CARLA VILLAMAINA CENTENO

A EDUCAO DO TRABALHADOR NOS ERVAIS

DE MATO GROSSO (1870 1930):
crtica da historiografia regional,
de suas concepes de trabalho, histria e cultura








UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
Campo Grande/MS
2000
CARLA VILLAMAINA CENTENO






A EDUCAO DO TRABALHADOR NOS ERVAIS DE
MATO GROSSO (1870-1930):
crtica da historiografia regional,
de suas concepes de histria, trabalho e cultura



Dissertao apresentada como
exigncia final para obteno do
grau de Mestre em Educao
Comisso J ulgadora da
Universidade Federal de Mato
Grosso do Sul sob a orientao
da Professora Dr. Ana Lcia
Eduardo Farah Valente.



UNIVERSIDADE FEDERAL DE MATO GROSSO DO SUL
CENTRO DE CINCIAS HUMANAS E SOCIAIS
CAMPO GRANDE
2000























Criana que nasce em ranchada ervateira
fica com cheiro de mate para o resto da
vida
Hlio Serejo



DEDICATRIA















s minhas filhas Paula e Carolina,
vidas que do sentido minha existncia




Aos meus pais J uarez e Ercy,
vidas que fizeram a minha existncia
AGRADECIMENTOS


Este trabalho foi resultado da colaborao de muitos amigos. Deixo a todos
eles meus agradecimentos e, em especial:
Prof. Dr. Ana Lcia Eduardo Farah Valente, pela amizade, pela seriedade
e competncia com que conduziu a orientao, por ter contribudo para que pudesse
enxergar a realidade de forma mais abrangente e, sobretudo, por acreditar que
sempre vale a pena enfrentar barreiras, romper preconceitos e avanar no tempo.
Ao Prof. Dr. Gilberto Luiz Alves, pelos ensinamentos transmitidos, por sua
contribuio terica que permitiu grandes avanos nas discusses abordadas, pelo
exemplo de dedicao e produo no campo da educao e, sobretudo, por seu
interesse por esse trabalho.
Ao Prof. Dr. J os Lus Sanfelice, por sua especial contribuio, exercendo um
papel extremamente educativo no exame de qualificao, que permitiu que a crtica
fosse aprofundada.
Prof. Dr. lcia Esnarriaga de Arruda, pelas indicaes tericas e
discusses extremamente proveitosas nas aulas sobre trabalho e educao.
Ao Prof. Dr. Sandino Hoff, por ter contribudo nas discusses terico-
metodolgicas.
Aos professores do curso de mestrado, pelos ensinamentos que resultaram em
constantes pontos de interrogao.
Ana Argelho, pelas sugestes e reviso paciente da redao deste
trabalho.
Aos funcionrios do curso de Mestrado em Educao, em especial,
J aqueline.
CAPES, pela bolsa concedida.
Ao Sr. Hlio Serejo e Ramo Lopes, poetas da escrita e da pintura, pelos
depoimentos concedidos.
Aos diretores e funcionrios dos Arquivos Pblicos Estaduais de Mato
Grosso e Mato Grosso do Sul, que me disponibilizaram, com muito prstimo, o
acesso aos documentos.
Ktia Figueira e Cludia Brito, pela amizade, pelo constante incentivo e
pelas contribuies na fase de elaborao do projeto inicial.
s colegas de curso Ftima, Iara e Snia pelos momentos partilhados.
s minhas irms cajazeiras Samira e Celeida, pelas alegrias e angstias
divididas e, principalmente, pelo ombro amigo.
Ao Marcus, Paula e Carolina, pelo apoio emocional e porque souberam
compreender a importncia desse momento, respeitando a minha ausncia, nas
longas horas de estudo.
Cida Perrelli, pela amizade e experincia transmitida.
Aos meus irmos, Marcello, Stella e Luciana pelos colos nas horas mais
difceis
Claudia Rayol, amiga de todas as horas.
Aos meus pais mineiros Sr. Incio e D. Olga, pelo carinho com que sempre
me acolhem.
Aos meus pais J uarez e Ercy, por seus ensinamentos, que me fazem caminhar
sempre.


RESUMO

Este trabalho tem como objeto a educao do trabalhador nos ervais de Mato Grosso,
no perodo correspondente aos anos de 1870-1930. O objetivo principal
compreender de que forma os ervateiros se educavam em seu trabalho. Parte-se do
pressuposto que nesse trabalho havia uma ao educativa. Compe-se de duas
partes. A parte I, trata de uma reviso da historiografia regional, procurando captar a
concepo de histria, trabalho e cultura atravs de uma anlise crtica que articula a
relao entre singular e universal. Nos captulos primeiro e segundo, descrevemos as
principais obras que abordam esse trabalhador, ressaltando divergncias encontradas,
ponto de partida para a crtica, construda com base nas investigaes realizadas na
segunda parte do trabalho. O primeiro captulo da segunda parte trata da educao
do trabalhador ervateiro. A partir do conceito do trabalho como princpio educativo,
tenta-se compreender como se dava a educao desse trabalhador. No captulo
segundo, caracterizamos o processo de ocupao na fronteira, bem como o de
formao de uma classe de proletrios que vinha atender s necessidades de mo-de-
obra do mate. No terceiro e ltimo captulo, buscamos alguns antecedentes histricos
que provocaram a explorao da erva-mate em Mato Grosso, procurando evidenciar
que por trs desse movimento existia uma nova composio do capital.




Palavras Chaves:

Histria regional Educao e trabalho nos ervais Diversidade cultural

ABSTRACT

The purpose of this work is the workers education in the erva forests of Mato
Grosso, in the period 1870-1930. The main objective is understand how the workers
were educated in their work. It is based on the idea that there was an educative action
in that work. It has two parts. The first one treats of a regional historiography review,
trying to capture the history conception, work and culture throughout critique
analysis that articulates the relationship between singular and universal. At the
chapters first and second, described the main works that lean on this worker, standing
out divergent found, starting point to the critique, built based on investigations
realized on the second part of this work. The first chapter on the second part treats of
erva forests workers education . From the concept of work as educative principle,
tries to understand how happened the workers education. On the second chapter,
characterized the process of occupation in border, as well as the formation of a
proletarian class that came to attend to the necessities of manual labor of mate. On
the third and last chapter, searched some historic antecedents that caused the
exploration of erva mate in Mato Grosso, trying to make evident that behind this
movement there was a new composition of capital.


Key Words:

Regional history Education and work in the erva forests Cultural diversity


LISTA DE FIGURAS


Figura 1 Escola Francisco Mendes Gonalves Campanrio, dc. de 20......60
Figura 2 Procedendo poda.............................................................................64
Figura 3 Transportando o rado.......................................................................66
Figura 4 Transportando o rado.......................................................................66
Figura 5 Mineiros com o pequeno guaino frente..........................................69
Figura 6 Plantilhas e polainas..........................................................................70
Figura 7 Secagem da erva no barbaqu...........................................................73
Figura 8 Ensacando o mate..............................................................................74
Figura 9 Carreta-cora.......................................................................................75
Figura 10 Tambora..............................................................................................87
Figura 11 Moinho...............................................................................................88
Figura 12 Trabalhadores ....................................................................................107
Figura 13 Logotipo da Empresa Matte Larangeira.............................................129
Figura 14 Sede da Companhia Matte Larangeira em Buenos Aires...................142






LISTA DE TABELAS

Tabela 1 Populao dos municpios do sul de Mato Grosso, segundo o grau
de instruo e nacionalidade, em 1920................................................61
Tabela 2 Mdia dos salrios pagos pela Industrial Paraguaia nos anos de
1907-1908 em moeda paraguaia..........................................................94
Tabela 3 Valor das mercadorias nos armazns da Industrial Paraguaia em
moeda paraguaia..................................................................................94
Tabela 4 Valor das mercadorias em outras localidades do pas..........................95
Tabela 5 Populao do Estado de Mato Grosso segundo a nacionalidade
1872-1920............................................................................................103
Tabela 6 Estado de Mato Grosso: populao dos municpios segundo a
nacionalidade em 1920........................................................................111
Tabela 7 Ttulos provisrios expedidos pela Repartio de Terras no municpio
de Ponta Por nos anos de 1919 a 1924...............................................122
Tabela 8 Brasil : ndice dos principais produtos de exportao..........................143

LISTA DE ANEXOS

Anexo 1 Controvrsias Histricas sobre a Guerra da Trplice Aliana................155


SUMRIO


INTRODUO.......................................................................................................1

PARTE I - O TRABALHADOR ERVATEIRO NA HISTORIOGRAFIA
REGIONAL.............................................................................................................10
Introduo................................................................................................................11
CAPTULO 1 A HISTORIOGRAFIA AUTODIDATA......................................23
Compndios.............................................................................................................23
Monografias ...........................................................................................................24
CAPTULO 2- A HISTORIOGRAFIA ACADMICA..........................................33
Monografias.............................................................................................................33
Controvrsias...........................................................................................................50

PARTE II A EDUCAO NOS ERVAIS DE MATO GROSSO.......................52
CAPTULO 1- O SABER-FAZER DO TRABALHADOR PARAGUAIO NOS
ERVAIS DE MATO GROSSO...............................................................................53
O trabalho como princpio educativo.......................................................................53
Eram as escolas responsveis pela educao do trabalhador ervateiro?..................55
A escola do trabalhador ervateiro : os alunos da sobrevivncia..............................62
A organizao manufatureira nos ervais de Mato Grosso.......................................79
A importncia do saber para o trabalhador ervateiro...............................................85
As modificaes no processo de trabalho : as tendncias expropriao
do saber....................................................................................................................87
As relaes de trabalho nos ervais : a escravido por dvidas.................................92
CAPTULO 2 OS TRABALHADORES DOS ERVAIS MATO-
GROSSENSES........................................................................................................102
Os filhos do clima : os primeiros trabalhadores da fronteira...................................102
A chegada dos imigrantes paraguaios e gachos.....................................................107
A imigrao gacha : ameaa ao monoplio ? .......................................................117
CAPTULO 3 O MONOPLIO DO MATE EM MATO GROSSO: A
COMPANHIA MATTE LARANGEIRA ...............................................................126
O monoplio em disputa..........................................................................................130
A formao do monoplio : a criao da Companhia Matte Larangeira.................134

CONSIDERAES FINAIS..................................................................................146
A) O saber-fazer do trabalhador paraguaio..............................................................146
B) As alteraes no processo de trabalho................................................................148
C) A adoo do sistema de dvidas e as possveis modificaes ocorridas nas
relaes de trabalho nos ervais................................................................................149
D) A relao entre diversidade cultural e trabalho..................................................153

ANEXOS ................................................................................................................155

GLOSSRIO...........................................................................................................162

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS....................................................................164














































INTRODUO

Este trabalho tem como objeto a educao dos trabalhadores dos ervais em
Mato Grosso, no perodo correspondente aos anos de 1870 a 1930. Visa compreender
de que forma esses trabalhadores se educavam a partir de seu trabalho, pois o
pressuposto o de que nesse trabalho havia uma ao educativa.
Este estudo se realiza, pois, dentro de uma abordagem mais ampla sobre a
educao, concebendo-a como todo o processo que visa formao do homem.
Entendemos que a educao se constri, se modifica ou se determina a partir das
relaes humanas, marcada pelas necessidades impostas pelo prprio homem, no
processo de transformao da natureza. Assim o homem, ser social, ao se relacionar
com outros homens, transforma a sua realidade, se adapta, cria e recria e atravs
dessa troca ele se expressa, transmite conhecimento. Isto significa que o homem se
educa a partir de suas necessidades e que estas tambm vo se modificando e se
ampliando conforme o grau de amadurecimento da sociedade na qual ele est
inserido. O processo educativo , portanto, histrico.
Essa concepo no ignora a histria e a realidade dos homens e, por esse
motivo reivindica a universalidade, pois torna-se impossvel compreender a
educao se no se conhece a sociedade que a produz. Assim, este trabalho procura
realizar um estudo sobre o regional, ou seja, sobre a educao em Mato Grosso,
tentando articul-lo s transformaes produzidas universalmente pelo capitalismo.
Isso no quer dizer que o regional, o local, receba reflexos imediatos do universal. O
singular pode assumir formas diferenciadas mas, necessariamente, estas so
expresses da mesma realidade, comum a todos os homens, mesmo contendo as suas
especificidades.
a partir desse entendimento que tratamos de questes como o trabalho e a
diversidade cultural. O trabalho, assim como a cultura de uma regio ou de um
grupo, no podem estar desvinculados da realidade humana de uma forma mais
geral. Como categorias, expressam uma determinada relao, dada pela forma como
se organiza a sociedade.
Pretendemos, ento, a partir desses pressupostos, analisar de que forma o
homem, trabalhando na regio dos ervais mato-grossenses, se adaptou a esse meio,
transformou a sua realidade, compartilhando com os seus membros os ensinamentos
que permitiam a sua sobrevivncia.
Esses trabalhadores, em sua maioria de nacionalidade paraguaia, por
dominarem o processo tcnico de produo da erva-mate, herdada da secular

2
tradio guarani, acabaram se tornando insubstituveis nessa atividade. Antes mesmo
da colonizao da Amrica pelos europeus, os ndios guaranis vinham acumulando
essa tcnica pois j utilizavam a erva-mate para consumo prprio. Mais tarde, por
fora da colonizao espanhola, passaram a produzi-la em escala maior, para o
mercado, sob o regime das encomiendas e tambm nas antigas misses jesuticas. Se
esse trabalho implicava um conhecimento, tinha um princpio educativo, nada mais
natural que houvesse a necessidade de transmitir s novas geraes o domnio sobre
ele. Era atravs do fazer, da prtica sociabilizada na troca com os adultos, que os
meninos ervateiros aprendiam os processos de elaborao da erva-mate.
Mas, o trabalho nos ervais passou por modificaes que acabaram se
refletindo no domnio que esse trabalhador tinha do processo de trabalho. A primeira
dessas modificaes foi a fragmentao desse conhecimento com a implementao
da diviso do trabalho, baseada no modelo das manufaturas. Perdeu-se a noo do
processo como um todo, mas especializaram-se determinadas tarefas que ainda
dependiam de um saber parcial. Mesmo considerando que o saber, depois da
introduo da diviso do trabalho, no fosse mais total, a relao de aprendizagem
entre o grupo ainda se mantinha. Por esse motivo, estaremos denominando essa
relao de aprendizagem no trabalho de saber-fazer.
Na dcada de 1920, outras modificaes ocorreram, como a substituio de
algumas tarefas por equipamentos que visavam racionalizao da produo. O
esforo, aqui, o de verificar como, a partir de ento, essas mudanas nas relaes de
trabalho poderiam ter interferido ou afetado o controle do processo produtivo pelos
trabalhadores, observando de que forma isso repercutiu entre eles.
O saber do trabalhador paraguaio, ento, tornou-se imprescindvel no
processo de elaborao da erva-mate em Mato Grosso. Por esse motivo, os
empresrios do mate, na regio, apressaram-se em buscar essa necessria mo-de-
obra, no Paraguai. O contexto em que se deu essa busca s pode ser melhor
compreendido se nos remetermos situao vivida pelos paraguaios ao final da
guerra da Trplice Aliana (1864 1870). Os trabalhadores, sobretudo os
camponeses, vivendo em seu pas os horrores de um final de guerra, tentavam buscar
meios para sua sobrevivncia. Perdendo sua terras pela explorao do capital, eram
empregados pelas empresas da regio, principalmente as ervateiras, num sistema
conhecido por escravido por dvidas.
Esse mesmo sistema de explorao da mo-de-obra paraguaia foi utilizada em
Mato Grosso pela Companhia Matte Larangeira
1
, que obteve a concesso de explorar

1
Larangeira grafado com g por se tratar do nome de um de seus fundadores, Thomz Larangeira.

3
ervais nativos. A Companhia Matte Larangeira teve uma importante atuao na
economia mato-grossense, pois explorou os ervais por mais de cinco dcadas,
chegando, at mesmo, a conceder emprstimos ao Estado. Como resultado, passou a
exercer um controle poltico e econmico muito grande na regio. Atravs de
contratos de arrendamento, essa empresa monopolizou a explorao at a dcada de
1940. Embora a explorao da erva-mate tambm fosse realizada por pequenos
produtores, estes acabavam ficando na dependncia da Companhia j que esta
empresa tinha o controle do transporte e, por este motivo, ditava os preos na
comercializao. A dcada de 1930 apresentou-se desfavorvel para a Matte e para o
trabalho ervateiro. Enfrentou uma crise econmica e poltica que a afetou
profundamente, tendo como resultado a diminuio de suas atividades j na dcada
de 1940. A Argentina, grande importadora da produo mato-grossense de erva-
mate, ameaava as exportaes com o crescimento de suas plantaes e o aumento
em sua produo.
Tambm nessa poca, o governo de Getlio Vargas passou a rever as
concesses de terras em Mato Grosso, atingindo a Companhia que monopolizava
grandes extenses. Embora a anlise dos resultados das polticas implementadas pelo
governo Vargas extrapole os limites desse trabalho, preciso esclarecer a ao desse
governo contra os latifndios, que se estendia tambm a Mato Grosso.
Em ltima instncia, o que mobilizava essa ao contra a grande propriedade
era a crise no modo de produo capitalista, desencadeada j nos anos 1920,
claramente observada com os acontecimentos de 1929 e aprofundada nos anos
subseqentes. As polticas nacionalistas e reformistas, a centralizao do poder, a
interferncia do Estado na economia podem ser entendidas como medidas
necessrias visando conter os reflexos dessa crise na economia brasileira que
dependia, basicamente, das exportaes do caf. Nesse perodo novas foras
emergentes, como a burguesia industrial e as classes mdias urbanas, conclamavam
mudanas e reivindicavam polticas protecionistas e reformistas. As agitaes dos
movimentos ligados classe trabalhadora ameaavam o regime, provocando novas
tenses sociais
2
. Sujeito s presses desses novos grupos e procurando fazer

2
Em pronunciamento aos trabalhadores nos festejos de 1

de Maio de 1941, Vargas indica claramente

suas reais preocupaes com o problema : No terminou a nossa tarefa. Temos a enfrentar,
corajosamente, srios problemas de melhoria das nossas populaes, para que o conforto, a educao
e a higiene no sejam privilgio de regies ou de zonas. Os benefcios que conquistastes devem ser
ampliados aos operrios rurais, aos que, insulados nos sertes, vivem distantes das vantagens da
civilizao. Mesmo porque, se no o fizermos, corremos o risco de assistir ao xodo dos campos e
superpovoamento das cidades desequilbrio de conseqncias imprevisveis, capaz de enfraquecer
ou anular os efeitos da campanha de valorizao integral do homem brasileiro, para dot-lo de vigor
econmico, sade fsica e energia produtiva. No possvel mantermos a anomalia to perigosa como

4
alianas com objetivo de ampliar sua sustentao, o governo passa a propalar
medidas reformistas, dentre elas, o combate aos latifndios. Contudo, preciso
ressaltar que essas polticas tinham um alcance limitado, isto , esbarravam em
resistncias das elites mais conservadoras.
Alm dessas novas orientaes reformistas que poderiam influenciar a perda
da concesso da Companhia Matte, outros motivos de cunho nacionalista pareciam
interferir na deciso do cerco essa empresa, pois grande parte das terras
fronteirias, consideradas de segurana nacional, eram por ela ocupadas. Alm disso,
empregava grande parte de trabalhadores estrangeiros, medida considerada ilegal.
Sem descartar que as presses desses novos grupos e que os interesses das elites
locais, pudessem influenciar na perda da concesso da Companhia, no podemos
ignorar que, nesse perodo, essa empresa j vivia uma crise econmica provocada
pela maior oferta de erva-mate no mercado. Enfraquecida economicamente, sua runa
foi fatal.
Em suma, foi a crise econmica por ela enfrentada e a perda da concesso
devido poltica getulista que levaram sua derrocada e ao fim de sua explorao. A
primeira afetou, de um modo geral, as exportaes brasileiras (inclusive no Estado
do Paran) e a segunda teve relao direta com a poltica de concesso de terras em
Mato Grosso, atingindo os privilgios obtidos pela empresa no arrendamento dos
ervais. A Companhia respondeu com inmeros cortes de despesas e tentou, ao
mesmo tempo, investir em propaganda; contudo, em 1947 no conseguiu mais
resistir e perdeu a concesso de explorao. A partir de ento, a erva-mate passou a
ser explorada no Estado por pequenos produtores que se reuniam em cooperativas;
porm, a atividade no tinha mais importncia para a economia regional.
Apresenta, ento, a explorao da erva-mate duas fases mais marcantes, uma
que representou a fase urea, de crescimento, perodo marcado at o ano de 1930, e
outra que representou a fase crtica, de estagnao e de perda de poder econmico,
que se iniciou nessa dcada, at a total perda da importncia dessa atividade em Mato
Grosso.
Esse outro momento histrico tambm aponta para um novo contexto na
histria da educao na fronteira. A crise mundial, qual j nos referimos, nesse
perodo, produz reaes em todo o mundo. O desemprego e a super explorao do
trabalho comeam a desencadear movimentos organizados, temidos pelas classes

a de existirem camponeses sem gleba prpria, num pas onde os vales frteis como a Amaznia,
permanecem despovoados de rebanhos, extensas pastagens, como as de Goiaz e Mato Grosso(...)
(VARGAS, 1941 apud LENHARO, 1985 : 19).

5
conservadoras. Como forma de desviar a ateno do problema maior da crise,
surgem como forte reao da burguesia, movimentos de ordem nacionalista, cujos
alvos principais so os estrangeiros, negros, judeus, etc.
Nesse contexto, a populao da fronteira, sobretudo a paraguaia, comea a ser
um problema para a nova ordem, tendo sua cultura sido apontada como responsvel
pelo atraso da regio. Como no foi possvel eliminar a populao estrangeira da
fronteira, elegeu-se a escola como instituio ideal, capaz de transformar os hbitos e
costumes, bem como influenciar a introduo da lngua portuguesa na regio. A
escola, ento, teria uma importante tarefa: nacionalizar a fronteira, impregnada por
costumes da nao guarani.
A partir de 1930, ento, elegem-se outras funes para a educao.
Observamos que na regio dos ervais a escola, at a dcada de 1930, no exercera
nenhuma influncia na educao dos trabalhadores ali instalados. Nesse local, as
escolas no alcanavam o meio rural: a educao se dava no trabalho. Somente aps
esse perodo que a educao formal comeou a ser questionada, passando a
merecer uma maior ateno dos governantes preocupados em nacionalizar a
fronteira. Assim, percebe-se que aps esse perodo, tem incio uma outra fase na
histria da educao brasileira, que passa a afetar toda a fronteira e, sobretudo, a
populao trabalhadora. Todavia, os acontecimentos dessa poca no vo ser objeto
de preocupao neste estudo.
Os limites deste trabalho, ento, so dados pelas distintas caractersticas da
educao desse trabalhador, no perodo. Inicia-se no ano de 1870, logo aps a guerra
do Paraguai, e finaliza com o ano de 1930.
A discusso sobre a relao que existe entre educao, trabalho e diversidade
cultural emergiu medida que se tornou necessria a realizao de um levantamento
da produo historiogrfica regional. Ao longo do processo de pesquisa, fomos
percebendo que a forma pela qual a historiografia discutia os trs temas, em alguns
momentos, divergia da nossa proposta inicial de realizar uma abordagem mais
abrangente.
Pudemos observar dois momentos de destaque na historiografia regional. Um
desses momentos foi marcado pela influncia dos autodidatas. Embora no seja
desprezvel a contribuio desses autores no registro de informaes sobre o assunto,
verificamos que, na maior parte das obras, as anlises sobre os ervais acabam
resultando em estudos superficiais, no sentido da falta de um maior

6
aprofundamento em fragmentos da realidade e, consequentemente, numa viso
parcial da histria.
O outro momento pode ser identificado pela crescente profissionalizao da
rea, quando procurou romper com as limitaes dos historiadores autodidatas, que
marcaram os estudos anteriores sobre a histria regional. Apesar de reconhecermos o
avano que a pesquisa acadmica realizou, ao tentar abordar a histria a partir de
uma perspectiva que leva em conta a relaes humanas no processo de transformao
da natureza
3
, nem sempre a historiografia captou a totalidade, comprometendo o
entendimento da dimenso educativa desta relao.
Percebe-se essa deficincia quando se trata, por exemplo, de analisar o
processo de trabalho. A historiografia, normalmente, resiste em aceitar as mudanas
nas relaes de trabalho como necessidades histricas. Passa a interpret-las como
imprprias, negativas, numa atitude ahistrica, chegando at mesmo a entend-las
como ardis do sistema. Logo, torna-se importante o entendimento dessa sociedade, o
conhecimento cientfico desse sistema, de suas leis, sem o qual toda e qualquer forma
de crtica pode ficar na superfcie ou tornar-se vazia.
O estudo sobre a educao nos ervais tambm caminha no sentido de captar
esse processo que universal mas, tambm, singular. Em outras palavras: preciso
inserir o regional no processo global da histria humana, compreender que a histria
de Mato Grosso possui as suas especificidades, sem ignorar que estas fazem parte de
um processo que tambm universal.
Assim, ao propormos a realizao de uma investigao mais aprofundada,
consideramos que essa produo e suas contribuies so referncias importantes
para a historiografia regional.
Por essa razo, a primeira parte desse estudo trata da historiografia regional,
da forma como tem sido abordada a histria e, em especial, da maneira como foi
discutido nosso objeto. Organiza-se em dois captulos. No primeiro, so apresentadas
as principais obras historiogrficas dos autores autodidatas, subdivididas em duas
categorias: compndios e monografias. No segundo captulo descrevemos as

3
Essa concepo de histria se fundamenta nos preceitos terico-metodolgicos desenvolvidos por
Marx e Engels na obra Ideologia Alem. Os autores tecem uma crtica concepo de histria que
se esquece dos verdadeiros motivos que movimentam a humanidade : A produo da vida real
aparece como algo separado da vida comum, como algo extra e supraterreste. Com isto, a relao dos
homens com a natureza excluda da histria. Consequentemente, tal concepo apenas v na
histria as aes polticas dos prncipes e do Estado (...)( Marx - Engels, 1989 : 57 )


7
monografias acadmicas. Nesse ltimo captulo, no houve preocupao em registrar
todas as obras acadmicas referentes ao tema e, sim, optamos pela escolha das que
tm como objeto ou que abordam mais exaustivamente o trabalho nos ervais.
Finalizando a primeira parte, tratamos das questes referentes educao nos ervais,
discutidas na parte conclusiva deste estudo, com base nas anlises apresentadas na
segunda parte.
A segunda parte do trabalho compe-se de trs captulos.
O primeiro captulo trata da educao do trabalhador ervateiro. Num
primeiro momento expomos o que entendemos por educao a partir do conceito do
trabalho como princpio educativo. Num segundo momento, realizamos uma anlise
a respeito do ensino na fronteira com base nos relatos das autoridades sobre os
problemas enfrentados com a educao formal na fronteira com o Paraguai.
Buscamos, com isso, demonstrar que a educao do trabalhador ervateiro era
realizada no trabalho. Em seguida, evidenciando o aspecto educativo do trabalho nos
ervais, descrevemos o processo de trabalho nos ranchos ervateiros e as mudanas nas
relaes de trabalho, que podem ter interferido ou afetado o controle dos
trabalhadores sobre o processo de trabalho. Nesse captulo discutido o saber do
trabalhador paraguaio e a importncia que representava essa mo-de-obra para a
produo da erva-mate.
No captulo segundo, caracterizamos o processo de ocupao na fronteira,
bem como o de formao de uma classe de proletrios que vinha atender s
necessidades de mo-de-obra do mate.
No terceiro e ltimo captulo, buscamos alguns antecedentes histricos que
provocaram a explorao da erva-mate em Mato Grosso e que podem ser entendidos
como a transio do capitalismo mundial que caminhava para uma nova fase,
conhecida como a fase imperialista ou monopolista. Procuramos evidenciar que foi
nesse contexto de mudanas que se deu a entrada do capital financeiro na explorao
da erva-mate em Mato Grosso, consubstanciando na constituio da Companhia
Matte Larangeira.
Considerando que a Guerra da Trplice Aliana foi tambm expresso desse
contexto de mudanas, agregamos, ainda, ao trabalho, na forma de Anexo, uma
discusso sobre as controvrsias histricas a respeito dos motivos que geraram esse
conflito.

8
importante esclarecer que a forma de exposio e de ordenao dos
captulos, adotados neste trabalho, segue o princpio metodolgico definido por Marx
no Posfcio do Capital :

mi st er, sem dvi da, di st i ngui r, f ormal ment e, o mt odo de
exposi o do mt odo de pesqui sa. A i nvest i gao t em de apoderar-
se da mat ri a, em seus pormenores, de anal i sar suas di f erent es
f ormas de desenvol vi ment o, e de perqui ri r a conexo nt i ma que h
ent re el as. S depoi s de concl u do esse t rabal ho, que se pode
descrever, adequadament e, o movi ment o real . Se i st o se consegue,
f i car espel hada, no pl ano i deal , a vi da da real i dade pesqui sada, o
que pode dar a i mpresso de uma const ruo a pri ori (MARX, 19820
: 16 ).

Assim, o domnio de certas categorias s pode se dar a partir de uma pesquisa
antecedente, evidenciando todas as conexes entre elas. Dessa maneira, na
perspectiva adotada, o estudo sobre a educao do trabalhador ervateiro s foi
possvel depois de analisada uma srie de circunstncias histricas que explicam o
trabalho nos ervais. Essas circunstncias, como pode ser observado pela seqncia
dos captulos, sero analisadas depois, no decorrer do trabalho.
No processo da investigao, foram utilizados vrios tipos de fontes
documentais.
As obras de histria foram consultadas em bibliotecas pblicas e privadas
nas cidades de Campo Grande e Cuiab. No podemos deixar de ressaltar a
importncia que tiveram nesse trabalho as obras da historiografia regional, em
especial, as que trazem informaes sobre o objeto de estudo em questo e sobre a
fronteira. Revestem-se, de significativa importncia, tambm, aquelas que trazem
informaes sobre a histria de Mato Grosso, inmeras delas esgotadas, engrossando
a lista de raridades das publicaes mato-grossenses. Igualmente, possuem imenso
valor as obras da literatura que forneceram informaes preciosas sobre o trabalhador
dos ervais, sobretudo os contos de Hlio Serejo, fonte imprescindvel para o estudo
da educao desses homens.
As fontes primrias como ofcios, relatrios, correspondncias, atas,
fotografias, etc. foram consultadas nos arquivos pblicos de Mato Grosso e de Mato
Grosso do Sul. Importantes fontes de pesquisa sobre a Companhia Matte Larangeira
e a explorao da erva-mate, como fotografias, recortes de jornais e revistas,
correspondncias, etc., bem como obras especializadas sobre o assunto, foram
encontradas no Arquivo Pblico de Mato Grosso do Sul.

9
As concluses que apresentamos, embora marcadas pela crtica aos trabalhos
anteriores, tm por principal finalidade, tambm, repensar os caminhos que a
historiografia tem tomado nesses ltimos anos.
partindo dessa crtica que procuramos conceber o processo de socializao
nos ervais, buscando a totalidade das relaes sociais, apreendendo a realidade na
sua unicidade, como um bloco histrico
4
. Nesse sentido que a perspectiva
adotada neste trabalho permitiu uma nova compreenso da educao nos ervais de
Mato Grosso.














4
Gramsci refora, com o conceito de bloco histrico, tudo aquilo que Marx desenvolveu em seus
estudos histrico-filosficos sobre as relaes entre a estrutura e a superestrutura. Entende a realidade
como complexa, contraditria, discordante e no determinista ou mecnica. Esse bloco a
interpretao de como a realidade pode ser compreendida, ou seja, analisando os movimentos da
estrutura e da superestrutura dialeticamente, em toda a sua complexidade, afirmando que se h uma
separao entre elas puro didatismo. Nesse sentido, o homem no pode ser pensado a partir de sua
essncia, isolado de suas relaes sociais. O autor se utiliza tambm do conceito de bloco histrico
para conceber o homem em toda a sua complexidade:O homem deve ser concebido como um bloco
histrico de elementos puramente subjetivos e individuais e de elementos de massa - objetivos ou
materiais com os quais o indivduo est em relao ativa ( 1995 : 47 ).

PARTE I
O TRABALHADOR ERVATEIRO NA
HISTORIOGRAFIA REGIONAL

















11
Introduo


(...) a escolha e a crtica de uma
concepo de mundo so,
tambm elas, fatos polticos.
Antonio Gramsci


De um modo geral, foram poucos os historiadores que deram importncia ao
trabalho nos ervais. A historiografia, quando trata da explorao da erva-mate em
Mato Grosso, procura fazer meno atuao da Companhia Matte Larangeira e s
querelas polticas locais. Porm, a respeito do ervateiro, pouco ou nada fala.
Podemos dizer que este fato no se constitui num caso isolado. Os
trabalhadores, de uma forma geral, ndios, escravos, foram praticamente ignorados;
quando h alguma meno ao trabalhador, ao homem mais simples, este,
normalmente, visto de forma estigmatizada, com tendncias muito prximas
folclorizao
5
. Os elementos que determinam o modo de vida dos homens e que
expressam sua cultura como um todo costumam no ter relevncia, nessa
perspectiva. Dessa forma, a relao do homem com o seu meio costuma ser, quando
no totalmente ignorada, completamente descaracterizada.
O silncio da historiografia pode ser melhor explicado se compreendermos
em que circunstncias e a partir de quais pressupostos a histria tem sido abordada.
Outrora, a historiografia regional era representada por historiadores
autodidatas que, com esprito de aventura e em empreitadas solitrias, descreviam
fatos da histria local dando maior importncia s questes administrativas e
polticas. Esse diletantismo desencadeou alguns problemas. Observamos que no h
nesses autores uma preocupao com um estudo mais sistematizado; a maior parte
das obras mantm-se no campo do senso comum. Em que pese a contribuio desses
estudiosos no sentido de recolher registros de suma importncia, no h, na maioria

5
Certos autores costumam folclorizar o modo de vida de determinados grupos e ressalt-lo como
eterno, curioso, pitoresco, etc. Isto muito comum quando falam da fronteira e de seus povos como,
por exemplo, os paraguaios.

12
das obras, rigor cientfico. Sobre esse aspecto se pronuncia a historiadora Lcia Salsa
Corra :

Apesar da exi st nci a de uma produo hi st ori ogrf i ca consi dervel
em ambos os Est ados [Mat o Grosso e Mat o Grosso do Sul] , est a
caract eri za-se pel a carnci a de t rat ament o ci ent f i co das f ont es e
na i nt erpret ao das vari vei s que, em geral , do l ugar t o
soment e a posi ci onament os pessoai s e apai xonados(CORRA, 1980
: 10)

Na opinio de Valmir Batista Corra, outro importante representante da
historiografia regional, faz-se necessria a realizao de uma reviso crtica da
historiografia mato-grossense, no entanto, preciso ter certos cuidados :

Esse posi ci onament o [cr t i co] , ent ret ant o, no pode l evar a uma
xenof obi a com rel ao aos hi st ori adores t radi ci onai s que
procuraram descrever a hi st ri a regi onal , mas buscar uma
compreenso mai or de seu papel dent ro da vast a hi st ori ograf i a
mat o-grossense(CORRA, 1980 : 4).


De fato, preciso reconhecer a importncia dessa produo, tendo cuidado
para no se realizar uma crtica que desconsidere o momento histrico desses
autores. No fosse o pioneirismo desses estudiosos, na busca da documentao e no
registro de dados de sua poca, seria mais difcil, atualmente, o acesso a algumas
informaes que teriam, talvez, sido levadas pelos ventos do passado.
Todavia, a reviso se faz necessria e sem ela a crtica subseqente pouco
acrescentaria ao desenvolvimento da pesquisa. Na verdade, o papel que cabe ao
pesquisador o de compreender qual funo esses intelectuais exerceram em
determinado momento histrico e, a partir de ento, entender a opo que fizeram
por determinada perspectiva.
Nesse caso, podemos afirmar que realizar uma crtica concepo de histria
desses autores , sobretudo, tentar demonstrar uma ligao entre essa concepo e as
relaes estabelecidas pelo poder hegemnico em Mato Grosso.
A chegada de imigrantes e a luta pela posse das terras em Mato Grosso
sempre se constituram em constantes ameaas hegemonia da burguesia local e
provocaram lutas pelo poder. Assim, nota-se uma reao da historiografia s
mudanas, um certo conservadorismo, uma tentativa de se reforar o status quo da
burguesia local, difundindo uma ideologia capaz de justificar a diferena entre as

13
classes. Por este motivo, tanta importncia davam aos heris mato-grossenses, aos
atos administrativos e polticos da elite dominante
6
e pouca ateno se dispensava s
contradies existentes na sociedade. Assim, na disputa pelo controle econmico e
poltico de Mato Grosso, grupos burgueses antagnicos defendem suas idias de
acordo com os interesses momentneos. Suas posies acabam se refletindo na
historiografia que passa a servir de instrumento ideolgico desses grupos.
A compreenso da histria fica limitada, ento, aos grandes feitos de
personagens que so responsveis pelas mudanas em curso. Essas mudanas,
contudo, so realizadas de forma previsvel, sem grandes contradies, baseadas nas
leis naturais, evolucionistas. So elaboradas pelos homens do poder dentro de certa
ordem e deles se esperam importantes resolues acerca do futuro da sociedade.
Embora no seja possvel identificar essa historiografia com uma produo
cientfica sistematizada, h como fazer uma aproximao das origens do pensamento
desses autores com posturas positivistas que acabaram, de alguma maneira,
norteando as anlises. Ou seja, a concepo desses estudiosos pode ser associada a
uma tendncia, na historiografia, que se denominou de positivismo histrico, marca
de um conhecimento que tem como mtodo o registro puro e simples do fatos, isto ,
de registros empricos, que privilegia o campo da histria narrativa, factual, poltica,
dos feitos de grandes administradores como explicao de toda a histria. O
positivismo, ao limitar o conhecimento ao domnio dos fatos que so puramente
observveis atravs da experincia, permanece somente naquilo que aparente,
superficial, pois no indaga para alm dos prprios fatos. Considera a realidade como
um dado, um fato emprico e no como um processo que depende das relaes
sociais, isto , do modo como os homens se relacionam entre si e com a natureza,
sendo capazes e responsveis pelas mudanas. Por esse motivo, essa historiografia
fica no campo do senso comum, no sentido de no avanar para alm do que possa
ser observvel e por no considerar que so os homens que produzem e reproduzem

6
Citamos aqui trechos de duas obras para demonstrar o destaque que do os autores aos feitos de
certos homens pblicos ou heris : (...) Foram essas administraes [de Mato Grosso] que
modelaram e conscientizaram nossa vida poltica e, gerindo a coisa pblica fizeram despertar a
extraordinria potencialidade econmica do Estado, no complexo da nacionalidade. Mais adiante, o
autor copia um pensamento de Carlyle (...) Copiando Carlyle, na biografia dos homens est a
histria da terra. Porisso (sic) focalizamos aqui as personalidades atuantes de Mato Grosso, para levar
a bom termo a tarefa a que nos lanamos. ( MARTINS, s.d. : 7 )
J Rodrigues ( 1993 ) em Histria de Mato Grosso do Sul, ao tratar da explorao ervateira, enaltece
o pioneirismo de Tomz Larangeira, comparando-o aos bandeirantes. O autor reclama a sua
lembrana: (...) hoje em dia o seu nome lembrado apenas nas referncias histricas ligadas Cia.
Mate Laranjeira ( RODRIGUES, 1993 : 121 ).

14
contnua e contraditoriamente sua forma de existncia, podendo, por isso,
transformar as relaes sociais.
Gramsci identificou essa tendncia com a perspectiva sociolgica entendida
como a cincia positivista de carter experimental - que tem como fundamento o
evolucionismo vulgar :

A soci ol ogi a f oi uma t ent at i va de cri ar um mt odo para a ci nci a
hi st ri co-pol t i ca, t ent at i va subordi nada a um si st ema f i l osf i co j
el aborado, o posi t i vi smo evol uci oni st a, sobre o qual a soci ol ogi a
reagi u, mas apenas parci al ment e. Por i st o, a soci ol ogi a se t ornou
uma t endnci a em si , t ornou-se a f i l osof i a dos no-f i l sof os, uma
t ent at i va de descrever e cl assi f i car esquemat i cament e f at os
hi st ri cos e pol t i cos, a part i r de cri t ri os const ru dos sobre o
model o das ci nci as nat urai s. A soci ol ogi a , port ant o, uma
t ent at i va de ext rai r experi ment al ment eas l ei s de evol uo da
soci edade humana, de manei ra a prevero f ut uro com a mesma
cert eza com que se prev que de uma sement e nascer uma rvore
(1995 : 151).

As leis sociolgicas foram caracterizadas por Gramsci como simples
tautologias, repeties puramente mecnicas, sendo assim, impossveis de avanar
para alm do simples registro do fato:

As chamadas l ei s soci ol gi cas, que so ut i l i zadas como causa - t al
f at o ocorre graas a t al l ei , et c no t m a menor i mport nci a
causal ; el as so, quase sempre, t aut ol ogi as e paral ogi smos.
Freqent ement e, el as no passam de uma dupl i cat a do prpri o f at o
observado. Descreve- se o f at o ou uma sri e de f at os, at ravs de um
processo mecni co de general i zao abst rat a, ext rai - se uma
rel ao de semel hana e chama-se est a rel ao de l ei , at ri bui ndo-
l he a f uno de causa. Mas, na real i dade o que se encont rou de
novo ?( 1995 : 154).

Para o autor, possvel entender o porqu de a sociologia no admitir o
princpio dialtico, j que est ligada idia do evolucionismo, sob continuidade da
ordem social, ou seja, uma ordem que no admite mudanas na estrutura da
sociedade :

O evol uci oni smo vul gar est na base da soci ol ogi a, que no pode
conhecer o pri nc pi o di al t i co da passagem da quant i dade
qual i dade, passagem que pert urba t oda a evol uo e t oda a l ei de
uni f ormi dade, ent endi da em sent i do vul garment e evol uci oni st a
(1995 : 151).




15
Embora os historiadores autodidatas no deixem ainda de exercer influncia
atravs de obras reeditadas ou escritas mais recentemente, nos ltimos anos, h uma
reverso desse quadro. Alguns historiadores comeam a se preocupar com a forma
como tem sido abordada a histria regional e passam a dar-lhe um tratamento
diferenciado.
Referimo-nos aos historiadores profissionais que, atravs da pesquisa
cientfica, aos poucos, vm contribuindo para sistematizar e enriquecer o estudo
sobre a histria regional. Isso foi possvel graas ao crescimento econmico
verificado nos ltimos anos no Estado de Mato Grosso do Sul, que se refletiu,
tambm, nas reas diversas da pesquisa acadmica
7
.
Em geral, a preocupao dos historiadores profissionais em relao histria
que tem sido construda pelos autodidatas tm duplo aspecto. Um desses aspectos
pode ser detectado nas tentativas de superao das limitaes da historiografia
autodidata, quanto consistncia da investigao e ao tratamento mais cientfico das
fontes e tcnicas utilizadas. O outro de origem terico-metodolgica. Defendem
que preciso desviar o foco da anlise tambm para a sociedade, verificando seus
aspectos contraditrios.
No entanto, percebe-se, ainda, que muitos estudos no buscam as razes do
processo histrico analisado. No que se refere, por exemplo, ao estudo da explorao
ervateira em Mato Grosso, notamos que a historiografia, em sua maior parte, no
procura inserir essa atividade em um contexto mais amplo, tentando entend-la sem
maior aprofundamento e numa relao mais ou menos distanciada do movimento da
sociedade capitalista. Assim, de forma isolada ou especfica, torna-se difcil
compreender o sistema de explorao dos ervais mato-grossenses (includa a a
relao humana) sem relacion-lo s mudanas que se processavam no apenas no
Brasil, como na regio do Prata, estas influenciadas - nem sempre de forma direta e
imediata pelas transformaes ditadas pelo capitalismo.
possvel identificar, pelo menos duas grandes tendncias que orientaram o
trabalho dos historiadores na academia. As maiores influncias na produo desses
autores foram as que se originaram do marxismo e da escola francesa, a chamada

7
Os cursos de ps-graduao em Histria, de acordo com Fico e Polito (1996), surgiram a partir da
dcada de 1970 e s foram se consolidar a partir dos anos de 1980. J os cursos de histria foram
criados em 1934, (Universidade de So Paulo) a partir da reforma universitria da dcada de 1930.
Em Mato Grosso do Sul, s a partir dos anos 1970 so criados os cursos de Histria na UEMT,
transformada depois em UFMS.

16
Escola dos Annales. Contudo, segundo Fico e Polito (1996:76) nos anos 1970 e
1980 as correntes ligadas ao marxismo vo predominar. Conforme ainda esses
autores, o referencial marxista j podia ser notado nos anos 1950 e 1960 em estudos
ligados s reas da sociologia e economia. J a incorporao, pela historiografia, das
novas temticas geradas pelos Annales, sobretudo a Nova Histria, se d na dcada
1980, e tende a expandir-se nos anos seguintes.
Se uma aproximao pode ser feita entre as perspectivas marxistas e a dos
Annales que ambas procuraram no se restringir apenas histria dos bastidores da
poltica, tendo, por isso, uma preocupao maior com as questes sociais e
econmicas. Alm disso, combatiam duramente o que se denominou de histria
historicizante, isto , factual
8
.
Se, por um lado, os Annales contriburam com uma maior abrangncia de
enfoques, ampliando os temas abordados e superando os limites do factual, por outro,
muitos de seus membros ficaram presos a um estruturalismo geoeconmico
asfixiante ou, at mesmo, num sentido oposto, se negaram a aceitar as
macroexplicaes e se dirigiram ao estudo do cotidiano, das identidades, das
subjetividades ou das micro-realidades.
A tendncia que se verifica que inmeros dos historiadores da terceira fase -
convencionalmente chamada de Nova Histria - rejeitam uma anlise ligada s
estruturas da sociedade, optam pela especificidade, pela subjetividade e muitas vezes
embarcam na histria descritiva. A histria construda por esses estudiosos foi
denominada por Franois Dosse (1994) de uma histria em migalhas, ou seja, uma
histria que passa a negar a totalidade pois no admite uma e sim, vrias realidades.
Na crtica a essa tendncia, Dosse chega a afirmar que o mtodo praticado por esses
historiadores no passa de mera iluso neopositivista:


8
Alis, essa foi uma preocupao central na Escola dos Annales e que inclusive reuniu em torno de
si vrios estudiosos. Contudo, no seria correto apontar uma unidade no que diz respeito ao mtodo
adotada por esses intelectuais. Na realidade, alguns estudiosos sobre os Annales, como Peter Burke
por exemplo, afirmam que no possvel falar em coeso e uniformidade nesse grupo, e que o termo
mais correto para design-lo, seria, propriamente, movimento e no escola (BURKE, 1990 : 12). Esse
movimento, pode ser dividido em trs fases, a saber : a primeira na qual se destacam seus fundadores,
Febvre e Bloch, teve como caracterstica a radicalizao contra o que se chamou de historiografia
tradicional, ou seja, a historiografia preocupada com a histria poltica, factual,etc. A segunda com
Fernand Braudel frente, que mais se aproxima de uma escola, marcadamente estruturalista e,
finalmente, a terceira mais fragmentada pois reuniu estudiosos que ora passaram a privilegiar a
histria sciocultural, ora optaram pelo retorno histria poltica incluindo a narrativa (Burke,1990 :
12).


17
A f ragment ao do campo do real dupl i ca-se al gumas vezes com a
pret enso gl obal i dade em cert os hi st ori adores que decompem a
prt i ca em doi s t empos : o pri mei ro o da expl oso, depoi s vem o
da i nt egrao e j ust aposi o dos el ement os f ragment ados em uma
t ot al i dade f i ct ci a. Essa i l uso neoposi t i vi st a do percurso
gl obal i zant e esquece um n vel essenci al , o da anl i se est rut ural , da
hi pt ese causal , sem a qual no pode exi st i r hi st ri a t ot al (DOSSE,
1994 : 257).

Por este motivo, os historiadores que acabam se limitando ao entendimento
de realidades essencialmente particulares, enxergando apenas uma determinada tica,
tendem a fragmentar a compreenso do real e, em conseqncia disso, no buscam o
entendimento das leis que regem o sistema capitalista.
importante frisar que o problema que se aponta aqui no tanto a busca
pelo factual ou pelo singular, pois tambm no singular que a realidade se
manifesta. Contudo, como assinala Ana Lcia Valente, preciso inseri-lo num
contexto mais abrangente com as devidas mediaes :

(. . . ) o cerne do probl ema so as medi aes ent re esse n vel de
anl i se[uni versal ] e o si ngul ar que nem sempre podem ser
percebi das, capt adas e di scut i das em sua compl exi dade numa
pri mei ra aproxi mao com o obj et o de ref l exo. Di sso decorre que
o si ngul ar j amai s ser abandonado como pont o de part i da das
i nvest i gaes ci ent f i cas, mxi ma uni versal ment e acei t a por t odos
os campos do conheci ment o(VALENTE, 1997 : 68).

