Caminhar como intervenção urbana

18 Encontro da Associao Nacional de Pesquisadores em Artes Plsticas Transversalidades nas Artes Visuais 21 a 26/09/2009 - Salvador, Bahia
O CAMINHAR COMO PRATICA ARTISTICA DE INTERVIR NO ESPACO URBANO

Marcos Martins Mestrando em Poticas Visuais (ECA\USP)
Resumo A partir de um olhar e de uma escuta direcionadas cidade de So Paulo, mas especificamente ao seu centro, este artigo discute a construo de uma experincia por meio da potica do caminhar como pratica artstica de interveno urbana. Caminhar este que tem buscado a observncia das arquiteturas transformadas e concebidas para o espao publico da cidade. Mobilirios urbanos que deixam transparecer nas suas formas e materiais adotados o desejo de controle da sociabilidade ou a docilidade do corpo (Foucault). O caminhar aqui posto como uma potica que tenciona a reflexo critica a despeito da segregao imposta e a percepo dos arranjos que desencarnam a urbanidade. Palavras-chaves Interveno urbana, corpo-crtico e mobilirio urbano. Abstract From a look and a listen directed the city of So Paulo, but specifically to its center, this article discusses the construction of experience through the poetic and artistic practice walk of urban intervention. This walk has sought that the processed and architectures designed for the public area of the city. Urban furniture to demonstrate its forms and materials used to control the desire or the sociability of the docility of the body (Foucault). The walk-and post here as a poetics that does the critical thinking despite the imposed segregation and perception of the arrangements that disembodied urbanity. Key words - urban intervention, body-critical and urban furniture.
1. O caminhar como interveno no espao
O caminhar coloca-se aqui como um ato crtico e sensorial. primeiramente por ele que estabeleo a cumplicidade do meu corpo no corpo da cidade, ambos so porosos, se intercomunicam e se contaminam, so sensveis quando exercitados e atrofiados quando so tolhidos, de forma que a cidade posta como campo aberto para a experimentao artstica atravs das intervenes urbanas, possibilitando a aproximao entre teoria e prtica para o re-conhecimento dos processos contidos em sua essncia Para o artista que conscientemente estabelece essa interlocuo, o caminhar pode se apresentar como um desnudamento dos sentidos para a
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construo das vivncias, ao extrair das edificaes, ruas e caladas os cheiros, texturas e cores atravs do exerccio de escuta dos rudos que ressoam vibrantemente no silncio, que mesmo mudo, constri as relaes entre corpo e lugar com olhos que buscam enxergar alm do plano material, visadas que descrevem o espao pelos olhos do corpo miradas que se fazem corpo atravs das formas construdas nas paisagens i . Ao colher com o corpo coloco-me na praxe urbana para imergir numa experincia entre-corpos - do meu com a cidade - a fim de fomentar um corpocrtico em contraponto cauterizao presente em alguns mobilirios urbanos ii instalados no espao pblico de So Paulo. Essa cauterizao pode ser observada se atentarmos para as transformaes nas arquiteturas que montam as paisagens da cidade. So formas e materiais que atribudos de cargas simblicas, silenciam e interferem nas dinmicas dos atores sociais que circulam e/ou habitam os espaos pblicos, de forma que, o corpo, nesta situao, tambm apreendido e ordenado pela arquitetura instalada, sofrendo com a extirpao da experincia aisthesica iii que se d nele (corpo) na ativao sensorial com o lugar. O desenvolvimento dessa ao se justifica pela necessidade de compreenso das ambivalncias intrnsecas entre o corpo no espao e o espao destinado ao corpo, ou seja, o corpo que se relaciona e interage com o meio atravs da arquitetura e essa mesma arquitetura que estabelece com o corpo uma ordem, forma ou linguagem para interao Na arquitetura, o modernismo ganhou pulso a partir do ps-guerra produzindo nesse perodo um ideal de aparente homogeneidade das cidades. O Conselho Internacional de Arquitetura Moderna (CIAM) fora responsvel por estabelecer essa equalizao global com preceitos que seguiam uma linha consensual. Os arquitetos modernistas pareciam acreditar no potencial modificador de seus desenhos apoiados em suas influncias poltico econmicas e passaram a tomar a responsabilidade da situao, interessados pela regulao, controle, socializao e ordenamento das cidades, bem como pela construo das ambincias em srie, onde a casa era pensada como uma mquina de morar, como dizia Le Corbusier. No entanto, essa tomada gerou efeitos colaterais agravantes, hoje percebidos pelo distanciamento dos
