E S C .

P R E P A R A T O R IA REG ULAR E STA TA L

S IS T E M A E D U C A T IV O

FORMACIN CULTURAL Y ARTSTICA I MANUAL

Semestre: Agosto-Diciembre de 2013 Nombre del Alumno(a): ________________________________________. Grado: _______ Grupo: _____ No. de lista: ______.

L.A. Adriana Soraya Fernndez Lozada. M.E

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La cultura da al hombre la capacidad de reflexionar sobre s mismo. Es ella la que hace de nosotros seres especficamente humanos, racionales, crticos y ticamente comprometidos. A travs de ella discernimos los valores y efectuamos opciones. A travs de ella el hombre se expresa, toma conciencia de s mismo, se reconoce como un proyecto inacabado, pone en cuestin sus propias realizaciones, busca incansablemente nuevas significaciones, y crea obras que lo trascienden. (UNESCO, 1982: Declaracin de Mxico)

OBJETIVO GENERAL. Promover en los alumnos los elementos bsicos de las artes, as como los espacios para la apreciacin, expresin y creatividad de ests, mediante talleres, exposiciones, recorridos histricos, visitas y conciertos, que tengan la intencin de enriquecer su espritu, permitir la expresin de sus ideas y puntos de vista acerca del mundo y de la vida, fomentar la capacidad creativa y desarrollar habilidades que permitan a los estudiantes expresar sus emociones y pensamientos.

OBJETIVOS ESPECFICOS. Favorecer en el estudiante la practica consciente y constante de actividades artsticas y culturales, que le permitan mantener un estado fsico y mental saludable y que a la vez le posibiliten una adecuada utilizacin del tiempo libre. Promover a travs de las actividades planeadas la cultura y la soberana nacional, para fortalecer as la identidad del pueblo mexicano, sin menoscabo de la difusin de la cultura universal. Fomentar el arraigo a la comunidad a travs del conocimiento y valoracin de la cultura mediante el desarrollo de acciones que permitan al estudiante identificarse con ella.

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TEMTICA UNIDAD I GENERALIDADES.

1.1. Cultura y Arte 1.2. Conceptos Generales de Bellas Artes 1.3. Manifestaciones Artsticas Contemporneas 1.4. Actividades

UNIDAD 2

ORIGEN DE SAN LUIS POTOS.

2.1. Desarrollo Histrico 2.2. Manifestaciones Artsticas y Culturales de San Lus Potos 2.2.1 Arquitectura 2.2.2 Escultura 2.2.3 Pintura 2.2.4 Tradiciones y Costumbres 2.3. Actividades

UNIDAD III

LEYENDAS Y PERSONAJES HISTRICOS.

3.1 Definiciones 3.2 Tipos de Leyendas Potosinas 3.3 Personajes Histricos de San Lus Potos 3.4 Actividades UNIDAD IV 4.1 Museos 4.2 Casas Culturales de Los Barrios 4.3 Grupos Artsticos 4.4 Actividades CENTROS ARTSTICOS Y CULTURALES DE SAN LUIS POTOS

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EVALUACIN: Cada institucin establecer si realizar examen o solo se calificar con las actividades marcadas en el presente. Al final solo se registrara: Acreditado No Acreditado

BIBLIOGRAFA. 1.- Historia del Arte Julieta de Jess Cant Delgado Heriberto Garca Martnez Edt. Trillas 2.- Leyendas Potosinas Mariano Aguilar Edit. Instituto de Cultura de San Lus Potos 3.- Internet 4.- Eterno Mxico Alejandro Castillo Orejel Alejandro Castillo Vzquez vila

NOTA.- Las actividades debern realizarse desde el inicio de cada periodo y entregarse una semana antes del examen para su revisin o como lo determine el catedrtico.

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UNIDAD I OBJETIVO.

GENERALIDADES.

Relacionar el concepto de cultura y arte con la importancia en el desarrollo cultural del estado. COMPETENCIA GNERICA. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros.

COMPETENCIA DISCIPLINAR. Contextualiza la creacin artstica en su tiempo y espacio.

HABILIDADES. Reconocer los conceptos elementales sobre cultura, arte y bellas artes. Lista y reconoce la clasificacin de cultura, rasgos culturales y clasificacin de las bellas artes.

ACTITUDES Y VALORES Promover la importancia del arte en el contexto histrico de San Luis Potos. Colaboro con responsabilidad en los trabajos individuales y en equipo.

ATRIBUTOS. 2.1. Valora el arte como manifestacin de la belleza y expresin de ideas, sensaciones y emociones. 2.2 Experimenta el arte como un hecho histrico compartido que permite la comunicacin entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.

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1.1 CULTURA Y ARTE. Que es cultura? La cultura es el conjunto de todas las formas y expresiones de una sociedad determinada. Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser, vestimenta, religin, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Desde otro punto de vista se puede decir que la cultura es toda la informacin y habilidades que posee el ser humano. El concepto de cultura es fundamental para las disciplinas que se encargan del estudio de la sociedad, en especial para la antropologa y la sociologa. Origen del trmino Los orgenes del trmino se encuentran en una metfora entre la prctica de alguna actividad (por ejemplo, el cultivo de la tierra, que es la agricultura) con el cultivo del espritu humano, de las facultades intelectuales del individuo. En esta acepcin se conserva an en el lenguaje cotidiano, cuando se identifica cultura con erudicin. De esta suerte, una persona "culta" es aquella que posee grandes conocimientos en las ms variadas regiones del conocimiento. Concepcin clsica de la cultura En sus primeras acepciones, cultura designaba el cultivo de los campos. El trmino cultura proviene del latn cultus que a su vez deriva de la voz colere que significa cuidado del campo o del ganado. Hacia el siglo XIII, el trmino se empleaba para designar una parcela cultivada, y tres siglos ms tarde haba cambiado su sentido como estado de una cosa, al de la accin: el cultivo de la tierra o el cuidado del ganado (Cuche, 1999: 10), aproximadamente en el sentido en que se emplea en el espaol de nuestros das en vocablos como agricultura, apicultura, piscicultura y otros. Por la mitad del siglo XVI, el trmino adquiere una connotacin metafrica, como el cultivo de cualquier facultad. Clasificacin Segn su extensin Universal: cuando es tomada desde el punto de vista de una abstraccin a partir de los rasgos que son comunes en las sociedades del mundo. Por ej., el saludo. Total: conformada por la suma de todos los rasgos particulares a una misma sociedad. Particular: igual a la subcultura; conjunto de pautas compartidas por un grupo que se integra a la cultura general y que a su vez se diferencia de ellas. Ej.: las diferentes culturas en un mismo pas. Segn su desarrollo Primitiva: aquella cultura que mantiene rasgos precarios de desarrollo tcnico y que por ser conservadora no tiende a la innovacin. Civilizada: cultura que se actualiza produciendo nuevos elementos que le permitan el desarrollo a la sociedad. Analfabeta o pre-alfabeta: se maneja con lenguaje oral y no ha incorporado la escritura ni siquiera parcialmente. Alfabeta: cultura que ya ha incorporado el lenguaje tanto escrito como oral. Segn su carcter dominante

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Sensista: cultura que se manifiesta exclusivamente por los sentidos y es conocida a partir de los mismos. Racional: cultura donde impera la razn y es conocido a travs de sus productos tangibles. Ideal: se construye por la combinacin de la sensista y la racional

Segn su direccin Posfigurativa: aquella cultura que mira al pasado para repetirlo en el presente. Cultura tomada de nuestros mayores sin variaciones. Es generacional y se da particularmente en pueblos primitivos. Configurativa: cultura cuyo modelo no es el pasado, sino la conducta de los contemporneos. Los individuos imitan modos de comportamiento de sus pares y recrean los propios. Prefigurativa: aquella cultura innovadora que se proyecta con pautas y comportamientos nuevos y que son vlidos para una nueva generacin y que no toman como gua el modelo de los padres a seguir pero si como referentes

Elementos de la cultura La cultura forma todo lo que implica transformacin y seguir un modelo de vida. Se dividen en: A) Concretos o materiales: fiestas, alimentos, ropa (moda), arte plasmado, construcciones arquitectnicas, instrumentos de trabajo (herramientas), monumentos representativos histricos. B) Simblicos o espirituales: creencias (filosofa, espiritualidad/religin), valores (criterio de juicio moral y/o tica), actos humanitarios), normas y sanciones (jurdicas, morales, convencionalismos sociales), organizacin social y sistemas polticos, smbolos (representaciones de creencias y valores), arte (apreciacin), lenguaje (un sistema de comunicacin simblica), tecnologa y ciencia.

