Cartas abertas ao povo Brasileiro Por: Marc Siqueira

Sumrio
Agradecimentos Prefcio Parte I Insights Poticos sobre os nossos tempos modernos
Breves Amores Liberdade Poema sobre o Brasil Atravs do vidro Reflexo

Parte II Insights crticas sociedade.

Os dois Lados da Moeda O futuro talvez esteja em um Bero Esquerda A Hipocrisia Norte Americana Sobre a Visita do Papa e a Jornada Mundial Atentado democracia; Golpe de Estado. Resistir Preciso!

Eplogo Caminhando na estrada com o povo. Poema de Marx. Notas do autor Sobre o texto: Os dois Lados da Moeda.

Agradecimentos
Gostaria de expressar aqui minha gratido pelo apoio da maioria dos meus amigos, tanto os prximos quanto os distantes. Por algumas palavras que me foram ditas por Rodolfo Andrade e Carol Asevedo, cujas no as mencionarei aqui, mas que me foram de muita inspirao. Por me dizer palavras de incentivo e me lembrar atravs das musicas, boas mensagens de heris da cultura nacional que muito contriburam para a construo do texto Reflexo. Deixo de bom grado tambm meu agradecimento aos companheiros da faculdade, alunos, professores, todo o pessoal do meu convvio acadmico que muito contriburam tambm, com elogios e crticas, sobretudo principalmente aos professores Umberto Eller e Erivelto Reis, que me motivam analisando sempre positivamente meus escritos proporcionando o surgimento do texto Breves Amores. Cris Oliveira por me dizer as palavras certas, palavras chave, no momento oportuno, que de tamanha inspirao fez surgir o texto Liberdade. Dedicado a voc, juntando o sentimento mais comum da humanidade e que, portanto, tambm nosso. Para Janaina Nunes deixo meu agradecimento pela inspirao proporcionada em uma viagem de nibus que aparentemente seria em vo, onde acabei escrevendo a crnica Atravs do vidro. Acima de todos esses agradecimentos, meu agradecimento especial ao ngelo Gabriel Trombini, amigo de longa data e parceiro e colaborador nas minhas tentativas de descrever o Brasil e o Mundo, tanto social quanto, poltica e economicamente. Enfim, gostaria de agradecer a todos que leram as prvias e que de qualquer forma foram importantes para a construo destes textos, particularmente dos textos da Parte II, que so bem mais extensos e cheios de informao. Enfim foram tantos que ajudaram que no conseguiria nomear. A todos, obrigado! Por fim, mas, no menos importante, fica meu profundo agradecimento quele que com pacincia, bom grado, habilidade e competncia se props e, portanto, realizou, a reviso destes textos; meu caro amigo das letras, camarada da humanas e da escrita, Evandro Viana dedico este pequeno pargrafo. Pois, embora sigamos caminhos diferentes academicamente justamente a diferena de nossas especificidades que permitem esta excelente parceria.

Prefcio
Esta obra uma srie de reflexes que em momentos especficos me ocorreram, pensamentos que eu gostaria de compartilhar com todos, no por pensar que estou absolutamente correto em minhas linhas de raciocnio, pois, no existe nada absolutamente correto ou irrefutvel, mas, por acreditar que de alguma forma estes pensamentos presentes e aglutinados nesta obra, possam de alguma forma vir a clarear a viso do povo brasileiro acerca de alguns assuntos. Envolvendo a nossa sociedade ou no, apenas parto de determinadas premissas que tenho por mim, serem dignas de ateno. Comeo ento apresentando de forma mais potica algumas das minhas abstraes, para depois, inserir textos mais densos e cheios de informao, assim preparando o leitor aos poucos, para o aprofundamento dos questionamentos. A Linguagem mudar bastante de uma passagem para outra, visto que, esta obra no se trata de algo puramente cientfico embora haja sua cientificidade inserida subjetivamente, aqueles que conhecerem um pouco das Cincias Sociais sero capazes de perceber sua clara influncia na configurao dos textos, no entanto, nada extremamente aprofundado, pois, estes textos dispostos aqui como cartas, diretamente de mim, para todo o povo, se aproximam mais de um ensaio filosfico do que um trabalho puramente cientfico propriamente dito. Dou inicio s minhas crticas na parte I, em Breves Amores, falando do sentido do amor, no apenas enquanto sentimento, mas enquanto palavra, sua forma e significado. Como tem sido tratado na sociedade moderna. Partindo da para uma abstrao em Liberdade, buscando apresentar a forma com que percebo este sentimento. Prossigo ento para o Poema sobre o Brasil onde deixo meu profundo desejo de um levante, de um desejo de profunda mudana. Em seguida trato no poema Atravs do vidro toda a diferena e indiferena na cidade do Rio de Janeiro, tudo aquilo que posso perceber ao longo das ruas da cidade, todo o sentimento que caracteriza o abismo crescente entre as diferentes classes e seus valores. J em Reflexo, o texto trata-se apenas de como posso perceber a vida cotidiana, o corre-corre do dia a dia enquanto fao o que sei fazer de melhor, ler, pensar e escrever. Com isto, chego finalmente parte II, comeando-a com o texto Os dois lados da moeda onde busco mais uma vez, analisar as diferenas na nossa sociedade e apresentar algumas destas contradies atravs de algumas comparaes. Continuo apontando algumas contradies similares no prximo texto O futuro talvez esteja em um bero esquerda, onde analiso a causa, a contradio, e as consequncias das medidas tomadas pelos governantes japoneses na ultima catstrofe ocorrida em seu territrio, buscando assim, mostrar aos brasileiros os riscos que correm aqueles que sempre pensam e agem com mesquinhes, ganncia e egosmo. No

texto seguinte busco atravs da anlise de alguns fatos que a muitos podem ter passados despercebidos, desmascarar a hipocrisia do governo Norte-Americano, e sua tentativa de expandir ainda mais os tentculos de seu imperialismo at nossa to amada ptria, demonstrando que por A + B, que todos os discursos da presidncia estadunidense se tratam de intenes mascaradas, no da inteno de um crescimento mtuo, mas da inteno de tomar para si o que pertence a ns. J quase concluindo este tomo, eu deixo uma pequena contribuio para os cristos brasileiros no texto Sobre a visita do Papa e a Jornada Mundial, elucidando a crtica que se tem feito sobre a visita do Papa ao Brasil, procurando faz-los entender que a religio deve ser respeitada, porm, na mesma medida em que ela respeita a soberania nacional bem como o Estado e nossos recursos do tesouro nacional. Por fim, no ultimo texto Atentado democracia; Golpe de Estado. Resistir Preciso!. Deixo minha anlise, baseada em provas empricas, ou seja, no s baseado nas evidncias do que foi encontrado ao longo das redes sociais, mas tambm, sobre o que vivenciei nas ruas durante este perodo de manifestaes. Estas provas apontam o perigo de um Golpe Militar, e apontam tambm a forma com que o povo tem sido enganado; manipulado; e sido usado nestas manifestaes; de forma a fazer com que o povo munido destas informaes, no seja mais feito de massa de manobra, e possa enfim, exercer sua to sonhada soberania dentro desta to incompleta, democracia representativa, que no fim, j no representa o povo h muito tempo. Se que algum dia representou. Como ultima esperana deixo em meu Eplogo, o poema Caminhando na estrada com o povo, de Karl Marx. Que exibe de forma substancialmente resumida e potica, minhas maiores crenas.

