Proyecto Las buenas historias nunca mueren

LEYENDAS DE AGUASCALIENTES

COMPLIDADOR:

MTRO.

RICARDO HERRERA RODRGUEZ ESPAOL 1 GRUPOS C y D VESPERTINO SECUNDARIA GENERAL 34

Presentacin

La presente antologa se elabor con dos fines, el primero, el de proporcionar a los alumnos de primer grado de la Secundaria General no. 34 Mahatma Gandhi

posibilidades de reconocer las formas orales para tratar hechos que parecen inexplicables, segundo, ser una material de lectura para la actividad permanente que se desarrolla en espaol 1 en la estrategia de crculos de lectura en el mes de Octubre. Es importante reconocer que las leyendas son hazaas de pueblos para enfrentar conflictos, descubrir nuevas ideas y conformar sus visiones del mundo de la vida y la sociedad, en ellas se mezclan elementos de ficcin y realidad. En este trabajo se incorporan una compilacin de relatos y leyendas donde se da

explicaciones a ciertos orgenes, uno de ellos es el caracterstico cerro del muerto, smbolo de nuestro estado. El propio origen de Aguascalientes es plasmado en otro relato muy divertido y hasta cierto punto inverosmil. Por otro lado, leyendas antiqusimas como la llorona son parte de esta antologa. Los cementerios, espacios donde el ambiente permite el descubrimiento de seres del ms all. Uno de los vicios sociales del ser humano es la ambicin, en ella se desencadenan odiseas, venganzas, odios, amores y muerte. Es por ello que este trabajo recupera algunos relatos que nos permiten conocer como actuamos ante tales situaciones donde existe un beneficio, sobre todo material. Ojal puedan disfrutar de esta antologa, ya que adems de compartir las lecturas con sus familiares y compaeros de grupo, podrn conocer como fue construyndose un pueblo tan maravilloso como es el de Aguascalientes.

Mtro. Ricardo Herrera Rodrguez, Docente de la Secundaria General no. 34 Turno Vespertino

ndice
Aguascalientes libre por el beso de una mujer 4

La leyenda del cerro del muerto 7 La leyenda de Juan Chvez 8 La llorona 11 Los plata ..12 El callejn del tesoro ..14 El espectro del cementerio .16 La China y el chamuco 18 El seor del Encino 20 El tesoro de la plaza San Marcos 20

Aguascalientes libre por el beso de una mujer

Esta historia naci gracias al ingenio del Ingeniero Elas L. Torres, quien recuper en un escrito lo que deca el pueblo sobre la Soberana de Estado, lo cual levant gran polmica en el pueblo sobre todo, en las recatadas y buenas mujeres de Aguascalientes. Se cuenta esta narracin que doa Luisa Fernndez Villa de Garca Rojas, oriunda de Aguascalientes hija de Don diego Fernndez Villa, conocido comerciante del lugar- se cas con Don Pedro Garca Rojas en 1822 (su primera hija doa Francisca naci en 1924). Doa Luisa era una mujer atractiva, caritativa, generosa, que como a todos los aguascalentenses deseaba que su estado fuera independiente y sacudirse del yugo zacatecano " librarse de la tirana de los tusos ", rezaba un incendiario manifiesto de la poca, anhelo que no poda cristalizar mediante una revolucin, ya que no se poda enfrentar ste contra los poderosos enemigos de Zacatecas. Don Pedro Garca Rojas se distingua por su prominencia en la poltica y su riqueza. Respetado y distinguido en el estado y con antecedentes marcadamente enemigos de la liberal poltica zacatecana. La ciudad de Aguascalientes fue fundada en 1575, segn consta en la cdula de Felipe II, fechada en Madrid el 22 de octubre de ese ao, siendo sus fundadores Juana de Montoro, Gernimo de la Cueva, Alonso Alarcn y otros mas, quienes se instalaron en las cercanas de los manantiales de aguas termales que hay en esa ciudad. El crecimiento de la poblacin fue tan rpido, por la bondad de su clima, la exuberancia de su vegetacin y la abundancia de las aguas que, treinta y seis aos ms tarde, el 18 de agosto de 1611, la Real Audiencia de Nueva Galicia la declar Villa, ponindole por nombre "Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de las Aguas Calientes". Durante muchos aos sigui dependiendo del Gobierno de Nueva Galicia, hoy Jalisco, y todava cuando el Conde de Glvez, Virrey de Mxico, dividi la Nueva Espaa en doce intendencias, sigui perteneciendo a Jalisco.

En 1791, el Gobierno Virreinal, quiz por la gran distancia a que se encontraba Guadalajara, resolvi agregar a la intendencia de Zacatecas, lo que hoy es Aguascalientes; con ese motivo surgi un obvio y natural disgusto de los vecinos, el cual se hizo manifiesto, por escrito. Hubo splicas, pasquines y el descontento fue creciendo a medida que el tiempo pasaba, sin que nunca aceptaran semejante cambio, tambin hubo con frecuencia escndalos y motines que duraron hasta la compleja independencia del Estado. De manera que, desde que Aguascalientes fue agregado a la dependencia de Zacatecas, el ms grande anhelo de sus habitantes, era independizarse. Pasaron algunos aos, y Aguascalientes era un suburbio de Zacatecas, la gente senta gran encono con los zacatecanos, los que menos culpa tenan en el asunto. El primero de Mayo de 1835, Don Antonio Lpez de Santa Anna, lleg a la ciudad de Aguascalientes de paso

para Zacatecas. Llevaba un contingente de 3,000 hombres, con los cuales iba a someter al orden al turbulento estado de Zacatecas, que haba tenido "la audacia", de sublevarse contra l. Dice Elas L. Torres, que " la causa en el fondo era que las ideas liberales y avanzadas de los zacatecanos no se compadeca con las del gobierno central, que haban impuesto a la republica al cojo de Tampico". La llegada del general Santa Anna a Aguascalientes, fue un gran alboroto, el pueblo se puso en movimiento, se adorno la villa y con gran jbilo fue recibido el presidente. Pernoctara una noche y las principales familias del lugar se disputaban el honor de recibir en su casa al invencible guerrero. La residencia de Don Pedro Garca Rojas y su esposa Doa Mara Luisa fue la elegida. Toda la calle de Morelos (en donde se ubicaba, segn el historiador Don Alejandro Topete Del Valle) fue decorada por guirnaldas de flores y papel de china de colores. Dice la leyenda que el da fue muy ocupado para el general Santa Anna; rdenes para el ejrcito, recibo de comisiones, conferencias con los principales vecinos, con miembros del clero y de los conventos y toda esa batahola de ir y venir que en torno de los grandes se agita y mueve. Por lo tanto dieron rdenes estrictas para no permitir ms el paso a nadie; haba sido un da muy agitado y el general iba a descansar. Doa Mara Luisa, que era una gran ama de casa, virtuosa en la cocina y una exquisita dama de abolengo, la que a ms de su belleza tena finos modales, desplegando toda su coquetera recibi al general Antonio Lpez de Santa Anna, con una reverencia. El invitado ocupaba la cabecera de la mesa; mientras saboreaba un delicioso chocolate y los famosos " ladrillos " (panecillos tpicos de Aguascalientes), refera los incidentes de sus gloriosas campaas. Don Pedro, escuchaba atento a su izquierda el emocionante relato. Su esposa a la derecha del altivo invitado, clavaba sobre l sus ojos de obsidiana y comentaba las hazaas que ste refera con frases de elogio oportuno, o desgranaba dulcemente su sonrisa divina, que era un invencible hechizo de su belleza aguascalentense. Poco a poco fue rodando la conversacin, sabiamente llevada por la dama, hasta conectarla en la situacin dolorosa por la que atravesaba Aguascalientes. As escuchaba Santa Anna de sus labios como la ciudad no tena escuelas, la nica que haba no contaba con pisos ni bancas para los muchachos, los que reciban escueta educacin sentados en el suelo; que la fbrica de tabaco, que era el sostn de centenares de obreros, haba sido trasladada a Zacatecas slo para arruinar a la poblacin.