Dentro de toda cultura hay dos elementos a tener en cuenta: A) Rasgos culturales: porcin ms pequea y significativa de la cultura, da el perfil de una sociedad. Todos los rasgos se transmiten siempre al interior del grupo y cobran fuerza para luego ser exteriorizados. B) Complejos culturales: contienen en si los rasgos culturales.

Cambios culturales Enculturacin: es el proceso en el que el individuo se culturiza, es decir, el proceso en el que el ser humano, desde que es nio o nia, se culturiza. Este proceso es parte de la cultura, y como la cultura cambia constantemente, tambin lo hacen la forma y los medios con los que se culturaliza. Aculturacin: se da normalmente en momento de conquista o de invasin. Es normalmente de manera forzosa e impuesta, como la conquista de Amrica, la invasin de Irak. Ejemplos de resultados de este fenmeno: comida (potaje, pozole), huipil. El fenmeno contrario recibe el nombre de deculturacin, y consiste en la prdida de caractersticas culturales propias a causa de la incorporacin de otras forneas. Transculturacin: intercambiar formas de ser, en la que se percibe que no existe una cultura mejor que otra: se complementan.

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Qu es Arte? Se le llama arte a las creaciones mediante las cuales el ser humano expresa una visin sensible en torno al mundo que lo rodea sea este real o imaginario. El arte usualmente expresa ideas o emociones a travs de recursos plsticos, lingsticos o sonoros. El arte expresa percepciones y sensaciones que tienen los seres humanos que no son explicables de otro modo. Se considera que con la aparicin del Homo sapiens, el arte tuvo en un principio una funcin ritual, mgico-religiosa, pero esta funcin cambi a travs del tiempo. La nocin de arte es hoy sujeta a profundas polmicas. Esto debido a que el significado de la palabra "arte" vara segn la cultura, la poca, el movimiento, o el grupo de personas para las cuales el trmino es productor de sentido. Etimologa. El trmino arte procede del latn ars, artis, que traduce el Tcne de los griegos y tiene el significado de tcnica adquirida, de habilidad o maestra para hacer algo.

Qu es Esttica? La Esttica es la rama de la Filosofa que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepcin de la belleza. Ms formalmente se la ha definido tambin como "ciencia que trata de la belleza de la teora fundamental y filosfica del arte". La palabra deriva de las voces griegas (aishtetike) sensacin, percepcin, de (aisthesis) sensacin, sensibilidad, e (ica) relativo a. La Esttica estudia las razones y las emociones estticas, as como las diferentes formas del arte. La Esttica, as definida, es el dominio de la filosofa que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia.

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Desde que en 1752 Baumgarten us la palabra "esttica", se la design como: "ciencia de lo bello, misma a la que se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de sta con la belleza y los dems valores". Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominacin: calologa, que atendiendo a su etimologa significa ciencia de lo bello (kalos, bello). Kant la toma en un sentido ms bien etimolgico, para l la Esttica signific la teora de la percepcin, teora de la facultad para tener percepciones, o bien teora de la sensibilidad como facultad para tener percepciones; sin embargo, es comn entender la Esttica como la teora del arte y la belleza. Qu es belleza? La belleza es un concepto / cualidad abstracta y subjetiva (lo que para unos es bello para otros puede no serlo) presente en la mente de los seres humanos que produce un placer intenso, y proviene de manifestaciones sensoriales o ideales. Podra definirse como: El esplendor de la forma a travs de la materia, las ideas o de las sensaciones. La percepcin sensorial cognitiva que estimula un patrn aprendido de armona al percibir una entidad fsica que nos produce una sensacin de placer; puede ser auditiva (escuchar una pieza musical o una voz agradable asociada a una persona querida); o bien, visual (ver un(a) modelo de armoniosa figura o un paisaje cuyos componentes nos dan serenidad, grandeza, solemnidad y agrado). Los otros sentidos como el tacto, el gusto y el olfato no tienen tanta relacin con este aprendizaje.

En su sentido ms profundo, la belleza puede engendrar una experiencia emanada una reflexin positiva sobre el significado de la propia existencia de alguien. "Un objeto bello" es algo que revela el significado personal. Enseanzas religiosas y morales a menudo enfocan la divinidad y la virtud de la belleza, y afirman la belleza natural como un aspecto de espiritualidad y verdad.... Bellas Artes. Describe una forma de arte desarrollada principalmente por la esttica que por su utilidad prctica. Histricamente las principales son: la arquitectura, la escultura, la pintura, la literatura, la danza y la msica. Sin embargo, en algunas instituciones educativas y en museos de bellas artes se le asocia exclusivamente a las artes visuales. En este sentido, la palabra arte tambin es muchas veces sinnimo de bellas artes, al ser empleado en trminos como "galera de arte".

Las artes son un fenmeno social, un medio de comunicacin, una necesidad del hombre de expresarse y comunicarse mediante formas, colores, sonidos y movimientos, el arte es un producto o acto creativo. Los griegos antiguos dividan las artes en superiores y menores, siendo las artes superiores aquellas que permitan gozar las obras por medio de los sentidos superiores, vista y odo, con los que no hace falta entrar en contacto fsico con el objeto observado. Las Bellas Artes eran seis: arquitectura, escultura, pintura, msica, declamacin y danza. La declamacin incluye la poesa, y con la msica se incluye el teatro. Esa es la razn por la que el cine es llamado a menudo hoy, el sptimo Arte. Las artes menores, segn ello, seran las que impresionan a los sentidos menores, gusto, olfato y tacto, con los que es necesario entrar en contacto con el objeto: gastronoma, perfumera y algo que podramos llamar cariciera, nombre que si bien suena un poco raro, se manifestara en la sensacin experimentada por toda persona en el momento de tocar un objeto con una superficie especialmente agradable. Arquitectura Arte o ciencia de proyectar y construir edificios perdurables en el tiempo que cumplan una funcin y provoquen placer esttico.
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Arte y ciencia de disear construcciones. Arquitectura es el arte de crear espacios en un lugar geogrfico, un momento histrico, para que la humanidad desarrolle sus actividades de convivencia social, de entretenimiento y familiares, cumpliendo con la verdad til mecnico-constructiva, econmica y social, que sea bello y tenga carcter (concordancia entre programa y proyecto).

Danza Movimientos corporales rtmicos que acompaados generalmente de msica sirven como vehculo de comunicacin y expresin. Escultura Arte de crear formas en el espacio, tanto exentas como en relieve. Es el arte de tallar, esculpir o moldear. Arte de crear una realidad tal y como se presenta respecto al espacio, es decir, tridimensional.

Msica Existen distintas definiciones de Msica: Arte que combina los sonidos conforme a los principios de la meloda, la armona y el ritmo. Movimiento organizado de sonidos a travs de un espacio de tiempo.

Pintura Arte de reflejar los sentimientos y los estados de nimo con pinturas. Arte de fijar sobre un objeto perdurable una imagen o momento (por ejemplo, en el impresionismo o pintura histrica). Arte de plasmar sobre una superficie motivos de naturaleza muy diversa, normalmente mediante pigmentos diluidos. Esos motivos pueden existir o no en la realidad, o incluso plasmar escenas reconocibles pero con una percepcin distinta a la lgica (por ejemplo, en el cubismo). Literatura Arte bello que tiene por instrumento la palabra. Conjunto de las composiciones literarias de un pueblo, poca o gnero. Conjunto de obras sobre algn arte o ciencia.

ACTIVIDADES O EVIDENCIAS DEL PRIMER PERIODO. Actividad 1.- Investiga 5 definiciones diferentes de Arte en 5 fuentes bibliogrficas distintas. (Mencionarlas). A partir de ellas establece lo que para ti significa Arte. Se deber elaborar en tu libreta.3

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Actividad 2.- Localizar imgenes: 1 Arquitectnica, 1 Escultrica y 1 Pictrica, y describir con tus palabras cada una de ellas y al final de cada una establecer por que la consideras Bella. Hay que anexar las imgenes. Se realiza en la libreta.5 Evidencia.- Elaborar una Recopilacin de informacin sobre el Tema de las Manifestaciones Artsticas Contemporneas, destacando:7 Cules son las Manifestaciones Artsticas Contemporneas? En que consiste cada una? Imgenes de cada una Debe incluir: Portada Introduccin o Presentacin Contenido (Recopilacin de la Informacin) Conclusin (Deber ser esta en base a la pregunta Que aprend? Bibliografa.

