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ARMAS QUMICAS, CONMEMORACIN DEL GOLPE DE ESTADO Y LOS DESAFOS PARA LA ORGANIZACIN ANARQUISTA.

Hemos sido testigos en los ltimos das de la masacre desatada por la situacin blica que se vive en Siria. La tirana del rgimen de Bashar se esfuerza por mantener su dominio a toda costa frente a lo cual las fuerzas subversivas se han hecho presentes saliendo a la calle a combatir. En las principales ciudades del pas Les vctimas ascienden a miles y los hospitales no dan abasto para la cantidad de muertes y herides. Esta ola de convulsiones sociales que se viven en Oriente Medio ha alcanzado su mxima intensidad desde hace unos dos aos atrs, dando paso a la conocida primavera rabe, cuando Mohamed Bouazizi se prendi a lo bonzo en la ciudad de Sidi Bouzid, Tnez, debido a que la polica le haba confiscado los productos que comercializaba como vendedor ambulante. Esto despert a diversos grupos que luchan en la regin por mantener el control econmico y poltico 1

de los estados-nacionales. En Siria, podemos encontrar el rgimen de Bashar al-Asad que es apoyado por el bloque chiita de Irn y mantiene el respaldo de Rusia con el envo de armamento militar para sus tropas. Por otro lado se encuentran la OTAN y los prncipes del golfo prsico que responden a los intereses de EE.UU reconocindose a los sunitas como sus principales aliados. Esta agrupacin de estados rabes petroleros mantiene fuerte cercanas con el neoliberalismo y las democracias occidentales. Inclusive existen grupos de Al Qaeda que han mantenido alianza con los grupos que representan al capitalismo salvaje de occidente. Cabe recordar que en Afganistn lucharon junto a EE.UU para la expulsin de las fuerzas soviticas. Los kurdos son un pueblo que se ha debido repartir por distintos pases de la zona como Irn, Turqua, Irak, Armenia y Siria, en este ltimo pas las organizaciones polticas kurdas se componen principalmente de trabajadores y clase media que se encuentran

disgustados con el rgimen autoritario de Bashar y se identifican con la izquierda. Estos controlan parte de las fronteras del noreste y algunas con Turqua, por lo que han debido combatir tanto las fuerzas del rgimen como a quienes representan los intereses yanquis. El uso de armas qumicas en los ltimos das ha hecho que EE.UU amenace con una intervencin militar que buscara aplacar a las fuerzas del rgimen de Bashar al-Asad quien supuestamente sera el responsable. El imperialismo yanqui una vez ms mete sus narices en territorio ajeno para resguardar sus intereses. Si EE.UU logra posicionarse como vencedor en Siria, asegurara un corredor de hidrocarburos que transportara estos recursos desde Arabia Saudita hacia Turqua. Pases enemigos entre s, pero aliados con EE.UU y el modelo neoliberal. Adems, Turqua se juega su tan anhelada entrada a la UE. Por otro lado Rusia busca mantener su hegemona en la zona apoyando una dictadura que coarta las libertades del pueblo hace ya dcadas. Sabemos que ambas potencias, tanto EE.UU como Rusia, poco les importa el bienestar y libertad del pueblo Sirio. Los dos pases sostienen la explotacin de les trabajadores aunque con distintos matices. En fin, lo que se juegan entre ellos es el dominio de esta nacin. El uso de armas qumicas fue el gatillante para que EE.UU mostrara su rechazo ante la comunidad mundial y se mostrara, una vez ms, como el defensor de la democracia y libertad humana. Sin embargo, en Chile sabemos muy bien que el pas del norte no representa tales valores. En los ltimos aos en Chile las armas qumicas han sido utilizadas por las fuerzas policiales a destajo. Cada manifestacin en contra del sistema capitalista en su versin neoliberal, que cabe recordar que ha sido impulsado por Estados Unidos a travs del golpe de Estado de 1973, es reprimida mediante el uso de lacrimgenas e inclusive armamento militar de grueso calibre. Frente a esto se ha pronunciada siquiera la embajada de EE.UU en nuestro pas? Absolutamente nada. Al contrario, han sido promotores y beneficiarios de la privatizacin y 2

