Quest-ce que le salafisme ?

Le salafisme plonge ses racines dans la renaissance de lislam quimpulsent, la fin du XIXe sicle et au dbut du XXe, des penseurs comme Sayyid Jamal al-Din al-Afghani, Muhammad Abdouh et Rachid Rida. Ceux-ci appelaient un retour aux pratiques de Mahomet et de la premire gnration (salaf, en arabe, signifie anctre). Selon eux, les musulmans avaient permis lOccident de monopoliser des principes appartenant au vritable islam : do leur retard et leur faiblesse. A leurs yeux, lislam relve non seulement du spirituel, mais aussi du social et du politique. Ces ides, les islamistes politiques les revendiquent. Cest le cas des Frres musulmans, ns en Egypte en 1928 et influencs par les premiers salafistes. Ils devinrent rapidement un puissant mouvement populaire, social et politique, comptant des centaines de milliers de membres travers le monde arabe. Son fondateur, Hassan Al-Banna, ne voulait pas seulement que les musulmans reviennent la vraie foi : il sopposait aussi vigoureusement au colonialisme britannique et dfendait la cause palestinienne. Ses membres prirent part la guerre isralo-arabe de 1948-1949 et crrent des branches dans les pays arabes voisins : en Palestine, le Djihad islamique et le Hamas en sont les hritiers. Ceux qui se dfinissent comme salafistes ne sont pas tous organiss. Influencs par les wahhabites saoudiens, ils se proccupent dabord de ce que lislam autorise ou interdit. Les wahhabites interprtent le mot ijtihad (examen personnel des sources religieuses fond sur le Coran et la Sunna) de

manire restrictive. Les salafistes sont galement conservateurs par leur comportement et leur pratique de lijtihad, mais, en mme temps, ils sont socialement actifs, avec pour objectif dislamiser la socit. Ils sont souvent la pointe en matire de science et de technologie. Les premiers membres des rseaux dAl-Qaida venaient de la sphre dinfluence salafiste, au Proche-Orient comme en Europe. A leur tte figuraient des hommes ayant combattu avec les moudjahidines afghans contre les Sovitiques : marqus par leur refus de lOccident, il refusent toute complaisance lgard de ce dernier dans les rgimes o ils vivent. Paralllement cette tendance djihadiste, un nombre croissant de salafistes affirment une orientation modre et pacifiste, vitant le terrain politique et sefforant surtout de mener une vie musulmane pure. Ils ont perc - en Occident, au Proche-Orient et dans le Maghreb - parmi les jeunes fidles qui redoutent de perdre leurs traditions et leurs racines. On les reconnat leur apparence : pour les hommes, de longues barbes broussailleuses et des tuniques au-dessus de pantalons ports courts ; pour les femmes, une longue tunique, un foulard et un niqab cachant le visage, qui cohabitent parfois avec jeans et basketts Au Royaume-Uni, une troisime tendance fait son apparition : les salafistes rformistes descendent dans larne politique, accusant les djihadistes salafistes de prendre le mouvement en otage et participant au combat contre sa radicalisation. Reste savoir si cette nouvelle mouvance simposera. Wendy Kristianasen.