Taironas

TAYRONAS Los tayronas son un grupo indgena que habita en los departamentos colombianos de Magdalena (departamento), de La Guajira y de Cesar, en la cara norte de la Sierra Nevada de Santa Marta, incluyendo las cuencas de los ros Guachaca, Don Diego, y Buritaca y la zona baja costera comprendida dentro del Parque Nacional Natural Tayrona. se trata de un grupo de filiacin lengua chibcha.1 Se presume que el nombre tairona pueda estar relacionado con los trminos teyuna, teiruna que se han encontrado en varias lenguas de los pueblos indgenas que an sobreviven en la sierra de Santa Marta, todos ellos de filiacin chibchana.2 Historia En 1976 se descubri la ciudad fundada por los tayronas en el ao 800 y habitada hasta el 1600, hoy conocida como Ciudad Perdida. Poco ms se sabe hasta ahora de su historia. Esta sociedad se encontraba organizada en unidades polticas de varias dimensiones que ejercan control sobre distintos territorios en el macizo montaoso, desde el mar Caribe hasta las cumbres del Gonavindua (Simn Bolvar) y el Aloglue (Cristbal Coln). Cada poblacin era independiente y estaba dirigida por su propio cacique, con distintas alianzas y enemistades entre ellos. El primer contacto con los conquistadores espaoles se dio en 1498 con la llegada de Fernando Gonzlez de Oviedo, con quien los caciques de la zona establecieron relaciones comerciales. En 1525, con la fundacin de la ciudad de Santa Marta por Rodrigo de Bastidas, los espaoles intentaron establecer una presencia ms fuerte en la zona, dando inicio a la empresa colonial espaola en esta parte del continente sudamericano. Entre 1525 y 1599, las relaciones entre los pueblos indgenas de la zona (que incluan adems de a los tayrona a los guanebucn, losmalibes, los guajiros, los kosina, y los chimila entre otros) y los colonos espaoles se caracterizaron por su inestabilidad: intensos periodos de conflicto y guerra en los que se intentaba dominar a los habitantes eran seguidos por aos de calma tensa en las que los espaoles se vean forzados a establecer relaciones pacficas con las distintas comunidades. Durante este tiempo, los tayrona quemaron Santa Marta varias veces, conquistaron el fuerte espaol de Bonda, establecieron relaciones comerciales con piratas ingleses y franceses, y en general, consiguieron limitar el crecimiento de la colonia espaola. Entre 1599 y 1600, el gobernadorde Santa Marta, Juan Guiral Veln, emprendi una intensa campaa militar para sojuzgar a estas poblaciones. Un intento fallido de alianza entre los distintos poblados dio pie para que el gobernador pudiera capturar a los caciques uno a uno, cortndoles la cabeza y descuartizndolos. Los pobladores que no lograron escapar fueron llevados a los alrededores de Santa Marta y entregados a encomenderos. Los sobrevivientes se internaron en las partes ms altas del macizo para escapar a los espaoles, y sus descendientes son los Koguis, que han permanecido aislados hasta ahora. Su poblacin a la llegada de los espaoles era de 1.000.000 de personas 3 4 pero se redujo drsticamente con la conquista, se estima que en la actualidad sus descendientes "puros" suman 50.000 personas, mientras que los mestizos y zambos con sangre tayrona suman varios millones de personas, principalmente en la costa caribea de Colombia (1,5 a 2 millones en la Sierra Nevada).5 Organizacin social La estructura poltica y administrativa de los Tayrona no est bien conocida, pero las investigaciones han concluido que mezclaba aspectos federales con otros centralistas. Cada ciudad grande (unos 1000 habitantes) generalmente contaba con un cacique, figura ms bien administrativa con pocas atribuciones divinas, a diferencia del resto de culturas de la Amrica Prehispnica, que semi-deificaban a los lderes de las tribus o ciudades. El cacique cumpla dentro de los lmites de su ciudad funciones ceremoniales, ejecutivas, y judiciales. La institucin ms respetada e incluso venerada era la formada por los sacerdotes; a pesar de carecer de autoridad ejecutiva, influan notablemente en las decisiones de los consejos y regan la vida de los habitantes bajo los preceptos de los dioses. Como los espaoles creyeron ver en la religin de los tayronas el culto al diablo, los naomas o sacerdotes fueron perseguidos duramente y los templos incendiados. Tambin haba especialistas en distintos oficios, como agricultores, artesanos y mercaderes, que formaban el motor de la economa. Otro gran grupo de ciudadanos era el de los manicatos o guerreros, que estaban encargados de mantener la paz entre los tayronas y de defenderlos de las posibles agresiones de otras tribus. Se destacaban por su fiereza y ocupaban una posicin social elevada.

