Trabajo prctico de Economa: Historia del pensamiento econmico

Alumno: Santiago Andreu

Profesor: Alejandro Paredes

Ao y divisin: 55ta

Curso: 2013

(Suena el telfono)-Riiiingg, Riiiiingg! Santiago Andreu:- Hola, diga? Vicerrectoria CNBA- Seor Andreu, ha sido seleccionado entre los egresados del ao 2013 para participar en la creacin de una produccin sobre las diferentes escuelas econmicas, para aleccionar a las prximas generaciones. Este trabajo est a cargo del Departamento de Economa del colegio, Est interesado? SA:- Pero desde luego! Va a ser un placer y un honor contribuir y ayudar a el colegio que me dio grandes momentos. Por supuesto que participare. V-CNBA:- Excelente! El trabajo lo necesitaremos en el trmino de 3 semanas a partir del inicio del mes prximo. Le rogamos que sea lo ms claro posible, y que intente recrear un hipottico encuentro entre distintos personajes de la Historia del Pensamiento Econmico, para que las generaciones futuras puedan entender con ms facilidad y captar mejor su inters. SA:- Estoy muy de acuerdo. Entonces les hare llegar mi tarea en la fecha estipulada. Hasta la prxima y muchas gracias. V-CNBA:- Gracias a usted, Santiago. Gracias. SA:(En la oficina del ingeniero Federico Veltri)- Che Fede, Necesita que me prestes tu mquina del tiempo. Necesito realizar una tarea muy importante. Fede Veltri:- Qu necesitas? Para que la precisas? Demasiado importante es? SA:- Es importantsimo. Mira: me llamaron del nacional y me pidieron que haga un trabajo sobre las diferentes escuelas econmicas recreando un dialogo entre los distintos exponentes, y yo pens: Qu mejor manera de recrear un dialogo entre personas que buscndolas? Y as se me ocurri pedirtela. FV:- La verdad es que es una excelente idea. Muy bien pensado. Bueno usala, pero trata de ser lo ms cuidadoso posible. SA:- vos confa en m, no va a pasar nada.

SA:(dentro de una sala completamente atemporal)- Seoras y seores, estamos aqu reunidos para realizar un ejercicio que ser, sin lugar a dudas, una de los mayores trabajos que jams se han realizado para el aprendizaje de las generaciones futuras. Como ven,

tenemos aqu reunidos a hombres de distintas pocas histricas. Caballeros les pido que se presenten por favor. Thomas Mun:- Yo soy Thomas Mun, defensor del mercado de metales. Quiero hacer unas preguntas primero. SA:- Primero permita que se presenten los otros caballeros, me permite?. TM:- Por supuesto. Francois Quesnay:- Soy Francois Quesnay y me gusta la tierra. Es muy buena. Adam Smith:- Muy gracioso, seor Quesnay. Me presento. Mi nombre es Adam Smith y he nacido en el ao 1723. David Ricardo:- No me diga, yo soy un gran admirador suyo. Soy David Ricardo y defiendo lo que usted piensa. Karl Marx:- Imposible que sean ustedes. Karl Marx a su servicio. Segn tengo entendido todos ustedes ya son historia antigua. AS:- Historia antigua? Para nada. Yo estoy ms vivo que nunca. DR:- Yo tambin, comparto lo que dice seor Smith. Vilfredo Pareto: Yo coincido con el seor Marx. Soy Vilfredo Pareto, nacido y criado en Pars y he ledo trabajos sobre ustedes desde que he nacido. FQ:- Imposible. TM:- No puede ser. SA:- Seores, seores. Comprtense por favor. Yo soy el artfice de esta reunin. Por ms que no puedan creerlo, yo vengo del futuro, y me han encomendado la tarea de comparar las teoras econmicas que han atravesado la historia, y al ser ustedes los mayores exponentes de estas, decid reunirlos. Para tomar otro enfoque, como ven a su alrededor, hay una especie de jurado que emitirn opiniones sobre lo que digan. Bien. Ya que nos conocemos, empezemos. Para poder organizarnos mejor vamos a organizar el debate en distintos temas y a partir de estos ustedes exponen sus opiniones. El primer tema a abordar es la fuente de las riquezas de las naciones. FQ:- Yo creo que las naciones obtienen sus riquezas a partir de la tierra. Creo que la riqueza se presenta cuando los seres humanos pueden arrancar a la naturaleza algo ms de lo que necesitan para subsistir. Con lo que se saca de la naturaleza entonces se gana ms. Y lo que se gana adems solo se puede cambiar, si es que se cambia, por algo equivalente

