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Protesto resposta tecnocracia, diz Nobre Portal ClippingMP

Bra s l i a , 28 de Ju n h o de 201 3

Protesto resposta tecnocracia, diz Nobre

Autor(es): Por Cristian Klein | De So Paulo Valor Econmico - 18/06/2013

Entusiasmado com os protestos que eclodiram nas ltimas semanas e tiveram seu auge ontem, o filsofo da Unicamp e do Cebrap Marcos Nobre afirma que as manifestaes populares so a prova que esperava desde 2009 para sustentar seu argumento de que alguma resposta haveria de ter geleia geral do sistema poltico que ele denomina de pemedebismo. Para Nobre, os protestos representam uma recusa de a sociedade aceitar a blindagem do sistema poltico que represa o avano de foras de transformao cuja origem vem desde meados da dcada de 1980, com a Constituinte. Em sua opinio, o PT, que era o depositrio da energia dessas transformaes, passou por um processo de tecnocratizao, afastando-se e frustrando as expectativas de movimentos histricos. O marco teria ocorrido em 2009 quando o ex-presidente Luiz Incio Lula da Silva saiu em defesa do ento presidente do Senado, Jos Sarney (PMDB-AP), no escndalo dos atos secretos, afirmando no se tratar de um cidado comum. Lula teria convencido parte da sociedade de que um pacto com o atraso era necessrio e que este era o ritmo mximo de diminuio da desigualdade e de aprofundamento da democracia que se poderia atingir. A seguir, os principais trechos da entrevista ao Valor: Valor: Qual o significado destas manifestaes? Marcos Nobre: Esse movimento justamente um movimento antipemedebista, contra esse fechamento em si mesmo do sistema, essa blindagem contra as energias vitais, democrticas da sociedade. E um sinal de que a democracia brasileira est viva, est atuante. E que esse pretenso consenso de como se deve caminhar, sobre o ritmo e a velocidade da diminuio da desigualdade e do aprofundamento da democracia, no um consenso. Toda a abertura inicial do governo Lula participao, deliberao, pouco a pouco foi se fechando numa nova maneira tecnocrtica de gesto. Isso tem muito a ver com a ida do [marqueteiro] Joo Santana, que deu uma organizao publicitria ao governo, e a prpria escolha da Dilma como candidata. Valor: Quais so as consequncias? Nobre: Das duas uma: ou o sistema poltico se abre e se reforma radicalmente ou vamos ter cada vez mais a oposio de um sistema poltico que roda em falso, fechado nele mesmo, e uma sociedade que vai protestar contra essa democracia de baixo teor democrtico. Valor: Mas o sistema brasileiro, com modelo de votao proporcional e nominal, no plural, fragmentado e bem menos fechado que outros que tem lgica bipartidria e sistema de lista fechada? Nobre: O brasileiro to fechado quanto. Tem outro modo de operar. Temos o presidencialismo de coalizo - que outra expresso que acho lamentvel, porque o que acontece no Brasil um condomnio pemedebista, muito diferente de uma coalizo de partidos. Essa cultura poltica do pemedebismo muito mais impenetrvel ainda que a de sistemas como Espanha ou Frana. Esse
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sistema impermevel porque ele dotado de uma cultura poltica, de um modo de funcionamento feito para excluir, para travar mudanas profundas. Ele construdo dessa maneira. Por isso, essas foras de contestao so foradas a se voltar contra o prprio sistema poltico. No tem alternativa dentro do sistema tal como ele funciona hoje. Pensando em um partido determinado, por onde esse protesto poderia entrar? Valor: O PSOL surgiu como opo esquerda do PT. Mas para conquistar a primeira prefeitura de capital (Macap) teve apoio da direita. No Brasil, ocorreria o oposto do previsto pelo cientista poltico Giovanni Sartori, em vez da contaminao dos partidos grandes pela ideologia dos pequenos, estes que imitam o pragmatismo dos grandes? Nobre: O caso de Macap exatamente o exemplo que eu ia dar. Acontece que Sartori est escrevendo no ps-Maio de 1968. Isso faz uma diferena brbara. Porque