Biodireito e Biotica

Clarence Gibson e Stefano Rafael Lucena

Resumo
Dentro de um olhar para a velocidade do desenvolvimento humano nos aspectos: Mdicos, Tecnolgico e Cultural dos ltimos vinte anos poderemos pensar com clareza a sociedade contempornea. O homem o nico ser capaz de moldar o mundo a sua volta e por isso que ele to especial dentro do processo evolutivo. Entretanto esse desenvolvimento surpreendentemente rpido trouxe h tona a discusso de fatos complexos como a clonagem de seres vivos, o mapeamento gentico do genoma humano e a possibilidade de criar rgos a partir de estudos com clulas tronco. Quase eternos? Talvez seja esta busca incessante do homem. Mas tais questes so realidade que precisam ser discutidas e regulamentadas, pois envolve o futuro de toda uma espcie e principalmente a quilo que unnime entre todas as naes e religies do mundo. O direito inviolvel a vida humana e a preservao do cdigo gentico que nos descreve como somos originalmente. Existem alguns princpios fsicos, qumicos e biolgicos a ser considerado ao abordarmos o tema BIODIREITO E A BIOTICA. O primeiro que do nada no se cria nada. O segundo que a vida at pode ser mantida, mesmo num corpo morto com a interferncia de drogas e maquinas. Mas indiscutivelmente apenas a vida capaz de criar vida. Partindo dessa premissa o texto nos conduz as leis e normas de conduta que controlam e regem os procedimentos da biomedicina. Assim como, as possveis sanes para o descumprimento de tais regras. Palavra Chave: Biodireito, Biotica, Vida, Clonagem, Clulas-tronco, e constituio Federal.

Introduo. Vamos dialogar sobre o tema BIODIREITO E BIOTICA e compreender um pouco mais sobre do que trata a matria. Buscando compreender quais so os objetos de observao, tabus e normas que regulam a manipulao do material gentico humano. O Biodireito sugere necessidade de se discutir juridicamente as evolues tecnolgicas, biotecnolgicas e da biomedicina em as suas aplicaes como cincia. Entretanto os estudos genticos esto intrinsicamente relacionados um tema que envolve uma discusso mais ampla sobre o entendimento de origem da vida humana e dos direitos constitucionais deste ser e suas potencialidades. A discusso fica acalorada pois envolve questes religiosas alm das cientificas, legais e governamentais. O biodireito trata das consequentes aplicaes do conhecimento cientfico relacionado ao tema e o seu uso na biomedicina e gentica a partir dos estudos de clulas humanas vivas.

As clulas tronco embrionrias e suas possibilidades na criao de rgos inteiros e suas aplicaes no tratamento de doenas degenerativas. Outros temas que so fundamentados na biotica e no Biodireito, (Entendese por Biotica o uso digno e respeitoso do conhecimento cientfico com respeito vida humana sobre todas as coisas e regidas e regulamentadas segundo o previsto na constituio Federal de 1988 e as leis que dela emanam.) Como o aborto e a eutansia entre outros temas.