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ideais de urbanidade e pela desqualificao e subtrao dos espaos pblicos, como as que presenciamos em So Paulo.
2. Segregao em So Paulo
A forma como as cidades so constitudas, organizadas ou transformadas j revela-nos como esto imbudas em seus planos os ideais interessados de um grupo para com outros. Esses ideais totalizantes podem ser compreendidos como a realidade em sua integridade (SANTOS, 2007, p.116) ao apresentarem-se como produtoras das paisagens contemporneas. O conceito de paisagem, aqui levantado, se diferencia do de espao. Enquanto a paisagem o conjunto de formas que [..] exprimem as heranas que representam as sucessivas relaes localizadas entre homem e natureza iv o espao soma a esse conceito a pulso humana e sua dinmica social. A arquitetura moderna brasileira fora alavancada pelos processos de industrializao, seguida pelo crescimento populacional das cidades, como as que ocorreram em So Paulo, que passou a receber grande afluxo de trabalhadores vindos de diversas cidades. O modernismo tivera significativa contribuio para a formao dessas paisagens, que por muitas vezes negou a realidade em que vivamos ao adotar uma nova ordem urbana e social, trazendo com isso os processos de excluso do corpo pela setorizao, ordenamento e especializao dos espaos. Frutos dos ideais de funcionalismo presentes nos planos modernos para as cidades, podemos observar que a ideologia produz smbolos, criados para fazer parte da vida real, e que freqentemente tomam forma de objetos estando ela presente na realidade em que vivemos, onde sua essncia se transforma em existncia, o todo em partes. Assim, as cidades e suas arquiteturas so constitudas desses objetos que j nascem como ideologia e como realidade ao mesmo tempo se inserindo no corpo-social tais como os mobilirios urbanos. Algumas dessas arquiteturas impem-se de forma silenciosa buscando excluir a experincia do corpo no espao, outras no hesitam em evidenciar sua alteridade
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3. O caminhar no Dadasmo, no Surrealismo e na Internacional Situacionista
O caminhar uma das formas simblicas pelas quais o corpo pode resignificar lugares, colocando-se como um tipo de interveno urbana nos espaos pblicos. Os Dadastas realizaram essas prticas de caminhar como forma de participao crtica Paris moderna que se erguera e fora tomada como a cidade da banalidade v . As visitas aos lugares banais representavam para eles um modo de dessacralizao que buscava unir arte e vida, cotidiano e realidade, e de onde o andar era operado como dispositivo para a resignificao desses lugares ditos banais. Suas visitas tiveram incio com a Grande Saison Dada (1921), que compunha aes pblicas no centro da capital francesa, buscando uma conscientizao para a realidade da vida cotidiana na cidade. Vale lembrar que, durante este perodo, a velocidade e o movimento fizeram-se presentes nas cidades modernas, sobretudo com o advento do automvel, fato que encantou os futuristas vi que buscavam apreender essas experincias atravs dos suportes tradicionais da arte. Os dadastas, por sua vez, no estavam ligados a essa representao, mas sim, prtica-ao nos espaos da cidade, prticas essas que se deram com seus corpos atravs do caminhar que foi tomado como uma forma esttica capaz de substituir as representaes. vii O Dadasmo deu-se num momento em que a cidade de Paris passava pela modernizao e por onde vagou em suas ruas a personagem do flneur na poesia de Baudelaire conforme descrito por Walter Benjamim viii . Ao propor a Flnerie Baudelaire faz uma crtica Paris de Haussman, colocando a participao do cidado como contraposio a espetacularizao da cidade. Sobre essa experincia ele nos reporta seguinte descrio:
