Mordomia Cristã

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Mensagem de Impresso do Outlook
Mordomia Crist.
De: Alvarenga (noidoi@ig.com.br) Este remetente est na lista de contatos. Enviada: quarta-feira, 4 de setembro de 2013 04:20:04 Para: osias_a_f@hotmail.com (osias_a_f@hotmail.com); osias.alexandre.ferreira@hotmail.com
Paz do Senhor, Osias!
MORDOMIA CRIST - ADMINISTRANDO VALORES DE DEUS EM NS 01- O QUE MORDOMIA CRIST Texto. Sl.66:1-9 Introduo Estamos iniciando hoje uma nova serie de estudos bblicos no tema MORDOMIA CRIST, ADMINISTRANDO VALORES DE DEUS EM NS; e neste primeiro dia estudaremos O QUE MORDOMIA CRIST meu desejo que sua vida seja abenoada, para isto basta que voc no falte e esteja em esprito de obedincia e humildade perante a palavra de Deus. I- DEFININDO A PALAVRA MORDOMIA 1- H pelo menos cinco que do idia do significado desta palavra, elas so semelhantes e nos da um entendimento global. A- A primeira OIKO e significa HABITAR, esta vem da palavra OIKIA que significa CASA. B- A segunda OIKEIOI, se refere a famlia ou casa como conjunto de pessoas, C- A terceira OIKODESPOTES, que refere ao dono da casa, o pai de famlia, D- A quarta OIKETES, que refere ao servo do senhor que tem funo dentro da casa, E- E a quinta e mais conhecida OIKONOMOS, que significa mordomo ou administrador de uma casa. II- BASE DOUTRINARIA DA MORDOMIA CRIST 1- O principio bsico da mordomia esta no Sl.24:1. Baseado nisto entendemos e aceitamos que: A- Deus Senhor da criao Hb.11:3 B- Deus Senhor do reino pessoal e impessoal Mt.5:45, sendo assim Deus Senhor do homem por: a) Direito de criao Gn.1:27, b) Direito de preservao At.14:17; 17:28, c) Direito de redeno I Cor.6:20 III- A IMPORTNCIA DA MORDOMIA 1- Para destacar a importncia da mordomia destacaremos alguns princpios que emanam do corao da bblia: A- A vida tem um propsito. A bblia no aceita a idia do acaso, perguntas como: porque eu nasci, porque estou vivo, tem respostas claras na palavra de Deus. Mesmo respeitando o livre arbtrio de cada um, Deus cuida de cada ser da terra: a) Atravs da sua ao permissiva Sl.81:12, b) Atravs da sua ao preventiva Gn.20:6, c) Atravs da sua ao diretiva Gn.50:20, B- Tudo que temos ou somos de Deus Fl.4:13; II Cor.3:5, C- Teremos que prestar contas Lc.16:2; 12:48. Concluso. Amada igreja, aprendamos o principio da mordomia crist; se formos fieis nele Deus faz
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multiplicar as bnos em nossas vidas. _______________________________________________________________ 02- A MORDOMIA DO CORPO Texto. Sl.66:1-9 Introduo Continuando nossa serie de estudos bblicos no tema MORDOMIA CRIST, hoje estudar sobre A MORDOMIA DO CORPO; Aprenderemos como o crente deve se conduzir com relao ao seu corpo, o zelo, a santidade, o uso e a dedicao ao Senhor. I- NOSSO CORPO O TEMPLO DO ESPIRITO SANTO 1- A bblia nos adverte a sabermos disto I Cor.6:19 2- Este templo deve estar cheio do Esprito At.4:31; Ef.5:18 3- Para estar encher, primeiro tem que estar vazio II Rs.4:3,6 II- COMO DEVE SER O CORPO DE UM CRENTE 1- Ter as marcas de Cristo e no do mundo Gl.6:17 2- Dedicado a obra de Deus Fl.1:21 3- Instrumento de culto I Cor.6:20 III- A SANTIDADE NO CORPO 1- O motivo forte Ef.5:30 2- O mandamento tambm I Ts.5:23 3- A ligao tambm forte Ef.5:30 4- A responsabilidade tambm forte I Cor.12:27 IV- A MORDOMIA DO CORPO 1- A viso bblica de propriedade do corpo I Cor.6:13 2- A viso bblica de soberania Jr.18:3,4,6 3- Nosso corpo deve estar em disciplina I Cor.9:27 4- Nosso corpo precisa estar sempre a servio de Deus I Cor.6:8 Concluso. Prezada igreja, vamos cuidar melhor do nosso corpo, em especial no sentido espiritual, no permitindo que as vaidades, as imudicias, a frieza espiritual