Essa tendncia tem influenciado a historiografia, com mais intensidade nessa
ltima dcada. Pode ser explicada, historicamente, como um movimento que tenta
resistir culturalmente a um processo globalizador. O resultado que ao tentar dar
voz a um determinado grupo, ou seja, ao buscar a compreenso do grupo enquanto
grupo e no enquanto coletividade, num contexto mais amplo, comete-se o erro de
discrimin-lo ainda mais. Isto no quer dizer que a realidade de determinados
grupos, em alguns momentos, possa assumir manifestaes singulares mas,
necessariamente, ela expresso de uma realidade universal.
As palavras de Hobsbawn podem nos auxiliar, sobremaneira, nessa
constatao :

Os hi st ori adores, conquant o mi crocsmi cos, devem se posi ci onar
em f avor do uni versal i smo, no por f i del i dade a um i deal ao qual
mui t os de ns permanecemos vi ncul ados, mas porque essa a
condi o necessri a para o ent endi ment o da hi st ri a da
humani dade. Poi s t odas as col et i vi dades humanas so e f oram
necessari ament e part e de um mundo mai s ampl o e mai s compl exo.

18
Uma hi st ri a que sej a dest i nada apenas para j udeus (ou af ro-
ameri canos, ou gregos, ou mul heres, ou prol et ri os, ou
homossexuai s) no pode ser boa hi st ri a, embora possa ser uma
hi st ri a conf ort adora para aquel es que a prat i cam (1998 : 292).

Gilberto Luiz Alves tambm discute essa tendncia, ao se referir forma
como tem sido abordada a histria regional, que acaba por admitir diversas
realidades sem procurar ter como parmetro o universal. O autor no nega as
especificidades, mas estas so expresso, mesmo que de maneira diferenciada, do
universal, ou seja, do capitalismo. Alves aponta as conseqncias dessa viso:

Essa ori ent ao t em- se revel ado ext remament e prej udi ci al porque
ao buscar o ent endi ment o do que somos, ao buscar a nossa
especi f i ci dade, t em enf at i zado excl usi vament e o que nos di f erenci a.
Assi m, o uni versal dei xa de ser parmet ro. O cri t ri o excl udent e,
por esse mot i vo, t ermi na por revel ar-se ci ent i f i cament e
i nsuf i ci ent e, por f undament ar, t o soment e, f ormul aes
preconcei t uosas e pseudoci ent f i cas (1995 : 2).

Nos ltimos anos percebe-se que a historiografia regional tem sido fortemente
influenciada pela Nova Histria, o que pode ser observado na necessidade de alguns
autores em ressaltar as diferenas dos objetos de estudo, em prejuzo de uma anlise
mais universal, embora ainda haja quem se proponha a produzir estudos com
propostas mais abrangentes.
No se trata aqui de fazer acusaes a este ou aquele autor ou de assumir
uma atitude inquisitorial, mesmo porque os historiadores nem sempre expressam
um total singularismo mas, sim, de apontar uma tendncia que vai tomando corpo na
historiografia, de se fazer uma histria de encomenda, destinada a certos grupos
ou guetos.
Assim, observa-se que, na busca pelo novo, a historiografia tende a
abandonar a perspectiva marxista e a adotar as novas metodologias geradas pelos
Annales. Por outro lado, nota-se tambm que algumas elaboraes tentam conjugar o
referencial marxista e as interpretaes e teorias oriundas da Nova Histria.
possvel que essas combinaes no interior da historiografia tenham suas
razes no revisionismo, formado dentro do marxismo, j em fins do sculo passado,
que acabaram desembocando em duas correntes principais. Esse movimento foi
percebido por Gramsci que o identificou como


19
(. . . )uma dupl a revi so, i st o , f oi submet i da a uma dupl a
combi nao f i l osf i ca. Por um l ado, al guns de seus el ement os, de
um modo expl ci t o ou i mpl ci t o, f oram absorvi dos e i ncorporados
por al gumas corrent es i deal i st as(bast a ci t ar Croce, Gent i l e, Sorel ,
o prpri o Bergson, o pragmat i smo); por out ro, os chamados
ort odoxos preocupados em encont rar uma f i l osof i a que f osse,
segundo o seu pont o de vi st a mui t o est rei t o, mai s compreensi va do
que umasi mpl es i nt erpret ao da hi st ri a acredi t aram ser
ort odoxos i dent i f i cando a f i l osof i a da praxi s[marxi smo]
9
,
f undament al ment e com o mat eri al i smo
t radi ci onal (GRAMSCI , 1995:100-101).

Em geral, a conjugao do marxismo com as correntes idealistas, para
Gramsci, poderia ser observada nos intelectuais puros, isto , naqueles ligados s
classes dominantes que

no podi am dei xar de ut i l i zar pel o menos al guns dos el ement os da
f i l osof i a da praxi s, a f i m de f ort al ecer suas concepes e at enuar o
decrpi t o f i l osof i smo especul at i vo com o real i smo hi st ori ci st a da
nova t eori a, a f i m de f ornecer novas armas ao arsenal do grupo
soci al ao qual est avam l i gados(GRAMSCI , 1995 : 101).

Os idealistas, como Croce, mxima expresso dessa corrente, na Itlia,
atacavam duramente o marxismo por ele destacar a estrutura das superestruturas,
dando a esta uma mxima importncia, endeusando-a. A interpretao economicista,
que a compreenso da realidade pelo aspecto puramente econmico, estrutural,
para Croce, seria o deus oculto do marxismo (GRAMSCI, 1995:263). Gramsci
rebate as crticas, afirmando ter a impresso de que Croce parecia desconsiderar a
totalidade em Marx. Segundo ele, era preciso ter um entendimento melhor das obras
de Marx para chegar ao conceito de bloco histrico que apreende a realidade como
um todo e no exclui desta a superestrutura
10
.

9
Gramsci tomou o cuidado de preservar sua obra, desviando a ateno da censura, ao se utilizar de
metforas substituindo termos e nomes como : materialismo histrico, Lnin, Marx, Engels,
O capital ,etc. A filosofia da prxis era a expresso utilizada para substituir o materialismo histrico.
10
Extramos um trecho da Ideologia Alem, onde Marx desenvolve mais claramente sua concepo
de histria: Esta concepo de histria consiste, pois em expor o processo real de produo, partindo
da produo material da vida imediata; e em conceber a forma de intercmbio conectada a este modo
de produo e por ele engendrada (ou seja a sociedade civil em suas diferentes fases) como o
fundamento de toda a histria, apresentando-a em sua ao enquanto e explicando a partir dela o
conjunto dos diversos produtos tericos e formas de conscincia religio moral etc assim como em
seguir seu processo de nascimento a partir desses produtos; o que permite ento, naturalmente, expor a
coisa em sua totalidade (e tambm , por isso mesmo, examinar a ao recproca entre estes diferentes
aspectos) (1993:55). Essa totalidade de Marx jamais poderia ser chamada de economicista.
Hobsbawm discute tambm essa polmica de ser ou no o materialismo histrico essencialmente
economicista: Tambm est perfeitamente claro desde o incio que, uma vez que os seres humanos
possuem conscincia, a concepo materialista da histria a base da explicao histrica mas no a
explicao histrica em si (...) o materialismo histrico no era determinismo econmico : nem todos

20
A outra tendncia dentro do marxismo, que Gramsci identifica como
pretensamente ortodoxa, tambm mereceu deste duras crticas
11
.
Gramsci aproveita-se dos equvocos dessa corrente, para fazer um alerta para
os erros terico-metodolgicos que podem ser cometidos na apreenso do real. Na
crtica dirigida ao Ensaio Popular
12
, que ele considera sintomtico do pensamento
materialista vulgar, a chamada ortodoxia, ele aponta os erros grosseiros que o autor
deste manual, Bukharin, comete ao se referir ao materialismo histrico. No Ensaio,
o materialismo histrico concebido como sociologia. E no s este o problema:
Bukharin comete o equvoco de dividir a filosofia da prxis em dois elementos, ou
seja, uma sociologia (positivista) e uma filosofia. Gramsci alerta para o perigo que
isso possa representar, j que historicamente a sociologia foi a tentativa de explicar a
cincia histrica-poltica em uma concepo positivista. J a filosofia, nesse caso,
s pode ser entendida como metafsica se ela estiver, como entendeu Bukharin,
desvinculada da histria. Para Gramsci, essa era a origem do erro, que levou a uma
falsa interpretao do marxismo. Ou seja, em poucas palavras : reduziu-se a filosofia
da prxis a uma sociologia e a uma filosofia especulativa. Essa separao, para
Gramsci, dificulta a prpria compreenso do marxismo, conduzindo ao caminho do
pensamento vulgar, comum
13
.
Gramsci afirma que essa tendncia se deveu a uma necessidade de combater o
senso comum das massas, suas ideologias. Ao se proceder educao das massas,
tentou-se equivocadamente aproximar-se do pensamento popular, falar a lngua do
povo, empobrecendo ainda mais as concepes, tornando-as vulgares
14
.
Essa tendncia que acabou influenciando grande parte dos tericos marxistas,
assim como preocupou o pensador italiano, ainda objeto de preocupao de

os fenmenos no econmicos na histria podem ser derivados de fenmenos econmicos especficos,
e determinados eventos ou datas no so determinados nesse sentido(1998 : 177-176 ).
11
Essa tendncia se tornou dominante poca, dando orientao aos partidos socialistas e
comunistas, bem como poltica adotada na antiga URSS.
12
Manual popular de sociologia marxista de N. Bukarin, in Gramsci (1995)
13
O materialismo vulgar passou a contaminar o pensamento de inmeros pensadores marxistas que
foram alvos dos alertas de Gramsci. Ainda podemos encontrar resqucios do materialismo vulgar que
paralisa crebros e limita o pensamento crtico.
14
O prprio termo materialismo, que vem sido utilizado para designar a teoria de Marx, de certa
forma, tambm pode induzir a uma interpretao equivocada. Alguns marxistas o rejeitam e preferem
falar de uma cincia da histria. Gramsci se preocupou com a interpretao que se pode fazer do
termo. Ele entende essa expresso como sendo uma herana do passado, negando-a em certos
momentos : Esqueceu-se, em uma expresso muito comum [materialismo histrico], que se deveria
colocar o acento sobre o segundo termo, histrico, e no sobre o primeiro, de origem metafsica. A
filosofia da prxis o historicismo absoluto, a mundanizao e terrenalidade absoluta do

21
diversos intelectuais marxistas. Exemplo disso a crtica que Alves (1998) faz ao
materialismo vulgar. Em estudo sobre a escola pblica contempornea, o autor
aborda a problemtica no que se refere a erros metodolgicos que aparecem nos
trabalhos de estudiosos marxistas sobre a escola pblica. Alves alerta para as
possveis distores nas interpretaes, que podem ocorrer, comprometendo o fazer
cientfico e que acabam resultando no materialismo vulgar. As formas como so
tratadas a origem e a expanso da escola pblica burguesa, por esta tendncia,
acabam por realizar uma interpretao distanciada e equivocada do momento
histrico analisado, chegando a ser ahistrica
15
. comum, acrescenta Alves,
cobrarem antecipadamente da burguesia, contrariando a prpria histria, as
reivindicaes que acabariam ocorrendo naturalmente mais tarde, quando o
proletariado surge como classe mais organizada
16
.
Essa viso da histria acaba distorcendo os prprios fatos e uma histria
tendenciosa, acaba se impondo. Portanto, a crtica do autor torna-se extremamente
importante, j que essas interpretaes ainda so muito comuns nos trabalhos de
estudiosos. A historiografia
17
, por exemplo, est repleta delas. Assim, o

pensamento, um humanismo absoluto da histria. Nesta linha que deve ser buscado o filo da nova
concepo do mundo(1995 : 189).
15
O autor toma como modelo a obra Educao e luta de classes de Anbal Ponce para exemplificar
aquilo que acaba chamando de interpretao conspiracionista da histria, decorrente do j referido
materialismo vulgar. Ponce acaba acusando a burguesia de traidora por no ter cumprido suas
promessas classe trabalhadora. Demonstra este autor que em alguns momentos da histria quando a
classe trabalhadora apoiou a burguesia na Revoluo Francesa (1789), na conquista do poder, esta
acenou com a possibilidade de oferecer escola para todos, o que no ocorreu. Ponce acaba tomando
essa questo como uma armao, um plano da burguesia contra os trabalhadores, sem avaliar
historicamente a situao efetiva das classes aps a revoluo. Diz Alves : Essas questes ligadas
origem da escola pblica so tratadas de forma improcedente, quando levam condenao de
pensadores e de pedagogos burgueses, bem como da prpria burguesia. Assim postas, elas revelam
um contedo moralista, logo ahistrico. Historicamente, no caso, no h homens prfidos,
oportunistas, traidores e farsantes realizando tarefas polticas com a inteno primeira de prejudicar os
trabalhadores; h homens propondo solues para os problemas humanos de seu tempo sob a
perspectiva burguesa. Especialmente para o historiador que se coloca no campo do fazer cientfico,
tal como entendeu Marx, os papis histricos de pensadores e de pedagogos no podem ser traduzidos
a traos de carter nem interpretados a partir de exigncias extemporneas (1998 : 22).
16
O proletariado moderno, por exemplo, com o qual Ponce se identifica ideologicamente, no estava
suficientemente constitudo na poca analisada nem havia elevado ao plano da conscincia a
necessidade de educao para todos. Como decorrncia, essa classe ainda no havia eleito tal
bandeira como essencial aos seus interesses, em especial formao de seus quadros. Logo, a
conquista da escola ainda no se lhe apresentava como um valor nem a movia a lutar pela sua
realizao. Essa considerao decisiva quando a histria concebida fundamentalmente como luta
(ALVES,1998 : 23).
17
O materialismo vulgar no foi apenas uma forma de se interpretar a histria. Foi muito mais do que
isso. Ele orientou inmeros idelogos, polticos, governantes que conduziram povos inteiros, que
tentaram, como diz Gramsci (1995 : 152), reduzir uma concepo de mundo a um formulrio
mecnico, que d a impresso de poder colocar toda a histria no bolso.


22
encaminhamento desse tipo de discusso acaba se tornando imprescindvel no meio
cientfico, no sentido de tentar super-las.
Dessa forma, se possvel falar de um avano que a academia realizou em
relao aos autodidatas, podemos dizer que ele foi limitado pelas caractersticas que
assumiu e pelos caminhos que traou.
Portanto, o propsito aqui anunciar os problemas levantados pela
historiografia, tom-los como ponto de partida para, em seguida, a partir da
perspectiva utilizada, tentar realizar uma crtica de suas concepes.



23
CAPTULO I A HISTORIOGRAFIA AUTODIDATA

Compndios

Os compndios sobre a histria de Mato Grosso ou Mato Grosso do Sul,
quase na sua totalidade, pouca referncia fazem ao trabalhador ervateiro. Se existe
algum comentrio sobre a explorao ervateira, o trabalhador costuma ser colocado
em segundo plano, ou seja, o ervateiro no chega a merecer maiores consideraes
dos autores dos compndios.
A ttulo de exemplo, podemos citar dois compndios talvez os mais
consultados dentro dessa categoria que no fazem nenhuma meno ao trabalhador
ervateiro. So as obras Histria de Mato Grosso, de Rubens de Mendona (1982) e
Histria de Mato Grosso , de Virglio Corra Filho (1994).
Os compndios Histria de Mato Grosso do Sul , de J . Barbosa Rodrigues
( 1993 ), Histria de Mato Grosso ,de Demsthenes Martins ( s/d ); Histria de Mato
Grosso do Sul , de Hildebrando Campestrini e Acyr Vaz Guimares (1991), Histria
dos Municpios , de Acyr Vaz Guimares ( 1992 ) e Isto Mato Grosso do Sul, de J .
Barbosa Rodrigues(1978), somente citam em algumas passagens, aspectos do
trabalho ou do trabalhador, como exemplificamos a seguir :

aos poucos Tomz Larangei ra const ru ra um verdadei ro i mpri o de
t rabal ho onde o paraguai o derrot ado e necessi t ado de sobrevi ver,
encont rava graas a seu si st ema f rugal de vi da ( ? ), mei os de
subsi st nci a (. . . )(RODRIGUES, 1993 : 120 )

Um outro exemplo pode ser dado nessa passagem :

em 1874, Toms Laranj ei ra, com pequeno recurso mo, t rouxe do
Ri o Grande do Sul , gent e af ei t a ao preparo da erva-mat e e i ni ci ou
a expl orao das mat as ( l i ndei ras com o Paraguai ), empregando o
brao paraguai o, especi al i zado e barat o. (CAMPESTRI NI ,
GUI MARES, 1991: 93)

H casos, por exemplo, de interpretaes equivocadas como na obra de
Rodrigues ( 1993 ), em que o autor, para falar da mo-de-obra empregada nos ervais,
se utiliza de uma afirmao do antroplogo Darcy Ribeiro, esquecendo-se que eram
os paraguaios, tambm, aliciados para o trabalho nos ervais :

24
A expl orao dos ervai s de Mat o Grosso f oi real i zada
pri nci pal ment e por paraguai os que, f al ando t ambm o guarani ,
mai s f aci l ment e puderam al i ci ar os ndi os para o t rabal ho.
(RIBEIRO, apud RODRIGUES, 1993 : 119-120).

H uma obra, no entanto, que se diferencia um pouco das demais. Intitulada
Matto Grosso: seus recursos naturaes, seu futuro econnomico , de A. Marques
( 1923 ), a que mais se refere no s ao trabalhador paraguaio, como a outras
categorias profissionais - seringueiro e caador de onas - , dedicando, inclusive,
parte dela para descrever essas atividades. Assim traduz a situao do seringueiro :

O seri nguei ro um produt o essenci al do mei o. quasi um escravo
pel a f rma por que exerci do est e mi st er. O commerci ant e
adi ant a- l he o vest uri o e os v veres para det ermi nado per odo de
t empo, f i ndo o qual o seri nguei ro vol t a a ent regar- l he o resul t ado
de seu t rabal ho. (. . . ) Al guns debandam para out ras t erras com o
product o da col hei t a, mas so avent urei ros que vm de out ros
pont os nessa poca. No conhecem out ra prof i sso. A l avoura no
os seduz. a pri so (MARQUES, 1923 : 87-88).

Outro detalhe importante : dentre todos os compndios analisados sobre
Mato Grosso, o que mais comenta sobre a populao paraguaia na fronteira
18
:

(. . . )a popul ao dedi ca- se t ambm cri ao de gado bovi no; mas o
el ement o preponderant e, o Paraguayo, a que se j unt am Argent i nos
de Corri ent es e Uruguayos, obedece j uri sdi o da Mat t e
Larangei ra, cuj os dom ni os s est o apparent ement e suj ei t os s
l ei s do pai z. (. . ) mant m, [ a Companhi a ] dent ro de seus dom ni os,
a mai s severa aut ori dade, a despei t o da i ndol e i ndependent e do
Paraguayo, herana de seus ant epassados abori genes(. . . )
(MARQUES, 1923 : 201).

Monografias

Dentre as monografias produzidas pelos historiadores autodidatas, h
especificamente trs que merecem maior ateno por destacarem o homem
ervateiro. So elas : sombra dos hervais mattogrossenses (1925), Ervais do Brasil
e ervateiros(1957), ambas de Virglio Corra Filho, e Cana do Oeste (1947) de
autoria de J os de Mello e Silva . H, tambm, as que fazem parte da coletnea
Ciclo da erva-mate em Mato Grosso do Sul( 1986 ), que no poderiam deixar de ser

18
Muitos autores, ao se referirem populao que habita o Estado de Mato Grosso ou Mato Grosso
do Sul, costumam no incluir os paraguaios ou seus descendentes no cmputo geral. No entanto,
sabe-se que esta populao era e ainda representativa, sobretudo na regio da fronteira.

25
comentadas: Terer de Rubens de Aquino, Dom Thomaz de Otvio Gonalves
Gomes e Capataz Caati de Athamaril Saldanha.
19
Virglio Corra Filho, o primeiro autor a ser descrito, se destaca entre os
historiadores autodidatas pelo grande volume de obras publicadas. Escreveu
inmeros trabalhos sobre o Estado de Mato Grosso, entre os quais se destacam
Histria de Mato Grosso (1994), Matto Grosso (1922), Pedro Celestino(1945),
Pantanais mato-grossenses (devassamento e ocupao) e As raias de Mato Grosso
(1925).
Em sombra dos hervaes mattogrossenses, Corra Filho aborda a explorao
da erva-mate mato-grossense com ateno especial s concesses dos ervais e aos
conflitos polticos que derivaram do monoplio exercido pela Companhia Matte
Larangeira.
Ao se referir importncia do saber paraguaio, assim se pronuncia o autor :
sem o brao guarany, seria impossvel a explorao dos hervaes (1925 : 11).
Quando o autor aborda questes ligadas ao trabalho, procura, algumas vezes, fazer
meno aos abusos cometidos contra os trabalhadores. No entanto, para ele (...) o
trabalho no seria to rduo para os hervateiros como excessivos os abusos de que
eram vctimas (1925 : 12). Cita inmeras denncias de administradores e viajantes
que visitavam os ervais no Paraguai, nos sculos XVII e XVIII, relatando a
explorao do trabalho, como a de um observador arguto, o geographo Azara, no
final do sculo XVIII, na regio do Prata:

El pri nci pal gi ro de est os veci nos es conchavar se, para l os
benef i ci os de l a yerba, l os que empreenden est as f aenas, l as
cual es son l ucrat i vas en ci ert os casos l os amos, y nunca l os
peones, que t rabaj ando barbarament e ni ngn adel ant o consi guen :
porque pagarl es l a yerba que t rabaj an com generos, dan est os t an
subi dos de preci o que aseguran t odos que es un asombro. (AZARA,
apud CORRA FILHO, 1925 : 12-13).

Em outra poca, ou seja, no final do sculo passado, outro importante
estudioso, Rafael Barret , segundo Corra Filho, teria feito crticas ao regime adotado
na Industrial Paraguaya, empresa situada em Concepcin, Paraguai :

19
Essa coletnea sobre a explorao ervateira, compe-se de cinco monografias. Ao lado das j
citadas, h mais duas : a de Hlio Serejo, Cara e a de Gilmar Arruda, Herdoto. No utilizaremos a
obra de Serejo nesse momento, por considerarmos que a mesma deva ser utilizada como fonte
primria. Serejo relata atravs de lembranas, fatos vividos por ele nos ervais. Relata contos,
costumes, casos. Quanto monografia de Gilmar Arruda ser referida, quando se tratar das
monografias acadmicas.

26
Tomemos el mej or de l os casos : el de un mi nei ro guapo, que
acarrea t resci ent as arrobas al mes. Ganar ci ent o ochent a pesos.
Qui t ad l o que gast a en nut ri rse mal ament e y en cubri r su dennudez,
y que l e queda ? t rei nt a e cuarent a pesos a l o sumo, con l os que
t ardar aos y ms aos en sal dar al ant i ci po de un mi l a dos mi l
pesos con que h encadenado. La suert e de l os dems penes es
i ncomparabl ement e peor. Muchos se reducen a al i ment arse de
agua, porot os y sal com esperanza de sal varse al gn di a. Medi o
desnudo, desamparado, el obrero del yerbal es un perpet uo
vagabundo de su propri a carcel (BARRET apud CORRA FILHO,
1925 : 13-14).

Porm, parece admitir que haveria uma mudana poca em que fez o
estudo, ou seja, em 1925, sem no entanto esclarecer quais seriam essas alteraes:
hoje o regimen est um tanto modificado (CORRA FILHO, 1925 : 37).
interessante observar que as denncias sobre a explorao do trabalho em
Corra Filho, transparecem atravs da fala dos viajantes. Isto , Corra Filho no
faz a denncia de uma forma clara, direta; apenas registra-a atravs das informaes
dos viajantes do sculo passado. Na obra Ervais do Brasil e ervateiros, por exemplo,
cita trechos de cartas e relatos de administradores e de viajantes que, ao fazerem
suas observaes sobre o trabalho, do pistas do regime adotado, apontando para um
possvel trabalho compulsrio. As impresses de D. Manuel Antonio, bispo do
Paraguai, numa carta ao rei da Espanha (1761), assim nos revelam : Com esta erva
deixam os paraguaios de ser homens, quando outros com ela se fazem homens
(1957 : 3). O bispo em outra ocasio, segundo Corra Filho, esclareceria melhor esta
afirmao :

A pena de gal com que na Espanha se cast i gavam os mal f ei t ores,
uma del ci a, em comparao com est a f ai na que t orna os i nf el i zes
paraguai os, ai nda mai s i nf el i zes do que f orados das gal s e os
reduz ao nmero daquel es de quem DAVID di sse que no
t rabal havam como homens(CORRA FI LHO : 1957 : 3).

Todavia, medida que o autor vai tratando da explorao mais recente,
incluindo a de Mato Grosso, sua anlise quanto ao regime de trabalho vai ficando
ambgua. Isso fica claro quando se refere ao Mate como fator de povoamento,
ttulo de um dos captulos de sua obra :

Ao cont rri o do que se deu nos ervai s paraguai os, onde se
consumi ram mi l hares de nat i vos, pel a sobrecarga desumana das
t aref as, a que eram obri gados, em condi es precri as de nut ri o
e assi st nci a, conf orme regi st ram os croni st as, de que se f z eco o
Padre Teschauer, em out ras paragens a pl ant a preci osa cont ri bui u
para o seu povoament o(CORRA FI LHO, 1957 : 48).


27
Mais adiante, no mesmo captulo, ao se referir significativa presena da
populao paraguaia e gacha, que se refletia no aumento da populao de Mato
Grosso, reproduz citao de um estudo do viajante Kuhlmann (s/d) sobre a vegetao
de Mato Grosso, na qual faz um comentrio a respeito do trabalho :

Na rea do mat e, quase t odo o t rabal ho de col et a e preparo da erva
f ei t o por paraguai os (. . . ) Suj ei t a- se o ervat ei ro ou mi nei ro aos
processos de t rabal ho mai s pri mi t i vos e brut ai s. O t ransport e do
f ardo do mat e, o rai o ( si c ), pesando al gumas vzes mai s de 150
qui l os, f ei t o hoj e pel o ervat ei ro, que o carrega s cost as; t al pso
produz um ent umesci ment o no pescoo do mi nei ro, mui t o
semel hant e ao produzi do pel o bci o. (. . . ) O sal ri o do empregado,
mui t o bai xo, a base das arrbas t ransport adas. Da , o i nt eresse
do mi nei ro em t ransport ar o mxi mo poss vel (KUHLMANN apud
CORRA FILHO, 1957 : 54)

Embora seja correta a constatao do autor quanto ao aumento da populao,
ele no nos d indicaes precisas sobre o regime de trabalho adotado nos ervais, no
perodo mais recente de explorao. Por outro lado, se observarmos as fontes citadas
por ele, nos depoimentos de Azara, do Bispo do Paraguai, de Barret e de Kulhman,
em pocas diversas, que vo desde o sculo XVIII at o incio deste, podemos
averiguar que foram poucas as mudanas nas formas de explorao do trabalho
ervateiro, pelo menos at o comeo deste sculo.
A outra obra a ser examinada, de J os de Melo e Silva
20
, denominada Cana
do Oeste, um estudo sobre o sul de Mato Grosso na dcada de 1940. Silva aborda,
especialmente, a regio da fronteira no perodo em que l foi juiz de direito, nas
cidades de Bela Vista e Ponta Por (dcadas de 1930 e 1940). O autor presenciou
inmeros fatos na regio e, em vrios momentos, se refere ao trabalhador dos ervais,
aos gachos e Companhia Matte Larangeira.
Silva traduz o pensamento de alguns autores que, aps a dcada de 1930,
ressaltavam com mais nfase a questo do nacionalismo, muitas vezes mesclado por
influncias eugnicas. Por este motivo, notrio em sua obra o preconceito
etnocntrico contra os paraguaios e gachos situados na fronteira sul do Estado.

20
J os de Mello e Silva escreveu outra obra sobre a regio da fronteira denominada Fronteiras
guaranis (1939). Optou-se por comentar apenas a obra Cana do Oeste (1947) por ser uma obra
mais sinttica do pensamento do autor. Nela, inclusive, o autor transcreve os trechos mais importantes
da obra anterior, no se fazendo necessrio repeti-las.

28
Inconformado com o abandono da fronteira, onde a violncia era imperante,
Silva parece culpar o homem fronteirio pelo atraso local. Acusa tambm o
governo de no ter dado a devida ateno colonizao daquela regio :

Mas, os i nt eresses naci onai s est ari am mel hor amparados e mai s
sabi ament e prot egi dos nessa regi o, se os governos mat o-
grossenses, despi ndo-se de i di as est rei t as e de preconcei t os
pol t i cos, t i vessem aprovei t ado as f aci l i dades t razi das pel o
cami nho da Noroest e para uma col oni zao si st emt i ca e i nt ensa
nesse prodi gi oso set or do sol o brasi l ei ro, que cont i nua careci do de
homens, enquant o mi l hes de pat r ci os se esbat em Brasi l af ora (. . . )
(SI LVA, 1989 : 72).

A regio citada a da fronteira sul com o Paraguai que, desde final do sculo
passado, estava sendo ocupada principalmente pelos gachos e paraguaios. Mas,
segundo Silva, seria impossvel a instalao do colono nas terras, j que este no
teria condies de explorar erva-mate como produtor independente :

Em que aprovei t ari a a col onos a propri edade dos mai s ri cos ervai s,
sem as vi as de comuni cao e sem os mei os de t ransport es para
conduzi r a erva aos mercados do Prat a, os ni cos em que t i nha
acei t ao ? (SI LVA, 1989 : 67).

Sai em defesa da Companhia Mate Larangeira, a nica que poderia realizar
esse empreendimento, j que construiu rodovias, pontes, estradas de ferro, fez a
navegao de todos os rios, enfim, desenvolveu todos os meios para realizar todo o
escoamento da produo. Tal empreendimento seria impossvel para o governo :

Abst ra mos, j se v, da hi pt ese de uma i ni ci at i va por part e do
Poder Pbl i co, coi sa i nconceb vel naquel a poca. J t eri a si do
al guma coi sa a sua assi st nci a pol i ci al . Nem i sso f oi poss vel .
(SI LVA, 1989 : 67).

O autor parece admitir que o governo no dispunha dos meios materiais,
poca, para apoiar o colono mas, ainda assim, culpa-o por no ter cuidado dos
interesses nacionais no que diz respeito ocupao da fronteira :

No f az j us, porm a qual quer def esa, o Gverno Est adual , que no
dei xou a sal vo os i nt ersses naci onai s, i mpondo a l ocal i zao de
col onos brasi l ei ros em grande escal a, naquel a regi o, e l i mi t ando
pret enses que redundavam em prej u zo das nossas f ront ei ras
(SI LVA, 1989 : 68).



29
Silva atribui o atraso da fronteira, mais ao tipo de homem ali instalado do
que propriamente ao modelo de ocupao de terras empreendido pelo governo
estadual, que privilegiava a grande propriedade. Para o autor, bastava, poca,
apenas ter contido alguns elementos que povoavam a regio:

(. . . ) aos Governos cumpri a t er acompanhado, desde o pri mei ro
moment o, t odos os passos daquel e el ement o est ranho, que se
i nf i l t rava em uma das nossas f ront ei ras (. . . ) (SILVA, 1989 : 70).

Assim, para Silva, o homem que habitava a fronteira com o Paraguai era um
grande problema. Isso fica claro quando se refere aos paraguaios, atribuindo a estes
uma tendncia herdada de seus ancestrais, os ndios guaranis :

At i vi dades agr col as quase nul as. Preconcei t os de t oda ordem,
abuses, crendi ces, prej u zos morai s de nat ureza prof unda,
pret ext os i nesgot vei s para o emperrament o da marcha de qual quer
t rabal ho, que no sej a dos ervai s ou da vaquei ri ce. E o
abast ardament o de nossa ci vi l i zao, em um t al mei o, f at o
i ncont est vel , porque os guarani s que est o de nosso l ado, quase
na sua general i dade, mant m-se i rredut vei s nos seus hbi t os,
t razem os f i l hos acorrent ados s suas t radi es, no se
i nt eressando, sequer, que el es aprendam a l ngua de seu Pa s.
(SI LVA, 1989 : 70).

No entanto, Silva parece negar o que afirmara anteriormente, concordando
que o brao paraguaio era imprescindvel ao trabalho de elaborao do mate. Esse
trabalho, entretanto, se tratava de uma predestinao do paraguaio pois, era
aqule um dos trabalhos de sua preferncia, um dos seus pendores(...)(1989 : 64).
Pensava Silva que o colono rio-grandense, ali situado, pudesse modificar
hbitos e mentalidades:

Al go, porm, j t er amos obt i do de mel hor, se do encont ro do nosso
col ono ri ograndense com os mest i os guarani s [paraguai os]
t i vessem resul t ado reaes que det ermi nassem uma cert a
modi f i cao no si st ema de vi da dos l t i mos, decorrendo di sso nova
f orma de organi zao da soci edade rural f ront ei ri a(. . . )
di ssi met ri a e ant agoni smos dessa ordem que expl i cam grandes
t ransf ormaes que se operam em sent i do benf i co (. . . )(SILVA, 1947
: 71).

Porm, nem mesmo os gachos poderiam garantir a colonizao nos moldes
pretendidos pelo autor :


30
O sul ri ograndense port ador de excel ent es qual i dades,
sobrepuj ando ent re est as a da sua coragem e a do seu ardent e amor
pat ri t i co. Encarado, porm como col ono, l e no , em nosso ver,
o mel hor i ndi cado para provocar a ecl oso de ant agoni smos em
nossa f ront ei ra paraguai a. Porque, al i , l e se encont ra, sob vri os
aspect os, como em seu mei o de ori gem. Semel hana de sol o,
rel at i va i dent i dade de cl i ma, a mesma pai sagem, a coi nci dnci a de
mui t os hbi t os. Di f erenci ado pel a l i nguagem e pel o padro de
moral , conf undi u- se com o guarani em vri os pont os do mesmo
pl ano (. . . )(SI LVA, 1989 : 71).

Os elementos ideais para o autor seriam aqueles que se diferenciassem dos j
existentes :

Cont i nua, dest art e, sendo i mpresci nd vel t ambm na l i nha da
f ront ei ra a presena de el ement os que conf l i t em e di f erenci em.
Indi v duos de mei os e cost umes di f erent es, que dem pref ernci a ao
amanho da t erra, e que at cert o pont o reaj am cont ra t udo que sej a
noci vo ao regi me do t rabal ho( SILVA, 1989: 71).

A concepo de trabalho em Silva aparece de forma clara quando compara
outros povos com aqueles situados na fronteira. Os mecanismos de resistncia
utilizados pelos trabalhadores paraguaios tambm aparecem com freqncia em sua
obra:

Pode- se af i rmar com segurana que o t rabal ho que o cabocl o
nordest i no ou paul i st a execut a em uma semana, com o uso da f oi ce,
e aprovei t ando bem, como de seu cost ume, as horas menos
quent es do di a, o nat i vo ref eri do [paraguai o] f ar em um ms,
usando o seu macht e, e i nt errompendo o seu servi o, a cada passo,
com o seu perni ci oso t erer(SILVA, 1989 : 126).

A seu ver, o pernicioso costume dos paraguaios traria prejuzos a qualquer
sistema de produo. Alm do costume do terer, haveria outros para Silva que
impregnavam toda a regio da fronteira, pois (...) a despeito de parecerem de
civilizao inferior, muitos dos nossos [brasileiros] so por les absorvidos (...)
talvez porque dominem pelo nmero. (1947 : 72).
Silva destaca a msica e as danas como principais costumes dos mestios
guaranis e acrescenta que somente um trabalho sistematizado poderia dominar
essa cultura :

O seu gni o al egre emprest a uma f ei o ori gi nal aos seus cost umes.
A mai or part e de seu t empo se escoa em di verses danas,
passei os e musi cat as, sal vo se por qual quer ci rcunst nci a
submet em-se a um t rabal ho si st emat i zado, cuj a empresa ou pat ro
exera sbre l es di sci pl i na severa. Ai nda assi m t enha- se por

31
cert o que l ogo se emanci pam, subt rai ndo-se a qual quer j ugo que
no sej a al egre ou suave. Mesmo porque o descendent e do guarani ,
at no t rabal ho ext eri ori za a f est a do corao, cant arol ando,
gri t ando, chal aceando(1947 : 74).

Os hbitos e costumes dos trabalhadores eram um problema para o autor, que
via neles um impedimento racionalizao do trabalho : o produto que resulta de
semelhante forma de trabalho sempre carssima (sic). produo marginal, no
sentido econmico da expresso(1989 : 126).
Silva, em vrios momentos de sua obra, como foi demonstrado, culpa a
cultura guarani pelo atraso na regio. J ustifica, tambm, que o tipo de trabalho a
que eram submetidos os paraguaios era necessrio pois, sem este, seria impossvel
domin-los. No entanto, h um momento em que o autor no atribui o atraso ao
homem ou simplesmente cultura que lhes era inerente e, sim, somente aos hbitos
contrados no trabalho :

E ser que o nat i vo sempre um el ement o mau, i ndesej vel ? No.
H ent re sses homens bons el ement os. Os hbi t os i nconveni ent es
que cont ra ram em seu regi me de t rabal ho que preci sam ser
i nt egral ment e modi f i cados(SILVA, 1947 : 126).

luz de outro momento histrico, as monografias mais recentes dos
autodidatas parecem querer justificar ou denunciar o duro regime de trabalho
imposto aos trabalhadores ervateiros. o que ocorre na obra Capataz Caati, de
Athamaril Saldanha :

Escl area-se que os mt odos eram e f oram consi derados brbaros,
t endo sempre si do combat i dos, desde o i n ci o da produo no
Paraguai , por ndi os guarani s e, cont i nuando pel os t empos a f ora;
Mat o Grosso no poderi a dei xar de t ambm condenar t ai s mt odos,
e f oram el es mui t o condenados, t ant o pel a Assembl i a, como ai nda
pel a i mprensa, e mesmo romanci st as, at ri bui ndo-os s vi ol nci as
da Mat e Laranj ei ra sua ut i l i zao(SALDANHA, 1986 : 475).

Todavia, Saldanha, ao explicar uma tentativa de mudana planejada pelo
INM (Instituto Nacional do Mate), criado no ano de 1938, que visava facilitar e
racionalizar o trabalho nos ervais e que teria sido rejeitada pelos trabalhadores,
considera que a cultura desse trabalhador exigia o penoso regime, no percebendo
que essa exigncia se tratava da resistncia do trabalhador s mudanas que
pudessem afetar o controle sobre o processo de trabalho :


32
De f at o, a Mat e Laranj ei ra ut i l i zou os mt odos, como t ambm, os
produt ores de mat e f ora del a os ut i l i zaram e cont i nuam ut i l i zando,
post o que o paraguai o, dado a essas l i des, i mpe seu uso, poi s,
sendo descendent es da nao guarani , que assi m procedi a os seus
t rabal hos, t ambm assi m deveri am cont i nuar a proceder
(SALDANHA, 1986 : 475).

Rubens de Aquino (1996), embora dedique sua obra a estes trabalhadores e
queles que hoje fazem a histria oculta e os ciclos ureos do pas(1986 : 3l6), no
demonstra ao leitor o que significava esse trabalho, pois pouco a ele se dedica. Seu
estudo acaba tratando de questes relacionadas com a Companhia ou com Thomz
Larangeira.
J Otvio Gonalves Gomes descreve alguns aspectos do trabalho nos ervais
ressaltando a dura vida dos trabalhadores, contudo comete o equvoco de estereotipar
seu modo de vida apresentando vantagens e desvantagens da cultura guarani:

Vant agens da i nt roduo do el ement o guarani : pees i ni gual vei s,
no cort e, el aborao e demai s servi os nos ervai s. (. . . )
Desvant agem : o ervat ei ro nmade em geral , no se dedi cava a
agri cul t ura e cont i nuava arrai gado aos usos e cost umes do ndi o
guarani . (. . . ) o ervat ei ro no se i nt eressava em servi r ao exrci t o
brasi l ei ro e quando o f azi am(si c) era para receber sol do, ou para
t ornar- se el ei t or por i nt eresse, e vant agens monet ri as(GOMES,
1986 : 427).

33
CAPTULO 2 A HISTORIOGRAFIA ACADMICA:

Monografias

So diversas as produes acadmicas que poderiam ser utilizadas e descritas
neste trabalho. H, nos ltimos anos, uma profuso de estudos histricos que acabam
fazendo comentrios ao trabalho ervateiro. No entanto, por no ser esse tema a
preocupao central na maioria desses estudos, acabam fazendo referncia a
aspectos mais gerais do trabalho nos ervais sem entrar em maiores detalhes de seu
desenvolvimento. Por este motivo, no iremos analisar essas obras, neste momento.
Sero considerados os trabalhos que tm como foco de interesse ou que se referem,
mais exaustivamente, ao objeto dessa pesquisa. Os estudos selecionados, descritos
cronolgica e detalhadamente, so as monografias de Gilmar Arruda (1989), Isabel
Cristina Guillen (1991) e Odala da Conceio Bianchini(1994).
A dissertao de mestrado de Gilmar Arruda, intitulada Frutos da Terra : os
trabalhadores da Companhia Matte Larangeira , portanto, ser a primeira a merecer
ateno
21
.
Arruda inicia seu trabalho tecendo uma crtica historiografia, pois segundo
ele, grande parte dos historiadores no teria conseguido chegar at os trabalhadores,
limitando-se s discusses de gabinetes. Outros, segundo ele, at conseguiram
enxergar os trabalhadores, mas no se libertaram (...)das insgnias do poder, por
no enxergarem ou no admitirem que os trabalhadores poderiam possuir uma
identidade prpria. (1989 : 7). O autor acredita que preciso captar o mundo dos
trabalhadores, entender sua cultura e perceber que estes no eram meros escravos ou
homens passivos mas possuam identidade.
Os marcos cronolgicos que o autor delimita em seu trabalho no so muito
precisos pois se iniciam com a explorao dos ervais aps a guerra contra o
Paraguai (...) at a dcada de 30 quando a exportao [da erva-mate] entrou em
declnio e o Estado Novo pretendeu organizar aquele espao( 1989 : 6 ).

21
Arruda foi o primeiro historiador acadmico a dar um tratamento mais sistemtico histria dos
ervais mato-grossenses. Seu primeiro trabalho sobre o tema foi nessa direo, quando em 1986,
juntamente com mais quatro autores, foi vencedor de um concurso de monografias sobre o ciclo da
erva-mate em Mato Grosso do Sul. Mas especificamente em sua dissertao de mestrado (1989 )
que Arruda vai dar maior destaque ao trabalhador ervateiro. Por esse motivo, a anlise empreendida
recair em seu segundo trabalho.

34
Embora se proponha a tratar da explorao, no final da guerra, e a se dedicar
aos trabalhadores, Arruda no busca os antecedentes do trabalho ervateiro e acaba
dando ateno demasiada s implicaes da Marcha para o Oeste. Nessa anlise,
procura mostrar que o serto de Mato Grosso tido como vazio no discurso do
Novo, na verdade era, devidamente, um espao tomado de determinadas relaes de
poder(1989 : 21). No sul do Estado, o espao era ocupado pela Companhia Mate
Larangeira que monopolizava a explorao dos ervais. Seu poder se estendera
durante dcadas e, segundo Arruda, retardara o acesso s terras da regio. Para ele, a
empresa era, portanto, um empecilho poltica de Vargas que visava promover um
cerco aos latifndios. A posse das terras, os grandes latifndios e o monoplio
exercido pela Matte, empresa de capital estrangeiro, no se enquadravam na poltica
nacionalista de Vargas, que visava pequena propriedade
(ARRUDA, 1989 : 19 28).
Alm do mais, segundo afirma, a Companhia era acusada de empregar grande
parte de mo-de-obra estrangeira. A lei de nacionalizao de mo-de-obra, no
comeo dos anos 30, exigia que 2/3 dela fosse nacional. De acordo com o autor, a
Matte contratou alguns operrios desempregados em So Paulo e no Rio de J aneiro
para cumprimento da lei, no entanto, segundo a empresa, estes no conseguiram se
adaptar. Arruda assim explica o motivo da preferncia pela mo-de-obra paraguaia:
o custo mais baixo(ARRUDA, 1989 : 23). Segundo o autor, um dos ideais do
Estado Novo, atravs da campanha de nacionalizao, era formar uma unidade
tnico-cultural e a presena de estrangeiros na regio destoava dessa ordem. Arruda
afirma que a Companhia, ao se defender, procurou se utilizar de uma estratgia
comum ao Novo : a propaganda. Tentou demonstrar que, outrora, fora a grande
desbravadora do serto, no poupando esforos por nacionalizar a regio (1989 : 24-
30).Quanto aos reticentes paraguaios, no tendo como substitu-los optou-se por
sua disciplinarizao e nacionalizao, atravs da escola (1989 : 31-32).
Para entender como a Companhia chegou at a dcada de 1930 assumindo
essas funes, o autor demonstra a ntima ligao entre ela e o Estado, que resultou
no monoplio de explorao dos ervais. Essa ligao possibilitou permisso para que
a empresa estendesse sua dominao a toda a regio, se constituindo num Estado
dentro do Estado
22
(ARRUDA, 1989 : 37). O controle exercido pela Matte, para

22
A expresso Estado dentro do Estado foi utilizada, inicialmente, em 1907, por um grupo de
deputados contrrios renovao do arrendamento da Companhia, para expressar o poder da empresa

35
Arruda, tinha uma pretenso: (...) evitar a possibilidade dos trabalhadores se
tornarem produtores independentes e, para isso, a melhor estratgia foi monopolizar
legalmente os ervais(1989 : 66).
Porm, de acordo com o autor, a partir do final do sculo passado, a
Companhia passou a ter seu espao ameaado pelos imigrantes gachos, que
reivindicavam a explorao dos ervais e a posse de terras, pois (...) no desejavam
tornar-se empregados da Matte, mas sim proprietrios independentes(1989 : 66-67).
Essa disputa desembocou na chamada questo do mate, que teve como
resultado a cedncia de parte das terras, diminuindo a rea de arrendamento da
Companhia (1989 : 72 73).
Quanto ao trabalho nos ervais, Arruda faz um estudo detalhado sobre o
processo de trabalho, descrevendo cada uma das etapas da elaborao da erva-mate
nos ranchos ervateiros. Menciona tambm as condies de trabalho, as alteraes no
processo e o saber-fazer paraguaio.
Embora o autor tenha buscado em Marx referncias para entender o sistema
de organizao do trabalho nos ervais (1989 : 119), comparando-o ao sistema de
manufatura, parece se confundir ao denomin-lo, tambm, de sistema de fbrica.
Por sistema de fbrica o autor entende (...) a reunio de vrios trabalhadores num
mesmo local de trabalho, trabalhando simultaneamente e para um mesmo capitalista
(...)(ARRUDA, 1989 : 121). Em sua interpretao, esse sistema deve ser entendido
antes como uma forma de organizao do trabalho do que uma questo
tecnolgica(ARRUDA, 1989 : 121). Para o autor, a diviso do trabalho introduzida
no processo de elaborao da erva-mate, juntamente com o monoplio que se
estabeleceu nos ervais, impediram que o trabalhador pudesse ter acesso terra
tornando-se um produtor independente. Citando Marglin (s/d), assim entende as
razes da introduo da diviso do trabalho no sistema capitalista:

A di vi so capi t al i st a do t rabal ho(. . . ) f oi adot ada no por causa da
sua superi ori dade t ecnol gi ca, mas porque el a garant i a ao
empresri o um papel essenci al no processo de produo : o de
coordenador que combi nando os esf oros separados dos seus
operri os, obt m um produt o mercant i l (MARGLI N, s/ d apud
ARRUDA, 1989 : 120) (gri f os do aut or).


dentro do Estado. Esse grupo era ligado aos comerciantes que tiveram seu poder econmico reduzido
devido ao predomnio dos empresrios ligados ao capital financeiro. Estaremos tratando dessa questo
no captulo 2 e 3 da Parte II.

36
Arruda reconhece que o trabalho de elaborao da erva-mate requeria uma
certa prtica, uma habilidade. Embora j tivesse apontado como razo da preferncia
pela mo-de-obra paraguaia o custo mais baixo, afirma haver, entre os paraguaios,
um saber : o saber-fazer dos paraguaios, herana guarani, se mostrou indispensvel,
insubstituvel. (1989 : 125). No entanto, Arruda segue afirmando que, com as
alteraes ocorridas no processo de elaborao da erva-mate, a Companhia tentava
aos poucos expropriar o saber-fazer do trabalhador (1989 : 197).
O autor especifica duas mudanas no processo : a introduo do moinho
dentado, substituindo a fragmentao manual da erva e a tambora, equipamento
que passa a substituir a queima de folhas feita no campo manualmente, processo
denominado, muitas vezes, de sapeco. Em alguns momentos de sua obra, Arruda
parece admitir que a introduo desses equipamentos poderia oferecer maior
produtividade. Todavia, o autor parece negar essa tecnologia, derivando dessas
alteraes uma questo problemtica. Essas mudanas teriam:

(. . . ) um si gni f i cado espec f i co, o aument o de cont rol e sobre o
processo de t rabal ho por part e dos capi t al i st as ( . . . ) mai s uma
t ent at i va dos pat rons de aument ar a di sci pl i na e o cont rol e sobre
o processo de t rabal ho, do que uma necessi dade t cni ca de aument o
da produo(ARRUDA, 1989 : 121).

