Revista Novos Olhares - Vol.1 N.

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A Recepo Miditica e a Perspectiva da Dupla Mediao: Olhares em Debate

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Mauro Wilton de Sousa

Resumo: Vem se tornando lugar comum na contemporaneidade indagar sobre a Mauro Wilton de Sousa possui atualidade e a pertinncia das teorias da comunicao no contexto de mutaes doutorado em Cincias da Comunicao que hoje marca a um s tempo a sociedade e o processo da comunicao social. pela USP. professor titular e, O tema da recepo miditica a se insere e se coloca igualmente diante de atualmente, Diretor da Escola de indagaes diversas.O presente texto ensaia reflexes a respeito e em especial Comunicaes e Artes da USP. quanto s possibilidades de compreenso da recepo meditica desde a professor do Programa de Psperspectiva do que vem sendo denominado de dupla mediao.
Graduao em Meios e Processos Audiovisuais da ECA/USP. Email: mwsousa@gmail.com
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O presente texto uma verso revisada, modificada e atualizada de original intitulado: A recepo meditica e a perspectiva da dupla mediao, publicado na Revista Significao/ Revista de Cultura Audiovisual, PPGMPA.n.32.pgs.81/97, 2009.ECA-USP.

Palavras chaves: Recepo Miditica; Dupla Mediao; Enraizamento Social; Comum Miditico; Espao Pblico Miditico. Abstract: It has become common place in contemporary inquire about the timeliness and relevance of communication theories in the context of mutations that today marks the one time the society and the process of social communication. The theme of media reception occurs and there also arises in front of several questions. This essay is intended reflections on and in particular the possibilities of understanding of media reception from the perspective of what has been called double mediation. Key Words: Reception in the media; double mediation; social roots; media public space; common media.

A recepo meditica em processo de mutao A relao entre indivduo e sociedade tem sido marcada desde o sculo passado pela presena generalizada de ferramentas de informao e comunicao de longo alcance, tambm denominadas de massivas, constituindo-se como um dos elementos fundamentais de caracterizao do lugar de mediao que a comunicao tem exercido na sociedade contempornea. O contexto histrico da sociedade na poca, definida pelos princpios da modernidade capitalista em expanso e igualmente marcada pela significao do advento de ferramentas que alteraram as condies de produo econmica e de conduo da vida pessoal e coletiva, formaram um amplo, diverso e complexo conjunto de fatores que se associaram no dimensionamento no s desse papel mediador das tcnicas e ferramentas de que a comunicao tem se servido desde ento, mas na caracterizao da prpria sociedade denominada de contempornea. O lugar mediador da comunicao nas relaes que sustentam a vida pessoal e coletiva das pessoas tem sido, pois, especialmente estudado no que se refere ao papel e a significao social, poltica e cultural das ferramentas de informao e comunicao, espao tambm denominado de tecnologias da informao