Parte I Insights Poticos sobre os nossos tempos modernos.

Breves Amores

Vivemos em um perodo de ideias deturpadas, casais que hoje ficam juntos, amanh esto casados. Nas redes sociais se v frases assim: Te amo meu amor para sempre S2, forever and ever, eternamente, ao infinito, reticencias e etecetera. Logo dias depois, se vai sair com a rapaziada, boteco, cerveja, chega em casa embriagado, se esquece de ligar para a mulher e avisar o que fez, j era, no dia seguinte, solteiro novamente. Ento assim? Ama-se novamente a cada bebedeira? Isto nunca foi amor, amores se viviam h 100 anos quando casais atravessavam todo tipo de problemas e atribulaes juntos, se entendiam, se respeitavam, viviam 60 anos sem traio, literalmente, se vivia at que a morte os separe, isso foi o amor, hoje balela, hoje o amor hipocrisia. Do amor ao dio em uma caixa de cerveja. Nesses tempos que vivemos, a juventude enche o peito para dizer que ama, mas no se d conta de que, ama demais, breve demais, amores demais, ao esquecer o que talvez nunca souberam, o que significa amar; Palavra esta que em outros tempos valorosa, hoje meras letras usadas em vo, quase como um mero ol, bom dia. Estamos na era do amor confundido com paixo, paixo que nada mais do que um desejo, algo nfimo se comparado. H uma frase que mostra esta confuso, comumente se depara por a com algum que diz amo de paixo, algo to inconcebvel, se o amor est to acima da paixo, ento como se ama algo de paixo? Valores deturpados por uma juventude descaracterizada de significados, bem sabemos, amor e paixo so ao mesmo tempo muito parecidos, porm to diferentes. Enquanto a realidade se confunde, as pessoas continuam a amar seus breves amores, onde o amor se encurta e a eternidade se ajusta; como antes nunca se viu como hoje se v: uma eternidade de to poucos dias.

Liberdade

Somos parte da vida sem entendermos realmente nossa prpria existncia. Somos pacientes e ansiosos, calmos e nervosos, carentes de ateno. Muitas vezes calados, bocas em silncio. Enquanto turbilho em pensamentos. Certos de tudo que afirmamos embora incertos do que desejamos. Somos todos, a contradio. Seres humanos, seres mutveis em constante evoluo. Somos a prpria confuso. Vivemos a vida dificilmente em busca da verdade. Muitas vezes sabendo que no h absolutamente nada que seja inteiramente verdadeiro. Diferentes expectativas da realidade. Incontveis diferenas de liberdade. No obstante continuamos com o sonho de sermos insubordinadamente livres. A liberdade a verdade da virtude que se carrega. algo sublime perdido nas almas mais simples. o sentimento de nossos princpios gravados e escondidos em todos os coraes. Somente vistos no escuro que entramos ao fecharmos os olhos. Olhando para ns mesmos e ouvindo a voz de nossa conscincia no silncio das paixes. As nicas certezas que verdadeiramente vemos so as grandes esperanas que temos. De sermos todos incondicionalmente livres.

Poema sobre o Brasil

Este gigante adormecido Gigante como a prpria natureza Portador de tanta vida Assim como tanta misria De tanta diversidade e diferena Porm tambm alguma igualdade. Est na hora do despertar, Levantar para a alvorada. Uma alvorada de mudanas Por um povo que no suporta mais este sono Este sono que de esttico nos cega, nos inapetece. Nos tira a coragem, o bom senso, o senso do ridculo. Este sono da corrupo que nos mantem presos nesta nvoa do estaticismo. Que nos desarma e por nos desarmar, Tenta nos tornar impotentes, nos obriga a mostrar da ironia ao sarcasmo a nossa opinio. Da ironia ao Sarcasmo a nossa revolta, o Circo do Planalto. Para o Circo, palhaos, vamos ento elege-los e nome-los, palhaos para Braslia. Pela tripudia, pela brincadeira, ao menos que sejam nisso profissionais. Assim ao menos a certeza de que o sarcasmo e a ironia so parte do pouco que pde alcanar os ouvidos deste gigante. Um pouco do que pode passar pelo trapzio e o picadeiro. Pelo som do tambor e dos aplausos que ninam e afagam as costas desse Golias. Aplausos dessa gente tola que no entende e que no v o Que ultrapassa o espetculo da tenda e o vislumbre da realidade que nos cerca. A Luz da erudio dque me torna capaz Que nos faz quem enxerga que j chega

Que j foi por demais esse teatro mesquinho Desse individualismo cruel dessa vida De leis sociais deturpadas Da vontade do povo de tornar-se cada vez mais Mesmo que para isso passar-se-o por seus ideais. De Lealdade, de igualdade, da fraternidade. Por que hoje puxar o tapete mais eficaz. Isso hoje a viso dessa gente, A viso de quem no enxerga mais do que apenas uma direo. Que como um cavalo domado olha apenas a mo que o cavaleiro aponta Que toma chicotada no lombo e no reclama Que aguenta calado o sofrimento e o abuso da liderana Muitas vezes talvez por medo, inocncia ou insegurana. De tomar coragem para dizer Chega Chega de Po e chega de Circo, vamos minha gente, Vamos gritar alto a nossa indignao. Que nossa voz seja escutada para alm desse teatro, Para alm do planalto. Que seja ouvida em todo canto, Pois chegada a hora de cessar o pranto. chegada a hora de despertar e lutar. a hora do despertar, deste gigante Golias. Vamos levantar esse gigante adormecido chamado Brasil.

Atravs do Vidro

A Sociedade Moderna como um mar de inconsistncias dentro de um oceano de indiferenas. Tudo bastante aparente nessa cidade, o Rio de Janeiro. Atravs dos vidros da janela de um coletivo eu vejo: mares de pessoas, enseadas de sombras. Ideais abandonados, ancorados em guas profundas. Eu vejo. Eu vejo da janela, enquanto tudo passa minha volta; Eu vejo obras imensas, faranicas, Arranha-Cus incomensurveis. Obras que refletem como um espelho a realidade a sua volta. Reflexos que no so entendidos verdadeiramente como o so, pela origem do espelho: Imagens inversas criadas pela consequncia dessas prprias construes. A poeira. Ao lado destes espelhos gigantes jaz a poeira; Algumas das mais belas arquiteturas feitas pelo homem Brasileiro. ferro e fogo, arte e alma; So estas obras de arte abandonadas e depredadas pela razo de um padronismo moderno e vertical. Sinto-me enraivecido em nome dos artesos de outrora, em um misto de amor e dio ao perceber o abandono. O desprezo comum demonstrado pelo ignorar de uma cidade clssica... ... De estruturas horizontais e simples de um passado no to longnquo. Concedendo espao a uma estrutura complexa e brutal daqueles que nos olham de cima. Do alto dos espelhos gigantes, dos Arranha-Cus, nos olham os intocveis faras do tempo moderno. Tudo isto passa e eu continuo a olhar, olhar atravs dos vidros. Atravs dos vidros eu vejo a incoerncia; Da janela do coletivo eu vejo centenas de barcos, milhares de carros e milhes de assalariados. Atravs do vidro eu vejo; A realidade cruel de uma solidariedade orgnica que em moderna existncia... ... De solidria nada possui ou nada lhe resta.

