"La Educacin Prohibida" es una pelcula documental sobre la educacin basada en el amor, el respeto, el aprendizaje y la libertad que propone

recuperar muchos paradigmas educativos donde plasma el proceso actual, explorando sus ideas y visibilizando aquellas experiencias que se han atrevido a cambiar las estructuras del modelo educativo de la escuela tradicional. Es un trabajo grande donde han realizado entrevistas a educadores, profesionales, autores padres de familia de varios pases donde exponen la necesidad del crecimiento y surgimiento de nuevas formas de la educacin, donde jvenes piden la Educacin y formacin integral y rechazan la educacin tradicional ya que se caracteriza por ser obsoletas y anacrnica que no considera a la naturaleza del aprendizaje, la libertad de elegir y no se da importancia a el amor, y los vnculos humanos en el desarrollo individual y colectivo. Esta pelcula propone cambiar las estructuras del modelo educativo. Como docentes debemos reconocer que somos gua, que tenemos que estar preparados y capacitados, empezando a respetarnos a si mismos para poder respetar a los dems, recocer internamente a cada estudiante sus sueos, sentimientos deseos, debemos ser ejemplo, conocer a los alumnos, reconocer quienes han avanzado en el proceso aprendizaje, convertir el aula en un lugar participativo, democrtico, lleno de paz, entusiasmo, tambin superar conflictos y verlos como oportunidades para el cambio. La crtica recae sobre un sistema que, ms que educativo, es de adiestramiento adems es una herramienta para formar trabajadores tiles al sistema, en la intencin de mantener la estructura social vigente. Los mtodos alternativos, frente a esto, buscan que el estudiante asuma la responsabilidad de quin es, promoviendo una educacin basada en la creatividad y el conocimiento de las emociones, de forma que cada individuo elija su propio destino. Es importante la renovacin de las tcnicas de enseanza, ya que no se pueden emplear los mismos mtodos de hace aos debido a que las demandas no son las mismas, por lo que es primordial empezar a tener conciencia de las necesidades de establecer nuevos mtodos y procedimientos. Lograr que el estudiante sea capaz de tener una capacidad de solucin de problemas, lo cual en algn momento de su vida puede enfrentar. Como docente, comparto la idea de ser gua, orientador considero que soy una parte fundamental en el desarrollo del estudiante ya que dependiendo de las herramientas mtodo y tcnicas adecuadas se logra el aprendizajes, debemos ser creativa, dinmica, participativa, tambin estar conscientes que se debe utilizar nuevas tcnicas como las TIC, estar capacitado, actualizados para enfrentar estos retos de la tecnologa, buscar nuevos procedimientos, nuevos mtodos, que den repuesta a los problemas la educacin, cambiar dejar ser el autoritario, por el respeto, el amor, debemos conocer el potencial de los estudiantes y guiarlos a enfrentar los retos para lograr el xito, dejar la metodologa tradicin o conductista y tomar un enfoque constructivista. Pero no estoy de acuerdo con la pelcula donde se proponen una educacin sin reglas sin limites creo que all se va a perder la orientacin del estudiante siguiendo un rumbo equivocado, por que se puede confundir la libertad con el libertinaje, es mi criterio. Para lograr el cambio de paradigma educativo es un reto que debemos tomar y enfrentar debemos ser consientes que como docentes podemos promover el cambio capacitndonos,

utilizando tcnicas de la Informacin y Comunicacin TIC en el proceso pedaggico en un entorno virtual de aprendizaje ya que incentiva el trabajo colaborativo mediante la interrelacin de los grupos y las personas a travs de estas tcnicas se fortalecen la autonoma de los estudiantes, adems permite reflexionar y perfeccionar nuestra docencia. Los ideales no tienen lugar en la educacin porque impiden la comprensin del presente. Podemos prestar atencin a lo que es slo cuando dejamos de huir hacia el futuro. (Jiddu Krishnamurti, 1895-1986) Ser posible atribuir una confianza plena como fuentes nicas de conocimiento hacia los libros o a un ente externo? Estn stos realmente capacitados para transmitir la comprensin? Segn lo apoyado por el modelo pedaggico del constructivismo, el comprender se produce nicamente a travs del conocimiento propio generado a lo largo de un proceso. La Real Academia Espaola, define el trmino educacin como la accin y efecto de educar, aquella la enseanza dada a nios y jvenes. Educar es entonces explicado como un desarrollo que dirige, encamina y doctrina, as como tambin busca el perfeccionamiento. Hoy, sin embargo, es pertinente alejarse de estas superficiales definiciones para comprender que el concepto es ms que una accin y, que difiere de las definiciones convencionales. Una educacin comprendida de este modo, es la ms sencilla; pero por otro lado implica una disociacin de sta para con el ser humano. Es aquella educacin, la que est prohibida. La Educacin Prohibida es una pelcula y proyecto contemporneo sin fines de lucro. El documental independiente, fomenta la cultura libre posibilitando descargarlo, copiarlo y distribuirlo gratuitamente. Sus objetivos, que buscan el bien pblico y social, son promover el desarrollo de una educacin integral centrada en los individuos, difundir otros modelos de educacin y recordar la importancia de la misma. Las experiencias documentadas a lo largo de la pelcula son no convencionales. Se desarrollan en pases de Amrica Latina, entre estos: Argentina, Chile, Ecuador y Colombia y, en Espaa; donde instituciones de pedagogas como la Educacin Popular, Waldorf, Montessori, Cossettini y la educacin en el hogar junto a otras son expuestas. Varias de estas pedagogas sostienen, por ejemplo, la discrepancia de agrupar en las clases a los nios por edades, ya que adhiere al implcito de que stos tienen las mismas capacidades y gustos. Sus creencias tambin se alejan de juzgar a los chicos segn sus caractersticas, y de pensar que siempre hay algo mal en ellos, tanto como apuntar a que el nio sea un estndar; de esta forma suele etiquetarse a los nios y por consecuencia encasillarlos. As mismo sustentan que todos los seres humanos son iguales como individuos, pero desde un enfoque biolgico como especie; conociendo que social y culturalmente son diferentes, debiendo comprender que cada uno es distinto al resto. Por otro lado, dichas escuelas afirman que en las convencionales, no hay una educacin integral, sino que esta segmentada en reas, lejos de la interrelacin. Proponen en cambio, relacionar el todo con el todo, logrando un aprendizaje constante. Tambin aaden que la convencionalidad, tiene una tendencia a dirigir la actividad del nio, se debe a que hay pocas experiencias donde l decide por parte propia, y entonces se acostumbran a una directiva por parte del docente. Buscan entonces, que ste debe escucharlos y dar espacio para proponer, sembrando la idea en el alumno de que l mismo debe ser la autoridad en su vida; logrando en consecuencia un intercambio profundo entre educadores y educandos, lejos de las estructuras de poder. En aadidura, agregan que las notas son subjetivas e imperfectas, ya que tampoco no hay un

