EL PODER SANADOR DE LA BONDAD

Kenneth Wapnick

El sanar como el deshacimiento de la separacin Quiero leer una lnea del folleto de Psicoterapia en la seccin titulada Cmo se define la sanacin. Procuro leerla cuando doy un seminario sobre psicoterapia. Es un planteamiento extraordinario sobe la sanacin en el sentido de que no dice absolutamente nada acerca del paciente. Jess acaba de afirmar que la meta final de la psicoterapia es caer en la cuenta de que la falta de perdn es el nico problema y que, por lo tanto, el perdn es lo que sana. Luego pregunta cmo se logra esta meta, y responde. Este es un lugar ms donde Jess nos dice en una sola oracin cmo se aprende su curso, y lo que requiere para lograr su meta. Y ahora les dice a todos los terapeutas, lo cual incluye a toda la gente, cmo se logra esta meta final del perdn: El terapeuta ve en el paciente todo lo que no ha perdonado en s mismo, y de esa manera se le da otra oportunidad de mirarlo, someterlo a una nueva evaluacin y perdonarlo. (P-2.VI.6:3) As es como la psicoterapia sana, como una relacin sana, como un maestro de Dios sana. Advirtase nuevamente que Jess no dice absolutamente nada acerca del paciente: El terapeuta ve en el paciente todo lo que no ha perdonado en s mismo Implcito en esto, por supuesto est que por haberle pedido ayuda a Jess, el terapeuta tiene otra oportunidad de mirar lo que estaba secretamente sepultado en l, porque ahora lo est viendo en algn otro. Por eso, disgustarnos o aburrirnos con nuestro paciente, o preocuparnos por una amigo que est muriendo de cncer o de SIDA, o que simplemente ha tropezado con algo, es una bandera roja que nos est sealando que hay algo en nosotros que no ha sanado, y que ahora tenemos otra oportunidad de volver a evaluarlo y de determinar nuestros valores y prioridades. Mirar con la ayuda de Jess es lo que hace posible el perdn. Nada se dice acerca de juzgar al paciente-ni hacer que el paciente se sienta culpable. Todo est dicho, no obstante, acerca de que el terapeuta sane. De hecho, el folleto entero es acerca de eso, porque una vez que la mente del terapeuta est sanada, l permitir que el verdadero Sanador sane a travs de l. El papel del terapeuta no es ser brillante en su juicio de algn otro, como tampoco es su papel ser brillante al analizar por qu alguien est enfermo o no mejora. Nuestra labor es simplemente tener conciencia de que nuestra preocupacin por algn otro es una proyeccin de algo que no ha sanado en nosotros. Una vez que se cobra conciencia de eso, entonces se tiene una base significativa para pedir la ayuda de Jess-no para que nos ayude a mirar a la otra persona de manera diferente, o para que nos ayude a decir lo ms amoroso, sino para que nos ayude a perdonarnos a nosotros mismos. En ese momento, entonces todo lo que digamos ser amoroso y bondadoso. Como una ilustracin de estos principios, me gustara referirme a una discusin que tuve hace muchos aos con una pareja de profesionales, David y Anne, quienes trabajaban en un hospital para enfermos mentales. Nuestra discusin surgi durante mi seminario La sanacin del sanador no sanado. Ellos queran repasar conmigo cmo haban estado lidiando con los administradores del hospital, quienes segn ellos, estaban