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e da comunicao (TICS). Ainda que o processo da comunicao social no se restrinja ao uso de suas ferramentas de suporte, os esforos no alinhavar o conhecimento e a construo interpretativa desse processo, e que resultaram no que se denomina de teorias da comunicao, refletiram bastante a preocupao em qualificar o tecido social a partir das possibilidades e da significao do uso dessas ferramentas, especialmente no contexto de sua expanso generalizada e de atualizao constante. Os dias atuais tem possibilitado apontar que esses esforos interpretativos esto hoje diante de novos desafios. As relaes sociais se modificaram na simultaneidade de outros inmeros processos que se associaram e que no se resumem a eventuais efeitos lquidos de atuao de tecnologias massivas ou das que desde ento vm sendo denominadas de ps-massivas. Por outro lado,as prticas culturais esto cada vez mais marcadas pela diversidade, os modos de garantir a produo e o exerccio individual e coletivo da vida se situam agora no contexto de uma sociedade globalizada,envolvida nos valores da modernidade tardia, entre tantas outras questes e problemticas advindas. No demais ento reconhecer que se o processo mesmo da comunicao social se mostra em mutao tambm se evidencia a necessidade de se buscar novos aportes da teoria da comunicao (TRIVINHO, 2007; SODR, 2009; MARCONDES FILHO, 2008; RUEFF, 2010). O tema da recepo meditica se insere nesse contexto. Nascido e desenvolvido em tradies de estudo voltadas preocupao de dimensionar o poder instrumental de ferramentas tcnicas na relao das pessoas com o consumo de bens materiais e simblicos, uma perspectiva de estudo da comunicao social e que acentuou como seu objeto uma relao dual e por demais marcante e direcionada pela verticalidade sempre pressuposta e desejada entre emissor e receptor. O termo recepo significativo dessa instrumentalidade no mais s no que se refere a esse possvel poder desejado das ferramentas de informao e de comunicao em propiciar resultados e impactos, mas sobretudo em assumir o sujeito-receptor em uma relao que tambm o instrumentaliza. Essa busca de conhecimento do poder das ferramentas da informao comunicacional no controle social atravs da obteno de efeitos desejados acabou por reproduzir e evidenciar aderncia em comunicao social, na relao emissor-receptor, racional do sistema capitalista na modernidade, ou seja, a relao entre produo e consumo. Em outros termos, a racional da modernidade definida enquanto meios e fins, tanto foi traduzida no mbito do sistema econmico como no modo de se compreender as ferramentas do processo comunicacional, fato que bem sinaliza sobre a significao da compreenso ento atribuda s ferramentas da comunicao como meios de comunicao social. Os inmeros estudos sobre audincia, sobre a opinio pblica, tanto quanto sobre consumo de bens materiais e simblicos, sobre as estratgias de marketing e mesmo sobre as relaes pblicas nas organizaes sintonizam, ainda que com termos diferentes mas com preocupaes semelhantes, essa mesma racional de meios e fins, uma lgica que se mantem em diferentes campos e objetos de estudo e que na verdade tem marcado o tema da recepo meditica na contemporaneidade. Atente-se, ainda que em uma rpida retomada histrica, que o tema da recepo meditica nessa perspectiva at aqui apontada, adquiriu especial importncia desde a tradio norte-americana de estudos em comunicao. Estudos e prticas de recepo meditica, no mbito acadmico, e estudos de consumo, no mbito do mercado, muitas vezes se confundiram e ainda hoje se interpenetram. Esses estudos foram igualmente marcados pela crtica frankfurtiana e a advertncia das conseqncias advindas na dimenso massiva a resultante no

