COMMENT ETRE DELIVRE DE VOS ANGOISSES ?

(6) FIN

Par le Dr Jean-Luc BERTRAND

Je me rappelle d'une mission de tlvision que j'ai vue il y a quelques mois, o Guy Bedos disait qu'il tait continuellement angoiss et que cela lui gchait la vie. Souvent, sous les plus grandes russites mdiatiques ou financires, ce sont des gens comme Guy Bedos, qui sont vraiment l'abri du besoin, qui connaissent quelquefois des drames. C'est vrai et je peux tmoigner combien je connais de personnes qui ont russi dans la vie sur le plan social, mme sur le plan familial et qui vivent dans l'angoisse. Alors, comme je l'expliquais lors des prcdentes missions, ce n'est pas une fatalit. L'angoisse ne tombe pas par hasard comme la peste sur ce monde, l'angoisse est le fruit de mauvais comportements que nous avons eus et ce sont ces mauvais comportements qui ont gnr de l'angoisse. On peut s'en librer en rglant ses mauvais comportements et on peut dire qu'il est tout fait normal de vivre sans angoisses et que tout le monde devrait aspirer cela et que c'est possible pour chacun. Mais, il va falloir pour cela regarder la vrit en face, voir ce qu'il y a en nous de mauvais et l'extirper avec le scalpel d'un chirurgien qui n'pargne aucune racine et cela est quelquefois douloureux, mais j'allais dire que c'est de la chirurgie bienfaisante, libratrice et chaque personne qui fait cela peut tmoigner que cela a t une des meilleures choses qu'elle a faite dans sa vie. Alors, je crois que, comme je l'explique dans mon livre, si on trouve aussi peu de gens qui sont librs de l'angoisse, c'est parce que cette libration de l'angoisse ne peut se faire que dans un cadre de foi, de confiance en Dieu parce que, en pratique, on s'aperoit que peu de gens osent regarder la vrit sur le mal qu'il y a en eux, s'ils n'ont pas cette assurance que le Dieu-Crateur, le Dieu-Juge devant Lequel chaque personne de cette terre devra passer un jour ou l'autre, est un Dieu qui les aime personnellement et profondment au point d'avoir donn sa vie pour eux sur la Croix Golgotha. Cela on le constate : les gens qui n'ont pas cette assurance intrieure, qui n'ont pas cette connaissance, en gnral n'osent pas faire le pas d'aller aussi loin dans le processus de voir tout ce qu'il y a en eux de mauvais, de reconnatre tous les mauvais comportements qu'ils ont eu, de reconnatre que, dans une situation o ils avaient simplement 1% des torts et leur interlocuteurs 99% des torts, c'est eux de faire la dmarche d'aller demander pardon pour ce 1% des torts sans parler des 99% des torts de ceux qui leur ont fait du mal. Cette dmarche, ma connaissance, il n'y a vraiment que les gens qui ont cette confiance en Jsus-Christ, il n'y a que ceux qui ont pris Dieu au mot, qui ont dit : "Si

l'Evangile l'enseigne, et bien on va essayer, on va voir si cela marche." Ceux qui ont mis en pratique ces prceptes de l'Evangile de Jsus-Christ, qui ont t librs de l'angoisse parce qu'on a besoin de cette scurit, de savoir que mme s'il y a du mal en nous, on est aim de faon inconditionnelle par la personne la plus importante sur cette terre.

Vous savez, quand on a conscience que Dieu est avec nous, mme si tout le monde est contre nous, on est dans la majorit parce que Dieu plus une personne, c'est la majorit.