TM:- Es una broma, verdad? Con la tierra no se puede conseguir nada. Los metales son los verdaderos productores del excedente en las naciones. Es lo nico que vale algo. De hecho se pueden intercambiar a diferencia de las tierras. As, si contemplamos los actos de un labrador en la siembra, cunado arroja el grano durable y bueno en la tierra, lo tomamos por un loco, si en cambio, su tarea la pensamos en la poca de la cosecha, descubrimos el mrito y pinge producto de sus actos. Con el comercio se obtiene la ganancia del comerciante, de los gastos de seguros y del flete del transporte martimo. Adems, todas las naciones se enriquecen con oro y plata por este nico camino, que es el equilibrio entrelo que se da y lo que se recibe. AS:- Partiendo de una base, con la tierra no se gana nada. Quiza con lo que si se gana es al intercambiar la produccin que sale de estas tierras, pero en si las tierras no le dan una riqueza. Por otro lado, si dejamos, como dice el seor Mun, que todo se comercie libremente, sin restricciones, cada uno va a ser lo que quiere, y eso no le queremos o si? Eso pens. Con lo que se gana no es solo la tierra o el mercado, se gana tambin con la produccin que se genera con la tierra y con lo que se intercambia en el mercado. DR:- Si eso es a lo que yo me refiero. Usted es un genio, sr Smith. CM:- Deje de ser lambiscn, Ricardo. Exponga sus propias teoras, si no, no participe. Bueno Yo pienso que lo que genera riqueza no es la tierra, ni la produccin, ni lo que se comercia. Estn todos absolutamente equivocados. Lo que genera riqueza es el TRABAJO, el trabajo seores. Qu se puede obtener de la tierra sin el hombre que pone toda su fuerza para sacar algo de all? Estn equivocados al pensar que la produccin es la fuente, sin trabajo no hay produccin se entiende a lo que voy? SA:- La verdad es que es muy interesante lo que exponen, sin embargo disponemos de poco tiempo, y hay mucho de lo que hablar. Como por ejemplo por que el humano hace lo que hace. Qu me dicen de esto? AS:- Sobre eso puedo aportar mas. La primera tendencia del ser humano es la del amor hacia s mismo. De ah que se vea obligado a controlar y dominar su egosmo, elemento fundamental para que la vida en comunidad no se convierta en una guerra de todos contra todos. El hombre es capaz de ponerse en el lugar de otro, an cuando no obtenga beneficio de ello solo por la necesidad de ser aprobado por los dems. El hombre acta segn su resentimiento, venganza, virtud, admiracin, corrupcin y justicia. La naturaleza humana est diseada para avanzar fines o causas finales que no necesariamente son conocidos por ellos, que se guan por las causas eficientes. CM:- Pero esa naturaleza de la que usted habla, llega a un punto en que va a haber una clase social, que partiendo de sus propios intereses, va a ejercer una especie de dominio sobre otro grupo, y lo va a obligar a que trabaje para satisfacer su propia ansia de riqueza. Es por eso que el hombre tendra que establecer relaciones sociales para producir, y as