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s quanto ao consumo de bens como no que se refere aos valores que sustentam as prticas culturais. (MARTIN-BARBERO, 1995: 39). Os estudos a respeito foram sobretudo trabalhados at h alguns anos por essas duas tradies de pesquisa.A dimenso de recepo cada vez mais associada ao consumo e a marca como que imputada ao receptor como passivo de um processo cultural, poltico e ideolgico so alguns dos traos que aos poucos foram tornando o tema da recepo limitado e pouco expressivo em seu poder interpretativo, razo de preocupao e da necessidade de busca de novos caminhos. Trs conjunturas alimentaram, no entanto, na ltima dcada, a perspectiva de novos olhares a respeito: de um lado, as possibilidades advindas dos estudos culturais ingleses, em especial na verso assumida na Amrica Latina e, de outro lado, o desenvolvimento e expanso generalizada de tecnologias da informao e da comunicao, tambm chamadas de tecnologias horizontais ou tecnologias ps-massivas, especialmente pelo seu lugar na proposio de um novo modelo epistemolgico da comunicao, campo da cibercultura, tendo propiciado diferentes processos de qualificao das prticas de comunicao.O contexto do sistema de valores sociais e culturais em mudana,mbito da modernidade tardia ou da ps-modernidade, se coloca como fator que integra este cenrio de mltiplas conjunturas ao mesmo tempo conceituais e tericas,tanto quanto empricas. A presena dos estudos culturais tem apontado um deslocamento possvel e metodologicamente desafiador: compreender a comunicao no a partir do emissor, mas das prticas que no mundo da cultura permeiam a recepo, o espao das mltiplas mediaes a possveis. (MARTIN-BARBERO, 1997). Olhar as prticas da comunicao desde o receptor e as mediaes que se do no espao dessas mesmas prticas.Resulta da a dimenso ativa que cabe ao receptor como ator e emissor diante dessas mesmas prticas, portanto tambm diante dos meios e suportes da comunicao. A presena crescente das tecnologias horizontais refora essa possibilidade metodolgica dos estudos culturais em sua acepo assumida na America Latina, ainda que na multiplicidade de aparatos tecnolgicos permeando essas mesmas prticas, cada vez mais plurais, e tambm cada vez mais convergentes (Jenkins,2009). A emergncia de ferramentas de informao e comunicao, no mais s verticais e voltadas ao consumo massivo, mas que tambm possibilitam relacionamentos sustentados na horizontalidade de relaes individuais e em redes, vm se dando na simultaneidade do aflorar de problemticas novas ou retomadas e revisadas em sua significao como as que se referem a identidade cultural, a subjetividade, o imaginrio social, a comunidade, o pblico e o privado. Esse aflorar de novas problemticas sociais e culturais se de um lado no possibilita apontar uma relao causal decorrente das novas mdias, ou de sua convergncia, surge na confluncia de reconhecimento de todo um processo cultural que se manifesta marcado pela diversidade cultural, por um tecido social onde se evidencia o questionamento de valores e normas tanto quanto crises na significao de instituies tidas como estruturantes do estar junto coletivo na modernidade. Aos poucos se percebe que h todo um contexto em mltiplas e marcantes interligaes envolvendo mutaes desde o sistema social mais amplo, as prticas culturais e da comunicao:a relao entre individuo e sociedade vivencia novos contextos e perspectivas. o que Martin-Barbero (1998: 53) j assinalara sobre o resultante desse novo e mltiplo contexto de mutaes no espao urbano:O espao publico da cidade se desintegra, o fluxo, a fragmentao, a recluso domestica e a comunicao, mediada pela televiso e pelas novas tecnologias, reconfiguram hbitos e culturas, criando diferentes sociabilidades.