mercantilizacin despiadada que se impuso a la fuerza en el territorio chileno. A 40 aos del golpe vemos que la situacin no ha cambiado nada. Siguen les mismos personajes de siempre llenndose los bolsillos a costas de la esclavizacin de las mayoras. La dictadura neoliberal sigue amparada en una constitucin que democrtica y legtima no tiene nada. Tanto la Concertacin como la Alianza se siguen sobando las manos gracias al antidemocrtico sistema binominal por el cual son elegidos. Ambos sectores representan el despiadado capitalismo y a la megaempresa que da a da roba lo que el pueblo trabaja. La gran mayora de tierras y recursos del pas se encuentran bajo el dominio de menos de un 5% de la poblacin, los servicios destinados a satisfacer las necesidades bsicas del ser humano han sido privatizados, los salarios y condiciones en que viven los trabajadores son miserables, la forzosa inclusin al mercado laboral como mano de obra barata de sectores productores con una economa ms autosustentable como les campesinos, pescadores e indgenas ha avasallado con su forma tradicional de vida, y les ha esclavizado bajo las empresas transnacionales a cambio de un sueldo indigno que a fin de mes se escurre entre tantas deudas y crditos. Estas condiciones no son muy distintas a las que se encontraba la clase trabajadora hace un siglo atrs. Periodo en que la organizacin obrera tuvo un auge altsimo tanto en Chile como en el mundo. La concertacin durante sus 20 aos de gobierno propuls una poltica de paz y reconciliacin en donde los atropellos y violaciones a los derechos humanos deberan ser superados para dar paso a un nuevo chile. El gobierno de Piera se esforz en borrar de la memoria de la gente el pasado de dictadura que lo ligaba tanto a l como a sus ministros, mostrndose como desentendido de lo que pasaba en el pas en aquella poca, cambiando las horas y la informacin en relacin a la dictadura que apareca en los libros de educacin, desmarcndose de haber participado e incluso la primera dama dando conferencias donde supuestamente ellos tambin habran sido posibles vctimas de la dictadura.

ltimamente vemos como en la Televisin abierta se transmiten diversos programas referentes al golpe de Estado, sus posibles causas y consecuencias. Muchas veces se habla sobre la necesaria intervencin de los militares debido al estallido de una guerra civil y la mala situacin de abastecimiento que sufra Chile. Ambas situaciones son una falsedad. Nunca el pueblo organizado haba logrado tantas conquistas como entonces y las armas no se les fueron dadas por el mismo presidente Allende en bsqueda de salvar la institucionalidad. Por lo tanto, era bien difcil llevar a cabo una guerra civil. El tema del abastecimiento fue algo propulsado por grupos gremialistas para as boicotear al gobierno de aquel entonces. En los distintos programas que se transmiten bien poco se nombra a quien financi y ayudo a coordinar el golpe, los Estados Unidos. El mismo pas que salvaguardo los intereses de la burguesa nacional y que hoy en da intenta desatar una masacre sobre el pueblo de Siria. Ms bien como no resulta el hecho de borrar la memoria de la poblacin las atrocidades de la dictadura de Pinochet mejor se ha optado por entregar ellos SU VISIN de lo que fue, dando paso a reportajes burdos o muy descriptivos pero con muy poca profundizacin, sobre todo de quienes fueron los responsables de los crmenes cometidos. Se narran los hechos cometidos pero no se proponen soluciones. Es un tema ya naturalizado que al parecer cada 11 de septiembre en ao de campaa ser sacado como tema favorable para ganar unos votitos por parte de los dos grupos neoliberales que rigen hoy en da el pas. Como anarquista no puedo estar ajeno a aquellos acontecimientos. Viendo como tergiversan la informacin y como la poltica institucional se transforma en un aliado de ella, no queda ms que crear la organizacin de base que la pueda combatir. Sabemos que para lograr una nueva sociedad es necesario que se funden en valores distintos a los que guan hoy da nuestras vidas. La solidaridad entre nosotros es clave para poder propulsar este nuevo proyecto. Debemos dejar de seguir a quienes se dicen autoridades y tomar el control de nuestras vidas basndose tanto en la libertad individual como colectiva. No releguemos el poder que podemos 3

conquistar junto a otres sujetes. El internacionalismo y apoyo mutuo que nos brindemos entre les distintes pueblos oprimidos ms la colectivizacin de nuestros recursos ser la va capaz de llevar adelante una revolucin que no sea promovida por valores burgueses y as dejemos de seguir financiando sus arcas bancarias. Es necesario abolir al estado burgus y los partidos que lo sostienen. Esto, en resumidas cuentas, es no cometer los errores del pasado que desencadenaron en una terrible dictadura que hasta el da de hoy no logramos quitrnosla de encima. Las opciones electorales no nos representan y sabemos que la va para una verdadera liberacin es la accin directa. Es necesario dejar de ser tan propositivo y avanzar en la construccin de una organizacin anarquista potente. Que se apropie de los espacios que hoy en da estn vetados para la gente. Pasar del colectivo a una organizacin que se inserte y sea parte de las demandas que reclamamos todos quienes sufrimos la opresin. Simn Radowitzky.

