Complejo de Edipo Complejo de Edipo, en psicoanlisis, sentimientos derivados de la vinculacin ertica del nio con el padre del sexo

opuesto. El trmino complejo de Edipo fue acuado por el neurlogo Sigmund Freud. Para Freud, el complejo de Edipo era una etapa fundamental en el desarrollo psicosexual del nio y estableci que ocurra entre los 2 y los 5 aos, cuando los nios experimentan intensos sentimientos de amor, odio, miedo y celos, que desaparecen una vez que el nio se ha identificado con el padre y ha aprendido a reprimir sus instintos sexuales. El nio que queda fijado en esta etapa (la etapa flica) del desarrollo libidinal, o en cualquiera de las otras etapas sealadas por Freud (oral, anal o latente), puede experimentar problemas en su vida adulta debido a la falta de gratificacin o a la sobregratificacin de sus necesidades. De hecho, Freud indic que el complejo de Edipo, como resumen de las tendencias libidinales socialmente inaceptables de la primera infancia, constituye el complejo nuclear de las neurosis, y que la tarea teraputica del psicoanlisis consiste en elaborar la fijacin edpica el amor a la madre y el odio al padre, de manera que el sujeto pueda encontrar sustitutos socialmente aceptables de su madre y as reconciliarse con su padre. Freud consideraba que esta misma estructura de relaciones, pero invertida (el amor al padre y el odio a la madre), constitua el complejo de Edipo femenino, denominado por el psicoanalista suizo Carl G. Jung complejo de Electra.

Psicoanlisis, nombre que se da a un mtodo especfico para investigar los procesos mentales inconscientes y a un enfoque de la psicoterapia. El trmino se refiere tambin a la estructuracin sistemtica de la teora psicoanaltica, basada en la relacin entre los procesos mentales conscientes e inconscientes.

TEORA PSICOANALTICA Las tcnicas del psicoanlisis y gran parte de la teora psicoanaltica basada en su aplicacin fueron desarrolladas por el neurlogo austriaco Sigmund Freud. Sus trabajos sobre la estructura y el funcionamiento de la mente humana tuvieron un gran alcance, tanto en el mbito cientfico como en el de la prctica clnica.

El inconsciente La primera de las aportaciones de Freud fue el descubrimiento de la existencia de procesos psquicos inconscientes ordenados segn leyes propias, distintas a las que gobiernan la experiencia consciente. En el mbito inconsciente, pensamientos y sentimientos que se daban unidos se dividen o desplazan fuera de su contexto original; dos imgenes o ideas dispares pueden ser reunidas (condensadas) en una sola; los pensamientos pueden ser dramatizados formando imgenes, en vez de expresarse como conceptos abstractos, y ciertos objetos pueden ser sustituidos y representados simblicamente por imgenes de otros, aun cuando el parecido entre el smbolo y lo simbolizado sea vago, o explicarse slo por su coexistencia en momentos alejados del presente. Las leyes de la lgica, bsicas en el pensamiento consciente, dejan de ejercer su dominio en el inconsciente. Comprender cmo funcionan los procesos mentales inconscientes hizo posible la comprensin de fenmenos psquicos previamente incomprensibles, como los sueos. A travs del anlisis de los procesos

inconscientes, Freud vio que este estado serva para proteger el sueo (el reposo) del individuo contra los elementos perturbadores procedentes de deseos reprimidos, relacionados con las primeras experiencias del desarrollo que afloran en ese momento a la conciencia. As, los deseos y pensamientos moralmente inaceptables, es decir, el contenido latente del sueo, se transforman en una experiencia consciente, aunque no inmediatamente comprensible, a veces absurda, denominada contenido manifiesto. El conocimiento de estos mecanismos inconscientes permite al analista invertir el proceso de elaboracin onrica, por el que el contenido latente se transforma en el contenido manifiesto, accediendo a travs de la interpretacin de los sueos a su significado subyacente.

Pulsiones Una suposicin esencial de la teora freudiana es que los conflictos inconscientes involucran deseos y pulsiones (instintos), originadas en las primeras etapas del desarrollo. Al serle desvelados al paciente los conflictos inconscientes mediante el psicoanlisis, su mente adulta puede encontrar soluciones inaccesibles a la mente inmadura del nio que fue. Esta descripcin de la funcin que cumplen las pulsiones bsicas en la vida humana es otra de las aportaciones cruciales de la teora freudiana. Segn su teora sobre la sexualidad infantil, la sexualidad adulta es el resultado de un complejo proceso de desarrollo que comienza en la infancia, pasa por una serie de etapas ligadas a diferentes funciones y reas corporales (oral, anal y genital), y se corresponde con distintas fases en la relacin del nio con los adultos, especialmente con sus padres. En este desarrollo es esencial el periodo edpico ( vase Complejo de Edipo), momento en el que el nio por primera vez es capaz de establecer un vnculo afectivo con su progenitor del sexo opuesto, semejante a la relacin de un adulto con su pareja, con lo que el progenitor del mismo sexo es considerado un rival. La