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UNIDAD 2 OBJETIVO.

ORIGEN DE SAN LUIS POTOS.

Analizar los hechos histricos ms relevantes que dieron origen al estado de San Luis Potos y sus principales manifestaciones artsticas.

COMPETENCIA GNERICA. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros.

COMPETENCIA DISCIPLINAR. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explcitos e implcitos en un texto, considerando el contexto en que se gener y en el que se recibe.

HABILIDADES. Reconocer los acontecimientos histricos ms relevantes que dieron origen al Estado de San Luis Potos. Lista y reconoce fechas de mayor trascendencia en la historia de San Luis Potos.

ACTITUDES Y VALORES Promover la importancia Histrica de San Luis Potos. Colaboro con responsabilidad en los trabajos individuales y en equipo.

ATRIBUTOS.
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2.1. Valora el arte como manifestacin de la belleza y expresin de ideas, sensaciones y emociones. 2.2. Experimenta el arte como un hecho histrico compartido que permite la comunicacin entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad. 2.1. Desarrollo Histrico El 3 de noviembre de 1592 fue fundado el Pueblo de San Lus Mesquitique en el lugar donde en el ao de 1583 Fr. Diego de la Magdalena haba congregado a unos indios guachichiles, los cuales llegaron al territorio potosino en el siglo XIII D.C. El nombre de San Lus es en honor de San Lus IX Rey de Francia; posteriormente el Virrey don Francisco Fernndez de la Cueva Duque de Alburquerque concedi que de Pueblo y Minas del Potos se constituyera a la categora de ciudad el 30 de mayo de 1656. Cambiando el nombre de Mesquitique por el de Potos, en referencia a la riqueza de las minas del Cerro de San Pedro comparadas con las minas del Potos en Bolivia. Aprob tambin el escudo de armas: De un cerro en campo azul y oro con dos barras de plata y dos de oro y la imagen de San Lus en la cumbre. Adems, a la ciudad se le dio facultad ...de hacer ordenanzas para su gobierno.... El Rey de Espaa Felipe IV en cedula real del 17 de Agosto de 1658 dicto la aprobacin correspondiente. El territorio donde se encuentra asentada la ciudad de San Luis Potos, estuvo habitado en la antigedad (siglo XII D.C.) por hordas de indgenas salvajes que con motivo de la destruccin de Tula, se dispersaron por diferentes rumbos. Esta regin fue llamada La Tangamanga, palabra atribuida al idioma guachichil. Sus costumbres fueron descritas en 1571 por Gonzalo de las Casas, autor del texto llamado Guerra de los Chichimecas. Contra estos blicos salvajes marcharon en distintas pocas varios capitanes de guerra espaoles, siendo Rodrigo del Ro quien obtuvo la sumisin de los naturales. Posteriormente se orden que en los pueblos chichimecas se avecindasen familias tlaxcaltecas con la finalidad de mantenerlos en obediencia y habituados al trabajo. Esto fue hecho el 2 de noviembre de 1591. Siendo fundado el pueblo de San Luis Mesquitique, el 3 de noviembre de 1592, en el lugar donde desde 1583, fray Diego de la Magdalena haba congregado a un grupo de indios guachichiles. A mediados del siglo XVII se transmitieron las diligencias necesarias y el Virrey don Francisco Fernndez de la Cueva, duque de Albuquerque concedi la ereccin del pueblo y Minas de San Luis Potos a la Categora de Ciudad el 30 de mayo de 1656. De mayo a octubre de 1767, San Luis Potos sufri una grave conmocin popular; estos motines han pasado a la historia con el nombre de Los Tumultos. Esta rebelin popular fue reprimida por las armas al mando del Visitador de la Nueva Espaa Jos de Glvez. El acontecimiento poltico de mayor importancia y trascendencia durante el siglo XVIII, en la Nueva Espaa, fue sin duda su divisin poltica y administrativa en doce intendencias que se formaron en el ao de 1786. Al territorio de la antigua Alcalda Mayor de San Luis Potos se le agregaron al Nuevo Reino de Len, la colonia de Nueva Santander y las provincias de Coahuila y Tejas, fue entonces cuando result la Intendencia de San Luis con una extensin enorme, llegando su jurisdiccin hasta Tejas. Al estallar el movimiento del cura Hidalgo, San Luis sufri los efectos de esta rebelin gestndose un levantamiento insurgente planeado por el lego Luis Herrera, fray Juan Villeras y Francisco Lanzagorta.
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La insurgencia volvi a tomar auge en San Luis cuando lleg el caudillo espaol Francisco Javier Mina quien venci a los realistas en combates sostenidos en la regin. El 24 de junio de 1821, el Teniente coronel don Manuel Tovar intim al intendente y al ayuntamiento de la ciudad la rendicin de la plaza de San Luis al ejrcito de las Tres Garantas de Iturbide, proclamndose as la Independencia en San Luis Potos. La Constitucin de 1824 elev a San Luis Potos a la categora de Estado Libre y Soberano y el 17 de octubre de 1826 se dict la primera Constitucin Poltica del Estado. El 26 de abril de 1830 se dict la Ley sobre Arreglo de Municipios del Estado y su artculo primero demarc la jurisdiccin del municipio de esta Ciudad - Capital. Uno de los primeros acuerdos del ayuntamiento de San Luis fue el mejoramiento del empedrado de las calles, asimismo el establecimiento del alumbrado, del cul careca la ciudad. El empedrado se inici el 4 de junio de 1825 y el da 10 se colocaron los cuatro faroles en la pared del palacio de gobierno. Ese mismo ao se estableci el servicio de los primeros serenos o guardias nocturnos. Tambin se estableci la primera imprenta en la Ciudad, siendo la del seor Francisco J. Estrada que le haba comprado una prensa y tipos al seor Alejo Infante de Armadillo. La Legislatura del Estado expidi decreto creando la Casa de Moneda, que comenz a acuar hasta 1828. El primer peridico editado en esta ciudad fue El Mexicano Libre Potosinense apareciendo el primer nmero el 24 de febrero de 1828 y el ltimo el 21 de diciembre del mismo ao, publicndose 85 nmeros. En 1828 acord el ayuntamiento que se procediera a la numeracin de las casas y a la nomenclatura de las calles. En el mismo ao abri sus puertas la primera librera que hubo en la ciudad, siendo su dueo don Jos Mara Aguado. Durante la Invasin de Estados Unidos de Norteamrica, en octubre de 1846, Santa Ana al mando del ejrcito mexicano pas por San Luis Potos rumbo al norte al encuentro de los invasores y el estado potosino puso a disposicin del jefe del ejrcito todos sus recursos. En el ao de 1857 se establecieron en San Luis Potos los primeros fotgrafos profesionales que hubo en la ciudad, entre ellos se destaca a Carlos Raud y O.O. Curtis. La litografa se inici en San Luis Potos en julio de 1860, establecindose en la ciudad el primer taller de esta especialidad por los jvenes Campillo y Ponce de Len. En 1862 ocurri la Intervencin Francesa y despus de la cada de Puebla, el 7 de mayo de 1863, el presidente Jurez, dispuso que los Poderes de la Unin se trasladaran a esta Ciudad, quedando convertida en capital de la Repblica. La primera tropa francesa que pis San Luis Potos fue la brigada del general Armando Alejandro de Castaguy al mando de ms de mil hombres, el 13 de enero de 1864.

El 1 de enero de 1866 se inaugur la lnea telegrfica de San Luis Potos a Mxico.