Que se le quitaba al ayuntamiento de Aguascalientes gran parte de lo que recaudaba; que se haban reducido las atribuciones del cabildo, hasta convertirlo en un maniqu del gobierno de Zacatecas. Que eran numerosas las alcabalas que se pagaban, siendo la ms bochornosa la que se acababa de crear sobre los difuntos cuyos deudos tenan que pagar tanto ms cuanto por cada muerto como si los compraran. Que para ejercer venganza, se cateaban con frecuencia las casas de familias honorables, so pretexto de que hacan contrabando de tabaco, enviando a numerosas personas al presidio de Fresnillo; y por ltimo que durante las fiestas de San Marcos el gobierno de Zacatecas haba retirado todas las fuerzas que tena en la ciudad, exponindola a un asalto de los bandidos que merodeaban por las cercanas de Calvillo o que los jugadores que acudan de todas partes de la Repblica, se resarcieran de las prdidas sufridas, saqueando la poblacin, de que se habran librado gracias a que el ayuntamiento haba armado a un centenar de hombres que pagaban los vecinos y con los cuales se patrullaban las calles de da y de noche. Cuenta el narrador que cuando la seora Villa de Garca Rojas llegaba a esa parte del relato, se abri la puerta del amplio comedor y un criado anuncio que Don Pedro Jos Lpez de Nava, buscaba al seor Garca Rojas; era urgente. El aludido pidi permiso para salir a la sala un momento, cerro tras de s la puerta y el ruido de sus pasos se fue perdiendo por el rojo enladrillado del corredor. -Aguascalientes puede ser independiente-, continua Doa Maria Luisa, reanudando su conversacin -basta que usted lo quiera, mi General, que en este pueblo todos lo anhelamos, llegaramos hasta el sacrificio para obtenerlo. Dej caer estas ltimas palabras con una ternura tan intensa, que l rbitro de la Repblica conmovido desliz su mano sobre el bordado mantel y oprimiendo la fina siniestra de Doa Mara Luisa, le dijo, emocionado. - De veras hasta el sacrificio ?... La seora de Garca Rojas se puso de pie violentamente, cerr un poco el entrecejo, como desaprobando el atrevimiento del caudillo. Pero este, sin soltarle la mano y mirndola suplicante... volvieron a brillar en sus labios una sonrisa, y sentndose de nuevo contest: - Hasta el sacrificio... General. Santa Anna acerc sus labios sensuales sobre los divinamente bellos de la hermosa dama aguascalentense y di un beso prolongado y ardiente que vino a interrumpir el ruido de los pasos de don Pedro, que regresaba por el pasillo. La dama sali al encuentro de su esposo, radiante de alegra y colgndosele del cuello zalamera y coqueta le dijo: - Perico, por fin Aguascalientes es independiente Verdad General Verdad es, asinti Santa Anna inclinando la cabeza y besando la mano de la seora Garca Rojas. Segn se cuenta en la leyenda, el dictador cumpli su palabra, al da siguiente, dos de mayo de 1835, fue depuesto el jefe poltico zacatecano, Jos Maria Sandoval, y nombrado por el cabildo para sustituirlo Don Pedro Garca Rojas. Das despus, triunfante, pues haba derrotado en Guadalupe, Zacatecas a las fuerzas de Don Francisco Garca, que eran las de aquel Estado, expidi un decreto fechado en Mxico el 23 de Mayo de 1835, confirmando la independencia de Aguascalientes, hacindolo territorio el 30 de Noviembre de 1836, fue declarado Departamento con la dimensin que ahora tiene el estado, nombrndose como era natural, primer gobernador a Don Pedro Garca Rojas.

Leyenda del cerro del muerto

Sobre el Cerro del Muerto se han tejido varias leyendas, coincidiendo algunas que en este montecillo se aparece un gigante que sale por las noches recorre la ciudad y regresa, convirtindose en el guardin de Aguascalientes.

Otros cuentistas dicen: " a mi me han dicho que en esa loma se esconden indios chichimecas negros como capulines, que al despuntar el alba, se dispersan por todo el cerro y en parejas bajan a la ciudad a " pasito de indio", unos llegan hasta "el pueblo " (el barrio de San Marcos) otros al Barrio de Guadalupe, unos mas al del Encino y algunos a la Estacin, hacen recuerdos y en la misma forma emprenden el regreso y desde el Cerro del Muerto cuidan la ciudad. Una de las tradiciones ms conocidas, es que, el cerro del muerto tiene varias entradas y que en las entraas, guarda uno de los ms grandes tesoros acumulados por los indios de la regin. Este no a sido explorado no por negligencia de los gobernantes, sino porque uno de ellos quiso hacerlo y no termin su gestin por haber sido envenenado. Y por el miedo de correr la misma suerte, por la maldicin de los chichimecas, la reserva de oro esta "encantada", es intocable y se encuentra en el centro de ese mogote resguardada por los nativos. Pero, Cmo se form el Cerro del Muerto? Es otra de las leyendas que se cuentan y con gran sabor se van trasmitiendo oralmente. Se dice que en ese lugar se reunieron los Chichimecas, los Chalcas, y los Nahuatlacas, tratando de ponerse de acuerdo para establecerse en ese sitio y de all salir a diferentes lugares siendo en ese punto el sitio de operaciones. Entre ellos haba tres sacerdotes (uno por cada tribu) los que eran extremadamente altos, fornidos, de aspecto majestuoso e imponente. Despus que deliberaron sobre lo que se tena que hacer, y cuando ya estaba por ocultarse el sol, a uno de los sacerdotes, el de la tribu chichimeca, se le ocurri baarse en el charco de agua caliente de "la Cantera" y despus de que se tiro al agua, desapareci. "La Cantera", se le llama a un manantial de aguas termales en el Estado y segn cuenta la leyenda existen muchos otros de estos "charcos", los que fueron "sembrados" por otras tribus anteriores, quienes queran "sembrar" agua, hacan un hoyo, le ponan agua de su guaje y medio "almud" de sal, lo tapan y al transcurso tres o cuatro aos haba un inmenso manantial de aguas sulfurosas. As hicieron varios en la regin y de ah el nombre de Aguascalientes. Al aventarse al agua el sacerdote y desaparecer, los chichimecas esperaron pacientemente que su seor apareciera en otro de los muchos charcos que haba, pero... fue intil, pasaron varios das y el sacerdote no regresaba. Se reuni la tribu y deliberaron: Acaso los traicionaran los Chalcas?. -No era posible, haban hecho un pacto y su honor estaba en juego.

Al no regresar el sacerdote en meses, no les qued duda a los Chichimecas que los Chalcas lo haban matado y enfurecidos, corrieron a dar aviso a sus compaeros para enfrentarse con sus enemigos. Y as principi una guerra contra los Chalcas, los que no supieron de qu se trataba, pues sin decirles "agua va", llovieron flechas por todos lados. Los Chalcas, pidieron ayuda a los Nahuatlacas, los que estaban de espectadores con su sacerdote al frente. No slo no se unieron a ellos, sino que dieron la vuelta diciendo que el pleito no era con ellos. Despus de ponerse de acuerdo e indignados por la afrenta, los Chalcas se dispusieron a repeler el ataque y "en los fulgores de la batalla y en lo cruento de la lucha", vieron con sorpresa que vena el sacerdote perdido. Ya no era posible retroceder y sin quererlo, una flecha atraves el corazn del sacerdote de los Chichimecas, el que les gritaba: "detnganse! Slo fui a sembrar algunos charcos"; pero no fue escuchado.