O aumento da disciplina, de acordo com o autor, garantiria maior produo.
O controle do processo do trabalho, a seu ver, dava certo poder para o
trabalhador. Isto porque,

quem em l t i ma i nst nci a i r def i ni r a quant i dade de t rabal ho
despendi da no per odo cont rat ado, ser o prpri o t rabal hador.
Est a possi bi l i dade deve- se a uma part i cul ari dade do t rabal ho
humano(1989 : 122).

Arruda ainda se refere a outras tentativas de mudanas nas atividades que
eram feitas, no campo, pelo mineiro. Citando dados de Saldanha (1986), o autor
relata que o Instituto Nacional do Mate, criado na dcada de 1930, tentou substituir o
faco, chamado de machete pelos trabalhadores, pela tesoura que possibilitava uma
poda mais racional, visando maior recuperao da planta. Outra proposta teria por
objetivo a substituio do transporte da erva, feita pelo prprio trabalhador (cujos
fardos iam s costas), pelo uso de um carrinho de mo e de cargueiros. Arruda diz
que os trabalhadores no aceitaram estas mudanas usando como pretexto o peso da

37
tradio (1989 : 130). Para ele, o uso do faco possibilitaria maior rapidez na
poda, alm do que (...) o faco era tambm uma arma, que bem manejada podia ser
muito eficiente. (1989 : 130). Sugere, com isso, a utilizao do faco em atos de
resistncia contra a opresso do capitalista,que poderia ser liquidado fisicamente.
O autor aponta, tambm, outros mecanismos que seriam utilizados para
promover o controle do processo de trabalho nos ervais. Cita o exemplo de uma
tentativa de cooptao, utilizada pelos administradores dos ranchos, que se constitua
em atribuir certa dignidade a alguns trabalhadores. Era o caso do uru, responsvel
pela torrefao da erva-mate, considerado o trabalhador mais especializado dos
ervais, conhecido dignamente como o rei da ranchada. (1989 : 131) Alm da
estratgia de cooptao, Arruda relaciona tentativas de se retirar do uru o controle
sobre seu processo de trabalho impedindo que ele tomasse

a deci so do moment o em que a erva est ari a pront a para descer do
barbacu, submet endo-o a aut ori dade do comi ssri o ou do
pat ron (ARRUDA, 1989 : 132).

Quanto utilizao de menores no processo de trabalho, Arruda se refere
apenas ao ajudante do uru, o huyano, rapaz ao qual ele passava seu
conhecimento sobre o barbaqu
23
(1989 : 108).
Ao expor os sistemas de controle encontrados pela Companhia para manter os
trabalhadores nos ervais, o autor parece apontar algumas mudanas, a partir dos anos
1920 e 1930.
Ao se referir ao sistema de conchavo
24
, por exemplo, afirma tratar-se (...)de
uma prtica antiga, do sculo passado, que se manteve at a dcada de 30(1989 :
151).
Os trabalhadores, segundo o autor, eram contratados no Paraguai, atravs do
sistema de conchavo, que consistia em adiantar o pagamento, endividando-os antes
de comear o trabalho. Atraa-se o paraguaio para os bailes, acertava-se sua conta,
para num momento posterior obrig-lo a ir para os ervais. Outro tipo de conchavo
tambm muito comum, apontado por Arruda, consistia em uma divulgao do
antecipo
25
(1989 : 152).

23
Forno construdo nos ranchos ervateiros utilizados na torrefao do mate.
24
Sistema de contratao que consistia em adiantar o pagamento para o trabalhador, endividando-o
antes mesmo de comear a trabalhar. O conchavo era feito na cidade de Concepcin, no Paraguai,
local em que se encontrava grande nmero de trabalhadores ervateiros. Esse termo, conchavo ,
parece ter sido empregado poca, nessa regio, para designar tal mtodo de recrutamento.
25
Valor pago em dinheiro aos trabalhadores, que recebiam por adiantamento ao trabalho

38
Arruda diz que os paraguaios nem sempre se submetiam s contas efetuadas
junto administrao, pois uma vez que ele julgasse quitada a dvida, procurava
evadir-se ou trocar de emprego (...)(1989 : 174). Mas a lei nos ervais era dura. O
peo que fugisse era perseguido pelos comitiveiros, guardas armados da Companhia,
que o castigavam, muitas vezes at a morte (ARRUDA, 1989 : 156- 157).
As mulheres, segundo o autor, ampliariam os mecanismos de controle
exercido pela empresa, pois teriam a funo de aumentar a despesa do mineiro
[ trabalhador ervateiro] junto comissaria (...) ou (...)aliviar o ambiente do rancho
quando se tornava muito tenso ou, ainda, seriam utilizadas como repasse de dvida
j que (...) tornavam-se mercadoria para negcio, barganha(1989 : 156).
Segundo Arruda, quando o trabalhador estava muito endividado e tinha como
pretenso abandonar o trabalho, transferia sua dvida para outro trabalhador em troca
da prpria mulher. Esse negcio era realizado, obviamente, com a conivncia da
administrao que precisaria fazer a transferncia da dvida (ARRUDA, 1989 : 156).
Arruda aponta outros mecanismos de controle mais abrangentes e sutis
(1989 : 158), que parecem surgir a partir dos anos 1920, numa tentativa de se
resolver a evaso de pessoal. Refere-se a uma tentativa de humanizao do local de
trabalho , citando um caso de administrao de um rancho ervateiro (1989 : 160).
No entendimento do autor, essa tentativa no deveria ser isolada, j que esse tipo de
administrao, a que o autor se refere, era diretamente controlado pela Companhia.
Ademais, essas mudanas, segundo ele, evidenciavam uma enorme proximidade
com as novas formas de controle social e reorganizao no espao urbano no mesmo
perodo (1989 : 162). Arruda se refere ao modelo da fbrica higinica que,
segundo Margareth Rago, citada pelo autor, teria como objetivo, nessa poca, no s
no Brasil mas mundialmente, propor novas estratgias de disciplinarizao, criar um
espao agradvel e limpo para o trabalhador (1989 : 162).
Outras estratgias de controle, segundo o autor, iam alm daquelas que se
circunscreviam ao local de trabalho. Visavam moldar o trabalhador ordem da
Companhia e do capital, controlando hbitos, costumes, impondo (...)novas normas
de conduta moral, eliminando, ou pelo menos tentando eliminar, o lcool, o jogo e as
armas(...) (ARRUDA, 1989 : 149). No s os vcios foram considerados
perniciosos. Arruda tambm se refere lngua, assim como cultura dos
trabalhadores paraguaios, verdadeiros entraves ao trabalho disciplinado :


39
no era em l t i ma i nst nci a apenas o i di oma o obst cul o, mas a
cul t ura da qual f azi a part e [ o paraguai o ] no caso marcadament e
popul ar, a cul t ura das massas(. . . ) (1989 : 178).

Certos hbitos nem sempre a Matte conseguiu eliminar, como por exemplo o
(...) hbito de tomar terer (mate frio) dos trabalhadores, tendo [a Companhia] que
abrir um espao dirio para isso ( Arruda, 1989 : 176 ). Mas, para o autor, no
modo de os trabalhadores se relacionarem com o trabalho que se encontra a mais
visvel resistncia imposio da disciplina de trabalho capitalista(1989 : 177).
Arruda se refere maneira de encarar o trabalho, entre os trabalhadores da fronteira,
que tanto assustava os viajantes que por l passavam: essa forma de encarar o
trabalho no exclusiva dos trabalhadores dos ervais, mas tambm daqueles que
alguns autores chamam de guaranis modernos, descendentes dos guaranis (1989
: 177). Os trabalhadores paraguaios tinham, para o autor, uma diferente concepo
e utilizao de tempo de trabalho: o critrio de separao entre dias teis e no
teis, quando se deve trabalhar ou folgar, parecia no fazer sentido para os
trabalhadores paraguaios(1989 : 182). Assim as festas, bailes, dias santos seriam
formas de reelaborarem a imposio do tempo til (1989 : 182).
Embora Arruda reconhea o poder da Companhia e demonstre o controle que
essa empresa exerceu na fronteira, permanece a idia, em seu texto, de que as
resistncias por parte da populao conseguiram limitar sua ao. Houve, segundo
ele, uma resistncia muito grande que se ops ordem da Matte. Em sua opinio, os
trabalhadores paraguaios conseguiram resistir Matte mantendo o controle sobre o
processo de trabalho, apesar de haver por parte da empresa diversos mecanismos de
controle e expropriao do saber-fazer(1989 : 196). Essa resistncia se deu no s
por parte dos trabalhadores como da populao da fronteira, em especial dos gachos
que conseguiram, ao menos, limitar a rea do arrendamento (ARRUDA, 1989 : 195).
A nosso ver, Arruda parece desconsiderar os limites dessa resistncia. At
que ponto pode-se afirmar que as resistncias puderam conter as intenes e a ao
da empresa nos ervais? Teria a Matte diminudo seus lucros diante da resistncia ao
seu domnio? Alm disso, a limitao do arrendamento, que no foi to extensa, no
significou prejuzo para a empresa. Como teremos oportunidade de demonstrar, esta
possua, ainda, toda a infra-estrutura para o escoamento da produo e se aproveitava
dessa situao que lhe dava total controle sobre a produo ervateira.

40
Ao discutir a resistncia do trabalhador disciplina nos ervais, Arruda parece
dar demasiada autonomia cultura paraguaia, desvinculando-a do processo de
transformao a que poderia estar submetida. Para o autor, s tentativas de
disciplinarizao do trabalhador paraguaio, que visavam modificar a sua cultura,
respondeu o trabalhador mantendo sua lngua, seus costumes e, principalmente,
lutando para manter seu saber-fazer, apesar de todo o esforo da Companhia para
expropri-lo. Segundo Arruda, os trabalhadores paraguaios afrontavam, a todo
instante, o tempo do capital com suas diverses, bailes, rodas de terer, j que
preferiam o tempo de lazer ao de trabalho (1989 : 193- 199).
A segunda monografia a ser descrita a dissertao de mestrado de Izabel
Cristina Martins Guillen, denominada O imaginrio do serto : lutas e resistncias
ao domnio da Companhia Matte Larangeira ( Mato Grosso: 1890 1945 ).
Assim como Arruda, Guillen trata da formao da Companhia Matte
Larangeira, dos favorecimentos polticos, de seu poder, de suas cidades e de sua
derrocada, quando perde a concesso de explorao dos ervais, devido poltica da
Marcha para o Oeste. Dedica-se, tambm, a fazer uma anlise sobre a luta pela
terra no sul de Mato Grosso com a chegada dos gachos.
No entanto, a preocupao de Guillen centra-se no resgate das resistncias
opostas ao poder da Companhia Matte Larangeira pelos insubmissos da fronteira
(1989 : 84), se referindo populao paraguaia nos ervais.
Para fazer esse resgate, Guillen defende que preciso ir alm do discurso que
desqualifica os trabalhadores e procur-los no erval, envoltos no processo de
elaborao da erva-mate (1991 : 84). Guillen critica autores que escreveram sobre
os ervais, os quais em sua grande maioria, fizeram discursos que engrandeceram a
Companhia Matte Larangeira. A literatura, afirma, descreve os ervais como um
lugar extico, onde reina a violncia; local onde somente se encontram
trabalhadores bebendo, jogando, se divertindo (1991 : 84).
Guillen se prope, ento, a analisar o mundo do erval (1991 : 87)
englobando: o sistema de recrutamento da mo-de-obra, o processo de trabalho, a
regio da fronteira e as resistncias a esse processo.
As relaes de trabalho nos ervais, diz a autora, eram infernais(1991:14).
Mas tambm essas relaes de trabalho vigoravam em todo o Estado de Mato
Grosso, nas usinas, nos seringais, etc. (1991 : 14). Afirma que s foi possvel obter

41
um mercado de trabalho nos ervais, devido ao controle rigoroso que se efetuou na
propriedade sobre as terras (1991 : 88).
Quanto ao sistema de recrutamento de mo-de-obra, o conchavo, a autora
desconfia dos relatos que apresentam um trabalhador ingnuo, como se este
desconhecesse as condies de trabalho nos ervais (1991 : 88), pois estas (...)eram
as mesmas desde o incio do sculo XIX (...)(1991: 89).
Esse tipo de recrutamento e o atrelamento do trabalhador dvida, segundo
ela, foi adotado devido necessidade de manter o trabalhador nos ervais, que
primava pela inconstncia e no devido a uma pretensa escassez de mo-de-obra
(1991 : 89). Contudo, ficamos sem entender quais foram os verdadeiros motivos que
fizeram com que a Companhia adotasse o sistema de dvidas. Ora, a prpria autora
aponta que o controle sobre as terras era rigoroso, concluindo que esse trabalhador
no poderia se manter sem esse trabalho. Se ele fugia era porque haveria outras
maneiras de garantir a sobrevivncia, da a necessidade de exigir-se a adoo desse
sistema.
Todavia, a autora aponta um dado que pode ser importante. Afirma que (...)a
medida em que o acesso terra se tornava mais difcil ficava mais fcil recrutar
trabalhadores para os ervais(GUILLEN, 1991 : 92), alterando-se, assim, algumas
formas na contratao de ervateiros que passavam a procurar, por conta prpria, as
agncias de conchavo e a aceitar a antecipao do salrio. Guillen parece agora
afirmar que o controle sobre as terras no era, ainda, efetivo.
Para a autora, a inconstncia no trabalho se devia particularidade da cultura
paraguaia :
est e um pont o cruci al , poi s est amos di ant e de uma cul t ura que
no se i dent i f i ca no e pel o t rabal ho. O t rabal hador paraguai o da
f ront ei ra ervat ei ra nega si st emat i cament e que o homem se real i za
no e at ravs do t rabal ho(GUI LLEN, 1991 : 89).

As afirmaes de Guillen so discutveis pois permanece a idia de que a
cultura possa ser compreendida de forma desvinculada do trabalho. Alm do mais,
questionamos se a negao ao trabalho pode ser apenas atribudo a uma cultura. A
nosso ver, por autonomizar a cultura, a autora no consegue explicar porque esse
trabalhador permanecia preso ao sistema de dvidas.
Guillen afirma que o sistema de manuteno de mo-de-obra, atravs da
antecipao do salrio, define o terreno no qual se travava a luta de classes : a

42
monetarizao das relaes sociais(1991 : 94). O trabalhador, para a autora, (...)
no reconhecia nem no trabalho, nem no dinheiro (salrio) valores que norteassem as
relaes sociais ou pessoais(1991 : 94). Para ela, tratava-se de uma luta entre o
trabalho e o capital, cujo desenlace seria a derrota deste ltimo :

apesar do capi t al i smo t ent ar pl anej ar t odas as vari vei s e
i ncorporar a cl asse operri a si mpl esment e como f ora de t rabal ho,
est a escapa ao pl anej ament o capi t al i st a, na medi da em que se
af i rma enquant o cl asse at ravs das l ut as, que rompem a aut o-
reproduo do capi t al (1991 : 94).

Os mecanismos de controle e preservao da mo-de-obra so os mesmos j
descritos por Arruda como os castigos, as dvidas, a vigilncia etc. Registra tambm
a preocupao de algumas administraes em humanizar as relaes de trabalho
(1991 : 97).
Somente depois de analisar os mecanismos de controle que a autora passa a
descrever o processo de trabalho nos ervais. Concorda, tambm, que havia um
saber-fazer, embora s vezes interprete-o erroneamente afirmando no se tratar de
uma tcnica ou de um trabalho especializado (1991 : 100-101). Assim como
Arruda, tambm acha que o rancho ervateiro funcionaria como um sistema fabril
(1991 : 100).
Embora perceba as vantagens da introduo da tambora, ao se referir s
mudanas no processo de elaborao da erva-mate, tambm reafirma o carter
negativo destas para os trabalhadores :

( . . . )at ravs da i nt roduo da t ambra e do moi nho, a Companhi a
procurava se apropri ar do conheci ment o do processo produt i vo,
expropri ando o t rabal hador de seu saber f azer, ao mesmo t empo em
que o especi al i zava em det ermi nadas f unes (1991 : 109).

Porm, cautelosamente, pe em dvida o controle sobre tempo de trabalho
pelos trabalhadores :

f i cari a a cri t ri o do t rabal hador o t empo necessri o para se
produzi r o m ni mo di ri o ? A presena de capat azes que
acompanhavam t odo o processo produt i vo um i ndi cat i vo de que
no(1991 : 93).


43
No entanto, admite que (...) apesar de trabalhar sem descanso semanal, o
trabalhador ervateiro cumpria cotidianamente um ritual que envolvia o controle sobre
o tempo : as rodas de terer(1991 : 93).
As resistncias ao processo de trabalho apontadas pela autora foram vrias. A
fuga figura como uma delas : o trabalhador foge porque no concorda com o regime
de trabalho, ou porque acha que j trabalhou o suficiente para pagar a dvida (...)
(1991 : 97). Outra forma diz respeito falsificao da erva-mate ao se misturar
outras ervas ao rado.
A manuteno da tradio foi uma maneira que os trabalhadores encontraram
para resistir s mudanas no processo de trabalho. Para conter a resistncia e a
indisciplina, a Matte imps sua lei nos ervais: a proibio do lcool, jogos e porte de
arma. No entanto, esse cdigo era constantemente desrespeitado (1991 : 114).
Seu estudo termina com a anlise das estratgias disciplinares que se
estendiam alm dos domnios da Companhia, ou seja, na fronteira. Segundo a autora,

no cont ext o da Marcha para o Oest e os t rabal hadores paraguai os
f oram apresent ados como i ni mi gos da Nao por serem
est rangei ros, no adot arem os cost umes dos brasi l ei ros e por
f al arem o guarani (1991 : 122).

Guillen, se contrape novamente viso da literatura que tenta fazer uma
ligao da cultura com o crime na fronteira, como se as manifestaes culturais como
as festas, os bailes fossem o motivo da desordem, das brigas ou dos assassinatos
(1991 : 144 - 145). A autora tem outra verso para a necessidade das festas :
(...)eram os momentos essenciais da negao do trabalho (...) (1991 : 137). A
festa poderia ser vista, tambm, (...) como o momento de transgresso da disciplina
imperante nos ervais, principalmente a lei seca (...) (1991 : 137). Acrescenta ainda
outro sentido: uma determinada fruio de vida (1991 : 140).
A respeito da legislao sobre a nacionalizao da mo-de-obra, a autora, ao
contrrio de Arruda, afirma que a lei dos 2/3 no exigia uma maioria de
trabalhadores nacionais empregados na lavoura, pecuria ou indstria extrativa
(1991: 153). A exigncia da nacionalizao, segundo ela, era cobrada mais para os
trabalhadores empregados na rea administrativa, porturia, de transportes, em
hospitais. Refora ainda que, em 1940, a legislao foi (...)abrandada permitindo-se
a entrada de latino-americanos originrios dos pases limtrofes ao Brasil(...) (1991

44
: 153). Concordando com Lenharo, afirma que a razo dessa mudana na lei
ocorreria devido ao custo mais baixo da mo-de-obra . Todavia, a autora no
especifica de que mo-de-obra se fala (1991 : 153).
De acordo com Guillen, o objetivo da Campanha de Nacionalizao da
Fronteira seria desterritorializar a cultura paraguaio-guarantica, sem que, no
entanto, houvesse uma expulso fsica dos trabalhadores paraguaios(1991 : 155). A
escola, nesse momento, defendida como instituio ideal capaz de disciplinar o
povo da fronteira (1991 :155).
Mesmo no exigindo, como aponta a autora, maioria de trabalhadores
brasileiros nas atividades extrativas, segundo ela, a Campanha de Nacionalizao da
Fronteira comeou a surtir efeitos apenas em 1945. A partir dessa poca, os
proprietrios dos ervais comeavam a reclamar da falta de mo-de-obra. Os
paraguaios diante das exigncias da lei de estrangeiros, preferiram voltar para seu
pas de origem, mesmo porque o governo paraguaio tinha criado incentivos para
traz-los de volta(1991 : 155).
Quanto violncia na fronteira, a autora reconhece existir mas esta no foi
distino nem privilgio de apenas uma classe; (...) os crimes no foram s
cometidos por paraguaios (...) seria um srio deslize aceitar a imputao de
criminosa a uma nica cultura(1991 : 157).
O banditismo pode ser entendido, tambm, como forma de recusa ao trabalho
pois agregava fugitivos trabalhadores, alm dos grupos criminosos que viviam do
roubo de gado ou da extorso de pequenos comerciantes (1991 : 148).
Para Guillen, portanto, todas essas manifestaes, podem ser (...) pensadas
como aes pertinentes resistncia oposta s autoridades e, ao mesmo tempo,
como componentes da identidade cultural da classe trabalhadora da fronteira(1989 :
155 156). A autora defende ser preciso reconhecer que

as cl asses t rabal hadoras no so apenas obj et os passi vos dos
processos hi st ri cos, nem apenas agem det ermi nadas
excl usi vament e por condi es hi st ri cas que passam por f ora de
sua ao. Os t rabal hadores f oram part i ci pant es at i vos e
expressaram suas l ut as, seus desej os e ansei os( 1991 : 156).

A ltima monografia descrita, na seqncia, trata-se da tese de doutoramento
de Odala Bianchini, intitulada A Companhia Matte Larangeira e a Ocupao da
Terra do Sul de Mato Grosso (1880 1940).

45
Bianchini faz um estudo sobre a ocupao de terras no cone sul de Mato
Grosso que, segundo ela, teve uma forma distinta de ocupao em relao ao norte :
l foi o ouro amarelo, no cone sul foi o ouro verde. Procura a autora descobrir qual
foi o impacto que teve, na regio, a explorao dos ervais e a importncia da
Companhia Matte Larangeira nesse processo.
O trabalho da autora muito rico em dados e fontes, onde so analisadas, pela
primeira vez, as atas da diretoria da Companhia Matte no Brasil. Ressalta a autora
que procura fugir dos maniquesmos e enxergar tambm a Companhia por dentro
(1994 : 23). As transformaes apontadas na regio da fronteira so outra
contribuio de Bianchini, nos possibilitando o acesso a dados sobre o crescimento
populacional e econmico.
Num primeiro momento, a autora faz um estudo sobre os recursos naturais da
regio, sobre a ocupao do solo anterior explorao ervateira e populao nativa
(indgena). Bianchini, nessa anlise, procura saber, de uma forma geral, como se
encontrava o estado, a fim de verificar se houve ou no mudanas aps a explorao.
Num segundo momento, aborda o desenvolvimento da explorao da erva-mate em
Mato Grosso, a constituio da empresa, as crises a partir da dcada de 1930 e o
trabalho nos ervais para, depois, finalizar confrontando dados que apontam se houve
ou no crescimento na regio.
Adentrando poltica de terras na regio fronteiria vai analisar as concesses
desde a dcada de 1880, que privilegiaram Tomz Larangeira e a Companhia Matte
Larangeira, formada pelos irmos Murtinho. As concesses continuam e passam
posteriormente empresa argentina, constatando assim, (...)a penetrao do capital
estrangeiro na indstria ervateira mato-grossense(...)(1994 : 88). Para a autora, esse
fato teria influenciado a falta de interesse em investimentos no desenvolvimento da
indstria de beneficiamento em Mato Grosso, j que o mate produzido no Estado era
o cancheado
26
. Bianchini parece afirmar que por ser o capital estrangeiro, isto ,
de origem argentina, no haveria interesses em desenvolver a indstria em Mato
Grosso. Consideramos, porm, que os interesses dessa indstria iam alm dos

26
O processo de fabricao do mate se divide em duas etapas : cancheamento e beneficiamento. O
cancheamento feito no campo, obedecendo a vrios processos como a poda, a secagem e moagem
inicial.O processo de beneficiamento consiste na classificao da erva, na mistura, novo processo de
moagem e, finalmente, a embalagem do produto para ser destinado ao mercado. No caso da
Companhia, o cancheamento era realizado em Mato Grosso, nos prprios locais onde se encontravam
os ervais nativos. O processo de beneficiamento era feito na Argentina, assim como sua distribuio.

46
apontados pela autora. Essa afirmao, a nosso ver, se torna questionvel se no se
compreende que o capital investido na indstria do mate no tinha origem especfica.
Discorda a autora da historiografia que afirma ter a Matte exorbitado de suas
atribuies : (...) deve-se lembrar que o prprio Estado lhe facultou meios legais
para agir (...) (1994 : 105). O Estado, em sua opinio, acabou sempre beneficiando
a Empresa e deixou a populao abandonada (1994 : 108).
Tem razo a autora ao considerar a expresso Estado dentro do Estado
citada por diversos autores, inclusive por Gilmar Arruda, conceitualmente
descabvel (1994 : 118). O Estado, segundo ela, deve estar assentado sobre o trip:
poder poltico, territrio e povo (1994 : 118). Esse entendimento, faz com que a
autora no concorde que a Matte tivesse beneficiado o Estado ou pudesse controlar o
povo, embora reconhea que a mesma tenha possudo o poder poltico e territrio
(1994 : 118). Todavia, apesar de perceber os benefcios concedidos pelo Estado
Matte, a autora no explicita qual era a origem desse Estado que beneficiava a Matte
e no o povo.
A partir da dcada de 1930, a autora verifica, atravs das atas da diretoria da
empresa, a preocupao com a possibilidade de a Argentina tornar-se auto-suficiente
na explorao da erva-mate (1994 : 143). Mas no era apenas com a exportao que
se levantavam problemas. Segundo Bianchini, viria a empresa a enfrentar a oposio
do governo de Vargas que a encampou em 1944, (...) substituindo-a pelo Servio
de Navegao da Bacia do Prata (1994 : 160). Medidas para conter despesas foram
sendo tomadas atravs de vrios cortes, inclusive a reduo dos salrios dos
empregados e pees de Mato Grosso e Paran, a partir de 1933. Cogitava-se at a
desistncia do restante do prazo de arrendamento de 1928 (Bianchini, 1994 : 145). A
leitura das atas vai demonstrando autora que a Companhia procurava reagir e
enfrentar a situao de crise com propaganda a seu favor. Em 1937, diante da
exigncia da Constituio Brasileira em nacionalizar o capital, a Matte vendia 80.000
aes (1994 : 156). Bianchini analisa uma srie de decretos, a partir da dcada de
1930, que expe a poltica de nacionalizao de Vargas. So as leis que restringiam a
utilizao de mo-de-obra estrangeira. Havia realmente uma sria preocupao da
empresa com a substituio de sua mo-de-obra, na medida em que era exigido,
legalmente, que 2/3 dela fosse nacional. A correspondncia de um dos diretores da
empresa, no ano 1941, levantada pela autora, reveladora sob esse aspecto. Na
carta, esse diretor prope uma nacionalizao gradual da mo-de-obra, a partir de

47
uma nova gerao. Porm refora que essa nova gerao deveria ser proveniente
da prpria regio, j que os seus integrantes poderiam ser os nicos a adaptar-se a
esse trabalho (1994 : 170). Confirma, portanto, a necessidade de se passar de gerao
a gerao as tcnicas empregadas no trabalho ervateiro, a necessidade do saber-fazer.
A autora afirma que a dependncia da Matte em relao aos trabalhadores paraguaios
se explicava, sobretudo, pela especialidade de sua mo-de-obra. Refuta a verso de
Virglio Corra Filho que justifica a preferncia pelo trabalhador paraguaio devido
ao custo que sua mo-de-obra representava (1994 : 169). Segundo Bianchini, pode-
se explicar essa questo atravs de fontes orais levantadas com antigos trabalhadores,
verificando :

em pri mei ro l ugar a f ami l i ari dade com t al t i po de t rabal ho. Em
segundo l ugar, por est ar mai s prxi ma dos ervai s (. . . ), em t ercei ro
l ugar, era mui t o mai s di f ci l dado as enormes di st nci as e a
popul ao raref ei t a de Mat o Grosso, cont rat ar a mo-de-obra
naci onal para os ervai s. Em quart o l ugar, e segundo essas f ont es
orai s, mui t as vezes eram presi di ri os paraguai os sol t os sob a
condi o de prest arem servi os nos ervai s. Nat ural ment e, i st o j
envol vi a um aspect o pol t i co, uma vez que deveri a haver
ent endi ment os por part e da Mat t e com as aut ori dades paraguai as
(1994 : 169).

Para a autora, a poltica de imigrao e colonizao atingia em cheio a
Matte(1994 : 168) mas verifica que essa poltica s veio se efetivar no final da
ditadura Vargas, j que resultou no fim do arrendamento.
Quanto ao regime de trabalho empregado nos ervais, a servido por dvidas,
Bianchini comea discutindo as causas que poderiam justificar sua utilizao. A
autora tenta compreender esse regime atravs de uma afirmao de Ester Boserup,
concluindo, ao contrrio do que afirmam Guillen e Arruda, que as terras na regio
eram livres :

onde a popul ao esparsa e a t erra f rt i l abundant e e l i vre,
uma hi erarqui a soci al s pode ser mant i da at ravs do cont rol e
di ret o pessoal , sobre os membros das cl asses mai s bai xas. Nessas
comuni dades as popul aes subj ugadas(. . . ) so mant i das em est ado
de servi do(Boserup, apud Bi anchi ni , 1994: 30).

Em relao ao nmero de trabalhadores empregados nos ervais, Bianchini
acha difcil precisar, pois a historiografia traz nmeros sem nenhuma
comprovao(1994 : 164).

48
Referindo-se ao sistema de recrutamento de mo-de-obra, comprova, atravs
de cartas enviadas por conchavadores, ser este sistema utilizado tambm pela
Matte, que ainda persistia num velho e ultrapassado sistema de recrutamento de
mo-de-obra, que por certo lhe era vantajoso (1994 : 167). Porm, numa das cartas
citadas, a autora talvez no tivesse percebido indcios que apontam estar havendo, na
dcada de 1920, algumas mudanas no sistema de conchavo. Citamos um trecho da
carta datada de 23/09/1925, para maior esclarecimento :

pel os arredores daquel a j uri sdi o havi am mui t as pessoas que se
podi am conchavar, sem o peri go de causar prej u zos, j que t udo
depende da f orma e procedi ment o que deve empregar-se com el es,
renunci ando nat ural ment e s prt i cas i nescrupul osas empregadas
ant eri orment e (1994 : 165).

Esse cidado se dirigia a Heitor Mendes Gonalves, gerente da Companhia
em Mato Grosso, solicitando que o indicasse ao cargo de Agente em Concepcin. O
Agente era responsvel, nessa poca, pelos conchavos no Paraguai. As prticas
inescrupulosas s quais se refere o autor da carta, deveriam ser as utilizadas para
conter as fugas aps o adiantamento. Significa que para contar-se com a ajuda das
autoridades locais no deslocamento dos trabalhadores, era preciso suborn-las. Se a
forma de se tratar com os paraguaios estava se modificando, sem a necessidade de
utilizar meios coercitivos para dirigi-los aos ervais, o conchavo tornava-se mais fcil
e menos dispendioso. preciso verificar, no entanto, quais foram as razes dessa
mudana.
Ao descrever o processo de trabalho e as categorias sociais, ressalta o
trabalho do uru, trabalhador responsvel pela torrefao da erva. Esse processo era
considerado o mais importante da ranchada, pois dele dependia o gosto da erva; por
este motivo, era o uru considerado o rei da ranchada, gozando de grande prestgio
entre os trabalhadores e a administrao. Bianchini, porm, no concorda com o
termo rei para designar o uru. Seria impossvel ser rei trabalhando 48 horas
ininterruptas, aspirando fumaa e calor e tendo vida curta: a meu ver, ao invs de
rei, o uru mais se assemelha a um escravo (...). E interroga : (...) s porque bebe na
companhia do administrador ser rei ?(1994 : 179). Nesse termos, definitivamente,
no se pode negar que o uru era mais um escravo do que rei. Mas, parece-nos que o
sentido de sua realeza no se devia a um maior privilgio que os outros

49
trabalhadores. O uru era o trabalhador mais especializado no processo de
elaborao da erva-mate.
Quanto s alteraes e tcnicas empregadas na produo, afirma que foram
pequenas, citando a introduo do moinho dentado. No faz nenhuma referncia
introduo da tambora (1994 : 185).
Em relao aos costumes e influncias dos trabalhadores paraguaios, como
os feriados e as festas, a autora acha que suavizavam a priso na qual viviam
(1994 : 196). Descreve alguns deles, apontando os motivos das manifestaes
culturais paraguaias :

aparent ement e era como se o paraguai o, subj ugado pel o t rabal ho
ervat ei ro, qui sesse se sobrepor, com seus cost umes aos cost umes
encont rados no sul de Mat o Grosso (1994 : 193).

No que diz respeito s transformaes ocorridas, comparando dados entre os
anos de 1900, 1920 e 1940, Bianchini constata um progresso material em toda
regio, que resultou num aumento populacional, criao de novos municpios,
diminuio progressiva do nmero de analfabetos, aumento do nmero de
edificaes, etc.
No entanto, a concentrao de terras, j comum no incio do sculo,
permaneceu nas dcadas seguintes. Constatou, tambm, ser baixa a utilizao de
tecnologia na regio at a poca pesquisada. O desmatamento ocorrido limpou o
serto(1994 : 238), contribuindo para que a pecuria se desenvolvesse, atividade
que utiliza pouca tecnologia.
Conclusivamente, Bianchini verifica que houve, na regio do cone sul de
Mato Grosso, transformaes significativas, aps a explorao da erva-mate, e a
Matte muito tivera a ver com isso (1994 : 238). Verificou tambm que, aps
1930, com a campanha de nacionalizao da fronteira, (...) o tratamento dispensado
Companhia passava por alteraes (...). A poltica de imigrao, colonizao e
fiscalizao teriam impedido ou dificultado a entrada de mo-de-obra
estrangeira(1994 : 234).
O mesmo no ocorreu com os mtodos empregados no preparo da erva-mate
que,(...)seguia sua trajetria secular, com pequenas alteraes aqui e ali.
Mantiveram-se assim, as continuidades e a longa durao (...)(1994 : 236).

50
Quanto ao trabalhador paraguaio, que trabalhou duramente nos ervais,
desbravando sertes, influenciando com a sua cultura o sul de Mato Grosso, a autora
entende que no foi devidamente reconhecido. Existe, desde ento, uma dvida
histrica para com o paraguaio da fronteira (1994 : 236).

Controvrsias

Como foi dito no incio da primeira parte deste estudo, o objetivo final com a
descrio dessas obras, era o de levantar as questes mais divergentes e que, a nosso
ver, devem merecer uma discusso mais aprofundada, luz do referencial definido,
colocando-as em novo patamar de anlise.
A primeira questo, que estabelece uma maior consonncia entre os autores,
de que havia um saber-fazer, uma tcnica, que viabilizava a produo da erva-
mate. No entanto, como foi demonstrado, h algumas incoerncias no exame dessa
questo que precisam ser melhor verificadas. Uma delas a que afirma que a mo-
de-obra paraguaia foi utilizada devido a seu baixo custo. Outras, se referem mais
precisamente s modificaes no processo de trabalho nos ervais, todas, de uma
forma ou de outra, ligadas ao controle do processo de trabalho.
H, tambm, a necessidade de se examinar algumas mudanas nas relaes de
trabalho, apontadas pela historiografia, ocorridas nas dcadas de 1920 e de 1930.
Corra Filho parece admitir que o regime de trabalho nos ervais teria sido
modificado no perodo mais recente da explorao. Arruda e Guillen apontam
algumas modificaes no sistema de contratao e levantam possibilidades de ter
havido mudanas nas relaes de trabalho em alguns ranchos ervateiros. preciso
discutir, tambm, porque haveria necessidade de se manter essa mo-de-obra atravs
do sistema de dvidas e at que momento esse sistema se manteve. Guillen parece
ainda duvidar do controle efetivo sobre as terras na regio e afirma que a adoo do
sistema de endividamento se deveu a uma dificuldade em manter o trabalhador nos
ervais devido a uma particularidade de sua cultura ( paraguaia). Assim, contesta o
fato de haver registros que apontam uma escassez de mo-de-obra. J Bianchini
aponta a necessidade de se adotar o regime de dvidas devido a fatores como :
populao esparsa, terra frtil, abundante e livre. Como foi visto, ainda, existem
algumas alteraes econmicas e polticas referidas pelos autores, que teriam

51
interferido na regio da fronteira e no trabalho dos ervais, havendo, outrossim,
necessidade de reexamin-las
Por fim, outra questo que necessita um exame mais aprofundado a da
diversidade cultural. Dos autores que descrevem o trabalho nos ervais, todos a
destacam, mas de diferentes maneiras. Notamos que essa questo sempre aparece
quando h uma referncia cultura paraguaia. Apontam-na como diferente.
Atribuem aos paraguaios determinadas atitudes, comportamentos ou formas de
resistncias da sua cultura. A maneira como ela discutida sempre problemtica,
principalmente se percebermos que carece de maiores determinaes. H referncias
que relacionam a questo da diversidade com o trabalho e com a disputa pela posse
de terras. Esse fato leva-nos a fazer uma investigao sobre a relao que existe,
neste caso, entre diversidade cultural e trabalho.
Assim, acreditamos j poder relacionar esquematicamente, as questes que
devero ser abordadas na segunda parte desse trabalho :

1) o saber-fazer;
2) as alteraes no processo de trabalho;
3) a adoo do sistema de dvidas e as possveis modificaes ocorridas nas relaes
do trabalho;
4) a relao entre diversidade cultural e trabalho.











PARTE II - A EDUCAO NOS ERVAIS DE MATO GROSSO























53
CAPTULO 1 O SABER-FAZER DO TRABALHADOR
PARAGUAIO NOS ERVAIS DE MATO GROSSO

O trabalho como princpio educativo

Em todos os tipos de sociedade o homem aprende, interagindo com a natureza
que quer dominar. atravs das relaes que ele estabelece com os outros homens,
tendo como mediao o trabalho, que o homem educa, aprende, se adapta, reage, se
universaliza e se transforma:

(. . . ) a s nt ese dos el ement os const i t ut i vos da i ndi vi dual i dade
i ndi vi dual , mas el a no se real i za e desenvol ve sem uma
at i vi dade para o ext eri or, at i vi dade t ransf ormadora das rel aes
ext ernas, desde as com a nat ureza e com os out ros homens em
vri os n vei s, nos di versos c rcul os em que se vi ve at rel ao
mxi ma, que abraa t odo o gnero humano. Por i sso, poss vel
di zer que o homem essenci al ment e pol t i co, j que a at i vi dade
para t ransf ormar e di ri gi r consci ent ement e os homens real i za a sua
humani dade, a sua nat ureza humana (Gramsci , 1995, p. 48).

O trabalho, nesse sentido, assume significado importante na vida do homem.
Com o poder criativo e transformador de sua ao sobre a natureza, este a modifica e,
ao mesmo tempo, modifica o seu ser
27
. Atuando como ser individual/genrico, o
homem tambm reflete sobre a sua ao. Sua conscincia sofre, pois, determinaes
da realidade coletiva, universal, humana:

O homem por mai s que sej a um i ndi v duo part i cul ar, e j ust ament e
sua part i cul ari dade que f az del e um i ndi v duo e um ser soci al
i ndi vi dual ef et i vo , na mesma medi da, a t ot al i dade, a t ot al i dade
i deal , o modo subj et i vo da soci edade pensada e sent i da para si , do
mesmo modo que t ambm na ef et i vi dade el e exi st e t ant o como
i nt ui o e gozo ef et i vo do modo de exi st nci a soci al , quant o como
uma t ot al i dade de ext eri ori zao de vi da humana.
Pensar e ser so poi s, na verdade, di ferent es, mas ao mesmo
t empo, f ormam em conj unt o uma uni dade(gri f os do aut or)(Marx,
1978, p. 176).

O homem, ento, com o seu trabalho, num ato consciente e voluntrio
transforma o meio em que vive. E por ser histrica a atividade humana, ela vai
assumindo, socialmente, contedos diferentes, isto , o homem ao ampliar a

27
Atuando assim sobre a natureza externa e modificando-a [ O homem], ao mesmo tempo modifica
sua prpria natureza (MARX, 1982 : 202).

54
dominao sobre o seu meio, ao modific-lo vai impondo e acrescentando novas
necessidades:
(. . . ) o pri mei ro pressupost o de t oda a exi st nci a humana e,
port ant o, de t oda a Hi st ri a, que os homens devem est ar em
condi es de vi ver para poder f azer hi st ri a. Mas para vi ver,
preci so ant es de t udo comer, beber, t er habi t ao, vest i r- se e
al gumas coi sas mai s. O pri mei ro at o hi st ri co , port ant o, a
produo dos mei os que permi t am a sat i sf ao dest as necessi dades,
a produo da prpri a vi da mat eri al (. . . ) sat i sf ei t a est a pri mei ra
necessi dade, a ao de sat i sf az- l a e o i nst rument o de sat i sf ao j
adqui ri do conduzem a novas necessi dades e est a produo de
novas necessi dades o pri mei ro at o hi st ri co (Marx, 1993: 39-40).

Como afirma Marx, o homem comea a construir sua histria atravs de uma
atividade bem elementar sem a qual no poderia sobreviver, ou seja, criando meios
para garantir sua prpria vida. Mas, como ser histrico, o homem no se restringe
apenas a produzir, de maneira elementar, sua vida material. Ao se relacionar com
outros homens tambm vai criando necessidades mais complexas. Vai descobrindo
novas formas de sobreviver, de se educar, de se comunicar, de estabelecer trocas
culturais; vai ampliando o domnio sobre a natureza, enfim. Essa relao se torna
educativa no momento em que os homens legam o conhecimento aos seus
descendentes, processo inerente s formas sociais estabelecidas.
Sendo assim, pode-se concluir que o processo educativo histrico, pois a
educao produto das relaes humanas. A discusso que realizamos sobre a
educao do trabalhador nos ervais de Mato Grosso procura assentar-se nesse
princpio.
Nesse sentido, procuramos neste captulo compreender que necessidades
histricas foram forjadas pelos homens na regio referida, utilizando, inicialmente,
alguns dados e observaes de autoridades e estudiosos sobre a educao na
fronteira. Cabe esclarecer que tomamos como ponto de partida as dificuldades
diagnosticadas para o pleno desenvolvimento do ensino na fronteira, levando em
considerao que o discurso sobre a problemtica educacional aparece com mais
freqncia nos documentos quando se trata da educao formal. Pretende-se, com
isso, num segundo momento, demonstrar onde se dava a educao do trabalhador dos
ervais.

Eram as escolas responsveis pela educao do trabalhador ervateiro?



55
Embora estivesse preocupado com a nacionalizao da fronteira e se referisse
a um momento histrico peculiar aos anos ps 1930, Mello e Silva traz uma
discusso interessante sobre os problemas educacionais da fronteira. Este autor
levanta alguns aspectos relevantes que indicam que tipo de necessidades se
colocavam naquela regio, no que se refere educao do trabalhador:

(. . . ) hoj e l ugar comum af i rmar- se que as escol as modernas vi vem
em f uno do mei o, ou que o ensi no deve ser mi ni st rado de
conf ormi dade com as t endnci as regi onai s, ou sej a, ai nda, de
acrdo com o i nt ersse que possa o al uno demonst rar,
i sol adament e, pel as cousas da sua t erra.
E preci sament e a que resi de a di f i cul dade para a pol t i ca do
ensi no na f ront ei ra paraguai a.
que nenhuma conveni nci a exi st e para nossa ci vi l i zao em que o
f i l ho daquel a f ront ei ra se eduque em f uno das suas t endnci as
vi ci osas.
Mei o mal f ormado, desaj ust ado, onde i mperam hbi t os dest oant es
do padro de moral adot ado em mdi a nos demai s recant os
naci onai s, seri a um grande absurdo o permi t i r-se que t ai s cost umes
t i vessem i nf l unci a na vi da das escol as que l se f orem i nst al ando.
(. . )
Sabemos, ai nda que uma das preocupaes mai s sadi as e
f undament ai s do si st ema educat i vo moderno est abel ecer um
v ncul o, uma nt i ma rel ao ent re o educando e o t rabal ho, de
pref ernci a aqul e gnero de at i vi dade mai s pref eri do na regi o
onde se i nst al em as escol as.
est a port ant o, a grande di f i cul dade que se apresent a para
harmoni zar o ensi no na f ront ei ra, onde a i di a do t rabal ho quase
si st emat i cament e repel i da(. . . )(1989 : 133-134).

Como se observa, o autor defende um ensino que esteja voltado para a
educao moral do trabalhador, um ensino tendente a despertar no filho da
fronteira o amor pelo trabalho. Sob o ponto de vista de Melo e Silva, as atividades
do pastoreiro e dos ervais, de que se ocupava grande parte dos trabalhadores na
fronteira, consideradas viciosas pelo autor, no poderiam operar mudanas na
mentalidade do trabalhador. Na verdade, a grande dificuldade revelada pelo autor em
instalar o ensino na fronteira se atribui ao fato de que a escola no era necessria em
uma regio em que grande parte dos trabalhadores estava preocupada em assegurar a
sua subsistncia nas atividades do campo. Ou seja, para alm do discurso do autor, o
que fica demonstrado que o homem se educava em seu trabalho, mesmo que, para
Silva, idealmente, essa atividade no fosse a mais adequada para desenvolver o
homem da fronteira.
Essa preocupao em relao s escolas foi muito debatida entre as
autoridades responsveis pela administrao de Mato Grosso. o que pode ser

56
claramente observado nas avaliaes dos relatrios oficiais sobre as dificuldades para
implementar as leis que determinavam a obrigatoriedade do ensino: impunha-se a
obrigatoriedade, mas as autoridades no achavam meios para cumpri-la, sobretudo
no interior.
o que observava, por exemplo, o presidente de provncia General Baro de
Batovy, em 1884, em visita s escolas de Cuiab. Ao elogiar a freqncia dos
alunos nas escolas desta localidade, resultado, a seu ver, da abnegao e do esforo
dos pais que comprehendem a suprema necessidade de instruo primria, sem a
qual o homem pouco differe dos irracionais(MATO GROSSO, 1884 : 87), o Baro
observava que a situao no era das melhores no interior cujas escolas so, pela
maior parte, pouco freqentadas, principalmente as das simples povaes. A
explicao para essa ocorrncia, segundo ele, era de fcil entendimento:

Homens que vi vem de pequena l avoura, t rabal hando com seus
prpri os braos, porque em geral no os podem t er pagos,
aprovei t am aquel l es habi t ant es o servi o dos f i l hos, desde que est es
at t i ngem a i dade escol ar, f azendo- l hes part i l har os rudes l abores a
que vi vem ent regues, pouco se l hes dando de commet er a
gravi ssi ma f al t a de os dei xarem crescer na i gnoranci a a mai s
compl et a (MATO GROSSO, 1884 : 88).

Na mesma linha de pensamento do Baro, o vice-presidente de provncia Dr.
J os J oaquim R. Ferreira, discutindo sobre a lei do ensino primrio obrigatrio
tambm observava essa ocorrncia e perguntava-se em 1887 :

E ser exequ vel ent re ns semel hant e di sposi o? Os f i l hos do
prol et ri o, como sabei s, comeam bem cedo a auxi l i ar seus pai s em
suas f ai nas di ari as, e quando mesmo est es possam di spensar o seu
auxi l i o, podero f azer a necessari a despeza com vest uari o,
cal ado, l i vros, papel , et c? E por vent ura poder a Provi nci a
suppri r grat ui t ament e de cal ado, l i vros, et c, os meni nos que
est i verem nas condi es de receber a i nst ruo pri mri a, e no
puderem f azel -o pel a ext rema pobreza de seus pai s? No; a
di sposi o do art i go 27 ser por mui t o t empo l et ra mort a ent re ns.
(MATO GROSSO, 1887: 45 46).

As observaes que fazem os presidentes de provncia merecem um profundo
questionamento acerca da realidade de Mato Grosso e de sua populao. Que
necessidades e possibilidades tinha ainda uma populao exclusivamente rural de
educar-se atravs da escola? De que modo Mato Grosso, com a economia ancorada
em produtos primrios e atrelada ao mercado externo, poderia disseminar e financiar

57
a instruo para toda a populao? A partir desses questionamentos poderamos
comear a buscar uma melhor compreenso a respeito do papel que exercia a
educao na regio da fronteira.
Para iniciarmos, traamos um quadro geral da situao das escolas da
fronteira e do acesso da populao escolarizao.
As escolas criadas na fronteira tinham durao efmera, eram distantes dos
campos, dificultando a freqncia regular e eram logo fechadas. Muitas no
chegavam sequer a funcionar. Nota-se, pelo discurso dos presidentes, que a falta de
recursos para manter as escolas, provendo-as de um mnimo de estrutura que
pudesse atender as crianas pobres, aliada necessidade dos pais em manter seus
filhos no trabalho, eram as principais causas que contribuam para que o ensino no
progredisse, no interior da provncia.
Na regio da fronteira, as reivindicaes para instalao de escolas no
comeo do sculo e nos anos seguintes, partiam de alguns fazendeiros, de pequenos
proprietrios de terras ou das nascentes camadas mdias urbanas como comerciantes,
funcionrios pblicos, profissionais liberais, etc., que comeavam a se instalar nas
cidades e que no possuam recursos para enviar seus filhos a internatos fora da
regio. Isso foi ficando mais evidente medida que as cidades cresciam e as
populaes aumentavam.
Assim, as poucas escolas que surgiam nessa regio partiam, muitas vezes, da
iniciativa particular, geralmente de fazendeiros da regio. o que afirma Hlio
Serejo, quando se refere s escolas na regio da fronteira:

As escol as exi st ent es ao l ongo da f ront ei ra (di f ci l recordar a
l ocal i zao), t odas el as eram part i cul ares, recebendo, porm,
aj uda da muni ci pal i dade, o que j ust i a sal i ent ar. No se pode
desprezar a preci osa aj uda de f azendei ros, comerci ant es,
ervat ei ros, bol i chei ros, agri cul t ores e. . . at mascat es que mui t o
cont ri bu ram para manut eno da mai ori a dessas escol as.
Na poca l ongeva padeci a, em mat ri a de educao, o governo
est adual , t o rara era a sua col aborao, morment e, na pouca
povoada regi o f ront ei ri a (SEREJO, 1999) (gri f o nosso).

