El ARTE PALEOCRISTIANO ROMANO Y BIZANTINO INTRODUCCION Aparicion de manifestaciones artisticas producidas en el siglo IV, apartir de la difusin y aceptacin del

cristianismo dentro de las fronteras del imperio Romano. El primer arte cristiano se denomina Paleocristiano Romano; y el arte Bizantino corresponde a las obras creadas desde el siglo VI en el Imperio de Oriente, tambin conocido como Imperio Bizantino. ARTE PALEOCRISTIANO Los comienzos de su arte se nutren de la antigedad tardia grecoromana y del acervo comun de los distintos tipos artsticos de la regin del Mediterrneo. Segn la concepcin actual, Roma, Asia Menos, Siria, Palestina y Egipto participaron en el proceso de gestacion del arte cristiano, cuyo comienzo se remota al ao 200 d.C., cuando la doctrina cristiana se difundio con rapidez por el imperio romano, amenazado por la desintegracion interna y las invaciones por los grupos denominados brbaros.el arte mas primitivo es el arte sepulcral se expresan esperanzas de creyentes en el mas all. El reconocimiento del cristianismo por Constantino en el ao 313, por el edicto de Miln, cre las bases legales para un artecristiano pblico, y la reorganizacion centralista del imperio constituyo su fundamento material. En los siglos IV y V el avance de los brbaron condujo a la perdida de las provincias occidentales, a la conquista de italia y a la aniquilacion del Iperio Romano de Occidente en 476. La capital orienta, constantinopla , fundada entre el 324 y el 330 por Constantino, se coloco pronto a la cabeza del imperio Romano de Oriente como centro politico, comercial, espiritual y eclesistico. En esa poca se establecen las bases de toda la evolucion iconogrfica. Aparecen extensos ciclos de ilustraciones de la Sagrada Escritura, de los textos apcrifos de las leyendas de los santos tradiciones judias. MANIFESTACIONES ARTSTICAS La Pintura Las catacumbas se convirtieron en sitios de reunion, para que los files platicaran sobre su religin ya que estaba prohibida. Esta necrpolis eran largas galeras en donde se cavaban nichos para sepultar los cuerpos.es por eso que los primeros temas del arte cristiano aparecen pintados en catacumbas. La mayoria estan en Roma realizadas en los siglos III Y IV. EN LAS PINTURAS MUESTRAN LA BUAQUEDA DE UN NUEVO LENGUAJE PLASTICO, ELLOS DESEABAN EXPRESAR LA DOCTRINA AS SURGUIERON SIGNOS Y SIMBOLOS. En la imaginiera cristiana aparece el pez, el pan, el cordero, la palma, todos ellos indicadores de verdades ocultas( el pez es el simbolo de cristo; el pavo real de la inmortalidad; la paloma del bautizmo, etc). La Escultura Se prefiere el relieve a las formas llenas de bultoredondo, ya que la finalidad principal de la escultura paleocristiana consiste ante todo en la decoracin de sarcfagosy de las caras exteriores de dpticos de marfil. La escultura situa la figura ante el fondo, frontalmente casi siempre; en una esfera espacial, sin profundidad claramente tangible; estas figuras son planas. La composicion sigue los principios de simetria, alineacion ritmica e isocefalia(misma altura de cabeza para las figuras). ARQUITECTURA LA IGLESIA CRISTIANA ES A LA VEZ MORADA DE Dios recinto para el culto y lugar de reunin de la eclesia o asamblea. Los actos de culto exigen la construccion de dependencias y edificios propios. La edificacion monumental comienza con las fundaciones de Constantino en Roma, Constantinopla y Tierra Santa. La basilica y el edifio central son tipos de edifios de los primeros tiempos de critinidad.