On me pose souvent la question au niveau de l'angoisse : "J'ai peur de la police, j'ai peur des impts, j'ai peur des autorits en gnral. Comment m'en librer ?" C'est une bonne question parce qu'on peut avoir peur d'aller sa bote aux lettres simplement parce qu'on a peur de recevoir des lettres des autorits. C'est trs reli aux relations avec les parents. Quelqu'un qui n'a pas respect l'autorit de ses parents, donc quelqu'un qui a fait "des choses en douce", qui a dsobi ses parents ou qui faisait des "choses en douce" dont ils savaient que ces choses taient condamnes, interdites par les parents, ce n'est pas sans consquences. On remarque simplement que ces personnes dveloppent aprs une peur des autorits et vous savez quand on a peur des autorits on fait des mauvaises choses, on fait des choses qui vont nous attirer la condamnation de ces autorits. C'est un processus psychologique idiot, mais celui qui a peur s'attire les foudres de ces autorits-l parce qu'il dveloppe des mauvais comportements vis--vis de ces autorits. D'ailleurs, qui la police prend-elle ? Ce sont ceux qui ont peur de la police. Ceux qui, quand ils sont victimes d'un contrle de police sont tout fait dtendus, en gnral, ne sont pas verbaliss, mais celui qui arrive tout apeur, la police se dit : "Tiens, il a l'air vraiment d'avoir quelque chose sur la conscience celui-l, quelque chose se reprocher". Et c'est celui-l qui est pingl. On constate que les personnes qui sont convaincues qu'ils ont eu une mauvaise attitude avec leurs parents dans leur enfance, qu'ils n'ont pas respect l'autorit de leurs parents dans des circonstances prcises, les souvenirs leur reviennent la mmoire et ils les rglent. C'est--dire, qu'ils vont voir leur pre et disent : Papa, tu sais une fois on avait eu une dispute et je t'ai manqu de respect ce jour-l et je veux te demander pardon. Les personnes qui font cela, pour chacune des situations qui leur revient en mmoire - je connais des croyants qui demandent Dieu, qui disent :Seigneur montre-moi les situations que j'ai oublies dans lesquelles j'ai manqu de respect vis--vis de mes

parents.Ces personnes sont libres de cette peur des autorits. Alors, c'est tonnant, mais les personnes rglent leurs problmes avec les parents et tout d'un coup sans s'en rendre compte, au fil des mois, ils s'aperoivent et disent : "Tiens, c'est vrai, je n'ai plus peur des autorits, je n'ai plus peur du fisc, des impts, de la police." C'est une consquence du fait qu'ils aient rgl leur problme d'autorit avec les parents. Et je ne connais pas de personne qui n'a pas t respectueuse de l'autorit de ses parents, qui n'ait pas peur des autorits. La peur des autorits vient du fait que lon na pas respect l'autorit des parents et qu'on leur a dsobi sans leur demander pardon. C'est idiot, c'est tout simple, mais c'est la vie. La vie est simple finalement. On se la complique par des belles thories psychologiques, mais la vie est simple. De mme, vous savez que beaucoup de gens fument et aujourd'hui on sait que c'est gravissime. On voit des enqutes o on dit que chaque cigarette diminue et abrge la vie de sept minutes par cigarette fume et on sait que les personnes qui sont autour de nous trois minutes. Donc, quand on fume on se dtruit la sant, on est en train de se conduire la mort et en plus on s'attire la malveillance des gens qui sont autour de nous parce qu'ils sont gns par la fume. Alors, on constate que lorsque une personne arrte de fumer, prend la dcision d'arrter de fumer - et en gnral, c'est quand ils ont pris conscience que cela les mne vraiment dans la tombe, quand les gens font cela - il y a tout un tas de choses qui changent dans leur vie. En gnral, trs souvent, ce sont des personnes qui boivent du caf, qui boivent de l'alcool, et vous vous apercevez qu'il est beaucoup plus facile d'arrter de boire que d'arrter de fumer. Donc, le fait de fumer, recouvre tout un ensemble de comportements trs profonds et quand une personne fait l'effort de s'arrter de fumer, qu'elle est intraitable et qu'elle ne refume pas, des tas de choses changent dans sa vie et elle est beaucoup plus libre, beaucoup plus heureuse. C'est tonnant, on le constate, au niveau de la sexualit, au niveau des penses impures, au niveau de la consommation de caf, de l'alcool. On s'aperoit que derrire la cigarette il y a des phnomnes psychologiques et spirituels trs puissants qui fait que celui qui prend la dcision d'arrter la cigarette se fait un bien terrible et qu'il va tre libr de pas mal d'angoisses. C'est tonnant, mais on le constate. Alors, comme vous l'avez entendu pendant ces missions sur l'angoisse, on s'aperoit que l'on peut tre compltement libr de l'angoisse et je crois qu'il y a cette dimension