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Estes aspectos se colocam na verdade como reforadores da j histrica indagao sobre o lugar dos meios de comunicao no contexto da relao entre indivduo e sociedade na contemporaneidade, admitido que a verticalidade da relao do emissor sobre o receptor atravs das ferramentas de suporte, tidos como expresso de poder de controle social, tem na diversidade mesma desses suportes e das razes de seu uso, tanto quanto na pluralidade das prticas culturais que sustentam as pessoas e suas razes na produo da subsistncia e na conduo da vida individual e coletiva, racionalidades que no se ajustam entre si e entre seus muitos e diferentes atores,em diferentes condies de tempo e espao, O modelo paradigmtico de emissor-receptor - canal-mensagem sustentado na busca de controle social tem em si mesmo, na contemporaneidade, os elementos de sua contradio. (SOUSA, 1998: 39). O tema da recepo meditica, nas tradies desenvolvidas at agora em seu estudo, mostra-se, pois, j com dificuldade para dar conta de relaes sociais e culturais onde a presena e atuao de ferramentas tanto verticais e massivas, como as que se reportam ao rdio, a televiso, a imprensa e o cinema, se compem e ao mesmo tempo se diferenciam do acesso a formas e razes de uso das ferramentas horizontais, mais individuais e em rede, ligadas a internet, aos blogs, as redes de relacionamento, entre outras; dificuldade ainda no apreender prticas culturais de atores ativos, individuais e coletivos, e onde essas prticas so marcadas pela pluralidade e diversidade de valores e smbolos assumidos e expressos em suas razes de ser e de uso pblico. oportuno ento observar que as prticas de recepo meditica na verdade podem ter se dedicado at agora muito mais ao estudo das relaes dos media com as pessoas, e do lugar destas com aqueles, em funo de um fim que se oculta no sistema social e que na verdade se define como sujeito oculto da prpria comunicao (SOUSA,1995). Esse vis a um s tempo do objeto e da metodologia de seu estudo evidencia agora a possibilidade de se dizer que ao invs de se estudar a relao entre as pessoas e os media, os estudos sobre recepo meditica tm se posicionado desde uma nova estratgia metodolgica, a identificao das mediaes que nas prticas culturais qualificam a dimenso social da prpria comunicao,novos olhares no esforo de qualificao do sujeito oculto desse mesmo processo. Assim, saliente-se a pertinncia da afirmao que sugere esse deslocamento do objeto de estudo da comunicao dos meios s mediaes (MARTIN-BARBERO, 1997). Estes e outros fatores assinalam limites at aqui enfrentados no estudo da comunicao na perspectiva da recepo meditica, tanto quanto podem ser indicadores do que Escosteguy aponta como um arrefecimento no entusiasmo que marcou essa perspectiva de estudos especialmente no Brasil, nos anos 90 (ESCOSTEGUY, 2008). Limites que se mostram tambm passveis de superao na contemporaneidade. A perspectiva da dupla mediao A presena dos estudos culturais ingleses, especialmente em sua vertente latinoamericana, tem apontado desde o final do sculo passado, um deslocamento possvel e metodologicamente desafiador no mbito de estudos sobre a recepo meditica: compreender a comunicao no a partir do emissor, mas das prticas que no mundo da cultura permeiam a recepo. Nesse objetivo importa privilegiar as mediaes, ainda que plurais e diversas, mas passveis de uma relao hegemnica, e que na verdade se interpem como os sentidos que orientam a relao das pessoas atravs dos media com a prpria vida, ou seja, tambm com a sociedade. nesse processo que sentidos em negociao se colocam como mediao fundamental de compreenso da relao que se estabelece entre as pessoas e as ferramentas da comunicao. bem verdade que o tema da mediao, ainda que historicamente presente em vrias posturas tericas interpretativas nas cincias sociais, surge ainda como polemico no campo

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da comunicao sobretudo pela pluralidade de acepes conceituais e imbricaes tericas que pode assumir. (MARTIN-BARBERO, 1997; SIGNATES, 2006; SANTOS, M. S. T e NASCIMENTO, M. R. 2006: 105). No entanto, assumindo essa perspectiva os estudos de recepo ainda mantm o termo recepo, mas cada dia mais se mostra um movimento que desloca o eixo emissor/receptor para algo que o extrapola, permeando a circulao de valores e processos que no esto mais s na tecnologia ou s na comunicao, mas em um conjunto/contexto que envolve a prpria sociedade, agora globalizada, como que um bios meditico, na acepo de Sodr (2009). O mbito da contextualidade moderna e ao mesmo tempo tambm o que se denomina de ps-moderno acabaram sendo elementos fundamentais nessa reconfigurao de perspectiva, especialmente no reconhecimento de um processo de comunicao em sintonia com um processo de mutao mais amplo e complexo que se d no mbito da prpria sociedade. O tema da recepo meditica na verdade se transforma ao assumir como seu objeto o espao de mediaes que se d na experincia das prticas culturais, individuais e coletivas, espao de relacionamento onde se concretiza a comunicao como vinculao social. (SODR, 2001).O processo da comunicao se define como espao de mediao social e como tal reconfigura as praticas de publicizao em um cenrio de mltiplas linguagens em mutao. Mige (2009/A) se coloca no amadurecimento da perspectiva do lugar da mediao no processo da comunicao, mas sob um outro olhar, na confluncia com a perspectiva dos estudos culturais. E a partir dessas suas perspectivas que levanta-se aqui a hiptese de se compreender a recepo como prtica mediadora de sentidos, no como acumulao passiva mas como expresso do estar junto individual-coletivo, do estar-com, da comunicao se desdobrando em publicizao. Suas contribuies se situam j a partir das caractersticas que definem seu objeto de estudo e sua postura terica diante do processo da comunicao na contemporaneidade. Ele no se define em busca de uma nova Teoria da Comunicao, nem em busca de uma nova filosofia da comunicao, ao contrrio, define-se como pesquisador voltado ao estudo das indstrias culturais em desenvolvimento na contemporaneidade. Nesse sentido trs eixos de estudos se complementam e seus textos e obras reproduzem essa preocupao: estuda as lgicas sociais que estruturam o pensamento comunicacional contemporneo; o lugar social das novas tecnologias da informao e da comunicao nesse processo em mutao; a atualidade e complexidade que assume em comunicao a questo do espao pblico. Um dos aspectos mais debatidos por ele est no questionamento do determinismo das ferramentas tcnicas nos processos da informao e da comunicao, propondo a anlise das lgicas sociais e transversais que sustentam esse processo na atualidade. Contrape que o lugar das ferramentas se coloca na proporo mesma de compreenso da dinmica social como elo igualmente fundamental para se compreender o pensamento comunicacional em construo na contemporaneidade. E esse parece ser um eixo a partir do qual desenvolve e sugere caminhos. Uma afirmao de Castoriadis, indicada e debatida por Mige, bem aponta o eixo de sua preocupao Mas o conjunto tcnico ele mesmo est privado de sentido, tcnico ou qualquer que seja, se o separarmos do conjunto econmico e social... (MIGE, 2009/A: 9) Assim, como que em uma sntese de suas preocupaes est a relevncia do olhar para o que denomina de dupla mediao entre a tcnica e o social, indicando ainda