Sob o t t ul o A escol a que acabou bala, Astrio Monteiro de
Li ma cont a, em seu livro de memrias, o caso de uma dessas escolas, criada por
um fazendeiro, coronel sulista da regio de Nioaque, que tinha uma vocao
extraordinria para comandar as iniciativas, uma vez que estas o impeliam sempre
para as posies de vanguarda, mormente nos movimentos da atribulada vida poltica

58
e administrativa do municpio de Nioaque (...)(LIMA, 1978 : 130). Montou a escola
em sua fazenda e enviou cartas a amigos que possuam filhos em idade escolar,
informando-lhes a respeito de sua iniciativa. A carta, segundo Lima, apesar de
muito amistosa e fraternal, no deixava de representar, no fundo, uma advertncia e
uma intimao, pois era de seu desejo ver os meninos da regio freqentando a sua
escola, gratuitamente (...)(LIMA, 1978 : 130). A escola em questo teve seus dias
contados, tendo sido abandonada em meio a um tiroteio, num dos ataques que o
coronel revolucionrio Bento Xavier promovia na fazenda do inimigo (LIMA, 1978 :
131 ).
Alm das dificuldades da total falta de estrutura de que dispunham as escolas
na regio, como prdios inadequados, inexistncia de material didtico
28
, mveis,
etc., o ensino na fronteira era prejudicado, ainda, pela constante intranqilidade
causada pelas revoltas armadas e pelo banditismo, fazendo com que a populao
vivesse em constante sobressalto, prejudicando, tambm, a freqncia das crianas
s escolas.
O relato de um professor responsvel pela instalao e pelo funcionamento da
escola estadual de Lagunita, povoao pertencente ao municpio de Ponta Por,
revelador sob esse aspecto. Criada para comear suas atividades em fevereiro do ano
de 1916, a escola teria conseguido funcionar regularmente somente durante trs
meses. Assim se justificava o professor de Lagunita, em seu relatrio dirigido ao
inspetor escolar:

A escol a no poude f uncci onar durant e o mez de Feverei ro f i ndo,
vi st o t er si do i nst al l ada sment e a 1 de Maro. Nos mesez de
Maro e Abri l no f oram organi sados os respect i vos mappas
mensaes por se achar a Escol a em est ado ai nda de organi sao, e,
devi do pert urbao da ordem publ i ca em t odo o Est ado, dei xou de
f uncci onar a escol a desde Agost o em di ant e apezar dos esf oros
empregados(MATO GROSSO, 1916).

A freqncia, segundo o professor, era de 80%, 77% e 71% nos trs meses de
funcionamento. A maior parte dos alunos descendia de imigrantes gachos 23 dos
38 matriculados e percorria em mdia 9 km para chegar escola.
Outra causa que contribua para o no funcionamento das precrias escolas da
fronteira era a falta de professores para ministrar o ensino. Os baixos salrios

28
Em quasi todas essas escolas [do sul do Estado] observei a ausencia at de cartas geographicas e de
quadros negros (MARQUES, 1913).

59
oferecidos aos professores das localidades menos desenvolvidas, o custo de vida
mais elevado das vilas mais distantes, somados aos constantes atrasos em seus
salrios faziam com que eles no se interessassem em exercer essa profisso,
sobretudo nas localidades mais distantes. Alm de receberem baixos ordenados eram
os professores responsveis, ainda, pelo pagamento de metade dos aluguis das
escolas (MATO GROSSO, 1882 : 2).
Em visita oficial regio sul de Mato Grosso, em 1912, o presidente de
Estado J oaquim Augusto da C. Marques, ao registrar o mau funcionamento do
correio de Ponta Por, observara a mesma ocorrncia, em relao s escolas pblicas
daquela localidade, que tambm no funccionavam por falta de professores,
registrando ainda que nem casa para escola l havia. Todavia, no podia dizer o
mesmo das escolas do outro lado da fronteira:

(...) na povoao paraguaya f uncci onava uma escol a graduada, bem
i nst al l ada e bem di ri gi da, e que t ambem era f requent ada pel as
cri anas da povoao brasi l ei ra que al l i i am receber i nst ruco em
l i ngua cast el hana! (. . . ) recebi a vi si t a of f i ci al do corpo docent e e
dos al umnos dessa escol a e apreci ei no s a desenvol t ura e o
adi ant ament o d est es como a compet nci a do di rect or e dos
prof essores : Const ri t ou-me esse f act o de i rem os f i l hos dos nossos
compat ri ci os receber os pri mrdi os da sua educao i nt el l ect ual ,
moral e ci vi ca em uma escol a ext rangei ra e t enho-me esf orado
para pr t ermo a est a l ament avel anomal i a(MATO GROSSO, 1913 :
15).

Assim, devido precarizao das poucas escolas instaladas na regio, era
comum que as crianas dos municpios prximos fronteira procurassem estudar no
pas vizinho, o Paraguai, bastando, para tanto, atravessar a linha que separava os dois
pases.
Num relatrio dirigido, no ano de 1939, ao Interventor do Estado, o Prefeito
de Ponta Por reclamava a falta de escolas na regio da fronteira, relatando ser
comum crianas brasileiras, na vila de Antnio J oo, passarem a linha divisria para
estudar na cidade paraguaia de Capito Bado. Constatava, ainda, que esse fato se
registrava em outros pontos da fronteira (MATO GROSSO, 1939: 10-11).
Carente de recursos para atender as poucas e improvisadas escolas da regio,
contou o Estado, tambm, com o auxlio da poderosa Companhia Matte Larangeira,
que fornecia prdios e materiais para as escolas da fronteira. Em Bela Vista,
conforme notava o presidente do Estado em 1913, a Companhia doou todo

60
mobilirio para a nica escola que funcionava naquele municpio (MATO GROSSO,
1913 : 16). Em Porto Murtinho, havia o presidente verificado, tambm, que o prdio
em que funcionava a escola destinada ao sexo feminino, fora doado pela Companhia.
Na dcada de 1920, o prdio do primeiro grupo escolar instalado na fronteira
foi construdo pela Companhia Matte Larangeira, em Ponta Por, exclusivamente
para ser doado ao Estado. Chamava-se Grupo Escolar Mendes Gonalves e seria
destinado a ambos os sexos. Em telegrama dirigido ao presidente do Estado, Pedro
Celestino, o capito Heitor Mendes Gonalves, administrador da empresa,
comunicava que havia iniciado (...) construo predio destinado Grupo Escolar
Ponta Por de accordo com regulamento escolar e com capacidade para sessenta
alumnos(Gonalves, s/d).
Nessa poca, ainda, a Matte instalou em Campanrio, cidade por ela
construda, a escola primria Francisco Mendes Gonalves, destinada aos filhos de
empregados que a habitavam, sendo a maior parte constituda por paraguaios
(Amaral, 1939).














FIGURA 1 Escola Francisco Mendes Gonalves Campanrio. Dcada de 20.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS

Entretanto, mesmo observando o esforo da populao em se instruir, no pas
vizinho e nas poucas escolas da regio, verificamos que a maior parte da populao

61
dessa regio se mantinha analfabeta, ainda no ano de 1920, como podemos observar
no quadro a seguir:

TABELA 1 - POPULAO DOS MUNICPIOS DO SUL DE MATO GROSSO,
SEGUNDO O GRAU DE INSTRUO E NACIONALIDADE, EM
1920

Municpios Sabem ler/escrever No sabem ler/escrever Total
Geral
ndice de
Analfabetismo
Nacionalidade Nacionalidade
Bras. Estrang. Ignor. Bras. Estrang. Ignor.
Aquidauana 2.467 494 1 6.172 692 - 9.826 69,90%
Bela Vista 1.614 822 - 4.841 2.458 - 9.735 75,00%
Campo Grande 6.093 1.023 33 13.245 941 25 21.360 66,50%
Corumb 7.116 1.450 31 9.434 1.505 11 19.547 56,00%
Coxim 1.680 61 5 5.095 42 16 6.899 74,70%
Miranda 1.350 414 - 4.637 398 20 6.819 74,10%
Nioaque 1.978 249 - 5.097 583 - 7.907 71,80%
Ponta Por 4.055 2.351 - 13.904 5.146 62 25.518 74,90%
Porto Murtinho 770 526 6 1.513 771 - 3.586 63,70%
Trs Lagoas 2.884 494 1 5.356 309 - 9.044 62,60%
TOTAL 30.007 7.884 77 69.294 12.845 134 120.241 68,40%
FONTE : BIANCHINI, 1994

Na dcada de 1940, perodo em que Ponta Por havia se transformado em
territrio federal, o Governador desse territrio, num relatrio dirigido ao presidente
da Repblica, constatava inmeras deficincias acerca da educao na fronteira, no
perodo anterior sua administrao. A situao do ensino, a seu ver, era catica. A
populao escolarizvel (crianas de 7 a 14 anos) era estimada em 16.000. Desse
nmero, apenas 1.800 crianas freqentavam as escolas, isto , pouco mais de 10%.
O levantamento de sua administrao diagnosticou, naquele perodo, os seguintes
problemas: descaso do Estado no que se refere ao acompanhamento das atividades
escolares, falta de organizao na escriturao escolar, inexistncia de mtodo
pedaggico, salas heterogneas com superlotao de alunos, falta de livros, classes
misturadas com alunos de vrios graus, prdios imprprios, falta de mobilirio como
carteiras, etc. A maior dificuldade em difundir a educao, segundo ele, estava na
disperso da populao que se encontrava na atividade extrativa do mate.
Observando o ndice alto na taxa de analfabetismo dos municpios que
integravam a regio ervateira, bem como os relatos das autoridades a respeito da
situao do ensino, pudemos verificar que a maior parte da populao no tinha
acesso educao formal concluindo, assim, que as escolas da regio pouco alcance

62
tiveram e pouco poderiam fazer para uma populao concentrada no campo,
sobretudo nos ervais. Ali, na atividade ervateira, se efetivava o aprendizado da
sobrevivncia.

A escola do trabalhador ervateiro

Ei - l o, madrugada ai nda, pel a t ap-haci enda
orval hada, em marcha cont ra as arbol eras. Vai
sat i sf ei t o, poi s, sabe que o ra do dsse di a l he
garant i r, na cert a, uma semana de vi da regal ada.
o mi nei ro. O homem que, pel a sua per ci a e senso
produt i vo, poder deci di r, em prazo rel at i vament e
curt o, da sort e de uma ranchada. Se h i nd ci o de
f racasso no cont rat o, a sua produo acel erada
sal var a si t uao. est e o el ement o ervat ei ro,
preci oso por sua f uno especi al ssi ma, que mai s se
adapt a ao mei o (SEREJO, 1946: 19).

O trabalho de elaborao da erva-mate seguia uma srie de etapas e possua
seus respectivos trabalhadores especializados em cada uma delas.
Os trabalhadores dos ervais se diferenciavam pelo tipo de atividade exercida e
pelo tipo de remunerao recebida. Havia os que trabalhavam diretamente na
elaborao da erva-mate e recebiam por produo e os que estavam ligados ao
controle da produo e administrao. Estaremos tratando unicamente dos
trabalhadores ligados elaborao da erva-mate.
O trabalho se iniciava a partir da localizao dos ervais nativos. Essa
atividade era denominada de monteada e o monteador era o trabalhador responsvel
pela procura das erveiras. O monteador no estava ligado diretamente elaborao
da erva-mate, contudo exercia um papel fundamental que merece ser destacado. Para
que pudesse encontrar as minas de ervais, deveria possuir este trabalhador um
conhecimento das matas e da regio, como aponta Serejo nessa passagem : adquire
tanta experincia nessa importantssima misso, que encarando a natureza da
vegetao, pode atestar, com absoluta segurana, se existe ou no erva naquele
eito(1986 : 55). Refere-se esse autor, tambm, habilidade desse profissional num
conto em que o filho teria aprendido com o pai a profisso de monteador:


No ent ardecer de um cert o di a, surge na Ranchada Sagi , a p,
bast ant e mart i ri zado pel a l onga cami nhada (. . . ) Di sse que vi nha de
Vi l a Encarnaci n, onde chegara i nf ormao da ri queza da

63
ranchada e da f aci l i dade de gaar pl at a. Era mont eador de of ci o
desde j uevenci t o, como su padre, e gust ari a de hacer, en el
t rabaj ado, l a mi sma ocupaci n professi onal ( gri f os do aut or)
( SEREJO, s. d. : 41 ).

Era o monteador, ainda, o responsvel pela demarcao e distribuio do
terreno dando origem s tenditas, a serem exploradas por cada trabalhador. Serejo
afirma que o monteador era o prprio capataz da ranchada e se diferenciava dos
demais j que gozava de muita simpatia por parte dos administradores (SEREJ O,
1946 : 30).
Achadas as erveiras, instalava-se o rancho, onde montava-se toda a infra-
estrutura capaz de atender produo e s necessidades dos trabalhadores.
29
O prximo passo era de responsabilidade do mineiro
30
, que de machete
(faco) em punho seguia para os ervais para comear o dia de trabalho. Realizava
trs atividades no campo, comeando pela poda da erveira, pelo sapeco
31
das folhas
e terminando pelo carregamento do feixe de erva at o local destinado secagem das
folhas. Iniciava seu trabalho de madrugava s terminando na pesagem de sua
produo, normalmente no comeo da tarde. s vezes, sua jornada se estendia at o
final da tarde, pois retornava ao campo para fazer novo carregamento, o juruacu.
Sobre esse processo, consta que, apesar de simples, requeria do mineiro uma
certa prtica. Ao realizar o corte das folhas, por exemplo, o mineiro j sabia de
antemo a quantidade de erva a ser cortada, como proceder poda, alm do que
deveria saber se equilibrar nas erveiras, pois qualquer queda poderia ser fatal :
O mi nei ro al m de guapo[f ort e], deve ser t ambm ex mi o
equi l i bri st a. Fi ca, no rarament e, a 6 met ros de al t ura, sust ent ado

29
O rancho era uma espcie de acampamento improvisado, montado no prprio campo, local onde se
realizava o fabrico do mate cancheado. A estrutura de um rancho compunha-se basicamente de
equipamentos necessrios para o preparo da erva, moradia para os trabalhadores (casinhas de sap),
depsitos, bem como de uma comissaria , ou seja, espcie de administrao onde se abrigavam os
mantimentos (armazm) e a contabilidade do rancho. Quando o erval era de grande porte, os
trabalhadores se deslocavam somente com seus ranchitos( moradias) para ficarem mais prximos dos
pontos de explorao ( ARRUDA, 1986 : 94 ). Os ranchos eram controlados atravs da administrao
central que indicava um funcionrio responsvel pela produo. Eram chamados de ranchos por
administracin. Havia tambm os ranchos por empreitada controlados pelos habilitados que
recebiam um adiantamento em dinheiro e infra-estrutura bsica para o incio da produo. Estes
recebiam por produo. Em ambos, a fiscalizao era rigorosa para coibir qualquer tipo de extravio de
erva. A partir da dcada de 1930, a Companhia passa a substituir os ranchos por administracin
pelos ranchos por empreitada ( ARRUDA, 1986 : 96 ). Arruda ( 1986 : 97 ) acredita que esse tipo de
medida foi tomado visando ao aumento da produo, j que os habilitados recebiam por quantidade
de erva elaborada.
30
Trabalhador assim chamado por ser o responsvel pelo contato direto com os ervais que se
localizavam em manchas e recebiam o nome de minas.
31
Chamuscamento

64
por gal hos bast ant e f racos, procedendo ao t i n
32
Para o cort e ser
perf ei t o, ret eza os mscul os, e desf ere o gol pe. Se errar no cl cul o,
provocar o desequi l bri o t ot al , e uma queda poder-l he- ser
f at al (SEREJO, 1946 : 21).














FIGURA 2 Procedendo poda.
FONTE: SILVA, 1939.

Nem sempre eram podadas as erveiras. A devastao foi muito comum nos
ervais e duramente combatida pelas autoridades, que impunham normas e leis
proibindo a derribada dessas rvores. Contudo, pressionados pela necessidade de
obter maior produo, os trabalhadores derrubavam as rvores apressando, assim, a
colheita (DONATO, 1976 : 18).
A seguir, o mineiro carregava as braadas de folhas, denominadas de
arrastas, que deveriam ser conduzidas, ainda no campo, at o local onde era
realizado o sapeco, tambm conhecido por overo. Esse processo consistia em
chamuscar as folhas segurando-as pelo punho do galho, a fim de retirar a umidade,
evitando que as mesmas perdessem sua cor natural e se deteriorassem (SEREJ O,
1986 : 56). Era feito em fogueiras (trincheiras para os paraguaios), protegidas por
paus rolios colocados em forma de parede. O sucesso dessa operao tambm
dependia da habilidade e do conhecimento de seu executor. Este deveria escolher

32
Primeiro corte de folhas do dia (SEREJ O, 1946 : 21).

65
bem o tipo de lenha a ser utilizado, que no desprendesse muita fumaa e executar o
sapeco com certa rapidez a fim de no queimar as folhas. Se o mineiro fosse novato,
diz Serejo, as folhas eram por demais sapecadas e adquiriam um tom escuro-azulado,
resultando em sua perda. (1946:24). A tarefa do sapeco, segundo Donato (1959:24),
era insalubre, pois o mineiro respirava muita fumaa ao queimar as folhas da erva.
Quando realizava essa atividade, costumava o mineiro gritar bem alto (mburear)
produzindo eco pelas matas. Era crena, segundo Serejo, que sem o mbureio a erva
sairia de qualidade inferior. Na verdade, sozinhos nas matas, distanciados uns dos
outros e correndo todos os riscos de um penoso trabalho, os trabalhadores
utilizavam-se do mbureio para se comunicarem :um grito, chama a ateno: d sinal
de vida; dois gritos, indicam que o peo est satisfeito; tudo est correndo bem, e trs
gritos, as coisas vo mal, existem dificuldades (SEREJ O,1986: 161).
33

A poda e o sapeco duravam cerca de 6 horas de trabalho (SEREJ O, 1946 :25).
Logo aps o sapeco, as folhas da erva eram arrancadas da haste ainda quentes
(depinico) e reunidas num fardo de nome rado, levado s costas pelo mineiro,
diretamente at o barbaqu
34
, local onde eram definitivamente tostadas. Caso a
distncia ultrapassasse 3.000 passos (2 quilmetros), este era conduzido at as
arrias
35
ou carroas, para depois chegar at o barbaqu (SEREJ O, 1946 : 21). O
rado constava de um tranado de couro, utilizado para carregar a erva s costas .
Era sustentado pela cabea, onde se passava uma ala forte, a qual evitava que a
espinha dorsal se partisse. Normalmente, os mineiros carregavam mais de 200 quilos
s costas. Recebendo por produo, chegavam, muitas vezes, segundo Serejo (1946 :
26), a transportar 300 quilos de erva. Esse sistema de carregar o rado s costas j era
comum desde o sculo XVII, quando os ndios de Guair carregavam erva s costas
lguas de distncia(LINHARES, 1969 : 12).
Observe-se como Serejo descreve a tcnica utilizada por esse trabalhador :


Traz s cost as, qual Hrcul es, com suas passadas de orangot ango,
a col hei t a do di a. Vem t at eando, apoi ando- se aqui e al i , poi s uma

33
Quem j ouviu um peo de erval mbureando, sabe muito bem o quanto triste esse grito
comovedor que sai da garganta do monteador, mineiro ou condutor de arrias ( SEREJ O, s/d : 58).
34
Espcie de forno utilizado para torrefao da erva.
35
Tropas de mulas

66
pi sada em f al so poder ocasi onar a pront a rupt ura de al gum rgo.
Quando l ongo o percurso a vencer, f az uma parada, apoi ando a
carga no burri nho [t ronco] : vai t unguear [descansar] um pouco.
Logo depoi s, aj ei t a-a cui dadosament e e pe-se de novo em
marcha(SEREJO, 1946 : 25-26).















FI GURA 3 Transportando o ra do
FONTE: SI LVA, 1939.








FI GURA 4 Transportando o ra do
FONTE: Arqui vo Pbl i co Estadual /MS.

Como se v, para transportar o rado atravs desse sistema, alm da fora, era
preciso equilbrio e prtica, pois um passo em falso faria partir a espinha do mineiro.
Caso isso ocorresse, este era sacrificado no prprio local, pois no havia recursos nos
ranchos ervateiros como mdicos ou remdios (a no ser os caseiros) que
possibilitassem atender esse tipo de ocorrncia. Alm do mais, quem iria manter um

67
mineiro invlido? Vale a pena citar trecho de uma histria contada por Gomes, que
se refere ao problema que a falta de habilidade do mineiro nessa atividade poderia
acarretar:

Jovem agi t ado e ambi ci oso, al mej ava enri quecer rapi dament e. Nos
pri mei ros di as de ranchada, j arcava com 150 qui l os de erva s
cost as. A chuva f azi a a t erra escorregar, e a l ama cobri a o t ape
haci enda [cami nho pri nci pal do erval ]. Os mi nei ros mai s ant i gos
bem que recomendaram : vamos com cal ma, peri goso. O ra do
para ser t ransport ado e no para quebrar a espi nha. Di t o e f ei t o. O
p f al seou. A queda f oi num segundo. a espi nha dorsal part i da. . .
(GOMES, 1986 : 403).

Percebe-se, por esta citao, ser indispensvel o aprendizado para esse
trabalho e o quanto era importante contar-se com a experincia dos mineiros mais
antigos. Estes sabiam que, alm da prtica e equilbrio, era preciso pacincia para
aprender todas as armadilhas traioeiras, como a condio da estrada e a chuva . Mas
obvio que, por se tratar de uma atividade muito perigosa, dado o peso e a distncia
percorrida, nem sempre estes podiam contar com a experincia; devia-se contar,
tambm, com a prpria sorte.
Por esse motivo, era imprescindvel que o trabalhador passasse por um
perodo de experincia. Da a necessidade de se comear cedo. Assim, nos ervais, o
saber fazer do trabalhador paraguaio era transmitido para os mais jovens que, no
raro, se iniciavam nessa profisso em torno de 12 anos de idade.
Poucos dados se tm a respeito de menores trabalhando nos ervais. No
entanto, atravs de relatos das obras de Serejo, que nos conduzem ao dia-a-dia nos
ervais, vamos percebendo que era comum o emprego de meninos no trabalho, em
suas vrias atividades:

um guai no[meni nos aprendi zes chamados t ambm de huayno] de
t reze anos ou quat orze anos mui t o comum nos ervai s, pode conduzi r
na cabea um ra do de mai s de cem qui l os. A carga do mi nei ro
adul t o, aquel e que sabe pi sar o cho com t cni ca e maest ri a (gri f o
nosso), pode ul t rapassar 300 qui l os (SEREJO, s. d. : 85).

Serejo revela, ainda, em um conto, Mitrussu
36
, ser comum a morte dos
pequenos-grandes, vitimados pelas doenas do serto e pela prpria insalubridade
do trabalho :

36
rapazote.

68

Quant os del es t ombaram na azf ama de el aborao do mat e ?
Cent enas e cent enas. Idade ? ent re 12 e 15 anos. Nessa f ai xa era
mesmo um mi t russu (. . . ) a causa mrt i s desses pequeni nos
heri s que mal sabi am assi nar o nome: mal ei t a, apendi ci t e
supurada, coi ce de ani mai s, queda de ervei ras quando aj udavam no
t i ru, arrebent ament o dos ri ns, esmagament o no t ombo da carret a,
pi cada de mboi - chi ni [ cascavel ], (. . . ) at de f acadas, [ e ] t i ros
nos bochi nchos f ront ei ri os. (SEREJO, s. d. : 54) .

Nos ervais, os meninos eram os alunos da prpria necessidade :

Um al uno ervat ei ro que, normal ment e, d prova, l ogo de i n ci o, de
apurado senso de responsabi l i dade, (. . . )ouve com at eno as
expl i caes do mest re e segue as suas recomendaes com
obedi nci a f i l i al (SEREJO, s. d. : 21).

Esses meninos, empregados na elaborao do mate, eram filhos de
trabalhadores ervateiros e, em sua maioria, criados nas prprias ranchadas. Havia
tambm casos de meninos rfos ou abandonados prpria sorte que se
encaminhavam aos ervais acompanhando as levas de trabalhadores arregimentados
no Paraguai. Serejo relata o caso de um desses garotos rfos que, com a idade de 12
anos, teria se encaminhado para a regio da fronteira para se tornar um minero de
calidad(SEREJ O, 1989 : 109). Antes de se dirigir ao trabalho ervateiro, o pequeno
guaino tinha executado inmeras atividades :

(. . . )f ue l ust rabot as, l eador, baaba a l os cabal l os en l a l aguna,
vendedor de dul ces, prest rado para cual qui er t rabaj o, cul t i vador
de mandi oca, cort ador de al f af a, l i mpi ador de pat i o, sereno[vi gi a]
de depsi t o, ayudant e de carpi nt ero y auxi l i ar de f abri cant e de
charque para ranchos yerbat eros (SEREJO, 1989 : 109-110).

O fator idade para se iniciar na profisso de ervateiro no era muito
relevante, o que importava mesmo era a sade e o vigor fsico(SEREJ O, 1999).
Aqueles que ainda no se enquadravam nessa condio prestavam pequenos servios
como juntar palha de milho, casca de rvore seca, gravetos e outros a fim de
acender o fogo da ranchada(SEREJ O, 1999).
O depoimento do Sr. Ramo Oliveira, filho de um ex-ervateiro, confirma,
tambm, o emprego de menores nos ervais, afirmando que era grande o nmero de
crianas nos ranchos ervateiros :


69
Cri ana era o que mai s t i nha. L pel a i dade de 12 anos j
comeava a t rabal har. Eu t enho conheci ment o que t i nha um meni no
que com 12 anos t i rava [carregava] de 80 at 120 qui l os de erva.
Os pai s l evavam para t rabal har desde pequenos porque no t i nha
out ra coi sa. No est udavam, t i nham que vi ver com aqui l o. A
educao del e era aprender o que o pai f azi a e as meni nas
aprenderem o que a me f azi a (OLIVEI RA, 2000).

Os pequenos, assim como os adultos, tambm sofriam os reveses do trabalho
ervateiro. Eram castigados ou at mesmo mortos caso ferissem a leidos ervais.
Como j se observou tambm, a vida desses meninos era constantemente ameaada
pela insalubridade do trabalho e pela violncia do meio em que viviam, j que era
comum envolverem-se em brigas e conflitos armados na fronteira. Um exemplo do
envolvimento de meninos nos conflitos armados a patrulha bolante
37
que,
segundo Hlio Serejo (1989 : 81), contava com a participao de menores em sua
organizao.













FIGURA 5 Mineiros com o pequeno guaino frente.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS
O trabalho ervateiro era eminentemente masculino, no havendo
referncias do emprego de pessoas do sexo feminino no processo de produo. As
mulheres nos ervais se encarregavam dos afazeres domsticos e se
responsabilizavam pela educao e manuteno das crianas pequenas. H registros

37
Deduzimos que a patrulha bolante era uma espcie de escolta particular da fronteira,
possivelmente formada pelos coronis, visando represso dos atos de insubordinao ou caa de
fugitivos rebeldes daquela regio.

70
tambm de que as mulheres auxiliavam os trabalhadores nas atividades mais leves,
como conduzir carregamento de ervas no lombo de burros, ensacar o mate, costurar a
sacaria ou, ainda, auxiliar o uru na torrefao da erva (SEREJ O, s/d : 73-74).
38

O mineiro possua uma vestimenta especial para seu trabalho. Nos ps
calava um sapato grosseiro de borracha chamado de plantilha, que era utilizado para
dar maior firmeza, evitando que o mineiro escorregasse no transporte do rado ou,
ainda, na subida s rvores.












FIGURA 6 Plantilhas e polainas.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS.

Um pano grosso de saco de aniagem ou pedao de couro era tambm
utilizado pelos trabalhadores que o prendiam cintura envolvendo os rgos genitais
a fim de se protegerem dos espinhos, pontas de pau, marimbondos, etc. (SEREJ O,
s/d : 27). Utilizavam tambm uma espcie de meia (polaina ou piy-tetyma), feita de
pano ou couro, enrolada nas pernas, desde o tornozelo at a altura do joelho como
proteo especial contra golpes de ramos, tocos, espinhos e picadas de cobras
(SEREJ O, 1986 : 159). Fazia uso, ainda, de um gorro de pano, denominado nos
ranchos de barrete, para evitar picadas de abelhas lambe-lambes. Essa vestimenta era

38
Como foi citado na parte I desse trabalho, as mulheres tambm teriam outras funes dentro dos
ranchos. Eram negociadas entre os pees em troca das dvidas contradas, lei comum nos ervais,
servindo, tambm, como mecanismo para o aumento do consumo do trabalhador. Precisavam respeitar
os duros cdigos nos ranchos pois eram punidas quando rebeldes. As relaes que os homens
estabeleciam com as mulheres reproduziam, de maneira semelhante, as que eram estabelecidas nas
relaes de trabalho : (...) a relao do homem com a mulher a relao mais natural do homem
com o homem( grifos do autor) ( MARX, 1978 : 173).

71
utilizada tambm pelos guainos (SEREJ O, 1999). Contudo, parece que nos tempos
mais remotos da explorao, os trabalhadores no dispunham de qualquer proteo
para o trabalho; a maioria era p no cho mesmo (OLIVEIRA, 2000).
Aps o penoso transporte efetuado pelo mineiro, era a erva pesada pelo
capataz, que anotava na caderneta do trabalhador a sua produo. Normalmente, a
produo mnima diria exigida era de 10 arrobas paraguaias
39
. A maneira como era
realizada a pesagem, denominada de arroba-carm, mostra que esta se constitua em
desvantagem para o mineiro que acabava perdendo parte de seu ganho. Segundo
Serejo (s/d : 28), havia um combinado entre o capataz e o mineiro sobre o peso da
erva. Caso o rado atingisse a marca de 10,8 arrobas, haveria o arredondamento desse
peso para 11 arrobas. Todavia, se o peso no atingisse essa marca, ou seja, se
chegasse o rado a pesar 10,79 arrobas o capataz registraria apenas 10.
Chegando a erva ao barbaqu, l ficava sendo tostada aproximadamente de 12
a 24 horas. O barbaqu era uma espcie de forno de forma cncava, distante do
cho, construdo exclusivamente de madeira, com longas varas arqueadas e que
recebia o calor do fogo atravs de um canal subterrneo. Era construdo pelos
prprios trabalhadores do rancho que j conheciam bem a madeira apropriada
evitando o risco de se alterar o sabor da erva (OLIVEIRA, 2000). Nos ranchos
maiores os barbaqus eram cobertos por um telhado de palha ou de zinco para evitar
o vento e a umidade. Em outras regies do sul do pas adotou-se o carijo, que
parecia ser um pouco menos eficiente que o barbaqu (LINHARES, 1969 : 307).
De todas as atividades do processo de elaborao da erva-mate, era na da
torrefao, realizada no barbaqu, que o trabalhador paraguaio se sobressaa. O
executor dessa tarefa era conhecido nos ervais por uru. Uru era um pssaro de
hbitos noturnos que tinha um canto muito forte e que, em pocas de estiagem,
costumava rondar as ranchadas ervateiras (SEREJ O, s/d :51). Por ser o trabalho no
barbaqu realizado noite, o trabalhador que executava essa tarefa foi logo
identificado com o pssaro uru. Alm disso, tanto o uru pssaro como o uru
trabalhador cantavam sempre :

Uru- pssaro- e, uru-homem, so ami gos e se ent endem. Um geme

39
A arroba paraguaia tem dez quilos, j a brasileira quinze ( SEREJ O, s/d : 28 )

72
cant ando- o uru, do barbacu, o out ro geme sol uando; o uru
pssaro. O cant o de um e o gemi do do out ro, ameni za o passar da
noi t e i nt ermi nvel , que o cl aro do f ogo i ncendei a (SEREJO, s/ d :
51).

O uru tinha uma importante misso a cumprir. Seu trabalho consistia em
revirar a erva durante a secagem, utilizando-se de uma vara conhecida pelo nome
pornogrfico de torotemb (SEREJ O, 1946 : 31). Era ele quem calculava a
temperatura, determinando ou no mais lenha, mais fogo e o ponto em que a erva
poderia ser retirada do barbaqu. Dele dependia, tambm, a escolha da lenha, que
no podia desprender muita fumaa. O processo durava de 12 a 24 horas. Afirma
Serejo (1946 : 27) que o uru reconhecia, de longe, num rado, qualquer folha que
viesse misturada ao mate
40
. Chamavam-no de o rei da ranchada. Por ser essa
atividade tambm dotada de tcnica, era natural que tivesse um aprendiz, chamado
de huayno (menino). Percebemos, atravs de um trecho do romance de Hernani
Donato, Selva Trgica, que o mestre do barbaqu mantinha uma relao quase
paternal com seu aprendiz, transmitindo-lhe, tambm, os ensinamentos da vida:

Aquel e meni no era a sua vai dade: ensi nava- l he o que sabi a. A
pri nc pi o s l he cont ara das coi sas da erva, do f ogo, de como se
deve remexer, precaver-se cont ra o t empo, a noi t e e a l uz. Quai s
as l enhas que devi a pref eri r e quai s as que val i a a pena evi t ar.
Depoi s l he cont ari a a respei t o dos homens e das mul heres, do
t rabal ho e do amor (DONATO, 1976 : 34-35).

A etapa da torrefao da erva-mate era considerada, dentro do rancho, a de
maior importncia (SEREJ O, 1946 : 27). Dela dependia a qualidade final da erva, o
seu gosto. Do saber-fazer do uru dependia o xito da comercializao. Serejo
afirma que quando no se trabalha bem a erva no barbaqu ela fica ardida e recebe,
ento, o nome de picada (SEREJ O, s/d :52).
Essa atividade, alm de ser a de maior especialidade no erval, era tambm a
de maior insalubridade, devido s altas temperaturas e quantidade de fumaa
aspirada pelo trabalhador:
Um uru j amai s chega i dade madura. Vi ve oi t o ou dez anos que
so oi t o ou dez saf ras, ao redor do barbaqu, vi rando e revi rando a
erva, recebendo no pei t o o cal or do f ogo e nas cost as a f ri agem da
noi t e. Oi t o ou dez anos o uru vi ve e rei . Depoi s morre-morrendo
(DONATO, 1976 : 34).


40
No era muito raro haver sabotagem por parte dos mineiros que costumavam misturar outros tipos
de erva ao mate.

73














FIGURA 7 Secagem da erva no barbaqu.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS.

Saindo do barbaqu, a erva deveria ser cancheada, ou seja, triturada num
processo manual que consistia em bater nas folhas violentamente, com grandes
faces ou espadas de madeira (aporreador), reduzindo-as a um quinto do seu
tamanho para depois ser socada no pilo e ensacada. Essa tarefa era realizada pelos
cancheadores e, ao que parece, seu trabalho durava demasiadas horas, chegando at
a um dia inteiro.
O ensacamento era outra operao, distinta do cancheamento, tambm
chamada pelos paraguaios de ataqueio, e o seu profissional, o atacador. Esse
processo exigia clculo e muita pacincia, porque uma carga excessiva poderia
arrebentar a sacaria. O trabalho de ensacamento, se comparado com os demais, era
mais leve e poderia ser feito dentro de casa, em ritmo determinado pelo prprio
atacador. Mas era desprezado pelo paraguaio: trabajo en la casa, solamente para
mujer(SEREJ O, 1986 : 64). O peo paraguaio, conforme os autores mais antigos
afirmam, era exibicionista, e preferia os trabalhos que exigiam mais fora, mais
valentia. Esse fato, segundo Arruda (1989 : 131), era incentivado pela Companhia,
como mecanismo para aumentar a produo.

74













FIGURA 8 Ensacando o mate.
FONTE: SILVA, 1939.

Aps o ensacamento, os carreteiros se incumbiam de distribuir a erva at os
portos para ser embarcada at os moinhos de beneficiamento. No caso da
Companhia, esse processo era feito na Argentina.
O transporte da erva, nessa poca, era realizado pelas antigas carretas
paraguaias, conhecidas regionalmente como carretascoras. As coras, como meios de
transporte na fronteira, foram largamente utilizadas para esse fim. Eram enfeitadas
pelos carreteiros que, orgulhosamente, bem moda da fronteira, procuravam destac-
las com inmeros adereos coloridos :

As coras t ornaram- se cl ebres pel os enf ei t es de pi canas ou f erres,
com penas de pssaros das mai s vari adas cores, capri chosament e
di st ri bui das e de f i xao segura. Vent asse f ort e ou chovesse, o
col ori do berrant e, al i permaneci a, represent ando o gost o, a pai xo
pel o of ci o e o grande orgul ho do carret ei ro(SEREJO, 1986 : 68).







75












FIGURA 9 Carreta-cora.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS.

As carretas partiam da regio de Ponta Por e atravessavam o Paraguai at
Concepcin, cidade na qual se centralizava a administrao da empresa de
Larangeira, de onde seguia novamente, atravs do rio Paraguai, at Buenos Aires.
Mais tarde, em 1892, para facilitar o escoamento da produo
41
, foi fundado um
porto denominado Porto Murtinho. De l, a erva-mate era exportada pelo rio
Paraguai em direo Argentina. No entanto, esse novo trajeto s foi vivel no
incio da explorao. medida que a explorao se distanciava do local de
embarque, o transporte ia se tornando cada vez mais oneroso
42
. Por esse motivo, em
1909, a empresa solicita oficialmente a abertura de um porto no rio Iguatemi. Assim
que se expediu a autorizao
43
, a Companhia traou um plano que visava a um
melhor aproveitamento da navegao dos rios interiores, escoando a produo pelos
rios Amambai, Ivinhema e Iguatemi e, finalmente, Paran at o porto de Guara. De

41
A finalidade era paralisar a antiga estrada aberta a casco de boi e roda de carretas at Capivari,
seguindo para Cerro Cor, Aguerito, Passo Mboiti at Concepcin. (GOMES, 1986 : 411)
42
Segundo Serejo (1986 : 111) os gastos iam se tornando cada vez mais dispendiosos com a infra-
estrutura : mais carretas precisavam de manuteno, aumentavam-se os custos com as oficinas,
pessoal de servio e com os animais que durante a viagem precisavam ser substitudos.
43
: Fica concedido Empreza Matte Larangeira, de Larangeira Mendes & Companhia, permisso
para abrir um porto na foz do rio Iguatemi, no Alto Paran, por donde possa a dita empreza exportar
os productos dos hervaes(Decreto no. 232 de 1

de Setembro de 1909, art. 1

apud Arruda, 1986 :

239).

76
l, contornando o salto de Sete Quedas, numa extenso de 60 quilmetros, atravs
de um decauville, atingia Porto Mendes, no Paran, com destino a Buenos Aires.
44

No que se refere s vias de comunicao, nessa poca, importante salientar
o significativo papel que exerceu o Paraguai na fronteira e que se refletiu, tambm,
culturalmente. As vias de transporte, nessa poca, eram muito limitadas na regio da
fronteira. No final do sculo passado e comeo deste, para se chegar at Cuiab, por
exemplo, era preciso atravessar o interior do Paraguai rumo cidade de Concepcin
e de l, seguindo pelo rio Paraguai, atingir Corumb e finalmente Cuiab. Essa
viagem foi descrita por Astrio Monteiro de Lima que, no ano de 1904, cumpriu esse
roteiro com o seu av, demonstrando o quo era difcil a comunicao naquelas
paragens :

(. . . ) vi aj amos a caval o da f azenda vi l a Concepci n, no Paraguai ,
num percurso de 360 qui l met ros.
L resi di a o meu padri nho, Abel Li ma, do al t o comrci o paraguai o,
que nos i nt i mou f ssemos com el e a Assunci n, capi t al do Nao
Guarani , ant es de rumarmos a Cui ab.
Depoi s regressar amos a Concepci n para cont i nuarmos o percurso
de dezesset e di as, vi aj ando embarcado, ri o aci ma; nove di as at
Corumb, onde t omar amos nova embarcao de menor cal ado, em
uma vi agem de mai s oi t o di as para, af i nal , chegarmos a Cui ab
( LI MA, 1978 : 10 ).

As correspondncias vinham tambm por esse pas, via Assuno, e eram
retiradas na cidade paraguaia de Pedro J uan Caballero, vizinha de Ponta Por.
J ornais eram impressos na cidade de Concepcin e de l tambm partiam as
mensagens telegrficas.
Assim, pela carncia de infra-estrutura da regio, os municpios que
integravam a fronteira receberam forte influncia do Paraguai. Distantes de Cuiab e
isolados de meios de comunicao que os ligassem aos centros mais populosos de
outros estados, ficavam seus habitantes numa extrema dependncia econmica dos
municpios paraguaios, que eram mais desenvolvidos do que as vilas do lado
brasileiro, sobretudo at a dcada de 1920.
No comrcio, o abastecimento e as trocas com o Paraguai se fizeram ainda
mais presentes. As principais trocas na fronteira eram realizadas com o comrcio
paraguaio, na cidade de Concepcin. Comerciantes negociavam o gado mato-

44
Por um Decauville de 60 Kg ( sic ), levava-a a Prto Mendes; a por um plano inclinado de mais de
60 metros de diferena de nvel, embarcam as blsas em navios argentinos, com destino a Buenos

77
grossense no Paraguai com os frigorficos de capital ingls e adquiriam mercadorias
(sal, arame, utenslios domsticos, ferramentas, calados, tecidos, alimentos etc),
seguindo atravs de carretas para abastecer a populao do lado brasileiro (LIMA,
1978 : 160 e 170). O contrabando era prtica muito comum na regio, e as
autoridades no tinham controle efetivo sobre a entrada e sada livre de mercadorias.
Alis, esse comrcio ilegal era realizado com a conivncia dos guardas da fronteira,
que faziam vistas grossas para essa prtica, quando no (...)auxiliavam a repontar
as boiadas de contrabando, ou acompanhavam as carretas at que estas vencessem a
zona de perigo, alcanando salva terra (LIMA, 1978 : 171).
Graas a essas facilidades, brasileiros se dirigiam para o lado paraguaio e
instalavam as principais casas comerciais da regio.
45
Por esse motivo, a cidade
paraguaia de Pedro J uan Caballero se desenvolvia mais rapidamente que sua vizinha
Ponta Por (REIS, 1981 : 57). A esse respeito, preocupava-se o deputado federal
Annibal de Toledo, na dcada de 1910, alertando para os srios problemas de
nacionalidade que poderiam vir a acarretar a influncia dos pases vizinhos nas
fronteiras mato-grossenses. Observava o deputado mato-grossense :

Quem percorre as f ront ei ras brazi l ei ras com a Bol vi a e mesmo com
o Paraguay t em a dol orosa i mpresso de i nf eri ori dade da nossa
part e, em quasi t udo, nos edi f i ci os das repart i es publ i cas, nas
suas i nst al l aes, no seu mat eri al , nos processos admi ni st rat i vos e
f i scaes e at mesmo na escol ha dos f unci onari os e no desempenho
que est es do ao exerci ci o dos seus cargos(. . . ) (TOLEDO, apud
VASCONCELLOS, 1917 : 115)

Dessa forma, os municpios prximos fronteira tiveram uma profunda
ligao com o Paraguai, que se manifestou no s no plano econmico mas,
tambm, no campo cultural
46
. Astrio Monteiro de Lima, fazendeiro da regio,
ressalta a maior fonte de influncia cultural e poltica na regio :

Ns da f ront ei ra, pouco a pouco, assi mi l vamos dos vi zi nhos
guarani s, os hbi t os, os cost umes, o di al et o, o modi smo e o est i l o
comerci al . To acent uadament e receb amos essa i nf l unci a, que
mui t os brasi l ei ros, num ent usi asmo i ncomum, se i nt eressavam pel a
pol t i ca i nt erna do Paraguai , t omando posi o de rel evo nest e ou
naquel e part i do. Tudo gi rava na prepondernci a paraguai a: sua

Aires, via Posadas( D ANGROGNE, s/d apud CORRA FILHO, 1957 : 73 ).
45
Esse mesmo fato acontecia na cidade mato-grossense de Bela Vista que tem sua homnima no
Paraguai. ( MATO GROSSO, 1913 )
46
Ricas de informaes e detalhes a respeito das trocas culturais entre os dois pases so as obras de
Hlio Serejo.

78
bel a e emoci onant e msi ca, o seu di nhei ro (o pref eri do e o que
mai s ci rcul ava), suas f est a al egres e ent usi asmant es, e mesmo o seu
ci vi smo; porque ns, j ungi dos como vi v amos, esquec amos o cul t o
aos nossos heri s, ol vi dando os grandes vul t os do passado. . .
( LI MA, 1978 : 172).

A aproximao econmica com o Paraguai foi mais intensa at o perodo em
que foi inaugurada a estrada de ferro Noroeste do Brasil, no ano de 1914, que veio
facilitar a comunicao entre as cidades fronteirias e as cidades de Aquidauana e
Campo Grande, abastecendo a regio de mercadorias vindas de So Paulo. A regio
da fronteira no era servida pela estrada de ferro, mas era ligada por meio de
estradas carreteiras at as cidades que foram beneficiadas com esse meio de
transporte.
47
A partir de ento, as correspondncias, antes vindas pelas vias
paraguaias, mudaram de roteiro para virem, em 1917, por Campo Grande (ROSA,
1962 : 52).
Mais tarde, em 1925, o comrcio entre essas cidades mato-grossenses foi
abreviado com a abertura da estrada de rodagem entre Campo Grande e Ponta Por,
providenciada pela comisso Rondon (LIMA, 1978 : 17).
A mudana no fluxo comercial, que se transportou do Paraguai para Campo
Grande, no quebrou de forma definitiva a ligao que a fronteira tinha com esse
pas, nem alterou de forma significativa a estrutura econmico-social da regio. No
podemos nos esquecer de que a entrada e sada de mercadorias por aquela via era
livre de impostos e que tal prtica, sem o controle das autoridades, sobretudo at o
perodo do governo Vargas, permaneceu durante muito tempo nessa regio. Alm
disso, havia determinados tipos de mercadorias que continuaram a ser
comercializados no Paraguai, como o caso da erva-mate (LIMA, 1978 : 171). E no
h como negar que a presena da mo-de-obra paraguaia, to necessria nos ervais,
se fez sentir durante o perodo em que essa atividade foi explorada em Mato Grosso.

47
As estradas que faziam a ligao entre as cidades de Ponta Por e Campo Grande eram bastante
precrias e mais indicadas para as carretas que conseguiam transpor os rios e as enchentes. Numa
viagem empreendida de automvel em 1918 de Campo Grande Ponta Por , o vice-presidente do
Estado, Antonio Ferrari, assim descreveu esse percurso : Poucas horas aps a nossa partida de
Campo Grande renovaram-se os aguaceiros, e devido ao augmento de volume das aguas no pudemos
transpor o pequeno rio denominado Lagoinha, junto a fazenda do Sr Clemente Pereira. Felizmente
essa boa vizinhana proporciounou a nossa passagem em uma carreta e o auto, puxado bois, tranpoz
essa primeira barreira(...) em consequencia das horas perdidas a margem desse arroio, avolumado pela
enxurrada, foi preciso pernoitarmos na dita fazenda, pois a noite absolutamente perigoso viajar-se
em automovel nas condies em que se encontra a actual estrada de rodagem. Devido aos repetidos
aguaceiros e ao estado do terreno, j bastante encharcado a nossa viagem foi fraccionada em tres dias,
em vez dos dous habitualmente gastos(...) ( MATO GROSSO, 1918 : 2-3).


79
Assim sendo, a alterao no eixo econmico no significou, na regio da
fronteira, um corte nas relaes entre as populaes dos dois pases, devido
importncia que tinha a erva-mate nessa regio que dependia, sobretudo, da mo-de-
obra paraguaia.