La basilica son de planta rectangular o alargada o planta de cruz latina, dividad en naves por hilera de columnas, con bside semicircular detrs del altar y con una orientacion este-oeste. Las basilicas levantas en el sigloIV y V fueron: SAN PEDRO EL ANTIGUO TEMPLO, SAN JUAN DE LETRAN,SAN PABLO EXTRAMUROS, SANTA PUDENCIANA,SANTA MAGGIORE, TODAS EN ROMA. EN JERUSALEN, SE CONSTRUYO LA BASILICA Y LA ROTONDA DEL SANTO SEPULCRO Y EN BELEN, LA IGLESIA DE NATIVIDAD. LOS EDIFICIOS DE PLANTA CENTRAL (CIRCULAR, OCTOGONAL U OVALADA) SON LOS MAUSOLEOS DEDICADOS A CONSERVAR RESTOS DE MONARCAS Y NOBLES, LOS BAPTISTERIOS DONDE SE RALIZABAN LOS BAUTIZOS Y LAS IGLESIAS MARTIRES. El mosaico Tecnica romano-helenistica en la que se incrustan pequeas piedras de colores o trozos vitriadosen mortero humedo. Se uso en el paleocristiano para recubrir el interior de las cupulas, los absides y los muros de las iglesias. ARTE BIZANTINO CONSTANTINO TRANSALADA LA CIUDAD DE ROMA A BIZANCIO, conocida como constantinopla, bautizada como la nueva Roma, se transforma en un modelo de elegancia y esplendor durante la edad media. El imperio Bizantino configur un arte propio y una cultura independiente de la latina, ya que manifest preferencias por elementos griegos y orientales. En El imperio bizantino la cortes fue el centro de la vida intelectual y social; los emperadores estaban en la cspide de las tres jerarquas: iglesia, estado y administracin. La liturgia fue una creacin y un medio totalizador destinado a proporcionar a los creyentes una vision ultraterrenal. Las enormes construcciones basilicales, la penumbra de la iglesia, el esplendor dorado de sus mosaicos, los enigmaticos simbolos representados en los muros, todos estos elementos se conjugaban para evocar una deidad inestructurables y terrible, que ponia de mafiesto el abismo existente entre la divinidad y el individuo. Una de las disputas ms importates y de mayor repercusin fue la querella iconoclasta o querella de las imgenes, acaecida en el siglo VIII. Afect al imperio por mas de un siglo, al punto que se pretendio suprimir las imgenes al considerarlas objeto de idolatra. La lucha iconoclastica fue tambien una de las causas que contribuyo a la separacion de la iglesia catolica de occidente y la iglesia ortodoxa bizantina en el ao 1054. Despues de la caida del imperio en las manos de los turcos, en 1453, cuando la cultura bizantina de tradicion helenistica llego a Italia para contribuir con los movimientos humanistas y renacentistas. Manifestaciones artisticas La intucion de lo infinito, de lo tracendetal, se hizo real: se creo un espacio, La iglesia, en donde se encontro a Dios y a todos los santos representados en el arte del mosaico, de la escultura y de los iconos . La arquitectura La creacion de la basilica con cupula adquirio significancia cosmica: era la boveda misma del cielo, de manera que los ojos de los fieles se elevaban de la esfera terrestre al mundo divino. El arete expreso una fe abstracta.

El imperio bizantino se edificaron tres tipos de iglesias: las basilicas con cupula como la de santa sofia, en constantinopla; las iglesias de planta de cruz griega que aparecieron en el siglo IV, como la de los santos apostoles, en constantinopla y las iglesias de planta ccentral cubiertas con cupula, como la iglesia de san vitale, en Ravena. La pintura y el mosaico La escultura de bulto redondo y relieve monumental se extinguen. Entre los generos de la pintura el rango mas alto es el mosaico. La decoracion iconografica de las iglesias se ajusta a un programa teologico y a un sistema de simbolos. La pintura mural y la de libros generalmente tiende, por la soltura de sus tecnica, hacia una mayor libertad en el relato detallado. Los Iconos El cuadro religioso sobre tabla, el icono, tiene una importacia y funcion especial en el arte bizantino. La doctrina ortodoxa sobre las imgenes impone el predominio de ciertos temas asi como el tipo y la mison de los iconos.