El mejor gobierno es el que no gobierna en absoluto; y cuando los hombres se hallen preparados para ello, ese ser el gobierno que se darn Henry D. Thoreau. sta ser la primera reflexin de varias espero, y es a modo general sobre la ciudad de Osorno, esa ciudad no muy grande al sur de la regin chilena que tiene por caractersticas ser una ciudad de gente amable, la patria de la carne y la leche, el progreso y les colonos que le han dado a la ciudad el sostn econmico con sus innumerables negocios por doquier. Una ciudad sin ruido, muy distante en todo sentido a lo que podra ser el gran Santiago o Concepcin, una ciudad acallada en donde dicen que puedes dormir tranquilo, y vaya que algunos vecinos duermen apaciblemente, si en su poder tienen grandes fundos y son dueos de diferentes empresas tanto en el rubro agrcola, ganadero o forestal, entre otros. Una ciudad sin memoria reciente, en donde la dictadura hizo muy bien su pega, acallando movimientos obreros y torturando y matando muchos vecinos de la ciudad, ah mismo, en el estadio espaol por ejemplo, donde la gente amante del bsquetbol grita a ms no poder cada punto hecho por su equipo en la actualidad. Es la ciudad con grandes crculos de poder que histricamente masones, alemanes, rabes-sirios, empresarios todos, se han compartido la torta osornina. Una ciudad que te mira de pies a cabeza y que la forma de vestir o dnde vas a tomar caf lo dice todo de ti e inmediatamente te discrimina. Es la ciudad donde las protestas sociales duran poco y son reprimidas rpidamente, aunque casi nunca pase nada, ni siquiera los pacos tienen guanaco o zorrillo y las fuerzas especiales son los mismos pacos que dirigen el trnsito en la maana. Ciudad donde las universidades estn, pero muertas, y sus gloriosos estudiantes se pierden en las noches de alcohol barato y paragua, de poltica se habla poco y se entiende menos. La ciudad de paso como le dicen muchos, esa misma que fue sitiada por 4 aos por los huilliche en rebelin y posteriormente destruida en 1602, una ms de las 7 al sur del Biobo, la misma ciudad pequea que en sus cercanas acaeci la matanza de forrahue, aunque esa es historia olvidada para la 4

Lista de pases bombardeados por EEUU con el pretexto de establecer la democracia, desde el final de la segunda guerra mundial: - China 1945-1946 - Corea 1950-1953 - China 1950-195 Guatemala 1954 - Indonesia 1958 - Cuba 1959-1960 Guatemala 1960 Congo (Belga) 1964 - Guatemala 1964 Republica Dominicana 1965-1966 - Per 1965 - Laos 1964-1973 - Vietnam 1961-1973 - Camboya 1969-1970 Guatemala 1967-1969 - Lbano 1982-1984 - Granada 1983-1984 - Libia 1986 - El Salvador 1981-1992 Nicaragua 1981-1990 - Irn 1987-1988 - Libia 1989 Panam 1989-1990 - Iraq 1991 - Kuwait 1991 - Somalia 1992-1994 - Bosnia 1995 - Irn, 1998 - Sudan, 1998 Afganistn, 1998 - Serbia 1999 - Afganistn, 2001 - Iraq 2003 - Libia 2011. LEA USTED:

Desde Valparaso.

ciudad, no conviene recordar esas cosas dice la calmada gente ya que es empaar la tan ilustre historia oficial. Osorno, la cuna de Martin Vargas, el gran boxeador chileno con la zurda mortal, una ciudad en donde les marginades han sido golpeados una y otra vez por el puo del neoliberalismo, tal cual un gancho del Martin, aunque eso no se habla y no se ve, a ellos se les relega a la periferia, al fin de la casi comuna de Rahue, se es Osorno, esa es mi ciudad. Que viva la patria de la leche y la carne! Yorky Vanzetti.