A organizao manufatureira nos ervais de Mato Grosso

Atravs da descrio do processo de trabalho nos ervais, observamos ser
patente a necessidade da mo-de-obra paraguaia, especialssima em sua origem.
Deste modo, podemos concluir que tanto o mineiro quanto o uru e os demais
trabalhadores possuam uma habilidade tcnica, cada um em sua especialidade.
Notamos, porm, que algumas atividades eram mais especializadas que outras, como,
por exemplo, a do uru, dando origem, dessa forma, a uma hierarquia. Determinadas
funes exigiam uma experincia de longos anos, tornando-se vocao para os
trabalhadores paraguaios e sempre transmitidas aos mais novatos. Da a necessidade
de os alunos guainos aprenderem ao lado de seu mestre a profisso de ervateiro.
Como se pde verificar, todos os processos e etapas descritos, a respeito da
produo da erva-mate, no dispensavam domnio tcnico, isto , era preciso que o
trabalhador dominasse seu trabalho. Todavia, este era parcelado em vrias tarefas
com seus respectivos trabalhadores em cada uma delas. Ou seja, o trabalho nos ervais
era dividido em determinadas atividades que tinham, cada uma delas, seus
especialistas. Apesar de o trabalhador possuir, ainda, a capacidade de dominar
parcialmente seu trabalho, ele no possua mais o controle sobre o processo como um
todo. O trabalho nos ervais seguia certa organizao que denominamos de
organizao manufatureira do trabalho, isto , era organizado nos moldes da
manufatura.
de se crer que os ndios Guarani, em pocas anteriores colonizao da
Amrica, dominassem todo o processo de elaborao da erva-mate. Eram, sob esse
aspecto, trabalhadores qualificados.
A explorao da erva-mate na Amrica vem de longa data, tendo-se j
algumas referncias de sua utilizao no perodo anterior colonizao da
Amrica
48
. Porm, sua explorao e utilizao comercial tm incio no sculo XVI,

48
Segundo Linhares (1969 : 3-4) a Amrica nasceu bebendo mate. Antes que o espanhol nela
pusesse os ps, o seu uso j era praticado pelos indgenas(...). De acordo ainda com esse autor, foi

80
com a organizao das encomiendas e, mais tarde, no sculo seguinte, com a
introduo das misses jesuticas que se iniciaram na explorao dessa atividade no
Paraguai.
49
Os encomienderos, aproveitando-se dessa tradio, exploravam os ndios
num rigoroso sistema de escravido que levou inmeros deles ao total esgotamento
(LINHARES, 1969 :17). O consumo de mate, nesse sentido, foi de primordial
importncia entre os indgenas, graas s suas propriedades estimulantes que
recuperavam os mais debilitados. Dessa forma, o mate, antes condenado por alguns
administradores espanhis e pela Igreja, foi mais tarde considerado, por estes, de
extrema necessidade para o trabalho ervateiro medida que poderia, tambm, fazer a
substituio do lcool, j comum entre os indos
50
(LINHARES, 1969 : 27).
Foram os ndios, assim, os responsveis por introduzir o processo mais
rudimentar de elaborao do mate, utilizando-se dos instrumentos e tcnicas de
preparo, como, por exemplo, a secagem da folha. Segundo Linhares, essa tcnica
teria sido descrita, no sculo XVII, por um padre que observava o modo pelo qual
faziam os indgenas o fabrico do mate, no quebrar os ramos, tostar as folhas a fogo
e mo-las en morteros para torn-las p e lev-las em cestos s costas por muitas
lguas(...)(LINHARES, 1969 : 17).
Deduzimos que o regime capitalista de explorao da erva-mate, nas
encomiendas e nas misses jesuticas, tenderia a eliminar o conhecimento global do
processo e se estruturar para organizar esse trabalho de uma forma mais racional,
implantando a diviso de trabalho no interior da produo. Esse sistema especializa o
trabalho, intensifica-o e barateia-o, possibilitando o aumento da produtividade
atendendo, assim, necessidade vital do sistema capitalista de produo : o lucro. A
diviso de trabalho, podemos dizer, uma das marcas do sistema capitalista de
produo que tende, em seu processo de desenvolvimento, a especializar cada vez
mais os trabalhadores e os instrumentos de trabalho.

achado dentro dos tmulos de Ancon (Peru), local onde os incas enterravam seus mortos, diversas
folhas de mate .
49
De acordo com Linhares (169 : 26), os jesutas inicialmente condenaram a utilizao da erva pelos
ndios guaranis, mas aps verificarem que se tratava de uma boa fonte de lucro, passaram inclusive a
plantar erva-mate. Ainda, segundo o autor, era o mate que sedimentava as bases econmicas da
Instituio. A respeito das encomiendas, sistema implantado para explorao das terras e recursos no
Paraguai, ver Linhares (1969: 16-20).
50
O que certo que o uso da erva, mais que outro meio humano algum, tem desterrado a
embriaguez de nossas redues antigas e por ste meio to proporcionado devem se conservar livres
de to abominvel vcio, de sorte que no lhes falte jamais a erva e a tenham em abundncia.
(TESCHAUER 1926 apud LINHARES., 1969 : 27)

81
Para que se compreenda melhor o processo de introduo da diviso do
trabalho nos ervais, quais suas vantagens e o que ele significava na economia do
mate, faz-se necessrio esclarecer como se deu, historicamente, a substituio do
trabalho artesanal, qualificado, pelo trabalho especializado, no interior do sistema
capitalista de produo. A seguir, tentaremos expor esse processo.
No perodo de transio da sociedade feudal para a sociedade capitalista, o
trabalho foi se organizando pouco a pouco, ainda com base nas antigas corporaes
de ofcio. As corporaes de ofcio congregavam trabalhadores que se destacavam
por seu saber, isto , o trabalhador possua pleno controle do processo de trabalho,
em sua concepo e execuo. Comeavam a trabalhar jovens ainda aprendizes
aprendendo um ofcio do qual, mais tarde, poderiam tornar-se mestres. O produto
final, acabado, resultava de sua habilidade, adquirida durante alguns anos de
dedicao e aprendizado. Eram, sob esse aspecto, trabalhadores qualificados.
Sob o regime capitalista, uma nova forma de organizao do trabalho se
originou, ento, das corporaes de ofcio que se transformaram nas manufaturas de
transio, ou seja, nas manufaturas iniciais, estruturadas ainda de forma cooperativa.
O trabalho nas manufaturas iniciais no era ainda objetivado, no se
fundamentava na diviso do trabalho. Constitua-se de um agrupamento de
trabalhadores numa mesma oficina que, contratados por um capitalista, vendiam sua
fora de trabalho por no possurem os meios de produo. Porm, possuam ainda o
domnio sobre o processo de trabalho como um todo. O simples agrupamento de
trabalhadores resultava em vantagem para o capitalista, pelas seguintes razes: 1

)
aumento do trabalho mdio, ou seja, a compensao obtida entre o trabalho menos
produtivo e o mais produtivo; 2

) o trabalho coletivo era mais estimulante do que o

individual, portanto haveria uma maior produtividade; 3

) diminuio de custos com

o capital constante, ou seja, aquele empregado nos meios de produo (MARX,
1982: 370-379).
Consequentemente, o aumento da produo e a diminuio de custos
acarretariam um barateamento da mercadoria, aumentando a possibilidade de se
obter lucro com o produto. Para Marx, a manufatura inicial se constitui no ponto de
partida da produo capitalista (MARX, 1982 : 370).
Mas, a necessidade cada vez maior de produzir mais mercadorias, em menos
tempo, gerou a manufatura em sua forma mais desenvolvida, que estabeleceria como
fundamento a diviso do trabalho. Por sua vez, a especializao de determinadas

82
tarefas fragmentava o conhecimento global que se tinha anteriormente, fazendo com
que o trabalhador perdesse o domnio total do processo da produo. Assim, nesse
tipo de organizao, cada trabalhador responsvel por uma etapa do processo de
trabalho e se especializa somente nela. Todavia, apesar de ter perdido o controle do
processo como um todo, o trabalhador ainda mantm o domnio sobre a sua
especialidade, o seu conhecimento continua sendo imprescindvel para a produo.
51

A diviso do trabalho era vantajosa para o capitalista, j que o trabalhador
especializando-se numa determinada operao, fazia-o com maior rapidez e
dedicao, evitando-se perda de tempo e interrupo do trabalho, ao contrrio do
arteso, que desenvolvia seu trabalho mais lentamente. o que Marx denomina de
rgo automtico especializado da operao :

Descendo ao pormenor, v- se, de i n ci o, que um t rabal hador que,
sua vi da i nt ei ra, execut a uma ni ca operao t ransf orma t odo o seu
corpo em rgo aut omt i co especi al i zado dessa operao. Por i sso,
l evar menos t empo em real i z- l a que o art eso que execut a t oda
uma sri e de di f erent es operaes. O t rabal hador col et i vo que
const i t ui o mecani smo vi vo da manuf at ura consi st e apenas desses
t rabal hadores parci ai s, l i mi t ados. Por i sso produz- se em menos
t empo ou el eva- se a f ora produt i va do t rabal ho em comparao
com os of ci os i ndependent es(MARX, 1994 : 389).

Embora a manufatura ainda dependesse da destreza do trabalhador, do
domnio sobre a sua especialidade, o trabalho nesse sistema se tornara mais simples
que o trabalho realizado pelo arteso. Obtinha-se, dessa forma, um passo para a
plena objetivao do trabalho que aconteceria mais tarde com a introduo da
maquinaria.
Essa tendncia em especializar cada vez mais o trabalho aumentando a
produtividade est relacionada, como j dissemos, com lucro que o capitalista
almeja. Contudo, essa explicao se torna parcial se desconsiderarmos a origem do
lucro capitalista.
J tivemos a oportunidade de mostrar que interferindo no meio em que
vive que o homem produz, cria bens, transforma a vida humana, gera riqueza.
Aperfeioando seus mtodos e meios de trabalho, o homem consegue produzir mais,

51
Segundo Marx, (...) a anlise do processo de produo em suas diferentes fases coincide
inteiramente com a decomposio da atividade do arteso nas diversas operaes que as compem.
Complexa ou simples, a operao continua manual, artesanal, dependendo portanto da fora, da
habilidade, rapidez e segurana do trabalhador individual, ao manejar o seu instrumento. O ofcio
continua sendo a base(1994 : 389).

83
acumulando de forma crescente a riqueza. No capitalismo, contudo, nem sempre
quem produz a riqueza pode usufruir dela. O valor que criado pelo trabalho
humano, ao ser incorporado pelo capital, tende a se transformar em mais valor. Ou
seja, o modo de produo capitalista, para se manter, para se reproduzir, precisa
extrair do trabalho um valor acima, precisa de lucro, mais-valia.
Marx ao desenvolver a teoria da mais valia, ou seja, de que o trabalho no
pago constitui a grande fonte de lucro capitalista, ressalta a diferena que existe entre
o valor que criado pelo trabalho humano e aquela que o excede:

Comparando o processo de produzi r val or com o de produzi r mai s
val i a, veremos que o segundo s di f ere do pri mei ro por se
prol ongar al m de cert o pont o. O processo de produzi r val or
si mpl esment e dura at o pont o em que o val or da f ora de t rabal ho
pago pel o capi t al subst i t u do por um equi val ent e. Ul t rapassado
esse pont o, o processo de produzi r val or t orna-se processo de
produzi r mai s val i a( val or excedent e)( MARX, 1982: 220).

A mais-valia, ento, pode ser entendida como uma extenso do tempo de
trabalho para alm daquele que o trabalhador precisa para se manter. Explicando
mais pormenorizadamente, diramos que isso ocorre diante de determinadas
condies histricas. O trabalhador, expropriado de seus meios de trabalho, precisa
se utilizar da fora de trabalho, nico meio que ainda lhe resta para sobreviver.
Diante disso, a fora de trabalho se transforma numa mercadoria que o trabalhador
acaba tendo que negociar no mercado, pois no dispe de outra. Esta, ao mesmo
tempo, assim como qualquer produto, encerra dois tipos de valores : o de uso (tem
uma utilidade) e o de troca (valor de mercado). O que determina o valor da fora de
trabalho a quantidade de trabalho socialmente necessria (x horas) para que o
trabalhador possa se manter. Para que a fora de trabalho gere mais-valia (um valor
a mais) preciso que o capitalista estenda esse tempo em mais horas de trabalho,
alm daquele socialmente necessrio. Dessa forma, a mercadoria fora do trabalho
acaba se transformando na nica mercadoria que acaba valendo menos; para o
trabalhador, obviamente. Em outras palavras: quem sustenta o sistema capitalista o
trabalhador, responsvel pela produo da mais-valia. Se existe uma explorao do
trabalhador, esta ocorre no momento em que a nica mercadoria que o trabalhador
possui fora de trabalho se converte em capital e sustenta toda a riqueza do modo
de produo.

84
Poderamos dizer ento que, para aumentar o lucro, restaria ao capitalista
apenas estender ainda mais o dia de trabalho. Mas isso possvel dentro de certos
limites fsicos do trabalhador. A nica maneira de se conseguir prolongar o trabalho
excedente, ou seja, aquele em que o trabalhador trabalha para o capitalista,
contraindo o tempo de trabalho necessrio (MARX, 1982 : 361). Melhor explicando:
no se alterando as horas trabalhadas, diminui-se o trabalho necessrio, reduzindo o
valor da fora de trabalho, fazendo com que o trabalhador tenha que trabalhar menos
para si (o custo de seu trabalho diminui). Se assim for, o trabalho excedente aumenta
e o capitalista obtm um lucro maior.
Contudo, para que o valor da fora de trabalho baixe necessrio que o
capitalista invista em maquinaria, meio mais eficiente para aumentar a produtividade.
Marx denomina esse mtodo, de extrair mais-valia sem estender o dia de trabalho, de
mais-valia relativa:

A mqui na produz mai s val i a rel at i va di ret ament e, ao depreci ar a
f ora de t rabal ho, i ndi ret ament e, ao barat ear as mercadori as que
ent ram na reproduo dessa f ora, e, ai nda, em suas pri mei ras
apl i caes espordi cas, t ransf ormando em t rabal ho pot enci ado, de
mai or ef i cci a, o t rabal ho empregado, f i cando o val or i ndi vi dual
de seu produt o i nf eri or ao soci al ( MARX, 1982 : 463)

O investimento em maquinaria e novos mtodos de trabalho resulta em maior
produtividade, isto , produz-se mais em menos tempo. O resultado dessa faanha
que a mercadoria tende a ficar mais barata. Ora, o investimento em tecnologia tende
a baratear as mercadorias que entram na reproduo da fora de trabalho. Isto quer
dizer que havendo um barateamento geral nos preos das mercadorias h tambm
uma desvalorizao no preo da fora de trabalho. por esse motivo que h, no
sistema capitalista, uma tendncia a especializar o trabalho investindo em
tecnologia.
Retornando discusso sobre o trabalho nos ervais, chegamos concluso de
que sua organizao se encaixa na manufatura mais desenvolvida, que j adotava a
diviso do trabalho.
A vantagem de se adotar a manufatura nos ervais, contando com recursos
simples, como ferramentas, que dependiam ainda do trabalhador, pode causar
questionamento em razo de j se poder contar, nesse perodo, com processos mais
avanados utilizados pela indstria moderna.

85
Ao discutir sobre os motivos da manuteno de tcnicas menos avanadas na
explorao da erva-mate, Linhares assim a justifica :

Os processos, com ef ei t o, al m de se mant erem i nal t erados, no
dei xavam de ser os mai s aconsel hvei s, os de cust o mai s barat o,
consent neos , port ant o, com a pobreza econmi ca do mat e [. . . ] ,
conquant o j de h mui t o t empo est i vessem em desacordo com as
conqui st as de t cni cas mai s avanadas, eram, af i nal de cont as,
ef i ci ent es. Servi am para a f i nal i dade a que se dest i navam. Eram
econmi cos e suas i nst al aes podi am ser mont adas no erval com
os recursos que est e of ereci a. Mui t o pouca coi sa preci sava vi r de
f ora : uma ou out ra pea de f erro, t al como ai nda acont ece hoj e.
(LI NHARES, 1969 : 305 ).

Linhares tem razo quando aponta que esses recursos eram mais baratos e
ainda eficientes. Todavia, o autor se equivoca ao atribuir a adoo dessa tcnica
pobreza econmica do mate. A grandeza das empresas ervateiras e o seu poder
econmico no justificam essa qualificao.
Podemos afirmar que a manuteno desse processo se explica justamente pelo
seu custo. Se os recursos mais simples foram adotados, se deveu explorao de
uma mo-de-obra especializada, que rendia boa produtividade e bons lucros, no
havendo a necessidade de se adotar outro processo. Em outras palavras: a maquinaria
no necessria quando o custo que o trabalhador representa ao capitalista bastante
baixo. A mais-valia extrada nesse caso a mais-valia absoluta.
Assim, a manufatura ainda atendia s necessidades de produo do mate.
Podemos concluir, tambm, que a perda de controle do processo de trabalho
como um todo, pelo trabalhador, decorre desse processo histrico que se justifica,
grosso modo, na necessidade de se obter maior produtividade e, consequentemente,
lucro. Assim, o saber do trabalhador ervateiro foi sendo substitudo por um saber
parcial, especializado, mas ainda de fundamental importncia para o sistema de
produo do mate. E foi sobretudo devido a esse saber que se justificou a
dependncia e a manuteno da mo-de-obra paraguaia nos ervais mato-grossenses.

A importncia do saber para o trabalhador ervateiro

Como verificamos, o conhecimento que o trabalhador utilizou no processo
produtivo foi essencial para a produo e o desenvolvimento da economia do mate.
Contudo, o saber no foi apenas importante para o capitalista que dele dependia mas,

86
sobretudo, para o trabalhador, que dispunha de um nico bem do qual ainda no
havia sido expropriado.
Marx demonstra , na obra O capital, que a habilidade do trabalhador gerava
resistncias no interior da produo :

Uma vez que a habi l i dade manual const i t u a o f undament o da
manuf at ura e que o mecani smo col et i vo que nel a operava no
possu a nenhuma est rut ura mat eri al i ndependent e dos
t rabal hadores, l ut ava o capi t al const ant ement e cont ra a
i nsubordi nao do t rabal hador [. . . ] por t odo o per odo
manuf at urei ro est endem- se as quei xas sobre a f al t a de di sci pl i na
dos t rabal hadores (MARX, 1994 : 421).

Embora a habilidade no fosse impedimento para o capital, verifica-se que h
uma luta para impedir resistncias por parte dos trabalhadores, que dominavam seu
processo de trabalho.
Utilizando-se das observaes de Paul Walle, Linhares afirma que o trabalho
nos ervais do Paraguai e do Alto Paran no era realizado de forma regular.
Segundo Linhares, Paul Walle estivera nessa regio no ano de 1910 e havia reparado
que os capatazes no realizavam com presteza sua obrigao de fiscalizao, pois,
era comum se conchavarem com os trabalhadores :

O caso que o capat az ent rava l ogo em conchavo com os seus
subal t ernos e os di as t ranscori am mai s em conversa f i ada, o menor
i nci dent e servi ndo de pret ext o para paral i sar o t rabal ho e l ongas
cavaquei ras serem t ravadas, durant e as quai s a ni ca coi sa que se
f azi a era t omar mat e ( LINHARES, 1969 : 299 ).

Contudo, sabemos que o trabalho no poderia ser realizado sem controle. Os
trabalhadores, recebendo por produo, tinham interesse em aumentar seu ganho.
Alm disso, atravs dos contos de Hlio Serejo, sabemos que o controle sobre esses
trabalhadores no poderia ser assim to relapso. Os rebeldes eram punidos com a
expulso, com castigos humilhantes e muitas vezes at com a morte.
Mas evidente que os paraguaios sempre utilizavam de mecanismos para
evidenciar um certo poder exercido no processo de trabalho. Exemplos so a roda de
terer, imposio de tradies e costumes. Essas formas de resistncia podem ser
entendidas como expresso da prpria luta no interior do processo de trabalho. E esta
se manifestaria, justamente, por ter ainda o trabalhador o controle sobre parte do
processo de trabalho.

87
As modificaes no processo de trabalho nos ervais: as tendncias
expropriao do saber

Como vimos, a partir da introduo da diviso do trabalho no interior da
produo, o trabalhador perdia parcialmente seu saber. O processo de expropriao
do saber j se iniciara com a introduo do sistema de manufatura. Entretanto, a
partir da dcada de 1920, vamos encontrar algumas alteraes no processo de
trabalho, que visavam a uma maior racionalizao da produo, passando a
aprofundar mais essa tendncia.
Essas mudanas se iniciaram com a introduo de dois instrumentos: a
tambora e o cilindro. A tambora foi introduzida pela Companhia, na dcada de 1920,
nos ranchos onde era maior a escala de produo. Visava facilitar o trabalho do
sapeco, antes realizado no campo pelos mineiros. Era uma espcie de cilindro de
armao metlica perfurada ou de tela de arame, assentado sobre uma armao de
tijolos ou cupim, onde a erva, colocada em seu interior, girava sobre uma fornalha.
Era movida pelos prprios trabalhadores atravs de uma manivela. Fiscalizados por
um capataz, os tamboreiros precisavam ter prtica e ateno, para que as folhas no
se incendiassem (SALDANHA, 1986: 479). Esse processo implicou a utilizao de
outros trabalhadores, cerca de seis, especializando-os apenas no sapeco da tambora e
possibilitando ao mineiro uma maior dedicao na poda (ARRUDA, 1989: 105-106).












FIGURA 10 Tambora
FONTE: SILVA, 1939.
A outra alterao ocorrida foi no processo final de triturao ou

88
cancheamento manual, substitudo pelo cilindro dentado, movido trao animal.
Sem contato com a umidade, as folhas eram reduzidas a pedaos e revolvidas pelo
maquineiro com o auxlio de uma forquilha ( SEREJ O , 1986 : 63 ).














FIGURA 11 Moinho.
FONTE: SILVA, 1939.

Autores como Linhares (1969) e Serejo (1986) se referem a esses
instrumentos como importantes, do ponto de vista tecnolgico. O caso da tambora
assim analisado por Serejo:

O cort e f ei t o i ni ci al ment e para a t ambora, prot ege a pl ant a, poi s o
peo no necessi t a do punho [ gal ho ] para ef et uar o sapeco, col he
uni cament e a hast e, e a rvore, assi m i nt act a, f i cava em condi es
de receber uma nova e vi osa brot ao (1986 : 60).

Linhares aponta outras vantagens da tambora :

(. . . )haveri a que f al ar nas mel hores condi es hi gi ni cas, sem o
cont at o das mos dos t rabal hadores, not ando- se ai nda a
ci rcunst nci a de ser essa el aborao mecni ca real i zada ao abri go
das chuvas, t o f reqent es durant e a col hei t a. A part e
propri ament e humana f i cou def endi da, i sol ando o f ei xei ro do cal or
di ret o do f ogo e das i nt empri es ou vari aes de t emperat ura
(1969 : 306).
Linhares (1969 : 306) acrescenta tambm que esse processo evitava que o

89
mate ficasse com gosto de fumaa e que as folhas ficassem enegrecidas com o fogo
forte do sapeco.
O jornal Tribuna do Paran, no ano de 1931, discutia em artigo a
desvantagem do sapeco. Comentava que a erveira demorava em mdia 3 ou 4 anos
para brotar quando eram retirados seus galhos. Os galhos, como j vimos, serviam
de instrumento para manipulao na fogueira. Se se cortassem apenas as folhas e os
brotos, a erveira poderia dar colheitas anuais. Acrescentava, ainda, que esse processo
no era econmico, pois desperdiava grande quantidade de folhas que se
desprendiam dos galhos no momento de sua queima, quando se batiam as folhas no
fogo. Dizia ainda o artigo: voz corrente entre os hervateiros que cada homem
occupado neste servio perde uma dezena de kilos de folhas por dia; imagine-se
quantas toneladas de herva monta a perda por cada safra (A TRIBUNA, 1931).
Em relao ao moinho dentado, Serejo considerava-o vantajoso, pois
promovia uma grande economia de esforos (1986 : 63), alm do que, protegia a erva
da umidade (1946 : 35).
A partir da dcada de 1930, outras mudanas que poderiam comprometer e
alterar o saber dos trabalhadores foram propostas. Segundo Athamaril Saldanha, o
Instituto Nacional do Mate (IMN) planejava promover alteraes no corte da erveira
e no transporte do mineiro, assim descritas :

(. . . ) o cort e seri a f ei t o com t esouras, f ormal i dade j t est ada, e aos
mi nei ros seri a f orneci da uma escada e um carri nho de mo para
f aci l i t ar o cort e e t ransport e do mat e j cort ado, at o l ocal de
ent rega. Ist o para os ervai s l i mpos ou pl ant ados; quant o aos
ervai s de mat o, poderi am usar um f aco menor, podando gal hos
menores e o t ransport e, em vez de ser f ei t o como f azem as f ormi gas,
s cost as, adot ar-se- i am muares carguei ros (SALDANHA, 1986 :
475).

Mas, segundo o autor, essas modificaes foram rejeitadas pelos
trabalhadores:

Depoi s de di scut i dos com os pat res, os mt odos f oram
apresent ados a um grupo de mi nei ros (cort adores de f ol has), que
recusou de i medi at o, post o que assi m procedi am seus ant epassados
e quem no carregasse o ra do de erva s cost as, como f azi am, no
era hombre Conversa encerrada(SALDANHA, 1986 : 475).

Futuramente, ainda de acordo com Saldanha (1986 : 475), o IMN pretendia,

90
atravs de estudos, promover modificaes na secagem da erva, eliminando o
trabalho do uru.
Se essas ltimas alteraes no foram introduzidas, ainda nessa poca,
observa-se que j havia uma tendncia a racionalizar o trabalho de elaborao do
mate, dispensando a mo-de-obra especializada.
Essas alteraes parecem coincidir com as mudanas efetuadas na direo da
Companhia, a partir da dcada de 1920,

quando assume a administrao geral, em
Mato Grosso, o capito Heitor Mendes Gonalves, sobrinho de Francisco Mendes
Gonalves, diretor-presidente da empresa. Heitor promove uma reorganizao da
empresa, moderniza sua administrao, racionaliza o transporte e impe novos
cdigos disciplinares nos ervais. O consumo de lcool, os jogos e armas em seus
domnios foram severamente proibidos
52
. Incluam-se tambm em seus cdigos a
no permisso de permanencia de mulheres de vida facil e outras medidas de ordem
moral. O resultado dessas medidas para o jornal O Progresso seria quasi que o
desaparecimento de crimes que dantes eram to freqentes(O PROGRESSO, 1924).
Bailes no foram totalmente proibidos; os administradores sabiam da importncia do
lazer para seus empregados
53
, mas eram promovidos dentro da maior disciplina.
Sempre criticada por ser a grande responsvel pela desnacionalizao da fronteira,
procurava a Companhia se adequar, modificando costumes e tentando introduzir o
uso da lngua portuguesa em seus domnios. o que constatava o prncipe D. Pedro
de Orleans e Bragana em visita a Campanrio em 1926 :

(. . . ) a popul ao al i f al l a o cast el hano e o guarany; mas a Mat t e
Larangei ra procura conqui st ar t oda aquel l a massa de i ndi os e
popul aes cruzadas com el ement os i ndi genas orbi t a de nossa
i nf l uenci a espi ri t ual , ensi nando- l hes o port uguez (BRAGANA,
1926 : 16).

No ano de 1939, quando retornou a Campanrio, o prncipe teria observado
ainda que as crianas, quando por ele argidas, respondiam muito bem s perguntas
sobre a histria e sabiam os nomes de pessoas importantes no governo, exprimindo-
se em portugus(BRAGANA, 1939 : 25).
Campanrio e Guara, remodeladas por aquele administrador, contavam com

52
rigorosa ali a fiscalizao contra o lcool ( PELA FRONTEIRA SUL, 1925 ).
A Matte implantou a lei seca a que todos os trabalhadores devem obedecer. (BRAGANA, 1926)
53
(...) o Heitor como os romanos no se descuida do tratamento do moral de sua gente, elle sabe que
tanto o corpo como a alma precisa de distrao. E si os romanos assistiam os seus de panem et

91
toda a estrutura capaz de atender aos ranchos, como oficinas, serrarias, olarias,
armazns, etc. Em Campanrio foi realizada, tambm, uma experincia de introduo
de mudas de erva-mate, visando a uma explorao mais racional. No sabemos, no
entanto, se essa experincia se efetivou; contudo, era um indcio de que a Companhia
procurava reduzir custos, tentando obter um controle mais efetivo sobre a
explorao. Podemos inferir, tambm, que os administradores estivessem prevendo
que, a mdio prazo, o monoplio da Companhia sobre os ervais nativos seria
ameaado.
Seria o fim do saber-fazer paraguaio j nessa poca ? Pensamos que no.
Como vimos, a introduo da tambora e do cilindro, se por um lado significou
aumento da produo, por outro, no teria ainda alterado fundamentalmente o
processo de trabalho. A tambora, como se verificou na descrio, no era um
equipamento automtico, dependia ainda da habilidade do trabalhador que precisava
controlar a erva, observando o momento certo de sua retirada. Tambm o cilindro
trao animal exigia que o trabalhador revolvesse as folhas, observando o ponto certo
de sua moagem. Alm do mais, esses dois instrumentos no foram instalados em
todos os ranchos, s naqueles de maior produo. Serejo afirma que essas
modificaes no foram introduzidas em todas as ranchadas. Na maioria, diz,
permaneceu o trabalho primitivo(SEREJ O, 1999). Na dcada de 1930, como se
observou, apareceram outras propostas mas, parece que no foram efetivadas.
Contudo, se essas modificaes no promoveram alteraes profundas ou
resultaram numa mecanizao no sistema de elaborao da erva, elas podem ser
entendidas como tendncias maior especializao dentro do processo produtivo.
O que se conclui, a partir desses dados, que tanto as modificaes impostas
pela nova administrao quanto as alteraes no processo de trabalho, at a dcada
de 1930, ainda no haviam alterado, significativamente, o trabalho ervateiro. Ainda
se contava com o saber do trabalhador e com o emprego da mo-de-obra de menores
no trabalho ervateiro. A educao nos ranchos ocorria principalmente no trabalho,
atendendo, assim, dura necessidade do trabalhador: a produo de sua precria
existncia.
Nos dizeres de Serejo, o paraguaio, desde que nascia, j tinha uma
predestinao : criana que nasce em ranchada ervateira fica com cheiro de mate
para o resto da vida. Serejo exprime, em outras palavras, qual era o papel que o

circenses, Heitor distribue s suas hostes locro [ espcie de comida forte ], yerba y jeruquy[ baile] ( A
CIDADE, 1925 ).

92
sistema reservara ao trabalhador dos ervais. O trabalho tinha cheiro especial para o
ervateiro; era impregnado pelo cheiro da erva : (...)seu cheiro estava em ns.
Vivamos por ela( SEREJ O, s.d. : 01 ).

As relaes de trabalho nos ervais : a escravido por dvidas

Para o meu t rabal ho de el aborao de herva mat t e e
t ransport e t enho 250 homens prompt os e mai s el ement os
necessari os; devendo l embrar a V. Exci a. que o pessoal para
esses t rabal hos pago adi ant ado, por suppri ment os em
mercadori as e di nhei ro, af i m de se poder cont ar com
el l e(. . . )
Thomz Larangei ra

A frase em epgrafe foi reproduzida de uma carta redigida por Thomaz
Larangeira, em 1879, na qual informava ao Baro de Maracaju sobre os seus
primeiros trabalhadores, que iria introduzir nos ervais de Mato Grosso. Tendo se
iniciado nessa atividade no Paraguai, nos anos 1870, e possuindo experincia para
administr-la, sabia de antemo que, para contar com esse trabalhador, era preciso
adiantar seu pagamento, ou melhor, era necessrio fazer com que ficasse endividado
para que no abandonasse o trabalho.
Muitos trabalhadores paraguaios, no incio da explorao, eram prisioneiros
no Paraguai e foram trazidos fora por Thomz Larangeira e pela Companhia.
Segundo Serejo :

(. . . )eram t ransport ados amarrados o sob vi gi a e guarda pol i ci al ,
f ormada ent re os bandi dos de mel hor comport ament o e merecedores
de conf i ana, ent re os t i ranos membros da ADMINISTRACIN
( SEREJO, s/ d : 14 ).

Ainda de acordo com Serejo, centenas desses homens foram mortos ao
longo da estrada do martrio, transformando as povoaes ervateiras em cemitrios:

Al guns anos de el aborao, para depoi s vi r o abandono, para f i car
soment e no vazi o daquel as mal f adadas paragens, aquel a mul t i do
de cruzes t oscas l embrando preci osas vi das que al i f oram
cei f adas(SEREJO, s/ d : 14).

Foram poucos os trabalhadores ervateiros que se dirigiram aos ervais por
conta prpria. Era preciso busc-los no Paraguai e na Argentina, oferecendo-lhes um
adiantamento em dinheiro, por muitos denominado de antecipo. Isto se fazia atravs

93
de um sistema de contratao, regionalmente conhecido como conchavo, sendo
realizado por pessoas indicadas especialmente para esse fim, conhecidas como
conchavadores. Segundo Puiggari, antigamente a Empresa [Matte Larangeira]
commissionava certos indivduos para arrebanharem trabalhadores na vizinha
Republica, vencendo o commissionado cem mil ris por cabea (1933 : 25).
Os pees eram conchavados em algumas povoaes da Argentina, em locais
de tradio ervateira e, no Paraguai, nas povoaes de Concepcin, San Pedro, Villa
Encarnacion, Capilla-Horqueta, Villa Rica, San Miguel, Caazap, Caaguaz e Pedro
J uan Caballero (SEREJ O, 1986 : 94). A historiografia aponta duas maneiras de se
realizar o conchavo. Podia o conchavador seduzir o trabalhador com promessas de
enriquecimento e adiantar-lhe o pagamento ou forjar uma dvida para depois quit-la,
tornando-se um credor do mesmo.
Aps o conchavo, os trabalhadores eram encaminhados para os ervais, sob
extrema vigilncia dos recrutadores, e com o auxlio das autoridades locais, caso
houvesse alguma resistncia na hora do embarque (GUILLEN, 1991 : 92).
A dvida contrada pelo trabalhador ervateiro era apenas a primeira dentre
muitas que faria ao se estabelecer nos ervais. Consumindo os gneros de primeira
necessidade no local de trabalho, normalmente superfaturados, via-se preso a esse
sistema sem ter como escapar. No raro tentava a fuga mas, apesar de ter um
profundo conhecimento das matas (PUIGGARI, 1933 : 29), era recapturado pelos
comitiveiros, a polcia dos ervais. Nessas circunstncias, ou era morto ou
exemplarmente punido
54
. No havia perdo para o peo que ousasse fugir, nem
mesmo para as mulheres ou para o pequeno guano:

Nas cabecei ras do Pi raj uy, cert a f ei t a, os comi t i vei ros al canaram
t rs f ugi t i vos mari do, mul her e um meni no de 10 anos est avam
exangues pel a peri peci osa cami nhada por dent ro de uma mat a
escura e espi nhent a. Nesse mesmo l ugar, com hedi onda f ri eza,
mat aram os t rs mi servei s cri st os, sepul t ando-os quase f l or da
t erra( SEREJO, s/ d : 46 ).

No Paraguai, o sistema de dvidas tambm vigorou na Industrial Paraguaia,
empresa ervateira. Citando dados de Rafael Barret ( s/d ) Lano (1976 : 223) afirma
que, em 1910, existiam em seus domnios cerca de 5.000 pees. Traz tabelas de
preos de salrio e compara-as com as de preos de mercadorias dentro e fora dos
domnios da empresa. Estas tabelas podem ser referncias importantes para termos

54
Serejo narra inmeros casos de pees desobedientes surrados com chicotes conhecidos nos ervais
por teyu-ruguay e mboreb-pir ( SEREJO, s/d : 22-39).

94
uma idia de como as empresas manipulavam os preos, majorando-os em 300, 400 e
at 650%, fazendo com que o trabalhador no conseguisse quitar a dvida. Segundo
Barret (1909) os valores eram os mesmos nas demais empresas ervateiras que
formavam um truste nesse setor. Para se obter o clculo do salrio mensal de um
mineiro tomemos os dados fornecidos por esse autor(1909 apud Lano, 1976 : 224 ).
Segundo ele, um mineiro guapo (forte) costumava carregar en mejor de los casos
300 arrobas por ms. Multiplicando sua produo por 0,60 obtemos um total de
180,00. Todavia, esse nmero poderia variar, j que se toma o valor mximo de
produo desse trabalhador.
A seguir, reproduzimos trs quadros comparativos entre preos de
mercadorias e salrios
55

TABELA 2 - Mdia dos salrios pagos pela Industrial Paraguaia nos anos de 1907-1908 em
moeda paraguaia
56

Atividade Salrio
Mineros 0,60 por arroba
Barbacu 0,20 por arroba
Atacadores y maquinistas 45,00 ms
Capataces 120,00 ms
Troperos 70,00 ms
Picadores 55,00 ms
Boyeros 60,00 ms
Chateros 90,00 ms
Fonte : Barret ( 1909, apud Lano, 1976 : 223 )

TABELA 3 - Valor das mercadorias nos armazns da Industrial Paraguaia em moeda
paraguaia

Produto Unidade Valor
Cebo Libra $ 1,50
Harina 4 Classe Libra $ 2,00
Maiz Libra $ 2,00
Bayeta de la peor Metro $ 15,00
Pantaln brin de lo peor $ 20,00
Camisa la peor $ 15,00
Sombrero el peor $ 60,00
Poncho $ 200,00

55
Foi mantida a grafia original devido a particularidade de algumas expresses que so tipicamente
regionais.
56


95
Fsforos Caja $ 1,00


TABELA 4 - Valor das mercadorias em outras localidades do pas.

Produto Unidade Valor
Bayeta de la peor Metro $ 2,00
Pantaln brin de lo
peor
$ 4,00
Camisa de la peor $ 3,00
Sombrero el peor $ 12,00
Poncho $ 60,00

( LANO, 1976 :223 )

Esse sistema de elevao dos preos, nos armazns da Industrial, resultava
num endividamento cada vez maior do trabalhador, impossibilitando a quitao da
dvida. A empresa proibia a entrada de concorrentes e se aproveitava da dificuldade
de o trabalhador adquirir esses produtos fora de seus domnios, fazendo com que
fosse obrigado a trabalhar infinitamente at saldar sua dvida.
No Paraguai, o regime de endividamento e de encarceramento teve pleno
apoio das autoridades. O apoio a que estamos nos referindo no foi apenas ocasional
ou informal. Esse regime de trabalho teve amparo legal no Paraguai. Atravs da
legislao trabalhista de 1871, as empresas instaladas nesse pas passaram a ter
garantias legais instituio da escravido por dvida, obtendo, por meio desta, a
certeza de que teriam meios eficazes para controlar o trabalhador. Observemos,
ento, o que dizia essa legislao em relao ao trabalho:

Consi derando que en conoci mi ent o que l os benef i ci adores de yerba
y ot ros ramos de l a i ndust ri a naci onal , suf ren const ant ement e
perj u ci os que l es ocasi onan l os operari os, abandonando l os
est abl eci mi ent os com cuent as at rasadas y que l as aut ori dades
respect i vas que debi eran vi gi l ar se i nt eresan poco en cort ar
semej ant es abusos, perj udi ci al es al progreso de l a i ndust ri a y,
consi derando que es un deber del Gobi erno prot ej er al comerci o en
sus empresas(. . . ) : 1

) Todo pen conchavado para el t rabaj o de
cual qui er i ndust ri a naci onal (. . . ) no podr abandonar sus f aenas,
si n espreso consent i mi ent o del dueo del est abl eci mi ent o, o su
represent ant e en el l ugar de l a i ndust ri a, si n un mot i vo j ust i f i cado.
2

) En t odos l os casos que el pen preci sase separarse de sus

t rabaj os t emporal ment e deber obt ener el di cho asent i mi ent o por
medi o de una const anci a f i rmada por el pat rn o capat aces del
est abl eci mi ent o . 3

) El pen que abandone su t rabaj o si n est e

requi si t o ser conduci do preso al est abl eci mi ent o, si as l o pi di ere
el pat rn, cargndosel e en cuent a l os gast os de remi si n y dems
que por t al mot i vo ori gi ne. 4

) El j uez a cuya j uri sdi cci n

corresponde el est abl eci mi ent o, ent ender escl usi vament e en
demanda sobre est as causas com decl i naci n del f uero

96
domi ci l i ar( . . . ). 7

) El pen conchavado que abandone su t rabaj o y

no f uese hal l ado en su veci ndad ser obj et o de una requi si t ori a que
l as respect i vas aut ori dades espedi rn a pedi do del i nt eressado, en
concept o de l o que est abl ece el art cul o 3

(. . . ). 9

) El pen que
t uvi ere que mudar de pat rn, no podr admi t i rse en ni ngn out ro
conchavo si n un cert i f i cado del pat rn com qui en est aba, en el cual
const e l a cancel aci n de su cuent a(. . . )(LA NO, 1976 : 31-32).

O consumo de gneros nos armazns
57
era debitado em cadernetas e
controlados segundo a produo do trabalhador. Consumia-se, basicamente, charque,
fumo, sardinha, leite, pinga e perfume que, segundo Serejo, proporcionavam lucros
espantosos aos habilitados(s/d : 56). Todavia, caso faltasse alimento, era comum
ocorrerem revoltas nos ranchos:

Adoi dados t odos, i ncl usi ve as mul heres, depredam, xi ngam, at acam.
E no f oram poucas as vezes que saquearam, at o l t i mo, a
comi ssari a, met eram f ogo na vaqueri a, surraram e. . . mat aram
(SEREJO, s/ d : 56).

Se o sistema de endividamento do trabalhador foi comum na indstria do
mate ele tambm no fugiu regra nos demais recantos do pas. preciso observar
que o sistema de endividamento vigorou tambm nas fazendas de caf, nos seringais
do norte, nas usinas de acar, levando os trabalhadores a se manterem presos num
regime de semi-escravido.
Marques assim retrata as condies do seringueiro do norte de Mato Grosso :

o seri nguei ro um produt o essenci al do mei o. quasi um escravo
pel a f rma por que exerci do est e mi st er. O commerci ant e
adi ant a- l he o vest uri o e os v veres para det ermi nado per odo de
t empo, f i ndo o qual o seri nguei ro vol t a a ent regar- l he o
resul t ado de seu t rabal ho. (. . . ) al guns debandam para out ras t erras
com o product o da col hei t a, mas so avent urei ros que vm de
out ros pont os nessa poca. No conhecem out ra prof i sso. A
l avoura no os seduz. a pri so(MARQUES, 1923. 87 -88).

Segundo Prado e Capellato (1997 : 296- 297), o trabalhador dos seringais era
proveniente do nordeste do pas. L era contratado e encaminhado Amaznia com
o preo de sua passagem debitado em sua conta. A dvida ia aumentando com o
consumo de alimentos e utenslios utilizados para o trabalho de extrao, cujos
preos eram majorados em mais de 100%. No conseguindo quitar a dvida, o
seringueiro se desesperava e pensava na fuga, extremamente difcil, tanto pelas

57
Os armazns eram denominados de comissarias nos ervais.

97
distncias que haveria de percorrer quanto pela vigilncia realizada pelos capangas.
Trabalhava cerca de 16 horas por dia. Era acometido por inmeras doenas e no
raramente enlouquecia, entrava no interior da selva onde logo acabava
morrendo
58
(PRADO E CAPELATO 1997 : 297).
Nos pantanais mato-grossenses, os pees boiadeiros ou camaradas, segundo
Virglio Corra Filho (1946 : 122 124), empregavam-se de acrdo com as normas
vigentes, mediante remunerao ajustada (...) no obstante, contraam dvidas, que
raramente conseguiam resgatar.
O depoimento de Augusto Machado
59
, relatando a situao em que vivia
grande parte dos trabalhadores rurais no Brasil, demonstra que eram poucos os que
recebiam o pagamento em dinheiro :

O seu nmero pode ser cal cul ado em 8 a 10 mi l hes, com as
respect i vas f am l i as. As suas condi es de vi da so as pi ores
poss vei s. Nunca recebem di nhei ro, mas apenas val es ou moedas
prpri as de cada f azenda. Temos em nosso poder uma da usi na
I t ai cy, de Mat o Grosso e out ra da Usi na Cansano de Al agoas. A
pri mei ra uma pequena moeda de al um ni o, mal f ei t a, dando de um
l ado o nome da Usi na e de out ro, a desi gnao de 1/ 2 t aref a
correspondent e a mei o di a de t rabal ho e a segui nt e l egenda : O
t rabal ho di gni f i ca o homem.
A segunda uma l i ga de cobre ou bronze mui t o bem cunhada,
i ndi cando o no. 500 i st o , $ 500 (Gri f os do aut or)(MACHADO,
1934 : 157 apud BASBAUM 1986 : 154-155).

Na Matte foi muito comum o uso de moeda prpria, denominada de giro
pelos fronteirios (SEREJ O, 1999). Circulava no apenas nos ranchos ou na
Administrao mas, tambm, era aceita em todo comrcio local.
Contudo, era raro o trabalhador receber seu pagamento em dinheiro, j que a
dvida servia como mecanismo para a manuteno da mo-de-obra. Apesar de haver
registros de que o pagamento em dinheiro ocorria apenas em determinados casos
preciso observar de que maneira ele se dava. Serejo ( s/d : 26-28) afirma que quando
o peo tinha bom comportamento e tempo de seis meses de trabalho, ganhava uma
passagem de ida e volta para Posadas (Argentina) e uma certa quantia em dinheiro.
L o trabalhador gastava todo o seu dinheiro em jogos, mulheres, bailes, bebidas,
etc., e novamente retornava aos ervais com sua dvida engordada. Repare que a

58
Evaristo Josetti, diretor interino da Repartio de Terras, Minas e Colonizao do estado de Mato
Grosso, no ano de 1901, atribua o endividamento dos operrios da industria extrativa aos
exageradssimos preos dos alimentos que tinham que ser importados.
59
Ttulo da obra : A caminho da revoluo operria e camponesa.

98
passagem de volta j estava garantida, isto , a garantia de volta desse trabalhador j
era certa para a Companhia.
Assim, o trabalho no campo revelou relaes muito parecidas, mas que s
podem ser entendidas a partir da anlise de suas razes histricas. J os de Souza
Martins (1981 : 62-63) ao analisar o regime que antecedeu ao colonato nas fazendas
de caf, regime de parceria, ajuda-nos a entender melhor o regime de trabalho
adotado no campo. Esse autor afirma que as relaes que se estabeleceram nessa
forma de explorao de fora de trabalho no podem ser definidas como relaes
tipicamente assalariadas, por no ter como mediador o salrio em dinheiro. Antes de
comear a produzir, o imigrante j entrava no processo produtivo como renda
capitalizada (custos de viagem, estadia etc,). Por terem custeado a vinda desse
trabalhador para as fazendas de caf, os fazendeiros se sentiam obrigados a manter
esses trabalhadores sob regime de cativeiro. Assim sendo, o imigrante, nessas
condies, poderia ser livre juridicamente mas no o era economicamente; era o
fazendeiro que possua a sua propriedade (MARTINS, 1981 : 63). S aps a entrada
do Estado como intermediador dessa mo-de-obra que foi possvel quebrar a
dependncia s dvidas.
Ao contrrio de diversos autores clssicos, que afirmam que as relaes no
regime de colonato podem ser definidas como assalariadas e, sendo assim,
capitalistas, Martins se nega a consider-las como formas caracteristicamente
capitalistas. Para Martins,

O capi t al i smo engendra rel aes de produo no- capi t al i st as
como recurso para garant i r a sua prpri a expanso, como f orma de
garant i r a produo no- capi t al i st a do capi t al , naquel es l ugares e
naquel es set ores da economi a que se vi ncul am ao modo capi t al i st a
de produo at ravs das rel aes comerci ai s. A pri mei ra et apa da
expanso do capi t al i smo a produo de mercadori as e no
necessari ament e a produo de rel aes de produo capi t al i st as.
(MARTI NS, 1981 : 21).

Essas formas de relao, diferencialmente adotadas, foram incorporadas pelo
capital de acordo com as condies dadas de cada lugar. O trabalho compulsrio, por
exemplo, apesar de no expressar uma relao desejvel, ou seja, uma relao mais
desenvolvida do capitalismo, foi a nica forma que o capital encontrou de se
expandir e garantir a acumulao, nos locais onde as terras eram livres e sem
controle. Em Teoria moderna da colonizao, Marx afirma que, diferentemente da

99
Europa, o capitalismo encontrava barreiras nas colnias americanas, no perodo de
imigrao livre, pois ali as terras se encontravam, ainda, praticamente inexploradas e
livres:

Uma col ni a l i vre se caract eri za por serem comuns grandes
ext enses de seus t erri t ri os, podendo cada col oni zador
t ransf ormar um pedao de t erra em sua propri edade pri vada e mei o
i ndi vi dual de produo, sem i mpedi r o que vem depoi s de f azer a
mesma coi sa. Est e o segredo do f l oresci ment o das col ni as
quant o do mal que as devora, sua resi st nci a col oni zao do
capi t al (MARX, 1984 : 887).