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En enero de 1867 entr a la ciudad el ejrcito republicano al mando del general Mariano Escobedo y el presidente Jurez regres aqu el 21 de febrero del mismo ao, siendo San Luis Potos por segunda ocasin, capital de la Repblica. La Legislatura del Estado dict su decreto No. 18 promulgado el 18 de diciembre de 1867 por medio del cul se orden la extincin de las antiguas villas suburbios de la capital y su anexin al municipio de la capital. En 1876 el general Porfirio Daz proclam el Plan de Tuxtepec, y uno de sus ms entusiastas seguidores fue el general Carlos Dez Gutirrez. Al triunfo del Plan, el 24 de diciembre del mismo ao, Diez Gutirrez entr a San Luis Potos con la investidura de Gobernador y Comandante Militar. En octubre de 1888 fue inaugurada la va frrea entre Mxico y Laredo, pasando por San Luis Potos y abriendo el trfico de pasajeros y carga al norte y al sur. En junio de 1889, se inaugur el ferrocarril de San Luis a Aguascalientes y en abril de 1890, sali de San Luis el primer tren de esta ciudad al puerto de Tampico. En el ao de 1883 se inaugur el servicio telefnico pblico entre San Luis Potos y Zacatecas y en 1891 se extendi a otros municipios del Estado. En enero de 1885 comenz a publicarse el peridico El Estandarte cuyo fundador y diseador lo fue el Lic. Primo Feliciano Velzquez. Para el ao de 1890, el servicio de alumbrado elctrico en la ciudad qued inaugurado siendo esto el 1o de enero. En 1893, dej de funcionar en la ciudad la Casa de Moneda. Era un establecimiento del Estado y acuaba las platas que se producan en los municipios de: Catorce, Cerro de San Pedro, Charcas, entre otros. Por otro lado, las obras de construccin de la presa de San Jos se iniciaron desde septiembre de 1863, siendo dirigidas por el ingeniero Jos Mara Siliceo y siendo terminada en el ao de 1907. Desde el ao de 1901 aflor en San Luis Potos una abierta oposicin a la dictadura porfirista, la cul se manifest en los congresos liberales mexicanos, celebrados en ese mismo ao y en el siguiente y teniendo como participantes a Camilo Arriaga, Ricardo Flores Magn, Antonio Daz Soto y Gama, Librado Rivera y otros. Al sobrevenir la Revolucin Mexicana, el 21 de julio de 1914, los carrancistas ocuparon la ciudad sin tener resistencia y nombrando al general Eulalio Gutirrez Gobernador y Comandante militar. Sin embargo el primer revolucionario que ocup la plaza de San Luis Potos fue el profesor y general Cndido Navarro. Esto ocurri el 26 de mayo de 1911 al frente de ms de quinientos hombres de caballera e infantera. Cndido Navarro y su gente armada, salieron de la ciudad el 3 de junio del mismo ao. En febrero de 1915 Francisco Villa orden al general Toms Urbina y al coronel Emiliano Sarabia tomar la Plaza de San Luis Potos; llevando a cabo en forma pacfica y designando al propio coronel Sarabia como Gobernador del Estado.

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A la derrota de las fuerzas Villistas en la batalla de El Ebano, el general carrancista Gavira tom posesin de la ciudad de San Luis Potos, el 18 de julio de 1915 y siendo nombrado el propio Gavira como Gobernador y Comandante Militar del Estado. Resumiendo, durante la poca de la Revolucin entraron a San Luis gente armada de todos los bandos: maderistas, huertistas, carrancistas por primera vez el 17 de julio de 1914, despus villistas y otra vez carrancistas el 18 de julio de 1915. Pero todos del bando que fueren, entraron y salieron pacficamente unos detrs de otros. Segn decreto el Instituto Cientfico y Literario fue elevado a la categora de Universidad Autnoma; esto fue en el ao de 1923 a iniciativa del Gobernador don Rafael Nieto. En 1924 se exacerbaron las diferencias entre el Gobierno Nacional y el Clero, y el 18 de marzo el Gobernador Dr. Abel Cano ejecut en la ciudad el Decreto Presidencial sobre clausura de todos los templos.

2.2 Manifestaciones Artsticas y Culturales de San Luis Potos. Nota: Es importante que con respecto a las instituciones forneas, estas enfoquen este tema en base a las manifestaciones artsticas de cada municipio y las actividades igual Arquitectura y Escultura Se encuentra ubicado en la Plaza de Armas, contiguo a la catedral. Aqu tambin estuvieron las Casas Reales. Antonio Rodrguez construy, en el siglo pasado, el actual palacio que fue conocido en algn tiempo como La Lonja o El Parin. Ignacio Montes de Oca y Obregn, obispo de San Luis, lo adquiri para hacerlo residencia episcopal. Lo embelleci notablemente, llegando a ser un verdadero palacio. En una de las incursiones de las fuerzas revolucionarias a la ciudad, el palacio fue saqueado y confiscado, perdindose la mayor parte de sus tesoros, principalmente la riqusima biblioteca del prelado. En 1915 el edificio pas a manos del ayuntamiento. Muestra fachada de cantera en dos niveles, con una arquera monumental que forma ngulo; en el primer nivel, con arcos de medio punto, sostenido por pilares almohadillados. Segundo nivel, balcn corrido, ventanas rectangulares y, en la parte superior, friso con metopas y triglifos. Interior: patio cuadrangular con arcada de tres centros en el primer nivel y escalera de doble rampa. Segundo nivel, corredores con arco platabanda, cubierta plana sostenida por columnas y balaustrada; en la cubierta del saln de cabildos, plafones decorados con pinturas de temas mitolgicos y cristianos, obras del italiano Erulo Eroli. En el descanso de la escalera monumental del palacio municipal se encuentra un bello vitral del escudo de armas de la ciudad de San Luis Potos