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a pertinncia do enraizamento social das prticas comunicacionais como objeto a ser mais e melhor trabalhado pela pesquisa. Opta, pois, por uma abordagem por ele mesmo assumida como decididamente comunicacional, evidenciando as mltiplas mutaes e mudanas operantes nas nossas aes comunicacionais cotidianas. Desenvolve ento um longo e complexo quadro de anlise e de crtica do pensamento e da pesquisa em comunicao na contemporaneidade e de forma instigante. Sobre a dupla mediao e lancrage social Mige reconhece que as novas ferramentas da comunicao, ora denominadas de TICs (tecnologias da comunicao e da informao), ora de Novas Media,se encontram dentro de um estgio de maturidade j observvel pela sua presena generalizada em todos os setores da vida produtiva, social e cultural, constituindose como componentes da vida cotidiana. Entende, no entanto, que definiu-se um discurso cada vez mais evidente de criao de certezas e de evidencias sobre essas ferramentas.Isso se manifesta com a antecipao crescente dos seus usos possveis e de sua eficcia, bem como com a certeza de que propiciaro resultados sociais e culturais. So discursos antecipatrios que procuram a convergncia de redes e ferramentas de relacionamento e que propiciam na verdade conflitos mltiplos na relao com os usurios. Muitas das posturas tericas interpretativas do lugar dos usurios das novas tecnologias se ressentem dessa maximizao antecipatria dos benefcios das novas tecnologias. Na verdade, atravs dos blogs, do SMS, da Web reproduz-se com ferramentas novas e dispersas discursos de ontem buscando desde o advento dessas ferramentas os usurios consumidores e os interesses do emissor. Uma lgica que reproduz prticas de controle social do consumo. nesse contexto que Mige entende se posicionar contra o determinismo tecnolgico presente nessas prticas assumindo a hiptese da necessidade de se compreender esse processo no contexto de mltiplas lgicas sociais a presentes. No contrapor a tcnica e o social, mas dimension-los no mbito do que se denomina de dupla mediao, hiptese segundo ele presente em diversos autores como Bruno Latour e Michel Calon. (MIGE, 2009: 47). Reconhece que a hiptese da dupla mediao hoje importante ainda que genrica e insuficiente para possibilitar apreender muitas prticas contemporneas que envolvem as novas mdias, mesmo que muitos autores tenham chegado a um refinamento analtico aprecivel. Em um de seus textos assim se expressa a respeito:
Por isso, parece-nos oportuno situarmo-nos no contexto da problemtica da dupla mediao sobre a qual Josiane Jout (Jout, Beaud, Flichy, Paquier e Qur) escreve que ela ao mesmo tempo tcnica, pois a ferramenta utilizada estrutura a prtica, mas a mediao tambm social porque os motivos, as formas de uso e o sentido atribudo prtica se alimentam no corpo social e que resulta numa interrelao entre o tcnico e o social. Essa problemtica se ope clssica,do grande compartilhamento entre tcnica e o social,e antropologia das cincias (representada por exemplo por Michel Callon e Bruno Latour) que como modelo da traduo interessou-se antes de tudo pelas alianas entre cincias, tcnicas e ao social. (...) As vantagens dessa postura da dupla mediao aparecem imediatamente embora seja necessrio abrir a abordagem do social. Mais difcil o trabalho reflexivo que visa a destrinchar aspectos muitas vezes estritamente ligados. No entanto, isso essencial para a compreenso do que est em jogo.(...) (Miege, 2009/A, p.46)