A rua se torna moradia para o flneur que, entre as fachadas dos prdios sente-se em casa tanto quanto o burgus entre quatro paredes. Para ele, os letreiros esmaltados e brilhantes das firmas so um adorno de parede to bem, ou melhor, que a pintura a leo no salo do burgus; muros so a escrivaninha onde apia o bloco de apontamentos; bancas de jornais so suas bibliotecas, e os terraos dos cafs, as sacadas de onde, aps o trabalho, observa o ambiente. (Benjamim, walter, 1989, p.35)
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Assim, o flneur andava pela cidade como forma de insero artstica praticada com o corpo para inscrever-se no espao-tempo real e de onde inspiraria outras experincias que se propuseram a vivificar o projeto revolucionrio de superao da arte, tais como os abordados pelos surrealistas e pelos situacionistas (CARERI, 2002, p.74). As primeiras visitas dadastas se apresentaram como uma operao que transformava o conhecer a cidade em ao artstica, procurando ativ-la por atitudes simblicas e significativas. A operao realizada pelo grupo, na velha igreja de Saint-julien-le-pauvre em 21, constituiu-se como a primeira operao simblica que atribua um valor esttico a um espao ao invs do objeto. Neste perodo, as modalidades de interveno urbana em espaos pblicos eram um campo especfico aos arquitetos e urbanistas (CARERI, p.76), e de onde a atividade artstica s penetrava atravs da ornamentao (de praas e parques) com as esculturas. As intervenes Dada deram-se no campo da reflexo desses espaos pblicos, no pretendiam com isso uma insero material, mas sim, simblica, atravs do mapeamento, documentao e registros que faziam desses lugares. Contriburam com isso, para a sada das manifestaes artsticas das salas de exposio para a cidade e dos trabalhos de cunho puramente esttico-objeto para o vivencial-coletivo em dilogo estreito com as questes scio-polticas da vida urbana. J em 1924, os artistas surrealistas realizaram as suas primeiras caminhadas ix . Estes, influenciados pela psicanlise, tinham como objetivo percorrer, de forma errtica x , o espao natural da cidade, buscando com essa ao descobrir as suas zonas de ativao. Desta forma, as deambulaes surrealistas aconteciam nos cenrios que no eram mais as cidades dadastas e sim os territrios vazios e espaos desabitados que, provocavam em quem caminhasse, uma forte apreenso como forma de alcanar um estado hipntico, uma desorientada perda de controle, atravs da qual era possvel entrar em contato com a parte do inconsciente desse territrio (CARERI, 2002, p.84). A partir dessas deambulaes, surgiu a proposta dos mapas influenciais que representavam esses lugares de passagens com suas
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respectivas percepes, onde o espao aparecia como um sujeito ativo e vibrante, um produtor autnomo de afetos e relaes (ibdem, p.83). Desta forma, o vagar dos surrealistas consistia em formar uma cartografia nesses espaos associados ao caminhar e a viso do caminhante na cidade. Assim, tanto o Dadasmo como o Surrealismo, foram alavancadores dos ideais presentes na Internacional Situacionista. Suas experincias e aprendizagens contriburam para o fortalecimento do grupo situacionista e para a construo do que denominaram como Urbanismo Unitrio xi , como embate aos princpios contidos na Carta de Atenas xii . A Internacional Situacionista, por sua vez, foi formada em 1957 por pensadores e ativistas xiii que se colocaram contra a espetacularizao, a noparticipao, a alienao e a passividade da sociedade. Buscaram, a partir desses pontos, construir um pensamento crtico diante do urbanismo modernista, por meio da reflexo aos modos do viver urbano que engessou a experincia do homem na cidade e suprimiu o espao pblico, favorecendo a conseqente anulao da participao do corpo na experincia urbana. As segregaes espaciais se materializavam nas setorizaes dos espaos ou nas suas especializaes e funcionalismos xiv presentes no plano estanque modernista e que, conseqentemente, transformaram a dinmica entre cidadecorpo-arquitetura. Como resposta, os situacionistas procuraram formar novas