En ltimo lugar se encontraban los esclavos para satisfacer sexualmente a las reinas Prcticas culturales y sociales En la poca de la conquista, los tayronas tenan diferentes prcticas culturales que otras poblaciones americanas. Las fuentes etnogrficas destacan la existencia del divorcio y la aceptacin de la homosexualidad, lo que los diferenciaba de sus conquistadores catlicos. Sin embargo, es posible que las referencias a la homosexualidad sean consecuencia de una interpretacin errnea de prcticas religiosas. La religin de los tayrona, y en cierto grado la de los modernos kogui, separa mucho a varones y mujeres en la vida diaria. Las descripciones sobre la homosexualidad de los tayronas probablemente fueron una tentativa del mando catlico de suprimir la casa masculina de reunin, que era un lugar permanente de intensa actividad religiosa, a igual que entre sus descendientes koguis. Muchos de los hombres adultos estn implicados en rituales que duran das y que consisten a veces sobre todo en deliberaciones, consumo de coca y meditacin. Economa La economa tayrona, era poco dependiente del comercio, es ms, es posible afirmar que era autosuficiente, pues los territorios tayronas comprendan todos los pisos trmicos: zonas al nivel del mar, donde tenan acceso a la pesca, areas templadas y reas cultivables paramunas, todas profusamente recorridas por ros de todos los caudales. En lo referido a su alimentacin, los tayronas fueron los inventores de los envueltos: el maz producido en la Sierra Nevada era demasiado duro para comer, as que lo amasaban para que fuese ms fcil de comer. La tcnica del envuelto fue posteriormente mejorada por los zenes, cuyos territorios eran mejores para el cultivo del maz, hasta que actualmente se considera que los departamentos de Crdoba y Sucre (Zona de influencia zen) son los creadores de esta receta. Adems de bollos, los tayronas eran consumidores de chicha y arepas en grandes cantidades. Para endulzar las bebidas, usaban la miel, que producan en colmenas hechas por ellos. Entre las frutas, sobresale la produccin de guanbanas, pias, aguacates y guayabas. Tambin cultivaban varios tipos de hortalizas. El consumo de carnes era escaso, usualmente consuman carne de cabra o de roedores en momentos especiales, pero generalmente coman pescado. Obras pblicas Dentro del territorio tayrona todos los pueblos y ciudades estaban comunicados por una red de caminos de piedra, que se extenda desde las laderas bajas hasta los parajes ms alejados de la Sierra Nevada. Sus viviendas tenan forma circular, construidas generalmente sobre terrazas de piedra; no tenan ventanas, los techos eran de palma de montaa. Los muros eran de adobe y piedras pequeas, y estaban pintados con cal y agua, aunque a veces se hacan de paja en las ciudades ms cercanas al agua. En la construccin de las ciudades primero se hacan las terrazas que proporcionaban los rboles y la madera; luego estas terrazas se usaban para las labores agrcolas y para construir las viviendas. Se hacan canalizaciones para llevar el agua de montaa a las viviendas; Tanto las canalizaciones como las ciudades y las terrazas de cultivo fueron diseadas de forma tal que evitaba la erosin. El tamao de cada vivienda indicaba la importancia del morador. Haba tambin edificios especiales, como almacenes y templos. Uno de las aldeas ms conocidas y de los sitios arqueolgicos tayronas se conoce como Ciudad Perdida. Era una ciudad importante, con cerca de 13 hectreas, y los estudios demogrficos recientes sugieren que estaba habitado por entre 1.500 a 2.400 personas que vivan en por lo menos 11.700 metros cuadrados en 184 casas redondas construidas en terrazas pavimentadas con piedra. Hay muchos otros sitios de tamao similar o mayor. Un lugar ms grande, Pueblito est situado cerca de la costa, en el Parque Nacional Natural Tayrona, Segn la investigacin de Reichel Dolmatoff, contiene por lo menos 254 terrazas y tena una poblacin de cerca de 3.000 personas. Los estudios arqueolgicos regionales demuestran que tambin haba aldeas grandes en la ladera occidental de la sierra Nevada de Santa Marta, como Antigua y Posiguieca. Actualmente es posible acceder a pueblito desde el Parque Tayrona, en el que existe una playa llamada la piscina, una pequea baha con una hilera de piedras de gran tamao que servan como trampa para peces, por lo que los tayronas venan aqu a pescar, no existe la certeza de como llegaron estas rocas, si es natural o los nativos las traan. En la Sierra Nevada de Santa Marta hay tambin varios sitios de pinturas rupestres y petroglifos. Entre estos se destaca la piedra de Donama, enigmatica roca tallada que, por algunos investigadores, es un cdigo de la naturaleza. Orfebrera