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PALACIO DE GOBIERNO. Este bello edificio de estilo neoclsico, con una austera fachada de cantera rosa, es la sede del Poder Ejecutivo del Estado. Se empez a construir en 1798 por orden del visitador Jos de Glvez, quedando concluido en 1827. En 1950 se restaur completamente. En el centro de la fachada se encuentra el reloj colocado en 1910 con motivo de la Independencia y la rplica de la Campana de Dolores, instalada en 1960. En el interior merece destacarse el saln de recepciones, la sala Hidalgo y la sala Jurez, en donde se pueden admirar las figuras de cera que recuerdan un hecho histrico: el Presidente Jurez deniega a la princesa Salm-Salm el indulto a Maximiliano. En la sala de recepciones tiene una notable coleccin de pinturas y cuenta con hermoso patio interior. CAJA DEL AGUA Esta hermosa estructura es uno de los smbolos mas distintivos de la cuidad de San Luis Potos. Esta es una estructura circular entre cuatro macetones ornamentales con cubierta piramidal de azulejos que rematan en una pia de piedra, esta conservera reciba el agua que bajaba de la Caada del Lobo, mediante un largo acueducto con algunas fuentes intermedias, en este lugar se abastecan de agua a los potosinos en el siglo pasado, fue comenzada en 1827 por el gobernador Ildefonso Daz de Len. Se inaugur en 1833 y se atribuye su diseo a Jos Ma. Guerrero Solachi, este monumento es orgullo de los potosinos y, por su belleza y permanencia, es el smbolo con el que se identifica a la ciudad. TEATRO DE LA PAZ Su construccin empez el 16 de Septiembre de 1889, bajo la direccin del arquitecto Jos Noriega y se inaugur el 4 de Diciembre de 1894. Despus de haber sido renovado totalmente el interior del Teatro, del cual nicamente se conserv el exterior; tuvo lugar la reinauguracin el 16 de Septiembre de 1949 bajo la direccin de los arquitectos Francisco J. Cosso e Ignacio Algara e Ing. Flavio Madrigal. En 1985 sufri otra restauracin en el interior. La Fachada, de estilo neoclsico, toda de cantera rosa, presenta un aspecto solemne. Se llega a la entrada por una amplia escalinata; bajo el prtico se abren las puertas que dan acceso a un amplio vestbulo, en cuyo centro se ve la escultura de Bailarina de Arias. En las escaleras en el muro, los mosaicos de Fernando Leal. En la escalera izquierda, Pastorela en el atrio de una iglesia en el siglo XVII y El Brindis de la Celestina en el corral de la Pacheca; al final de la escalera, un busto de Juan Ruiz de Alarcn, de Arias. En la escalera del lado derecho, El dilogo de la Gorda y el Flaco en la carpa del barrio y La Danza de Xochiquetzal, al final de la escalera un busto de Sor Juana Ins de la Cruz, de Arias. En los vestbulos de la parte baja se encuentran, en el de la izquierda, busto de Mara Teresa Montoya en el de la derecha, de Manual Jos Othn, ambos de Arias. La amplia sala, con tres localidades, tiene un cupo aproximado de 1450 asientos. Anexas al Teatro estn las salas Flavio F. Carlos para conciertos y Germn Gedovius para exposiciones. En la parte posterior del edificio del Teatro frente a la Alameda est el Centro de
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Estudios musicales; frente al Teatro de la Paz se halla el edificio del Museo Nacional de la Mscara. EDIFICIO LA LONJA Fue fundada en 1868. El edificio fue construido en 1919 por el Ing. Octaviano Cabrera Hernndez. En su interior existe un restaurante que tena una decoracin francesa de gran calidad; su barra y contra-barra se encontraban entre las ms elegantes de Mxico. Hoy han sido sustituidas por otras ms modernas. Con todo, an conserva algo de su pasado esplendor, que halla magnfico ejemplo en su extraordinario saln de baile. Para llegar a l es necesario solicitar permiso, pues no es un espacio abierto al pblico. El saln es un fiel reflejo de la riqueza decorativa que fue fruto de gran esplendor de finales del siglo XIX y principios del XX; su decoracin revela la influencia de los grandes salones Vieneses y Hngaros; debe destacarse que an se conserva la sillera original, que sin duda fue objeto de admiracin en las grandes celebraciones y bailes que aqu se llevaban a cabo antes de la llegada de la Revolucin. Actualmente es un club en donde se rene la alta sociedad. EDIFICIO IPIA Desde su fundacin ha sido un lugar de poblacin numerosa, porque a raz del descubrimiento de las minas de San Pedro muchos buscadores de oro llegaron atrados por tal acontecimiento. Era una abigarrada poblacin en la que haba personas de todas clases socioeconmicas, pero se distinguan bsicamente dos: los patrones de hacienda y los peones, servidores, que a veces llegaban a ser esclavos. En el sitio que hoy ocupa el magnfico edificio Ipia haba un pequeo manantial; como el agua ha sido en San Luis un lquido muy preciado, alrededor de dicho manantial germin una enorme huerta, donde se erigieron diversas construcciones coloniales: cuartos amplios, alta techumbre, corredores. Una de esas casas precisamente se destin para recluir, aunque de manera provisional, a las personas que tenan la desventura de caer en manos de los inquisidores donde eran interrogados, torturados y por fin reciban la sentencia que les aplicaban por hereja, lectura de libros prohibidos, prcticas de sectas religiosas y hechicera. RECTORA DE LA UNIVERSIDAD Ocupa el edificio que para su colegio construyeron los jesuitas en el siglo XVII. En 1859 se le dio el nombre de Instituto Cientfico y Literario y en 1923 se incorpora la Universidad Autnoma de San Luis Potos. Actualmente esta ocupada por los talleres de la Editorial Universitaria, la Rectora y oficinas administrativas. Hoy San Luis Potos es un hermoso lugar, majestuoso y casi seorial por la riqueza que derrocharon sus yacimientos mineros, que se reflej en los edificios coloniales como un testimonio del podero del gobierno novohispano. De aquellos monumentos, la Catedral es un buen ejemplo; ubicada en el costado oriente de la plaza de Armas, su figura sustituye a la primitiva iglesia del siglo XVI. La nueva estructura se levant hacia finales del siglo XVII y principios del XVIII, en un bello y armonioso estilo barroco de modalidad salomnica. Junto a ella se encuentra el Palacio Municipal, en el sitio en que se hallaban las casas reales y que fueran derruidas en el siglo XVIII para construir un edificio por orden del visitador Jos de Glvez. Al norte de la plaza se observa la casa ms antigua de la ciudad, que perteneci al alfrez don Manuel de la Gndara, to de la nica virreina mexicana, con un bello patio interior de tpico sabor colonial. Al oriente se ubica el edificio que aloja al Palacio de Gobierno; aunque ste es de estilo neoclsico, posiblemente de los primeros aos, se levanta en donde estuviera el Palacio Consistorial del siglo XVIII. En contra esquina de este inmueble se localiza la plaza Fundadores o plazuela de la Compaa y en su costado norte la actual Universidad Potosina, qu fuera el antiguo
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colegio de jesuitas construido en 1653, an mostrando su sencilla portada barroca y su hermosa capilla de Loreto, con portada barroca y columnas salomnicas. Otro conjunto que embellece a San Luis Potos es la Plaza de San Francisco, en donde se encuentran el templo y convento del mismo nombre; el templo es uno de los ms importantes del estilo barroco, fue construido entre 1591 y 1686 y en l destaca su sacrista, que es una las ms ricas muestras de la arquitectura religiosa potosina. El convento es una edificacin del siglo XVII que aloja al Museo Regional Potosino. En el interior del recinto es posible admirar la famosa capilla de Aranzazu de mediados del siglo XVIII, que representa un claro ejemplo del barroco potosino involucrando en su estilo notables elementos churriguerescos a base de profusas decoraciones; anexos al convento se encuentran los templos de Tercera Orden y del Sagrado Corazn que formaban parte de ste. PLAZA DEL CARMEN La plaza del Carmen es otro hermoso conjunto que enseorea a esta ciudad colonial; en su entorno est el templo del Carmen, cuya construccin fue ordenada por don Nicols Fernando de Torres. Bendecido en 1764, su arquitectura es un testimonio del estilo que se denomina ultrabarroco, evidenciado en su puerta lateral de rica y exquisita ornamentacin, al igual que en el prtico de la sacrista y el retablo de la capilla del Camarn de la Virgen, est ltima comparada en belleza con las capillas de la Virgen del Rosario y de Santa Mara Tonantzintla de Puebla. Completando armnicamente el conjunto, se encuentran el Teatro de la Paz y el Museo Nacional de la Mscara, ambas construcciones decimonnicas. Otros inmuebles relevantes de carcter religioso son: al norte del jardn Escobedo, las Iglesias del Rosario y San Juan de Dios, la ltima construida por frailes juaninos en el siglo XVII, con su hospital anexo, que actualmente es una escuela. Tambin de la misma poca est la hermosa Calzada de Guadalupe que remata, en su extremo sur, en el santuario de Guadalupe, edificado en estilo barroco por Felipe Cleere en el siglo XVIII; en la parte norte de la calzada puede verse la simblica caja de agua construida en el siglo pasado y considerada monumento nacional. Cabe mencionar adems el templo de San Cristbal, construido entre 1730 y 1747, que a pesar de sus modificaciones an conserva su fachada original, que se puede observar en su parte posterior; el templo de San Agustn, con sus barrocas torres, construido entre los siglos XVII y XVIII por fray Pedro de Castroverde y la modesta iglesia de San Miguelito en el barrio del mismo nombre, tambin de estilo barroco. Por lo que se refiere a la arquitectura civil, las casas potosinas exhiben caractersticas especiales que se observan principalmente en sus balcones, con sus repisas ornamentadas con una gran variedad de formas y motivos que parecen concebidas por geniales artfices y que se pueden apreciar a cada paso en las construcciones del centro histrico. Como ejemplos podemos mencionar la casa ubicada a un costado de Catedral, que fuera de don Manuel de Othn y que hoy alberga a la Direccin Estatal de Turismo, as como la de la familia Muriedas en la calle de Zaragoza, hoy convertida en hotel. En los alrededores de esta magnfica ciudad, pueden encontrarse algunas localidades coloniales con bellos ejemplos arquitectnicos, entre las que destaca el poblado conocido como Real de Catorce, un antiguo y abandonado centro minero en el que existe un bello y modesto templo del siglo XVIII dedicado a la Pursima Concepcin, en cuyo interior se conserva una milagrosa imagen de San Francisco de Ass.

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CASA DE LA VIRREINA. Se ubica en la Plaza de Armas. Es una de las fincas ms antiguas de San Luis Potos, la cual se conserva como uno de los ejemplos ms bellos de la arquitectura del S. XVIII en el estado. ACTIVIDADES Y/O EVIDENCIAS 1.- ACTIVIDAD EN EQUIPO. El alumno en equipo (previamente en el saln se integrarn y se les asignar, los lugares a visitar), visitar los Edificios vistos en clase, y disear 6 preguntas para realizar una breve entrevista, a las personas que ocupan ahora estos edificios, estas preguntas deben dar la posibilidad de verificar si la gente conoce la historia del edificio. Nota: Las preguntas deben ser revisadas previamente por el maestro. El producto ser un trabajo donde incorpore la informacin de cada una de las entrevistas realizadas a los encargados de los edificios asignados. 2.- ACTIVIDAD EN EQUIPO ARQUITECTURA RELIGIOSA Los alumnos organizados en equipo, visitarn las iglesias ms caractersticas de San Luis Potos, (6), disearan un cuestionario de 6 preguntas para realizar una entrevista al prroco o encargado de la iglesia, es importante que observen el exterior e interior de la arquitectura religiosa del Estado. Al terminar el recorrido de cada iglesia es importante que se tomen una foto al exterior de la iglesia, todos los integrantes del equipo. Entregarn como producto un trabajo donde presenten de cada iglesia los datos recabados en la entrevista y las fotos. 3.- TRABAJO INDIVIDUAL. El alumno realizar como producto un dibujo de un edificio que el maestro le asigne, se realizar nicamente a lpiz y en hoja de mquina.

