ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL

HISTORIA DE LA ANTROPOLOGA I
GUA DE ESTUDIO

|Ubaldo Martnez Veiga GRADO EN ANTROPOLOGA SOCIAL Y CULTURAL

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INDICE 1.- PLAN DE TRABAJO 2.- ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS 3.- ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE ACTIVIDADES 4.- GLOSARIO 5.- EVALUACIN 6. TUTORIZACIN 7.- EQUIPO DOCENTE Y HORARIO DE GUARDIA

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1.- PLAN DE TRABAJO
La asignatura Historia de la Antropologa I, se imparte en el primer semestre del Primer Curso del Grado de Antropologa Social y Cultural de la Facultad de Filosofa. Es una asignatura de formacin bsica que tiene asignados 6 ECTS. Trata de ofrecer una introduccin, de ninguna manera exhaustiva, a la historia de la Antropologa. En primer lugar, se estudian las diversas formaciones socioeconmicas y en segundo lugar, se describen algunos aspectos de la praxis antropolgica. Se presenta un trabajo que pretende ser una historia de la antropologa, que es un tema tan amplio y complicado como el conjunto de la ciencia social que se designa con este nombre. El tratado que sirve de texto para el estudio de esta disciplina tiene dos partes: La primera ser usada para el estudio de la Historia de la Antropologa I. Se titula: Formaciones socioeconmicas y praxis Antropolgica. La segunda parte servir para el estudio de la Historia de la Antropologa II. Se titula: Teoras e ideologas En la primera parte se estudia lo que los antroplogos han dicho sobre las diferentes formaciones socioeconmicas, y que estn colocadas en un orden vagamente evolutivo: se empieza por los cazadores, se sigue con los pastores y se estudia los campesinos y las sociedades urbanas. Antes de esto, se hace un anlisis transversal de la evolucin dentro de la Antropologa y, finalmente, se estudia la Antropologa Ecolgica, que es un punto de vista que ha tenido mucho xito en el estudio de las formaciones socioeconmicas. La asignatura est estructurada de la siguiente manera: Breve descripcin de los contenidos de la asignatura: o Estudio diacrnico de las teoras bsicas que constituyen la antropologa. o Estudio de las diversas tradiciones nacionales en la constitucin de la teora antropolgica. o Estudio de los problemas de la antropologa en reas geogrficas concretas. o Anlisis sociolgico y poltico de las teoras y praxis antropolgicas. TEMA 1. Introduccin: La historia de la Antropologa como historia o antropologa. El problema del canon. Historia, sociologa o poltica de la antropologa. TEMA 2. El evolucionismo y el nacimiento de la antropologa: Orgenes. El evolucionismo social clsico. La epistemologa de las teoras clsicas de la evolucin. Las causas de la evolucin cultural. Las caractersticas de la evolucin. Es el Marxismo un evolucionismo? El anti-evolucionismo en antropologa: Boas y los Boasianos, Malinowski y Radcliffe Brown. La revitalizacin del evolucionismo: Leslie White y Julian Steward. El evolucionismo desde 1960: Marshall Sahlins, Elman Service y Marvin Harris. TEMA 3. Cazadores-recolectores: Man the Hunter. Critica del modelo. La sociedad afluente. Tipos de cazadores recolectores. Cazadores-recolectores y la evolucin de la economa, la reciprocidad. El fenmeno del compartir. Los cazadores-recolectores y la igualdad de gnero, Australia como ejemplo o contra-ejemplo. Son los cazadores-recolectores realmente primitivos? TEMA 4. Los pastores: Que es el nomadismo? Orgenes del nomadismo pastoral y sus tipos. Propiedad, desigualdad y diferenciacin social. La adaptacin de los pastores a la sociedad ms grande. Los sistemas segmentarios en las sociedades de pastores. Estrategias pastorales precoloniales. El colonialismo y los pastores. Subdesarrollo, desertificacin y hambre. TEMA 5. Historia de la idea del campesinado en antropologa: La nocin de campesino de Kroeber. Robert Redfield y el continuo folk-urbano. Eric Wolf y la nocin de campesino. Son campesinos los agricultores africanos? La economa poltica y la economa