. "Has luchado todas las guerras. Has trabajado para todos los capitalistas. Has vagado por todos los pases. Has recogido las mies y los frutos de tu trabajo, el precio de tus victorias? el futuro te promete algo? el pasado te conforta? el presente te sonre? el futuro te promete algo? has encontrado un trozo de de tierra donde puedes vivir y puedes morir como un humano? Sobre estas preguntas, estos argumentos, y estos temas, la lucha por la existencia. Bartolomeo Vanzetti.

A lo largo del ao, hemos asistido a una fiebre simblica de tipo numrica: los doscientos aos de la 5

Repblica de Chile. Pocos han sido los que se han preguntado tenemos algo que celebrar?. En estos dos siglos hemos renunciado, merced a la idea contractual, al derecho de justicia, pues el Estado nos dara justicia; al derecho de autoeducarnos, pues el Estado nos educara; a la libertad, pues el Estado sera el encargado de proporcionrnosla en base al uso racional de la fuerza comprometida en sus instituciones. Doscientos aos de independencia que no signific emancipacin. Un Estado construido sobre una Repblica de elites polticas y econmicas. Garrotazos dieron a los instintivos demcratas, en los das oscuros del dictador Diego Portales; luego, persecuciones a los artesanos y maestros obreros igualitarios organizados en la Sociedad de la Igualdad fundada por Santiago Arcos y Francisco Bilbao. Hacia fines del siglo XIX y comienzos del siglo XX, huelgas y matanzas, como ritual siniestro del uso del poder y de la valenta de sus contradictores. 1907, la Gran Huelga dej profunda huella en la clase trabajadora. La vida del pobre estaba en juego a diario, una existencia nunca asegurada, acaso baste leer unas pginas de Baldomero Lillo, Manuel Rojas o Gonzlez Vera para darse cuenta de la miseria: all entonces las razones para unirse como trabajadores y trabajadoras bajo los principios de la justicia social y el apoyo mutuo. Entonces, Mutuales y Mancomunales, Uniones y Sociedades en Resistencia, Sindicatos y Federaciones sern la concrecin del anhelo por un mundo libre y solidario; sin embargo, volveremos a asistir al juego del palo o la zanahoria, ahora propiciado por el mismo gobierno que se deca defender a la querida chusma. En resumen, los espritus no se doblegan. Nacen, una detrs de otra, organizaciones que intentan dar coherencia a las luchas sociales y polticas de la clase trabajadora: Trabajadores Industriales del Mundo (I. W. W.), Federacin Obrera Regional de Chile (F. O. R. Ch.), Federacin Obrera de Chile (F. O. Ch.), Central General (C. G. T.), Central de Trabajadores de Chile (C. T. Ch.). Ser 1920 un ao negro para los luchadores sociales criollos: ataques contra los anarcosindicalistas de la I. W. W. y los estudiantes de

la FECh, asesinatos, deportaciones y exoneraciones, historia a esta altura ya repetida. Sin embargo, hemos de esperar hasta 1953 para ver coronada la larga lucha social y sindical de las y los trabajadores con la fundacin de una central sindical coherente con las aspiraciones del pueblo. La Central nica de Trabajadores de Chile (C. U. T.) ha sido la mxima expresin de unidad y solidaridad en pro de las y los explotados, ms all de su condicin, definindose como apartidista, pero nunca apoltica: la C. U. T. estara por sobre los partidos polticos, respetando las opiniones individuales y defendiendo la unidad sindical como herramienta de lucha de la clase trabajadora. Esta organizacin no habra sido posible sin la destacada labor de Clotario Blest Riffo (18991990), que desde muy joven y a la sazn estudiante seminarista, sinti el llamado de Cristo en los pobres y humillados. No es extraa su expulsin del seminario, ni menos su inclaudicable defensa de todas y todos los trabajadores. Debido a la imposibilidad de organizarse en Sindicatos, a don Clota se le ocurri tal vez por mano invisible formar clubes deportivos y culturales, aspecto este ltimo de vital importancia pues permita el dilogo, el encuentro, las charlas, en fin, la discusin poltica. De all el nacimiento de la actual Asociacin Nacional de Empleados Fiscales (A. N. E. F.), pilar de la C. U. T. de 1953. En este contexto de profundas luchas sociales y sindicales, incluso a veces intestinas dentro del movimiento laboral chileno y que llegaron a desangrarlo en ms de alguna oportunidad, le toc un rol central a los maestros y maestras, en tanto el pas caminaba hacia la bsqueda de soluciones a los problemas conocidos como la cuestin social. La dcada del 20 del siglo pasado, vio nacer a una combativa organizacin gremial, nacimiento definitivo del sindicalismo docente, esta fue la Asociacin General de Profesores de Chile (A. G. P.). Fundada en su mayora por maestras, la A. G. P. logr colocar sobre la mesa temas educativos que, incluso hoy, nos deberan ser de gran inters: temas de regulacin de escalafn, sueldos, trabajos dignos, pero tambin y, por sobre todo, un duro cuestionamiento a los principios bajo los cuales de desarrollaba el sistema educativo de entonces, a la 6