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UNIDAD III

LEYENDAS Y PERSONAJES HISTRICOS DE SAN LUIS POTOS.

OBJETIVO. Explicar las causas de algunos mitos y leyendas sobre acontecimientos en el estado de San Luis Potos as como sus principales personajes histricos.

COMPETENCIA GNERICA. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros.

COMPETENCIA DISCIPLINAR. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explcitos e implcitos en un texto, considerando el contexto en que se gener y en el que se recibe.

HABILIDADES. Reconocer la importancia de la leyenda y sus personajes en la historia de San Luis Potos. Reconocer los mitos sobre algunas calles y edificios del Centro Histrico de San Luis Potos, mediante su recorrido y representacin en un cmic o teatral.

ACTITUDES Y VALORES
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Promover la importancia Histrica de San Luis Potos, a travs de reconocer sus mitos y leyendas y sus principales actores en la Historia del mismo. Colaboro con responsabilidad en los trabajos individuales y en equipo.

ATRIBUTOS.
Valora el arte como manifestacin de la belleza y expresin de ideas, sensaciones y emociones. Experimenta el arte como un hecho histrico compartido que permite la comunicacin entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.

Leyenda es una narracin oral o escrita, con una mayor o menor proporcin de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o basada en la verdad, o ligada en todo caso a un elemento de la realidad. Se transmite habitualmente de generacin en generacin, casi siempre de forma oral, y con frecuencia experimenta supresiones, aadidos o modificaciones. Leyenda viene del latn legenda (lo que debe ser ledo) y se refiere en origen una narracin puesta por escrito para ser leda en voz alta y en pblico, bien dentro de los monasterios, durante las comidas en el refectorio, o dentro de las iglesias, para edificacin de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo. En literatura, una leyenda es una narracin ficticia, casi siempre de origen oral, que apela a lo maravilloso. Una leyenda, a diferencia de un cuento, est ligada siempre a un elemento preciso y se centra menos en ella misma que en la integracin de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece. Contrariamente al cuento, que se sita dentro de un tiempo ("rase una vez...") y un lugar (por ejemplo, en el Castillo de irs y no volvers) convenidos e imaginarios, la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales; comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacin a una determinada cultura, y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada. Un mito (del griego , mythos, relato, cuento) es un relato tradicional de acontecimientos prodigiosos, protagonizados por seres sobrenaturales o extraordinarios, tales como dioses, semidioses, hroes o monstruos. El trmino mythos (), en griego clsico significa aproximadamente el discurso, palabras con actos (Esquilo: , de la palabra al acto)1 y, por extensin, un acto de habla ritualizado, como el de un jefe en una asamblea, o el de un poeta o sacerdote 2 o un relato (Esquilo: , la historia completa que oirs en un breve lapso de tiempo).3 Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura, la cual los considera historias verdaderas. Su funcin es otorgar un respaldo narrativo a las creencias fundamentales de la comunidad. Diversos mitos de una cultura pueden integrarse en una mitologa que sustenta la cosmovisin de un pueblo.

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Como los dems gneros tradicionales, el mito es en origen un relato oral, cuyos detalles varan en el curso de su trasmisin, dando lugar a diferentes versiones. En las sociedades que conocen la escritura, el mito ha sido objeto de reelaboracin literaria, ampliando as su arco de versiones y variantes. Las categoras de personajes del mito incluyen, entre otros, al hroe cultural, dios que mata o que es envidioso, madre tierra, gigantes, etc. Uno de los medios ms comunes de clasificacin es mediante la utilizacin de oposiciones binarias. Zeus y los titanes, blanco y negro, viejo y joven, alto y bajo son las caractersticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase.

3.3. Personajes Histricos de San Luis Potos. El estado ha contribuido con hombres en los grandes movimientos nacionales que han forjado nuestra patria. En la guerra de Independencia participaron don Mariano Jimnez, Nicols Zapata y Fray Juan de Villeras, entre otros. En el movimiento liberal destaca don Ponciano Arriaga. El movimiento revolucionario de 1910, tuvo inminentes precursores en Juan Sarabia, don Filomeno Mata y el ingeniero Camilo Arriaga. En la accin revolucionaria destaca el licenciado Pedro Antonio de los Santos, los hermanos Carrera Torres, el licenciado Antonio Daz Soto y Gama los hermanos Cedillo. En el campo de la cultura y de las letras han destacados potosinos como: Manuel Jos Othn, Francisco Gonzlez Bocanegra, don Julin Carrillo, don Jess Silva Herzog y don Antonio Castro Leal, entre muchos ms.

ACTIVIDADES/TAREAS 1.- TAREA INDIVIDUAL. El alumno realizar un dibujo que represente el relato de una leyenda de San Luis Potos. 2.- ACTIVIDAD EN EQUIPO. Los alumnos organizados en equipo representarn las leyendas ms importantes del estado de San Luis Potos. 3.- TAREA INDIVIDUAL. Realizarn un trabajo sobre los personajes, Histricos ms representativos del Estado, destacando breves datos biogrficos y sus hazaas.
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UNIDAD IV OBJETIVO.

CENTROS ARTSTICOS Y CULTURALES DE SAN LUIS POTOS.

Describir los elementos caractersticos de un museo, casa de cultura y grupos artsticos de barrios y colonias de San Luis Potos y su importancia.

COMPETENCIA GNERICA. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilizacin de medios, cdigos y herramientas apropiados. Es sensible al arte y participa en la apreciacin e interpretacin de sus expresiones en distintos gneros.

COMPETENCIA DISCIPLINAR. Identifica, ordena e interpreta las ideas, datos y conceptos explcitos e implcitos en un texto, considerando el contexto en que se gener y en el que se recibe.

HABILIDADES. Reconocer la importancia que tiene la cultura en el Estado de San Luis Potos y sus principales centro culturales. Lista y reconoce las diversas manifestaciones artsticas en museos, casas de cultura en San Luis Potos.

ACTITUDES Y VALORES Promover la importancia de los diversos centros de cultura en San Luis Potos Colaboro con responsabilidad en los trabajos individuales y en equipo.

ATRIBUTOS.

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Valora el arte como manifestacin de la belleza y expresin de ideas, sensaciones y emociones. Experimenta el arte como un hecho histrico compartido que permite la comunicacin entre individuos y culturas en el tiempo y el espacio, a la vez que desarrolla un sentido de identidad.
4.1 Museos Un museo (del latn musum y ste a su vez del griego ) es una institucin pblica o privada, permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y su desarrollo, y abierta al pblico, que adquiere, conserva, investiga, comunica y expone o exhibe, con propsitos de estudio, educacin y deleite colecciones de arte, cientficas, etc., siempre con un valor cultural, segn el International Council of Museums (ICOM). Este tipo de colecciones, casi siempre valiosas, existi desde la Antigedad. En los templos se guardaban objetos de culto u ofrendas que de vez en cuando se exhiban al pblico para que pudiera contemplarlos y admirarlos. Lo mismo ocurra con los objetos valiosos y obras de arte que coleccionaban algunas personas de la aristocracia en Grecia y en Roma; los tenan expuestos en sus casas, en sus jardines y los enseaban con gran orgullo a los amigos y visitantes. Es en el Renacimiento cuando se da el nombre de "museo" tal y como lo entendemos hoy a los edificios expresamente dedicados a tales exposiciones. Por otra parte estn las galeras de arte, donde se muestran pinturas y esculturas. Su nombre deriva de las galeras (de los palacios y castillos), que eran los espaciosos vestbulos de forma alargada, con muchas ventanas o abiertos y sostenidos por columnas o pilares, destinados a los momentos de descanso y a la exhibicin de objetos de adorno, muchas veces obras de arte. Un museo en la actualidad es un establecimiento complejo que requiere mltiples cuidados. Suele estar dotado de una amplia plantilla de trabajadores de las ms diversas profesiones. Generalmente cuentan con un director y uno o varios curadores, adems de restauradores, conservadores, analistas, administradores, conserjes, personal de seguridad, entre otros. Los expertos afirman que el verdadero objetivo de los museos debe ser la divulgacin de la cultura, la investigacin, las publicaciones al respecto y las actividades educativas. En los ltimos aos ha surgido la idea de las exposiciones itinerantes en las que museos de distintas ciudades aportan algunas de sus obras para que puedan verse todas reunidas en un mismo lugar (idealmente, otro museo). Es an muy pronto para tener una evaluacin correcta sobre los beneficios de esta nueva costumbre, siendo que hay conocedores del tema tanto a favor como en contra, y todos los razonamientos expuestos son respetables. Actualmente existen una gran variedad de museos: museos de cera, museos de ciencias y tcnica, museos de arte, museos histricos, museos de historia natural, museos dedicados a personalidades y museos arqueolgicos, por nombrar slo algunos. En 1977 la ONU declar el 18 de mayo como Da Internacional de los Museos. Origen de los museos En su origen, un museo era un templo de musas, un lugar sagrado que ellas frecuentaban, y no hay que olvidar que, en su origen, las musas eran las diosas de la memoria. Ms tarde, en la poca de la dinasta Ptolemaica, Ptolomeo Filadelfo mand construir en Alejandra un edificio al que llam Museo (otras fuentes aseguran que su fundador fue Ptolomeo I Ster, padre del anterior). Estaba dedicado al desarrollo de todas las ciencias y serva adems para las tertulias de los literatos y sabios que vivan all, bajo el patrocinio del Estado. En aquel museo se fue formando poco a poco una importante biblioteca.