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moral del campesinado. La teora de la dependencia y de la articulacin. El campesinado como una construccin ideolgica. TEMA 6. Historia de la antropologa urbana, sus orgenes y primeros desarrollos: La escuela de Chicago y Robert Redfield. Robert Redfield y Milton Singer, el papel cultural de las ciudades y la ciudad colonial. Oscar Lewis y la cultura de la pobreza. Critica de este concepto. Clyde Mitchell y el estudio de la danza Kalela. El anlisis de redes y el anlisis situacional como base del estudio de las ciudades en frica. Peter Lloyd y el estudio interdisciplinar de la ciudad de Ibadan. Aidan Southall y la antropologa urbana universal. Anthony Leeds y el replanteamiento maduro de la antropologa urbana. Es la antropologa urbana relevante para los estudios urbanos? TEMA 7. La antropologa ecolgica: El papel del entorno en la configuracin de la teora antropolgica. Determinismo y posibilismo. El ensayo sobre las variaciones estacinales de los esquimales de Mauss y Beuchat. El complejo del ganado en frica y los Nuer de Evans Pritchard. Marvin Harris y la vaca sagrada en la India. Julian Steward y la ecologa cultural. Roy Rapaport y el punto de vista sistmico. La etnoecologa y el conocimiento indgena. Fredrick Barth y el anlisis del nicho ecolgico. Raymond Firth y Eric Wadell, los desastres naturales y el orden social. Robert McNetting y el estudio ecolgico de los agricultores. La poltica de los recursos naturales y el entorno. La ecologa poltica.

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DISTRIBUCIN DEL TRABAJO DURANTE EL CURSO Aunque el alumno obviamente tendr que hacer una distribucin del estudio de acuerdo con sus circunstancias personales, conviene que ste se extienda y reparta, en la medida de lo posible, a lo largo de las semanas de duracin del curso, para lo cual proponemos la siguiente tabla como gua de estudio.

MES

LECTURAS DEL LIBRO BSICO DE LA ASIGNATURA Temas: 1- 2

OTRAS LECTURAS

FORO VIRTUAL

Octubre

Bohannan, P y Glazer, M. (eds), Lecturas. pp. 3-28; 2960 y 81-100 Marvin Harris. pp. 449-477

Preguntas sobre los temas estudiados

Noviembre

Temas: 3

Preguntas sobre los temas estudiados

Diciembre

Temas: 4-5

Marvin Harris. pp. 479-505; 507-536 Marvin Harris. pp. 507-536 Bohannan, P y Glazer, M. (eds), Lecturas. pp. 331-344 y 391-418

Preguntas sobre los temas estudiados Preguntas sobre los temas estudiados

Enero

Temas: 6-7

Febrero

Pruebas presenciales

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2.- ORIENTACIONES PARA EL ESTUDIO DE LOS CONTENIDOS
Como orientacin general, es importante advertir que las distintas partes del programa se ajustan al ndice del texto bsico, Ubaldo Martnez Veiga, 2010, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas. Teoras e ideologas. Madrid, UNED. A continuacin se hace una breve reflexin general sobre cada uno de stos y se especifican las pginas correspondientes de los otros libros recomendados. Los fragmentos propuestos para lectura de Marvin Harris corresponden a la edicin de 1998 (ltima que el propio Harris revis). En caso de elegir otra edicin pudiera pasar que no coincida exactamente la numeracin (e incluso la denominacin algn punto). Por ello se adjuntan a continuacin los epgrafes de la edicin de 1998 para facilitar el reconocimiento del material a leer. TEMA 1. Introduccin La Historia de la Antropologa como historia o antropologa. El problema del canon. Historia, sociologa o poltica de la antropologa. Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. En este tema se introduce la Historia de la Antropologa y se plantean bsicamente dos cuestiones: el problema del canon, o la razn por la cual se presentan unos autores y no otros y se describen unas teoras y no otras. El segundo problema se refiere a la relacin entre la Historia de la Antropologa y los problemas de tipo sociolgico o poltico que constituyen su contexto de origen. TEMA 2. El evolucionismo y el nacimiento de la antropologa Orgenes. El evolucionismo social clsico. La epistemologa de las teoras clsicas de la evolucin. Las causas de la evolucin cultural. Las caractersticas de la evolucin. Es el Marxismo un evolucionismo? El anti-evolucionismo en antropologa: Boas y los Boasianos, Malinowski y Radcliffe Brown. La revitalizacin del evolucionismo: Leslie White y Julian Steward. El evolucionismo desde 1960: Marshall Sahlins, Elman Service y Marvin Harris. Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. Paul Bohannan y Mark Glazer (eds), Lecturas. Antropologa. McGrawHill Madrid 2007. (Herbert Spencer, pp.3-28, Lewis Henry Morgan, pp.29-60, Franz Boas pp.81-100.). Este es un tema de tipo transversal que comienza con los orgenes de la Antropologa y termina en el momento actual. En un primer momento se estudia el evolucionismo social clsico, la epistemologa de las teoras evolutivas, as como las causas de la evolucin cultural y sus caractersticas. A continuacin, se analiza el antievolucionismo en antropologa que est representado por Boas y los boasianos en los Estados Unidos y por Malinowski y Radcliffe Brown en el Reino Unido. Posteriormente se explica la revitalizacin del evolucionismo que tiene lugar en los Estados Unidos a partir de la obra de Leslie White y Julian Steward