cometiendo un serio error en su enfoque hacia los pacientes. David y Anne sentan que era parte de sus responsabilidades ayudar a corregir esta situacin administrativa. La meta de la administracin era hacer dinero, no ayudar a las personas, lo cual no debe sorprender a nadie; y eso inclua polticas no verbalizadas tales como retener a pacientes en el hospital ms tiempo de lo necesario porque sus seguros no se haban agotado todava. Esa es una manera bastante comn de que los hospitales hiciesen dinero-repito, ninguna sorpresa. Claramente, en el nivel de la forma, esto no es til; e igualmente claro, en el nivel de la forma, la actitud de David y Anne era un intento de ser tiles, porque su inters era ayudar a sus pacientes. Haba una falla-y muy seria-en su argumento, no obstante, y acerca de eso es de lo que quisiera hablar. Repito, en la superficie (la forma), pareca que estaban haciendo lo debido. Sin embargo, por debajo de la superficie se volvi igualmente claro que estaba sucediendo otra cosa: en efecto, ellos queran matar a la administracin! Esa es una leve exageracin, pero el contenido est ah, incluso si la forma est atenuada. Eso, dicho sea de paso, es una de las seales de un sanador no sanado: la creencia de que la forma es importante. El error de David y Anne fue olvidar que la razn por la cual ellos estaban en el hospital no era sanar a los pacientes que les referan. La razn por la cual estaban trabajando en el hospital era sanar a la administracin. Simplemente lo estaban llevando a cabo en la forma incorrecta. Cuando se ve en el nivel del contenido, la sanacin es unin. David y Anne haban concebido su trabajo como el unirse a sus pacientes, pero como pobres victimas en desesperada necesidad de ayuda. Estos pacientes no slo eran victimizados por las circunstancias, sino que tambin eran victimizados por los administradores del hospital, vistos ahora como los malos, en oposicin a los buenos: es decir David y Anne, y todos los dems que se preocupaban por ellos. Lo que David y Anne olvidaron, lo que todos olvidamos, es nuestro propsito de unirnos, pero esa unin nunca es en el nivel de la forma, sino slo en el nivel del contenido. Eso significa que no podemos unirnos a una persona o a un grupo si estamos aliados contra otro. Unirse con uno en oposicin a otro es la manera perfecta de parecer estar ocupado en sanar, pero lo que se est haciendo en realidad es lo opuesto. Eso es lo que el folleto El canto de oracin llama sanacin-para-separar(S-3.III.2:1) Yo soy el sanador y tengo algo que t no tienes; estoy viendo que t y yo estamos separados, pero no obstante estoy intentando ayudarte. En ese sentido estos sanadores creen finalmente que son dioses, con el poder y conocimiento para dispensar sanacin cuando y donde ellos elijan, y olvidan que: Dios no sabe de separacin. Lo nico que l sabe es que tiene un solo Hijo (P-2.VII.1:11-12) Y cada uno en la situacin de David y Anne-administracin, personal, pacientes-es parte del nico Hijo de Dios. Excluir a uno es excluir a todos, puesto que el Hijo de Dios no se puede dividir y seguir siendo tal como Dios lo cre. Por eso, David y Anne estaban intentando sanar al unirse con un grupo de pacientes, pero se estaban separando de la administracin a travs de sus juicios. La sanacin no poda tener lugar entonces. Lo que hacan era dividir su percepcin de la Filiacin en buenos frente a malos. Y eso suceda porque cayeron en la trampa, como hacemos todos, de confundir la forma con el contenido. Sentan que su trabajo era hacer aquello para lo cual estaban capacitados, lo cual era sanar a los enfermos mentales. Pero ese no es el trabajo que Jess les asign. El mundo les pagaba por hacer eso, pero l quera que ellos sanaran sus mentes que padecan de la creencia en la separacin.