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Los escritores latinos sealan la existencia de un significado adicional de "museo". Todo parece indicar que as llamaban en la antigedad romana a unas grutas con unas caractersticas especiales, y que, situadas dentro de las villas, sus propietarios las utilizaban para retirarse a meditar. 4.2. Casas Culturales de los Barrios de San Lus Potos. San Luis Potos, capital del Estado del mismo nombre, fue fundada el 3 de noviembre de 1592. Se reconoce como sus fundadores al capitn Miguel Caldera, pacificador de la regin, y a don Juan de Oate, primer alcalde. Sin embargo, desde aos antes de la fundacin de la ciudad, existan en la regin pequeos asentamientos de indios evangelizados por Fray Diego de la Magdalena, en algunos de los lugares que hoy se conocen como los barrios de San Luis, y posteriormente se les lleg a conocer como pueblos o villas. Un documento del ao de 1741 dice, refirindose a San Luis Potos: "Esta ciudad se compone en sus recintos de diez y seis calles, las seis rectas y las diez de travesa: en ellas se hallan setecientas setenta y nueva familias, en las cuales se regulan tres mil cuatrocientos ochenta y cuatro personas Otro documento de la misma poca expresa que "La ciudad de San Luis Potos dista de la de Mxico ochenta leguas al norte; su suelo es llano, sus calles proporcionadas, anchas y rectas; lo material de sus fbricas es a la moderna y su temperamento templado; hermosendola seis suntuosos templos: la Iglesia Parroquial, el convento de San Francisco, el de San Agustn, el de la Merced, el de San Juan de Dios y el Colegio de la Compaa de Jess". Sin embargo, durante mucho tiempo la ciudad de San Luis Potos estuvo reducida a lo que hoy en da se conoce como el primer cuadro de la ciudad. Pero la rodeaban las siete villas suburbios, cada una de las cuales gozaba de propia autonoma y gobierno, distinguindose de las dems por su ermita o iglesia y su peculiar plaza o jardn. Por decreto del 18 de diciembre de 1867 del entonces gobernador del Estado, Don Juan Bustamante, desaparecen las villas y quedan convertidas en barrios de la ciudad . Por ello es interesante hablar de la ciudad y de sus siete barrios:

"El primer barrio de los que le hacen crculo es el de Tequisquiapan, habitado por veinte familias de mestizos y mulatos y setenta de indios versados en el idioma castellano, ejercitarse en el cultivo de varias huertas que tienen en su recinto; est este barrio al poniente respecto de la ciudad". Como pueblo extra-muros su origen se remonta a principios del s. XVII. Para 1676 tena ya una ermita; la iglesia construida en el siglo pasado fue demolida en 1914 durante la revolucin. Su
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actual parroquia y jardn son bastante recientes y de estilo modernista. Su fiesta titular se celebra el 8 de septiembre en honor de la Natividad de la Virgen Mara.

"Y por el sur se halla el barrio de San Miguel con cincuenta y tres familias de indios que slo tratan en cortes de lea y hacer carbn". Considerado como el barrio representativo de San Lus, sus calles y casas conservan an mucho de su estilo antiguo. Su primera capilla data de 1604 y la actual Iglesia de ornamentacin barroca y neoclsica es de 1733. El jardn se remonta a 1607, cuando al Alcalde de San Lus concedi tierras para formar el pueblo de la Santsima Trinidad, San Francisquito y San Miguel. Su fiesta titular es el 29 de septiembre en honor de San Miguel Arcngel.

"El pueblo de San Sebastin se halla situado entre oriente y sur, a no muy larga distancia de la ciudad; es repblica de indios con gobernador y en l se cuentan ciento setenta y seis familias Ejercitarse en proveer a la capital de algunos vveres". Se fund en 1603 con indios otomes. La primera ermita dio paso a la construccin de la actual iglesia de estilo barroco que se inicia en 1708. Unido actualmente al centro histrico y al barrio de San Miguelito, muchas de sus calles y casas conservan an el estilo de antao. Su fiesta titular es el 20 de enero en honor de San Sebastin

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"Entre sur y norte est a su inmediacin el barrio de San Cristbal del Montecillo con treinta familias de indios y ocho de mestizos de oficio tejedores, zapateros y sombrereros". Fue fundado en 1600 y la construccin de la iglesia se inicia en 1730. La fachada original de la Iglesia miraba al poniente donde se encontraba la plaza correspondiente... Sin embargo, la construccin del ferrocarril dividi al barrio en dos partes y aisl a la Iglesia con una barda. Por ello tuvo que cambiarse la fachada al oriente, se dio a la Iglesia forma de cruz griega y adems se construy recientemente el nuevo jardn "Lpez Velarde". Su fiesta titular es la de San Cristbal y se celebra el ltimo domingo de agosto.

"Un poco ms distante por la banda del norte, cuarta al nordeste, est el Pueblo de Tlaxcalilla con ciento siete familias de indios... Es repblica de indios con gobernador, y en su recinto benefician los frutales que tienen en sus divertibles huertas y otras diferentes plantas". Tuvo fama de villa limpia y bien cuidada, alegrada por un ro que pasaba frente a la Iglesia. Fue fundado en 1592 por indios tlaxcaltecas llegados a la regin el ao anterior. El convento fue construido en 1605 y ha sufrido distintas modificaciones, la parte posterior fue mutilada durante la reforma. El jardn se ubica no al frente, sino a un costado, calle de por medio. Su fiesta titular en honor de la Asuncin de la Virgen Mara tiene lugar el 15 de agosto.

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"Por la parte del norte est el Pueblo de Santiago, tan inmediato al anterior, que slo los divide un ro, tiene setenta y cinco familias de indios, administrados por la doctrina de la ciudad". Fue Fundado en 1592 por indios guachi chiles y junto con Tlaxcala conserva an en calles y casas el estilo provinciano de otros tiempos. La primera capilla estaba al oriente de la Iglesia actual y la segunda frente a la anterior. El templo actual fue inaugurado en 1804. El amplio y bello jardn se encuentra a un costado del atrio. El 25 de julio se celebra su fiesta titular en honor de Santiago Apstol.

Barrio de San Juan de Guadalupe Hacia el sur y fuera de los lmites de los ejidos y dehesas de San Luis, haba un sitio que se llam Tierra Blanca. En 1616 empezaron a llegar algunos mestizos y mulatos y sucesivamente indios y espaoles, mantenindose as el asentamiento. ACTIVIDADES O TAREAS. 1.- De manera individual. Se realizar un recorrido del Museo. Se observar la obra que se esta exponiendo, tomando nota del nombre de la obra y autor. Describirn la corriente artstica y las variables que se observan, de acuerdo a lo visto en clase.
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De manera individual cada uno de los integrantes darn una conclusin sobre la visita a los Museos, donde destaque de la obra su percepcin (colorido, dificultad y sentimiento del autor).

Nota. Una vez concluida la visita, el equipo deber solicitar el sello correspondiente del Museo, donde se especifique da y hora, as mismo la firma de quien los atendi. De igual forma se deber tomar una foto al frente de los Museos visitados y se anexar. 2.- En equipo se realizar un recorrido por los siete Barrios y visitarn las Casas Culturales de cada uno, solicitarn una entrevista con el encargado o encargada y realizaran un recorrido por la misma. Cada equipo disear las preguntas sobre la informacin que desean conocer acerca de La Casa de Cultura de cada Barrio y las entregar en borrador al maestro para su revisin, el nmero de preguntas deber ser de 5 mnimos y 10 mximos. Se entregar como producto un reporte sobre la visita segn lo indique el profesor. De igual forma debern solicitar el sello y firma que acredite la visita y se tomarn una fotografa al frente de cada casa.