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TEMA 3. Cazadores-recolectores Man the Hunter. Critica del modelo. La sociedad afluente. Tipos de cazadores recolectores. Cazadores-recolectores y la evolucin de la economa, la reciprocidad. El fenmeno del compartir. Los cazadores-recolectores y la igualdad de gnero, Australia como ejemplo o contra-ejemplo. Son los cazadores-recolectores realmente primitivos? Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. Marvin Harris, Introduccin a la Antropologa General, Alianza Madrid 1998, captulo 17, pp.449- 477. PGINAS 449- 477 TEMA 17. Ley, orden y guerra en las sociedades preestatales. La ley y el orden en las sociedades organizadas en bandas y aldeas. Comunismo primitivo? Movilizacin de la opinin pblica: los duelos de canciones. Movilizacin de la opinin pblica: acusaciones de brujera. El liderazgo de los cabecillas. Las venganzas de sangre. Asociaciones no basadas en el parentesco: las asociaciones no residenciales. La guerra entre los pueblos cazadores y recolectores. La guerra entre los agricultores de las aldeas. Por qu la guerra?. Piezas de caza y guerra: los yanomamo. Traslados. La guerra y la regulacin del crecimiento demogrfico. Resumen. Con el anlisis de los cazadores-recolectores se introducen cuatro temas dedicados al consideracin de las formaciones socioeconmicas que han estudiado los antroplogos. Se parte estudio del simposium que tuvo lugar en la Universidad de Chicago en los aos sesenta y que representa el punto de partida de la consideracin moderna de estas sociedades. Una de las ideas fundamentales que salieron de aquel simposium fue la interpretacin de los cazadores-recolectores como la sociedad afluente. Una vez que se somete a crtica este planteamiento, se estudia esta sociedad en relacin con la evolucin de la economa, dando mucha importancia al fenmeno del compartir. Posteriormente se estudia el problema de la igualdad o jerarqua entre los gneros. Se trata de una cuestin que est presente en la antropologa desde sus comienzos. Por ltimo se analiza el problema central del carcter, primitivo o no de los cazadores-recolectores TEMA 4. Los pastores Que es el nomadismo? Orgenes del nomadismo pastoral y sus tipos. Propiedad, desigualdad y diferenciacin social. La adaptacin de los pastores a la sociedad ms grande. Los sistemas segmentarios en las sociedades de pastores. Estrategias pastorales precoloniales. El colonialismo y los pastores. Subdesarrollo, desertificacin y hambre. Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010.