Ocorria que os imigrantes passavam a ocupar rapidamente as terras devolutas
e tornavam-se proprietrios independentes. Dessa maneira, o capitalista tinha que
pagar altos salrios resultantes da escassez de mo-de-obra. Ora, era impossvel,
assim, criar uma massa de assalariados para o capital ou, pelo menos, uma
superpopulao relativa de assalariados. Era preciso criar barreiras para impedir que
o trabalhador tivesse acesso fcil terra :

A grande bel eza da produo capi t al i st a resi de no s em
reproduzi r const ant ement e o assal ari ado como assal ari ado, mas
t ambm em produzi r uma superpopul ao rel at i va de assal ari ados,
i st o , em rel ao acumul ao de capi t al . Assi m a l ei da of ert a e
da procura de t rabal ho f i ca mant i da nos t ri l hos cert os, a osci l ao
sal ari al , conf i nada dent ro de l i mi t es conveni ent es expl orao
capi t al i st a, uma rel ao de dependnci a absol ut a(. . . )(MARX, 1982 :
888).

Marx chama a ateno, tambm, para o fato de o capitalismo ter criado
formas de resolver a escassez de mo-de-obra nas colnias, utilizando-se da alta
valorizao das terras, isto , uma maneira de evitar que o trabalhador pudesse ter
acesso a ela : o preo da terra imposto pelo estado deve naturalmente ser suficiente,
isto , to alto que impea os trabalhadores de se tornarem agricultores
independentes (1984 : 893).
Esse mesmo processo descrito por Marx, isto , de acumulao primitiva e
expropriao dos trabalhadores, j havia se iniciado na regio do Prata.
60
Com a alta
valorizao das terras, as condies de o trabalhador se tornar proprietrio
independente foram praticamente inviabilizadas. Ou seja, as barreiras do
capitalismo j estavam praticamente criadas.

60
Estaremos tratando da acumulao primitiva e expropriao dos trabalhadores no captulo 2.

100
Mas, se as terras, nessa poca, estavam em posse de pequeno nmero de
empresas na regio, no havendo mais possibilidades de o trabalhador garantir a sua
sobrevivncia, a no ser se empregando em seus domnios, poderamos afirmar,
ento, que no se justificaria a necessidade de a Matte adotar o sistema de dvidas,
pois, se assim fosse, haveria uma maior oferta de mo-de-obra.
Acreditamos que a explicao para a adoo do sistema de endividamento nos
ervais, ou seja, a escravido por dvidas, deve ser buscada no tipo de organizao de
trabalho que l se adotou. Como vimos, o sistema manufatureiro do trabalho nos
ervais necessitava de um trabalhador especializado, isto , a mo-de-obra paraguaia
ainda era essencial para a produo do mate. S com a mecanizao do processo do
trabalho que seria possvel haver uma dispensa desse trabalhador e um aumento na
oferta de mo-de-obra. Ora, sabemos que esse processo, ainda, nessa poca, no
havia ocorrido. Se o trabalhador se evadia era porque ele podia se empregar em
outras empresas da regio, que ainda necessitavam dele. A oferta de emprego nos
ervais era grande, pois, alm do Paraguai, era possvel se empregar no Paran ou,
ainda, na Argentina. Podemos considerar tambm que, apesar do controle que se
dava nas terras da fronteira, o contrabando atraa parte desses trabalhadores,
dificultando um total controle sobre essa populao, como sugere o superintendente
da Companhia em 1908:

(. . . ) anual ment e t em causado sri os prej u zos a nosa(si c)
companhi a e semeado a descrdi a(si c) sobre os nossos l eai s
empregados que acabam sendo v t i mas das i di as de l i berdade e
ci o que acredi t am exi st i r no sei o dest es bandi dos. (. . . )( Of ci o
apud GAETA, 1995 :250).

O que pode ento explicar o sistema de dvidas empregado pela Matte era a
dependncia da mo-de-obra paraguaia que era insubstituvel, devido ao controle que
esse trabalhador tinha do processo de trabalho.
Por outro lado, poderamos indagar a razo pela qual se pagavam baixos
salrios aos trabalhadores, adotando a mais-valia absoluta, se havia na regio uma
escassez de mo-de-obra.
Ora, no era s a Matte que dependia do trabalhador. O trabalhador paraguaio
estava ligado culturalmente a esse trabalho; para o paraguaio, o trabalho ervateiro
no significava apenas um meio de garantir sua sobrevivncia, mas, tambm, uma
forma de se universalizar.

101
Essa foi a mo-de-obra do mate que, devido sua especialidade, resultante da
ligao cultural com esse trabalho, foi responsvel pela riqueza e pela sustentao de
um ciclo econmico em Mato Grosso.
A seguir, tentaremos caracterizar como se formou essa classe de proletrios
na fronteira, que veio atender s necessidades de explorao da erva- mate.


102
CAPTULO 2 OS TRABALHADORES DOS ERVAIS MATO-
GROSSENSES

Os filhos do clima: os primeiros trabalhadores da fronteira

A regio da fronteira de Mato Grosso com o Paraguai, durante muito tempo,
foi uma regio povoada por ndios, espanhis e paraguaios. Em meados do sculo
passado, essa regio comea a ser habitada por imigrantes mineiros e paulistas,
atrados pelos vastos campos favorveis criao de gado
61
, e militares responsveis
pela defesa do territrio brasileiro.
62
Mas aps a Guerra, com a liberao do rio Paraguai e a facilitao da
comunicao com os pases do Prata, que a fronteira sul de Mato Grosso passa a
merecer maior ateno dos governantes, preocupados com a explorao clandestina
da erva-mate, que comeava a se iniciar nessa regio.
63
O franqueamento da
navegao do rio Paraguai foi um fator importante, que contribuiu para facilitar o
acesso da provncia de Mato Grosso ao mercado mundial, permitindo que regies
como as da fronteira recebessem um maior nmero de imigrantes. Capitalistas
passaram a investir em fbricas, como as de sabo, e serrarias movidas a vapor,
ambas instaladas em Corumb, principal entreposto comercial da provncia (MATO
GROSSO, 1880). O comrcio em Corumb foi dinamizado com a instalao das
principais casas comerciais da regio que intermediavam a ligao com o comrcio
exterior. Empresas estrangeiras comeavam a se instalar na regio adquirindo terras e
monopolizando a produo.

61
Segundo Lucia Salsa Corra, o processo migratrio nos anos 1830, 1840, 1850, para o sul de Mato
Grosso, deu-se atravs de duas vertentes. A primeira, procedente do Norte de Mato Grosso, veio
fugindo da crise poltica desencadeada pelo movimento nativista conhecido como Rusga ( 1834 ).
Essa primeira vertente se instalou no Pantanal , nos vales dos rios tributrios do Baixo- Paraguai e na
regio da Vacaria. A segunda vertente, constituda por mineiros e paulistas, foi a que chegou a
ocupar parte da fronteira com o Paraguai, na regio do vale do rio Miranda, rios Ivinhema, Iguatemi e
Apa, procura de campos para criao de gado.
62
Segundo J oo Batista de Souza ( 1949 : 125-126), em informaes colhidas pelo viajante Henrique
Rohan, a populao do Baixo Paraguai, ou seja, de Miranda, Camapu, Anhandu e Vacaria era de
4.498 habitantes, sendo 664 civilizados e 3.834 ndios. Segundo Pimenta Bueno ( 1880 : 93 ) havia na
regio da fronteira, nos anos 1870,duas aldeias de indios Cayoaz e Guaranys, ambas com mais de
160 almas, dirigidas pelo capito J oo Caetano Teixeira Muzzi. Havia ainda, segundo ele, a
Colnia de Dourados ( destruda na guerra e restaurada em 1873 ), dirigida por Rogaciano Monteiro
com 19 praas e poucos moradores nas circumvizinhanas ( 1880 : 94 )
63
Em 1879, o presidente de provncia, Baro de Maracaju, cria duas agncias fiscais para arrecadao
do imposto sobre o mate, uma na serra de Maracaju e outra na serra de Amambai ( Relatrio, 1880 )

103
As estatsticas oficiais sobre a populao de Mato Grosso apontam um
crescimento significativo, nos anos do ps-guerra. No que se refere populao
estrangeira, o salto ocorrer aps o ano de 1900. Vejamos, ento, os dados dos anos
de 1872 a 1920:

TABELA 5 - Populao do Estado de Mato Grosso segundo a nacionalidade: 1872-
1920

Ano Nacionais Estrangeiros Total
1872 58.748 1.669 60.417
1890 91.827 959 92.827
1900 105.820 12.205 118.025
1920
64
220.948 25.321 246.612
Fonte : CORRA FILHO (1969 : 635-637)

Desde a poca colonial, Mato Grosso vinha sofrendo de uma deficiente
comunicao com o resto do pas. As estradas que faziam a ligao da provncia com
a Corte, no Rio de J aneiro, eram extremamente precrias
65
. Alm disso, as viagens
se tornavam bastante dispendiosas e perigosas. A abertura da navegao do rio
Paraguai, alm de reduzir o tempo de viagem e barate-la, permitia que a provncia
viesse estabelecer contato com os pases do Prata beneficiando-se com inmeras
vantagens, sendo a principal delas a promoo da comunicao com o comrcio
mundial, facilitando a importao e exportao de mercadorias, algumas at
desconhecidas em Mato Grosso
66
.

64
No ano de 1920, segundo o censo demogrfico aparecem 343 habitantes de nacionalidade ignorada.
65
A principal estrada utilizada era a de Gois. Numa viagem realizada por essa via, no ano de 1818,
DAlincourt registra em seus apontamentos, de So Paulo Cuiab, uma distncia de 355 de
lguas, e de 125 o nmero de pousos entre uma cidade e outra, ou seja, teria percorrido 2.347,95 km
em 4 meses e 5 dias de viagem. (DAlincourt apud Alves, 1986 : 11). Francisco Antonio Pimenta
Bueno, em 1879, contratado pelo governo imperial para proceder a um estudo sobre as
potencialidades de Mato Grosso, includas as vias de comunicao, constata inmeros problemas
neste setor. Analisando o caminho de Gois relaciona as dificuldades: falta de destacamentos
possua apenas dois para proteo dos ataques indgenas que eram constantes, poucos pousos de
abastecimento e a m condio das estradas que comportavam apenas cargueiros. Prope a melhoria
das condies das estradas, o aumento de pousos e destacamentos e a concesso de terras gratuitas,
aumentando o contingente populacional no interior a fim de assegurar um maior provisionamento para
os viajantes (1880 : 23, 56). O presidente de provncia J os Antnio Pimenta Bueno, em 1836,
denominou essa via de trilha de salteadores, tamanha insegurana de que eram acometidos os
viajantes ( Corra Filho, 1969 : 496).
66
A fim de estimular o comrcio da provncia de Mato Grosso, j no ano de 1869, o governo imperial
decreta, por 2 anos, a iseno dos impostos de importao e de exportao (Corra Filho, 1969 : 552 ).

104
Foi nesse contexto de mudanas que a regio da fronteira com o Paraguai
comeou a receber maior ateno do governo provincial no sentido de viabilizar
condies para que a rea fosse liberada, para fins de explorao. Na regio da
fronteira com o Paraguai, a atuao da Comisso de Limites em territrio mato-
grossense que tinha como intuito a demarcao dos limites entre o Brasil e o
Paraguai.
67
contribuiu sobremaneira para a liberao da rea povoada por indgenas.
Da misso de desocupao da rea foi incumbido o Major Antnio Maria Coelho,
que utilizou para esse fim cerca de 50 praas da infantaria e 10 de cavalaria
68
.
Assim, com os interesses voltados regio, os exploradores passam a
expulsar os ndios da fronteira e a submet-los catequese e ao trabalho forado
(CORRA, 1997 : 145-146).
As tribos Teis e Caiu foram aproveitadas no trabalho dos ervais, como
afirma Serejo nessa passagem:

a i ndust ri al i zao da erva-mat e, mai s se i ncorpora de ano para
ano, com o aument o consi dervel de pees paraguai os e
corrent i nos, bem como ndi os das t ri bos Tei s e Cai us.
Reduzi d ssi mo, o nmero de brasi l ei ros(SEREJO, 1986 : 36).

Atravs dos documentos oficiais dos anos 1880, podemos ter uma noo de
como esse processo foi difcil para a populao indgena que, ao resistir, teve que
enfrentar o extermnio de seus membros e conviver com a pobreza e a escravido.
A resistncia cerrada dos ndios era ressaltada pelos presidentes de provncia
como um dos graves problemas que a administrao precisava resolver no que se

67
Partindo da regio do rio Apa at o Salto das Sete Quedas ( Guara )os trabalhos da comisso foram
iniciados em 16 de agosto de 1872 e terminaram em 24 de maro de 1874. Grande parte do
reconhecimento das terras que permaneciam em litgio entre o Brasil e o Paraguai foram feitas pela
comisso de limites. Aps a guerra, o Paraguai perde definitivamente uma extenso territorial de
156.415 Km situada na regio entre o rio Apa e Branco, rica em ervais.
68
De outra maneira no seria exeqvel a magna tarefa, a que os nativos se oporiam, decididos a
impedir a entrada de estranhos em seus domnios (CORRA FILHO, 1957: 49). Os primeiros
desbravadores tambm tiveram que lidar com a resistncia indgena como aponta Hlio Serejo atravs
dessa passagem : Tomaz Laranjeira, durante anos a fio, na fase dificlima da implantao dos
trabalhos da elaborao do mate, teve que se empenhar em duras refregas contra os ndios habitantes
da regio, tais como : cayus, guaycurus, mbais, Kynuas, ahins, humegais, guats, nuaras, guaps, e
mesmo os ardilosos e traioeiros chavantes, bem como o teis errantes. Estes silvcolas verdadeiros
donos da terra nessa poca, j faziam uso intensivo da ca [ erva-mate ]. Como a viviam, embora
guerreando entre si, achavam-se com direito de defender as matas, os campos, as aguadas e os
ervais nativos. Estes aborgenes, que ocupavam a faixa da fronteira entre os rios Iguatemi e Pardo,
totalmente selvagem segundo vrios historiadores, inclusive paraguaios possuam espantosa
versatilidade, uma vez que, conforme a convenincia do momento, ora se diziam brasileiros, ora
paraguaios ( grifos do autor ) ( SEREJ O, 1986 : 107-108 ).

105
refere segurana individual e de propriedade
69
. As constantes correrias indgenas
ameaavam inmeros proprietrios e foram, por muito tempo, consideradas como
verdadeiras barreiras para o progresso e a civilizao, pois impunham obstculos
para a colonizao das grandes reas tidas como desocupadas. O problema era
encarado com tamanha gravidade que, no ano de 1881, o Baro de Maracaju, ao
realizar um relato sobre os problemas administrativos de sua gesto ao seu sucessor,
abre o documento j alertando sobre a extrema dificuldade em resolver os problemas
dos ataques indgenas no interior. A seu ver, a falta de represso tornava os
selvagens mais audaciosos. As correrias indgenas, ainda segundo o Baro,
tinham aumentado de proporo (...)especialmente de 1854 em diante, pelo
descuido dos lavradores e pela falta de resoluo para perseguil-os aps os
ataques(...)(MATO GROSSO, 1881). Considerando os precrios levantamentos
realizados poca e a baixa densidade demogrfica da provncia, o nmero de
vtimas referentes aos ataques indgenas, relacionado pelo ex-presidente,
significativo: de 1875 a 1880 teria havido um total de 204 mortos e 43 feridos
70
.
Os ndios reagiram enquanto puderam e no costumavam dar folga aos
colonos e aos fazendeiros. Eram vrias as reclamaes por parte dos proprietrios
rurais
71
. No encontramos, porm, um levantamento a respeito dos assassinatos
tambm cometidos contra os ndios que, por sinal, devem ter atingido nmeros bem
maiores.

69
Assim se refere o presidente de provncia Baro de Batovy, em relatrio dirigido Assemblia
Legislativa em 1884, sobre os ataques indgenas : uma das principais questes a resolver-se nesta
provncia o afugentamento dos indios para grandes distancias, afim de deixarem os lavradores
tranquillos em suas habitaes( MATO GROSSO, 1884: 12 ).
70
O prprio Baro de Maracaju nos d uma idia de como eram precrios os levantamentos
estatsticos. No ano de 1876, por exemplo, apontava o assassinato de apenas uma mulher, embora ele
j soubesse que teriam sido inmeros os casos de vtimas : apesar de haverem-se dado muitos.
Pimenta Bueno ao fazer uma estimativa da populao no ano de 1879, afirmava no ser possvel
confiar nos dados estatsticos daquele perodo, dadas as dificuldades encontradas para recensear a
populao que se encontrava distante e dispersa, bem como a inexistncia de pessoal habilitado para
esse servio ( BUENO, 1880 : 73 ).
71
O relato do presidente de provncia J oaquim Galdino Pimentel expe, em 1886, o drama vivido no
interior pelos fazendeiros que sofriam com os ataques : (...)ndios da tribo Paricis, das margens do rio
Guapor atacaro cinco situaes de lavoura nas proximidades da cidade de Matto-Grosso, destruiro
plantaes e obrigaro os proprietrios a refugiar-se na cidade com suas familias. A 12 de Dezembro
alguns da tribu dos Coroados mataro duas mulheres e feriro outras duas na fazenda do Recreio
da margem do rio S. Loureno. Durante os sete ultimos dias do mez de Abril os referidos indios
Paricis arrojaro-se a chegar at a mesma cidade de Matto-Grosso, conseguindo matar duas pessas e
ferir um soldado. Igual audacia tivero os Coroados acommettendo a 16 de Maio pela manh a villa
de Diamantino donde faro repellidos pela fora de linha alli destacada depois de terem morto uma
mulher sexagenaria, ferido a outra e saqueado tres casas ( MATO GROSSO, 1886 ).

106
Na viso dos conquistadores, o ndio representava um entrave civilizao.
Seria til apenas como mo-de-obra, logicamente, depois de civilizado. Dessa
maneira, a ocupao das terras em Mato Grosso no poderia ser pensada, naquele
momento, como invaso do territrio ocupado pelos ndios. Era apenas a civilizao
chegando e tentando reverter o atraso em Mato Grosso. Assim, sob a tica
burguesa, no era o fazendeiro que invadia o espao do ndio, era apenas o contrrio.
A catequese foi, em grande medida, a soluo encontrada pelo poder pblico
para conter os indgenas. O Baro de Maracaju j chamava a ateno para esse
problema, considerando a catequese como nico meio de conter a onda de ataques.
Haveria, segundo ainda o Baro, outra maneira de cont-los, qual seja, transform-
los em trabalhadores para o capital: (...) tornar teis lavoura tantos braos que
jazem desaproveitados e que s lhe tm sido nocivos, compensando assim a falta de
emigrao para esta provincia (...)(MATO GROSSO, 1881). Na verdade, a
catequese serviu como recurso educativo que possibilitou a preparao do indgena
para o trabalho.
Para os administradores eram os ndios, ainda, os principais culpados pelo
atraso do desenvolvimento da agricultura em Mato Grosso, como evidencia o
presidente de provncia Baro de Batovy, em 1884 : (...) smente aos indios bravios
se deve a decadencia em que se acha a lavoura da provincia(MATO GROSSO,
1884). Essa idia tambm era compartilhada, dois anos aps, pelo presidente de
provncia Dr. J oaquim Galdino Pimentel : (...) a industria e a lavoura definham
cada vez mais pelas frequentes aggresses dos selvagens (MATO GROSSO, 1886).
Os ndios, apesar da resistncia, no puderam escapar do processo de
explorao a que eram submetidos, sendo obrigados a servir de mo-de-obra para os
capitalistas da regio. Pensando na soluo para a escassez de mo-de-obra em Mato
Grosso, o presidente de provncia J os J oaquim R. Ferreira, em 1887, afirmava:
considere-se que innumeros servios poderiam prestar a lavoura e a industria
extractiva esse milhares de homens filhos do clima(MATO GROSSO, 1887). A
falta de trabalhadores para o Estado j estava em vias de ser resolvida.






107









FIGURA 12 Trabalhadores.
FONTE: Arquivo Pblico Estadual/MS.

A chegada dos imigrantes paraguaios e gachos

Aps a guerra
72
, a fronteira passa a atrair um novo contingente de imigrantes
originrios do Paraguai .
Os paraguaios se dirigiam para Mato Grosso fugindo da crise econmica do
ps-guerra e das mudanas que se operavam no Paraguai, cujos reflexos afetaram
diretamente o campons que perdera a terra como seu nico meio de sobrevivncia.
Foram vindo pela fronteira seca, em grandes levas, e representaram uma das maiores
ondas de imigrao ocorridas na fronteira sul de Mato Grosso. Muitos, no tendo
capitais disponveis, ocupavam as terras devolutas e logo eram expulsos pelos
grandes proprietrios acusados de cometerem crimes na regio :

(. . . ) nst a Col oni a t em ent rado para as t erras devol ut a ( si c ) dest
para mai s de dz f ami l i as, Naci onaes e Est rangei ras, mai or part e
so vi ndas da Republ i ca vi zi nha, e cont i nuam a ent rarem pel o
mot i vo de no Ter aquel l e governo mai s t erras Naci onaes, por
haver- l as vendi das a part i cul ares. . . / Est a Col oni a [ Mi randa ] di st a
doze l eguas mai s ou menos a Povoao de Ni oac, e i gual di st anci a
do dest acament o de Bel l a Vi st a, f i ca est a Col oni a em um cent ro
mai s ou menos povoado por mui t os Fazendei ros que vi vm da
agri cul t ura, e Past ori l , em sua convi si nhana : h mas de sesent a
f ami l i as, e que recl amo uma f ora armada para suas garant i as;
Comsecot i vament e nest a vi si nhana se t em dado mui t os f act os
cri mi nozos, . . . serm de mort es, f eri ment os, t ent at i vas de mort es e
f urt os de ani maes e out ros cri mes e que a mai or part e del l es t em
f i cado em punes ( si c ). . . os cri mi nozos j t em se emvadi dos ( si c )
para a Republ i ca vi si nha. . . f i cando el l es i mpunes (PINHEI RO,
1889apud CORRA, 1997 : 225).

72
Vide Anexo I.

108
Alguns desses imigrantes vinham, tambm, pelo porto de Corumb, no
sendo raro o seu retorno ao pas de origem, quando se deparavam com a falta de
apoio do governo da provncia. Desde a dcada de 1870, era preocupao do Estado
incentivar a colonizao de Mato Grosso atravs da concesso de terras a colonos
vindos de outros estados ou pases. Para tanto, criara, nesse perodo, uma Agncia
de Colonizao no municpio de Corumb, responsvel por atender os imigrantes que
chegavam quele porto (CORRA, 1997 : 286). Para efetivar seu plano de
colonizao, o governo provincial distribua passagens gratuitas nos portos
platinos at o porto de Corumb. A maioria dos imigrantes no conseguia se
estabelecer, ou por no conseguir terras para se fixar ou por no conseguir trabalho
naquela localidade e acabava retornando ou se marginalizando. Nas palavras do
Agente de colonizao, os imigrantes que chegavam ao porto de Corumb eram
uma gente pouco merecedora de favores (...) em sua quase totalidade refugo do Rio
da Prata (...) ou at mesmo artistas e simples trabalhadores(FONTOURA, apud
CORRA , 1997 : 286).
Mais tarde, a partir dos anos 1890, a fronteira passou a receber tambm,
imigrantes gachos atrados pela fama dos vastos ervais e campos para criao de
gado
73
. Procurando fugir da crise poltica que assolava o Rio Grande do Sul,
ocasionada pela Revoluo Federalista de 1893, essa populao, numa aventurosa
viagem rumo ao incerto, enfrentou muitos reveses para conseguir produzir
independentemente. A Companhia Matte Larangeira j ocupava grande parte das
terras inviabilizando a livre ocupao por essa populao:

Quando al gum consegui a uma pont a de cabecei ra desocupada, onde
o vel ho possei ro no ambi ci onava, ergui a ent o o cansado gacho
a morada, embora com desconf i ana, porque f ra despej ado pel a
companhi a Mat e Laranj ei ra, a concessi onri a(. . . )acampava na
carrt a que t rouxera a f am l i a at erguer o rancho, f azendo t udo
provi sri o, por recei o de no se acost umar, ou de ser obri gado
pel as l ei s a mudar-se(BARBOSA, 1965:31).

Na regio dos ervais, a populao foi aumentando ano a ano com a vinda
desses imigrantes, observando-se um significativo incremento populacional, a partir
de 1920. Inmeras cidades como Ponta Por, Bela Vista, Dourados, Nhu- Ver
(Antonio J oo), Nioaque, Amambai, Iguatemi, ou seja, as cidades que se

73
Segundo Astrio Monteiro de Lima (1978 : 40 45) os anos de 1892 a 1905 foram os de maior
afluxo de imigrantes gachos na fronteira .

109
localizavam no extremo sul do estado, tiveram seu desenvolvimento incrementado
ou foram fundadas com o advento dessas populaes que adentravam a fronteira,
aumentando o contingente populacional.
O censo de 1889, por exemplo, apontava para a comarca de Miranda, que
abarcava os municpios de Miranda, e as freguesias de Coxim e da fronteiria
Nioaque, um total de 10.000 habitantes (SIQUEIRA, 1999 : 79). O censo de 1900
apontava para o municpio de Nioaque, que j se tornara independente, um total de
10.286 habitantes e para o de Miranda o de 4.484. Se compararmos os nmeros do
levantamento de 1900 e o de 1889, temos a um crescimento populacional na ordem
de 47%. O fato de Nioaque ter-se desmembrado da comarca de Miranda,
transformando-se em vila em 1900 (GUIMARES, 1992 : 151), j nos d a
dimenso do crescimento dessa regio e de outras localidades do sul do Estado.
Nessa poca, Nioaque
74
vai ser uma importante referncia no sul de Mato
Grosso, centralizando todo o movimento comercial e poltico da regio, atraindo
inmeros povoadores, sobretudo a populao sul-rio-grandense (GUIMARES,
1992 : 154).
Outra cidade que passa a crescer devido ao advento dessas populaes
Ponta Por, que comeou a ser habitada poca das primeiras incurses pelos
ervais, por volta de 1880, e ainda em 1900, como diria Corra Filho, nada mais
seria que animado acampamento de ervateiros (1957 : 50). No perodo anterior
penetrao de exploradores de erva-mate, Ponta Por era ponto de passagem, lugar
onde ndios e militares faziam descanso junto a uma lagoa de guas lmpidas,
circundada por um campo muito belo que recebeu o nome guarani de Punta Por que
significa Ponta Bonita (GUIMARES, 1992 : 41). J no ano de 1880 era um lugar
onde circulavam desertores e mercadorias contrabandeadas para o Paraguai,
segundo ofcio enviado pelo capito Rogaciano Monteiro de Lima ao Presidente de
provncia, Baro de Maracaju, no qual alertava para a necessidade de se enviar um
destacamento para um lugar denominado Punta Por(MATO GROSSO, 1880 :
59)
75
. Trs anos depois, era ali instalada uma agncia fiscal para arrecadao do
imposto de exportao (MATO GROSSO, 1883 : 16).

74
Nioaque comeou a se povoar em meados do sculo passado, a partir da transferncia de um
pequeno destacamento militar da regio de Miranda ( SOUZA, 1949 : 136 ).
75
O Baro de Maracaju criava em 1879 e em 1880 duas agncias fiscais para arrecadao do imposto
do mate. Uma na regio da serra do Amambai e outra na serra de Maracaju (MATO GROSSO, 1880 :
158) .

110
De passagem pela fronteira sul, o major Cndido Rondon assim descrevia o
lugarejo Ponta Por, no ano de 1905 :

Pont a Por, povoado com ranchari a de zi nco e capi m, numa
pl an ci e i mensa, sem ri o que o abast ecesse, apenas uma l agoa para
servi do pbl i ca. Havi a, ent ret ant o, nos arredores cabecei ras que
poderi am f ornecer boa gua quel es 1. 000 habi t ant es. O comrci o
f azi a-se com Concepci n, at ravs da cl ebre pi cada do Ci ri gel o,
por onde passou Lopez [Sol ano], na ret i rada de Cerro Cor.
(RONDON, s/ d apud GUI MARES, 1992 : 50-51)

Mas nos anos seguintes que se evidencia um significativo crescimento
econmico dessa localidade. Segundo Pedro Angelo da Rosa (1962 : 50), em 1914,
havia em Ponta Por 2.325 casas e 17.340 habitantes. Nota-se, assim, um
considervel aumento populacional se compararmos com os levantamentos
anteriores.
Contudo, difcil precisar com rigor o nmero dos imigrantes que entravam
em Mato Grosso. Lcia Salsa Corra (1997 : 278), tentando obter nmeros da
imigrao gacha no sul do Estado de Mato Grosso, tambm levanta o problema da
falta de informaes corretas e seriadas sobre o movimento migratrio, pois os dados
de que se dispem so esparsos e, algumas vezes, hipotticos. De qualquer maneira,
baseando-se nos dados de dois cronistas, essa autora traz algumas informaes que
podem ser utilizadas como clculos aproximados. Um desses cronistas, Emlio
Garcia Barbosa, afirmava que nos anos de 1893 a 1898, teriam vindo para Mato
Grosso cerca de 10.000 gachos. (Barbosa, 1963 161 apud CORRA 1997 : 278).
Arrojado Lisboa (1909 : 163), o segundo cronista citado por Corra, se referindo
primeira dcada do sculo XX, afirma que era de 7.000 o nmero de gachos que
penetraram o sul do estado .
Os dados estatsticos oficiais sobre a populao em Mato Grosso, afora os de
1920, no discriminam a populao estrangeira por nacionalidade. No entanto,
encontramos alguns dados dispersos que apresentam de forma discriminada a
entrada de estrangeiros em Mato Grosso. No ano de 1875, foi assinalada uma
entrada de 485 estrangeiros em Mato Grosso. Destes, 228 eram de origem paraguaia,
109 eram italianos, 31 espanhis, 30 portugueses e 20 argentinos (BRANDO,
1991: 112 apud SIQUEIRA, 1999 : 82). No ano de 1880, o secretrio da Polcia em
Cuiab apontava a entrada de 225 estrangeiros, sendo 65 italianos, 48 paraguaios, 32
portugueses, 18 argentinos, 16 orientais, 14 franceses, 14 bolivianos, 9 espanhis, 4

111
ingleses, 3 norte-americanos, l grego e 1 austraco. Destes, 165 vinham para residir e
60 estavam de passagem (MATO GROSSO, 1881 : 28).
No que se refere populao paraguaia na fronteira, podemos inferir que os
nmeros apresentados pelas estatsticas oficiais no expressam com exatido a
presena dessa populao em Mato Grosso. Por estar grande parte dos paraguaios
empregada nos ervais, muitos de difcil acesso, acreditamos que a populao
paraguaia passava longe das estimativas oficiais. Podemos deduzir, tambm, que
muitos trabalhadores no tinham sequer visto de entrada no pas, j que a maior parte
entrava pela fronteira seca, localizada ao sul, na regio de Ponta Por, no sendo
raro o seu retorno ao Paraguai. Alm disso, como foi visto, muitos trabalhadores
paraguaios entravam no pas fora, arregimentados pelo sistema de conchavo.
Contudo, o censo de 1920 pode nos aproximar do nmero da populao
paraguaia na regio dos ervais, sobretudo na cidade de Ponta Por, que abrigava o
maior nmero de estrangeiros e constitua segundo maior adensamento populacional
do Estado de Mato Grosso.

TABELA 6 - Estado de Mato Grosso: populao dos municpios segundo a
nacionalidade em 1920

Municpios Brasileira Estrangeira Ignorada Total
Cuiab 33.190 441 47 33.678
Diamantino 4.448 19 8 4.475
Livramento 8.749 8 3 8.760
Mato Grosso 797 409 --- 1.206
Pocon 7.022 49 17 7.088
Registro do Araguaia 5.390 52 6 5.448
Rosrio Oeste 12.486 40 17 12.543
Santana do Paranahiba 10.076 62 5 10.143
S. Antonio do Rio Acima 13.614 92 8 13.714
S. Antonio do Rio Madeira 15.066 2.934 --- 18.000
S. Luiz de Cceres 10.809 486 21 11.316
Aquidauana 8.639 1.186 1 9.826
Bela Vista 6.455 3.280 --- 9.735
Campo Grande 19.338 1.964 58 21.360
Corumb 16.550 2.955 42 19.547
Coxim 6.779 103 21 6.903
Miranda 5.987 812 20 6.819
Nioaque 7.075 832 -- 7.907
Ponta Por 17.959 7.497 62 25.518
Porto Murtinho 2.283 1.297 6 3.586
Trs Lagoas 8.240 803 1 9.044
(BIANCHINI, 1994 : 275)


112
O censo de 1920 acusava, para o Estado de Mato Grosso, um total de 25.321
estrangeiros. O maior contingente era expresso pelos paraguaios em nmero de
13.118, seguido pelo de argentinos, 2.833 e de bolivianos, 2.090(BIANCHINI, 1994
: 280). Nos municpios ervateiros, os estrangeiros eram em nmero de 12.074.
Destes, 9.404 eram de nacionalidade paraguaia, assim distribudos: Bela Vista
2.853, Ponta Por 5.478 e Porto Murtinho 1.073. (CENSO 1920 apud BIANCHINI,
1994 : 281). Conclui-se, ento, que a populao paraguaia em Mato Grosso se
concentrava, em sua maioria (mais de 70%) na fronteira, sobretudo na localidade de
Ponta Por, regio dos ervais.
Apesar de no encontrarmos registros da empresa Matte Larangeira a
respeito do nmero de trabalhadores empregados nos ervais, pelos dados acima
apontados sabemos que esse nmero foi significativo. Acrescentem-se, ainda, os
dados apontados por alguns autores, que podem servir para chegarmos a um nmero
aproximado. Virglio Corra Filho utilizando-se de uma fonte do jornal Reaco
76
,
datado de 1902, apontava de 2.500 a 3.000 o nmero de pees quasi todos
paraguayos empregados na Companhia Matte Larangeira (CORRA FILHO, 1925
: 33). Serejo afirma terem se reunido na Companhia em sua fase inicial, 4.000 mil
homens em servio(SEREJ O, 1986 : 94). Ainda segundo esse autor, em 1934, aps
pesquisa cuidadosa de longos anos, a empresa Matte contava com 18 mil
trabalhadores e 10 mil dependentes por razes comerciais(SEREJ O, 1986 : 95). O
censo das maiores empresas manufatureiras do Brasil, apontava, em 1907, um
nmero mdio de 3.000 trabalhadores. Ainda, conforme um relatrio de autoridades
fiscais, o nmero de pessoas que a Matte empregava em suas atividades em 1897
era de 2.693. (CORRA, 1997 : 308). D. Pedro de Orleans e Bragana (1926), em
visita Companhia Matte Larangeira, no ano de 1926, afirmava existir nos ervais
em servios da Matte, 2.500 ndios, todos paraguayos e 700 empregados nos
estabelecimentos da Companhia. Otvio Gonalves Gomes registra que os
trabalhadores que atuavam nesse mister [elaborao], em certa poca, somavam em
torno de 3.000 obreiros(GOMES, 1986 : 402). A partir desses dados, podemos
concluir que eram empregados nos ervais, em mdia, 3.000 trabalhadores e que, a
maior parte, ainda segundo os dados acima, era de nacionalidade paraguaia.

76
O autor conseguira essa informao no jornal Reaco que por sua vez a retirara de editorial do
jornal paraguaio La Ptria de 24 de J unho de 1902.

113
Como se v, a economia do mate atraiu muitos imigrantes na esperana de
que pudessem vir a melhorar suas vidas no sul do Estado. Contudo, foram poucos os
imigrantes que conseguiram lotes de terras explorando o mate e criando gado.
Chegando fronteira, deparavam-se com o monoplio exercido pela Companhia
Matte Larangeira que os impossibilitava de ter acesso s terras.
Assim, no era raro o imigrante se marginalizar e encontrar no crime, no
banditismo, no contrabando ou na prostituio um meio de escapar da fome
(CORRA, 1997 : 295). Porm, a criminalidade no foi o nico recurso que
encontrou o imigrante para manter sua sobrevivncia. A maior parte, sobretudo o
paraguaio, teve que dispor do nico meio que ainda lhe restara : a fora de trabalho,
submetendo-se ao duro trabalho nos ervais. Dessa forma, sem apoio nem recursos
que pudessem garantir a sua fixao terra como colono, esse trabalhador tornou-se
meio de explorao das empresas ervateiras.
Todavia, a sujeio dessa populao s foi possvel graas ao controle que se
efetivou em toda a regio do Prata. Ora, essa populao ao chegar em Mato Grosso j
se encontrava expropriada, ou seja, expulsa de suas terras. No Paraguai, aps a
guerra, o controle e a alta valorizao das terras, atravs da especulao, expulsavam
o colono do campo.
No Brasil, esse processo se inicia com a Legislao de 1850, que definia de
propriedade do Estado todas as terras devolutas. Essa lei limitava o acesso s terras,
na medida que era preciso dispor de recursos para adquiri-las. No por acaso, a lei de
1850 coincide com os acordos firmados entre o Brasil e a Inglaterra visando
extino do trfico de escravos (MARTINS, 1981). A tendncia que se colocava,
ento, era o de uma reduo da mo-de-obra escrava e de uma possvel extino da
escravido. Os capitalistas sugerem a livre imigrao como recurso para a
substituio dos escravos. Entretanto, se esses trabalhadores pudessem ter livre
acesso s terras no pas, dificilmente se tornariam assalariados. A legislao, ento,
veio atender necessidade dos capitalistas que temiam uma possvel evaso de seus
trabalhadores (MARTINS, 1981 : 59).
Com o advento da Repblica (1889) e a partir da promulgao da
Constituio de 1891, as terras devolutas antes controladas pela Unio passaram a ser
de domnio dos Estados. Apesar de a passagem do regime monrquico para o
republicano no Brasil no apresentar mudanas no plano estrutural, isto , nas
relaes de produo, baseadas na grande propriedade, o que se observa no plano

114
poltico uma espcie de ampliao do domnio dos coronis em seus estados e um
acirramento da luta entre fraes da burguesia, devido a uma interferncia menor do
poder central na poltica fundiria (CARONE, 1978 :154). Em Mato Grosso, as lutas
no seio da burguesia vo se agudizar e embora, tambm, no haja a uma mudana na
estrutura econmica baseada na propriedade da terra, o que acontece, na verdade
uma substituio gradativa no poder de uma frao pelo o da outra.
Sob controle do governo estadual, as terras foram vendidas ou arrendadas
obedecendo lgica da concentrao. Assim, a poltica fundiria, em Mato Grosso,
implementada atravs da Lei N

. 102 de 1895, que tinha como objetivo a instalao

de colonos na regio e a adoo da pequena propriedade, na prtica, no passou de
mudana meramente formal. Resultando em grandes concesses, essa poltica
acabou beneficiando a burguesia local, que passou a comprar lotes de terras e a
formar grandes propriedades (ALVES, 1985 : 30-31).
O Diretor interino J os Leite P. Gomes Filho da Repartio de Terras e
Colonizao, no ano de 1899, j observava esse processo. Dizia o referido diretor
que atravs da concesso gratuita a lei deveria atrair (...) os nacionais e estrangeiros
que desejarem vir estabelecer-se como lavrador no nosso Estado a fim de povo-lo.
Porm, reconhece que eram os filhos do estado que conseguiam essas terras
limitando o povoamento(MATO GROSSO, 1899). A lenta colonizao de Mato
Grosso, ainda segundo esse diretor, era resultado da precariedade de suas estradas e
da falta de vias de comunicao efetivas. Em linhas gerais, conclui que o
povoamento de Mato Grosso era obstaculizado pelos seguintes motivos : falta de
atendimento aos colonos j instalados, desconhecimento sobre as potencialidades do
Estado, falta de vias de comunicao regulares para os mercados, alm do aumento
significativo do preo das terras destinadas indstria extrativa (borracha) que de
1.200 ris o hectare teria sido elevado a 5.000.
Nota-se, assim, o privilgio concedido aos filhos do estado e o aumento
brutal do preo da terra que impossibilitava, de qualquer forma, a aquisio por
pequenos proprietrios.
Os parcos recursos de que dispunha o errio pblico para assentar e atender
os colonos, os privilgios polticos, o aumento abusivo do preo da terra e o lucro
obtido pela especulao inviabilizaram uma poltica que pudesse beneficiar o
pequeno produtor. Eliminou-se, assim, a possibilidade de instalao de colonos e de
pequenas propriedades, incentivando o estabelecimento de latifndios.

115
Esse processo, na regio da fronteira, no se diferenciou, em essncia, das
demais regies do Estado de Mato Grosso e de algumas regies do Prata,
resguardadas algumas singularidades. Teve como base a grande propriedade, o
monoplio, a expropriao indgena e a explorao do trabalhador. Esse processo
pode ser aproximado do que se denomina de acumulao primitiva do modo de
produo capitalista. uma fase inicial do sistema capitalista, momento constitutivo
dele:

A acumul ao do capi t al pressupe a mai s val i a, a produo
capi t al i st a, e est a a exi st nci a de grandes quant i dades de capi t al e
de f ora de t rabal ho nas mos dos produt ores de mercadori as. Todo
esse movi ment o t em a aparnci a de um c rcul o vi ci oso do qual s
poderemos escapar admi t i ndo uma acumul ao pri mi t i va, ant eri or
acumul ao capi t al i st a(. . . ) uma acumul ao que no decorre do
modo capi t al i st a de produo, mas seu pont o de part i da(MARX,
1984 : 828).

Essa constituio inicial do capital se d, primordialmente, conforme certas
circunstncias histricas(MARX, 1984 : 829). As circunstncias, a que Marx se
refere, se traduzem, fundamentalmente, na relao de confrontao de mercado entre
os proprietrios dos meios de produo dispostos a comprar fora de trabalho alheia
e os trabalhadores livres que se disponham a vender sua fora de trabalho. Essa
confrontao s possvel se houver, antes, um processo que dissocie o trabalhador
de seus meios de produo. Sem essa dissociao o trabalhador no vende sua fora
de trabalho para o capital, j que capaz de prover sua subsistncia, produzindo
independentemente. Em outras palavras : preciso que o trabalhador que sobreviva
do usufruto da terra e de seus meios de trabalho deixe de ser independente para
poder vender sua fora de trabalho para o capital, assalariando-se :

O processo que cri a o si st ema capi t al i st a consi st e apenas no
processo que ret i ra ao t rabal hador a propri edade de seus mei os de
t rabal ho, um processo que t ransf orma em capi t al os mei os soci ai s
de subsi st nci a e os de produo e convert e em assal ari ados os
produt ores di ret os. A chamada acumul ao pri mi t i va apenas o
processo hi st ri co que di ssoci a o t rabal hador dos mei os de
produo (MARX, 1984 : 830).

Para que isto ocorra, necessrio que o trabalhador perca suas terras, seus
meios de trabalho, enfim, preciso que seja expropriado de seus bens, tornando-se
livre para ser explorado pelo capitalista.

116
Como a histria nos mostra, esse processo foi extremamente opressivo,
marcado pela fora bruta e pela coao. No poderia ser de outra maneira, j que a
disputa pela terra marcou violentamente comunidades inteiras que foram obrigadas a
abandonar seu nico meio de vida. Dessa forma, os mtodos, quase sempre
violentos, como a expulso do campons de suas terras, a utilizao do trabalho
forado (escravo), etc, foram necessrios at o momento em que esse trabalhador j
se visse totalmente privado de meios com que pudesse subsistir, o que ocorreu aps
determinados contextos histricos que possibilitaram um certo avano no processo
de acumulao do capitalismo. Melhor explicando: para que esse processo de
acumulao se efetivasse, foi preciso que todas as terras e meios de trabalho j
estivessem em posse de determinado nmero de capitalistas, no havendo, para tanto,
outros meios com que o trabalhador pudesse sobreviver. Assim, em certos locais
onde abundavam as terras devolutas, a utilizao do trabalho compulsrio foi
imprescindvel para manter o trabalhador preso em seu local de trabalho, pois, a
qualquer momento, este poderia se transformar novamente em produtor
independente.
Observando o processo que se efetivou na fronteira, podemos dizer que a
expropriao do trabalhador j havia se iniciado. O trabalhador j fora expulso de
suas terras. Uma segunda etapa do processo de expropriao comeava, ento,
atravs do controle das terras pelo Estado, com a Lei de terras impendido o livre
acesso a elas.
Esse processo, por sua vez, veio a se aprofundar com a crescente valorizao
das terras e com os privilgios concedidos burguesia que se beneficiava de vastas
concesses, formando monoplios.
No caso das concesses obtidas pela Companhia Matte Larangeira, nota-se
claramente que o arrendamento se dava em reas imensas, monopolizadas justamente
para evitar a ocupao de posseiros. Ora, os ervais se davam em manchas, em
reas no contnuas.
Os imigrantes, apesar de todo o esforo para conseguirem produzir
independentemente, no contiveram a fora do monoplio da Matte. Isso ficou
evidente aps as lutas travadas entre posseiros gachos e a Companhia pelo controle
das terras na fronteira. Apesar de a historiografia considerar que os imigrantes
gachos tivessem conseguido uma vitria frente Companhia, isso na verdade no
ocorreu. O monoplio permaneceu e s sucumbiu diante da crise nas econmica e,

117
aps a dcada de 1940, devido poltica de Vargas. De certa maneira, como assinala
Corra Filho ( 1957, p. 51), os gachos acabaram auxiliando os trabalhos da
arrendatria [Matte], transformando-se, juntamente com a populao indgena e os
paraguaios, na massa de trabalhadores da fronteira.

A imigrao gacha : ameaa ao monoplio ?

A crescente imigrao que se aglutinava na fronteira comeava a se fazer
sentir na poltica local. Em carta dirigida ao Dr. Antonio Corra da Costa, em 1906,
Generoso Ponce expe a seu aliado seu plano de fracionar a zona dos ervais, com
claras intenes de, futuramente, vir a aniquilar o monoplio da Companhia :

Tenho em vi st a t ambm um proj ect o aut ori zando o governo a
mandar medi r e demarcar a zona act ual ment e arrendada
Companhi a Mat t e Larangei ra, di vi di ndo os hervaes em l ot es de 450
hect ares para serem arrendados em hast a publ i ca, no podendo um
arrendament o abranger mai s de 10 l ot es de hervaes e um campo de
cri ar, vedada a venda dos mesmos hervaes. (. . . ) Que l he parece est e
proj ect o ? Uma bomba t al vez. (. . . ) (PONCE, 1906, apud CORRA
FILHO, 1925 : 45).

As intenes de Ponce iriam influenciar, j no ano seguinte, a crescente
oposio que se fazia renovao dos arrendamentos da empresa. A proposta
enviada pela Matte teria como pontos principais: a prorrogao do monoplio at
1930, o direito a formar uma fora policial para proibir a entrada de estranhos em
seus domnios; o limite mximo de 800 ris de imposto por 15 Kg de erva
exportada; concesso de lotes de 3.600 hectares cada um, at no mximo de 15,
gratuitamente para a abertura de portos no rio Paran; a compra de uma rea superior
a 2 milhes de hectares de terras devolutas, destinada indstria pastoril, ao preo
de 400 ris cada hectare e rea no inferior a 1 milho de hectares na rea de ervais,
ao preo de 1.000 ris cada. Oferecia em troca o aumento da produo numa escala
que variava de 5 a 9 milhes de kg, de 1910 at o final do arrendamento, e o
aumento do valor pago ao arrendamento anual, comeando com 60 contos de ris no
ano de 1910, numa escala crescente at o valor de 90 contos ris, no ltimo
quinqunio que comearia em 1926 (CORRA FILHO, 1925 : 48 49).
A proposta rejeitada pelos deputados, que se apoiam na Comisso
incumbida pela Assemblia de analisar o requerimento, cujos motivos so, em
sntese, expostos : 1) ser injustificvel o pedido de extenso de limites j que havia

118
ervais ainda inexplorados nos domnios da Companhia; 2

) o valor oferecido em
pagamento pelas terras era muito aqum do valor legal, tabelado ao preo mnimo de
800 ris para terras pastais e 3.600 ris para indstrias extrativas; a venda de terras
pelo Estado no visava lucro e sim o povoamento; 3

) no deveria ser permitida a

organizao de uma fora paramilitar que resultasse numa subverso da ordem
pblica, formando, dessa maneira, um Estado dentro do Estado. A obrigao do
Estado, ainda segundo essa comisso, era a de estabelecer o equilbrio e no gerar
conflitos, j que o monoplio no era mais tolervel (...) por motivos ponderosos de
ordem social e econmica(...).O Estado, afirmava a Comisso, (...)na sua qualidade
de coordenador do nosso movimento industrial e social, deve manter o mximo
cuidado para que as foras propulsoras desse movimento se appliquem de forma a
estabelecer-se o justo equilbrio entre ellas(MATO GROSSO, 1907 apud
QUESTO DO MATTE, 1912 : 46 50).
A reao viria em seguida, manifestada numa carta de Manoel Murtinho, que
se encontrava no Rio de J aneiro, cobrando autoritariamente de seus aliados
77
, os
Coronis Generoso Ponce e Pedro Celestino, uma explicao sobre o desfecho de
1907:

Comquant o no t enha ai nda recebi do a cart a que espero de
V. Exci a. expl i cando o mot i vo por que a Assembl a Est adual
i ndef eri u o requeri ment o da empresa, sob a f i rma Larangei ra
Mendes & Comp. , que recommendei aos ami gos que t eem a seu
cargo a di reo dos negci os do Est ado (. . . )(MURTI NHO, 1907
apud CORRA FILHO, 1925 : 46).