4.3.

Grupos Artsticos.

La Orquesta de Cmara se fund en julio de 1971, cuando el Lic. Jos de Jess Rodrguez Martnez estaba al frente del Departamento de Difusin Cultural. El fundador y director de la Orquesta fue el maestro, Francisco Carreras Costajussa. Despus de l, continu al frente el maestro Jos Luis Ortiz Daz Infante. En la actualidad, el profesor Rosendo Hernndez Grimaldo es quien dirige a este grupo universitario. La Orquesta de Cmara de la UASLP est integrada por 13 msicos, su director y nueve becarios, quienes tocan diferentes instrumentos. Interpretan msica clsica, ligera, barroca y contempornea. Ha participado en diferentes foros de nuestra entidad y en diversos estados de la Repblica.
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Con dos dcadas de existencia, el grupo Axtla ha formado parte de los grupos artsticos ms representativos de la entidad potosina, incluso en dos ocasiones particip en los festejos de la comunidad latina en Estados Unidos, al viajar hasta Tulsa, Oklahoma, para dar un concierto. El repertorio que maneja el grupo artstico Axtla incluye danzas andinas, sones cubanos y los ritmos mexicanos. En la actualidad, sus integrantes son estudiantes del nivel superior, quienes forman parte de la comunidad estudiantil de nuestra Alma Mater. El director artstico es Jos Luis Soto Fraga. Unidanza Contempornea Comienza su historia a partir de 1996 con una propuesta de la universalidad entendida como la pluralidad de sus ideas, los conocimientos que provee y la poesa en movimiento que se desprende de cada uno de sus integrantes. La fundacin de esta compaa fue posible gracias al esfuerzo de sus elementos, especialmente de su director Fernando Escalante (alumno de la Mtra. Lila Lpez) y de su Alma Mater, la Universidad Autnoma de San Luis Potos Los bailarines de esta compaa tienen el doble reto de proyectarse como profesionales universitarios y como bailarines comprometidos con el arte del movimiento. El trabajo de Unidaza se comparte con el pblico a travs de giras en los municipios y en otras ciudades de la Repblica Mexicana. De esta forma la compaa participa ao con ao en eventos especiales como el Da Internacional de la Danza y aniversarios de las diferentes Facultades de la Universidad Autnoma de San Luis Potos. El Coro Universitario fue de los primeros grupos artsticos en fundarse en la UASLP y fue en la dcada de los 60, cuando el profesor Francisco Gonzlez Snchez lo integr con un repertorio de msica culta y religiosa. En la actualidad, el Coro Universitario est bajo la direccin del Profesor Ignacio Corpus Ramrez, quien sigue cultivando el gusto por el canto y el solfeo. El Coro Universitario est integrado por 35 personas entre universitarios, maestros y profesionistas. Los integrantes de este grupo artstico universitario han participado en destacados eventos, como los Encuentros de Coros Universitarios en Tampico y Zacatecas, conciertos en Bellas Artes en la ciudad de Mxico y festivales importantes, entre otros. Son los portavoces del Himno Universitario, y participan ao con ao en los recitales Navideos y en cada uno de los aniversarios de Radio Universidad.

Grupo Universitario de Danza Folklrica.

Desde su fundacin, el Grupo Universitario de Danza Folclrica tiene como objetivo principal la conservacin y difusin de las tradiciones populares. El director del grupo es el profesor Apolinar Martnez Cruz, quin a partir del ao 2004 logr darle un nuevo impulso, convocando a los jvenes estudiantes de las diferentes carreras y facultades de
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la universidad a integrarse a este grupo artstico que a la fecha se ha convertido en uno de los ms solicitados para participar en diferentes eventos tanto de la universidad como de otras instituciones en la capital y en el interior del estado. Grupo Plenitud de Declamacin. El grupo naci hace 17 aos, en el seno de Difusin Cultural Universitaria bajo la direccin del Lic. Pascual Guillermo Gilbert Valero. Desde entonces ha participado en infinidad de recitales poticos en recintos como el Auditorio Rafael Nieto, Caja Real, bibliotecas pblicas, diversas iglesias de la ciudad y en el Teatro de la Paz. Durante 15 aos estuvo al aire en el programa de radio "Al Caer la Tarde". Sus integrantes participan en la Cofrada de Pregoneros de la Procesin del Silencio. Actualmente su director es el Maestro Isaas Ramrez Rodrguez. Los miembros del grupo son invitados con frecuencia como jurados de concursos de poesa y oratoria en Escuelas Primarias, Secundarias, Preparatorias, COBACH, CECITES, CETIS, instituciones privadas y por las diversas Facultades de la Universidad. En su seno se han preparado campeones de declamacin locales, estatales y nacionales.

Grupo Blanco y Negro de Bailes de Saln. El Grupo tuvo sus inicios en el ao de 1996 cuando varios jvenes pidieron un espacio para practicar este tipo de baile, pero tal fue la aceptacin que pronto se incluy dentro de los talleres de Arte y Cultura siendo ahora uno de los cursos de ms demanda en dicho departamento. De dicho taller surgi el grupo Blanco y Negro que ha recorrido la mayora de los municipios del Estado y se ha presentado en Quertaro, Aguascalientes, Zacatecas, entre otras entidades. Rondalla Universitaria Potosina. Al iniciar su gestin el Lic. Mario Garca Valdez se propuso reactivar a los grupos artsticos universitarios e invitar a los alumnos de la institucin a sumarse a ellos. As, se convoc a los estudiantes para integrar una nueva Rondalla Universitaria Potosina que se present oficialmente en junio de 2005 durante el festival de fin de cursos del Departamento de Arte y Cultura, en el Auditorio Rafael Nieto. As, la Divisin de Difusin Cultural de la Universidad cuenta actualmente con dos rondallas: la Tradicional Rondalla Universitaria, integrada por egresados y maestros universitarios, y la nueva Rondalla Universitaria Potosina, integrada por alumnos de las diferentes escuelas y facultades, ambas bajo la direccin del Arq. Mario Sols Nio. Grupo Alambra de Bailes Espaoles. Este grupo de bailes espaoles fue fundado por la maestra Magdalena Fernndez en el ao de 1986. En 1987 inici sus presentaciones. A partir de 1989 el grupo qued a cargo de la maestra Mara Elena Mndez Martnez, quien estudi jazz, teatro, tcnicas clsicas, piso, barras, danza hind y flamenco. El grupo est integrado por entre ocho y doce elementos. Han participado en eventos de la Universidad Autnoma de San Luis Potos y tambin ha formado parte de los espectculos que se presentan en escenarios como el del Teatro de la Paz y en algunas ferias organizadas en el interior y fuera del Estado. Se acompaa de msica en vivo: guitarra y cajn.

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El grupo "Nova Classic", consta de cuatro integrantes; tiene un repertorio de msica folclrica representativa de pases como Per, Bolivia, as como de Espaa. Se fund en 1972 y logr consolidarse en 1975, gracias al maestro Abraham Hernndez Ortiz. A lo largo de los aos ochentas el grupo particip en intercambios culturales con otras Universidades como Quertaro, Celaya, Durango, Aguascalientes, etc. Actualmente su director es el Maestro Abraham Hernndez Muiz. Tuna Femenil Universitaria. Formada por alumnas y ex-alumnas de la Universidad Autnoma de San Luis Potos, inici actividades en abril del 2002 presentndose oficialmente en el festejo del 80 aniversario de la Autonoma de la Universidad, se integr con el propsito de revivir la tradicin de la tunera dentro de la Universidad siendo el primer y nico grupo de este tipo en la Universidad Autnoma de San Luis Potos. Dentro del grupo se manejan guitarras, bandurrias, lad, mandolina, contrabajo, pandero, castauelas. Han compartido escenario con tunas espaolas, holandesas as como con la Universidad de Eindhoven. Su actual director es el Ing. Hctor Idelfonso Rodrguez Palomares.

TRABAJO FINAL. Elaborar un collage que ilustre el contenido temtico de la materia, en un cuarto de papel cascarn. A la vuelta incluirn la portada, una hoja donde escriban en una cuartilla que aprendieron y otra hoja donde sus papas den su opinin de manera constructiva sobre las actividades desarrollas y la importancia de la materia.

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