ley de educacin obligatoria, a los textos de estudio, incorporando la necesidad de educacin sexual y promoviendo la igualdad entre los sexos como principio fundamental de las relaciones humanas y laborales. Tan profunda fue la incorporacin de la A. G. P. en el mundo social, que otras federaciones como la I. W. W., la F. O. Ch. y la F. E. Ch., se encontraron a su lado cuando esta las necesit. Tal como en 1918, el mundo sindical se haba dado cita en la Asamblea Obrera de Alimentacin Nacional, unos aos despus la Asociacin llamara a un gran encuentro para la discusin de temas educativos y polticos, que tan alta importancia tenan, llegando a promover sus conclusiones como puntos de partida para una nueva regulacin entre las relaciones Estado-Docentes-Sociedad. Sin embargo, y como ya haba pasado con la Asamblea Obrera, los resultados de estas deliberaciones, espacios donde el pueblo ejerca la soberana derivada de la participacin directa en los temas que a ella involucraban, fueron negados, desechados y finalmente olvidados por algunos. Como no valorar las palabras de Gabriela Mistral, maestra de escuela y Premio Nobel, defensora de los principios y conclusiones del trabajo de la A. G. P. aunque ella nunca hubo de integrar dicha organizacin, sobre los principios educativos y las escuelas libres. Por eso, en momentos en que se hacen ms comunes los discursos patriticos con ambiente primaveral, es necesario recordar a la clase trabajadora y sus luchas sociales en la construccin de una sociedad libre y solidaria. Maxi Astroza-Len. (Texto del 2010)

El pueblo, en ese sistema, ser el escolar y el pupilo eterno. A pesar de su soberana completamente ficticia, continuar sirviendo de instrumento a pensamientos, a voluntades y por consiguiente tambin a intereses que no sern los suyos. Entre esta situacin y la que llamamos de libertad, de verdadera libertad, hay un abismo. Habr, bajo formas nuevas, la antigua opresin y la antigua esclavitud, y all donde existe la esclavitud, estn la miseria, el embrutecimiento, la verdadera materializacin de la sociedad, tanto de las clases privilegiadas, como de las masas. Mijal Bakunin. LEA USTED:

conocimientos que cuestionan los fundamentos del patriarcado no son legitimados, por lo tanto, son reacomodados, neutralizados, despolitizados, para finalmente terminar hacindolos funcionales al sistema. Con este discurso, desde el gnero se est construyendo un proyecto poltico de sociedad que no todas/os compartimos y lo que es peor, se silencian otras propuestas. La verdadera poltica feminista no hace poltica a travs de reformas implementadas desde la institucionalidad, porque las herramientas del amo nunca desmantelarn la casa del amo. La poltica feminista cuestiona todas las formas de poder patriarcal, al estado y sus instituciones, no es hacer una lista de demandas, tampoco busca integrarse a las relaciones sociales de igualdad o poder, sino hacer el proceso crtico de repensar el mundo y construir la realidad en la que queremos vivir... Que nadie escriba nuestra historia por nosotras. K. Orellana Rubilar.

Desde Chilln.