Desenvolvimento. Existe uma ligao direta entre o tipo de vida do homem e os progressos da cincia, ou seja, as mudanas cientficas trazem consigo mudanas sociais. A partir disso importante a observao de como se desenvolve a cincia, para que se possa salvaguardar a sociedade. O progresso tcnico-cientfico constri, dentro da cincia experimental, uma realidade fictcia de aspecto quantitativo mensurvel, reduzindo a frmulas matemticas a realidade. Aps o desenvolvimento de novas concluses, surgem novas dvidas que desencadearo um novo processo experimental, e assim por diante; os objetivos alcanados pela cincia tornar-se-o novos pontos de partida, evidenciando o progresso. H de se observar que o ser humano no pode mergulhar no reducionismo matemtico de maneira que no possa mais perceber o universo real, sob pena de que todas essas tcnicas percam seu sentido de direo e sua finalidade como melhoramento da vida. Por isso, fazse necessria uma tica de aproximao entre a cultura tecnolgica e o humanismo, entre cincias experimentais e cincias humanas e, sobretudo, necessrio que a tica apreenda o sentido de direo da civilizao e garanta seu caminho. Pois, atualmente, o poder cientfico-tecnolgico atingiu um potencial de macro possibilidades, que no representam significativamente um desenvolvimento de bem-estar social. A Biotica, inicialmente etimologicamente. Bios, do grego quer dizer vida, e thicos quer dizer comportamento conforme o bom costume. Portanto, etimologicamente falando, a Biotica a disciplina que estuda as condutas relacionadas vida, fazendo juzo, de acordo com o costume da sociedade, se tal ao correta ou no. A palavra biotica foi inventado por Van Rensselaer Potter (ou Ptter) em 1971 em sua obra Biothics: bridge to the future, objetivando aproximar a cincia do humanismo. A proposta de Potter possui um foco transdisciplinar, visando ecologia como um todo e ao respeito sade em todos os seus aspectos, entretanto, rapidamente o campo de atuao de sua proposta foi, equivocadamente, reduzido somente a discusses que dizem respeito Biomedicina, devido ao aumento de incidncia dessas condutas, a partir dos novos desenvolvimentos da Biomedicina. Felizmente, muitos debates e pesquisas sobre o assunto foram sendo realizados, at que, em 2001, o Programa Regional de Biotica, vinculado Organizao Pan-Americana de Sade (OPAS), definiu que a Biotica possui um carter de atuao amplo, incluindo a vida, a sade e o ambiente como reas de reflexo, descartando veementemente a ideia de que a Biotica uma torre de marfim que abriga mdicos, bilogos, bi tecnlogos entre outras reas do conhecimento cientfico.

A Biotica como cincia deve agir para que se desenvolva e no prejudique a qualidade de vida do ser humano, buscando prioritariamente uma reflexo tica sobre os valores inerentes vida. Segundo Galvo, esse agir da Biotica se define como a tica da vida, que trabalha a servio da vid. A Biotica uma estrutura de conceitos ticos presentes em uma sociedade destinada proteo da vida perante as outras cincias, visando, a partir da moral, a garantir uma conduta em prol do desenvolvimento da vida. A biotica trata de todas as intervenes na biosfera e no apenas das intervenes sobre o homem. Sendo assim, essa no se limita apenas a uma cincia ou disciplina, mas se destina a toda complexidade cientfica que se apresenta na atualidade. Abordando de forma transdisciplinar as cincias e os sistemas sociais. Diferentemente da Biotica, que apresenta um conjunto de normas morais que atingiro o interior do indivduo, o Biodireito diz respeito s normas jurdicas relacionadas vida e sade humana, buscando garantir a proteo desses bens jurdicos da melhor maneira possvel. necessrio se ter em mente que apesar de serem muito semelhantes e serem objetos de estudo da cincia jurdica e da filosofia jurdica, Biodireito no o mesmo que Direito. Portanto, quais seriam as diferenas entre Direito e Biodireito? Como definio inicial, pode-se dizer que Biodireito um novo subsistema do conhecimento jurdico, que tem a vida por objeto principal. No se caracteriza como um prolongamento da Biotica, mas sim um aprofundamento do direito, que oportuniza trabalhar acerca das questes levantadas pelos progressos biotecnolgicos. Uma das funes que esse subsistema vem a desempenhar no universo jurdico a de integrar novos pontos de vista, desenvolvendo uma evoluo jurdica perante as mudanas sociais. Esse trabalho de extrema importncia, pois vem a impedir que as normas jurdicas obsoletas continuem em vigncia, causando distrbios na sociedade, caracterizando-se assim um movimento transdisciplinar. O Biodireito no se mostra como dispositivo especfico e seccionado, que caracterizaria a formao de uma rea especfica do direito, como Penal, Trabalhista, etc., mas se encontra nas normas que regulam questes atinentes sade e vida, atuando como o fenmeno jurdico da Biotica e no se compartimentalizando. O Biodireito no possui o cunho de criar discusses filosficas sobre seus objetos de atuao, pois isso vem a ocorrer em um momento anterior incidncia jurdica, ou seja, em uma reflexo gerada a partir da Biotica. preciso esclarecer, nesse momento, que no h entre o Biodireito e a Biotica uma distino que os separe, pois um consequncia do outro. A Biotica atua na reflexo e na conduta dos indivduos, fazendo com que o sistema jurdico passe a absorver determinadas posturas e a criar normas jurdicas de acordo com contexto espao-temporal. A constituio dessas normas depender do momento social e cultural, pois a norma moral e dogmtica est submetida aos pensamentos elaborados dentro desse contexto e de uma subjetividade momentnea. Isso se confirma a partir do crescente nmero de comits de Biotica.