ncessaire de la connaissance de l'amour de Dieu travers la lecture de la Bible, travers aussi la frquentation de personnes qui vivent cet idal de foi et que tout le monde devrait tre libr de l'angoisse. C'est un chemin de vrit donc un chemin difficile, abrupte mais possible pour chacun d'entre nous et d'aprs moi le meilleur des chemins. En fait, on s'aperoit que l'angoisse c'est vraiment l'oppos du bonheur. C'est l'oppos de la joie de vivre puisqu'on peut dire vraiment, comme l'a annonc Jsus-Christ, qu'Il est venu sur la terre pour apporter le bonheur, pour apporter la joie de vivre, pour apporter une vie quilibre et agrable. Pourquoi ? Parce que, quand on s'inquite, en fait, c'est le contraire de la confiance. Quand on s'inquite, c'est la preuve qu'on ne fait pas confiance Dieu. Celui qui est angoiss n'a pas la foi parce que la crainte c'est l'oppos de la foi. Donc, vous vous leurrez si vous croyez que vous avez la foi en Jsus-Christ alors que vous avez de l'angoisse. Peut-tre avez-vous fait le premier pas de la conversion mais vous n'avez pas fait ce pas de la connaissance de Dieu parce que vous ne vous tes pas abandonn Dieu. Vous allez me dire : "Comment s'abandonne-t-on Dieu ?" C'est un peu comme quand on saute l'lastique. On fait confiance l'lastique. S'abandonner Dieu, c'est dire : Voil, je vais chercher de tout mon cur vivre en conformit avec ton Evangile, vivre tes commandements, vivre tes lois, mme si elles me paraissent folles. Prenez l'Evangile de Matthieu aux chapitres 5, 6 et 7 qu'on appelle "Le Sermon sur la Montagne". Vivez ces prceptes. C'est de la folie aux yeux du monde, mais je peux vous dire que ce sont les principes des gens les plus heureux, se sont aussi les principes qu'utilisent ceux qui russissent dans leur vie aussi bien sur le plan social et culturel que familial, mais vous voyez ce sont des motivations compltement diffrentes de ce qu'on entend la tlvision quotidiennement, de ce qu'on lit dans les journaux o les gens ragissent avec agressivit et par combat les uns contre les autres. Et sur ce chemin o vous essayez de vivre l'Evangile dans chacun de vos actes, dans chacune de vos penses, quand vous trbuchez, vous avez toujours la possibilit de demander pardon Dieu d'un coeur repentant et si vous n'avez pas ce cur repentant, demandez-le Dieu qui vous convainc de pch dans ce domaine o vous avez mal agi et o vous n'avez pas cette conviction profonde. Vous savez, pour sortir de l'angoisse, il est bon de consulter un thrapeute qui peut vous aider ou un homme qui connat Dieu, qui puisse vous aider, non seulement pour mettre en rgle votre vie, pour rgulariser tous ces comportements passs et prsents qui gnrent cette angoisse mais aussi pour vous aider dans ce combat quotidien pour vivre cette qualit de vie, cette qualit relationnelle avec les autres, qui fait que la vie est passionnante pour celui qui la prend du ct o Jsus-Christ l'a annonce.

C'est une vie de joie malgr les difficults parce que les difficults n'pargnent personne, mais quand on a cette joie intrieure, les difficults ne sont qu'un tremplin pour aller plus haut dans le bonheur et la joie de vivre.
COMMENT ETRE DELIVRE DE VOS ANGOISSES (4)

par le Dr Jean-Luc BERTRAND

L'angoisse est un phnomne majeur dans notre sicle et d'ailleurs quand on consulte les livres d'histoire mdicale, on s'aperoit que depuis le dbut de l'humanit les gens souffrent d'angoisse. Aujourd'hui, 70% des personnes disent souffrir d'angoisse, mais ce sont les mmes pourcentages que l'on retrouve dans l'histoire de l'humanit. La plupart des gens souffrent d'angoisse et ceci sur tous les continents, sur toutes les latitudes, que les gens soient pauvres ou riches, qu'il y ait du travail ou non. Ce n'est pas un problme social, c'est un problme intrieur.