El sacerdote tratando de huir, con su sangre fue regando el camino y la huella del liquido, todava se puede ver en la tierra roja del montecillo. Quiso hablar con su gente, pero no pudo, sin decir palabra cay muerto y con su cuerpo sepult a todo el pueblo chichimeca que lo segua. Con sus cadveres se form el famoso cerro del Muerto que se encuentra al poniente de la ciudad de Aguascalientes. Cuenta la tradicin que el pueblo sepultado con el cuerpo del gigante, esta all en esa loma y que por un tnel misterioso se puede llegar a socavones ramificados por toda la poblacin. Se cuenta que algunos arquelogos han tratado de explorar esa regin pero al hacerlo escuchan voces, lloros y lamentos que los han llenado de estupor y han impedido que continen las excavaciones. Algunos valientes han querido descifrar el enigma del Cerro del Muerto, no pudieron contar lo que vieron, por quedar mudos, otros perdieron la razn y los ms la vida. El montecillo no est muerto, tiene vida por dentro por estar el alma de los chichimecas en ese lugar, cubierta por el sacerdote gigante y vigilando perennemente la ciudad de Aguascalientes... Y para que no se olvide que los primeros pobladores de Aguascalientes fueron los Chichimecas, los Chalcas y Nahuatlacas.

Leyenda de Juan Chvez

Hablando de Aguascalientes, no se puede dejar de recordar a Juan Chvez. Para los liberales, un bandido y para los conservadores, un paladn. El hecho es que para el pueblo era un temido matn que con sus hazaas horrorizaba a las gentes, convirtindose despus en un hombre de leyenda que ha pasado la historia. Este personaje naci en la haciende de Peuelas, en 1831, siendo hijo natural de Don Juan Dvalos, un hombre rico y muy conocido, en el estado por ser uno de los grandes conservadores militantes, que no solo estaba con la causa sino que ayudaba econmicamente a su partido. Su madre era

una humilde campesina llamada Ignacia Chvez, hija de un pen de esa finca, la que no era de mal ver, siendo este muchacho producto de una travesura de Don Juan Dvalos. Desde que el joven tuvo conciencia, supo que su padre era Juan Dvalos que aunque nunca reconoci, este respetaba su nombre, no obstante que su madre le dio su propio apellido: Chvez. Juan Chvez, no solo heredo el fsico de su padre, un hombre alto, de ojos claros, erguido, de gran personalidad aunque moreno y mirada de maldito, como su madre sino tambin las convicciones conservadoras de su progenitor. Aunque Juan Chvez no tuvo estudios, tenia una inteligencia natural y una intuicin que alternaba con quien se le pona enfrente, dndole verdadera ctedra en el tema que se le tratara. Abraz la causa conservadora y sus hazaas en toda nuestra regin durante las guerras de Reforma y el Segundo Imperio (1857 a 1869) lo convirtieron en un personaje de leyenda, que perdura hasta nuestros das. Era un hombre valiente, "atravesado", y reconocido por ser intrpido y decidido. Se cuenta que el Emperador Fernando Maximiliano de Hamburgo le mando regalar una espada en reconocimiento a su valor. Asimismo l fue el que sustituy a Don Jos Maria Chvez al nombrarlo como Prefecto Poltico de Aguascalientes, encargado interino de los mandos polticos y militares del Estado en diciembre de 1863, el Mariscal Bazaine, comandante General del Ejercito Francs, del Partido Conservador. Al triunfo del liberalismo, Juan Chvez fue perseguido por los vencedores. El hombre, ya casado con doa Petra vila, se convirti en un delincuente que andaba a salto de mata para tratar de conservar su vida. El da 12 de febrero de 1869, empez a ser ferozmente perseguido por los liberales, y despus de tres das de una carrera constante, llego al Monte de San Sebastin; agotado, se recost a descansar un rato y al quedarse dormido, fue asesinado por dos de sus asistentes que le clavaron dos lanzas crucificndolo en el suelo. Era el da 15 de febrero de 1869, entre las 22 y 23 horas. As muri Juan Chvez, a la edad de 38 aos. Cuenta la leyenda de Juan Chvez fue uno de los ms famosos bandidos que ha tenido el Estado de Aguascalientes, que en contraposicin a "Chucho el Roto" que robaba para los pobres, Juan Chvez robaba para los ricos, los conservadores de la regin que estaban contra los liberales. As comenz a convertirse en ratero Juan Chvez. Los liberales le teman por desalmado. Sin ver ni pelo ni color los despojaba de sus pertenencias y con el pretexto de que "era para la causa" de los conservadores, comenz a amasar una fortuna, la que no reparta con sus secuaces, sino que la iba acumulando. Sus "achichincles" le ayudaban a extorsionar a sus victimas; reunan los valores y los entregaban al jefe, quien sin que se supiera cmo, ni donde, los esconda. Juan Chvez y sus ayudantes se volvieron una amenaza, no slo para la capital, sino para todo el Estado; si alguien deca en broma "Ah viene Juan Chvez", la gente corra como ratones a esconderse hasta debajo de la cama. Cuantas veces dice una de las fbulas que estando en una reunin, las mujeres hasta se tragaban las alhajas cuando se deca que iba a entrar "esta amenaza". Pero as, tambin haba en Aguascalientes hombres "bragados", que pistola en mano, seguan a Juan Chvez y su palomilla para tratar de matarlos.