Vejo a dialtica da vida atual, moderna. De um lado o trabalhador que aguarda em sua parada a chegada do carro-de-boi, do outro... ... Um ser socialmente renegado, abandonado, o mendigo, o marginal, o morador das ruas. Aquele largado sua prpria sorte... ... Existindo no limiar da vida e vivendo no limiar da existncia. Como algo inexistente ou imperceptvel. Como se houvesse tornado-se invisvel aos olhos distantes. Porm, no aos meus. Mesmo que num relance, eu o vejo. Eu vejo por fim a sntese emprica da contradio da vida nestes novos tempos modernos e mesquinhos; Eu vejo a autoestrada; Entre os carros-de-boi e o ser invisvel, eu vejo velozes maquinas. Maquinas que cruzam o espao e encurtam tempo em alta velocidade, tornando tudo ao seu redor embaado, trmulo, fugaz... Quase nulo. A impresso da construo do indigno de ateno. A indiferena. O Carro do ano, o importado, estes contm aqueles que no se importam. Eu vejo, vejo tudo isto e finalmente percebo que na minha cabea reside um esprito anacrnico. Um esprito anacrnico de uma existncia atemporal que divaga na esperana das pequenas coisas. Percebo que divago sobre o porqu das muitas coisas; E nesta nuvem de pensamentos, sobretudo, eu percebo um nico Insight: Eu no sou daqui.

Reflexo
Constantemente tenho me sentado numa poltrona em minha varanda, cigarros e caf se esvaem enquanto sentado reflito sobre as questes que nos deparamos em nosso dia a dia. Excepcionalmente na manh deste dia, ao sentar em minha poltrona, acender meu primeiro cigarro e sentir o sabor do primeiro gole de caf matutino, pude enxergar uma verdade em nossa realidade e finalmente entender as palavras que meu pai tanto me dizia durante estes ltimos 5 anos de minha vida, na qual estive estagnado. Palavras estas que Cazuza j havia enxergado e expressado atravs de sua musicalidade, o tempo no para, no para no, no para, estas palavras so de fato uma verdade indubitvel e hoje elas chegaram a mim ao refletir sobre o que eu via. Eu pude ver claramente o ir e vir da vida acontecendo l fora, para depois dos limites da minha propriedade, pude ver a juventude caminhando em direo a seu futuro, indo para cursos de lnguas e/ou informtica, indo para a escola. Pude ver o proletariado em seu dia de trabalho, o transporte pblico, os carros de empresas se direcionando suas tarefas, os caminhes transportando suas imensas cargas, enfim, o mundo girando enquanto eu permanecia estagnado em minha poltrona refletindo. O mundo no pra, as pessoas no param, a terra continua girando, o tempo continua passando, e tudo permanece da mesma forma, por qu? Por que pessoas no param, pois, j se acostumaram com suas rotinas e tem medo de que se pararem para pensar e tentar melhorar possam talvez perder o pouco que conseguiram em suas vidas. To logo no se do ao trabalho de refletir sobre a vida, sobre no s a vida no Brasil, mas a vida no mundo, ento cabe a ns pensadores tal funo, porm, enquanto a base da pirmide segue com suas rotinas, pensadores desonestos se aproveitam de todo o tesouro produzido sangue e suor de nossa base social e onde a mesma permite que se passe despercebido, ou apenas finge se importar. Eis ento que ns pensadores honestos resta a esperana de que atravs de nossas reflexes possamos como diria Renato Russo e nos mostram as palavras dos Tits podemos mudar o mundo, a cada um cabe a verdade e a dor que trs no corao, e me di ver que o tempo, o mundo, e as pessoas no param para refletir, entender e lutar pelo que lhes de direito, por tanto a ns que o fazemos, ou estamos prontos para o fazer, resta a obrigao de despertar e abrir os olhos do povo para a realidade que nos cerca, de mostrar como o mundo funciona, e o quanto todos ns juntos podemos ser poderosos, mostrar a todos, e faze-los entender que podemos e devemos ser como no filme os 3 mosqueteiros um por todos e todos por um, e que assim a vida poder ser justa para cada um de ns. Portanto, eu, agora lhes peo, leiam, parem, reflitam, lutem, mas lutem com seus direitos, sem armas, sem mortes, nossa arma deve ser nossa compreenso, pois aqui o que lhes desejo o direito de todos vivermos bem. Se unam, se esclaream povo Brasileiro, pois este o nico futuro que posso ver para o Brasil antes que o tempo se esgote.

Parte II Insights crticas sociedade.

Os dois Lados da Moeda

A globalizao um totalitarismo. Totalitarismo que no precisa nem de camisas verdes, nem castanhas, nem susticas. So os ricos que governam e os pobres vivem como podem.... Jos Saramago (1922 - 2010) Escritor portugus Se a prpria natureza produz alimentos o suficiente para a nossa sobrevivncia diria, o ideal seria se cada um tomasse para si apenas o extremamente necessrio para se manter vivo a cada dia, evitando, assim, a pobreza no mundo e a morte em conseqncia da fome questes to bsicas , decorrentes das desigualdades scio-econmicas que esto por toda parte. Mahatma Gandhi (1869 - 1948) E sobre exatamente estas questes scio-econmicas que ns da esquerda nos preocupamos e nos esforamos para chegar a uma cura, mas a oposio nos impede, por sua grande maioria serem infames capitalistas com viso apenas de encherem seus prprios bolsos, ou saciarem sua sede de poder e influencia global, e devido a esta influncia, ns da esquerda acabamos por sermos sempre os bandidos, mas ns no difamamos e apelamos sempre para os mesmos erros alheios, ao contrrio, assumimos nossas responsabilidades em cada ato, e especificamente eu, venho sempre estudando e acatando boas opinies mesmo que opinies estas venham do outro lado, por que ns Marxistas de verdade entendemos que, uma verdadeira crtica est em vermos os dois lados da moeda, ou seja, nem tudo bom e nem tudo ruim. Ver somente o bom alienao, ver somente o ruim pessimismo e ns somos contra a alienao das massas. Desde que formei minha opinio poltica pessoal, me entristeo com a alienao com a qual o povo se acostumou e ainda mais com as posies tomadas pela oposio de direita, por vrios motivos, mas principalmente, por somente saber olhar para a esquerda com olhos crticos, sem antes parar, pensar, e analisar os dois lados da moeda, como ns fazemos. A Direita vive apontando nossos erros, e alegando que tudo o que o Comunista quer , implantar uma ditadura, para que se possa controlar a Liberdade, a mdia, o contedo passado pelos Educadores e o capital do pas, mas se esquecem que na to defendida por eles Ditadura Militar, eles fizeram as mesmas coisas das quais nos acusam, e acusam de assassinos, torturadores e etc, os revolucionrios que lutaram pela liberdade que hoje estamos comeando a ter, exilaram grande parte dos militantes de esquerda que eram demasiadamente famosos ou importantes para serem torturados ou mortos como o restante dos revolucionrios, e quando se deram conta de que Getlio Vargas o presidente que os prprios militares que praticaram o golpe de estado colocaram no poder, quando se deram conta de que Vargas comeava a governar pelo povo, ludibriando os EUA e a Alemanha em acordos que trouxeram grande progresso para o pas, mas sobre tudo para as massas, o retiraram do poder com outro golpe de estado. Ento esta hipocrisia e falta de coragem para assumir seus erros, e para aprenderem que no h um sistema perfeito, que s os dois lados se complementando que de fato resolveremos os problemas que venho por meio deste texto mostrar o meu esclarecimento. A despeito do que os