Je disais dans les prcdentes missions, que l'angoisse c'tait quelque chose d'anormal, qu'on devait en tre libr compltement et qu'on devait se battre jusqu' en tre libr compltement. Je disais aussi, que trs souvent les gens ne savent pas pourquoi ils souffrent d'angoisse et que l'origine de cette angoisse dont on ne sait pas d'o elle vient - on a cette boule dans la gorge, le nud sur l'estomac, ces palpitations, ces bouffes de chaleur, on est angoiss et il est ncessaire de prendre des anxiolytiques, mais malgr cela on n'est pas bien dans sa peau - je disais que tout cela rsulte du fait qu'on a peur de dcouvrir les vritables motivations de nos penses, de nos vies.

Qu'est-ce qui nous motive ? On se rend compte que souvent c'est de l'gosme. On tend prserver son mode de vie, on agit gostement, on ment, on triche, on se cache, on a peur, on fait des choses en cachette, on a aussi peur de se rendre compte de nos propres colres, de nos convoitises, de notre avarice, de notre orgueil, de notre amertume contre nos parents, contre les gens qui nous entourent et c'est tout cela qui cre l'angoisse. Ce sont toutes ces mauvaises choses qui sont en nous qui veulent remonter pour que l'on puisse connatre la vrit et la mettre en ordre pour en gurir. Mais en fait on ne veut pas. On pense qu'on n'a pas la force de supporter cela, on se cache la vrit et c'est ce phnomne o nous mettons le chapeau l-dessus qui fait que comme

une cocotte-minute, a bouillonne et a cre l'angoisse : sentiment d'apprhension, de profonde inquitude.

Alors, parlons un petit peu d'un des facteurs qui crent l'angoisse : c'est la colre. Il y a deux types de colre : la colre qui fait que l'on explose et donc on dit des paroles dures, on blesse les gens qui sont autour de nous et a nous culpabilise, a nous coupe des autres. Et puis, il y a la colre refoule, surtout les introvertis qui ont ce type de colre. Ils se mettent en colre, mais personne ne le voit parce que a reste l'intrieur. Mais la colre est trs gnratrice d'angoisse. A ce point gnratrice d'angoisse et mme sur du long terme, qu'il y a ce conseil tout--fait tonnant que l'on retrouve dans l'Evangile o il nous est dit, c'est le Christ qui dit cela : "Ne vous couchez pas sur votre colre." C'est--dire, n'allez pas vous coucher en tant toujours en colre en vous-mme, n'allez pas vous coucher en tant en conflit avec votre femme ou vos enfants parce qu'il va se dvelopper pendant la nuit un terrain qui vous faire beaucoup de mal sur le plan intrieur : psychologique et spirituel.

C'est vrai, je me rappelle une anecdote o il y avait un homme qui parlait de ce sujet et qui disait : "Voil, avec ma femme on ne se couche jamais sans avoir rsolu nos problmes de colre." C'tait un dimanche et sa femme, du fond de la salle se lve et dit : "Oui, c'est vrai, d'ailleurs depuis mercredi on ne s'est pas encore couchs."

Anecdote part, je crois qu'il est vraiment important d'tre libr de la colre, d'tre libr de l'impatience, d'tre libr de l'irritation parce que c'est un chemin qui dtruit notre vie, qui dtruit la vie de ceux qui nous entoure, qui dtruit nos relations et il est possible d'tre libr de cela. Cela c'est le fruit de la foi, c'est le fruit de celui qui ose regarder en lui-mme, tout le mal qu'il y a en lui et qui rsoud ce problme de faon concrte. Le colrique, comment va-t-il rsoudre ses problmes de colre ? Il va en prendre conscience et les noter, par exemple, sur une feuille de papier. Je sais qu'il y a des gens, quand il leur vient en tte une pense : "Tiens, il y a quelque temps j'ai dit une parole trs dsagrable quelqu'un et j'ai oubli de m'en excuser." S'il est en voiture, il s'arrte au bord de la route et le note pour ne pas l'oublier et le moment venu, il tlphone ou il crit un petit mot ou il voit la personne pour lui demander pardon. Cela peut faire sourire, mais je peux vous dire que c'est comme a qu'on radique la colre de sa vie et qu'on radique l'angoisse et la dpression de sa vie.