ainda nessas mesmas referencias bibliogrficas que no aprimoramento dessa hiptese sugere trs proposies,aqui sintetizadas em suas expresses: primeiro, tratar os Novos Media como ferramentas e servios que contribuem para mutaes de fenmenos relevantes de informao e comunicao e no apenas como

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participantes de mudanas polticas, de sociabilidade, de aparatos organizacionais e de produo comercial; analisar mais do que fatos e circunstancias, mas a contribuio dos media na evoluo da sociedade contempornea e no reduzilos a quadros interpretativos de pouca significao; segundo, buscar compreender a temporalidade da tcnica, fator quase sempre negligenciado, e fundamental para se entender a tendncia da tcnica como um movimento,lembrando que s utpicos apressados e tecnlogos interessados ignoram essa importncia da temporalidade; terceiro, importa ter melhor evidenciada a distino entre o que inovao de outros aparatos prximos como os processos de mutao, os de mudana, de aperfeioamento social e cultural envolvidos na relao tcnica e sociedade. Essas suas sugestes na verdade assinalam sua proposta de que a hiptese da dupla mediao entre a tcnica e o social seja mais trabalhada no que ele denominou de ancrage social, ou segundo ele mesmo, a necessidade do estudo do enraizamento social derivado da presena e atuao das novas tecnologias da informao e da comunicao. Esse enraizamento social, marca de sua proposta de estudos, pode se efetivar atravs de um esquema de anlise em sete eixos de aprofundamento: o estudo da 1.informacionalizao; 2. da midiatizao da comunicao; 3.da ampliao do seu domnio; 4.da mercantilizao das atividades comunicacionais; 5.da generalizao das relaes pblicas; 6.da diferenciao das prticas comunicacionais; 7.da circulao e fluxo de informaes e da transnacionalizao das atividades. Entre outros aspectos que Mige desenvolve na sequencia deste desejado dilogo entre tcnica e o social, especialmente sobre o enraizamento social da tcnica, est a distino que faz entre tcnica e tecnologia. A tecnologia seria um termo que se aproxima mais da noo de um discurso sobre a tcnica, e estaria voltada a uma esfera prtica de atuao. As TICs envolvem a tcnica/ferramenta e no tecnologia, o mesmo se dando na apreenso do termo Novas Media. Esse reconhecimento indica a inteno implcita de reforar a prpria idia de dupla-mediao, pois ao abordar as prticas (tcnicas) e no o discurso sobre elas (tecnologia) ele prope a anlise dos desenvolvimentos tcnicos a partir de suas determinaes sociais e no mais somente como conseqncia de inovao tecnolgica. As perspectivas que desenvolveu nessa relao entre tcnica e o social envolve dimensionar sob ngulos instigantes outros aspectos, que no sero aqui adensados, como a relao entre redes, dispositivos e contedos. Sobre o espao pblico Um outro eixo de estudos de Mige se refere crtica e atualizao do tema do espao pblico meditico. Retoma os estudos seminais de Habermas admitindo que diversos aspectos deram forma histrica a esse processo e que hoje possibilitam hipteses novas a respeito.Na sua perspectiva, o espao pblico meditico tem seu primeiro instante na significao da imprensa de opinio, mais tarde, j no sculo dezenove, com o surgimento da imprensa comercial e de massa.Um terceiro momento se d com o surgimento dos meios audiovisuais de massa e particularmente da televiso generalista, e enfim, em quarto momento, com o advento das relaes pblicas generalizadas, quando surgem as estratgias de comunicao das grandes organizaes, sindicatos e igrejas ( MIGE,2009/A). Esses quatro diferentes momentos da evoluo histrica do espao pblico surgem sucessivamente no contexto europeu e norte-americano, o que no lhes traz uma necessidade ou homogeneidade, devem ser vistos na dependncia de fatores sociais histricos tanto quanto de atores sociais.