evitar que una clase se imponga sobre otra, y llegar a un inters comn y no guiarse por los intereses personales. El hombre en su naturaleza es egosta, pero tambin es comunitario, aunque en mayor medida. VP:- En ese sentido yo estoy en comn acuerdo con el seor Marx. La sociedad se basa en los sentimientos de simpata mutua entre los hombres que estn conectados con unidades sociales. Incluso, los actos del hombre en sociedad dependen de su estado psicolgico. SA:- Y yo hago una pregunta: estas motivaciones de las que hablan, estn relacionadas al valor de algo, por ejemplo, lo que se produzca? CM:- Pero por supuesto que si. Los hombres, al relacionarse entre si, van a poder producir cosas mejores, a diferencia de hacer algo por cada uno. Ese trabajo que se le da a un producto al formarlo, le va a dar ms valor si es mayor, porque va a estar mejor formado y mejor desarrollado. Un objeto es til cuando puede satisfacer la necesidad de alguna persona; las cosas que se produzcan deben ser tiles para las personas en la sociedad por eso son valores de uso sociales. AS:- En eso estoy de acuerdo. El trabajo sobre un producto le da valor al mismo. Pero los costos que dan generar ese producto, tambin le dan valor, mientras mas se invierta en producir algo ms va a valer. Los bienes pueden aumentar de valor, pero lo que siempre permanece invariable es el trabajo, o sea el desgaste de energa para producirlos, siendo entonces el trabajo el patrn definitivo e invariable del valor. DR:- Es verdad lo que ustedes dicen, sin embargo me opongo a lo que dice, sr Smith, sobre que el trabajo no varia de acuerdo al producto. TM y FQ:- Ricardo, por fin da una propia conclusin. Siempre loando a Smith, pens que seria un familiar suyo o muy cercano a usted en otro aspecto. DR:- No, para nada. Solo segu su lnea de pensamiento para formar mi propia opinin. Bien, como deca, el trabajo puede cambiar, la nica circunstancia que puede servir de norma para el cambio reciproco de diferentes objetos es la proporcin entre las distintas clases de trabajo que se necesitan para adquirirlos. Creo, sr Marx, que no soy el nico que sigue a otros. Usted escribi despus de nosotros, y sin embargo realiz un libro sobre lo que dijimos nosotros antes. CM:- Mis textos no son sobre lo que ustedes dijeron. Solo me guo por algunas cosas de la realidad en que vivo. Da la casualidad que, en la realidad en que vivo, hay sucesos que coinciden con lo que muchos de ustedes estudiaron Se entiende? SA:- Entendemos, Carl. Entendemos su punto de vista. Estuve escuchando algunas de sus propuestas y me recordaron algo que no haba mencionado. Cul es el papel de estado en todo esto?

TM:- Yo se, yo se. El estado debe intervenir en las polticas de comercio exterior, ya que si no se va todo al demonio. La intervencin del Estado, apunta a controlar dos factores de riesgo en el comercio, el monopolio y la concurrencia, mediante mecanismos legalistas, lo que lleva a normatizar la vida econmica nacional. Dicha intervencin se da cuando se incrementa el precio en el arriendo de las tierras o cuando los comerciantes solicitan prstamos al inters en el extranjero. Para que una compaa comercial llegue a configurar su monopolio es preciso que estn presentes una serie de actores y de condiciones, el Estado, en primero lugar, ms o menos eficaz. Frente a la actuacin del Estado, ste figura como distribuidor y garante de privilegios en el mercado bajo su control. En contraprestacin, la compaa deba asumir fuertes responsabilidades fiscales acordes con las necesidades del Estado. FQ:- No, no, no. Tonterias. El estado debe dejar que todo fluya como debe fluir. Como siempre digo laisser faire, laisser passe, o en castellano dejar hacer, dejar pasar. Si todo funciona, no hay que hacer nada, todo se autorregula, muchachos. Pensemos un poquito. AS:- Creo que esta un poco equivocado, Mun. Y por poco quiero decir completamente. Lo mejor que puede hacer el Estado por la economa nacional es dejar que sta funcione segn sus reglas naturales, que son las de la oferta y la demanda. Un mercado no dirigido ms que por sus agentes naturales individuales tiene como consecuencia la maximizacin de la riqueza, gracias a la accin de una mano invisible. El gobernante que intentase dirigir a los particulares respecto de la forma de emplear sus respectivos capitales, tomara a su cargo una empresa imposible, y se arrogara una autoridad que no puede confiarse prudentemente ni a una sola persona, ni a un senado o consejo, y nunca sera ms peligroso ese empeo que en manos de una persona lo suficientemente presuntuosa e insensata como para considerarse capaz de tal cometido. El efecto final de toda medida poltica que suponga el control y la regulacin estatal de la economa es impedir la ampliacin del mercado, y con ella, la divisin del trabajo y el consiguiente enriquecimiento de todos. Quiz, el estado deba existir, aunque en una mnima expresin, proveyendo solo algunos bienes pblicos, como defensa y representacin exterior, garantizando el libre funcionamiento del mercado. VP:- Cierto. La primera funcin del estado es la de garantizar el libre mercado, garantizando por consiguiente el derecho de propiedad de los productores y el de los consumidores. Usted, Marx, no tiene nada para decir? CM:- Sinceramente, mucho que acotar no tengo. Sin embargo, el estado debe desaparecer para que las relaciones sociales de produccin se generen libremente. TODOS:- Cmo Puede decir esa barbaridad? Esta loco? SA:- Silencio muchachos. No estamos aqu para atacar al otro. Estamos en un espacio de debate solamente. Como podemos ver, tenemos varias posturas. Dejaremos que el jurado