direitistas pensam, que o comunismo ir parar o pais no tempo, que o comunismo ir deixar de evoluir o pais, ns entendemos o capital, e sabemos que o mesmo deve continuar a ser gerado, ns comunistas no somos contra a entrada de capital em nossas naes, ns somos contra o acumulo do mesmo capital nas mos de poucos, enquanto as grandes massas que so de fato as pessoas que produzem tudo o que a nao exporta, no recebem o que lhes de direito. Eis aqui alguns exemplos: Em 2010 a lista de bilionrios da Forbes, Carlos Slim Helu volta a assumir o primeiro lugar da lista com uma diferena de 0,3 bilhes de dlares, deixando Bill Gates com a posio de segundo homem mais rico do mundo com uma fortuna estimada em 53 bilhes de dlares. Eike Fuhrken Batista um magnata e empresrio brasileiro que atua em vrias reas, com destaque para os setores de minerao e de petrleo. Antes conhecido por ser ex-marido de Luma de Oliveira e filho de Eliezer Batista, Eike foi citado pela Revista poca como um dos 100 brasileiros mais influentes do ano de 2009 e Detentor de um patrimnio avaliado em 30 bilhes de dlares, foi listado em 2011 pela Revista Forbes como a 8 pessoa mais rica do mundo, sendo o primeiro colocado dentre todos os sul-americanos e lusfonos. No final de 2010 a revista o posicionaria ainda como a 58 pessoa mais poderosa do mundo, considerando-o como o brasileiro mais poderoso aps a atual Presidente do Brasil, Dilma Rousseff. Em entrevista emissora E.U. , veterano Charlie Rose, em Fevereiro, Batista foi questionado sobre como grande fortuna poderia comear em 10 anos. Batista no hesitou US$ 100 bilhes, ele disse simplesmente. No ano passado, segundo a revista Forbes, sua fortuna aumentou assombrosos US$ 21,4 bilhes. Isso 58 milhes de dlares por dia, 2,4 milhes dlares uma hora ou um pouco menos de 580 dlares por segundo. Ele vale agora mais de US$ 30 bilhes. A cada segundo Eike Batista recebe uma quantia suficiente para alimentar uma famlia mdia brasileira por ms, enquanto ele aumenta seu poder atravs do capitalismo, ns temos uma famlia a mais passando fome no Brasil. Notem a semelhana entre os 3, a expresso de felicidade que sempre permeia seus olhares, sabem por que? Sabem para o que eles esto olhando? Eu posso lhe mostrar, est bem aqui, nosso Ouro, nas mos deles. Enquanto eles riem, o nosso povo chora, chora por fome, por no ter o que dar a seus filhos, choram por no possurem moradias descentes, choram por permanecer na misria enquanto outros vivem em absurda luxuria. Enquanto eles desejam ser os mais ricos do mundo, algum aqui pode estar desejando apenas um prato de comida e um teto por sobre suas cabeas. Certa vez li um dos textos que um Anarquista importantssimo na histria Russa nos deixou, ele assim dizia: Assim sob qualquer ngulo que se esteja situado para considerar esta questo, chega-se ao mesmo resultado execrvel: o governo da imensa maioria das massas populares se faz por uma minoria privilegiada. Esta minoria, dizem os Marxistas, compor-se- de operrios, sim, com certeza, de

antigos operrios, mas que to logo se tornem governantes ou representantes do povo, cessaro de serem operrios e por-se-o a olhar o mundo proletrio por cima do Estado e no mais representaro o povo, mas a si mesmos e suas pretenses de govern-lo. Quem duvida disso no conhece a natureza humana. Mikhail Alexandrovitch Bakunin E justamente contra essa natureza, e contra esse poder do capital, que ns de esquerda nos focamos e somos taxados de opressores, de retirarmos a liberdade, de censurarmos a mdia, e de controlarmos as empresas e o capital atravs do Estado, ento digam-me, se acreditam que algum com tanto poder econmico quanto os 3 citados acima, abandonariam grande parte de sua riqueza em prol de um pais mais justo economicamente para toda a populao? Ns o povo, ns somos a moeda, ns somos o Real, ns o criamos, ns o valorizamos, suamos a camisa a cada dia de trabalho, a cada esforo e para que? Para alguns poucos viverem no luxo enquanto nossa populao no tem o que comer, nem o que vestir, nem remdios para curar suas doenas, nem um teto para proteg-los da chuva? Para uns poucos estudarem na Europa enquanto 20% da nossa populao tem apenas 4 anos de estudo e 10% so analfabetos, sim cerca de 19 milhes de pessoas no sabem nem ao menos escrever seus prprios nomes. A escolha cabe a cada um de ns, basta escolher, o que voc deseja ser? Uma parte da moeda, ou a Coroa? A justia que um nico homem receba um salrio mnimo a cada segundo, enquanto o povo precisa trabalhar um ms inteiro? O mundo j est to cheio de desinformao, manipulao das massas tanto pela mdia quando pelas religies que se forma uma estrutura de Pr-conceito, e muitos criticam sem ao menos tentar entender, e de todos os militares do Brasil, apenas um tem o meu respeito, Tenente-Coronel Jarbas Passarinho, pois ele foi o nico que antes de puxar o gatilho, estudou sobre o que estava combatendo, e nas palavras dele no acredito que os revolucionrios estivessem errados, eles queriam apenas substituir uma ditadura por outra. Culpar a esquerda fcil, entender a esquerda e trabalhar junto o difcil.