inmadurez psquica del nio condena al fracaso los deseos infantiles y malogra su primer paso hacia lo adulto. Adems, la inmadurez intelectual del nio complica an ms la situacin porque le hace temer sus propias fantasas. El grado en el que el nio supere este trauma y en el que estos vnculos, miedos y fantasas pervivan de modo inconsciente ser decisivo en su vida posterior, especialmente en sus relaciones afectivas. Los conflictos que ocurren en las etapas iniciales del desarrollo no son menos significativos como influencia formativa, porque representan los prototipos iniciales de situaciones sociales tan bsicas como la dependencia de otros o la relacin con la autoridad. Por ello, en estas primeras etapas de su desarrollo, tambin ser bsico en la formacin de la personalidad del nio el comportamiento de los padres. Sin embargo, el hecho de que el nio reaccione no slo ante la realidad objetiva, sino tambin ante la distorsin fantstica de la realidad, complica significativamente incluso los esfuerzos educativos mejor intencionados.

El ello, el yo y el supery El esfuerzo por clarificar el desconcertante nmero de observaciones interrelacionadas puestas a la luz por la exploracin psicoanaltica, condujo al desarrollo de un modelo de estructura del sistema psquico. Tres sistemas funcionales, o instancias, se distinguen en este modelo: el ello, el yo y el supery. La primera instancia se refiere a las tendencias impulsivas (entre ellas, las sexuales y las agresivas) que parten del cuerpo y tienen que ver con el deseo en un sentido primario, contrarias a los frutos de la educacin y la cultura. Freud llam a estas tendencias triebe, que literalmente significa pulsin pero que a menudo se traduce con impropiedad como instinto. Estas pulsiones exigen su inmediata satisfaccin, y son experimentadas de forma

placentera por el individuo, pero desconocen el principio de realidad y se atienen slo al principio del placer (egosta, acrtico e irracional). Cmo conseguir en el mundo real las condiciones de satisfaccin de esas pulsiones bsicas es tarea de la segunda instancia, el yo, que domina funciones como la percepcin, el pensamiento y el control motor, para adaptarse a las condiciones exteriores reales del mundo social y objetivo. Para desempear esta funcin adaptativa, de conservacin del individuo, el yo debe ser capaz de posponer la satisfaccin de las pulsiones del ello que presionan para su inmediata satisfaccin, con lo que se origina la primera tensin. Para defenderse de las pulsiones inaceptables del ello, el yo desarrolla mecanismos psquicos especficos llamados mecanismos de defensa. Los principales son: la represin exclusin de las pulsiones de la conciencia, para arrojarlas a lo inconsciente, la proyeccin proceso de adscribir a otros los deseos que no se quieren reconocer en uno mismo y la formacin reactiva establecimiento de un patrn o pauta de conducta contraria a una fuerte necesidad inconsciente. Tales mecanismos de defensa se disparan en cuanto la ansiedad seala el peligro de que las pulsiones inaceptables originales puedan reaparecer en la conciencia. Una pulsin del ello llega a hacerse inadmisible, no slo como resultado de una necesidad temporal de posponer su satisfaccin hasta que las condiciones de la realidad sean ms favorables, sino, sobre todo, debido a la prohibicin que los otros (originalmente los padres) imponen al individuo. El conjunto de estas demandas y prohibiciones constituye el contenido principal de la tercera instancia, el superro, cuya funcin es controlar al yo segn las pautas morales impuestas por los padres. Si las demandas del superro no son atendidas, la persona se sentir culpable, culpabilidad que tambin se manifiesta como ansiedad y / o vergenza. El supery, que segn la teora freudiana se origina en el esfuerzo de superar el complejo de Edipo, es parcialmente inconsciente, debido a que tiene una

fuerza semejante (aunque de signo opuesto) a la de las pulsiones, y puede dar lugar a sentimientos de culpa que no dependan de ninguna transgresin consciente. El yo, instancia mediadora entre las demandas del ello, las exigencias del supery y el mundo exterior, puede no tener el poder suficiente para reconciliar estas fuerzas en conflicto. Es ms, el yo puede coartarse en su desarrollo al ser atrapado en sus primeros conflictos, denominados fijaciones o complejos, pudiendo volverse hacia modos de funcionamiento primarios en el desarrollo psquico y hacia modos de satisfaccin infantiles. Este proceso se conoce como regresin. Incapaz de funcionar normalmente, el yo slo puede mantener su control limitado y su integridad desarrollando sntomas neurticos, a travs de los cuales se expresa la tensin del aparato psquico.