Ao tentar justificar seu apoio empresa, Manoel Murtinho ainda deixava
transparecer na carta seu receio onda migratria que se agrupava na regio,
ameaando o monoplio constitudo :

(. . . ) a propost a submet t i da pel a ref eri da empresa del i berao da
Assembl a, al m de consul t ar al t os i nt eresses doEst ado, t ant o no
present e, como no f ut uro, conf orme se demonst rou a meu ver
cabal ment e, na exposi o de mot i vos, que acompanhou, ai nda vi ri a
a f aci l i t ar a sol uo de um t emeroso probl ema, que no pode dei xar
de preoccupar a al t a admi ni st rao do Est ado. Al l udo
i mmi grao ri o-grandense que, de di a a di a, vae se avol umando e
est endendo pel o Sul do Est ado, onde os advent i ci os t rat am l ogo de
occupar t errenos devol ut os pel a f aci l i dade que encont ram, o que
f az parecer que, dent ro de mai s al guns annos, essa col oni a
domi nar, pel o seu numero e ext enso, t oda aquel l a regi o,
const i t ui ndo por assi m di zer Est ado no Est ado(. . . ) Dahi a

77
Ponce e Murtinho estavam unidos nessa poca, em virtude da aliana de 1906, que derrubou o
Cel. Tot Paes do governo do Estado .

119
pal pavel conveni enci a de cert os cent ros de resi st enci a quel l a
peri gosa expanso (MURTI NHO, 1907 apud CORRA FI LHO, 1925:
46-47).

Para Murtinho, os centros de resistncia se traduziriam na explorao dessa
rea por uma companhia successora, organizada por capitaes ingleses, pois as terras
devolutas cedidas por compra ou arrendamento passariam a ser occupadas pelo
pessoal da sociedade(...). A ocupao desse espao, nesses termos, afastaria a
possibilidade de invaso dessas terras pelos gachos que (...) teriam que respeitar a
posse mantida por uma companhia extrangeira poderosa, que, no caso de conflicto,
poderia provocar por via diplomtica, a interveno federal(MURTINHO, 1907
apud CORRA FILHO, 1925 : 46-47).
De antemo fica claro que as propostas de ocupao dos dois grupos polticos
se tornavam cada vez mais divergentes. Enquanto os aliados de Ponce e Pedro
Celestino defendiam o parcelamento dos ervais, posicionando-se ao lado dos
gachos, Murtinho e seu grupo eram favorveis ao monoplio. Mais do que simples
protetora dos imigrantes gachos, a primeira corrente defendia o poder da casa
comercial, que sofria, economicamente, profunda crise com a perda de espao para o
capital financeiro.
78
Com a perda do controle econmico, os comerciantes se aliam
aos gachos visando a minar o monoplio dos representantes do capital financeiro. A
outra ala, como se depreende das declaraes de Murtinho, defendia os interesses do
capital financeiro, centralizado nas empresas monoplicas.
Essa disputa pelo espao poltico e econmico fica mais evidente nos anos
seguintes, a partir de 1912, quando a Companhia Matte resolve discutir novamente a
renovao do contrato, apresentando algumas alteraes. Nesse momento, Pedro
Celestino assume a liderana da oposio, antes comandada por Ponce, e passa a
afrontar o grupo defensor dos direitos da Companhia, agora liderado pelo senador
Azeredo.
79

A nova proposta, segundo Pedro Celestino, era ainda mais nociva ao Estado
que a anterior, j que esta ltima requeria mais vantagens que a primeira, solicitando
a permisso para explorar produtos florestais, agrcolas, industriais, minerais, etc,

78
Estaremos discutindo a respeito das disputas entre as fraes de classe no captulo 3.
79
A mudana dos lderes devia-se morte no ano de 1911, de Ponce e J oaquim Murtinho. Pedro
Celestino vinha se destacando como poderoso chefe da poltica local, enquanto o senador Azeredo
teria influncias junto ao governo federal e proteo de Pinheiro Machado no Rio de J aneiro
(CORRA FILHO, 1925 : 58 ). Apesar de estarem em campos opostos, ambos eram filiados ao

120
sem pagar imposto de importao que ela habilidosamente inclua nas quotas de
arrendamento (COSTA, 1912 apud QUESTO MATTE, 19l2 : 38). Alm disso, se
propunha a Matte a pagar taxa fixa no proporcional produo.
80
Acusa
novamente esta de manter a produo estacionria que, a seu ver, era fruto do regime
monopolista, j que a produo do Paran, amparada pela pequena propriedade,
ultrapassava em muito a da Companhia.
81
Havia necessidade, segundo ele, de se
fazer um estudo sobre a indstria ervateira do Estado. Essas idias estariam
manifestas no jornal Matto Grosso, que Pedro Celestino utilizava como veculo da
oposio, iniciando, ento, uma campanha contra a nova proposta. Os membros da
Assemblia, nesse perodo, j haviam sido renovados pelas novas eleies e a
comisso, ao contrrio da anterior, seria favorvel nova proposta. Da a necessidade
que encontrou Pedro Celestino de promover uma campanha atravs do jornal e
conclamar os deputados a analisarem melhor a proposta, sabendo (...) honrar o seu
mandato no homologando esse contracto leonino(COSTA, 1912 apud CORRA
FILHO, 1925 :73).
A disputa conhecida como Questo do Matte, na expresso de Corra Filho,
foi das mais renhidas(1925 : 73). A soluo encontrada pela oposio foi a de
obstruir a votao do projeto com o no comparecimento sesso. A Companhia
resolve, dessa forma, retirar a proposta, esperando nova oportunidade para discutir o
arrendamento.
O desfecho para essa questo, aparentemente, s terminaria em 1915, com a
Resoluo n. 725 autorizando o Poder executivo a : (...) contractar com a Empresa
Larangeira Mendes & Comp., ou com quem nas mesmas condies de idoneidade,
melhores vantagens offerecer, o arrendamento e a explorao dos hervaes do estado
(RESOLUO 725,1915), e a firmar novo contrato, aps haver realizado a
concorrncia pblica, no podendo o mesmo exceder o arrendamento de uma rea de

mesmo partido o PRC ( Partido Republicano Conservador). Mais tarde, a dissidncia de Pedro
Celestino leva-o a criar o PRMG ( Partido Republicano Matogrossense ) ( CORRA, 1995 : 105 ).
80
O contrato anterior (1894) estipulava o valor para imposto de 800 ris por cada 15 kg. de erva
exportada, no podendo a empresa produzir menos de 250.000 arrobas, ou seja, 3.750.000 kg. A nova
proposta enviada pela Companhia oferecia as seguintes contribuies : 526:220$000 de 1913 a 1920 ;
606:200$000 de 1921 a 1926; 706:200$000 de 1927 a 1932; 806:200$000 de 1933 a 1934 (CORRA
FILHO, 1925 : 64 ).
81
Segundo telegrama enviado ao Deputado Brando J unior, um dos membros responsveis pela
comisso de 1907, o presidente do Paran Dr. Carlos Cavalcanti expunha os seguintes dados
referentes produo e aos impostos colhidos em seu Estado no ano de 1909: quantidade :
49.689.569 Kg. imposto : 1. 838 : 343$387, o preo pelo arrendamento era de aproximadamente
1.500$000 anuais por 1.000 hectares. J a produo da Companhia no mesmo ano era de 5.090.505 e
o imposto de 291:493$920.

121
400 lguas quadradas (1.440.000 hectares), podendo a empresa escolher entre as
melhores reas de ervais. Todavia, a lei resguardava o direito aos posseiros
ocupantes da rea do contrato em vigor, preferncia para a compra, dentro do
prazo de dois anos, a contar de 27 de J ulho de 1916, de rea no superior a dois lotes
de 3.600 hectares cada um, devendo, para tanto, provar cultura effectiva e morada
habitual anteriores ao ano de 1914 (RESOLUO 725, apud ARRUDA, 1986 :
288).
Pelo que se depreende da anlise da nova lei, a rea fora diminuda de 1.600
lguas quadradas, isto mais de 5 milhes de hectares
82
, que vigorava no contrato
anterior (de 1894), para 400 lguas neste ltimo. No entanto, s em 1919 iniciada
a demarcao da rea Companhia, que ultrapassaria o acordo firmado desde ento,
chegando a ocupar 504,4 lguas quadradas, ou seja, 1.815.905 hectares.
83

Como foi visto, a lei garantia aos posseiros a compra de pequenos lotes de
terras, na rea de ervais, mas a questo no ficaria resolvida e no se transformaria,
como acreditava Corra Filho (1925:86), numa nova ra aos hervaes
permeabilizando-os penetrao dos pequenos posseiros e no fim do monoplio da
Companhia.
Na realidade, nem todos os posseiros conseguiam se estabelecer. Segundo
Guillen (1991 : 75-78), a Companhia cerrava severas perseguies aos posseiros,
que sofriam diversas presses para abandon-las, alm do que tinham que enfrentar
a morosidade burocrtica na anlise dos processos. A Companhia tentava dificultar
ainda a aquisio de terras, atravs da contestao dos direitos de posse de 95 dos
200 requerimentos enviados ao governo estadual (MATO GROSSO, 1919).
Outro problema enfrentado pelos posseiros era de ordem financeira, j que
tinham que pagar pela terra e por sua medio. Observa-se, tambm, que aps 1920,
passa-se a falar em terras de ervais quando ento o Estado j havia procedido a um
levantamento de toda a regio ervateira (CORRA FILHO, 1925 :102). Ora, a partir
de ento o preo era diferenciado para terra de ervais e terras pastais. Contudo,
inferimos que normas que fixavam preos diferenciados para terras de ervais e terras
pastais eram utilizadas como pretexto para se especular, j que os ervais, como j

82
Segundo Pedro Celestino a Matte chegara a arrendar 1.600 lguas quadradas de terras no sul do
Estado (CORRA FILHO, 1925: 71).
83
Ver lotes discriminados em CORRA FILHO (1925 : 89-90)

122
vimos, se davam em manchas, ou seja, em reas no contnuas, sendo pouco
provvel fazer uma demarcao exata.
Atravs do quadro abaixo, pode-se ter uma idia da morosidade com que se ia
tentando resolver o problema dos posseiros na regio :

TABELA 7 - Ttulos provisrios expedidos pela repartio de terras no municpio de
Ponta Por nos anos de 1919 a 1924

Ano NMERO DE TTULOS REA ( HA)
1919 19 65.300
1920 78 173.050
1921 29 64.900
1922 8 14.300
1923 129 200.962
1924 93 102.190
Fonte : CORRA FILHO, 1925 : 91

Os ttulos, como podemos observar, eram provisrios e, assim, nada indica
que tivessem se transformado em ttulos definitivos. De qualquer forma, como se
verifica no quadro, os ttulos provisrios somavam uma rea de 610.621 hectares. Se
compararmos com a rea arrendada pela Companhia (1.815.905 hectares) somada
rea das terras de sua propriedade, cerca de 300.000 hectares (GUILLEN, 1991: 78),
teremos 2.115.905 hectares, ou seja, a concentrao de uma rea imensa num nico
domnio.
A disputa entre os posseiros e a Companhia foi arrastada pelos anos
seguintes, em vrios processos
84
,

ocasionando inmeros conflitos, transformando a
fronteira, j to instvel, numa regio extremamente perigosa
85
.
H que se acrescentar, ainda, que os posseiros que conseguiram se fixar nas
terras, produzindo o mate, acabaram ficando na dependncia da Companhia, que
possua todos os meios para escoar o produto e oferec-lo ao mercado externo
(LIMA, 1978 : 21). Como afirma Alves, os gachos acabaram se transformando
numa reserva de mo-de-obra explorada com regularidade(1984 : 53). Segundo o
autor, isso foi positivo para a Matte, que enfrentava grandes problemas com a evaso

84
A respeito das vrias disputas travadas entre a Companhia e os posseiros ver GUILLEN (1991 : 56
80 ).
85
(...) em Ponta Por, os nimos so extremamante apaixonados contra a Empreza, ou a favor della
(...) J constitue uma industria em Ponta Por o fazer-se opposio Matte (MACIEL, 1925). A
respeito da violncia, do banditismo e dos movimentos armados na regio da fronteira ver CORRA
(1995).

123
de seus trabalhadores. Os gachos, ento, viriam ajudar a solucionar o problema da
falta mo-de-obra nos ervais :

(. . . ) no penet ravam [gachos] apenas para o cort e das rvores e
regresso i medi at o aos seus l ares, semel hana das submi ssas
comi t i vas paraguai s. Cui davam de f i xar-se ao sol o promi ssor,
embora auxi l i assem os t rabal hos da arrendat ri a (gri f o nosso)
(CORRA FI LHO, 1957 : 51).

Sob essa nova forma, controlando a Companhia, ainda, todo o comrcio
ervateiro, difcil acreditar que seu monoplio tivesse se extinguido. Essa suspeita
levantada por Gilberto Luiz Alves, que refuta a verso de Virglio Corra Filho,
segundo a qual, no desfecho da questo do mate estava o fim do monoplio dos
ervais e a vitria dos posseiros, apoiados pela corrente celestinista :

Est es [possei ros] passaram a gi rar sob a rbi t a de i nf l unci a da
empresa Laranj ei ra, Mendes & Ci a. , que l hes comprava t oda a
produo de erva-mat e com base em preos que el a prpri a f i xava.
Os pequenos produt ores no t i nham mei os de reagi r, poi s a
empresa domi nava os t ransport es e, como decorrnci a, o
escoament o da produo (ALVES, 1984 : 53).


Se o monoplio continuava, mascarado sob outras formas, de se concluir,
ento, que a vitria proclamada por Corra Filho no se concretizara. Assim, como
afirma Alves,

Inegavel ment e, a sol uo da quest o do mat e correspondeu a
uma derrot a para os comerci ant es, que s l ograri am gozar da
dependnci a dos pequenos ervat ei ros caso o grupo monopol i st a se
ret i rasse em def i ni t i vo da regi o. Como t al possi bi l i dade no se
consumou pel o acordo f i nal , sai u f ort al eci do o capi t al f i nancei ro,
f ont e da gradat i va quebra de poderi o da casa comerci al a part i r
de f i ns do scul o XI X (ALVES, 1984 : 53-54).

Com efeito, apesar de algumas reaes contrrias Companhia e s prximas
modificaes visando a conter o arrendamento, o que se percebe nos anos
subseqentes o predomnio do capital financeiro sobre o poder dos comerciantes
que, no caso da economia ervateira, se evidenciava na continuidade do poder
monoplico da Companhia Matte Larangeira.
A partir do desfecho da questo do mate, novas disputas iro ocorrer entre
os grupos oligrquicos. O presidente indicado para o governo no perodo de 1915-
1919, alia-se ao grupo de Pedro Celestino, surgindo, a partir de ento, uma nova luta

124
pelo poder. No ano de 1916, revoltas armam-se por todo o estado entre os coronis,
envolvendo grande parte dos chefes polticos sulinos. A soluo para essa crise foi a
interveno federal em 1917 (CORRA, 1995 : 107-108). Acalmados os nimos, os
chefes polticos resolvem entrar em acordo
86
e apoiar para o prximo governo o
bispo Dom Aquino, que assume em 1918, com a misso de estabelecer, futuramente,
uma conciliao entre as partes.
Os posseiros, agora, pressionavam o governo de Dom Aquino para uma
resoluo do problema das terras na regio ervateira, mediante a garantia que lhes
dava o novo contrato. Dom Aquino resolve enviar o primeiro vice-presidente do
Estado, Dr. Antonio Ferrari, para um possvel acordo. Chegando a Campo Grande, o
Dr. Ferrari encontrou os partidos em dissdio e foi informado de que os posseiros
estariam prestes a promover uma revoluo se no fossem atendidos. Na regio de
Ponta Por recebido pela empresa que se sentia prejudicada pelo contrabando
crescente e ameaador, praticado por alguns posseiros e varias pessoas intrusas
(RELATRIO, 1918). Mediante garantias de que o contrato seria cumprido, o vice-
presidente estabeleceu um acordo com os chefes polticos, emitindo a seguinte
opinio : (...) no convem prorrogar o prazo das justificaes, afim de evitar-se a
persistencia desse fermento perigoso de agitao, numa zona de importantes
interesses econmicos do estado (MATO GROSSO, 1918). Foi recebido por 32
famlias de posseiros na casa do Cel. Valencio de Brum e reiterou sua promessa de
atend-los. Estimava em 15.000 o nmero de migrantes gachos na fronteira.
Assumindo o governo aps essa crise, Pedro Celestino procura restringir a
rea da Companhia atravs da Resoluo n. 911, a 1 milho de hectares e a reservar
uma rea para futuro povoamento, prxima regio da cidade de Dourados (LIMA,
1978 : 24). Introduz, ainda, como imposto uma taxa ad valorem e no mais taxa
fixa sobre a exportao.
Apesar de ter limitado a rea de arrendamento e ser claramente contrrio ao
predomnio da empresa na regio, Pedro Celestino no conseguiu deter a fora da
Companhia e, para conter os nimos na fronteira, numa clara tentativa de
conciliao, teve de contar com apoio dos principais chefes sulinos, que haviam
pegado em armas nas ltimas disputas polticas de 1916. O relato de um de seus
aliados, Astrio Monteiro de Lima, a respeito de uma reunio que Pedro Celestino
teria convocado pedindo uma trgua aos coronis ligados sua corrente, revelador

86
O Acordo acha-se transcrito em Datas mato-grossenses vol. I pgina 94.

125
sob esse aspecto. Segundo Lima, assim se pronunciou o chefe poltico na referida
reunio :

A vocs e out ros companhei ros que l ut aram, sob a mi nha
ori ent ao, cont ra a Mat e Laranj ei ra, eu devo escl arecer que no
meu governo serei obri gado a respei t ar o cont rat o exi st ent e e,
t ambm, quero part i ci par a t odos que a prxi ma ref orma ser
i nevi t vel , poi s a Mat e ai nda uma pot nci a dent ro do est ado, e
f ora del e (. . . ) Pret endo i nf l uenci ar para que o novo cont rat o sej a
reduzi do em rea; devemos j og- l a para al m do ri o Amambai ,
regi o onde so mai s i nt ensos os ervai s, l i bert ando, dest a manei ra,
o rest ant e, para o povoament o e f ormao de posses (. . . ); nest as
condi es i remos compel i r a Empresa Mat e a vol t ar posi o de
desbravadora, como j o f oi no t empo do Tomaz Laranj ei ra. Com o
mui t o di nhei ro que el a ganha, i r abri r novas est radas, const rui r
pont es e, pri nci pal ment e, est abel ecer navegao nos af l uent es do
Al t o Paran(. . . ) Di ant e do expost o, peo a t odos os companhei ros e
ami gos, que daqui para a f rent e, f aam uma campanha mai s branda
e uma pol t i ca adequada, se qui serem cont ar com o meu apoi o
(LIMA, 1978 : 24).

Pode-se perceber, atravs desse discurso que, embora quisesse reduzir a rea
de arrendamento da Matte, o tom do Coronel Pedro Celestino era de cautela e
conciliao. Percebia que no bastava apenas ser contra, era preciso ter o domnio da
situao. E este domnio, como vimos, era cada vez mais precrio, pois a base em
que se assentava o coronel estava, pouco a pouco, ruindo.
Como se verificou, mesmo aps as lutas que se travavam no campo poltico, a
maior parte das terras bem como o monoplio sobre a comercializao continuaram a
ser controlados pela Matte Larangeira.
Por trs desse movimento, isto , do controle das terras e da formao de uma
classe de proletrios na fronteira existia uma nova composio do capital. No
captulo seguinte, estaremos analisando o que significou essa nova composio que
se traduziu numa marca na fronteira.


126
CAPTULO 3 O MONOPLIO DO MATE EM MATO
GROSSO: A COMPANHIA MATTE LARANGEIRA

Os estudos que a historiografia tem realizado, por no considerarem a
totalidade, tendem a analisar equivocadamente a Companhia Matte Larangeira, no
permitindo que se conhea profundamente a ao dessa empresa no seu contexto
mais global.
A entrada da Companhia na explorao da erva-mate em Mato Grosso deve
ser compreendida a partir de um contexto de mudanas que se processavam no
sistema capitalista mundial. Ou seja, o perodo em que a erva-mate passa a ser
explorada em Mato Grosso pode ser caracterizado como um perodo de transio da
economia mundial que caminhava da fase da livre-concorrncia para a imperialista
ou monopolista. Nessa fase de transio que os monoplios vo comear a se
formar, passando a dominar quase toda a produo.
A passagem da fase do livre mercado para o monoplio se constituiu num
processo inevitvel do sistema capitalista de produo, cuja tendncia acumulao
produz progressiva expropriao no seio da sociedade: a produo fica em poder de
um nmero cada vez mais reduzido de capitalistas (LENIN, 1979 : 590). Isto
significa que a necessidade de acumulao tende a causar uma crescente disputa
entre os capitalistas que necessitam de um volume cada vez maior de capital para
permanecer no mercado. Nessa etapa, as pequenas empresas no conseguem mais
competir e so eliminadas pelas empresas mais resistentes, que passam a controlar de
modo crescente a produo. Por sua vez, a concentrao da produo, numa
determinada fase de seu desenvolvimento, acaba gerando o monoplio (LENIN,
1979 : 586- 588 ).
O perodo de expanso e fortalecimento dos monoplios se d a partir da crise
de 1900 a 1903, perodo em que o capitalismo transforma-se em
Imperialismo(LENIN, 1979 : 591). A fase anterior pode ser caracterizada como fase
pr-monopolista, momento em que os monoplios comeam a se desenvolver e a se
firmar, mas no tm, ainda, solidez (LENIN, 1979 : 591).
Nesse processo de monopolizao da produo que surgem os cartis e os
trustes. Os cartis so formados para assegurar um maior controle da produo e do
comrcio. So acordos feitos entre empresas do mesmo ramo visando proteo de
sua indstria atravs da criao de instrumentos que impeam o desenvolvimento de

127
seus concorrentes
87
. Os trustes so empresas monoplicas que, detendo maior capital
e tecnologia, acabam absorvendo as empresas menores, suas concorrentes no
mercado.
Caracteriza essa fase, tambm, o novo papel assumido pelos bancos que, de
simples intermedirios de pagamentos, se transformam em controladores de todo
capital que circula na produo, na medida em que passam a concentrar todo o
capital da sociedade. Essa transformao se d devido juno do capital industrial
com o capital bancrio, surgindo, dessa forma, o capital financeiro. Se antes era o
capital em geral, proveniente da indstria, que dominava a produo, nesse
momento, o capital financeiro que exerce essa funo, fazendo com que toda a
sociedade dele dependa. Os trustes nada mais so do que associaes ligadas ao
capital financeiro. Nesse processo, a dependncia ao capital financeiro tende a se
agravar devido reduo cada vez maior do nmero de bancos, que so
aambarcados pelos maiores: o truste dos bancos (LENIN, 1979 : 605).
Essa foi uma tendncia mundial que se revelou tambm em Mato Grosso.
Contudo, nos anos subseqentes guerra, o monoplio em Mato Grosso se
realizaria, ainda, via casas comerciais, grandes responsveis pela intermediao entre
os mercados.
88

Segundo Alves (1984 :13), as casas comerciais j controlavam o capital em
Mato Grosso fazendo as intermediaes com o comrcio externo. Mas a casa
comercial, conforme estudo desse autor, se desenvolveu assumindo novas funes
nessa nova dinmica do capitalismo. Dinamizando seu poder, ela passou a
monopolizar a economia da provncia atravs do controle exercido pela importao e
exportao de mercadorias e da interferncia direta na produo, ao mesmo tempo
que exerceu o papel de bancos (inexistentes ainda na regio). Tornaram-se, ento,
representantes do capital financeiro, intermediando a ao de vrios bancos
estrangeiros (ALVES, 1984 : 39-40).

87
Lenin descreve as estratgias utilizadas na derrota dos adversrios dessas associaes : 1) privao
da matria prima ( <<...um dos processos mais importantes para entrar no cartel ); 2) privao de mo-
de-obra mediante <<alianas>>( quer dizer, mediante acordos entre os capitalistas e os sindicatos
operrios para que estes ltimos s aceitem trabalho nas empresas cartelizadas); 3) privao de meios
de transporte; 4) privao de possibilidades de venda; 5) acordo entre os compradores para que estes
mantenham relaes comerciais unicamente com os cartis; 6) diminuio sistemtica dos preos com
o objetivo de arruinar os <<estranhos>>, isto , as empresas que no se submetem aos
monopolistas(...) 7) privao de crditos; 8) declarao do boicote (LENIN, 1979 : 594).
88
No Paraguai, por exemplo, as principais casas comerciais comearam a se instalar a partir da dcada
de 1880, se dedicando importao e exportao de produtos, mantendo relaes bancrias com
importantes instituciones de crditos de las ciudades del Plata, Pars, Hamburgo, Barcelona, Nueva
York y Londres (LANO: 1976, 127) Principais casas comerciais do Paraguai :J . Canale, Cramer y
Weyer; Otto Zinnert; Censi y Pirotta; Irmos Lapierre, Honsberg, Spier y Ca; A. Miner y Ca;
DellAcqua; la Ferretera Universal; Otto Wulff, Meza,Caballero y Ca.

128
Esse novo comrcio (ALVES, 1984 : 23) passa a intervir em todos os setores
da economia. No princpio da explorao da erva-mate, era a casa comercial que
fazia a intermediao entre os mercados. Tambm ela monopolizou setores como o
da explorao da borracha e a criao extensiva de gado, obtendo, para tanto, a
concesso de vastas extenses de terra (ALVES, 1985 : 30-31).
Mais tarde, nas primeiras dcadas deste sculo, a casa comercial vai sentir
seu poder econmico reduzido, perodo em que sua hegemonia substituda pelo
controle das empresas estrangeiras monopolistas. Essa disputa vai se manifestar no
campo poltico e ficar evidente na luta pela posse da terra, principal fonte de poder
econmico e poltico do Estado.
As empresas estrangeiras monoplicas so atradas no perodo que se seguiu
liberao da navegao do rio Paraguai
89
, quando a comunicao entre os pases do
Prata foi intensificada, atraindo capitalistas que passaram a investir em vrios setores
da economia, adquirindo terras e controlando a produo.
Essas empresas passam a minar o controle da casa comercial e se tornam os
principais representantes do capital financeiro na regio. A partir de ento, a
tendncia que se estabeleceu foi a da concentrao cada vez maior da produo em
Mato Grosso (ALVES, 1984 : 41-43).
90
a partir dessa tendncia concentrao da produo e da formao de
monoplios que possvel compreender o monoplio na economia do mate, tanto
em Mato Grosso, como na regio do Prata. Essa indstria foi monopolizada por
poucas empresas nessa regio, como a Industrial Paraguaia, localizada em

89
A liberao do rio Paraguai abre a possibilidade de maior intercmbio da regio com o mercado
mundial, permitindo que locais mais isolados, como, por exemplo, Mato Grosso, pudesse ter acesso
modernidade. Essa medida rompe com antigas amarras que barravam o desenvolvimento da
provncia, representando uma nova fase na histria do capitalismo dessa regio.
90
Essa tendncia se deu tambm nos pases vizinhos como o Paraguai. Eis a relao das principais
empresas estrangeiras ou de participao estrangeira instaladas neste pas: no setor da produo :
Campos y Quebrachales Puerto Sastre S.A; Quebracheles Fusionados S.A .; New York and paraguay
Company S.A.; The American Quebracho Company ; River Plate Quebracho Company; Estancias y
Quebrachales Puerto Galileo S. A.; La Florestal del Paraguay S. A , Industrial Paraguaya S.A ,
Estancia Socit la Foncire du Paraguay; Estancia Liebigs; Estancia Cooper and Nephews; Estancia
La Rural Anglo paraguaya S.A .; Estancia La Rural Argentino Paraguaya S.A .; Estancia The
Paraguay Land and Cattle Company; no setor de transporte e comunicao : Companhia de
Navegacin Nicolas Mihanovich S.A.; The Paraguay Central Railway Company Limited. A
companhia de navegao Nicols Mihanovich Ltda monopolizou quase toda a navegao do rio
Paraguai e Paran, realizando o transporte de cargas e passageiros pelo interior do pas. O centro de
decises da empresa ficava em Londres havendo tambm escritrio em Buenos Aires. Foi
transformada em sociedade annima em 1909. Mihanovich, presidente da Companhia, possua
tambm aes em outras empresas que exploravam tanino e criavam gado. (Lano; 1976 : 143-144-
145). O capital financeiro tambm se fazia presente no pas, investindo em terras no Chaco. Lano
relaciona: Banco Francs del Ro de la Plata, Banco Ingls del Ro de J aneiro, Nacin Argentina,
Nuevo Banco Ingls del Ro de la Plata e Banco Britnico de la Amrica del Sud (Lano, 1976 : 156).

129
Concepcin, Paraguai, e a Companhia Matte Larangeira, na fronteira sul de Mato
Grosso.
A Industrial Paraguaia foi criada em 1886, tendo como principais fundadores
influentes figuras ligadas ao poder no Paraguai. Empresa multinacional ligada ao
capital financeiro
91
chegou a obter, no ano de 1910, um total de 2.137.500 hectares
de terras pastais e de ervais nativos, representando 13, 4% da superfcie total da
regio oriental do pas (LANO, 1976 : 157). Possua moinhos em Assuno, Buenos
Aires e Corrientes. Exportando para a Argentina, chegou a dominar 75% da
exportao da erva-mate no Paraguai (LANO, 1976 : 214).
A Companhia Matte Larangeira tambm tornou-se uma potncia na regio do
Prata. Ligada ao capital financeiro, chegou a monopolizar milhes de hectares,
impedindo o acesso livre terra e forando grande parte da populao do campo a se
empregar em suas atividades. Essa foi a tendncia que se manifestou nos ervais
mato-grossenses.

















FI GURA 13 Logoti po da Empresa Matte Larangei ra.
FONTE: Arqui vo Pbl i co Estadual /MS.


91
Os mesmos membros que ocupavam a diretoria da empresa, formavam a diretoria do Banco
Mercantil do Paraguai fundado em 1891 (Lano, 1986 : 189-190). A respeito de sua ligao com
empresas europias de origem belga, francesa e inglesa ver em Lano (1976).

130
O monoplio em disputa

Como j tivemos a oportunidade de comentar, no perodo anterior guerra, os
ervais mato-grossenses ainda no haviam sido comercialmente explorados. Essa
regio era dominada, sobretudo, pelos ndios Guaicuru que, dificultando a entrada de
exploradores, deixaram-na praticamente intocada at a dcada de 1870.
A explorao comercial da erva-mate tem incio em Mato Grosso, aps os
acordos efetivados entre o Paraguai e o Brasil, poca em que se define a demarcao
dos limites da fronteira mato-grossense.
92
A erva-mate, segundo informaes
oficiais, j era explorada, nesse perodo, por capitalistas instalados no Paraguai.
Segundo o presidente de provncia, Baro de Maracaju, em relatrio enviado
Assemblia Legislativa, no ano de 1880, o mate j era explorado nessa poca por
alguns indivduos do Paraguay, onde comea a escassear(MATO GROSSO, 1880).
A explorao legal da erva-mate, porm, tem incio no ano de 1882, atravs
do Decreto Imperial no. 8799 que concede a Thomz Larangeira permisso para
explorar ervais nativos durante 10 anos, no local comprehendido pelos morros do
Rinco de J ulho e as cabeceiras do Iguatemy, ou entre os rios Amambay e Verde, e
pela linha que desses pontos for levada para o interior, na extenso de 40
kilmetros( DECRETO N. 8799, 1882 apud Arruda, 1986 : 276 ). Comea, ento,
no ano de 1882, a explorao legal dos ervais em Mato Grosso, bem como o germe
de uma empresa monoplica que dominar por mais de cinqenta anos a indstria da
erva-mate nessa regio.
Thomz Larangeira, vindo do Rio Grande do Sul, teria observado os vastos
ervais da regio fronteiria, na ocasio em que estivera participando da comisso de
limites Brasil-Paraguai, na qualidade de fornecedor de alimentos. Mudou-se para o
Paraguai, envolvendo-se no mercado do mate. Nessa poca, j almejava transferir-se
para Mato Grosso e obter a concesso de explorao, conforme carta dirigida ao
Baro de Maracaju em 24 de Dezembro de 1879: (...) no anno de 77 [1877] encetei
aqui no Paraguay o trabalho de herva matte, pensando sempre em passar-me para o
meu Paiz, logo que me concedessem hervaes(LARANGEIRA, 1879 apud

92
No perodo colonial, parte da regio hoje pertencente ao estado de Mato Grosso do Sul, fronteira
com o Paraguai, foi durante muitos anos motivo de disputa entre espanhis e portugueses. A questo
dos limites, herdada aps a independncia do Paraguai e do Brasil, s ser efetivamente resolvida
aps aguerra do Paraguai atravs dos acordos entre os dois pases, quando o Paraguai perde uma

131
CORRA FILHO, 1925 : 15). Conseguiu a concesso atravs do favorecimento
poltico e se manteve na explorao em Mato Grosso durante muitos anos.
93

Embora Larangeira possusse direitos legais na explorao, nesse perodo a
explorao da erva-mate ainda no era totalmente monopolizada por ele. O decreto
de 1882 garantia, ainda, o direito de explorao dos ervais aos moradores da regio
que subsistissem dessa atividade
94
.
A partir dos anos 1880, houve um aumento no nmero de pedidos para a
concesso dos ervais, contudo, a maior parte no foi autorizada.
95
. Muitos
pretendentes no chegavam a esperar o deferimento do pedido e se arriscavam na
explorao clandestina.
A explorao ilegal foi realizada, tambm, por indivduos que j exploravam
erva-mate no Paraguai, como Pacfico de Vargas, empresrio ligado Industrial
Paraguaia
96
. Esse cidado explorava erva-mate em Mato Grosso sem a anuncia do
ministro da agricultura, mas com o consentimento do governo da provncia
97
:O

extenso territorial de 156.415 Km2 para o Brasil (WARREN, 1946: 157 apud. ARRUDA, 1986 :
211 ).
93
Thomz Larangeira teria conseguido a concesso dos ervais graas amizade obtida junto ao Baro
de Maracaju e Antonio Maria Coelho, comandantes da expedio da demarcao de limites. Ambos
exerceram altos cargos pblicos em Mato Grosso e se tornaram importantes figuras na poltica mato-
grossense. O Baro ocupou a presidncia da provncia em 1879 e Maria Coelho seria o primeiro
presidente de Estado, aps a Proclamao da Repblica.
94
o concessionrio no poder directa ou indirectamente impedir a colheita da herva-matte aos
moradores do territorio, que viverem de semelhante industria e della tirarem os indispensaveis meios
de subsistncia ( ......) (MATO GROSSO,1882 apud Arruda 1986 : 276 ).
95
Nos documentos oficiais da poca expressiva a quantidade de requerimentos solicitando a
concesso para explorar os ervais da regio. Atravs dos ofcios enviados pelos presidentes de
provncia, nos anos de 1886 a 1887, ao Ministro e Secretrio de da Agricultura Comrcio e Obras
Pblicas do Imprio, pode-se ter uma idia de como era grande o nmero de pretendentes solicitando
concesses. O presidente de provncia lvaro Rodovalho Marcondes dos Reys, em 1887, chegou
inclusive a afirmar que eram inmmeros os pretendentes e que estes chegavam a se apresentar
diariamente para esse fim. Porm, no encontramos em sua gesto, no perodo de dezembro de
1886 a maro de 1887, nenhuma correspondncia com o encaminhamento de algum requerente.
Dessa forma, podemos inferir que muitos destes pedidos no chegavam sequer a ser enviados para o
ministro. Dos ofcios dirigidos para esse fim, em outras administraes verificamos o nmero de onze
nos anos de 1886 e 1887. Nenhum deles, no entanto, foi atendido. Todavia, teriam conseguido a
concesso legal por curto espao de tempo, Antonio J oaquim Malheiros, em 1886, e Ernesto de Castro
Moreira, em 1888. Antonio Joaquim Malheiros conseguiu a concesso atravs do decreto no. 9649 de
2 de Outubro de 1886 (BIANCHINI, 1994 : 102). A concesso de Ernesto de Castro Moreira teria
sido autorizada pelo Decreto no. 9878, de 29 de fevereiro de 1888. (CORRA FILHO, 1925 : 18)
Segundo Corra Filho (1925 : 18), em 1890, Thomz Larangeira ciente do fato de que seu
concorrente, Castro Moreira, tinha vendido sua concesso para a empresa argentina Furtado & Cia,
medida considerada ilegal, pois intransfervel, solicitou a interferncia do presidente de Estado,
Antonio Maria Coelho, que prontamente autorizou a expulso da referida empresa, atravs dos
destacamentos de Ponta Por, e declarou a caducidade da concesso. A partir de ento, Larangeira
seria o nico concessionrio legalmente autorizado para explorar erva-mate.
96
Pacfico de Vargas foi presidente da Industrial Paraguaia no ano de 1890 (LANO, 1976 : 193).
97
No perodo anterior ao da Proclamao da Repblica, competia ao Governo Imperial legislar sobre
as terras devolutas das provncias. Para que se obtivesse concesso para explorar ervais era

132
anno passado meu antecessor declarou a Pacifico de Vargas que podia elle continuar
a explorar hervaes na referida regio at que o Governo Imperial resolvesse sobre a
licena solicitada para esse fim(MATO GROSSO, 1886 : 96).
Atravs de informaes retiradas de correspondncias enviadas pelo
presidente de provncia Francisco Raphael de Mello Rego ao ministro da agricultura,
averiguamos que, aps dois anos, Pacfico de Vargas continuava explorando
livremente a erva-mate, enviando-a para o Paraguai. Descobrimos, como se ver a
seguir, que no conseguindo permisso legal para explorar ervais, Pacfico de Vargas
passara a ludibriar o governo imperial solicitando concesso para estabelecer
colnias agrcolas, ficando livre, ento, para proceder explorao ervateira. O
ministro da agricultura, preocupado com um pedido desse cidado para fundar uma
colnia agrcola no Paran, em 1888, envia um ofcio a Mello Rego para averiguar
se Vargas estava cumprindo um contrato assinado em Mato Grosso, para o mesmo
fim, no ano de 1881. Recebe a seguinte resposta : (...) temo informar, ainda com a
lealdade e sinceridade que devo ao cargo em que me acho, que nenhum cumprimento
deu elle aquellas condies(...)(MATO GROSSO, 1888). Indignado, Mello Rego
comenta que Pacfico de Vargas no se preocupou ao menos em retirar o ttulo que
assegurava a concesso. Mas, a seu ver, isso no significava que tivesse desistido
desse benefcio :

(. . . )no crei o, porem, V. Exa. que o pret eci onari o dei xando de
procurar o menci onado t i t ul o t i vesse renunci ado a concesso. Pel o
cont rari o; como o seu f i m, segundo most rou o f act o, era desf ruct ar
a arca da concesso e no benef i ci al -a e pouvoal -a, s t rat ou de
expl orar os ri cos hervaes nel l a exi st ent es, sem que para l
mandasse um s col ono, nem f i zesse nenhuma benf ei t ori a, sal vo os
ranchos preci sos para o t rabal ho e recol hi ment o da herva e
agazal ho dos t rabal hadores i dos do Paraguay que al i s no t i nham
al l i resi denci a permanent e(. . . )(MATO GROSSO, 1888).

O presidente emite, portanto, seu parecer, dando mais informaes sobre
esse cidado. Observamos que, alm dos ervais j explorados no local apontado por
Mello Rego, Vargas possua outros:





necessrio, ento, que se fizesse um requerimento que era remetido, atravs das Cmaras Municipais,
ao presidente da provncia que, por sua vez , encaminhava o pedido para o ministro com todas as
informaes necessrias sobre o pretendente.

133
(. . . )o pret endent e Vargas hoj e possui dor da concesso f ei t a ao
Coronel Mal hei ros, i st o , de t oda a margem di rei t a do Iguat emy
desde suas cabecei ras at sua conf l uenci a com o Paran, e const a
que associ ado a uma companhi a que possue hervaes no Paraguay,
um l ogar no di st ant e dos que expl ora nest a provi nci a. Sendo
assi m, bem de ver que a posse de vast a regi o, qual por el l e
i ndi cada no seu pedi do e onde h vast os hervaes vi rgens const ui l -
a-hi a o mai or expl orador e export ador de herva mat t e(. . . )(MATO
GROSSO, 1888).


Por fim, reconhece ser difcil o controle sobre a regio, j que seu governo
no possua condies de manter fiscalizao sobre essas concesses, admitindo,
dessa forma, que a omisso por parte do governo dava a certeza a Pacfico de
Vargas fazer o que bem quisesse como se fora senhor absoluto de tamanha regio
(MATO GROSSO, 1888).
Assim, na opinio de Mello Rego, Pacfico de Vargas, j explorando ervais na
regio do Iguatemy, pretendia estender suas posses provncia do Paran para ter
mais facilidade de escoar a produo pelos rios que formam a bacia platina.
Duas concluses se extraem das observaes do presidente. Uma delas a
total falta de controle, por parte das autoridades, na regio. A outra, que os ervais
de Mato Grosso, nessa poca, eram explorados, tambm, por capitalistas ligados
Industrial Paraguaia, havendo, ento, uma disputa pelo seu controle monoplico.
Atravs do relato do presidente de provncia, J oaquim Galdino Pimentel,
que, no ano de 1886, discutia a falta de racionalizao na explorao, podemos ter
uma idia de como era presente o investimento paraguaio nos ervais de Mato Grosso:

Est a i ndust ri a [ erva-mat e] expl orada na provi nci a pel a i nf l uenci a
dos capi t aes da praa de Assumpo, para onde vae di rect ament e
t oda a herva col hi da em nosso t erri t ori o, t ransport ando
i mmedi at ament e a f ront ei ra onde benef i ci ada, e escapando mui t as
vezes i nevi t avel ment e ao ni co i mpost o provi nci al que se arrecada
com di f f i cul dade, no compensa o danno que pode causar aos
hervaes, devast ando-os e i mpedi ndo que sej o no f ut uro expl orados
com provei t o por capi t aes e emprehendedores que se compromet t o
a l evar o product o col hi do praa de Corumb por vi a de
Mi randa. (MATO GROSSO, 1886).

Aps a concesso legal, Thomz Larangeira continuou morando no Paraguai,
em Concepcin, e l mantinha a administrao da empresa. Elaborava a erva-mate
em Mato Grosso e, atravs do Paraguai, fazia a exportao para a Argentina para ser

134
beneficiada pelos moinhos de Francisco Mendes & Cia.
98
, empresa qual se
associava.
No sabemos, no entanto, se Larangeira tinha alguma ligao com Pacfico de
Vargas ou com a Industrial Paraguaia. Acreditamos, todavia, que teria se associado
com capitalistas no Paraguai e tambm com argentinos, desde a poca em que se
instalara em Concepcin. Assim, podemos deduzir, que desde os primrdios da
explorao ervateira em Mato Grosso, o capital empregado nunca foi exclusivamente
nacional.

A formao do monoplio: a criao da Companhia Matte Larangeira

O monoplio nos ervais de Mato Grosso se estabeleceu, definitivamente, aps
a criao da Companhia Matte Larangeira, fundada por Thomz Larangeira, em
1891
99
, e sua conseqente venda, no ano seguinte, para o Banco Rio e Mato
Grosso, instituio ligada ao mato-grossense J oaquim Murtinho, personagem
influente da poltica nacional.
100
O contexto no qual se deu essa venda e a transferncia da explorao da erva-
mate para o Banco so interpretados de vrias maneiras pela historiografia. Alguns
autores justificam a transao como resultado de uma dificuldade de Larangeira de
conseguir capitais para que pudesse investir em novas reas de explorao. H
autores, no entanto, que desconfiam que a famlia Murtinho tivesse pressionado
Larangeira devido a interesses na rendosa explorao. J , nessa poca, a erva-mate
figurava como uma das maiores fontes de receita do Estado.
101
Algumas evidncias realmente podem confirmar a hiptese levantada pela
segunda verso. Uma delas a queda do poder do antigo protetor de Larangeira, o
governador Antonio Maria Coelho, que coincide com a poca da criao da
Companhia e sua transferncia para os Murtinho. Maria Coelho, no princpio do ano

98
Segundo Guillen (1991 : 18), os irmos Raul e Francisco Mendes Gonalves tambm haviam
participado da Comisso de Limites auxiliando a Thomz Larangeira. Mais tarde, Francisco se
estabelece em Buenos Aires e funda a sociedade Francisco Mendes & Cia, a fim de beneficiar e
comercializar erva-mate.
99
Conf. Decreto no. 436-C de 04/07/1891 (FARIA, 1993 : 224 ).
100
J oaquim Murtinho foi ministro de Estado dos Negcios da Indstria, Viao e Obras Pblicas no
ano de 1896 . Em 1898 ocupou o cargo de ministro dos Negcios da Fazenda de Campos Salles.
Exerceu ainda trs mandatos de senador por Mato Grosso nos anos de 1890, 1903 e 1907 (FARIA,
1993).
101
Segundo Relatrio do Presidente de Provncia de Mato Grosso, Dr. J os J oaquim Ramos Ferreira
(MATO GROSSO,1887 : 100).

135
de 1891, foi exonerado por Deodoro, devido influncia da aliana Ponce e
Murtinho junto a este governo. No ano seguinte, essa aliana efetivada atravs da
eleio pela Assemblia Constituinte de Manoel Murtinho
102
, irmo de J oaquim.
Essas duas figuras da poltica mato-grossense, desde o advento da Repblica
at aos anos de 1910, quando so substitudos por outras lideranas, controlaram o
poder ora realizando alianas, ora desentendendo-se, de acordo com os interesses
dos grupos dos quais eram representantes. Ponce representava o grupo que
controlava o comrcio em Mato Grosso e disputava o poder com Murtinho,
representante do grupo que defendia o capital financeiro. As disputas entre essas
duas fraes da burguesia vo se manifestar no controle poltico e econmico da
regio sul do Estado e influir diretamente nas questes que envolveram a economia
do mate
103
(ALVES, 1984 : 51 53).
Como j tivemos a oportunidade de abordar, a disputa pelo controle poltico e
econmico do Estado se verifica com maior intensidade aps a instaurao da
Repblica. Com a descentralizao fundiria, os Estados passam a ter o controle na
concesso de terras, da as lutas no seio da burguesia para conquistar o poder.
Isso explica as mudanas na poltica de concesso de explorao da erva-mate
que ocasionaram a perda dos privilgios de Larangeira. Como vimos, os privilgios
de concesso do mate se iniciam com o arrendamento de parte dos ervais para
Larangeira. Naquele momento, Larangeira tinha pleno apoio de seus amigos que
controlavam o poder local, indicados pelo poder central. Aps a queda dos protetores

102
Foram eleitos ainda para vice-presidente, Generoso Ponce e para 2

e 3

vices, Jos da Silva

Rondon e Pedro Celestino Corra da Costa, respectivamente. (CORRA, 1995 : 75)
103
A presso sobre Larangeira, todavia, j se fazia sentir antes mesmo da queda de Maria Coelho.
Antonio Corra da Costa, poltico ligado a J oaquim Murtinho, foi indicado para exercer o cargo de
secretrio de governo do General Maria Coelho. Aproveitando-se do cargo, Antonio Corra passa a
fazer presso contra Larangeira, alegando ser o contrato de 1890 nocivo aos interesses colletivos
(CORRA FILHO, 1925 : 21), j que outros pretendentes comeavam a aparecer com melhores
ofertas pelo arrendamento. Dessa forma, o secretrio de governo redigiu um memorando expondo
suas reais preocupaes. Segundo Antonio Corra (REACO, 1903, apud CORRA FILHO, 1925
: 23-24), poca, Maria Coelho o procurou solicitando seu apoio ao amigo Larangeira que, segundo o
general, era (...) um cavalheiro, distincto, um homem honrado e empreendedor, a quem Matto Grosso
deve a iniciativa da explorao do Matte. A sua empresa digna de proteo do Governo e eu desejo
protegel- a. O secretrio respondeu-lhe que, pessoalmente, no tinha nada contra o concessionrio,
apenas que o contrato firmado com esse cidado era prejudicial aos interesses do Estado. Maria
Coelho solicitou, ento, que Antnio Corra apresentasse as alteraes necessrias, o que de pronto
atendeu o secretrio. Apresentou ele duas modificaes : uma em relao ao prazo que achava longo
demais, outra resalvando (sic) o direito do estado de rescindir o contracto, dadas certas
circunstncias (grifo nosso) (COSTA, 1903). Larangeira, segundo ele, teria aceitado sem problemas
a primeira modificao, no entanto, no teria conseguido convenc-lo em aceitar a segunda. Assim,
de se supor que Larangeira j estivesse sentindo presso de grupos contrrios sua concesso, mesmo
antes de o General Maria Coelho ser substitudo no poder.

