El kultrun es un membranfono, de golpe, directo.

Semiesfrico (timbal), independiente, con una membrana atada, el cuerpo es de madera de lenga, lingue o laurel cortada en invierno para que no se parta, se construye ahuecando un tronco hasta darle a la caja de resonancia la forma de un cono abierto o cncavo (con forma de fuentn). Mide aproximadamente entre 35 y 40 cm de dimetro superior y una altura de 12 a 15 cm. Se le adhiere un parche de cuero de cordero o caballo cubriendo la boca, tensado con ataduras de cuero abrazando el cuerpo del tambor. Se ejecuta de dos maneras: sostenido en la mano y percutido con una baqueta o apoyado en el suelo y percutido con dos baquetas. Es el instrumento musical ms importante de la cultura mapuche, es utilizado por la/el machi (mdica, curandera, hechicera) para los rituales, as como durante la rogativa del Nguillatun (rito anual de fertilidad). Los dibujos y sus significados Los dibujos que encontramos en el cultrn o Kulxun (El pueblo mapuche est tratando de unificar criterios en cuanto a la escritura) tiene un profundo significado, dada la cosmovisin de este pueblo. Desde tiempos remotos los conocimientos acerca de la naturaleza se ven reflejados en este instrumento sagrado. En se puede observar lo que exista como una lnea que divide geogrfica y naturalmente este pueblo-nacin, la Cordillera de los Andes, marcando sus extremos: Pikun (Norte) y Wili (Sur); otra lnea imaginaria que corta transversalmente es la que representa el recorrido del sol, Puel (Este) y Gulu (Oeste). De esta forma quedan evidenciados los conocimientos de los puntos cardinales. Esto refleja tambin las diferencias de caracteres en cada lugar de origen, sin que estos sean pueblos distintos entre si, sino que marca las identidades territoriales: PUEL MAPU: Es el este o territorio ubicado cercano a la cordillera. (Argentina). PIKUN MAPU: Territorio hacia el norte GULU MAPU: Es el oeste, territorio ubicado en direccin al mar. (Chile) WILI MAPU: Territorio del sur. Tambin se puede apreciar en los cuartos en que queda dividido el Kulxun de las distintas estaciones del ao. PUKEM (Invierno): poca en que la Xufken Mapu renueva su fertilidad a travs de la lluvia y la claridad del Antu (Sol) ya que es aqu cuando los das comienzan a alargarse. Con los diferentes elementos que usarn luego para trabajar en la etapa siguiente.

PEWU (Primavera): Es la segunda etapa, comienzan a desarrollarse pu kvuzaw (trabajos). Es aqu cuando las familias se preparan para trasladarse desde la invernada. Adems se produce el lxofij We Coyin (brote de las plantas). El lof organiza el uso productivo de los espacios para superar las malas condiciones del Xufken Mapu (suelo), degradado por lo reducido y sobre cargado. WALVG (verano): poca de cosecha. Aqu comienzan a celebrarse pugejipun. Cada comunidad lo hace en diferentes fechas pero siempre en apoy kvyen (luna llena). La celebracin del gejipun, es la oportunidad para fortalecer la identidad como pueblo... Las autoridades originarias ( Lonko, Pijan kuse, Werken) orientan a cada lof. El Weupife (historiador) recrea la memoria. El gvlam (consejo) que se transmite hace posible recuperar la dignidad y futuro. RVMV (otoo): Es aqu donde la familia se prepara para el retorno a sus espacios de invernada. Se almacenan los frutos de la cosecha, tambin es poca de Xafkintu (intercambio), poca de grandes fros donde la vida familiar se comparte mas intensamente y permite la prctica intensiva de la educacin mapuche, es decir, la transmisin del kimvn (saber), a travs del epew (relato), mvxam (conversacin), juegos de picikece (polton gvjiw, awar kuzem) que comparten con los mayores.

DIRECTION TOTEM COLOR ELEMENT

CENTER BUTTERFLY GREEN ETHER

EAST EAGLE or HAWK YELLOW FIRE

WEST BEAR BLACK EARTH

SOUTH COYOTE or MOUSE RED WATER

NORTH BISON or WOLF WHITE AIR