Ce chemin de libration vis--vis de la colre , comme je vous le disais, est fondamental. On ne peut pas vivre heureux si on est colrique, mme si on est

un colrique renferm. On ne peut pas vivre heureux si on est impatient. C'est quelque chose qui est terriblement destructeur ne serait-ce qu'au niveau du corps humain : c'est la colre qui cre principalement les sources de stress, les sources d'angoisse, les sources de dpression, c'est la colre qui nous coupe des autres.

On sait que quand on a un afflux de colre dans l'organisme, l'adrnaline puis la cortisone se dversent flot dans le corps et des dissections qui ont t faites sur des gens qui venaient de dcder, on montrait que les personnes colriques avaient des glandes surrnales et thyrodes bien plus dveloppes que ceux qui taient calmes et paisibles. Or, on sait que ces hormones, l'adrnaline et la cortisone dverses flot comme c'est le cas chez le colrique, sont destructeurs et provoquent des maladies. Alors, on s'en libre, comme je l'ai dit, par cela.

Mais, on sait que la colre est trs relie la sexualit. Quelqu'un qui est colrique, quelqu'un qui a de la violence dans le cur, elle peut ne pas s'exprimer d'ailleurs par des gestes mais c'est une colre intrieure, quelqu'un qui quelque fois a des penses : "Celle-l ou celui la je le tuerai", c'est trs reli souvent la sexualit. Trs souvent, on le voit par exprience les personnes qui sont colriques ou violentes, sont des personnes qui ont eu des relations sexuelles avant le mariage ou dans le mariage des relations illicites (en tout cas des relations pas avec leur conjoint) et c'est ceux la qui dveloppent un terrain de colre dans leur coeur. C'est une constatation simplement, ce n'est pas un jugement.

A partir de l, la personne qui va tre libre de l'angoisse, le chemin qu'elle a faire, c'est le chemin tout simple de demander pardon, d'aller trouver ces personnes avec qui elle a eu ses relations sexuelles ou ses flirts simplement parce qu'on constate que mme les flirts provoquent cette culpabilit qui gnre de la colre. D'aller demander pardon aux personnes avec qui elles ont eu des relations, cela peut sembler tout bte, dans notre sicle o beaucoup de gens consomment largement, je peux vous dire que les gens qui vivent une sexualit dbride sont des gens trs angoisss.

Pour l'immense majorit, ce sont des gens qui sont malheureux et ils ne s'aperoivent pas que leur mode de vie, c'est ce qui cause leur douleur, leur malheur. Sans compter le fait, que chaque fois qu'elles ont une relation, l'autre personne, cause de la rupture, souffre de cela. Et il y a donc cette prise de conscience qui a cette ncessit de rparer les torts que l'on a fait dans ce domaine.

Vous savez, quand on rencontre des gens, des personnes, des jeunes filles ou des jeunes femmes ou des femmes qui ont t avortes. On s'aperoit que beaucoup souffrent d'angoisses dont elles ne savent pas d'o cela provient et quand on les interroge, on fait trs rapidement le rapprochement avec l'avortement. L, il n'est pas question de juger pour savoir si l'avortement est une bonne ou une mauvaise chose, mais simplement de constater sur le plan psychologique ce que gnre chez une majorit de femmes l'avortement. Cela provoque en gnral des angoisses.