Pero stos, ni tardados ni perezosos, se metan a los tneles donde se hacan "ojos de hormiga". Dice la historia que a Aguascalientes se le llama "La Ciudad Hueca", porque hace muchos aos, nuestros indgenas hicieron un enorme tnel con muchas ramificaciones, se sabe que el templo de San Diego hasta el templo de San Marcos, tocando otros lados; los tneles iban a dar a otras iglesias, como la de Guadalupe, el Encino, la Pursima y otras, para defenderse de los Apaches y Comanches que venan del norte del pas a robarse a sus mujeres. Ah las escondan y por diferentes lados salan a contraatacar a sus enemigos. Es por eso, que muchas casas en la capital del Estado, se hundan y nadie sabia el motivo, pero... ahora se los estamos contando. Pues bien, como hemos dicho, en ese tnel se esconda Juan Chvez y sus ayudantes. Cuando pasaba el peligro, salan por otro lado burlando as a sus perseguidores que no conocan los secretos subterrneos. As robaba Juan Chvez. Por la noche se desapareca de sus compaeros, y nadie sabia el lugar en donde esconda el tesoro el "capo", audaz, inteligente y socarrn bandido. La nica que sabia del escondite en el Cerro de los Gallos, era su mujer, doa Petra vila. Cuentan que en una ocasin, un conocido de Juan Chvez lo fue siguiendo sin que se diera cuenta. Era un hombre "muy de a caballo", que se llamaba Liborio Estevans y sabia que este "amigo de lo ajeno" haba logrado reunir una gran fortuna que tenia enterrada y solo l sabia el sitio de su escondite. Desde lejos lo fue siguiendo y una vez que se haba adentrado al corazn del cerro, le dijo a su yegua "La Concha", "Ora si Conchita, no haga ruido que vamos a robar a este bandido. Ladrn que roba a Ladrn..." Juan Chvez, sinti temblar la tierra; como descuidado volte de reojo y sin bajarse de su caballo "El Garante", comenz a seguir a Liborio. Fue una emocionante carrera, a sus cabalgaduras noms les volaban los crines y as "jadeantes", hombres y caballos llegaron hasta la plaza de armas. "La Concha", revent y Liborio se sac tal paliza, que por mucho tiempo dejo de caminar... Y el tesoro escondido en el Cerro de los Gallos se sigui acumulando por otro tiempo. En una ocasin Juan Chvez les dijo a sus asistentes que el da que se decidieran a dejar de robar, ese da hara reparticin del tesoro... pero ese da, nunca lleg. No solamente el pueblo de Aguascalientes le tema a ese ladrn; sus mismos compaeros no le tenan confianza y despus de la ultima hazaa y por burlarse de sus ayudantes, stos en venganza lo "al filetearon" con sus dagas dndole muerte. Cuentan que sus asistentes despus de que lo mataron, se dirigieron al Cerro de los Gallos, lo recorrieron de punta a punta, centmetro a centmetro y nunca dieron con el escondite de Juan Chvez. Su propia mujer, acompaada de otros parientes hicieron lo mismo, renegando de l, por no haberles dicho el secreto, pero tampoco encontraron el fabuloso tesoro que Juan Chvez haba acumulado. Han pasado ciento veinte aos y aun no se ha encontrado el escondite en donde el ms famoso ladrn de Aguascalientes guard el producto de lo que les extrajo a los liberales, a polticos y hasta conservadores de la regin, en su afn de ser el hombre mas rico del Estado convirtindose en el ms poderoso del cementerio. Tambin cuenta la Leyenda que l, Juan Chvez, en el fondo tena algo de "Seor", de la sangre de su

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padre, y protegi a un medio hermano, Rumualdo Dvalos, al que auxili con mucho dinero para que pusiera "La Primavera" , una casa de juego, la que tenia palenque, ruleta, gallos, albures, etctera, en una enorme casa enfrente del Jardn de San Marcos (en donde estuvo el Colegio Portugal). Casa que despus fue de la familia De la Pea y ms tarde de los Otlora. En esto se fue algo de la fortuna de Juan Chvez, pero la mayora sigue enterrada en el Cerro de los Gallos, aunque mucha gente se atreve a decir, que esto le dijo a su seora, pero como las mujeres son tan indiscretas, seguramente el tesoro est en alguno de los tneles que pasan por debajo de la Ciudad, y a ella le dijo que en el Cerro de los Gallos para despistarla. Lo cierto es que muchas personas a quienes no les gusta trabajar siguen buscando el tesoro de Juan Chvez que robara al pueblo, y mantienen viva la conseja.

La llorona
La Llorona, la mujer fantasma que recorre las calles de las ciudades en busca de sus hijos, tambin llego a la Villa de la Asuncin de las Aguas Calientes. Este personaje de leyenda, cuya presencia atemoriza no solamente a los nios, sino tambin a las personas mayores, es conocido de Sonora a Yucatn. En nuestra tierra, la fbula cuenta que una mujer de sociedad, joven y bella, se caso con un hombre mayor, bueno, responsable y carioso, que la consenta como una nia, su nico defecto... que no tenia fortuna. Pero l sabiendo que su joven mujer le gustaba alternar en la sociedad y " escalar alturas ", trabajaba sin descanso para poder satisfacer las necesidades econmicas de su esposa, la que sintindose consentida despilfarraba todo lo que le daba su marido y exigindole cada da mas, para poder estar a la altura de sus amigas, las que dedicaba tiempo a fiestas y constantes paseos. Marisa Lpez de Figueroa, tuvo varios hijos; estos eran educados por la servidumbre; mientras que la madre se dedicaba a cosas triviales. As pasaron varios aos, el matrimonio Figueroa Lpez, tuvo cuatro hijos y una vida difcil, por la seora de la casa, que repulsaba el hogar y nunca se ocupo de los hijos. Pasaron los aos y el marido enferm gravemente, al poco tiempo muri, llevndose " la llave de la despensa ", la viuda se qued sin un centavo, y al frente de sus hijos que le pedan que comer. Por un tiempo la seora de Figueroa comenz a vender sus muebles. Sus alhajas; con lo que la fue pasando. Pocos eran los recursos que ya le quedaban, y al sentirse intil para trabajar, y sin un centavo para mantener a sus hijos, lo pens mucho, pero un da los reuni dicindoles que los iba a llevar de paseo al ro de los pirules. Los chamacos saltaban de alegra, ya que era la primera vez que su madre los levaba de paseo al campo. Los subi al carruaje y sali de su casa alas voladas, como si trajera gran pisa por llegar. Lleg al ro, que entonces era caudaloso, los bajo del carro, que ella misma guiaba y fue aventando uno a uno a los pequeos, que con las manitas le hacan seas de que se estaban ahogando.

Pero ella, tendenciosa y fra, vea como se los iba llevando la corriente, haciendo gorgoritos el agua, hasta quedarse quieta. A sus hijos se los llevo la corriente, en ese momento ya estaran muertos. Como autmata se retiro del lugar, tomo el carruaje, sali como "alma que lleva el diablo ", pero los remordimientos la hicieron regresar al lugar del crimen. Era intil las criaturas haban pasado a mejor vida. Cuando se dio cuenta de lo que haba hecho, se tiro ella tambin al ro y pronto se pudieron ver

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cuatro cadveres de nios y el de una mujer que flotaban en el ro. Dice la leyenda que a partir de esa fecha, a las doce de la noche, la seora Marisa venia de ultratumba a llorar su desgracia: sala del cementerio (en donde les dieron cristiana sepultura) y cruzaba la ciudad en un carruaje, dando alaridos y gritando Aaaaay mis hijos Donde estarn mis hijos y as hasta llegar al ro de los pirules en donde desapareca. Todas las personas que la vean pasar a medianoche por las calles se santiguaban con reverencia al escuchar sus gemidos y gritos. Juraban que con la luz de la luna vean su carruaje que conduca una dama de negro que con alaridos buscaba a sus hijos. Las mujeres cerraban los visillos, y al trasnochador que venia con copas, hasta la borrachera se le quitaba al ver aquel carro que conduca un espectro, donde iba la llorona, del carruaje salan grandes llamaradas y se escuchaba una largo y triste gemido de una mujer, un esqueleto vestido de negro, el que guiaba el carruaje, jalado por caballos briosos. Un da, cuatro amigos, hacindose los valientes, quisieron seguir al carruaje que corra a gran velocidad por cntrica calle de Aguascalientes, tomaba por Carrillo Puerto (ahora la Merced) despus por Guerrero para luego seguir por la calle de Nieto, que directamente daba al ro pirules. Ellos la seguan, temblando de miedo, pero dndose valor con las copitas. Al finalizar la arteria de Nieto, dio un ultimo grito de tristeza y dolor Aaaay mis hijos y desapareci con todo y carruaje. Por mucho tiempo la llamada Llorona, tuvo atemorizados a parroquianos de esta villa, los que se encerraban a piedra y lodo, y nunca salan a la medianoche a la calle.