territorialidades e situaes, resgatando a forma nmade de habitar nos espaos pblicos que haviam sido reduzidos pelos planos ditados na Carta de Atenas que as cidades modernas haviam reduzido. Para isso, propuseram investigaes a partir da: (1) psicogeografia estudo dos efeitos psquicos que o meio urbano produzia nos indivduos e da (2) deriva- construo e experimentao do espao pblico como modos de identificao e materializao do habitar, constitudos nos ideais que denominaram de Urbanismo Unitrio. Sobre os objetivos do grupo, Jacques nos fala:
O interesse dos situacionistas pelas questes urbanas foi uma conseqncia da importncia dada por estes ao meio urbano como terreno de ao, de produo de novas formas de interveno e luta contra monotonia e de ausncia de paixo na vida cotidiana moderna. (2003a, p.13)
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A Internacional Situacionista props nessas experincias de apreenso do espao urbano, uma absoro das caractersticas psicolgicas, sensoriais e emotivas do lugar, tal como a idia de andar sem rumo, onde as derivas realizadas atravs do caminhar procuravam estimular os campos de passagens dessas ambincias, num envolvimento capaz de aproximar e construir a percepo real da cidade. Tratava-se, portanto, de uma imerso sensitiva no espao, cuja presena ativa do caminhante na recepo e na construo dessas relaes formava no corpo uma memria e uma conscincia do lugar habitado. pertinente apontarmos a crtica feita pelo grupo aos processos de enobrecimento das reas centrais, que continuam atuais em nosso meio se tomamos como exemplo os processos em andamento no bairro da Luz (SP), processos estes que o grupo situacionista j percebera na Paris ps-guerra e que tendem a criar uma petrificao ou pastiche do espao urbano, principalmente nos centros histricos, provocando uma museificao e patrimonializao xv espetacularizao
xvi
do
espao
pblico.
Esses
processos
de
presente nas cidades, tendem a transfigurarem os
espaos pblicos transformando-os em cenrios para os carros-corpos que circulam pela cidade, suprimindo o espao pblico em favor do privado, para formar os espaos desencarnados
xvii
4. O mobilirio urbano
O mobilirio urbano tem, dentre suas funes, a de servir aos cidados da cidade. No entanto, na atualidade, esses mobilirios tm refletido o controle e a segregao presentes no espao pblico, acirrando as desigualdades e gerando um espao pblico no-democrtico xviii assim como, os enclaves que se elevam como ferramentas e provocam o aniquilamento da urbanidade, como bem nos descreve Caldeira:
Os enclaves fortificados contemporneos usam essencialmente instrumentos modernistas de projeto, mas com algumas adaptaes importantes. O tratamento da circulao e do comrcio bem parecido: nos dois casos, a circulao de pedestres desestimulada, o trfego de veculos enfatizado, no h caladas e as reas de 890
comrcio so mantidas longe das ruas, desencorajando a interao pblica. (ibdem p.312)
Tomando as palavras da autora, estas prticas tm se estabelecido pelo discurso do medo uma vez que os espaos pblicos vm cada vez mais sendo esvaziados e substitudos pelos espaos controlados como condomnios, shoppings, centros financeiros que constituem o cerne de uma nova maneira de organizar a segregao, a discriminao social e a reestruturao econmica xix . Alm disso, a no participao do cidado na vida pblica e poltica da cidade tem contribuido para essas transformaes refletindo na falta de estruturas e equipamentos mnimos para se viver com dignidade na cidade. Tomando este ponto, podemos fazer uma reflexo a partir do trabalho do artista catalo Antoni Muntadas xx , mais especificamente da sala de control realizado em Barcelona, no Centro de Cultura Contempornea. O trabalho do artista apontava para o contexto que a cidade de Barcelona passara aps os processos de requalificao urbana e fazia uma metfora com os sistemas de vigilncia ao deslocar o pblico do Centro de Cultura de sua posio de espectador a partcipe, colocando-os como vigilantes da