A Biotica, aps realizar um debate tico e filosfico, atua na sociedade pelo sistema jurdico, formando o carter do Biodireito, que regulamentar os conceitos Primeiramente, observa-se a existncia da forma que constitui o alicerce sistmico que ir definir o que se encontra dentro e fora do sistema, diferenciando-se, assim, de todo o restante do entorno. Tendo isso em vista, a forma presente no Biodireito o ideal protecionista do ciclo da vida e da sade humana e de todos os aspectos que lhes so atinentes. Observa-se que, ao se tratar da vida, para proteg-la imprescindvel a percepo sistmica de mundo, pois no possvel manter um organismo vivo com sade e com a plenitude de uma vida saudvel e completa atendo-se s suas necessidades separadamente.

Concluso A partir desses estudos, foi possvel observar as diferenas entre Biodireito e a Biotica deixar claro que esses no se confundem ao pensar que o biodireito e a biotica so coisas destintas pois, o Biodireito foi criado para reger as leis da bio tica. Porm, h uma complementao e uma atuao conjunta de ambos reforando e demonstrando o aspecto transdisciplinar e interdisciplinar. Essa perspectiva transdisciplinar e interdisciplinar da Biotica foi um dos focos apresentados, e que se mostra de grande importncia no presente trabalho. Assim, ficou clara a erradicao de uma Biotica reducionista que se limita a tratar de questes biomdicas, pois, para a observao da sociedade e dos problemas que podem vir a atingir e danificar a vida imprescindvel um dilogo amplo e claro com todos os mbitos e sistemas que compem a complexidade social.

Referncias Bibliogrficas:

CAPRA, Fritjof. A teia da vida. So Paulo: Cultrix, 1996. CARVALHO, Thais Da Ananias de; FERRAS, Carolina Ananias Junqueira. Aborto eugnico uma questo biojurdica. In S, Maria de Ftima Freire de. Biodireito. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. CASABONA, Carlos Maria Romeo. Biotecnologia e suas implicaes ticojurdicas. Belo Horizonte: Del Rey, 2005. CASABONA, Carlos Maria Romeo. O Direito Biomdico e a Biotica.. In: CASABONA, Carlos Maria Romeo; QUEIROZ, Juliane Fernandes (Orgs.). Biotecnologia e suas implicaes tico-jurdicas. Belo Horizonte: Del Rey, 2005. CATO, Marconi do . Biodireito: transplante de rgos humanos e direitos de personalidade. So Paulo: Madras, 2004. DESCARTES, Ren. Regras para a direo do esprito. Lisboa: Edies 70, [s/d.].

FERNANDES, Jos de Sousa. Biotica, Biodireito e religio no dilogo sobre a eutansia. S, Maria de ftica Freire de; NAVES, Bruno Torquato de Oliveira (Orgs.). Biotica, Biodi GALVO, Antnio Mesquita. Biotica: a servio da vida. Aparecida: Santurio, 2004. JUNGES, Jos Roque. Biotica: hermenutica casustica. So Paulo: Loyola, 2006. JUNGES, Jos Roque. Biotica: perspectivas e desafios. So Leopoldo: Unisinos, 1999. LUHMANN, Niklas. Sociologia do direito I. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983. reito e o novo cdigo civil de 2002. Belo Horizonte: Del Rey, 2002. SGRECCIA, Elio. Manual de Biotica: Fundamentos e tica biomdica. So Paulo: Loyla, 1996. WEBER, Max. Economia y sociedad: esbozo de sociologia comprensiva. Trad. Jos Medina Echavarra. Mxico: Fundo de Cultura Econmica, 1974.