decida sobre lo que estuvieron diciendo estas ltimas horas. Ahora otro tema que nos compete: como se organiza la actividad econmica. CM:- Algo de eso ya haba dicho. Se organiza con la diferenciacin en las etapas de produccin. "El trabajo es, en primer trmino, un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso en que ste realiza, regula y controla mediante su propia accin su intercambio de materias con la naturaleza. En este proceso, el hombre se enfrenta como un poder natural con la materia de la naturaleza. Pone en accin las fuerzas naturales que forman su corporeidad, los brazos y las piernas, la cabeza y la mano, para de ese modo asimilarse, bajo una forma til para su propia vida, las materias que la naturaleza le brinda. Y a la par que de ese modo acta sobra la naturaleza exterior a l y la transforma, transforma su propia naturaleza, desarrollando las potencias que dormitan en l y sometiendo el juego de su fuerzas a su propia disciplina." FQ:- Adems de lo que usted dice, hay una sociedad dividida en tres clases: propietarios de la tierra, trabajadores estriles, y trabajadores productivos. Los propietarios de la tierra tienen la obligacin de regular que se este produciendo. La clase productiva es la que genera la produccin, de ah productiva. Y la estril no hace nada para generar riqueza, solo acta como parte de la distribucin. Y as, todos felices. SA:- Y si esa produccin la sacamos al exterior? Qu pasa? FQ:- Para que sacarla al exterior? Se puede tener riqueza sin comerciar. TM:- Y si se acaba lo que produce? Hay que abrir el mercado al exterior. Lo mejor va a ser exportar mas de lo que se importa para as generarse ms riquezas para el pas. Obviamente hay que exportar. Y mejor si importamos metales por sobre todo. AS:- Yo discrepo. Ya no es importante, al menos en mi tiempo, la acumulacin de metales. Eso ya es historia antigua. Se comercia ahora el excedente que surge de la produccin local, la produccin que no se pide en el mercado interno. Esta va a ser la destinada a exportarse. No debera haber aranceles que lo traben DR:- Quiero aportar algo, me permiten? Bien. Qu sucede si no le conviene a un pas comerciar metales y le conviene, por ejemplo, exportar vino? Yo creo que cada pas debe exportar lo que le conviene, hay que comparar lo que se exporta y buscar lo que mas ventaja le da a un pas. Yo lo llame las ventajas comparativas. Lindo nombre no? Aunque un pas no tenga ventaja absoluta en la produccin de ningn bien, es decir aunque fabrique todos sus productos de forma ms cara que en el resto del mundo, le convendr especializarse en aquellas mercancas para las que su ventaja sea comparativamente mayor o su desventaja comparativamente menor. VP:- Un momento. El alto grado de concentracin, que lleva a que un puado de empresas representa ms del 60% tanto de las exportaciones como de las importaciones, agregado al

hecho que la mayora de esas empresas son filiales de trasnacionales, con su centro de inters en otros pases. Entonces es all donde hay que concentrar los controles y las estrategias de sustitucin de importaciones o de promocin de exportaciones. As, la administracin del uso de divisas en el comercio exterior es una situacin ideal. En este punto radica mi idea. CM:- Sinceramente, creo que lo que producen los hombres deben quedar para ellos y no lo deben comerciar con otros. Sino seguiran los intereses de otros y no beneficiaran a su sociedad. FQ:- Al fin alguien que me entiende. Bravo Marx. AS, VP, DR (al unsono):- Cremos que estaban dementes, pero tampoco para tanto. SA:- Bien, bien. Hasta aqu llegamos. Ya basta de pelear. Cada uno tiene ideas diferentes, pero no significa que tenga que pelear y insultarse. Ahora bien Qu le quisieran decir a los chicos que los van a escuchar? Qu piensan de su educacin? Cmo deberamos educarlos? CM:- Educacin? Pamplinas. Es un mtodo para ensear a los que estn oprimidos para adaptarse a esa opresin. AS:- Para nada. La escuela ensea la libertad, la autonoma, los incentivos y estmulos, las relaciones entre el individuo y la comunidad, que son la base de una educacin ciudadana til a la sociedad. SA:- Nadie ms? TM:- No. Nada FQ:- Tampoco. DR:- Ni yo. SA:- Bueno. Ahora empecemos a Antoine Augustin Cournot:- Un momento. A mi no me llamaron. Yo soy Lon Walras y represento a la escuela marginalista. Yo les voy a decir lo que realmente sucede en la economa. SA:- Antes que nada, cmo es que llego usted, si en ningn momento lo fui a buscar? AAC:- Me met en el bal de su automvil, que por cierto es muy extrao. En fin. Como les deca, yo les voy a explicar. Primero, lo que ustedes dicen sobre el valor que genera el trabajo, es un error. Obviamente los precios de una cosa son distintos del trabajo que tienen sobre s mismos. En realidad, el valor de algo se da de acuerdo a su utilidad y necesidad en