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Essa evoluo no significa a definio do espao pblico desde as atualizaes e mudanas tecnolgicas, por si s, mas significa que os modelos de comunicao respondem a lgicas sociais que lhes atribuem sentido. Mige entende que essas mutaes do espao pblico esto em curso: sua fragmentao bem como sua ampliao em espaos pblicos parciais; a formao de espaos pblicos mais sociais do que polticos influindo bastante na construo dos modos de vida cotidiana e do estar junto social, o que tem levado os meios de comunicao cada vez mais para atuao na esfera da vida privada e individual. Isso propicia assimetrias como as de classes sociais no acesso ao espao pblico atravs dos media importando muito cuidado para no se chegar a concluses rpidas e que no levem em conta a longa durao desses mesmos processos. Contrariamente a certos discursos que assinalam mudanas radicais e espetaculares acontecendo no seio das prticas sociais, das relaes de trabalho e mesmo na vida cotidiana, assinala que na verdade h mudanas que lentamente vem acontecendo em pelo menos trs direes: 1. A comercializao e mesmo a industrializao de quase todos os produtos comunicacionais, processo muitas vezes associado a globalizao neo-liberal em curso, acelerando e facilitando os mecanismos de trocas sociais e culturais, a industrializao de contedos, a expanso das redes e ferramentas. 2. A midiatizao tcnica da comunicao, donde a cibercultura, as comunidades virtuais, tidas muitas vezes como prejudiciais a comunicao presencial cotidiana, de ruptura de laos e tecidos sociais, ou de limitadores de participao democrtica. 3. A individualizao das prticas sociais outro aspecto em evidencia no espao pblico contemporneo. Esse deslocamento que propicia do cinema ao uso do DVD em casa, as mltiplas opes da Net e de fruns mediticos especializados evidentemente propiciam mudanas e trocas sociais e que devem ser analisadas com cuidado. Esse conjunto de variveis indicadoras de um processo de espao pblico em mutao evidentemente tem que levar em conta a emergncia de novas normas reguladoras da ao comunicacional. Por outro lado, a interpenetrao da esfera privada e a esfera do mundo do trabalho, incorpora a as novas tecnologias em um transito entre ambas. O mesmo se d nas esferas do lazer, nas tomadas de deciso, na escola criando um lao estreito entre viver, decidir e trabalhar na complexidade mediadora de mltiplas ferramentas. Em sntese, estas reflexes de Mige (2009/B) at aqui sintetizadas apontam a possibilidade de que o espao pblico meditico estaria construindo nos dias atuais uma quinta fase, na seqncia das quatro que ele apontou h pouco, indicando que nos dias atuais ainda prevalece o acesso ao espao pblico meditico pelas mdias massivas, matriz dos chamados pblicos de massa. No contraponto com o pensamento habermasiano e da prevalncia de um espao pblico de argumentao, basicamente na esfera poltica, e tendencialmente nico, chega-se a um espao pblico midiatizado cada vez mais na confluncia de espaos parciais, mais sociais do que polticos, mais tendentes ao individual do que ao coletivo, e por isso mesmo mais conflitivos. A dimenso simblica de participao no espao pblico atravs da mdia se torna uma marca da contemporaneidade. Na verdade Mige tem destacado que mais do que o envolvimento de tecnologias massivas e ps-massivas h um espao pblico cada mais mediado por prticas scio-simblicas. Engajados na maioria das vezes com a preocupao