cidade e do prprio sistema de segurana do equipamento cultural, atravs de cmeras que apontavam estrategicamente para as ruas da cidade. Havia ainda um vdeo que exibia os depoimentos, com opinies e relatos das pessoas que moravam nesses bairros que passaram pelo processo de requalificao, alm de opinies outras como a de urbanistas e polticos sobre o fato. Em outro espao, imagens de demolies de prdios eram apresentadas de forma a criar uma narrativa discursiva sobre esses processos. O trabalho de Muntadas parecia buscar nestas proposies a participao e conscientizao do pblico para a responsabilidade poltica que vai muito alm da simples escolha dos governantes. Traando uma idia contextual, importante observarmos que a arte tem adentrado questes pertinentes que envolvem o pblico ao tratar sobretudo das tenses existentes entre o corpo, arquitetura e cidade como os presentes nas transformaes dos mobilirios urbanos e que o desenho, enquanto instrumento que antecede a materializao da arquitetura da cidade,
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parece levar em sua essncia valores simblicos que buscam atravs de seus cdigos criados, apreenderem, ordenarem ou exclurem o corpo. Buscando apresentar essas evidencias, que tomo o ensaio que se segue. So imagens colhidas na cidade de So Paulo, entre 2007 e 2008, que tentam construir uma narrativa dum processo potico de caminhar pela cidade. As fotos foram colhidas como partes dum processo maior. Buscando, por meio do caminhar, identificar e mapear a segregao revelada nos mobilirios urbanos e a excluso do corpo que pr-determinada por essas arquiteturas. Procuro assim, fundamentar meu trabalho plstico naquilo que podemos nomear como uma pesquisa-ao que tem como caracterstica levantar um contexto de interesse pblico por meio da pesquisa social ou poltica xxi .
mobilirio 1 [ da srie bancos] (2008)
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mobilirio 4 [ da srie encosto gluteo] (2007)
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mobilirio 4 [ da srie pontes-abrigo] (2007)
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Enquanto a paisagem composta pelas formas construdas ou naturais, o espao agrega este conceito s suas dinmicas e funes sociais. Vide Milton Santos: A natureza do espao Edusp, 2008, p.104) ii Segundo a Associao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT), o mobilirio urbano defini-se como: todos os objetos, elementos e pequenas construes integrantes da paisagem urbana, de natureza utilitria ou no, implantado mediante autorizao do poder pblico em espaos pblicos e privados. NBR 9283:1986. J para a definio de Equipamento Urbano vide NBR 9284:1986. iii Vide in Maria Beatriz de Medeiros. Aisthesis: esttica, educao e comunidades: Argos,2005, p.97). (idem, ibdem, p. 103). v Vide in Sandra Rey. Uma perspectiva histrica sobre a passagem da representao do movimento sua pratica no espao real. UFRGS/CNPq. vi A cidade futurista era uma cidade atravessada pelos fluxos de energia e pelos turbilhes de massas humanas, uma cidade que havia perdido qualquer possibilidade de uma viso esttica, e que se colocava com os automveis a toda velocidade, com luzes, com os rudos, com a multiplicao dos pontos de vista prospectivos e com a metamorfose constante do espao. Assim a investigao futurista se baseava numa leitura dos novos espaos urbanos e dos acontecimentos, se detento no momento da representao sem adentrar na ao no espao urbano. [grifos meus] in (CARERI, Francesco. Walkscapes: o caminhar como prtica artstica. Barcelona: Gustavo Gilli, 2002. p. 70) vii Idem, Ibdem (p. 70) viii BENJAMIN, walter in Charles Baudelaire um lrico no auge do capitalismo. So Paulo,Brasiliense,1989. P. 67-98 ix A primeira definio de surrealismo dada por Andr Breton se encontra no manifesto escrito na introduo do Poisson soluble, onde ele define como: Automatismo psquico puro mediante o qual se prope-se expressar verbalmente, por escrito ou qualquer outra forma, o funcionamento do pensamento real in (CARERI, 2002, p.81-82). x O errtico consistiu em deambular pela cidade como forma de atingir o incoscinete