e outras coisas nos contaminem. _______________________________________________________________ A MORDOMIA DA ALMA Texto. Sl.42:1-6 Introduo Hoje estudaremos a mordomia da alma, veremos que a alma pertence parte imaterial do homem e nela esto centrados os sentimentos, desejos e vontades, que so manifestos no corpo. Portanto importante estudar este assunto. I- DEFINIO DO QUE ALMA 1- Alma como sentido de respirao da vida Gn.1:24; 2:7. Aqui alma NEPHESH (Hebraico) quer dizer essencialmente: respirao da vida. Veja ainda: Gn.35:18, 2- Alma significando a prpria pessoa Rm.13:1; Ex.1:5. uma maneira genrica de falar, 3- Alma dos animais Ec.3:21. Os animais receberam alma apenas no sentido de vida fsica, portanto cessa de existir quando morre o corpo, 4- Alma significando a parte imortal do homem, Alma um termo que deriva do latim anma, este se refere ao princpio que d movimento ao que vivo; o que animado ou o que faz
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mover. De anma, derivam diversas palavras tais como: animal (em latim, animalia), animador II- A ADMINISTRAO DA ALMA 1- Uma alma saudavel, Hb.10:39, isto importante uma vez que a alma que manda ao corpo as senssaes boas e ruins e para isto ela precisa de paz, sossego, sentimentos bons, presena de Deus 2- A alma e o meio ambiente em que vive. O meio ambiente tem influencias no desemvovimento das faculdades interiores do homem, dando a ele condies de assimilar habitos, aprende a tomar atitudes, despertar sentimentos, criar e perseguir ideais, controlar os instintos e emoes. A- O cristo cuidadoso, sabendo que partes to importantes da sua vida esto centradas na alma, aprende a administrar bem seus sentimentos e emoes a fim de no deixar levar por impulsos descontrolados. Ele dirigido pelo Espirito Santo e faz da palavra de Deus sua regra de f e conduta. III- PARTES INTEGRANTES DA ALMA 1- O intelecto, a faculdade da alma que capacita o homem a pensar, raciocinar, decidir, julgar e conhecer. Ligado ao intelcto esto a imaginao, a memoria e a razo. Estas faculdades precisam ser administradas com zelo e temos a Deus, caso contrario tornam se agencia de satanas. 2- A vontade, o segredo da mordomia aqui est em saber adimistrar os motivos que aliementa esta vontade Rn.7:18, 3- Os sentimentos, a mordomia aqui atua na capacidade de saber administrar a parte afetiva do nosso ser, o homem no como uma maquina. O pecado afetou aqui tambm Ef.4:19 Concluso. Percebemos pelo estudo de hoje que a mordomia da alma de fundamental importncia para todos que so bem intencionados em servir a Deus e mais ainda, entrar no cu. ________________________________________________________________ A MORDOMIA DO ESPIRITO Texto. Rm.8:1-16 Introduo O esprito a parte mais profunda e superior do ser humano. Portanto a mordomia do mesmo implica no cuidado que devemos ter em mante-lo acessvel presena de Deus. Atravs do corpo temos conhecimento do mundo, sendo alma temos conhecimento de ns mesmo e sendo esprito temos conhecimento de Deus. I- O QUE O ESPIRITO HUMANO 1- sua natureza suprema e o que o habilita a ter comunho com Deus, 2- o esprito que torna a alma humana distinta da dos animais, 3- De todas as criaturas s o homem tem esprito J.12:10, II- DIFERENAS ENTRE ALMA E ESPIRITO E CORPO 1- A bblia claramente tricotomista I Ts.5:23; Hb.4:12, 2- Na alma esto partes de ns como: intelecto, vontade e sentimentos. 3- No esprito partes profundas como: ligao com Deus e diferena dos animais, 4- J o corpo invlucro que age motivado pelas duas primeiras e, portanto depende do que enviado por estes. III- AS FACULDADES DO ESPIRITO HUMANO 1- F; uma qualidade do esprito humano com significao profunda e ampla e composta de: adorao, esperana, reverencia e orao.