Souvent, des personnes qui ont t avortes font des dpressions et ces jeunes femmes ont trs souvent une mauvaise image d'elles-mmes. Et l aussi, on constate que celles qui prennent conscience un jour que cet acte qu'elles ont fait n'tait pas, en tout cas leurs yeux et aux yeux de Dieu, un acte positif mais que c'tait un acte destructeur, un acte trs souvent goste. Je ne dis pas a par exprience parce que je suis un homme, je dis simplement ce que me rapportent les femmes qui ont t libres de cette angoisse. Le jour o elles ont vu cela la lumire des racines de leur comportement et qu'elles ont demand pardon Dieu pour cet acte, alors dans les semaines et les mois qui suivent et pour certaines, immdiatement, elles ont t libres de l'angoisse, elles sont sorties des dpressions et elles ont vu leur organisme changer, leur corps mme changer. Cela peut paratre tonnant, mais c'est la ralit.

Prenons aussi les gens qui ont t victimes de viol . Malheureusement, quand on voit les statistiques aujourd'hui, c'est effrayant de voir ces parents ignobles qui violent leurs enfants, qui leur imposent des relations sexuelles, c'est quelque chose de terrible ! Et pour avoir t rcemment en contact avec un homme qui est responsable des gardiens de prison en Suisse, il me disait que quand on voit les destructions que cela cause, ce sont des personnes qu'on devrait enfermer tout jamais. Je lui laisse la responsabilit de ses propos, mais c'est vrai qu'il y a une gravit dans ces actes absolument extraordinaire.

Nanmoins, ce qui est intressant de constater, c'est que certains enfants ne souffrent pas ou peu d'avoir t victimes de ces gestes par leurs parents, leurs proches, leur famille, ou leur entourage. Parce qu'il est vrai que, quand on est tout petit, quelquefois on ne se rend pas compte de ce qui se passe, et cela n'a pas laiss de traces, on constate simplement. C'est le discours qui fait qu'on dramatise ces situations. Attention, parce qu'au contraire, vous risquez de faire du mal un enfant qui n'en souffrait pas !

Mais, pour les personnes qui ont t conscientes de vivre quelque chose d'anormal parce qu'elles taient violes par leur entourage, il est tonnant de voir que les souffrances qu'elles ont cause de cela sont souvent dramatiques : il y a des changements de comportement, les personnes ne sont plus tout fait comment avant. Il y a des souffrances et des comportements qui changent.

Vous savez, celles qui ont t libres de ces comportements, et c'est tonnant ce que je vais vous dire - c'est ce qu'elles rapportent- ce sont les personnes qui ont pris conscience un jour qu'elles se sentaient coupables de cela. Les filles qui ont t violes vous disent : "Je me sens coupable de cela." Or, l'approche qu'on a aujourd'hui, c'est de dire : "Mais non, ce n'est pas toi qui est coupable c'est la personne qui t'a viole."

Mais, il y a une certaine part de la psychologie qui dit : "Attention, quand il y a culpabilit, il y a souvent vraiment de la culpabilit." Il y a des jeunes filles qui viennent vous dire : "Finalement je me suis aperue que j'avais ma part de responsabilit l-dedans. J'tais curieuse. J'ai permis au dbut que des choses se passent et aprs je ne les ai plus vraiment contrles et aprs j'tais dpasse." Mais c'est vrai que dans les premiers moments il y a eu un relchement de ma part, une curiosit ou autre chose".

Ce n'est pas moi qui le dit, ce sont les propos qui me sont rapports et quand ces personnes sont saisies de remords pour leur mauvais comportement ce niveau l, c'est--dire leurs mauvaises attitudes, leurs mauvaises penses, qu'elles les confessent, on s'aperoit que sur le plan spirituel Dieu les purifie, et sur le plan psychologique, elles sont libres de cette culpabilit et donc dcharges de l'angoisse de ce viol et elles arrivent ce moment-l pardonner de tout leur cur celui qui les a violes et enfin tre libres de cela.

Vous voyez qu'il y a donc tout un chemin personnel et c'est a qui est formidable. C'est que, nous apprend l'Evangile, on peut tre libre et se librer soit mme avec l'aide de Dieu sans avoir mettre en cause les gens autour de nous. Ca c'est formidable ! Je dirai que vraiment, dans ce domaine, le Christ nous a trac une voie formidable de libration et que donc on peut sortir de l'angoisse mme quand on a vcu des situations trs traumatisantes.