pela experincia de caminhar. xi Jacques, Paola Berenstein in Apologia da deriva: Escritos situacionistas sobre a cidade.Rio de Janeiro. Casa da Palavra, 2003. xii Princpios elaborados pelos arquitetos e urbanistas modernistas ligados ao CIAM como forma de estabelecer o funcionalismo e a setorizaao das cidades. xiii Formado a partir da internacional letrista, o grupo encabeado por Debord e seus colegas Frank Conord, Michele Bernstein, Mohamed Dahou, Gil Wolman e Jacques Fillon baseavam-se na psicogeografia e na deriva como forma de criar um urbanismo unitrio em contraposio ao urbanismo setorial e funcionalista dos mordenistas. xiv (Vide Ana Tavares. Tese Armadilhas para os sentidos: uma experincia no espao-tempo da arte in a experincia do espao. p. 48-52) xv (JACQUES, Paola Berenstein.Org. Apologia da deriva: escritos situacionistas sobre a cidade. Rio de Janeiro: Casa da palavra, 2003 p. 13) xvi O espetculo domina os homens vivos quando a economia j os dominou totalmente. Ele nada mais que a economia desenvolvendo-se por si mesma. o reflexo fiel da produo das coisas, e a objetivao infiel dos produtos. tese 16 (Guy Debord, 1997, p.18) xvii (idem, Corpos e cenrios urbanos. Salvador: Edufba, 2006, p.126-127).
xviii xix xx iv
(CALDEIRA, 2000, p.12) (idem, ibdem, p.9) Vide In http://forumpermanente.incubadora.fapesp.br/portal/.painel/palestras/integra_muntadas data de acesso em 16-12-2008. e/ou Tambm na entrevista cedida pelo artista na EESC-USP e transcrita para a Revista Risco aos professoes David Sperling e Fabio Santos. (RISCO. Ateno: a percepo requer empenho. EESC-USP 2006 p. 124-148) ou no debate xxi (FURAST, Pedro Augusto. Normas tcnicas para o trabalho cientifico: elaborao e formatao:s/n 2006,p.37).
Referncias Bibliogrficas
BENJAMIM, Walter . Charles Baudelaire: um lrico no auge do capitalismo. Obras escolhidas III. So Paulo: Brasiliense, 1989. CARERI, Francesco. Walkscapes: El andar como prtica esttica. Barcelona: Gustavo Gili, 2002.
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CALDEIRA, Teresa Pires do Rio. Cidade de muros: crime, segregao e cidadania em So Paulo: So Paulo, 34/Edusp, 2000. FURAST, Pedro Augusto. Normas Tcnicas para o trabalho cientifico: elaborao e formatao.14 ed. Porto Alegre: s.n. 2006. JACQUES, Paola Berenstein. Corpos e cenrios urbanos: territrios urbanos e polticas culturais: Salvador, Eufba, 2006. ________________________. Apologia da deriva: escritos situacionistas sobre a cidade: Rio de Janeiro, Casa da palavra, 2003-a. MEDEIROS, Maria Beatriz de. Aisthesis: esttica, educao e comunidades. Chapec, Argos, 2005. REY, Sandra. Uma perspectiva histrica sobre a passagem da representao do movimento sua pratica no espao real. UFRGS/CNPq. SANTOS, Milton. Pensando o espao do homem: So Paulo, Edusp, 2007. ________________________. A natureza do espaco. So Paulo, Edusp, 2007 SPERLING, David. revista RISCO. Ateno: a percepo requer empenho. EESCUSP 2006 p. 124-148 TAVARES, Ana. Tese Armadilhas para os sentidos: uma experincia no espaotempo da arte in a experincia do espao. p. 48-52
Currculo Marcos Martins e mestrando em Poticas Visuais pela ECA/USP e artista plstico graduado pelo CEFET-CE. Integrante dos coletivos de Arte Urbana EIA (Experincia Imersiva Ambiental) em So Paulo e InterAtividade em Fortaleza. Aborda nas suas prticas artsticas, intervenes urbanas que buscam gerar uma reflexo crtica da insero do corpo na cidade, bem como das transformaes e tenses presentes nos espaos pblicos, buscando atravs da arte a participao e construo potica dum 'Corpo-crtico'.
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O CAMINHAR COMO PRATICA ARTISTICA DE INTERVIR NO ESPACO URBANO

1. O caminhar como interveno no espao

3. O caminhar no Dadasmo, no Surrealismo e na Internacional Situacionista

presente nas cidades, tendem a transfigurarem os

mobilirio 1 [ da srie bancos] (2008)

mobilirio 2 [ da srie bancos] (2008)

mobilirio 3 [ da srie bancos] (2007)

mobilirio 3 [ da srie bancos] (2007)

mobilirio 4 [ da srie encosto gluteo] (2007)

mobilirio 4 [ da srie pontes-abrigo] (2007)

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