O futuro talvez esteja em um Bero Esquerda

O Terremoto no Haiti e no Japo so confirmaes atrozes. No se pode impedir a terra de tremer, no se pode prever quando isso acontece. Mas se pode prever os danos de um tremor ssmico, e se pode impedir o preo catastrfico da devastao e da morte de dezenas de milhares de homens. A questo o homem, no a natureza. Existem os meios e as possibilidades para fugir das catstrofes e da imprevisibilidade, mas necessrio que a cincia e as foras de produo estejam a servio de um desenvolvimento realmente humano e no das foras cegas do capital. A refutao est em crise: um terremoto mais econmico do que geolgico que, porm, parece algo obscuro e incontrolvel para os homens. Hoje, o preo para os trabalhadores est na precariedade e no desemprego, amanh frente s crises ainda mais turbulentas e profundas, ser a guerra. Ser tambm ela uma sorte inevitvel? Um caminho diferente possvel apenas se a humanidade tomar nas mos o prprio destino. O futuro est apenas no verdadeiro sentido da palavra Comunismo: Viver em comum, dividir, partilhar, garantir o necessrio a todos. O Esforo feito no Haiti demonstra o Grande potencial Comunista que o Mundo possui, mas que infelizmente apenas no se deu conta. Tropas foram mobilizadas, Alimentao foi arrecadada, abrigos foram feitos e oferecidos, o Mundo viveu um breve momento do Real Comunismo, um Flash de memria que podemos garantir, a todos os envolvidos permanecer vivo eternamente, aos que foram ajudados a gratido sempre ser lembrada, e aos que ajudaram, a gratido sempre ser ofertada, mesmo que em seus Covis do Capital os mesmos estejam talvez calculando seus prprios prejuzos nessa pequena atitude que para eles nada passa do que um ato de Polticas Exteriores, a mim, s resta a f para que estes homens entendam que este exemplo deve ser seguido por toda a humanidade. O Futuro Comunista A recente catstrofe no Japo nos mostra o quanto o Capital pode cegar a humanidade, os Japoneses mesmo sabendo que seu Pas se situa na juno, no ponto de choque entre trs placas tectnicas, decidiu que a melhor forma de energia era nada menos do que a Energia Nuclear, se empenharam tanto em estudar suas Tecnologias e mtodos para arrecadar Capital e Credito em larga escala para concorrer entre as maiores Potencias Mundiais, mas se esqueceram do Bsico da Geografia e Geologia. Foi de preferncia dos Japoneses que correriam riscos de vida a todo o momento ao utilizarem Urnio enriquecido para aquecer suas Caldeiras e fornecer sua energia eltrica utilizar Carvo Mineral, ou mesmo leo. Agora na atual situao, o Governo do Japo pede a seu povo que no saia de suas casas, que nem mesmo abram suas janelas, pois nada menos do que quatro reatores nucleares explodiram em seu terreno, podemos chamar agora de O Crcere do Capital, a famosa frase o barato que sai caro, sua viso Capitalista agora causou uma Grande desacelerao em sua Economia, pessoas perdero seus empregos, empresas sero congeladas, construes de multinacionais sero canceladas, grande parte de seus recursos sero lanados para a Reconstruo de reas destrudas e prejudicadas, seu povo no pode sair de suas

casas com medo da Radiao a qual podem estar expostos devido aos Reatores que explodiram, alm da possibilidade desta radiao se espalhar pelo territrio, e quem sabe chegar ao litoral, arruinando assim tambm a Pesca, que nada mais nada menos que seu principal alimento. Ento vamos todos berrar Viva o capitalismo! Vamos comprar Urnio fazer mais Usinas Nucleares e no Termeltricas em um pas de terremotos e maremotos! Vamos economizar e da se explodir, quem se importa com a radiao?! Eu no quero mais saber de Sushi nem Sashimi! Vamos fazer mais Usinas Nucleares! O Carvo muito caro! Eu prefiro algumas Centenas de vidas a menos!. possvel notar que todos os dias a Humanidade d um passo a mais em direo a um abismo, abismo este que talvez no haja mais uma forma de voltar, uma vez que se tenha cado. Vemos lutas, discrdia, brigas, confrontos, hipocrisia, egosmo e tudo o mais a cada momento, e muitas das vezes que nos deparamos com estes Adjetivos, podemos notar que no havia a mnima necessidade, so problemas causados quase sempre por algo sem valor, ou muitas das vezes apenas por se querer economizar um vintm. A humanidade tem de se lembrar urgentemente antes que seja tarde demais e que j tenhamos cado num buraco grande o suficiente para no conseguirmos mais subir, de que o Lucro no pode mover o mundo, o que move o mundo a ao de cada Homem, existem outras prioridades acima da Bolsa de valores, como, a Dignidade, a Liberdade, a Igualdade, a Educao, a Cooperao, a Sobrevivncia, acima de tudo, o Respeito e o Direito de viver. Se hoje pode-se tolerar a escolha de uma possibilidade de uma Crise de Segurana Nacional, (e algumas vezes internacional), por uma Economia considervel no Tesouro nacional, o que se poder tolerar no futuro? Japoneses, suas vidas valem mais do que seu maldito PIB! Primeiro Mundo; Sos os que valorizam o IDH acima do PIB! Espero que o pensamento brasileiro no se torne o pensamento destas potncias. Prefiro um Brasil mais vivo a um Brasil feito aos moldes desses lugares. Capital jamais valer mais que a Vida e a Liberdade.

A Hipocrisia Norte Americana

O presidente dos Estados Unidos, Barack Obama, disse neste domingo (20), em seu pronunciamento ao povo brasileiro, que EUA e Brasil no devem ser parceiros "snior" e "jnior", mas "parceiros iguais". Obama reiterou que o Brasil no mais "o pas do futuro", mas j colhe os frutos do desenvolvimento, e disse que o povo America no s reconhece, mas torce pelo progresso do pas. Antes que se possa prosseguir sobre a reflexo sobre Obama e seu Governo dos EUA necessrio relatar algumas informaes que a grande parte do povo de nossa nao desconhece, informaes que levam a crer que as reais intenes do governo americano em sua visita ao Brasil esto ocultas pro detrs desta cortina de camaradagem. Por entre as numerosas riquezas naturais do subsolo brasileiro, h uma que se destaca alm do petrleo, o minrio de suma importncia, porm, a muitos, desconhecido ou ignorado, conhecido por Nibio. A posse, na incrvel escala de 98% de todas as reservas mundiais de Nibio, reservas estas que se encontram no estado de Minas Gerais. As aplicaes industriais deste metal so numerosas e crescentes, sendo utilizado em ligas onde se exige uma grande resistncia dos materiais, sobretudo em tubos de transporte de gua e petrleo a muito longas distncias devido a sua maleabilidade, Na indstria aeronutica, empregado na produo de motores de avies a jato, e equipamentos de foguetes e naves espaciais devido a sua alta resistncia a combusto. Outra aplicao possvel do Nibio o seu uso como supercondutor, em temperaturas muito baixas, um dos campos mais promissores da cincia aplicada nos ltimos anos e que poder ser aplicada em mltiplas reas desde os transportes at ao transporte de energia com elevados padres de eficincia e reduzidos nveis de perda. A Companhia Brasileira de Metalurgia e Minerao (CBMM), a maior exploradora mundial, do Grupo Moreira Salles e da multinacional Molycorp, em Arax, exporta 95% do nibio extrado de Minas Gerais. Esta mesma coligao que recentemente negociou com um consrcio brasileiro e norte-americano a explorao de 40 mil toneladas-ano de Nibio. Precisamente a quantidade que o mundo consome atualmente e oficialmente e a um preo que determinado pela mesma empresa, e no pelo mercado, como sucede com o petrleo, por exemplo, e reflete um processo de negociao que se traduz numa gigantesca margem de lucro para esta multinacional e num baixo rendimento financeiro para o Brasil. O Brasil como nico exportador mundial do minrio no d o preo no mercado externo, o preo do metal quase 100% refinado cotado a US$ 90,00 o quilo na Bolsa de Metais de Londres, e que o custo da extrao do mesmo quilo custa R$ 400 para nossa economia, ou seja, pela cotao atual do dollar, custaria em torno de R$160,00 o quilo refinado, to logo 160 mil reais de lucro contra 400 mil reais gastos com o garimpo e o refinamento do minrio por tonelada, se levarmos em conta que pelo acordo entre Brasil e os EUA o fornecimento de 40 toneladas anuais, temos ent