Una vez que se ha aceptado eso como nuestra meta y nica funcin, est claro que si nos involucramos en una causa que nos pone a luchar contra algn otro-donde nuestro punto de vista, el cual difiere del punto de vista del otro, se vuelve se suma importancia-lo nico que estamos haciendo es continuar con la divisin y la separacin. Y eso significa que estamos haciendo precisamente lo opuesto de lo que en realidad queremos estar haciendo. No slo no puedes ser un instrumento se sanacin, entonces, para la persona fuera de nosotros, sino que obviamente tampoco podemos sanarnos a nosotros mismos. Esto funciona con todo el mundo, ya sea que nos estn pagando por trabajar de una u otra forma en el campo de la salud mental, o que simplemente nos veamos como alguien que ayuda a otros. Funciona para cualquier cosa con la que estemos relacionados. Cuando creemos que lo que importa es la tarea-lo cual siempre implica que sabemos ms que algn otro-esa es otra clara seal de que estamos escuchando al ego. Ahora puede que sintamos que sabemos ms en algn nivel. Por ejemplo, si alguien con quien estamos dice que 2 ms 2 son 5, diremos que no, 2 ms 2 son 4. Hay una parte de nosotros que sabe que nosotros sabemos que 2 ms 2 son 4, pero entonces no lo convertimos en la gran cosa. Ese es el asunto. Como he dicho en numerosas ocasiones, Un curso de milagros no nos est enseando que neguemos que hay diferencias. Nos est enseando a no convertir las diferencias en la gran cosa. Y por eso David Y Anne claramente diran-y encontraran a otros incontables quienes estaran de acuerdo con ellos, sin duda-que tienen razn: que lo ms amoroso es dar de alta a un paciente que est listo para ir a casa, y no permitir que su seguro mdico sea un factor. Pero estn equivocados, pues lo que estn haciendo en realidad es separase de la administracin. En la seccin titulada La correccin del error Jess dice que el Hijo de Dios nunca se equivoca-su ego puede estar equivocado, pero nuestra funcin es aun as decirle que tiene razn (T-9.III.2). Por supuesto eso no siempre se refiere al nivel de la forma. No es til para un alumno de tercero de primaria decirle que tiene razn al pensar que 2 ms 2 son 5-eso no le va a ayudar a funcionar en el mundo. Pero hay una forma de decirle que 2 ms 2 son 4 sin decirle adems que como persona est equivocado. No tenemos que atacar. Antes de corregir el error de alguien, primero queremos estar seguros de que nuestra mente est unida a la de la persona. Por eso repito, la tarea de David Y Anne era unirse a la administracin primero. Si no lo hacen, no van a servirle de ayuda a nadie en el hospital. Entonces slo seguiran separando y separando y separando. El asunto no es lo que David Y Anne hacen (el nivel de la forma). El asunto es que dentro de s mismos (el nivel del contenido) no abriguen resentimientos ni se pongan del lado de un grupo y en contra del otro. Recuerda, cualquiera que est en este mundo est automticamente equivocado, y por eso tomar partido es decir que algunos grupos estn ms equivocados que otros; que hay una jerarqua de ilusiones. Hacer eso es equivocarse todava de nuevo. Todos estamos equivocados en la misma forma, y todos tenemos razn en la misma forma. Por lo tanto, si cobramos conciencia de que estamos buscando provocar un pleito-polarizar una situacinentendamos que estamos haciendo esto para mantenernos separados del Amor de Dios, y entonces preguntmonos si es esto lo que realmente queremos. La respuesta es obvia. Si de corazn queremos unirnos al Amor de Dios y sentir esa Presencia de Paz, la nica manera de que eso sea posible es unirnos a las personas que hemos convertido en enemigos. Seamos conscientes de que las estamos alejando, porque esa es una manera de alejar a Dios, y ya no queremos hacer eso. Al llegar a ese punto sera mucho ms difcil justificar el sentirnos enfadados. Lo que en realidad es necesario es volver a pensar totalmente el propsito de nuestra vida. Si estamos trabajando en un hospital o en la General Motors no importa. Lo que se necesita es volver a pensar, experimentar y estructurar completamente el porqu estamos aqu. Estamos aqu simplemente para deshacer los pensamientos de separacin en nuestra propia mente y liberarnos de

nuestros juicios, y la forma no importa. Si queremos ser de utilidad, entonces tenemos que experimentar una unin y no un sentido de oposicin. Eso es lo que hay detrs de esas muy importantes lneas del texto: No confes en tus buenas intenciones, pues tener buenas intenciones no es suficiente (T-18.IV.2:1-2)