Maio de 68 resultou numa mudana radical de cultura poltica nas democracias avanadas. O Estado de bem-estar social, na formulao que estava na poca, transformava as pessoas em clientes, em objetos de poltica pblica. E o trade-off era mais ou menos o seguinte: a sua penso e os seus remdios esto ali direitinho, voc vai receber em dia, ao mesmo tempo voc tornado um cidado passivo. Ento, todos os movimentos estavam querendo dizer: eu no sou um cliente, eu sou cidado. E um cidado participa da democracia na rua. Sem isso, no teramos essa viso de democracia que temos hoje, que no se restringe ao regime poltico. Democracia no regime poltico. uma forma de vida, cultura poltica, no um regime poltico. Sartori escreve quando j existe essa mudana, os movimentos sociais j esto todos ali. diferente da nossa situao. Experimentamos blindagem neoliberal, que veio at a crise de 2008, que a blindagem que os movimentos da Europa querem romper. O neoliberalismo no Brasil tem elemento diferente, que o pemedebismo. Valor: O que marca o pemedebismo? Nobre: No tem um sistema organizado em oposio e situao. um sistema em que todo mundo est dentro do governo. E que oposio e situao se organizam dentro do prprio governo. Ningum est fora dele. A oposio formal, ou virtual, a nica coisa que faz esperar a economia dar errado para ver se o poder cai no colo dela. E no aposta justamente nisso em que apostam os movimentos. O [governador de So Paulo Geraldo] Alckmin est to atnito quanto o [prefeito Fernando] Haddad. Porque para eles a economia determina tudo. Acontece que a economia no determina tudo. Em Maio 1968, se estava no auge, no pico de distribuio de renda, pr-salrios. Estamos num momento em que a economia no est resplandecendo, mas o desemprego est baixo, a renda continua aumentando um pouco, e quando explodem as coisas. Valor: No um protesto sobre os 20 centavos? Nobre: Tambm. Mas eles recorreram Constituio para fundamentar a reivindicao do Movimento Passe Livre. Basta uma pessoa andar em qualquer transporte pblico, em qualquer cidade brasileira, para ficar horrorizado. O protesto sobre isso. Mas no por acaso que ele canalizou todas as foras de insatisfao. Valor: E por que a rea de transporte levou a essa mobilizao? Nobre: A insatisfao pode comear num bandejo de uma universidade e virar Maio de 1968. O estopim imprevisvel. a vitalidade da democracia. Representa o susto da ordem. Valor: Em que medida os protestos refletem a contradio de camadas da populao que ganharam poder de consumo mas que continuam a receber servios pblicos de baixa qualidade? Nobre: um fator, desde que no seja o fator. Porque de novo a as pessoas vo tentar explicar tudo pela economia. Diminuir a desigualdade avanar a democracia, s que voc no pode fazer uma troca de menos desigualdade, mas eu aceito ficar com o mesmo grau de liberdade. As duas coisas tm que vir juntas. Valor: A causa no seria a perda do controle das ruas pelo PT?
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Nobre: Primeiro, sou contra essa ideia de cooptao simplesmente. Houve um convencimento durante o governo Lula da parte organizada da sociedade - sindicatos, ONGs, associaes de lutas por direitos. Nenhum partido controla um movimento social autntico. Outra metfora que eu detesto a da fadiga de material. Estamos falando de poltica e no de construo civil. No tem nada a ver com o governo estar h muito tempo no poder. Trata-se da maneira pela qual se mantm no poder. o processo de tecnocratizao. Valor: um movimento de classe mdia? Nobre: No. Esse outro dos muitos mitos que envolvem os protestos. um mito que eles pertencem classe mdia alta, s redes sociais ou que expressariam um fenmeno natural de inconformismo da juventude. Valor: Que relao h entre os protestos no Brasil e no exterior? Nobre: Vamos distinguir o que Primavera rabe do que Turquia e Brasil. No se pode confundir protestos em geral numa democracia e protestos em ditaduras.

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