o um Dficit de cerca de R$15,840,000,00, ou seja aproximadamente 16 milhes de reais anuais nas mos dos EUA, e quem nos dir o quanto perdemos a cada ano para a Europa e o Japo? (As informaes contidas neste texto foram obtidas em Jornal Folha de So Paulo, 5 de novembro de 2003 e Pesquisa do Departamento Nacional de Produo Mineral, 28 de janeiro de 2011.) possvel notar-se que esta situao perdura-se at a atualidade e se tais alegaes feitas pelo Presidente Obama fossem de fato verdadeiras, o Governo dos EUA no intimidaria o Brasil com a sobre taxao do lcool brasileiro nos EUA; as calnias internacionais sobre o biodiesel; a no aceitao da lista de fazendas para a venda de carne bovina para a Unio Europeia (UE) e as insistentes tentativas pra a internacionalizao da Amaznia. As palavras de Obama nos dizem algo, porm seu real sentido se encontra escondido por detrs das cortinas de sua Hipocrisia de primeiro mundo. Ele nos diz vamos crescer juntos, mas o que suas aes nos dizem? Vamos me deem tudo que seu pas pode produzir. Esta posio serve tanto para o comrcio de Nibio, para o agronegcio quanto para o Petrleo Brasileiro, pois claramente evidente e o avano Nacional quanto ao mercado de Petrolfero, a descoberta do Pr Sal que nos garante uma produo de aproximadamente 150% do Petrleo necessrio para o Pas, uma verdade incontestvel, a autosuficincia nacional em petrleo, e tambm, um fato intrigante a crise petrolfera nos EUA, no dia 6 de maro, foi exibido no programa televisivo "Meet the Press", da rede NBC, um pronunciamento feito pelo secretrio-geral da Casa Branca, William Daley, Os Estados Unidos consideram utilizar suas reservas estratgicas de petrleo para compensar a alta dos preos de petrleo vinculada instabilidade no mundo rabe, Estudamos as alternativas, o assunto das reservas uma das que examinamos", declarou o conselheiro do presidente Barack Obama durante o programa. incrvel que convenientemente algumas semanas aps este pronunciamento, Barack Obama aparea em uma visita ao Brasil, onde faz seu discurso e diz algo como Ol gente, eu sou legal, meu governo legal, todo mundo legal, estou aqui apenas para fazer pose, ns no queremos os recursos naturais o que o seu pas tem, vamos todos ser Camaradas, vamos todos crescer juntos. A maior demonstrao de Hipocrisia que se podia ter ao vivo e televisionada. Se de fato o Presidente dos EUA Barack Obama houvesse vindo ao Brasil com o intuito de estreitar os laos entre os dois pases, para que de se pudesse haver um Crescimento Igualitrio e Homogneo, por que ainda mantm o preo da negociao de nosso Nibio to ridiculamente baixo? Por que ento excelentssimo Presidente Obama ainda mantm o tratado da OPEP onde o Brasil obrigado a vender 30% de nosso petrleo bruto a baixo preo e a recomprar os mesmos 30% refinados a altos preos de mercado? Portanto grandes potncias mundiais, senhor EUA, no me venham com churumelas e fingimentos de camaradagem, no me venham vender Hipocrisia, pois eu s compro honestidade, que enganem o resto do mundo, a OPEP, o G20, a ONU, mas no o meu povo. J nos roubam nossos minrios e grande parte de nossas exportaes com suas sobretaxas em nossos produtos alm da compra de nossas matrias primas e de nos revenderem os mesmos produtos, porm em suas caixinhas industrializadas, e agora decidiram que se j no podem ter o petrleo do Oriente Mdio, que ento viriam roubar o Brasil?

J no bastam todas as guerras inventadas pelos Presidentes e Ex-Presidentes Estadunidenses para comprovar o tamanho de sua hipocrisia? Ao comear pelo embargo econmico a Cuba, e ai chegamos ao Oriente Mdio: Ir at a tomada pelo Ruhollah Khomeini, depois o Paquisto, Afeganisto, Ir, Kuwait (uma colnia britnica criada de forma artificial depois da queda do imprio otomano), Lbano, Jordnia, Palestina, os emirados rabes em geral, Arbia Saudita, Om, Katar e etc, at o momento atual em que esto inventando meios de chegar at a Sria, causando ataques terroristas com armas qumicas a fim de manipular a ONU e o Congresso. A coisa est a tal ponto que at mesmo os cidados estadunidenses comearam a perceber as mentiras que seu Pas se utiliza para espalhar seu imperialismo atravs do Globo sobre a premissa das misses de paz e a instaurao da democracia, o que no passa de uma grande fraude, por que tudo isso se trata apenas de Petrleo. No devemos permitir que esse imperialismo impere por aqui. O Brasil dever acreditar em suas especulaes somente no momento em que o seu Governo tornar verdadeira a primeira ao para "igualar as foras entre os pases", renegociar o comercio de Nibio por um preo justo sem boicotar a exportao brasileira do agro-negcio e parar de nos obrigar a comprar nosso prprio petrleo de volta, ns no precisamos de suas refinarias, assim como no precisamos destes 30% de leo bruto, que nos comprem o bruto e que fiquem para seu prprio usufruo. Que aqui conste, no acreditarei em suas palavras, mas apenas em suas aes, pois este e sempre ser o nico meio com que se pode enxergar a verdade, disse ao povo Brasileiro que deseja o crescimento de nossa Nao, pois se verdade isto fosse, faria a sua parte com dignidade e tica e sem egosmo e hipocrisia. Mas isto jamais ser feito, no por sua viso e ambio, por que a imagem que os EUA se obrigam ter sobre si mesmos se mantm como o Capito Amrica, nada pode mostrar sua verdadeira face melhor do que este exemplo, por tanto suas estas palavras proferidas por Barack Obama jamais ser feita realidade pelo medo de que hoje: O Brasil poderia ser muito mais do que os EUA podem ser. Mas no se trata de tamanho, no se trata de poder, no se tratam de boa fama e popularidade, estas coisas no possuem valor se apenas comparadas ao que de fato realmente importa. O que nos impulsiona a evoluir e tentar adquirir mais poder econmico para nossas naes, a qualidade de vida para a sua populao, e isto se resume a, nunca faltar educao, sade, alimentao, infra-estrutura e trabalho. Quando enfim o dia que no apenas os governantes dos EUA, mas todos os governantes perceberem esta verdade, ento talvez existam menos Governos hipcritas, crises internacionais, abuso de poder contra naes menos desenvolvidas e finalmente a chance de haver um crescimento unido, igualitrio e homogneo nesta terra. Me mantenho na esperana de que iro surgir muitos outros polticos e seres humanos altrustas e cheios de virt como Jos Mujica do Uruguai, ou com a coragem e a fora de encarar o imperialismo de frente e dizer vo ter que passar por ns como fez Vladmir Putin da Rssia.