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2- Conscincia; a lei moral e espiritual no interior do homem, que age como juiz que aprova ou desaprova o procedimento de uma pessoa. A conscincia no esta sujeita a vontade, pelo contrario ela julga a vontade e as demais faculdades do ser humano. IV- PECADOS DO ESPIRITO HUMANO 1- O pecado afetou o esprito humano Rm.5:12, este texto mostra que o pecado afetou no s todos os seres humanos, mas tambm todo seu ser, 2- Pecados centrados no esprito humano que afetou trs partes importantes da comunho do homem com Deus. Orao, Comunho e Adorao. Mas graas a Deus que em Cristo foram restauradas Ef.2:13-18. A- Idolatria; este pecado fere frontalmente a soberania e a santidade de Deus. Idolatrar : reverenciar, louvar, dar ateno especial, adorar. B- Orgulho; a caracterstica melhor do orgulho a sede insacivel do poder e busca desenfreada da auto-afirmao. Foi este pecado que derrubou lcifer Ez.28:12-19. A bblia rechaa o orgulho Dn.12:31-33; Mt.23:12. C- Egosmo; outro pecado do esprito humano e se expressa no relacionamento com Deus e com as pessoas. O egosmo torna o esprito da pessoa obsessivo, tudo que faz , pensa ou realiza fica em torno do seu eu veja o remdio Gl.20. D- Dureza de corao; ou dura cerviz uma pessoa pode ter dureza de corao para com Deus ou o prximo I Sm.25:3. Concluso. Ao termino deste estudo podemos chegar concluso de onde esto centrado partes importantes da nossa vida e que pode ser nossas virtudes ou nossas derrotas, isto depende de como estamos zelando do nosso esprito como mordomos de Deus. ________________________________________________________________ A MORDOMIA DO DINHEIRO Texto. II Rs.12:4-15 Introduo Na lio de hoje procuraremos mostrar os dois extremos prejudiciais acerca do dinheiro: 1 fazer do dinheiro como algo do demnio e pecaminoso, 2 tornar escravo dele e por isto perder os princpios morais e espirituais que Deus nos deu. I- A MORDOMIA EXEMPLAR DE JOAS 1- Jos despertou o interesse do povo para contribuir II Rs.12:4, Jos percebeu que o sucesso do seu reinado estava em primeiro ele zelar das coisas de Deus, 2- Jos baseou sua administrao numa realidade de vida II Rs.12:5, ele no agiu como sonhados ou irresponsvel, 3- Jos mostrou ser organizado II Rs.12:7, ele estimulou o povo a contribuir, definiu o que iria fazer com o dinheiro, organizou a equipe que trabalharia na obra, 4- Jos foi fiel II Rs.12:11,12, foi fiel na administrao do dinheiro doado, foi fiel no plano que tinha feito, II- PONTOS IMPORTANTES SOBRE A MORDOMIA CRIST DO DINHEIRO 1- Avaliao correta do dinheiro, baseado em I Tm.6:10 muitos crentes tem o dinheiro como ras de todo mal, este um engano. O amor ao dinheiro sim, colocar o dinheiro acima das coisas espirituais sim, 2- O dinheiro um meio e no um fim Mc.6:8; Jesus ensinou isto, 3- A arte de ganhar dinheiro. No pecado ganhar dinheiro, pecado : A- Usar a desonestidade para isto, B- Colocar o ganhar dinheiro em 1 lugar e no as coisas de Deus Mt.6:33,
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C- Usar o dinheiro para pecado, exaltao, esfriar da f, D- Achar que prosperidade material mais importante que a salvao da alma. III- A MORDOMIA DA PROPERIDADE 1- Prosperidade e espiritualidade, conceitos errados: A- A pobreza material o caminho para a verdadeira espiritualidade, B- A prosperidade material sinal de estar bem com Deus, C- De que a prosperidade material rouba a humildade e afasta-nos de Deus, veja alguns conselhos: a) Ponha Deus frente de todas as coisas que voc ama, b) Faa de Deus o Senhor de fato, de seus bens materiais, fsicos e espirituais, c) Consulte a Deus sobre qualquer negocio que deseje fazer, d) Crucifique o seu eu e entronize o Senhor no trono do seu corao, e) No permita que o dinheiro ou a falta dele o afaste das coisas que realmente tem valor: a famlia, a igreja, a obra de Deus, as coisas simples. 