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Est dedicado al estudio de los pastores. La primera parte del captulo ofrece algunas definiciones y tipologas fundamentales. Posteriormente se describe el problema de la propiedad y la desigualdad en estas sociedades as como los sistemas segmentarios. La ltima parte trata de las relaciones entre pastoralismo y colonialismo. TEMA 5. Historia de la idea del campesinado en antropologa: La nocin de campesino de Kroeber. Robert Redfield y el continuo folk-urbano. Eric Wolf y la nocin de campesino. Son campesinos los agricultores africanos? La economa poltica y la economa moral del campesinado. La teora de la dependencia y de la articulacin. El campesinado como una construccin ideolgica. Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. Marvin Harris, Introduccin a la Antropologa General, Alianza Madrid 1998, captulo 18, pp.479- 505 y captulo 19, pp.507- 536. PGINAS 479- 505 TEMA 18. La economa poltica de las jefaturas y los estados. Los Sistemas de grandes hombres. Los grandes hombres y la guerra. Jefes y jefaturas: trobriandeses y Cherokee. Limitaciones del poder de los jefes: los tikopia. Los orgenes de los estados. Hawai: en el umbral del Estado. Un reino africano: Bunyoro. El feudalismo. Un imperio americano autctono: los incas. El Estado y el control del pensamiento. El Control del pensamiento en los estados modemos. El Estado y la Coaccin fsica. El destino de las bandas y aldeas preestatales. Resumen. PGINAS 507- 536 TEMA 19. Los grupos estratificados. Gnero, edad y jerarqua. Clase y poder. Las dimensiones mic y etic, y la conciencia de clase. La explotacin econmica. Las clases campesinas. La imagen del bien limitado. Clase y estilo de vida. La cultura de la pobreza. Entonces, quin tiene la culpa?. Pobreza en Npoles. Minoras y mayoras. Asimilacin frente a pluralismo. Las castas en la lndia. Las castas vistas desde arriba y desde abajo. Resumen

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En este captulo se describe el origen de la nocin de campesino dentro de la antropologa. Posteriormente se trae a colacin el punto de vista de la economa poltica de Eric Wolf. Y, al final, se plantea el campesinado como una construccin ideolgica. Aunque este punto de vista es criticado, no cabe duda que lo que Kearney, prematuramente fallecido este ao, planteaba, tena mucho inters. TEMA 6. Historia de la antropologa urbana, sus orgenes y primeros desarrollos: La escuela de Chicago y Robert Redfield. Robert Redfield y Milton Singer, el papel cultural de las ciudades y la ciudad colonial. Oscar Lewis y la cultura de la pobreza. Critica de este concepto. Clyde Mitchell y el estudio de la danza Kalela. El anlisis de redes y el anlisis situacional como base del estudio de las ciudades en frica. Peter Lloyd y el estudio interdisciplinar de la ciudad de Ibadan. Aidan Southall y la antropologa urbana universal. Anthony Leeds y el replanteamiento maduro de la antropologa urbana. Es la antropologa urbana relevante para los estudios urbanos? Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. Marvin Harris, Introduccin a la Antropologa General, Alianza Madrid 1998, capitulo 19, pp.507- 536. En el anlisis de la Historia de la Antropologa urbana se parte de Robert Redfield teniendo en cuenta su anclaje o lugar central dentro de la Escuela de Chicago. Posteriormente se estudia Oscar Lewis y la cultura de la pobreza. Si la primera parte de este captulo se dedica al estudio de autores norteamericanos, la segunda analiza las redes y el anlisis situacional como base del estudio de las ciudades en frica que fue llevado a cabo bsicamente por los autores de la escuela de Manchester. TEMA 7. La antropologa ecolgica El papel del entorno en la configuracin de la teora antropolgica. Determinismo y posibilismo. El ensayo sobre las variaciones estacinales de los esquimales de Mauss y Beuchat. El complejo del ganado en frica y los Nuer de Evans Pritchard. Marvin Harris y la vaca sagrada en la India. Julian Steward y la ecologa cultural. Roy Rapaport y el punto de vista sistmico. La etnoecologa y el conocimiento indgena. Fredrick Barth y el anlisis del nicho ecolgico. Raymond Firth y Eric Wadell, los desastres naturales y el orden social. Robert McNetting y el estudio ecolgico de los agricultores. La poltica de los recursos naturales y el entorno. La ecologa poltica. Lecturas obligatorias: Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. Paul Bohannan y Mark Glazer (eds), Lecturas. Antropologa. McGrawHill Madrid 2007. (Julian Steward, pp.331-344, Marvin Harris pp.391-418). Este es otro tema transversal. Al principio se plantea el problema del determinismo y posibilismo. A continuacin se parte de algunas observaciones de Mauss que, curiosamente, tena un componente ecolgico de primera magnitud. Se estudia el complejo del ganado en frica, la vaca sagrada en la India y los cerdos para los antepasados en Melanesia. Se