Sobre a Visita do Papa e a Jornada Mundial

Vou comear deixando claro que no sou ateu, sou agnstico. Vou comear com a questo da Religio mesmo sabendo que a critica aqui no se trata especificamente da visita do Papa, mas sim da maneira em que ela est procedendo. Primeiramente, a Palavra Religio vem do verbo em Latim "Religare" que significa "reatar um lao perdido" e supostamente esse lao perdido o lao da humanidade com o superior para muitos, "divino". Portanto, todas as religies so maneiras diferentes do homem buscar a compreenso sobre aquilo o que incompreensvel, sendo assim, tudo aquilo em que a cincia no comprovou ainda. Ser ateu no ser burro ou incompreensvel, ser ateu acreditar na cincia e naquilo que ela pode comprovar, o ateu busca o "religare" atravs da cientificidade, ou seja, a comprovao de fatos atravs de provas cientificas, ento, pode-se dizer que a cincia a religio dos ateus. Explicado isso, gostaria de deixar ciente que eu respeito todas as religies e as aceito a despeito disso, no posso admitir o cristianismo como algo bom pelo simples fato de se acharem absolutos e donos da verdade. Qualquer cientista social precisa saber que do ponto de vista antropolgico o Cristianismo um veneno que destri civilizaes medida que se expande e acultura aonde chega. No entanto, no disso que se trata esse texto, essa reflexo e essa crtica que aqui se constri, no sobre os cristos nem to pouco sobre o Papa, no se trata de catlicos ou evanglicos. O que se trata aqui a forma em que o Estado no Brasil est agindo com relao visita do Papa. Qualquer pessoa com um mnimo de conhecimento sobre histria sabe do imenso poder aquisitivo que o Vaticano tem. Visto dessa forma, se o Vaticano pretende fazer uma jornada mundial, que faa! Ningum aqui, ateu ou agnstico tem problemas com um homem velho querendo desfilar pelas ruas. Para ns ele to homem quanto qualquer outro homem. No entanto, o nosso Estado enquanto Estado Laico, impossibilitado pela nossa Constituio Federal, de "puxar a sardinha" para qualquer religio, e a Laicidade significa um distanciamento do Estado (Poltica) da Religio (quaisquer que sejam). Portanto, j que estava falando em Leis, acredito que o nosso Estado, que uma instituio genrica, portanto, atribuda a todos, est agindo de forma "criminal" ao subsidiar os custos da segurana do Papa, custos esses superiores a 100 milhes. Dinheiro esse que vem dos cofres pblicos, portanto genericamente falando, pertencente a todos. Ou seja, Os ateus, os agnsticos, os praticantes de ritos afro-brasileiros, e os demais, esto pagando por uma coisa que no lhes importa tem um carter anti constitucional. Dinheiro este que o Vaticano tem perfeitas condies de investir. E dinheiro esse que est deixando de ser usado em uma causa mais importante do que dar segurana a um velho. Esse dinheiro poderia ajudar muito mais gente carente nas comunidades se investido em forma de projetos sociais. Essa a critica. Ningum est atacando a Religio, estamos atacando o Estado degenerado Brasileiro. Que se preocupa mais em investir bilhes para a segurana de um dos homens mais influentes e ricos do mundo (O Papa), do que investir estes mesmos bilhes onde o povo realmente precisa, sade, educao, segurana, infra-estrutura, novas oportunidades de trabalho e principalmente uma remunerao melhor aos trabalhadores.

Atentado democracia; Golpe de Estado. Resistir Preciso!

O Cenrio j est preparado para um golpe de estado! Os militares fascista vo voltar! melhor toda a esquerda se unificar logo e as manifestaes aceitarem as bandeiras dos partidos, ou 2014 vai ser tarde demais! H uma infinidade de informaes ao longo da internet e at mesmo na mdia geral, a princpio uma isolada da outra, porm, no difcil fazer uma conexo entre elas e descobrir a verdade. A verdade que a direita est se aproveitando da grande onda de manifestaes que em sua maior parte, constituda de pessoas leigas quando se trata de poltica. Esses indivduos comearam com o pensamento de organizar um movimento "APARTIDRIO" por que esto indignados com a corrupo que envolve grande parte dos partidos polticos no Brasil, no entanto, inocentemente acreditaram que estavam lideram um movimento em pr da libertao e anti-corrupo exigindo a no participao dos partidos polticos. Devido a esta inocncia e aos berros "SEM PARTIDO!" os Fascistas da ultra-extremadireita, tomaram conta dos movimentos, e o povo que antes lutava por um Brasil mais democrtico, hoje est na mira de ser usado como Massa de Manobra para um Golpe de Estado, MilitarFascista. necessrio entender a diferena entre o que constitui o "apartidarismo", antipartidarismo e "pluripartidarismo". O Apartidarismo apenas a escolha de um ou mais indivduos participarem das atividades polticas sem envolver em nenhum partido, de forma a defender seus prprios pensamentos e no um programa partidrio. Enquanto que o Antipartidarismo a no existncia de partidos polticos, o que acarreta em um poder ditatorial e autoritrio, portanto, fascista. Diametralmente oposto a isso o pluripartidarismo, defendendo a participao dos diversos partidos interessados em levantar a bandeira do manifesto e lutar e representar a vontade do povo, portanto, as vontades gerais, ou seja, a soberania nacional. To logo, o pluripartidarismo de carter democrtico. Agora sabendo disso, analise o que tem visto nas manifestaes, analise o que tem visto pelas redes sociais. O movimento fascista tomou conta das manifestaes, os homens de branco, aproveitando o incentivo da populao despolitizada, contra o partidarismo de esquerda em campo, baixaram o cacete nos militantes de esquerda, rasgaram bandeiras, incentivaram o caos, a baderna, o vandalismo e at mesmo comearam os conflitos com as tropas de choque, e isto no foi somente no RJ, mas em todo o lugar. Segue abaixo os planos dos fascistas/militares, para o golpe. Divido primeiramente nas fazes da manifestao. 1 fase do movimento: demandas dos ativistas do MPL organizadas e manifestaes envolvendo elementos com organizao e ideologia. 2 fase: no QUINTO ato, aes brutais da PM e a liminar da justia mineira provocam revolta e as manifestaes inflam em todo o pas.

3 fase: as manifestaes viram point, tornam-se moda, viram balada. Manifestantes que protestam embriagados e gritam slogans genricos. 4 fase: a grande mdia e os reacionrios "abraam" o movimento e passam a influenciar a pauta. Surgem gritos para derrubar o governo. 5 fase: ativistas polticos de esquerda e MPL tentam retomar foco dos movimentos. So recebidos com hostilidade e gritos de "sem partido". 6 fase: confrontos entre os grupos de manifestantes. A violncia tambm envolve a PM, que tornase cada mais violenta. 7 fase: num ciclo de retroalimentao, a violncia se generaliza, se intensifica. 8 fase: cria-se um cenrio politico insustentvel. No h como acalmar manifestantes, j que estes no tm demandas especficas. 9 fase: Impeachment da presidenta Dilma Rousseff e utilizao da "norma da Constituio para a eleio indireta". Baseada no artigo 80 da Constituio Federal. O conselho especial eleger o novo representante do poder executivo brasileiro em uma eleio indireta, portanto fora do controle da populao. Ai est o Golpe. Estamos j entrando na 7 fase e o povo no percebe que est sendo usado! Caro povo brasileiro! Caros leitores! Isso srio demais! Chega de picuinhas entre os partidos. A Esquerda no Pas nesse momento mais que nunca precisa se unificar! Formar uma plataforma slida para guiar o povo! Precisamos dos candidatos mais fortes e a maior coligao possvel! Portanto parem de militar por suas causas individuais e vamos militar por um bem maior! Fim segregao dos partidos de Esquerda! Parece at que esqueceram a principal lio de Marx. UNI-VOS! Temos um Golpe de Estado IMINENTE! E eu espero que todos j tenham percebido isso! Essa unificao das foras de esquerda importantssima camaradas! Abaixo a segregao da fora poltica de esquerda! Partidos como PCdoB, PCB, PSTU, PSOL e at mesmo o PT, (entre outros) devem se unificar em prol do Resgate dos movimentos de rua da mo desses Fascistas aproveitadores! Por mais que todos, ou quase todos de ns tenhamos divergncias em alguns aspectos das plataformas polticas ou mesmo estruturas partidrias, preciso deixar isso tudo de lado e barrar o avano Fascista na tomada dos militantes apartidrios! Acredito que plenrias devero ser montadas e organizadas ao longo de todo o territrio nacional, preciso aproveitar este momento do despertar da indignao nacional para politizarmos as massas! Esta oportunidade deve ser aproveitada para fundarmos um plano de contra-ataque extrema direita antes que seja tarde demais! A primeira medida a ser tomada fundar um plano de metas baseado na Soberania, levando-se em considerao as principais pautas levantadas pelos apartidrios e em seguida acrescentando a resoluo das vontades gerais dos Movimentos Estudantis, Correntes de militncia e propriamente dos partidos polticos, fundando dessa maneira uma aliana slida e sem picuinhas!