2- Maneira certa de prosperidade, veja o exemplo de Abrao Gn.13:2, Deus o prosperou pela sua obedincia. Deus deseja isto para ns hoje Gl.3:14, 3- Prosperidade e honestidade, Sl.112:1-3, no h nada de errado quanto a sermos prsperos na vida material, errado usar a desonestidade para com Deus ou o prximo para ganhar dinheiro. Concluso. Amada igreja a lio de hoje nos ensinou dentre varias coisas que: 1 no pecado o crente ser prospero financeiramente e 2 que devemos estar vigilantes para que o dinheiro ou a falta dele no mude nossa maneira de ser para com Deus ou o prximo e 3 que mais importante que ter ou no prosperidade material ser feliz. ________________________________________________________________ A MORDOMIA DO DIZIMO Texto. Ml.3:7-10 Introduo A mordomia do DIZIMO faz parte da adorao crist como reconhecimento de que Deus a fonte dono de todo bem que possumos. O dizimo a muralha que o cristianismo edifica para sustar os ataques do materialismo e da avareza. I- O QUE O DIZIMO 1- um habito regular que todo crente fiel pratica colocando a parte pelo menos a dcima parte do que ganha para com isto mostrar que Deus dono e a fonte de tudo que tem I Ag.2:8; Sl.50:10,11, 2- Reconhecimento pelas bnos divinas I Cor.2:12; II Cor.3:5, 3- um ato de f e adorao e Deus Hb.7:1,2, II- O DIZIMO NO ANTIGO TESTAMENTO 1- O exemplo de Caim e Abel Gn.4:3,4, eles foram ensinados a serem leais ao criador oferecendo espontaneamente uma parte do fruto do seu trabalho, 2- O exemplo de Abrao Gn.14:19,20, nascia aqui a idia da palavra dizimo para o povo de Deus, fruto de gratido, 3- O exemplo de Jac Gn.28:18-22, com a mesma caracterstica do av Abrao o dizimo de Jac foi voluntrio e por gratido, 4- Na lei Lv.27:30-32, aqui o dizimo se tornou oficial para uma nao, cada Judeu temente a Deus deveria dar a dcima parte de tudo que produzisse ao Senhor,
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III- O DIZIMO NO NOVO TESTAMENTO 1- Algumas pessoas justificam no dar o dizimo dizendo que uma pratica apenas antigo testamento, porem veja Mt.23:23, 2- Na igreja primitiva At.4:32-35, o derramamento do Esprito Santo quebrou as amarras da avareza e do egosmo e os crentes contriburam cm alegria e singeleza de corao, 3- Nas igrejas da Macednia II Cor.8:7, esta igreja aberta por Paulo e na sua maioria de gente pobre, porem rica em generosidade, IV- COMO DEVE SER O ATO DE DIZIMAR 1- A contribuio crist deve obedecer alguns princpios para que possa ser aceita por Deus como sacrifcio: A- Com alegria II Cor.9:7,com tristeza no convem ofertar ou dizimar, B- De maneira voluntria II Cor.9:7b, no por necessidade isto fala de uma obedincia racional e voluntria, C- De acordo com o ganho II Cor.9:2, o dizimo a maneira que mais faz justia de proporcionalidade, pois o mais importante no o valor e sim a obedincia, D- Deve ser feita com fidelidade e regularidade II Cor.8:1,2, esta igreja mostra que quando o crente quer ser obediente e grato ao Senhor, nada serve de desculpa. H crentes que comeam dar o dizimo a param logo, outros so do o dizimo quando esta sobrando e ainda outros que s d quando est em crise com intuito de sair dela, mas o crente fiel entrega o que do Senhor de maneira fiel e regular. Concluso. A lio de hoje mostrou o caminho para quem quer servir ao senhor com aquilo que tem, e tambm o caminho para a verdadeira prosperidade. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DO TEMPO Texto. Ec.3:1-8 Introduo O tempo deve ser vivido racionalmente, de modo a promover o bem estar individual familiar e do prximo. E acima de tudo permitir a glorificao daquele que nos da cada minuto de vida. I- DEUS, O SENHOR DO TEMPO 1- O primeiro principio da mordomia do tempo e o que Deus e Senhor do nosso tempo Sl.31:15, 2- So administramos bem o tempo que Deus nos deu, se formos administrado por ele Sl.90:12, isto fala de conscientizarmos da mordomia do tempo. Contar aqui fala da preciosidade do tempo. II- CONCEITOS SOBRE O TEMPO 1- Conceitos errados: A- No deu tempo, isto mostra sim erro na administrao do tempo e de prioridades, B- Tempo e dinheiro, geralmente os adeptos desta frase so amantes do dinheiro e usam todo seu tempo correndo atrs do mesmo, C- O tempo voa; esta frase e usada por aqueles que no planejam bem ou no produzem com eficincia, D- No tenho tempo; esta faz parte do nosso dia a dia. So que no e no ter tempo e sim nosso critrio de prioridade do tempo que dispomos, E- Estou matando o tempo; esta frase tambm e comum entre os que no fazem nada, porem se analisarmos certinho, este e um crime contra Deus o dono do tempo. 2- Conceitos bblicos acerca do tempo: A- A vida humana e temporal Sl.90:3,6,8,10, ou seja: a vida humana e passageira e portanto