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introducen las teoras de Julian Steward, y posteriormente se plantea el problema de la etnoecologa, para terminar considerando las cuestiones de la ecologa poltica

3.- ORIENTACIONES PARA LA REALIZACIN DEL PLAN DE ACTIVIDADES

La asignatura es, obviamente, una asignatura que se encuadra dentro del rea de la Historia de la Antropologa. Dentro de ella priman los que se llaman desarrollos internos, es decir, la dinmica de cambios en las praxis y teoras de los antroplogos para estudiar la evolucin de las formaciones sociales. Adems de esto, se tienen en cuenta los contextos externos que juegan un papel fundamental en el desarrollo de las propias teoras. Sin embargo, se pretende que no sea lo que se denomina una historia-tnel, una historia que se desarrolla ensimismada y al margen de todo lo dems. A lo largo de la historia de la antropologa sta se ha visto influida, en uno u otro sentido, por elementos como la ideologa colonial, la consideracin evolutiva de las sociedades y la idea de progreso. Junto a esto y otros elementos indispensables, como la precisin en la informacin los contenidos cientficos siempre tienen una formulacin rigurosa que debe respetarse escrupulosamente- y la organizacin del discurso, que deber adoptar un formato histrico, se apreciarn los elementos de reflexin que presente el alumno.

4.- GLOSARIO
Los trminos relevantes para la asignatura, as como su significado, se van recogiendo a lo largo de la exposicin en el texto bsico. Ubaldo Martnez Veiga, Historia de la Antropologa, Formaciones socioeconmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid 2010. En cualquier caso se puede tambin recurrir a recursos apropiados en Internet.

5.- EVALUACIN
El sistema de evaluacin de esta asignatura contar con dos modalidades: 1. Evaluacin continua o formativa Consistir en la realizacin de una tarea propuesta en el curso virtual y supondr hasta un 10% de la calificacin final. Esta actividad no tiene carcter obligatorio. El seguimiento de esta actividad se realizar a travs de la plataforma virtual y ser corregida por el tutor de la asignatura. La tarea consistir en un ensayo breve (entre 1000 y 1500 palabras escritas a 1,5 lneas) a elegir entre los captulos 1, 2, 3, 4, 5, 6 y 7 del libro de texto de la asignatura: Ubaldo Martnez Veiga, 2010, Historia de la Antropologa, Formaciones socio-econmicas y praxis antropolgicas, Teoras e ideologas. UNED Madrid. La fecha lmite para la entrega del ensayo ser el 15 de enero. No existe un plazo adicional para entregar el ensayo en la convocatoria de septiembre, porque no habr "evaluacin continua", ni estar activa la plataforma del curso virtual cuando hayamos terminado (es decir, ni en el siguiente semestre ni durante el verano). Evidentemente, las calificaciones del ensayo, si se suspende en febrero o si alguien prefiere o no puede presentarse en esta convocatoria, se guardarn para el examen extraordinario de septiembre. Pero, las

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tareas que forman parte de la evaluacin continua, sern exclusivamente las realizadas durante el curso, es decir, antes de los exmenes de febrero. 2. Evaluacin final El examen final tendr dos horas de duracin en el rgimen general de pruebas presenciales de la UNED. Para aprobar la asignatura es necesario obtener al menos una calificacin de 5 puntos sobre 10 en el examen final. El examen constar de dos preguntas a elegir entre tres. Estas dos preguntas sern contestadas cada una en una cara de un folio. (No se corregir ningn folio adicional) La calificacin final de la asignatura se obtendr de la siguiente manera: La calificacin final de la asignatura es el resultado de la nota del examen final. Aquellos alumnos a los que se les pueda aplicar la evaluacin continua de acuerdo con el apartado 1 anterior, se les podr incrementar la nota hasta un punto. Revisin de exmenes Las normas para la revisin de exmenes estn reguladas por acuerdo aprobado por el Consejo de Gobierno el 29 de junio de 2010 La solicitud de revisin se enviar al Fax de la Facultad de Filosofa nmero 91 398 66 77. No sern admitidas las solicitudes realizadas a travs de cualquier otro medio (artculo 1 de las normas). En esta solicitud debern reflejarse necesariamente los siguientes datos: Nombre de la asignatura Centro asociado donde est matriculado Centro asociado donde realiz el examen Nombre y apellidos del solicitante Direccin de correo electrnico Telfono Solicitud motivada y ajustada a los criterios acadmicos de correccin fijados por el equipo docente. Las solicitudes carentes de motivacin no sern admitidas (artculo 3)