Colgante antropomorfo Tayrona, representando un chamn con dos cetros, un gran ornamento nasal y un sombrero alto con dos tucanes. Fabricado con la tcnica de la cera perdida con decoracin afiligranada falsa, entre el siglo X y el XV. En el rea de la orfebrera los tayronas tenan un papel principal, pues desarrollaron bastante tcnicas como:

la cera perdida, que consista en hacer moldes de barro rodeando una figura de cera, que se derreta despus de calentar el empaque de barro. Luego de sacar la cera derretida, el orfebre verta el oro lquido en el espacio dejado por la figura de cera, posteriormente esperaba a que se solidificara y rompa el molde para sacar la figura deseada. la tumbaga, una aleacin de cobre y oro que permita ahorrar recursos y derretir ms fcilmente el oro. tratamientos para mejorar la calidad del oro, como calentarlo hasta la oxidacin del cobre y luego sumergirlo en agua helada para conseguir una ptina permanente de oro y evitar que la pieza se cuartease. Finalmente el proceso terminaba con el lijado de la pieza hasta que llegara a la perfeccin.

Se cree que varias de estas tcnicas fueron desarrolladas por los muiscas y exportadas al pueblo tayrona. A su vez, a estos tambin se les considera exportadores de tcnicas de orfebrera e hilados: mientras la mayora de las primeras obras muiscas parecen toscas y mal terminadas (aun cuando la calidad del oro es superior), las tayronas son tcnicamente perfectas. La tcnica de la cera perdida mejoraba la esttica de las obras, por lo que los muiscas prcticamente abandonaron el mtodo del repujado directo, que adems de inexacto le restaba vida til a la pieza (por el riesgo de cuartearse), y que tambin restringa las obras a lminas, ya que repujar sobre el oro bruto es casi imposible. A su vez, los tayronas, al aprender mtodos como la inmersin de la pieza en agua, mejoraron sustancialmente la calidad del material y la belleza del ornamento. Cermica La cermica Tayrona se ha datado a partir del ao 200 a. C. y hasta el 1650, y en la costa colombiana del Caribe hay evidencia de cermica en de al menos el 2500 a. C.. Sus trabajos era hechos en barro o en arcilla. Investigaciones recientes del arquelogo Alejandro Dever en Chengue, Parque Tayrona, demuestran variaciones significativas para una divisin cronolgica en cinco fases:

Fase 1, del 200 a. C. al 500 d. C. y fase 2 del 500 al 900, ambas formando el periodo Nehuange.6 La cronologa de la regin tambin ha sido planteada por Carl Henrik Langebaek en su libro The Prehispanic Population of the Santa Marta bays, publicado en la Universidad de Pittsburgh (2005). Fases 1, 2 y 3 del llamado periodo Tayrona, desde el 900 al 1650. Estas tres fases se caracterizan por un aumento considerable en la variacin, tamao y el nmero de formas de las piezas de cermica, conservando tambin estilos del periodo Nahuan.