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deve ser aproveitada com coisas boas, B- O aspecto eterno da vida do homem; a garantia de uma eternidade feliz esta na mordomia sabia a temente a deus do tempo de agora, C- A importncia da vida; a vida e mais que respirar, comer, beber, dormir, trabalhar e se mover sobre a terra, h algo alem desta vida fsica e que deve ser levado em conta hoje, veja o que disse Jesus Mt.6:25. III- A ADIMISTRAAO DO TEMPO 1- Em relao ao trabalho; deve ser usado com inteligncia e planejamento, E prazeroso quando consegue unir a vocao com profisso Sl.128:2, 2- Em relao famlia; este tem sido um serio problema de nossa gerao, muitos crentes esto estou cometendo pecado no priorizando a famlia no seu tempo Js.24:15, 3- Em relao ao lazer; ate na musica tem pausa, o rente precisa de lazer, porem lazer sadio, 4- Em relao a vida espiritual; a sade espiritual esta em separarmos tempo para cuidar dela Mt.6:33, veja que lindo Sl.55:17, 5- Como usar o tempo sabiamente: A- Planeje seu tempo Ec.3:1; aqui mostra que Deus j predeterminou o que devemos fazer e tambm que devemos ser metdico no uso do tempo, B- Cultive a pontualidade Rm.12:11; a expresso antes tarde do que nunca no e para crente, C- Mantenha se equilibrado no uso do tempo Ef.4:1; organize e ter tempo para tudo, D- Quem no tem afazeres predeterminados; aposentados, desempregados, em fim, muitos crente entraram na ociosidade completa por isto, Deus tem servio pra voc e isto e saudvel. Concluso. Perderam se ontem entre o nascer e o por do sol, duas horas de ouro, cada uma com sessenta minutos de diamantes. No se oferece recompensa porque se foram para sempre. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DOS TALENTOS Texto. Mt.25:14-19; 26-30 Introduo Deus requer do crente, na sua obra, fidelidade, trabalho e muito fruto. I- A DISTRIBUIAO DOS TALENTOS 25:14,15 1- A quem pertence os talentos v.14, fica claro que pertence ao Senhor Jesus, 2- Que so os talentos v.15, um valor monetrio que podia ser de bronze, prata ou ouro, corresponde a 60 minas ou trs mil ciclos ou 43,642 kilos. Portanto uma grande quantia. 3- Quem recebeu os talentos v.15 h um deu mostra que eles ainda no tinham talentos, mostra tambm que ele deu a quem quis, 4- Como foram distribudos os talentos v.15, segundo a capacidade, no so capacidade de executar, mas tambm de ser fiel, II- ADMINISTRANDO OS TALENTOS 25:16-18 1- Somos mordomos, mordomo so cervos especiais que administram bens do senhor, 2- A mordomia exige ao v.16, no esperou, no deu desculpa, agiu logo, Deus quer isto de nos, 3- Princpios bsicos que nosso senhor exige do mordomo: A- Um servio fiel Lc.16:10, no h lugar na obra de Deus ou na igreja para infiis e isto no sentido amplo da palavra, B- A mordomia e segundo a capacidade v.15, Deus no te pedira o que voc no sabe ou no da conta de fazer, C- Nosso senhor repudia a ociosidade v.18, o dono dos talentos no aceitou a explicao do servo, D- A mordomia no aceita desperdcio, se Deus lhe deu algum talento, no o desperdice com
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coisa de menor valor ou na ociosidade, ele ira te cobrar isto. No desperdice as oportunidades que voc tem de servir ao Senhor com fidelidade. III- A PRESTAAO DE CONTAS DOS TALENTOS 1- A volta do Senhor 25:19, parece que aqueles servos foram surpreendidos com a volta do Senhor, conosco tambm ser assim, 2- O ajuste de contas 26:19, este ajuste ser individual Rm.14:12, A- Dos servos fieis 25:15,20,21,23, vejam que eles estavam tranqilos pois nada tinha a temer e foram recompensados, B- Do servo infiel 25:24,25, como sempre faz o ser humano quando esta errado ele usa de evasivas e recriminaes que o condenaram ainda mais. Ele chama o Senhor mau e duro. Por fim ele fala aqui tens o que e teu v.25, presunoso queria dizer que no tinha satisfao a dar a ningum; e quis ainda lanar sobre seu Senhor a culpa do seu fracasso, quantos crentes fazem isto hoje. Concluso. Devemos fazer o melhor com nossos talentos e Deus nos recompensara gloriosamente. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DA FAMILIA CRIST Texto. Ef.5:22-28,31;6:1-4 Introduo A famlia sem duvida a parte mais importante do ser humano, nem um sucesso compensa o fracasso no lar, praticar a mordomia na famlia , portanto fundamental para ns. I- VERDADES SOBRE A MORDOMIA NA FAMILIA 1- A famlia deve ser preservada Hb.13:4, a mordomia crist nos ensina assim, 2- A famlia prov as necessidades bsicas do individuo Sl.68:6, Deus deu o cnjuge para completar o homem a fim de el ter felicidade completa, 3- A famlia prov a perpetuao do nome de Deus sobre a terra Js.24:15, casamento, nascimento, criao de filhos so os meios para execuo do ideal divino, 4- A famlia promove proteo moral e espiritual, Sl.128:1,2, uma famlia bem estruturada e unida far com que seus membros vivam em paz com Deus e com a sociedade, 5- A famlia indissolvel, Mt.19:6, o casamento projetado por Deus para ser feliz, alegre, divertido, gostoso e permanente. II- A MORDOMIA CRIST DOS DEVERES FAMILIARES 1- Deveres conjugais Ef.5:22-5, 28-33: A- Mordomia do amor conjugal, este amor deve ser com respeito, compreenso, dedicao e sempre centrado na alma da pessoa e nunca no corpo somente,, B- A mordomia na fidelidade no relacionamento conjugal, o cnjuge deve satisfazer o outro com dedicao e no permitir nem o pensamento de ter outro, C- A mordomia na liderana do lar, esta tarefa esta mais destinada ao homem biblicamente, porem deve ser feita com democracia no lar, D- A mordomia do papel da esposa, a bblia manda que a esposa seja submissa ao marido e administradora do lar e Deus deu a mulher um jeitinho todo especial para isto, E- A mordomia do papel dos filhos na famlia, hoje esta tudo mudado e prejudicial, mas a bblia tem o modelo. III- A MORDOMIA DA VIDA ESPIRIUTAL NA FAMILIA 1- A salvao da famlia At.16:31, salvao no como herana que passa de pai para filho, 2- O cultivo da vida espiritual na famlia Ex.12:7,13, esta uma tarefa de cada pai e me, manter seu lar consagrado ao Senhor e no permitir coisas do mundo,
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3- A mordomia da participao da famlia na vida da igreja Hb.10:25; Sl.122:1; veja que exemplo I Sm.1:24,28. Concluso. Praticar a mordomia crist na famlia acima de tudo um ato de inteligncia, pois isto trar alem da salvao, far do lar um lugar de paz e bom de viver. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DA ADORAAO CRIST Texto. Sl.138:1-8 Introduo A adorao a Deus e a expresso sincera e espontnea de reverencia de vida e do servio ao Senhor Deus todo poderoso. I- DEFININDO A MORDOMIA DA ADORAAO 1- E sempre por gratido Ex.4:31, 2- Deve ser exclusiva a Deus Dn.3:18, 3- Ela e espiritual Jo.4:23, Ap.13:8, o homem natural no adora, 4- Deve ser um sinal de que Deus esta entre nos I Cor.14:25 II- A MORDOMIA DA ADORAAO NA IGREJA 1- A adorao a Cristo I Tm.1:17, a base da adorao e Cristo, satans tem procurado desviar nossa devoo de Deus para ele mesmo e o faz colocando na cabea de crentes a reivindicao de homenagens para sim mesmos, 2- A mordomia da adorao nos ensina que este assunto nos se negocia Mt.4:9, 3- A adorao inclui tambm doao do que temos e do que somos Mt.2:11, 4- Precisa haver fidelidade na adorao Mc.15:19. III- MEIOS DE ADORARMOS A DEUS 1- Batismo nas guas Mc.16:16, o batismo nas guas louva a Deus pois atravs dele confessamos Jesus como Senhor e tambm ficamos ligados a ele, 2- Santa ceia do Senhor I Cor.11:24,26, a ceia e sem duvida o meio mais singular de adorao a Deus, pois ela e memorial do que Deus fez por nos em Cristo Jesus, 3- Leitura da palavra de Deus Ne.8:3, o desejo, a reverencia, o preparo para a leitura da palavra tambm louva ao Senhor, 4- Cnticos Hb.2:12, esta e uma das formas mais expressivas da adorao e tambm mais conhecida, o cntico quando ungido pelo Senhor, agrada a Deus, 5- Contribuio II Cor.9:7, quando o crente contribui com alegria, Deus recebe como adorao, recebe e retribui muitas vezes mais. Concluso. Prezada igreja, vimos hoje que como servos somos devedores a Deus de uma adorao sincera e bem feita e vimos tambm que ele agrada e recebe. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DA IGREJA Texto. At.4:32-35; 5:12-16 Introduo Ao estudar a mordomia da igreja aprenderemos que primeiro que ela tem dono e este dono no nem um homem aqui da terra, segundo que Deus cobrar de seus lideres e membros crescimento em qualidade, quantidade e do seu funcionamento como organismo e no organizao.