Los Plata
La avaricia es una enfermedad incurable, la que con los aos se va agravando, mezclndose el sufrimiento con la mayor alegra que es morir abrazando su tesoro. Haba en Aguascalientes una familia muy conocida por dedicarse a vender pan en el vecindario, eran los Santoyo. Ellos a su vez, heredaron de su padre esta profesin con la que los haba mantenido, decorosamente. Los Santoyo eran cuatro hermanos, Jos el mayor, Cayetana, Petronila y Dionisio. Ninguno se haba casado habiendo permanecido juntos toda la vida. Ya eran muy mayores y sin embargo, trabajaban como hormigas y acumulaban plata, lo que hacan segn ellos, para pasar una vejez tranquila. Cuenta la leyenda que estos pintorescos personajes vivan en una casa de su propiedad, en la tercera calle de Hebe nmero 13. su vivienda consista en un ancho zagun, una pieza a la calle sin ventana, otra que haca escuadra al oriente y una pequea cocina y luego un horno en donde cocan el pan su especialidad era hacer unas "cemitas de fiambre", para "los 15 y sus armadas", que as se decan en aquellos das. Desde muy temprano la casa de los Plata perciba "el sagrado olor de la panadera". Los cuatro colaboraban en hacer aquel exquisito panecillo que era un deleite. Tenan un buen tamao y solo costaba un "medio" (6 centavos). Para comprar las "cemitas de fiambre", las personas hacan cola, pero tambin repartan a domicilio, Jos era el encargado de llevar todos los das el pan caliente a sus clientes. Se usaba en aquellos das los medios, reales, pesetas (sta ltima eran 2 reales) y los viejitos slo reciban

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sta moneda por el pago de su pan. As de deslizaba la vida de los Santoyo, los que eran especiales, ellas vestan muy elegantes, con trajes de la poca, altas peinetas con incrustaciones de concha y plata, as como collares y aretes de reales y pesetas de plata, las que le gustaba lucir cuando salan de paseo. En su casa parecan gotas de agua, con vestidos muy limpios, almidonados sus delantales y sus grandes chongos. Don Jos, tambin andaba impecable, camisa blanca, con pechera de alforzas planchada de almidn y el pantaln de charro con botonadura tambin de peseta de plata, cuando iba a presumir, diariamente usaba el calzn plisado y con una nvea camisa (segn la usanza de la poca). Los cuatro siempre andaban juntos, lo mismo se les vea en la plaza, que en la iglesia, o sentados en el jardn. Eran amables, afectuosos con las personas pero no intimidaban con nadie, los Santoyo haban formado su ncleo. Se deca que una vez lleg una persona de improviso y entr hasta la pieza en donde las viejitas estaban contando su dinero, y Cayetana se avent a la cama cual larga era y gritando deca "vyase, que se vaya, nadie puede entrar a la casa sin avisar, quin dej la puerta abierta". Por lo que se les puso "los plata"; ya que tenan mucha plata en su casa y adoraban ese metal. Gracias al ahorro de la familia haban logrado reunir cerca de 10 mil pesos en plata, dinero que con frecuencia contaban uno por uno de los plata, sintiendo gran satisfaccin de tener reunido ese capital. Los das pasaban y los Santoyo seguan acumulando su dinero que lo guardaban en una petaca. Un da idearon que sera bueno enterrarlo en la pequea huerta que haba atrs de la casa, por sospechar que la gente se haba dado cuenta que tenan dinero y por miedo de que se los fueran a robar. As lo hicieron, y cerca de un granado cavaron un hoyo y guardaron aquella petaquilla de fierro. Los cuatro hacan tertulia en la huerta, sacaba cada uno su silla y se sentaba alrededor del granado. Platicaban, rezaban o se recontaban las leyendas que les haban platicado sus padres, que a su vez, decan que sus padres se las haban contado. Los aos pasaban inexorables, y cada da los Santoyo eran ms ancianitos. Muri Cayetana, la mayor, dejando el encargo a sus hermanos que cuidaran su dinero, que no despilfarraran, recordndoles que "la economa es la base de la riqueza". La muerte de Cayetana uni ms a los Plata, que seguan trabajando, haciendo el pan que disfrutaban los vecinos del barrio y llevando su misma vida ordenada, rayando en la miseria. Al poco tiempo, Jos sinti el llamado del Seor y fue a reunirse con su hermana Cayetana, que haba fallecido meses antes. Y no soportando Petronila tan grande dolor, al poco tiempo tambin muri, dejando sola a su hermana menor. Dionisia Santoyo, no saba qu hacer, no poda decidir nada, ya que los cuatro lo hacan juntos. Se sinti sola en la vida, por lo que acepto irse a vivir a un lado de la parroquia en la casa su sobrino, un sacerdote muy querido y respetado en el barrio por considerrsele como un "santo". Poco tiempo estuvo en la casa del seor cura, ya que falleci de tristeza y soledad. La fbula que pas de generacin en generacin, fue que despus de algn tiempo, la Casa de los Plata, tambin fue vendida por el sacerdote, las personas que la compraron, contaban que vean todas las tardes sentados alrededor del rbol de granado agrio, a los cuatro viejitos, y que oan sus voces como que platicaban.

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Alguien les dijo que seguramente haba un entierro... ellos no dijeron nada, pero pronto se les vio progresar, al poco tiempo dejaron el barrio y se fueron a vivir fuera de Aguascalientes, se dijo que a Guadalajara. Lo cierto es que los Santoyo, se sacrificaron toda su vida por hacer un capital, trabajaron sin descanso por gozar de tenerlo, y otros sin merecimiento, disfrutaron del tesoro de "los Plata".

El callejn del tesoro

Quin no conoce en Aguascalientes la leyenda de "El Callejn del Tesoro? pocos, la historia de este pasadizo en donde un forastero finc una casa, y se bord una leyenda, convirtindose en una de las epopeyas que se cuentan y forman parte de las tradiciones de la Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de las Aguas Calientes. Como me lo platicaron, se los cuento. Nos dijo Alfonso Cabeza de Vaca, un hombre serio que pasa de los ochenta aos, su abuelo platicaba un suceso que llen de espanto a Aguascalientes, un carro fantstico que recorra la ciudad a media noche. Dos caballos blancos jalaban el carruaje que era guiado por un espectro vestido tambin de blanco, andaba por las calles haciendo escndalo; despertando al vecindario aquel "carro del demonio", que pareca que anunciaba una desgracia. Todo mundo hablaba del suceso; algunos aseguraban que un coche, jalado por dos colosales caballos, lo conduca una bella mujer, que al parecer estaba perturbada de sus facultades mentales, y como desahogo, sus familiares le permitan recorriera la Villa por las noches, para no ser reconocida, ya que ni amigos ni parientes lejanos saban el secreto de una de las familias ms acomodadas de la Villa, que tenan una hija demente. Las versiones eran diferentes, se hablaba mucho del suceso y cada persona inventaba una versin, el caso es que cuando caan las sombras de la noche, los parroquianos comenzaban a sentir temor. Los hombres con disimulo cerraban con llave las puertas de sus casas, las mujeres los postigos y apagaban las velas para que no se fuera a ver la menor luz y se aseguraban que los nios estuvieran dormidos para que no se dieran cuenta de este hecho diablico que tena intrigada a toda la poblacin y que nadie se atreva a enfrentarlo. Todos esperaban con pnico aquel ruido que se escuchaba a lo lejos y que se iba acercando hasta pasar frente a las casas, el que se perda despus y nadie saba para donde se dilua, el hecho era que al da siguiente volva a pasar, ante el azoro de todos. Muchos hombres que por necesidad tenan que trabajar de noche, al venir aquel carro que pareca que andaba solo, caan privados, otros trasnochadores al escuchar el ruido de las patas de los caballos que pegaban en el empedrado, caan de rodillas y rezaban a gritos. Se cuenta que algunas personas perdieron la vida al or el "crujir de aquel coche fantstico en polvorosa armona con las pisadas de los colosales caballos". Pero a ciencia cierta nadie saba realmente de lo que se trataba, se hacan miles de conjeturas, lo cierto es que el terror se apoder de los habitantes de la Villa. Los sacerdotes regaban agua bendita por todos lados, haba peregrinaciones por las calles, pero nada cuando menos se lo esperaban, aquel carro del demonio sala por alguna arteria, recorra la ciudad y se perda entre la bruma de la noche.