El plazo mximo para solicitar la revisin de exmenes ser de 7 das naturales contados a partir del da de la publicacin de la nota en la Secretara virtual de la UNED. Una vez recibida la solicitud de revisin, el profesor responsable de la calificacin tendr de plazo para responder hasta la fecha oficial de la entrega de Actas. (artculo 2).

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6.- TUTORIZACIN
En esta asignatura, como en todas las de la UNED, tienen a su disposicin una serie de medios coordinados con el fin de ayudarles en sus estudios: 1. Tutoras presenciales en los centros asociados. La informacin sobre horarios, tutoras, etc. est a su disposicin en el centro asociado que le corresponda. Los tutores podrn elaborar un curso virtual similar al que hacemos referencia en el punto siguiente y al que tendrn acceso, a travs de la misma plataforma, solamente los alumnos de su tutora. 2. Curso virtual: Al matricularse, el alumno recibir una clave de acceso a Ciber-UNED. Con ella podr acceder a sus cursos virtuales. En caso de no recibir la clave al momento de matricularse, solictela en el Negociado de alumnos de antropologa: negociado.alumnos.antropologa@adm.uned.es o llamando al telfono: 91398.86.91. El curso virtual le permitir utilizar, entre otros, los siguientes medios informticos: Acceso a distintos foros de trabajo y consulta. Una gua especfica con indicaciones, aclaraciones y un plan de trabajo para preparar la asignatura. Esta, llamada GUA DE ESTUDIO, es la relevante para seguir el curso y creo que merece que le presten su atencin para informarse de cmo se organiza el curso, las tareas obligatorias o voluntarias o cmo se calificar. A travs de este curso virtual se debern presentar las tareas que solicite el equipo docente. Los tutores sern los encargados de corregirlas y colgarn en la plataforma virtual la calificacin de las tareas propuestas. 3. Tutora virtual El curso cuenta con un tutor de apoyo en red (TAR), cuya ayuda en el ciberespacio es equivalente a la de los tutores presenciales, aunque utilizando el curso virtual. Sus funciones son las siguientes: Ir elaborando una LISTA DE LAS PREGUNTAS MS FRECUENTES que los alumnos vayan realizando, con las respuestas que el equipo docente elabore respecto a las dudas sobre los contenidos de esta asignatura. En este aspecto les recomendamos que las vayan efectuando a lo largo del curso, de tal manera que no se concentren al final de cuatrimestre. Nuestra

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capacidad de respuesta podr ser entre una o dos semanas, segn los das en que se elaboren y el trabajo que tenga el equipo docente. Atender y resolver las consultas que no se encuentren relacionadas con dudas de contenidos. Hacer resmenes sobre las actividades de los foros con la finalidad de que estn informados sobre las cuestiones que se han planteado, al tiempo de mantener ordenados los mensajes que hayan sido dirigidos a los foros que no corresponden.

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7.- EQUIPO DOCENTE Y HORARIO DE GUARDIA
Dr. Ubaldo Martnez Veiga. Catedrtico de Antropologa social Horarios de guardia: Martes, de 10 a 14h. y de 15 a 19 h. Mircoles, de 10 a 14 h. Despacho 003, Telfono: 91 398 73 12 Correo electrnico: ujmartinez@fsof.uned.es

Dra. Waltraud Mllauer-Seichter. Profesora contratada doctora Horarios de guardia: Martes, de 10:30 a 14:30 h. Mircoles, de 10:30 a 14:30 h. y de 15 h. a 19 h. Despacho , Telfono: 91 398 88 49

Correo electrnico: wmullauer@fsof.uned.es Direccin postal: UNED Departamento de Antropologa Social y Cultural Senda del Rey 7 28040 Madrid Fax del Departamento de Antropologa Social y Cultural: 91 398 66 77

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