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I- A MORDOMIA DA IGREJA COMO CORPO 1- A igreja como corpo de Cristo tem algumas responsabilidades que no podem ser desprezadas: A- Sua unidade At.2:44, isto da trabalho, tem que abrir mo de coisas pessoais, mas assim que Deus quer, B- Sua mutualidade At.2:45; 4:32, o desejo de participar, de ajudar, de estar presente, de envolver, foi o principal motivo do crescimento da igreja primitiva, precisamos disto hoje, C- Sua potencialidade At.5:12-16, este mostra a potencialidade de uma igreja que esta agradando ao dono dela, conosco pode ser assim tambm. II- A MORDOMIA DO CRESCIMENTO DA IGREJA 1- A igreja primitiva possua algumas caractersticas prprias que indicava o motivo do seu crescimento, era uma igreja que crescia por ela mesma: tinha o Esprito Santo como governo, tinha pastores que administrava com fidelidade, vivia de suas prprias ofertas e dzimos e por isto crescia: A- Em quantidade At.5:16, a igreja de Jesus nasceu para crescer e multiplicar, uma igreja que zela da mordomia faz assim, B- Em qualidade II Pd.3:18, a verdadeira igreja, o sentido honesto da palavra ser crente viver na pratica, no dia a dia uma nova vida em Cristo. III- A MORDOMIA DO GOVERNO DA IGREJA 1- Para entendermos o governo da igreja, preciso aceitar que ela composta de pessoas distintas, diferentes e por isto precisam ser organizadas, ter direitos e deveres e isto vem atravs: A- Do servio pastoral Hb.13:17, a igreja deve receber os servios pastorais como um presente de Deus, B- Do exerccio do ministrio Ef.4:11-13, o exerccio dirio de um grupo de obreiros chamados por Deus, de bom testemunho e aplicado na obra de grande importncia na organizao da igreja, C- Do trabalho da diretoria de departamentos da igreja At.6:13, uma diretoria dedicada, submissa, amorosa, cheia do Esprito Santo uma beno na vida de qualquer pastor e para toda igreja. Concluso. A mordomia da igreja deve ser levada a srio, pois dela depende a a salvao das almas e o bem estar das ovelhas de Jesus. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DO AMOR CRISTO Texto. I Cor.13:1-10 Introduo Na lio de hoje estudaremos sobre como devemos administrar em nossas vidas o amor cristo. Veremos que sem amor nada que fizermos ou formos ter valor, o amor no apenas um adorno da vida, o amor a prpria vida. I- A IMPORTANCIA DO AMOR CRISTO 1- A sabedoria sem amor s faz barulho I Cor.13:1, vivemos em uma poca do avano da cincia, da pesquisa, das descobertas, porem da diminuio do amor, 2- A religio sem amor vazia I Cor.13:2, o sentido puro de religio reconciliado, religado, isto s o amor faz, 3- A beneficncia sem amor no tem proveito algum I Cor.13:3a, distribuir bens, dar presentes sem amor se torna oco e vazio,
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4- O auto sacrifcio sem amor no adianta em nada I Cor.13:3b, esta maneira que o apostolo usou significava naquela poca o ato Maximo de desprendimento, porem isto sem o amor sincero, honesto no tem valor. II- A MORDIMIA DO AMOR CRISTO E SUA DIMENO 1- Para com os irmos na f Fl.1:9; Jo.13:35, o amor entre os crentes sem duvida o que mais toca nas pessoas de fora e elas tem desejo de estar entre ns, 2- Para com seus inimigos Rm.13:10; Mt.5:44, aqui talvez esteja um dos mais difceis exerccios da mordomia do amor, amar quem nos faz e quer o mal, 3- Para com Deus Mt.22:37, este amor no de palavras apenas e sim de envolver completamente com ele e no seu reino, 4- Para com os necessitados Lc.10:33-35, o desejo de ajudar algum que no pode nos dar nada em troca, a alegria de tirar do que temos ou do que somos para ajudar um necessitado ato de mordomia do amor cristo, 5- Para com as almas perdidas Jo.3:16, o crente pratica esta mordomia: A- Apoiando a obra missionria, B- Evangelizando nas ruas, C- Fazendo parte dos grupos familiares, D- Dando um bom testemunho, E- Contribudo financeiramente e orando. 