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mais ou menos expressa de dar todo o apoio ao ator final, o usurio consumidor, as prticas se encontram paradoxalmente na dependncia direta das tendencias cuja insero social pretendem acompanhar, com o risco nem sempre evitado de valorizar todas as vezes a perspectiva de um salto qualitativo ou mesmo de uma nova comunicao baseada no determinismo tcnico. Perspectivas advindas para compreenso do objeto da recepo meditica J bastante conhecido entre ns no Brasil que a tradio de estudos franceses em comunicao no se volta ao estudo do tema da recepo meditica como temos feito aqui at agora, perspectiva esta advinda muito mais da tradio norteamericana de estudos em comunicao. Os estudos franceses se voltam para a relao entre mdia e receptor buscando a compreenso de processos sociais envolvidos, com referenciais tericos outros, donde os estudos que embora se sirvam de termos como usurio s de mdia se voltam para preocupaes mais ligadas s prticas de comunicao. Mige se coloca na. perspectiva de estudo sobre as industrias culturais e a metodologia de anlise de que se serve torna sua aqui pertinente e sob vrios ngulos. Primeiro, sua hiptese referente dupla mediao entre a tcnica e o social retoma dimenses do conceito de mediao que os estudos culturais tm resgatado atualmente, mas Mige indica um campo muito mais amplo de indagao, objetiva por onde deve ser buscada a mediao. Indica ele na verdade que o nexo entre emissor/receptor no se limita a uma verticalidade ou causalidade entre esses dois atores, nem deve ser vista apenas como uma questo de mediao tecnolgica massiva ou ps-massiva, mas deve ser buscada no interior dos processos onde esses mesmos nexos se do, o campo por ele denominado de enraizamento social dessas mesmas tcnicas, atentos ao fato de que conjugam-se com um processo social que no lhe passivo ou independente. Na verdade, sob argumentos vrios Mige est sugerindo que o lugar das novas tecnologias no processo da comunicao deve ser trabalhado no como um nexo causal ou circunstancial e de curta durao entre atores e ferramentas, mas como prtica social, de fato e em toda a sua extenso, como lgicas que a sustentam e que esto tambm em mutao. As indicaes de sua proposta referentes ao conhecimento mais detalhado e processual de emergncia e consolidao de ferramentas de comunicao, tanto quanto sua estratgia de estudo dos processos de enraizamento do social, a dupla mediao, configuram para os estudos de recepo um deslocamento metodolgico de objetos e de processos de estudo da relao das pessoas no mais com os media mas com a sociedade atravs dos media, de fato mediao. Segundo, nossa hiptese de estudos sobre as praticas de recepo meditica serem vistas como expresso de busca de pertencimento a um comum meditico e que ao mesmo tempo um comumpblico (Sousa, 2006. p.215) tem a contribuio de Mige na indicao de que o espao pblico scio-simblico, mais societal do que poltico, mais dependente de seu lugar social do que tecnolgico, mais cultural-prtica de vida do que de argumentao, podem configurar um novo modo e razo de estar-junto social. As indicaes sobre a dupla mediao e o enraizamento social acabam se juntando com as dimenses de pertencimento pblico scio-simblico oferecendo perspectivas de um deslocamento instigante para estudo. As temticas do sentimento de pertencimento a espaos pblicos mediados pelos diferentes media, sua insero em um comum meditico que se define pela prpria experincia individual ou coletiva de exposio a linguagens e contedos, ganha a oportunidade de encontrar sob termos antigos apropriaes conceituais novas

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(Sousa, 2007). Questes que envolvem as prticas de recepo meditica como a sua individualizao crescente, a exposio meditica como manifestao da subjetividade e da busca de identidade, a mediao que leva a relacionamentos buscados em redes e comunidades so, entre outros, fatores que podem amadurecer a hiptese da recepo meditica ser vista como espao mediador da construo de experincias que se traduzem em formas atualizadas de expresso pblica do estar junto coletivo.

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