EXTRACTO DE "CRITICA POLTICA AL ESTUDIO DE GNERO":


En los ltimos tiempos, el feminismo se ha reducido a una categora de anlisis legitimada por la institucin: los estudios de gnero. Se instalaron en la academia reemplazando los liderazgos polticos por especialistas inofensivas para el sistema (cmplices de l) y peligrosas para el movimiento de mujeres. Se anula la potencialidad de cambio del movimiento social, se pierde como movimiento poltico cuestionador, y se reacomoda el discurso a las posibilidades que ofrece la cultura. Este supuesto cambio cultural contribuye al fraccionamiento del pensamiento feminista. La categora de gnero como categora de anlisis de sociedad, es un punto de partida para desarrollar una serie de ideas sobre la cultura que estamos viviendo y sobre las posibilidades que tenemos de hacer otra cultura. Pero, cul es la propuesta poltica subyacente que no queda explicitada en esta categora de anlisis? La instalacin de los estudios de gnero en la academia, han abarcado el estudio sobre la mujer y no sobre el pensamiento construido por las mujeres. Los 7

A MODO DE EDITORIAL:
El ao 2013 pareciera ser el ao del mendigar el perdn, les evangelices lo piden, les torturadores, les policas, la justicia, les socialistes, les militares, les bomberos hasta les scout, por su silencio cmplice durante la dictadura del genocida General Pinochet. No quisiramos hacer una apologa de la UP y el golpe, solo queremos sealar que bajo ningn punto de vista el sector libertarie debiera ponerse bajo la banderita de Allende y quienes le acompaaban, basicamente una burguesa ilustrada de vanguardia. Puesto que en la vereda opuesta se encuentran les trabajadores quienes como fuerza poltica venia pujando desde finales de los cincuenta, por medio del ejercicio de la fuerza, huelgas generales, paros, boycotts, ocupaciones, tomas y accin directa, conquistaba pedacitos de tierra, de techo, el puesto de trabajo y algo de dignidad, y solo luego estuvieron los sectores que a cuanto marxismo decan representar, burocrticos embrutecedores tratando de cooptar hacia una planificacin central la marcha del orden de los cambios sociales ms urgentes, y que eran impulsados por los trabajadores mismos y no por los lideres y partidos como nos han hecho creer a cuarenta y tantos aos despus de los sucesos. No confundamos la imagen poltica del poder, con el trabajo real que hacan justamente cualquiera menos ellos. Es por seguir el mandato divino de la obediencia que nos encontramos en una sociedad donde el orden jerrquico y jerarquizante nos ordena, clasifica y juzga. Peor an, es por medio de la exageracin de 8

estos trminos que se llegan a estos horrores (condicin poltica tanto de los fascistas como de los comunistas, y que les anarquistes tanto se han esforzado en denunciar y combatir. Es por el orden autoritario de lo social que se puede llegar a concebir una sociedad, que para que sea posible se deben aventar unos cuantos disidentes helicptero abajo, amarrados a rieles y durmientes directo al ocano pacifico. Ahora debemos aguantar en todes les medios de comunicacin sus palabras oscuras y poco sinceras sobre la importancia del arremetimiento, o el retractarse, reconocer cuando une se equivoca, pero la predica mayor es entorno al perdn y su rol en la futura reconciliacin nacional, Qu quieren decir con esta ltima frase? francamente lo desconocemos., sin embargo no pueden pedirnos que olvidemos a quienes desaparecieron sin dejar rastros. En el espectro de lo estrictamente poltico les anarquistas tampoco vemos las cosas como una lnea continua donde en los extremos encontramos la izquierda y la derecha (a diferencia de ciertos sectores libertaries) mucho estado por un lado y libre mercadeo por el otro, les anarquistes no creemos realmente en ninguna lnea cual plano cartesiano dibuje el espectro de lo que es poltico y lo que no bajo ciertas condiciones. El principal principio o bien que les anarquistes defendemos con nuestra vida no es encuentra por ningn lado bajo esta lgica, que es la libertad, tampoco en esta lgica encontramos el comunalismo, el cooperativismo, la autogestin y las practicas de ayuda mutua, que creemos fundamentales para el cambio social, muchas de las variables que nosotres consideramos son contradictorias y difciles de ser imaginadas, pero no imposibles, por lo que la esfera de lo poltico se desnuda cual cubo rubik, con 6 caras y muchas combinaciones posible de sus partes, es por ello tambin que consideramos como un absurdo los programas, puesto que inamovibles es justo como no debemos enfrentar en la politica, sino que poliformos y polimorfos. -GRUPO DE AFINIDAD ACRACIA DE VALDIVIAPor un mundo donde seamos socialmente iguales, humanamente diferentes y totalmente libres

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