6- Para com a famlia Js.24:15b, a maneira mais apropriada de demonstrar amor pela famlia : A- Respeitando se mutuamente, B- Perdoando e esquecendo, quem ama no guarda mgoa, C- Ajudando se mutuamente, em uma famlia o sucesso de um de todos e o contrario tambm, D- Na famlia que pratica a mordomia do amor, nunca se fala em separao, mandar filho embora, e outros, E- Ajudando um ao outro na vida espiritual, quem ama no sossega vendo um familiar esfriando da f, mas alegra vendo a pessoa bem na obra de Deus. Concluso. Deus para perceber amada igreja, como importante a mordomia do amor, porem temos que entender tambm que para o crente servo, isto no uma opo e sim um mandamento, quem no estiver fazendo, est em falta com Deus. _________________________________________________________________ A MORDOMIA DA COOPERAO Texto. III Jo.1-12 Introduo Hoje estamos encerrando nossa serie de estudos doutrinrios sobre a MORDOMIA CRIST, e nesta ultima parte estudaremos sobre a Cooperao. Veremos que o sucesso da igreja de Jesus aqui na terra muito depende da cooperao de cada crente. Esta terceira carta de Joo mostra uma igreja com crentes levantando contra a obra (Ditrefes) porem vencendo pela cooperao de servos como Gaio e o restante da igreja. I- A IMPORTANCIA DA COOPERAO CRIST 1- A palavra Cooperar que dizer: operar juntos, colaborar, trabalhar em comum. A- O exemplo de Gaio v.1-3, Gaio trazia no seu carter as qualidades de um homem justo e fiel ao Senhor, ele era contrario a tudo que impedisse a cooperao na obra de Deus, B- O testemunho de Gaio v.3, ele atraia para sim os crentes fieis a fim de ajudar na cooperao da obra, C- A hospitalidade de Gaio v.5,6, ele hospedava os irmos em sua cidade, tinha alegria de colocar sua casa a disposio da obra de Deus, isto caracterstica de crente envolvido na obra.
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II- A COOPERAO NO PROGRESSO DA IGREJA 1- Destruindo com aes e ms obras dos que lutam contra v.5-8, que coisa linda, este servo fazia a diferena em meio ao tumulto causado por obreiros desordenados, vamos ser assim meus irmo, 2- Ajudando sustentar o peso da obra Ex.17:11-14, aqui vemos o que acontece quando o povo de deus pratica a mordomia da cooperao, se eu levantar minhas mo no produz milagre, vou segurar a mo de quem faz, 3- Se colocando a disposio ate para morrer se necessrio At.5:28,29,40,41, quando o crente tem amor verdadeiro ao seu Deus, sofrer por amor a obra de Deus no sacrifcio e sim privilegio, III- IMPECILHOS A MORDOMIA DA COOPERAO 1- Querer sempre ser o destaque III Jo.9; so pessoas que alem de no cooperarem ainda perturbam a ordem das coisas I Cor.3:1-3, 2- Membro no entender sua funo I Cor.12:17,18, cada crente deve ter a conscincia do seu valor na obra do Senhor como atitude voluntaria, 3- Denegrir a imagem dos prprios irmo III Jo.10, este servio de satans, no de crente, 4- Alem de no fazer, usa seu poder de persuaso para induzir outros a no fazer tambm III Jo.11. IV- COMO DEVE SER A COOPERAO DE UM CRENTE 1- No atrapalhando III Jo.9, Ditrefes, seu nome quer dizer nutrido por Zeus ele vivia de atrapalhar o andamento da obra, 2- Orando Col.4:3; II Ts.3:1, quando a igreja pratica a mordomia da cooperao orando pela direo da obra ela j da uma grande ajuda, 3- Falando bem do trabalho Jo.9:24,25, que exemplo deste novo crente, teve a oportunidade de dar ouvidos a estes religiosos e falar mal, mas preferiu contar o que Jesus tinha lhe feito, 4- Com alegria II Cor.9:7, o servio do crente na obra de Deus tem que ser por gratido e com alegria, Concluso. Amada igreja, como vimos Deus conta com cada um de nos cooperando na sua obra, com amor,
humildade e alegria. Assim terminamos nossa srie de estudos neste assunto.
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Edilson Alvarenga
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