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Cuenta la leyenda que Don Narciso Aguilar, un hombre inmensamente rico viva en la ciudad de Guadalajara con su familia. Tena fabulosos negocios a los que les dedicaba la mayor parte de su tiempo. Un da su mujer al sentirse sola y no contar nunca con su marido, decidi tener un amigo para hacer menos triste su soledad. Al enterarse Don Narciso del engao de su mujer, en vez de hacer un escndalo y lavar con sangre su honor, pens alejarse de la ciudad para siempre, buscando un lugar en donde nadie pudiera encontrarlo. Saba que Aguascalientes era un lugar tranquilo, hospitalario, que se podra vivir con tranquilidad y eligi esa Villa para pasar los ltimos aos de su vida, y olvidar la traicin de su mujer. Don Narciso Aguilar tena, un amigo de la infancia un hombre bondadoso que por muchos aos haba trabajado con l y el nico al que poda confiarle su secreto; le platic su plan y lo invit para correr con l la aventura, ya que era una persona solitaria, entrado en aos y soltero. Los dos llegaron a la Villa de Nuestra Seora de la Asuncin de las Aguas Calientes y despus de recorrer la ciudad, encontraron un callejn, apropiado para lo que queran, y sin ms compraron varias casitas casi en ruinas y don Narciso comenz a construir su residencia, la nica casa que se encontraba en el callejn, que despus se llam del Tesoro. Mientras construa la casa que llev el nmero 13, Don Narciso haca constantes viajes a Guadalajara para ir trasladando poco a poco su cuantioso tesoro, que eran varias talegas de oro, lo que haca a medianoche para evitar sospechas. Se cuenta que vestido de arriero y a lomo de mula, Don Narciso traslad su dineral y ayudado por su amigo Cirilo Castaeda, lo guardaron en la cocina de la casa que estaba junto al brocal del pozo frente a la puerta de la calle. Al llegar a Aguascalientes los dos amigos, traan sendos caballos blancos, briosos y de alzada, as como un carro en donde haban trado sus pertenencias. Don Narciso y Don Cirilo, no conocan a nadie en el lugar, ni queran conocer. Se dedicaban a dirigir la casa que le hicieron unos buenos albailes de la Escuela de Don Refugio Reyes Rivas, el arquitecto sin ttulo que hiciera el templo de San Antonio, y por la noche se aburran mortalmente. Jugaban baraja, se tomaban sus copitas, pero... les sobraba tiempo, hasta que un da decidieron dar una vuelta por la ciudad, pero sin darse a ver. Don Cirilo era quien guiaba el coche y para no ser reconocido, se visti con una tnica blanca, que le iba desde la cabeza a los pies, y slo haba dejado dos rendijas para que se le asomaran los ojos. Don Narciso vesta un extrao traje pegado al cuerpo de color carne y una media en la cara. l iba acostado en el coche para no ser visto. Todas las noches se disfrazaban, tomaban su carro y salan a recorrer las calles. Cuando vieron que su paseo les causaba pavor a las personas, lo hacan con ms ganas, sirvindoles de diversin el miedo que les causaba a los parroquianos; mientras las gentes se privaban de espanto, ellos se "moran" pero de risa. Haban encontrado una gran diversin por las noches que al principio les eran mortalmente aburridas. Este recorrido lo hicieron por mucho tiempo, hasta que el pueblo se fue acostumbrando a ver y escuchar a este "carro del demonio" que result inofensivo. Al ver Don Narciso y Don Cirilo que ya nadie les tema, dejaron de salir a realizar sus paseos nocturnos que por tanto tiempo tuvo inquieta la ciudad, y as desapareci el temido "carro del demonio". Los dos amigos vivan solitarios en aquel callejn cuidando el tesoro de Don Narciso Aguilar, as como a los caballos y burros que tenan en el traspatio. Se hablaba de dos viejitos ricos que vivan en el "Callejn del Tesoro",

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como le puso el vulgo. De pronto desapareci Don Cirilo, nadie supo de su paradero . Se pele con Don Narciso y se fue a Guadalajara? Se muri de muerte natural? Lo mat Don Narciso por miedo a que lo robara?... nadie supo. Don Narciso sala y entraba a su casa solo, siempre solo; no hablaba con nadie, cuando se escuchaba su voz era porque se diriga a sus animales. Se haba corrido la voz de que en el Callejn del Tesoro, en el nmero 13, viva un hombre solo, el que se dedicaba a cuidar un fabuloso tesoro. Esto lleg a odos del famoso Juan Chvez, uno de los ms grandes ladrones que ha habido en Aguascalientes. Una noche Juan Chvez quiso apoderarse del "entierro" de Don Narciso y por asustarlo para que le dijera en dnde estaba el dinero, se le pas la mano, y lo mat. Y el dinero que por muchos aos estuvo escondido en la casa nmero 13 de un callejn, pas a manos de Juan Chvez y Don Narciso pas a mejor vida. La historia de Narciso Aguilar el rico jalisciense y su amigo Don Cirilo Castaeda se olvid, pero el nombre del "Callejn del Tesoro", todava existe en la Ciudad de Aguascalientes, nombre que result de una sabrosa leyenda.

El Espectro del Cementerio

Los panteones por el hecho de ser el lugar donde se entierran los cadveres, es un sitio lgubre, silencioso, que llena de espanto y pavor, como si alguien nos persiguiera; se volteara de reojo erizndose los cabellos de miedo. Por esto, en los cementerios se enlazan tantas leyendas y los cuentistas sitan sus relatos en tenebrosos Campos Santos para darles visos de terror a sus fantasas y de tener temblando de espanto a su auditorio. En el Panten de Guadalupe en la Ciudad de Aguascalientes se han ubicado muchas historias las que cuenta la gente, y tan solo al pasar frente a l, se apodera de las personas un miedo, como si un muerto saliera a perseguirlas.

Una de tantas leyendas que corren de boca en boca, es la que escribi el profesor Alonso Montas, en la que relata, que el seor Jess Infante un conocido cantero del lugar fue requerido por Don Carlos Espino para realizar un trabajo, para el muy importante, pues era terminar un monumento familiar en el panten de Guadalupe, con la suplica que el trabajo debera ser terminado el da que le haba fijado Don Carlos.

Don Jess acepto el compromiso e inicio su labor dentro del cementerio siendo ms laboriosa la faena de lo que el pensaba. Se acercaba el plazo y el cantero estaba nervioso por saber que no era posible terminar que le haban encomendado. Solo faltaba un da y al ir por un andador al recoger un material escucho ruidos extraos, voltio para ver si haba alguna una persona, pero al sentirse solo se le "enchino" el cuerpo y sigui escuchando un trac, trac, trac. Platicaba don Jess que en aquel momento las piernas no le respondan, quera correr pero no poda porque las extremidades inferiores las senta de plomo.