docente que evale igual al otro. Sostienen que es el nio quien debera evaluar como se siente ante su trabajo realizado, controlando as su proceso: el mismo conoce sus etapas y estado del proceso. Proponen tambin una amplia libertad donde el chico que no puede avanzar en una rea, pueda avanzar en otra, permitiendo que el conocedor de una muestre a los otros y los ayude all: ser un estimulo para todos. Debido a los argumentos planteados es posible percibir al documental como una suerte de defensa de las experiencias alternativas en educacin; apuntando a una espontnea y libre. Estas corrientes avalan que todo nace del educando y es l quien debe decidirlo todo; que no debe haber institucin o autoridad que corte su libertad, que slo hace falta fomentar su creatividad ilimitada con el amor. El trmino prohibido para con la educacin alude a que ste es la esencia misma de la escuela tradicional actual, tanto desde sus objetivos como su misin y sus comienzos; ya que surgi con un objetivo de orden socioeconmico y poltico, lejos de la educacin como proceso y cerca del traspaso de informacin. La cita del filsofo y escritor del siglo pasado, Jiddu Krishnamurti, afirma que detenerse tanto en el futuro implica evitar el presente, que es donde hay que accionar realmente. Asimismo, sostiene que la bsqueda de una utopa terica concebida previamente, la negacin de la libertad e integridad del individuo; ya que cuando se sigue un ideal, una norma, se est automatizando un proceso. Puesto que forjar la sociedad hacia un nico y perfecto modelo resulta en discrepancias, se deben realmente unir todas las corrientes para nutrirse unas de otras. En conclusin se cree que dicha educacin alternativa tiene que ser interrelacionada con la tradicional, para as lograr procesos de aprendizajes ms ricos. Tanto una como la otra se beneficiaran de tomar aspectos de ambas. Si el problema esta en que la escuela no responde los requerimientos y demandas necesarias hoy, debe ser recreada desde donde se necesite; pero apartar las creencias no coopera de forma positiva con la educacin. La unin de las pedagogas fortalecera a todos desde un cambio realizado por el Estado y la comunidad y, no por individuos nicos. Al igual que en todos los aspectos de la vida, no existe una sola forma, ni una mejor, la diversidad existe en todas las dimensiones, con desencuentros y coincidencias que aportan al mejoramiento. Las ideas y prcticas deben ser expuestas para compartir recursos, visiones y poder formular las mejoras en la educacin. Por ltimo se considera que es peligroso invitar a la desescolarizacin que en cierto modo se aprecia de algunas corrientes, debido realidad actual que est transcurriendo el pas. La caracterizacin de la escuela pblica como autoritaria, industrial, disciplinaria es sin embargo la que suele ser anhelada y recordada de buena forma; sin embargo es en el propio ser en quin debe cada cual confiar su educacin. Resumen: El presente trabajo comienza planteando un interrogante retrico acerca de la posibilidad de otorgarle absoluta confianza a los libros o educadores para la produccin de concomimientos propios Estn stos realmente capacitados para transmitir la comprensin? Seguidamente se aborda la problemtica de una educacin en conflicto, por parte de distintos modelos pedaggicos existentes en la actualidad, y las caractersticas distintivas de la educacin no convencional por sobre la convencional. El ensayo se desarrolla teniendo presente una cita del filsofo y escritos Jiddu Krishnamurti, quien apunta que resolver dichas discrepancias debe ser en el tiempo presente, y no en el futuro, lo cual continuara evitando la resolucin de un modelo ms adecuado. Con este trmino se comprende que no hay un nico y perfecto modelo a seguir, no existe tal utopa, pero si se cree que la solucin est en la interrelacin de las partes para formar un todo.