Catarsis

Catarsis (del griego katharsis, 'purificacin'), en psicologa, trmino aplicado por vez primera en 1895 para referirse a la liberacin teraputica de las emociones que causaban tensin o ansiedad. En sus primeros trabajos sobre la histeria, Sigmund Freud y Josef Breuer emplearon la hipnosis como medio de tratamiento. Hipnotizados, algunos pacientes eran capaces de revivir conflictos reprimidos e incidentes que les haban dejado huellas profundas. La exteriorizacin de estas experiencias les permita liberar tensiones, reduciendo los sntomas de sus neurosis. A este mtodo Freud lo llam terapia catrtica; busc despus el mismo efecto sin la hipnosis, mediante la asociacin libre y la interpretacin de los sueos y actos fallidos, que en cierto sentido seguan los postulados del asociacionismo. El proceso de la catarsis siempre supone traer a nivel consciente las emociones reprimidas. Hablar de los sentimientos perturbadores y de los sucesos conflictivos puede producir una relajacin superficial, pero

slo la catarsis conseguida a travs de alguna forma de terapia estructurada permite la eliminacin duradera de la ansiedad.

Histeria, trastorno mental que se caracteriza por la manifestacin de conflictos emocionales reprimidos en forma de sntomas fsicos (denominados reacciones de conversin), o como grave disociacin mental. El diagnstico psiquitrico de la histeria depende del reconocimiento de un conflicto mental y de las conexiones inconscientes entre sntomas y conflicto. El trmino histeria colectiva se aplica a las situaciones en que un grupo humano muestra los mismos sntomas fsicos sin causa orgnica que los motive. Un incidente de histeria colectiva tuvo lugar en Estados Unidos en 1977 cuando 57 miembros de la banda de un grupo escolar experimentaron dolores de cabeza, nuseas, vrtigos y desfallecimientos tras un acontecimiento deportivo. Despus de buscar sin xito causas orgnicas, los investigadores concluyeron que haba sido la reaccin al calor de algunos miembros de la banda que se haba extendido, por sugestin, a otros miembros. No obstante, hay que tener en cuenta que tal conclusin pudo deberse a que los miembros de la banda eran mujeres, sexo al que se sola relacionar con esta enfermedad. Hoy se prefiere la expresin reaccin de ansiedad colectiva para denominar aquellas situaciones que se suelen dar durante las aglomeraciones de gente.

En su Introduccin al narcisismo (1914), Sigmund Freud lo defini como el estancamiento de toda la energa de la libido en el yo, y destac dos tipos: el primario y el secundario. El narcisismo primario o primitivo es aquel que corresponde al estado de omnipotencia infantil, cuando el nio todava no diferencia claramente su ser de los objetos del mundo exterior y es l su propio objeto de amor. Nios narcisistas seran aquellos que se rebelan ante la eleccin de objetos

externos y sacan provecho de esta situacin compadecindose a s mismos y reclamando ms atencin (vase Psicologa infantil). El narcisismo secundario es un estado patolgico posterior y permanente que suele darse en adolescentes, artistas y personas que se repliegan sobre s mismas. Freud introdujo el trmino neurosis narcisista como grupo de patologas en las cuales la libido se retira de los objetos del mundo exterior y se dirige por completo al yo. Incluy en este grupo la paranoia, la esquizofrenia, los estados manacos y la melancola. Neurosis, tambin llamada psiconeurosis, trmino que describe una variedad de trastornos psicolgicos que originalmente parecieron tener su origen en algn problema neurolgico, pero a los que hoy se atribuye un origen psquico, emocional o psicosocial. Una de sus caractersticas es la ansiedad, personalmente dolorosa y origen de un comportamiento inadaptado. Es ampliamente aceptado que el trmino neurosis se aplica para intentar diagnosticar aquellas afecciones cuyos sntomas son la expresin simblica de un conflicto psquico. El psicoanlisis adopt este trmino y lo convirti en una de las ms importantes aportaciones a la psiquiatra clsica, un concepto que designa la respuesta de un sujeto como solucin de compromiso entre el deseo y la defensa. El diagnstico de estructura, que distingue tres grandes estructuras clnicas neurosis, psicosis y perversin, es un instrumento clnico fundamental frente a cualquier clasificacin nosogrfica que tienda a agrupar sntomas y trastornos, y a imposibilitar, precisamente, el diagnstico.