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No pudo gritar, la voz no le sala y sinti que los pelos se le pararon como un resplandor. Volte haca atrs, y su sorpresa fue cuando vio un esqueleto que lo segua y que moviendo las mandbulas las que sonaba al juntrsele los dientes, clarito oy una voz que le deca: "compadcete de mis penas que me atormentan en el purgatorio; tengo muchos aos sin descanso; pide a mi abuelo, padre de tu abuelo de que los doce mil pesos en plata que estn al pie de la alacena que est en la cocina a vara y media de profundidad, te d cien pesos, de los cuales dars cincuenta al padre de la iglesia para que me diga tres misas. Yo te recompensar dndote el alivio de tu susto. Si no cumples con mi encargo, no sanars" El pobre hombre no supo qu hacer, al ver al esqueleto caminando y meneando las mandbulas, con voz de ultratumba que se diriga a l, pens que iba a caer privado, pero sinti que una fuerza sobrenatural lo sostena y de pronto, pudo moverse y salir despavorido, sintiendo tras de l, el esqueleto que pareca lo correteaba. Corriendo lleg a la puerta del cementerio, jurando no volver ms a ese lugar y dejando toda su herramienta cerca del monumento. Pero su responsabilidad fue ms grande que su miedo y acompaado de un amigo, volvi al da siguiente para terminar con su compromiso. El cantero platic a su compaero lo que le haba ocurrido el da anterior, y los dos estuvieron trabajando, volteando para todos lados con el temor de que en cualquier momento se le fuera a aparecer el esqueleto que le haba hablado y ellos cayeran privados de susto. Pero no fue as, durante el tiempo que permanecieron en el cementerio, no se escuch ni el ms leve ruido, todo era un "silencio sepulcral" Don Jess comenz a estar muy enfermo; un temblor como de fro se apoderaba de l y las piernas poco a poco se le fueron paralizando al grado que no pudo caminar ms. Traa en la mente lo que le haba pedido el esqueleto que lo persigui por el panten de Guadalupe, lo que no lo dejaba estar sosegado ni de noche ni de da. Hablo con un pariente, le cont lo sucedido y en una silla de ruedas lo acompao a sacar el "entierro", pidindole el dinero para mandar decir las misas que el difunto necesitaba para poder salir del purgatorio. Quera hacer el encargo antes de morir, pues realmente se senta muy enfermo. Despus de haber cumplido lo que le haba indicado la calavera Don Jess comenz a sentir alivio. Poco a poco empez a sentirse mejor hasta haberse recuperado totalmente. Aquel suceso que le ocurri le haba dejado una huella profunda y cada vez que tenia oportunidad lo contaba a sus amigos. En una ocasin que se lo refiri a un pariente lejano, este le dijo: "hace muchos aos le paso lo mismo a Joaqun Snchez, cuando fue a visitar la tumba de su madre al panten de Guadalupe. Al escuchar Joaqun que un esqueleto se acercaba a el, y que de las mandbulas sala una voz de ultratumba, sali despavorido saltando por la pared del cementerio y como un loco furioso lleg a su casa. Platic a su mujer lo que le haba pasado y desde ese da comenz a estar enfermo. Solo que a l, no solamente se le paralizaron las piernas sino que qued lelo, perdi el habla y al poco tiempo falleci". La historia del esqueleto del cementerio era conocida por todo el lugar, no se habl de otra cosa en mucho tiempo siendo una de las tantas leyendas que corrieron por Aguascalientes en el siglo pasado, y que todava se cuenta en el barrio de Guadalupe, al hablar de ese cementerio.

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La china y el chamuco
En el barrio de Triana, uno de los ms tpicos de Aguascalientes, se han bordado toda clase de historias que al paso del tiempo se han convertido en sabrosas leyendas que se van pasando oralmente. Dicen que en ese lugar, el ms castizo de la ciudad, precisamente en la calle de la Alegra, viva una familia humilde, pero de buenas costumbres; los padres haban educado a sus hijos a la usanza de Aguascalientes del siglo pasado, en que los hijos besaban la mano y la frente de sus progenitores y con los ojos los mandaban sus padres. Hilaria, era la hija mayor de los seores Macas, que adems de ser una mujer muy hacendosa, era bella y tena un donaire al caminar que pareca una reina. Otra de sus virtudes era que le gustaba hacer obras de caridad, visitando diariamente a los enfermos y menesterosos, llevndoles consuelo y ayuda material. La joven era muy conocida en el barrio por ser muy atractiva y adems, por tener sus padres un negocio pequeo en donde vendan antojitos y muchas veces ella, se dedicaba a cobrarles a los clientes. Los domingos, cuando Hilaria iba a misa a la iglesia del Encino, llamaba la atencin. Llevaba un hermoso zagalejo bordado y su rebozo de bolita que luca con destreza; en su pelo, que era muy chino, usaba un listn del mismo color del traje. Las muchachas en edad de merecer, le tenan envidia porque todos los jvenes del barrio se perdan por una mirada de los negros ojos de la chica, que a todos desdeaba. Uno de ellos en una ocasin le dijo este piropo: "Con la sal que una morena derrama de mala gana, tiene para mantenerse una rubia una semana". As pasaba el tiempo y aunque Hilaria Macas tena muchos pretendientes, a ninguno le haca caso por no haberle llegado todava su hora de enamorarse. Pero un da la muchacha se vio acosada por un individuo de mala reputacin, uno de los malditos del barrio de Triana, al que le apodaban "El Chamuco", a ms de ser feo, prieto y cacarizo, era presumido en grado superlativo; Dios le haba dado la gracia de que se sintiera guapo y l as se vea. "El Chamuco" se enamor perdidamente de ella y no la dejaba ni a sol ni a sombra. Cuando sala de su casa la estaba esperando en la esquina, al grado que ya no poda salir por miedo, ya que la haba amenazado con que la iba a raptar. Un da Hilaria se fue a confesar con el Cura de la Parroquia del Encino y le dijo su problema, que no poda salir a la calle por miedo de encontrase con "El Chamuco" y haba dejado de hacer sus obras sociales. Que la acosaba y le tena un miedo infernal. El padre le dijo que no se preocupara, que iba a mandar llamar a "El Chamuco" para amonestarlo y decirle que la dejara en paz.

Al da siguiente, el seor Cura encontr en el jardn del Encino a "El Chamuco", que era muy conocido en el barrio por "malora" y le pidi fuera al curato porque tena que hablar con l. Y as lo hizo, por la tarde el hombre fue a visitar al sacerdote. El padre que le haba ofrecido a la muchacha persuadirlo para que la dejara tranquila, ide una cosa extravagante; le dijo: "Mira Chamuco, pdele a Hilaria un rizo de su pelo; si lo enderezas en el trmino