A prpria Presidenta Dilma Rousseff no dia 21/05/2013, em seu pronunciamento, deixou a entender que est com medo deste golpe. Pontos de grande importncia do seu discurso foram que, a presidente reprovou a atuao de vndalos nos protestos e prometeu ouvir a voz das ruas: chamar os movimentos sindicais, partidos e ONGs envolvidas nos protestos para conversar apesar de boa parte desses movimentos terem sido rechaados por manifestantes em vrias cidades do pas. Com a seguinte passagem em seu discurso: "Minhas amigas e meus amigos, todos ns brasileiros, estamos acompanhando com muita ateno as manifestaes que ocorrem no Pas. Elas mostram a fora de nossa democracia e o desejo da juventude de fazer o Brasil avanar. Se aproveitarmos bem o impulso dessa nova energia poltica. Poderemos fazer melhor e mais rpido muita coisa que o Brasil ainda no conseguiu realizar por causa de limitaes polticas e econmicas. Mas se deixarmos que a violncia nos faa perder o rumo, estaremos no apenas desperdiando uma grande oportunidade histrica, como tambm correndo risco de colocar muita coisa a perder". Ela sabe que isto um perigo democracia e causado por foras Fascistas! De forma a combater tais foras ela diz: "Eu como presidenta, eu tenho a obrigao tanto de ouvir a voz das ruas como dialogar com todos os seguimentos, mas tudo dentro dos primados da lei e da ordem indispensveis para a democracia, o Brasil lutou muito para se tornar um Pas democrtico. E tambm est lutando muito para se tornar um Pas mais justo, no foi fcil chegar onde chegamos, como tambm no fcil chegar onde desejam MUITOS dos que foram s ruas. S tornaremos isto realidade se fortalecermos a democracia. O PODER CIDADO e OS PODERES DA REPPLICA. Os manifestantes tem o direito e a liberdade de questionar tudo! De propor e exigir mudanas, de lutar por mais qualidade de vida, de defender com paixo suas ideias e propostas. MAS PRECISAM FAZER ISSO DE FORMA PACFICA E ORDEIRA, o governo e a sociedade no podem aceitar que uma minoria VIOLENTA E AUTORITRIA destrua o patrimnio pblico e privado. Ataque templos, incendeie carros, apedreje nibus e tente levar o caos aos nossos principais centros urbanos. Essa violncia promovida por uma pequena minoria, no pode manchar o movimento PACFICO e DEMOCRTICO, no podemos conviver com essa violncia que envergonha o Brasil". Com isto a presidenta deixa o povo ciente do movimento perigoso que est tentando mudar o princpio e o rumo das manifestaes pblicas! No podemos deixar que isto acontea. Nesta parte do discurso Presidenta Dilma, voc me deu orgulho e representou um pouco do vermelho que sua bandeira do PT carrega, o resto demagogia. Espero que todo este movimento nesses dias histricos ajude a resgatar o vermelho do PT que esteve borrado e desmanchando ao longe desses ltimos doze anos. "O exerccio da vontade geral atravs de representantes significa uma sobreposio de vontades. Ningum pode querer por um outro. Quando isto ocorre, a vontade de quem delegou no mais existe ou no mais est sendo levada em considerao. Uma vontade no se representa, no momento em que um povo se d representantes, no mais livre, no mais existe. No basta que tenha havido um momento inicial de legitimidade. necessrio que ela permanea ou ento que se refaa a cada instante. Definir o governo, o corpo administrativo do Estado, como funcionrio do Soberano, como um rgo limitado pelo poder do povo e no como um corpo autnomo ou ento como o prprio poder mximo, confundindo-se neste caso com o soberano." Jean - Jaques Russeau

Os Protestos devem continuar, e lutar pela Reforma Poltica; Pela Democracia Direta! Todo Poder Moderador ao povo! Assim manifestaes tero ao efetiva imediata! Isso o que tenho a dizer! Boa Sorte a todos ns!

VIVA A REVOLUO!

Eplogo Caminhando na estrada com o povo

Caminhando na estrada com o povo. Na humildade perante a Deus, sem temor perante os homens. Creio num caminho de luta e sacrifcio que leva o homem a libertao. Vivo esperando conseguir da verdade, a fora. Para rejeitar todo o sistema de explorao do homem pelo homem. Amo a vida que o povo busca num caminho aflito; Onde a verdade no a verdade. Onde a vida no vida Karl Marx

Notas do autor Sobre o texto Os dois lados da moeda.

No venho atravs desde texto defender o lado da guerrilha contra o lado dos militares, ambos esto errados por terem sido obrigados a entrar em um conflito armado, ambos os lados, torturaram e foram torturados, mataram e foram mortos. Nenhum Militar tem o direito de matar e torturar as pessoas de sua nao, pois o exercito foi criado desde sempre com o intudo de proteger a nao, assim como nenhum Revolucionrio tem o direito de matar e torturar soldados. Apenas expressei aqui a infelicidade de que a oposio obriga as foras revolucionrias a lutar em confronto armado, pois impede qualquer avano Comunista, sempre foi assim e sempre o ser, at o dia em que evolurem seu pensamento e procurarem entender o lado oposto. O Comunismo jamais desejou torturar ou matar ningum, em todas as histrias onde isto acontece se fez necessrio acontecer, (obviamente existem excees como o insano Stalin), pois, sempre foi Guerra, e acredito que sempre o ser, pois assim a natureza humana. O materialismo da qual todos sentem a necessidade, alguns sentem mais outros menos, alguns desejam apenas um prato de comida, e um lugar para dormir, outros desejam o mximo que suas mos podem tocar. a natureza humana, e o nico modo pela qual o antigo comunismo via uma sada, era o controle Estatal. Hoje, muitos anos aps todos os erros cometidos, sabemos que a nica sada a Educao, a informao, e a dsalienao da massa. Levando tambm em considerao que no considero real e nem prximo daquilo que Marx pensa; nenhum tipo de Socialismo que o mundo conheceu at hoje.