un momento dado. Por otra parte, no puede haber clases de personas, porque se forma un organismo autnomo que arrastra a sus integrantes a actuar de una manera. Lo que usted, sr Smith, habla sobre una mano invisible que regula el mercado es absurdo. Las personas se manejan completamente conscientes de lo que hacen. Creo que existe una funcin de demada relacionada inversamente con el precio:

El ingreso total del monopolista se deriva inmediatamente, lo que permite, derivando con respecto al precio, deducir la funcin de ingreso marginal. Adems, el que tiene el control debe tener una funcin de costes que dependen de lo que se produce. En estas condiciones el monopolista buscar tener el mejor beneficio, lo que obtiene derivando el beneficio total con respecto al precio e igualando a cero. Las condiciones de segundo dan como resultado que da un mximo, un punto en el que una funcin est en el tope. El monopolista debe entonces producir una cantidad tal que de acuerdo con la funcin de demanda permita igualar el coste marginal con el ingreso marginal. CM:- Y esto que permite encontrar? AAC:- Con esto se encuentra la demanda de un producto de acuerdo a su inters en el mismo. Y derivando la funcin, el resultado es que el precio baja si la demanda sube. SA:- A pesar de estar de colado, como se dira en mi tiempo, es muy interesante su aporte. Lo ltimo que vamos a hacer va a ser preguntarle al jurado que piensan de todo esto. Bien chicos, Qu piensan? Jurado:- Mira, Santiago, lo que podemos concluir de todo esto es que, primero, que el valor de un producto es la combinacin de todo, ya sea su trabajo, cuanto se produzca, o cuanto se demande. En segundo lugar, lo que generalmente hacen las naciones es exportar e importar productos, tratando de tener una balanza comercial positiva y obtener ganancia. Y lo que genera esa ganancia puede venir de donde sea, de acuerdo a las condiciones en que este el hombre en un determinado momento. Tambin hay algunos grupos que hacen algunas actividades y otros que hacen otras, pero la actividad de cada uno es tan importante como la otra, la ganancia se puede obtener de donde sea. Como tercera parte, el estado tiene la tendencia de intervenir en la economa, ya sea poniendo restricciones a la exportacin o importacin, o regulando los precios, etctera. Por ltimo, lo que sacamos en limpio de la conducta humana, es que el hombre va a actuar conscientemente, de acuerdo a sus propios intereses, en cualquier etapa histrica. Creo que con eso ya estamos. SA:- Que bien que hayan llegado a esas conclusiones. Creo que los nios y adolescentes que vean este debate y los resultados van a quedar maravillados, y van a aprender. Seor Marx, seor Smih, seor Quesnay, seor Ricardo, seor Mun, seor Pareto y seor

Cournot, la verdad es que jams imagine que podra encontrarme con los propios inventores de la economa de la historia. La verdad que fue un honor haberlos escuchado. Yo y las prximas generaciones se los agradecemos. AAC:- Pero por favor. Que sea por los jvenes. CM:- El honor ha sido mo. DR:- Un gusto conocerlo. TM:- Siempre a su servicio. AS:- Como usted diga, seor mo. El da de la entrega del trabajo, la Vicerrectora del CNBA quedo encantada y este llego a las mentes de todos los jvenes, dndoles una idea de la economa que curso toda la historia, y generando propios puntos de vista.