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de quince das, te aseguro que se casa contigo, yo mismo le pedir a sus padres su mano para ti". El hombre le dijo: "Pero padre, si no me concede una palabra, cmo piensa que me dar un chino? Eso es imposible". El cura le asegur que lo tendra, l mismo se encargara de pedrselo. As fue, el padre le pidi el rizo a Hilaria y se le dio a "El Chamuco", el que pasaba todo el da tratando de enderezarlo, sin el menor resultado. "El Chamuco" fue a ver al padre para decirle que era imposible, que se pasaba noche y da alisando el pelo y que pareca que con eso se enchinaba ms, que estaba desesperado y no saba qu hacer. El sacerdote con toda calma le dijo, "sguelo intentando, yo s que el da menos pensado vendrs con el pelo completamente lacio y ese da pediremos a Hilaria. Pasaron varios das y "El Chamuco" con un humor de los diablos invoc al demonio, ofrecindole su alma en recompensa si le enderezaba aquel porfiado rizo de Hilaria, que por ms que lo estiraba, en lugar de alaciarse, ms se enchinaba. Al invocar a Satans se le apareci un hombre elegantemente vestido, con bombn, polainas y bastn, que al verlo "El Chamuco", se hizo para atrs, ya que l le haba hablado al demonio y no a la persona que tena enfrente. El catrn le dijo al "Chamuco", que qu haca tan afanosamente acariciando ese cairel, a lo que l contest, que alisar el chino, y nada que se haca lacio. "Yo te ayudar", le dijo el catrn, y al tomar el pelo con las manos, aquel chino se hizo un verdadero tirabuzn y dndole una rabia infinita, avent el chino a la cara de "El Chamuco", gritndole el catrn con todas sus fuerzas: "Que coraje, ni yo puedo enderezar este maldito rizo!". Al mismo tiempo se iba transformando; la boca se le deform horriblemente, los ojos se le saltaron como de rana y de ellos le brotaba lumbre, por abajo del bombn le salieron dos puntiagudos cuernos y las manos se le empezaron a poner peludas como de animal. Cuando "El Chamuco" vio que el catrn se converta en un demonio, quiso echar a correr, pero no pudo, sinti que le flaqueaban las piernas, que la cabeza le daba vueltas y que los ojos se le torcan. Pero cuando vio a aquel engendro del infierno que volaba por los aires dejando un fuerte olor a azufre, perdi el sentido y no supo ms de l. Cuenta la leyenda que "El Chamuco", sufri tal impacto, que perdi la razn; por muchos aos vivi como un ente del barrio de Triana, sin recordar nada del pasado. Solamente cuando algn amigo pasaba junto a l y le preguntaba Cmo ests "Chamuco"?, l contestaba "De la china Hilaria". Para los chamacos del barrio, era una diversin, lo nico que saba decir: "De la China Hilaria". El pobre hombre al "que no le hizo justicia la naturaleza" porque naci muy feo, poco a poco se fue convirtiendo en un verdadero monstruo. Viva en el barrio de Triana, casi siempre se encontraba en el Jardn del Encino sentado en una banca y enojndose con los chamacos que lo vacilaban. Era un loco inofensivo, uno de los pintorescos tipos de ese barrio. Aos mas tarde Hilaria Macas se cas con un fuereo y se fue de Aguascalientes. La historia del gran amor de "El Chamuco" se fue olvidando convirtindose en un mito. Pero la expresin de "La China Hilaria", se qued para siempre. Muchas personas antiguas del barrio de Triana conocen esta tradicin por habrselas contado sus abuelos y as se ha ido pasando de generacin en generacin. Y con frecuencia a los muchachos latosos o feos, les dicen pareces "Chamuco", y sin pensar,

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estn recordando a aquel pobre hombre que por amor perdi la razn.

El Seor del Encino

El Barrio de Triana hoy conocido tambin como el Barrio del Encino era habitado por varias familias de andaluces, y para establecer una relacin en el tiempo y el espacio dir que en lo que hoy es conocido como Jardn del Encino exista un bosque con hermosos rboles de encino sucedi lo siguiente: dos mozos andaluces en edad de merecer se enamoraron de una mujer castillana, sin darse cuenta que era la misma mujer de la cual los dos estaban enamorados, solo que el destino quiso que una noche de esas tormentosas que solo la daga parte la tapa negra del firmamento se encontraron los dos hermanos en el bosque de Encino y ah se dieron cuenta que amaban a la misma mujer, empezaron a pelear y un hermano logra derribar al otro, y con un pual en mano se abalanza sobre su propio hermano para darle muerte, de pronto cae en medio de los dos un potente de rayo que para su fugaz carrera en uno de los rboles de Encino desgajndolo y cual sera el asombro de los hermanos al ver que en el centro de aquel rbol surge el Santo Cristo de Triana el Santo Seor del Encino todava humeante por el rayo, de inmediato ellos comprenden el error que cometan, y postrados de rodillas ante la santa imagen le pidieron perdn al santo Seor del Encino y se encargaron de rendir homenaje, as es como surgi el Cristo de Triana

Un tesoro en la plaza San Marcos

Cuentan que frente a la plaza de San Marcos viva un comerciante muy rico que tena la costumbre de donar enormes cantidades de dinero a la parroquia, por ser tambin un hombre devoto. Era muy respetado en la comunidad y ofreca fiestas memorables. Tena una hija muy joven y ya tena un pretendiente en la ciudad de Mxico, un muchacho rico tambin En eso, estall la Revolucin y la vida en Aguascalientes dej de ser tranquila, como en el resto del pas. Primero llegaron a esta ciudad los villistas, quienes recibieron el apoyo de los lugareos, por miedo que por estar convencidos en la revuelta armada. Dicen que el comerciante ofreci una recepcin en su casa para los generales para quedar bien y sentirse protegido. Leyenda encontrada en un blog de Homero Adame . Con el paso de los das la tranquilidad pareci volver a su ritmo acostumbrado. Pero las noticias de la avanzada carrancista hacia la ciudad eran en verdad preocupantes. Ya se saba que haban azolado Zacatecas y otros lugares ms al norte. Tales revolucionarios eran bandidos que no respetaban a nadie y robaban o mataban por puro gusto. Cuando esto lleg a odos del comerciante acaudalado, ide un plan para esconder sus riquezas en un lugar seguro. Sin que nadie entendiera la razn, le pidi a varios de sus trabajadores que esa misma noche armaran un alboroto lejos de la plaza de San Marcos. . Dicho alboroto cumpli su cometido, pues todos los habitantes de los alrededores fueron a ver de qu se

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trataba, lejos de la plaza. Desde la tarde el comerciante haba llenado un bal con sus riquezas de ms valor: monedas de oro y joyas, tanto personales como las de su esposa y de toda su familia. Cuando estuvo seguro de que no haba nadie en la plaza fue a escarbar un hoyo muy profundo al pie de una jacaranda. Despus fue a su casa por el bal para enterrarlo en dicho pozo. Su hija fue la nica persona que atestigu todo aquello porque l quera que ella supiera dnde haba quedada escondida su futura fortuna. Leyenda tomada del blog de Homero Adame. . No pasaron muchos das desde aquel acontecimiento para que la ciudad sufriera las revueltas carrancistas. Antes de que esto ocurriera, los ms ricos ya haban huido hacia otros destinos; el comerciante se fue con toda su familia a la ciudad de Mxico, con el propsito de regresar cuando fuera posible. Pero la lucha armada dur tanto tiempo que esa y muchas otras familias jams volvieron. . El comerciante cas a su hija con aquel muchacho rico de la ciudad de Mxico, y siempre le record que debajo de aquella jacaranda en Aguascalientes estaba su herencia y que poda hacer uso de ella cuando la requiriera. Pasaron los aos y el comerciante muri; su hija nunca tuvo necesidad econmica de recuperar el tesoro, pero s quiso hacerlo por los recuerdos de su juventud y de su familia guardados en aquel bal. . Cuentan que la hija del comerciante un da lleg a Aguascalientes y fue directamente a visitar lo que haba sido su casa familiar. Llev al esposo y a sus hijos ya grandes a que conocieran la iglesia de San Marcos, as como el lugar donde estuvo el comercio de su padre. Despus camin sola por la plaza para ubicar el punto exacto donde recordaba aquella noche a su padre enterrando el tesoro. Dicen que la mujer se sent a llorar en una banca porque la jacaranda ya no exista. Leyenda encontrada en el blog de Homero Adame

http://www.aguascalientes.gob.mx/temas/cultura/tradiciones/leyendas/

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