136
de Larangeira a concesso passa a ser contestada. Nesse momento, o que se verifica
a ascenso cada vez maior do grupo de Murtinho em relao ao grupo que controlava
o comrcio. Assim, livre para indicar seus representantes, o grupo de Murtinho passa
a se beneficiar diretamente das gordas concesses de Mato Grosso.
104
Dessa maneira, fica demonstrado porque Larangeira perdia seus privilgios
tendo que compor com os Murtinho. Ou seja, atravs dessa nova correlao de
foras que podemos compreender a transferncia do monoplio.
As relaes do Estado com os concessionrios ficam claramente evidenciadas
nesse caso. preciso destacar que o Estado do qual falamos o Estado burgus,
privatizado e controlado pela classe que mantinha pleno domnio da situao
econmica. A poltica fundiria um exemplo disto, isto , as terras controladas pelo
Estado passam a ser mercantilizadas e arrendadas em benefcio de indivduos ligados
ao poder. preciso considerar, no entanto, que embora o grupo de Murtinho
estivesse em ascenso, o que pode ser evidenciado nos direitos s concesses, ao
mesmo tempo sofria forte oposio do grupo contrrio, que representava os
comerciantes e que se aliara aos imigrantes gachos que ocupavam a regio e
contestavam os direitos da Companhia, como se verificou na disputa poltica travada
com a chamada questo do mate. Embora o Estado aparecesse para garantir
juridicamente as posses e concesses, favorecendo os grandes monoplios como a
Matte, preciso considerar que ele refletia, tambm, as contradies evidenciadas na
luta entre as fraes da classe burguesa que, em alguns momentos, interferiam na
poltica de concesso de terras.
por isso que a expresso Estado dentro do Estado para designar o poder e
controle exercido pela Matte na regio da fronteira mato-grossense, incorporada pela
maior parte da historiografia, exceto por Bianchini(1994 : 118), indevida, mesmo
considerando as funes que ela possa ter assumido. A Matte no era um Estado
dentro do Estado, mas sim, expresso do Estado, isto , ela manifestava a correlao
de foras que comum na sociedade e que se reflete no Estado.
105

104
Alm das concesses dos ervais em nome do Banco Rio e Mato Grosso elas se estenderam tambm
em estradas de ferro (Rio de Janeiro), em explorao de minrios e borracha.
105
Estado no s coero, mas tambm consenso. (GRAMSCI, 1991 :149) Ou seja, ele representa
as foras contraditrias da sociedade; uma juno de sociedade poltica organismos estatais,
burocrticos e sociedade civil aparelhos privados de hegemonia representados pelos sindicatos,
partidos polticos, escola, igreja etc. nesse espao da sociedade civil que as classes se
movimentam, buscando aliados para lutar politicamente e conquistar a hegemonia.

137
Sem apoio, resolve ento Larangeira vender a sua concesso. Por ser a
concesso intransfervel
106
e, sendo assim, impossvel sua venda, plausvel que
Larangeira tivesse criado a Companhia em 1891, incorporando o direito de
concesso empresa para, num momento posterior, realizar o negcio, vendendo-a
dentro dos termos da lei (autorizado pelo Decreto n. 436-C)

. O decreto de 1890, em
vigor, permitia ao concessionrio representar-se atravs de firma constituda :

l i vre ao concessi onari o represent ar-se por si , por f i rma soci al ou
por companhi a que organi sar, devendo porm, regi st rar na
Secret ari a do mesmo Est ado, sem prej u zo de out ras di sposi es
l egaes o t eor do cont ract o que cel ebrar com t ercei ro ou os
est at ut os da ref eri da companhi a, e f i cando est a suj ei t a s
prescri pes da l egi sl ao vi gent e(cl usul a VIII , decret o no. 520,
1890 apud ARRUDA, 1986 : 280).

Dessa maneira, o direito de concesso pertencia Companhia e a quem dela
fosse proprietrio. Todavia, para Antnio Corra essa transferncia tratava-se de uma
artimanha que visava a beneficiar os Murtinho. Nessa poca, Antnio Corra rompe
com Murtinho e se alia com Generoso Ponce na revoluo de 1899. Comea
ento, a atacar seu antigo aliado e os negcios nos quais se envolvera, atravs de
artigos publicados no jornal A Reao, editado no Paraguai. Num deles, teria feito
acusaes forma pela qual a Companhia foi formada, denominando-a de pseudo
Companhia:

Foi sob a garant i a dest a nova concesso (de 1890) que el l e
[Larangei ra ] , t al vez no mui t o conf i ado na est abi l i dade de seus
negci os, di ri gi u-se ao Banco, propondo t ransf eri r-l he o seu
di rei t o. Surgi u, porm, um embarao. A l ei vedava a t ransf erenci a
de concesses para a expl orao da herva-mat t e. Era, poi s,
preci so i l l udi l -a, e dahi ori gi nou- se a organi zao da suppost a
Companhi a Mat t e Larangei ra, da qual o Banco t omou quasi t odas
as aces(. . . ) (A REACO, 1902 apud CORRA FILHO, 1925 : 27).

J , Odala Bianchini (1994 : 103) discorda de Antonio Corra e da
historiografia que repete essa mesma verso, j que a Companhia teria sido criada de
fato e de direito pelo Decreto j citado anteriormente.
Segundo Antnio Corra da Costa, aps a venda, ficou assim constituda a
Companhia em 1892 :


106
Essa concesso intransfervel nos termos do decreto no. 376 de 5 de maio do corrente anno.
( Decreto n. 520 de 23 de J unho de 1890, apud ARRUDA, 1986 : 280 )

138

Aces de 100$ c.
Banco Rio e Matto Grosso................................................. 14.540
Dr. J oaquim Murtinho........................................................ 100
Thomaz Larangeira............................................................. 110
Casimiro Menezes............................................................... 10
Dr. Francisco Murtinho....................................................... 50
Dr. Francisco Marques Pinheiro (Director do Banco)........ 10
J oo Nunes de Carvalho (Contador do Banco)................... 10
Lucidio Martins (Director da Companhia ).......................... 50
Dr. Manoel Martins Torres (Director do Banco).................. 20
Manoel Moreira da Fonseca ( Director do Banco )................ 100
15.000
Fonte: A Reaco, de 30 de Julho de 1902 (apud CORRA FILHO, 1925 : 28)

De qualquer forma, o que importa verificarmos que a entrada da famlia
Murtinho e de seu grupo nos negcios do mate demonstram o poder e a influncia
cada vez maior dessa frao da burguesia em Mato Grosso, que tinha pleno apoio na
capital federal, atravs das influncias de J oaquim Murtinho. A discusso sobre a
legalidade, nesse caso, torna-se secundria; o que importa nesse momento verificar
a entrada desse poderoso grupo nos negcios das concesses em Mato Grosso. A
legalidade, nesses termos, era criada e recriada conforme os interesses
momentneos do grupo que detinha o poder.
Murtinho, como j foi observado, era ligado ao grupo que representava os
interesses do capital financeiro no Brasil e que se estendia em Mato Grosso.
Segundo Gilberto Luiz Alves (1984 : 31), a entrada do Banco nos negcios do
Estado pode ser interpretada como clara interferncia do capital financeiro na regio.
Os dados de que dispomos podem reafirmar a constatao do autor.
Surgido graas s facilidades oferecidas pela poltica econmica de Rui
Barbosa, denominada de encilhamento, o Banco Rio e Mato Grosso foi criado em
dezembro de 1890, com sede no Rio de J aneiro e sucursais em Mato Grosso
107
, com

107
Decreto no. 1.149 de 06/12/1890. Concede autorizao a Francisco Moreira da Fonseca e outros
para fundarem um Estabelecimento de Crdito sob a Denominao de Banco Rio e Matto Grosso
( FARIA, 1993 : 213 )

139
o capital inicial de Rs 20.000:000$000, tendo como incorporadores o Conselheiro
Francisco de Paula Mayrinck, Francisco Murtinho e Francisco Moreira da Fonseca
(FARIA, 1993 : 214 215). importante observar a ligao que tinha um de seus
fundadores, o banqueiro Mayrinck, com os negcios da Capital Federal e com o
capital financeiro. Mayrinck foi um dos principais articuladores do grupo financeiro
que pressionava a poltica financeira do ministro Rui Barbosa
108
. Fundador do Banco
Constructor do Brazil (FARIA, 1993 : 215) e diretor do Banco dos Estados Unidos
do Brasil passou a controlar grande nmero de indstrias (CARONE, 1978 : 107).
Compra ainda, em 1890, o jornal O Paiz ligando-se, mais uma vez, a uma srie de
outras empresas (CARONE, 1978 : 108). Seus negcios se estendem, tambm,
atravs de uma sociedade realizada com o engenheiro Francisco Murtinho, a uma
concesso que integrava o Sistema de Viao Geral, visando ligar por uma estrada
de ferro e por vias navegveis as cidades goianas de Catalo e Gois a Cuiab e
Cceres, terminando na fronteira com a Bolvia (FARIA, 1993 : 211).
Alm da Companhia, outros negcios envolveram o Banco em Mato Grosso.
E tiveram, tambm, relao com a explorao da erva-mate. Em 1893, vence o
Banco Rio e Mato Grosso concorrncia pblica
109
para arrendar ervais ao sul do rio
Iguatemy, rea praticamente inexplorada poca. Tambm atravs do Decreto n.
528 de 28 de J unho de 1890, teria o Banco obtido uma concesso para fundar dez
ncleos agrcolas na regio de Porto Murtinho, de 50 mil hectares cada um para o
estabelecimento de imigrantes. Segundo Antonio Corra, no podendo cumprir com
o contrato de colonizao, foi este rescindido e o Banco indenizado pelos gastos
com a demarcao e medio do ncleo de Porto Murtinho, com 50.000 ha de terras
margeando o rio Paraguai (COSTA, 1902, apud CORRA FILHO, 1925 : 24).
110
Coube ao prprio Antonio Corra, poca, a escolha das terras para o
estabelecimento da colnia agrcola, bem como proceder ao estudo sobre o

108
Segundo Edgard Carone ( 1978 : 104 ) foi Mayrinck quem convenceu o ministro a substituir o
lastro ouro por aplices. Rui, ainda de acordo com Carone, estava (...)estreitamente preso a Mayrink
e a um grupo de banqueiros do Rio de J aneiro ( 1978 : 105 ).
109
Lei no. 26 de 11 de Novembro de 1892. Contrato celebrado em 26/03/1893. A referida regio
arrendada no estava includa no ltimo contrato de arrendamento ( 1890 ). Da por que se apressou
o Banco para arrend-las, antes que aparecessem interessados. A partir do contrato de 1894, fez-se a
unio das reas de ambas as concesses.
110
Consultando as atas de reunio do Banco, Fernando Faria descobre que era inteno dessa
Instituio construir uma estrada de ferro na regio referida a fim de valorizar a rea dos ncleos
agrcolas, calculando que as mesmas poderiam render no mnimo a quantia de Rs. 10.000:000$000.
No sabemos, no entanto, se a estrada de ferro referida, era a mesma que foi instalada num trecho de
22 Km para facilitar o transporte da erva. (FARIA, 1993 : 217).

140
empreendimento de Larangeira e o estabelecimento de um porto para exportao da
erva-mate. Funda ento um porto na antiga fazenda Trs Barras ao qual, (...) em
homenagem ao seu mestre e amigo, deu o nome de Porto Murtinho (CORRA
FILHO, 1925 : 27). O correligionrio de Murtinho se encarrega tambm de transferir
a sede da empresa, antes situada em Concepcin (Paraguai), e de dar incio
construo de uma estrada de ferro de 22 Km no local. A estrada de ferro viria a
solucionar o transporte da erva em trechos pantanosos que as carretas no
conseguiam ultrapassar (SEREJ O, 1986 : 120).
No ano de 1894 e 1895, sob o governo de Manoel Murtinho, so ampliadas
as concesses e firmados novos contratos com a Companhia, representada naquele
momento por Francisco Murtinho, sendo, poca, seu irmo J oaquim Murtinho, o
diretor-presidente do Banco Rio e Matto Grosso. o auge da influncia da famlia
Murtinho no poder em Mato Grosso. Com as novas concesses, a Companhia goza
do direito de explorar mais de 5 milhes de hectares de terras, estabelecendo, a partir
de ento, o monoplio nos ervais de Mato Grosso.
111
A lei ainda garantia a posse
exclusiva da regio empresa, vedando, aos demais moradores que subsistiam da
explorao erva-mate, se estabelecerem no local ou continuarem produzindo sem
autorizao da Companhia
112
.
A Companhia, ento formada e estruturada, comea a se expandir e a
monopolizar o setor ervateiro no s em Mato Grosso como, tambm, na regio do
Prata, transformando-se em uma potncia do mate.
Os lucros obtidos pela Matte, desde sua constituio at o ano de 1899,
totalizaram Rs. 14.000:000$000 e as despesas ficaram em Rs. 5.000:000$000,
restando de lucros lquidos a quantia de Rs. 9.000:000$00 (FARIA, 1993 : 225) que,
segundo Generoso Ponce, no teria sido distribuda aos acionistas do Banco
113
.
No entanto, utilizando-se dos relatrios apresentados aos acionistas da
empresa, Fernando Faria (1993) comprova que os lucros da Companhia foram
investidos em duas principais frentes: a da produo, buscando inovaes tcnicas no

111
(...) desde a cabeceira do ribeiro das Onas, na serra do Amambahy, pelo ribeiro S.J oo e rios
Dourados, Brilhante e Santa Maria at a Serra do Amambahy e pela crista desta serra at as referidas
cabeceiras do ribeiro das Onas ( RESOLUO N. 102 DE 15/07/1895, apud ARRUDA, 1989 :
62 ).
112
A concessionria fica obrigada a zelar e a fazer zelar por seus prepostos as mattas e hervaes,
de modo que sejam conservados no melhor possvel, no permitindo que estranhos ali se estabeleam
sem a sua autorisao( RESOLUO N. 76 de 13/07/1894, artigo 1

clusula 5

apud. ARRUDA,
1986 : 285 )
113
Em discurso proferido na sesso de 30 de Outubro de 1902 (CORRA FILHO, 1925 : 41-42 ).

141
processo de beneficiamento, e a da associao e compra de vrias empresas, tanto na
Argentina quanto no Paraguai. Na Argentina, a Matte compra uma fbrica de
beneficiamento de propriedade de Francisco Mendes & Companhia, antigo
associado de Larangeira e, no Paraguai, em Assuno, adquire uma empresa de
propriedade de Ricardo Mendes e outra empresa ervateira de Fernandes Hermanos
em Vila de So Pedro. Investiu a Companhia, ainda, em compra de terras e na
diversificao de suas atividades na rea agropastoril. O restante dos lucros foram
investidos na compra de aes da prpria Companhia e do Banco, cujo preo se
encontrava artificialmente desvalorizado (FARIA, 1993 : 226- 229). No ano de 1902
o Banco entra em liquidao, provavelmente devido poltica do foanding
loan(GUILLEN, 1991 : 22). Segundo Faria (1993 : 229-230), o argumento utilizado
pelo Banco para justificar sua falncia teria sido um fracasso numa empreitada que
visava explorao da borracha, mais outro privilgio que envolveu o Banco nas
concesses do Estado. Ainda de acordo com Faria (1993: 212), a famlia Murtinho
gozou de concesses para explorao de minrio em Cceres e de vias frreas no
Rio de J aneiro.
Aps a liquidao do Banco, Larangeira ficou com o ativo deste pela quantia
de Rs 2.250.000$000, sendo tambm a companhia Matte Larangeira vendida a um
syndicato organizado em Buenos Aires por Francisco Mendes & Comp., por 3.000
contos(A REACO, 1903 apud CORRA FILHO, 1925 : 43).
Essa mudana, ou seja, a transferncia a Francisco Mendes, seria, como
afirma Corra Filho, apenas de fachada, j que monopolizada pelo mesmo grupo
de capitalistas.
114

Em 1917 modifica novamente sua razo social para Empresa Matte
Larangeira, da qual faziam parte os mesmos scios de outrora, continuando a
estender seus negcios.
115
Segundo Horcio Nazar (s/d), em 1884, Francisco Mendes
Gonalves foi incorporador, juntamente com outros comerciantes estrangeiros, do
Banco de Comrcio, situado na Argentina, associado ao capital ingls proveniente do

114
De acordo com o opsculo Panegrico de D. Francisco Mendes Gonalves (1941)escrito por seus
diretores em 1941, forma-se nesse perodo a Larangeira Mendes & Companhia no Brasil, da qual
passaram a fazer parte como acionistas a firma Francisco Mendes e Cia de Buenos Aires, os
Comendadores Francisco Mendes Gonalves e Tomz Larangeira, os Murtinho e vrias pessoas mais
(APE/MS acervo da Companhia Matte Larangeira, doc.no. 69). Faria ( 1993 : 230 ) acredita que os
Murtinho tivessem ainda participao na empresa, j que existem, segundo ele, fontes que comprovam
a ligao destes com essa associao internacional.

142
London Bank of Mxico and South Amrica. Francisco Mendes foi, tambm, vice-
presidente do Banco de la Provncia de Buenos Aires, desde 1906 at 1930, ano de
sua morte. V-se, pois, que se tratava de truste do mate na regio do Prata, ligado ao
capital financeiro.
















FIGURA 14 Sede da Companhia Matte da Larangeira Buenos Aires, Argentina.
FONTE: Arqui vo Pbl i co Estadual /MS.

Em 1929, ocorre uma separao entre a empresa argentina e a situada no
Brasil, constituindo-se a Companhia Matte Larangeira, com sede no Rio de J aneiro.
No entanto, a maioria das aes eram ainda de posse da empresa argentina. Aps a
dcada de 1930, devido poltica nacionalista de Vargas, procuram seus scios
nacionalizar a empresa.
A economia do mate crescia demasiado em Mato Grosso, constituindo-se,
durante muito tempo, a principal fonte de arrecadao do Estado, sobretudo aps a
formao da Companhia.
116

115
(...) dona [empresa Matte] de todos os bens existentes tanto na Argentina como no Brasil e
Paraguai e da qual faziam parte os mesmos elementos da Larangeira Mendes e Companhia, no Brasil
e na Argentina ( PANEGRICO de D. Francisco Mendes Gonalves e sua grande obra, 1941 ).
116
De um total de Rs. 16:854$150 arrecadado em 1885, foi elevado para a quantia de 200:000$000
em 1893, subindo gradativamente, com algumas variaes, at o ano de 1907 a 250.000$000. Nos

143
Em escala nacional, embora contribusse com pouco mais de 1% chegando a
2,9% na primeira dcada deste sculo, e tendo como mercado consumidor os pases
platinos, o mate aparecia como um dos principais produtos agrcolas de exportao,
como se verifica no quadro seguinte :

TABELA 8 - Brasil: ndices dos principais produtos de exportao.

Anos Caf Borracha Acar Cacau Algodo Couros
e peles
Fumo Mate
1821-1830 18,4 0,1 30,1 0,5 20,6 13,6 2,5 -
1831-1840 43,8 0,3 24,0 0,6 10,8 7,9 1,9 0,5
1841-1850 41,4 0,4 26,7 1,0 7,5 8,5 1,8 0,9
1851-1860 48,8 2,3 21,2 1,0 6,2 7,2 2,6 1,6
1861-1870
1871-1880
1881-1890
1891-1900
1901-1910
45,5
56,6
61,5
64,5
51,3
3,1
5,5
8,0
15,0
28,2
12,3
11,8
9,9
6,0
1,2
0,9
1,2
1,6
1,5
2,8
18,3
9,5
4,2
2,7
2,1
6,0
5,6
3,2
2,4
4,3
3,0
3,4
2,7
2,2
2,4
1,2
1,5
1,2
1,3
2,9


(PRADO, Maria Lgia Coelho; CAPELATO, Maria Helena Rolim 1997 :299 )

Embora a produo mato-grossense fosse significativa, o Paran em muito a
superava, chegando a produzir, por exemplo, no ano de 1910, 39.774.114 Kg.,
enquanto a produo de Mato Grosso teria atingido, no mesmo perodo, a quantidade
de 5.681.745 Kg
117
.

Deve-se levar em considerao, porm, que a produo mato-grossense deve
ter alcanado patamares maiores que o da estimativa oficial, dado que o contrabando
era uma prtica muito comum na regio da fronteira.
118


anos seguintes de 1908 a 1921 oscilou na marca de 290.000$000 a 393.932$961. A erva-mate s foi
superada pela borracha, a partir do ano de 1904 numa escala progressiva at os anos 1910, perodo em
que esta ltima entrou em crise nacional.
117
Assim como Mato Grosso, o Paran voltou-se para o mercado externo, e durante muito tempo o
mate foi a base da economia deste Estado. Em menor escala que o Paran os Estados de Santa
Catarina e Rio Grande do Sul tambm se projetaram no mercado do mate, embora a produo deste
ltimo tenha sido mais voltada para o mercado interno (FIGUEIREDO, 1967 : 322 343).
118
Os postos fiscais eram insuficientes para controlar a imensa fronteira sul que chegava a medir cerca
de 190 lguas (CORRA FILHO, 1957 : 49). A prpria Matte Larangeira era acusada de
contrabandear produtos em troca de erva-mate, como afirma Corra Filho: Cumpria [Empresa Matte]
as obrigaes contratuais, que lhe fossem convenientes. Simultaneamente, porm, exercia atividades,
que as autoridades no percebiam. Certo, as suas embarcaes continuavam a mostrar-se em Porto
Murtinho, para o transporte de cargas. Mas tambm, sulcavam, em territrio paraguaio, o J ejui, at o
prto de Panadero, onde as carretas, provenientes de Amambai, lhe entregavam a erva cancheada, e

144
A Companhia Matte Larangeira, a maior do ramo ervateiro, foi uma
verdadeira potncia dentro e fora do pas, tanto poltica quanto economicamente. Em
levantamento realizado, em 1907, pelo Centro Industrial do Brasil, sobre as cem
maiores firmas manufatureiras, figura a Companhia como a 42

colocada, com uma

produo de Rs 2.000.000$000, capital de 4.000.000$000, utilizando 100 cavalos a
vapor.
119
Construiu ela toda a infra-estrutura capaz de atender o escoamento da
produo, tendo, para tanto, que fundar portos, construir estradas, serrarias para a
construo de carretas, comprar estncias criando gado para atender o transporte e a
alimentao de seus empregados, etc. De sua grandiosidade econmica em Mato
Grosso tambm podemos apontar as cidades de Campanrio, sede da Matte e a de
Guara no Paran. Na dcada de 1920, sua renda bruta chegou a ultrapassar em seis
vezes a renda obtida pelo Estado. Alm de controlar toda a regio que circundava
seus domnios, esteve ela ligada poltica local e nacional, exercendo grande
influncia e indicando aliados para se beneficiar das decises parlamentares. Os
Murtinho, como j se viu, estavam diretamente ligados ao poder e procuravam
estabelecer alianas a fim beneficiar a empresa.
Atingindo interesses contrrios, o poderio do mate em Mato Grosso provocou
revolues, revoltas, derrubou presidentes e ajudou a provocar a semente do
separatismo. A idia do separatismo foi aparecendo de forma embrionria, j no final
do sculo passado, para mais tarde se fortalecer em decorrncia da perda cada vez
maior da hegemonia econmica do norte em relao ao sul (CORRA, 1995 90-
91). Para os coronis sulistas, o separatismo surgiria como meio para se efetivar o
controle econmico da regio sul que apresentava o mate como um dos principais
produtos de exportao de Mato Grosso.
Nos anos 1920, a Companhia continua mantendo sua fora
120
e, o que mais
significativo, no perodo do governo de Mrio Corra da Costa, torna-se credora do
Estado, concedendo dois emprstimos de 3.000 contos de ris e de 2.000 contos de

recebiam vinho, arroz, sal, bebidas e vrios outros artigos de importao (CORRA FILHO, 1957 :
61). Em viagem realizada para o sul de Mato Grosso em 1912, o presidente do Estado J oaquim
Augusto da Costa Marques teria constatado : nessa fronteira toda livre at Ipehum, o contrabando
s da erva mate, posto j reduzido, ainda ascende a mais de 140 mil arrobas castelhanas, ou sejam
1.440.000 kilogrammas (...) a erva contrabandeada segue em carretas para a villa Concepcion do
Paraguay, que dista de Ponta Por umas 70 lguas( MATO GROSSO 1913).
119
preciso ressaltar, no entanto, que os responsveis pelo censo industrial de 1907 alertavam que,
devido a problemas diversos, no teria sido possvel recensear todas as firmas brasileiras. De qualquer
maneira, a colocao da empresa junto a importantes indstrias da poca demonstra seu poderio.
120
Segundo Pedro Celestino, a receita bruta da empresa calculada em 30 mil contos de ris era seis
vezes superior a do Estado, orada em 5 mil contos ( MATO GROSSO, 1924 ).

145
ris, nos anos de 1926 e de 1928, respectivamente. Nesse perodo, como foi
verificado, arrendava uma rea de quase 1.900.000 hectares.
Atravs dessas informaes podemos constatar que o capital empregado nos
ervais nunca foi nacional nem argentino, como afirma a historiografia. Essas
afirmaes podem levar ao entendimento de que, sendo o capital argentino, no
haveria interesses em desenvolver a indstria do mate (beneficiamento) em Mato
Grosso. O capital, nessa poca, poderia estar centralizado num determinado pas mas,
devido s constantes associaes de empresas com capitais oriundos de diversas
localidades, era cada vez mais impossvel apontar sua origem. Nesse sentido, a
lgica que se coloca para o capital no a de privilegiar determinadas naes e sim a
de obter lucro.
Assim, foi atravs do monoplio exercido por um truste do mate que se
conseguiu estabelecer um controle efetivo sobre as terras na regio ervateira.

CONSIDERAES FINAIS

A parte conclusiva deste trabalho procura retomar a discusso sobre as quatro
questes destacadas na parte I, a partir da investigao realizada ao longo dos
captulos posteriores. Embora, em alguns momentos, algumas questes possam ter
sido esclarecidas, no desenvolvimento do trabalho, julgamos que a retomada de cada
uma delas pode ajudar a sistematizar melhor a investigao.

A ) O saber-fazer do trabalhador paraguaio

No h como negar a importncia e a dependncia que se tinha do
conhecimento do trabalhador ervateiro no processo de trabalho. Pudemos demonstrar
que a organizao desse trabalho a exigia e que, portanto, s a mo-de-obra
especializada que passasse por uma etapa de aprendizagem, tradicional em sua
origem, poderia realiz-la. Vimos, tambm, que a historiografia no nega esse fato.
Todavia, muitas vezes se confunde, como faz Arruda que reconhece o saber
paraguaio mas, ao abordar a questo da no adaptao de trabalhadores nacionais aos
ervais, acaba atribuindo ao custo da mo-de-obra a opo pelo trabalhador paraguaio.
Sabemos que o custo da mo-de-obra nos ervais era baixo e que, se fosse de outra
maneira, comprometeria o lucro e o processo de acumulao do sistema.
O erro parece se originar do ecletismo do autor que busca diferentes
referenciais tericos para explicar o trabalho nos ervais. Isto fica evidente quando
Arruda recorre a Marx e a outros autores para tratar da organizao do trabalho. Por
esse motivo confunde o sistema implantado nos ervais ora denominando-o de sistema
manufatureiro ora de sistema de fbrica que segundo ele significa: a reunio de
vrios trabalhadores num mesmo local de trabalho trabalhando simultaneamente e
para um mesmo capitalista (...) (ARRUDA, 1989 : 121). Exemplo da origem desse
erro pode ser identificada em interpretaes problemticas sobre a introduo da
diviso do trabalho no sistema capitalista, que Arruda acaba incorporando de outros
autores :

A di vi so capi t al i st a do t rabal ho(. . . ) f oi adot ada no por causa da
sua superi ori dade t ecnol gi ca, mas porque el a garant i a ao
empresri o um papel essenci al no processo de produo : o de
coordenador que combi nando os esf oros separados dos seus
operri os, obt m um produt o mercant i l (MARGLI N, s/ d apud
ARRUDA, 1989 : 120) (gri f os do aut or).

147
Assim, Arruda vai comprometendo sua anlise ao se utilizar de autores que
tm uma interpretao equivocada do funcionamento do modo de produo
capitalista, uma interpretao ligada a uma tendncia dentro do marxismo, j referida
no incio desse estudo, denominada de materialismo vulgar de que derivam
interpretaes mecanicistas, economicistas e conspiracionistas da histria. ainda
influenciado por essa tendncia que Arruda tenta interpretar o sistema adotado no
trabalho dos ervais. Para ele, a organizao do trabalho nos ervais, que ele
denomina tambm de sistema de fbrica, deveria ser entendido (...) antes como uma
forma de organizao do trabalho do que uma questo tecnolgica. Guillen (1991 :
100) tambm compromete o entendimento cometendo o mesmo erro de Arruda,
afirmando que o rancho ervateiro funcionava como um sistema fabril. Ambos
acreditam que o sistema de trabalho nos ervais dispensava tecnologia, tendo sido
adotado apenas para efeito de organizao.
Pudemos apontar que o sistema utilizado no trabalho dos ervais se organizava
nos moldes da manufatura e que esta estaria marcada pela especializao. As
manufaturas foram adotadas no s para efeito de organizao mas, sobretudo, por
necessidade tcnica, de aprimoramento do trabalho. O trabalhador especialista
desenvolve mais rapidamente seu trabalho e, ao especializar-se somente nele, o faz
mais rapidamente e com maior eficcia. Embora essa tcnica fosse parcial era, ainda,
de fundamental importncia naquele sistema. Assim, torna-se problemtico afirmar
que no haveria tcnica ou trabalho especializado nos ervais.
O sistema de fbrica, apontado pelos autores como sistema adotado nos
ranchos ervateiros, no tem nenhuma relao com aquele sistema. Embora o sistema
de fbrica se origine das manufaturas, do aperfeioamento de suas ferramentas que,
pouco a pouco, se transformam em mquinas, se diferencia essencialmente por
introduzir automao no trabalho e por se constituir num processo mais objetivo que
no depende da habilidade do trabalhador. Ora, s seria possvel falar em sistema de
fbrica se houvesse introduo de maquinaria, isto , de um processo que tirasse do
trabalhador o conhecimento. No sistema de fbrica, o trabalhador fica atrelado
mquina e no utiliza mais seu conhecimento para trabalhar. a mquina que d o
ritmo ao sistema de fbrica.




148
B) As alteraes no processo de trabalho

Antes dos anos 1930, duas alteraes ocorreram no processo de elaborao da
erva-mate. Como foi visto na parte I, os autores que observam as modificaes no
processo de trabalho so Arruda e Guillen. Bianchini apenas cita o moinho dentado.
Todavia, tanto Arruda como Guillen interpretam essas alteraes de forma
questionvel. Em razo da incorporao de fontes ligadas ao materialismo vulgar,
ambos se deixam influenciar pela histria conspiracionista. Arruda parece querer
acusar a Companhia de estar com intenes de expropriar o trabalhador. Para ele, a
introduo desses equipamentos teriam:

(. . . ) um si gni f i cado espec f i co, o aument o de cont rol e sobre o
processo de t rabal ho por part e dos capi t al i st as ( . . . ) mai s uma
t ent at i va dos pat rons de aument ar a di sci pl i na e o cont rol e sobre
o processo de t rabal ho, do que uma necessi dade t cni ca de aument o
da produo(ARRUDA, 1989 : 121)

A interpretao de Arruda parece agora originar-se de uma fonte que ele
incorpora em seu estudo :

Embora pudessem ser encont radas mqui nas nas pri mei ras
f bri cas, mui t o rarament e essas mqui nas chegaram a se const i t ui r
na razo do surgi ment o das f bri cas. Enf i m, o surgi ment o do
si st ema de f bri ca parece t er si do di t ado por uma necessi dade
mui t o mai s organi zat i va do que t cni ca e essa nova organi zao
t eve como resul t ado, para o t rabal hador, t oda uma nova ordem de
di sci pl i na durant e t odo o t ranscorrer do processo de
t rabal ho(DECCA, 1985 : 25 apud ARRUDA, 1989:121)( gri f os do
aut or).

A forma como Guillen aborda essa questo tambm problemtica:

( . . . )at ravs da i nt roduo da t ambra e do moi nho, a Companhi a
procurava se apropri ar do conheci ment o do processo produt i vo,
expropri ando o t rabal hador de seu saber f azer, ao mesmo t empo em
que o especi al i zava em det ermi nadas f unes(GUILLEN, 1991 :
109).

Quando uma empresa capitalista introduz maquinaria, no o faz, exclusiva e
premeditadamente, para obter maior controle sobre o trabalhador, como afirmam os
autores. Ela o faz pela necessidade de aumentar a produo da mais-valia, que s

149
possvel com o aumento da produtividade do trabalho. Por sua vez, a produtividade
depende da melhoria da tcnica utilizada.
Contudo, preciso deixar claro que tanto a tambora quanto o moinho no so
mquinas e sim instrumentos que ainda contavam com a habilidade do trabalhador.
J tivemos a oportunidade de apontar que ambos os instrumentos implantados
em alguns ranchos visavam, sobretudo, melhorar a qualidade da erva e aumentar a
produo. Vimos, por exemplo, que a introduo da tambora tinha por objetivo evitar
a destruio da erveira, permitindo, assim, uma poda mais racional da planta para
que, no futuro, as colheitas pudessem ser anuais. Podemos afirmar que estas
mudanas ocorreram devido a necessidades tcnicas, exigidas pelo prprio sistema
de manufatura que tem por base a especializao.
Assim, a introduo desses instrumentos foram importantes para o aumento
da produtividade, mas no chegaram a afetar profundamente a organizao do
trabalho, ou seja, ainda no tiveram como consequncia a expropriao do saber do
trabalhador. Como foi visto, tanto a tambora quanto o moinho por no serem
mquinas e por dependerem da habilidade do trabalhador, no se constituram em
alteraes significativas no trabalho ervateiro. Assim, enganam-se Arruda e Guillen
que vem expropriao do saber, devido introduo desse tipo de instrumento.
Uma anlise mais mediatizada, menos mecnica permite verificar que esses
instrumentos no alteraram a organizao do trabalho e que, consequentemente, a
expropriao do saber no foi extensa e nem sequer atingiu o sistema de manufatura.

C ) A adoo do sistema de dvidas e as possveis modificaes ocorridas
nas relaes de trabalho nos ervais.

Na primeira parte do trabalho, verificamos que so dois os autores que
procuram explicar os motivos que justificariam a adoo do sistema de dvidas nos
ervais. Citando Boseroup, Bianchini afirma que a servido por dvidas foi adotada,

Onde a popul ao esparsa e a t erra f rt i l abundant e e l i vre,
uma hi erarqui a soci al s pode ser mant i da at ravs do cont rol e
di ret o pessoal , sobre os membros das cl asses mai s bai xas. Nessas
comuni dades as popul aes subj ugadas(. . . ) so mant i das em est ado
de servi do(Boserup, apud Bi anchi ni , 1994: 30 ).


150
Contudo, esse um equvoco da autora que procura justificar um regime
observando leis gerais sem atentar para suas transformaes. Ou seja, Bianchini
parece esquecer que o processo de acumulao das terras na regio estava se
efetivando e que impossvel falar em terras livres numa regio praticamente
dominada por grandes latifndios ou grandes arrendamentos como a Matte.
Guillen, apesar de ainda duvidar de que o controle sobre as terras era total,
no nega que esse processo j estava se instalando. Mas o controle sobre as terras
explica a dependncia dos trabalhadores em relao Matte no o contrrio. Se, por
um lado, Guillen pode ter razo quando afirma que o controle sobre as terras no era
total, da a existncia do contrabando, por outro, a autora no consegue chegar raiz
do problema. Segundo ela, o motivo que levou empresas como a Matte a adotar o
sistema de dvidas se deveu a uma dificuldade de manter a mo-de-obra paraguaia e
no a uma pretensa escassez. Para a autora a particularidade dessa cultura que tendia
negao ao trabalho explica a adoo desse regime.
Mas como foi demonstrado, a adoo do regime de endividamento foi
adotado pela Matte devido a uma escassez de mo-de-obra. Empresas como a Matte
dependiam da mo-de-obra especializada do trabalhador paraguaio e esta s poderia
ser buscada fora. O sistema de dvidas foi adotado devido a necessidade de uma mo-
de-obra j especializada que o sistema manufatureiro exigia.
Outro dado que se retoma aqui sobre as possveis modificaes nas relaes
de trabalho. Corra Filho (1925), numa tentativa de escamotear as relaes de
trabalho, afirma que houve uma mudana no tratamento dispensado aos
trabalhadores ervateiros, a partir da dcada de 1920. Todavia ele no fornece maiores
evidncias sobre o assunto. Tambm h algumas indicaes por parte de Arruda e
Guillen de que houve uma tentativa de humanizar as relaes de trabalho nos ervais e
de que o sistema de contratao de trabalhadores poderia estar se modificando.
Segundo Guillen (1991: 96) e Arruda (1989 : 158), devido s constantes fugas
empreendidas pelos trabalhadores, apareceu, na dcada de 1920, um administrador
que tentou estabelecer novos cdigos de relaes de trabalho nos ervais. Esse
administrador teria tomado medidas no sentido de evitar a evaso de pessoal como :
manter uma disciplina rgida mas no extremada; melhorar o salrio do trabalhador;
estabelecer uma relao justa e de mximo respeito entre os trabalhadores e a
administrao; possibilitar ao trabalhador o acesso sua conta, permitindo-lhe o
direito ao esclarecimento de qualquer dvida; o direito a meio perodo de folga aos

151
domingos; atendimento aos acidentes de trabalho, cuidados quanto sade e
higiene do trabalhador, etc. (ARRUDA, 1989 : 158-161). Arruda acredita que a
atitude desse administrador no deve ter sido isolada, pois essa administrao era
diretamente ligada Companhia. Mas no ficamos sabendo ao certo se essa
humanizao teria se efetivado e se fora estendida s demais administraes.
Os poucos mas significativos relatos de poca sobre a condio do
trabalhador evateiro, aps a dcada de 1920, podem nos ajudar na elucidao de
nossa dvida. O relato do Tenente J . Nunes de Carvalho, participante da coluna
tenentista comandada por Isidoro Dias Lopes, quando da sua passagem por Guara,
pode ser esclarecedor, j que teria testemunhado pessoalmente as condies de
trabalho naquela regio, ainda no ano de 1924:

Nessa l ong nqua ci dade despat ri ada [Gua ra], i nst al ou os seus
armazns e escri t ri os comerci ai s a poderosa Ci a. Mat e-
Laranj ei ra, que expl ora os ervat ai s que cobrem grande ext enso do
Al t o Paran, como t ambm al guns t rabal hadores que, escravi zados
aos preos i mpost os pel os admi ni st radores, l abut am a vi da i nt ei ra
para obt er o i ndi spensvel para a sua subsi st nci a.

E essa companhi a t em mai s poderes que os governos est aduai s do
Brasi l cunha e adot a um t i po si ngul ar de moeda para o
pagament o de sal ri o aos seus t rabal hadores, que f i cam obri gados
a se abast ecer nos armazns da Companhi a onde sua pl at a acei t a
e reconheci da (CARVALHO, s/ d apud. Basbaum, 1986 : 156).

Guillen (1991 : 96) traz, tambm, algumas informaes sobre o trabalho na
dcada de 1920, atravs dos relatos do tenente Cabanas e de seus companheiros,
participantes da Coluna Prestes, que teriam presenciado cenas deprimentes das
condies dos trabalhadores e do regime empregado na Companhia. Alguns deles,
feitos prisioneiros, foram levados aos ervais e mantidos sob trabalho forado. L
teriam, ainda, presenciado o assassinato de um paraguaio que havia tentado fugir.
raro encontrarmos, a partir da dcada de 1920, um testemunho de poca
sobre o trabalho nos ervais, como os dos tenentes, acima descritos. Dos relatrios
oficiais consultados no h qualquer meno ao regime empregado. Tambm no
encontramos sequer alguma denncia dos opositores da Companhia a esse respeito.
Mesmo havendo alguma denncia ou relato de explorao de trabalhadores em
contos ou histrias sobre a erva-mate, estes no especificam muito bem a que

152
perodo se referem, ou atribuem no a uma poca passada.
121
Todavia, aps os anos
1930, os relatos das autoridades, pouco a pouco, comeam a aparecer.
Em declarao para um jornal de Campo Grande, o interventor Artur
Antunes Maciel, ao defender a Companhia, elogiando o trabalho desenvolvido por
ela na regio, numa tentativa de responder s crticas sobre o regime de trabalho
adotado nos ervais, afirmava que ela no era a nica que estabelecia o trabalho
rude no campo (Maciel, 1931).
Autoridades como Pinheiro Machado, Diretor do Departamento de Imigrao
e Colonizao Federal, em inspetoria realizada na Companhia nos anos 1940, teria
constatado que os trabalhadores se encontravam em estado semi-selvagem, sem
noo de famlia, em verdadeira escravido, sem higiene e sujeito aos feitores
(MACHADO, 1941 : 71 apud Guillen, 1991 : 153) (grifos nossos).
Como se viu, pela descrio acima, no conseguimos perceber mudanas que
pudessem indicar novas relaes no trabalho dos ervais. As tentativas empregadas,
nos ervais, de humanizao nas relaes do trabalho podem estar associadas com
as tendncias racionalizao do trabalho, j empreendidas pela administrao de
Heitor M. Gonalves. Teria essa humanizao efetivamente se concretizado,
melhorado as condies de vida do trabalhador, alterado os salrios ou, ainda,
abolido o sistema de dvida ? Os depoimentos de autores, nos anos ps 1920,
respondem a essa questo.
Guillen (1991 : 92) afirma que parecia haver, tambm, algumas mudanas no
sistema de conchavo.Wachowicz, segundo a autora, j falava de uma poca em que
os trabalhadores se dirigiam s agncias de conchavo e se ofereciam para o trabalho,
aceitando o antecipo(GUILLEN, 1991 : 92). Possivelmente, diz a autora, devido
crescente dificuldade de se obter terras que pudessem garantir a sobrevivncia.
Seria possvel estabelecermos uma relao desse aumento de oferta de mo-
de-obra com as tendncias racionalizao do trabalho nos ervais, dos anos ps
1920. Ou, ento, essa maior procura por trabalho registrada pela autora poderia estar
atrelada a uma dispensa momentnea de empresas, como a Industrial Paraguaia por
exemplo, em alguma crise de retrao de mercado.
Contudo, verificamos que, apesar de se tornar menos obrigatrio, o sistema
ainda permanecia e para contar com esse trabalhador era preciso, ainda, oferecer o
antecipo, ou seja, ainda ficava o trabalhador preso ao sistema de dvidas. V-se, pois,

121
Com designaes como antigamenteou em pocas remotas, etc.

153
que ainda era preciso assegurar a mo-de-obra atravs desse sistema e que o trabalho
especializado do paraguaio ainda era de fundamental importncia nos ervais.
Ao que tudo indica, o sistema de contratao, de endividamento, bem como o
tratamento dispensado aos trabalhadores no apresentaram modificaes dignas de
nota. Continuava o trabalhador sujeito ao penoso trabalho dos ervais, como nos
tempos antigos, deixando muitas vezes de parecer pertencer a raa humana, tais eram
as suas condies de vida : Com esta erva deixam os paraguaios de ser homens,
quando outros com ela se fazem homens(D. Manuel Antonio, bispo do Paraguai ,
1761 apud Corra Filho,1957 : 3).

D) A relao entre diversidade cultural e trabalho

Dentre os autores abordados na primeira parte desse trabalho, Mello e Silva
( 1989) o que mais destaca a questo da diversidade cultural. A todo momento esse
autor aponta a cultura como responsvel pelo atraso na regio da fronteira. Para
Silva, a cultura guarani parecia no ser a mais adequada para instalar o progresso
capitalista na regio.
Mello e Silva no est preocupado em entender as razes das manifestaes
culturais. Ele est preocupado com a resistncia do trabalhador da fronteira ao
trabalho disciplinado.
Silva representa a ideologia dos anos ps 1930, que tem origens na crise
mundial de acumulao, marcada por forte tendncia nacionalista que, em sua linha
mais radical, pensava em eliminar qualquer cultura que se considerasse diferente do
modelo branco ideal.
O autor indica a necessidade de mudana nos hbitos do trabalhador da
fronteira : os hbitos contrados em seu trabalho que precisam ser integralmente
modificados.
Todavia, Mello e Silva se equivoca ao no perceber que era essa cultura, pelo
seu saber-fazer, que sustentava a indstria da erva-mate e que somente atravs dela
com todos os seus vcios que foi possvel esse trabalho.
Arruda e Guillen, ainda que tentem demonstrar que as manifestaes da
cultura aparecem como mecanismos de resistncia s mudanas no processo de
trabalho, em alguns momentos as autonomizam. Atribuem a resistncia e a negao

154
do trabalho cultura paraguaia. Para Guillen, a inconstncia no trabalho se devia
particularidade da cultura paraguaia :

est e um pont o cruci al , poi s est amos di ant e de uma cul t ura que
no se i dent i f i ca no e pel o t rabal ho. O t rabal hador paraguai o da
f ront ei ra ervat ei ra nega si st emat i cament e que o homem se real i za
no e at ravs do t rabal ho(GUI LLEN, 1991 : 89).

Ao contrrio do que afirma Guillen, podemos dizer que essa cultura se
destacava por ser identificada com esse trabalho. Consequentemente, a cultura
paraguaia por ter domnio sobre esse trabalho no poderia neg-lo. Ou seja, as
manifestaes culturais aparecem por ter o paraguaio controle sobre seu trabalho e
por estar ligado essencialmente a ele.
Arruda incorre no mesmo erro de Guillen, quando aborda a questo da
diversidade cultural, ao se referir maneira de encarar o trabalho entre os
trabalhadores da fronteira que, para ele, tinham uma diferente concepo e utilizao
de tempo de trabalho: o critrio de separao entre dias teis e no teis, quando se
deve trabalhar ou folgar, parecia no fazer sentido para os trabalhadores paraguaios
(1989 : 182). O critrio definido por Arruda traduz uma resistncia do trabalhador
que s era aflorada por estar essa cultura ligada a um tipo de trabalho que permitia
essa diferente concepo. Esta maneira de encarar o trabalho no era imanente, isto
, no era uma caracterstica apenas dessa cultura. Como j observamos, a resistncia
do trabalhador dada pelo carter do sistema manufatureiro, que ainda depende do
conhecimento dele.
Marx, ao discutir o problema que o domnio do trabalhador no sistema
manufatureiro acarretava ao capitalista na questo disciplinar, traz um significativo
depoimento de Ure que comprova esse fato :

Em vi rt ude da nat ureza humana ocorre que quando mai s dest ro o
t rabal hador mai s vol unt ari oso el e, mai s di f ci l de ser t rat ado e
sem dvi da menos apt o para part i ci par de um mecani smo col et i vo
ao qual pode causar grande dano(Ure, apud MARX, 1982 : 421).

As manifestaes da cultura paraguaia na regio da fronteira como as rodas
de terer, as danas, bailes, dias santos, lngua, etc, bem como a luta para manter a
tradio, so expresses singulares de um processo universal.


162
GLOSSRIO


Aporreador: faces de madeira.
Arrasta : braada de folhas; o corte que vai para o sapco.
Arrias : tropa de animais empregados no transporte do mate.
Ataqueio : ato de ensacar o mate.
Barbaqu : forno de madeira de forma cncava utilizado para a secagem da erva.
Barrete: gorro de pano.
Burrinho: tronco de madeira.
Cancheamento : processo que consistia na triturao da erva-mate at torn-la mais
fina.
Cancheador : nome dado ao trabalhador encarregado da triturao da erva.
Erveiras : ps de ervas.
Guaino : o que est aprendendo com o mais experiente.
Guapo: forte
Huayno : o mesmo que guaino.
J uruacu: segundo corte de folhas do dia.
Machete: faco
Mboi-xini : cobra cascavel
Mbureio : grito do ervateiro. Meio utilizado entre os ervateiros para se comunicarem
dentro da mata.
Mineiro : trabalhador responsvel pelo corte, sapco e carregamento de fardos de
erva-mate.
Mit-I : menino
Mitrusu : rapazote.
Monteador : profissional responsvel pela procura das erveiras.
Overo: chamuscamento da folha de erva
Piy : Pedao de pano ou couro que o mineiro utiliza cintura.
Plantilha: sapato grosseiro feito de borracha
Rado: carga de folhas que o trabalhador traz s costas.
Ranchada : agrupamento de ranchos no erval.
Sapeco: o mesmo que overo.
Sereno: vigia.

163
Tape-hacienda: caminho principal do erval.
Tin: primeiro corte de folhas do dia.
Torotemb : nome pornogrfico.
Tunguear : descansar.
Tiru : operao de subir no p de erva-mate at a altura de 6 metros.
Uru : trabalhador encarregado da secagem da erva.


REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS


ALEIXO, Lucia Helena Gaeta. Vozes no silncio: Subordinao, resistncia e
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ALVES, Gilberto Luiz. A produo da escola pblica contempornea. Campinas,
1998. Tese (ps-doutoramento em Histria e Filosofia da Educao).
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Legislatura da Assembla Provincial de Matto Grosso em 1

de Outubro de 1884.
Cuyaba : [s.n], 1884.

______. Falla com que o Exm.Sr. Vice Presidente tenente-Coronel Jos Leite Galvo
abrio a 2

sesso da 23

Legislatura dAssembla desta Provincia seguida do

relatorio com queo Exm. Sr. General Baro de Maracaj, Ex-Presidente da
Provincia de Matto-Grosso, pretendia abrir a mesma sesso da respectiva
Assmbla no dia 3 de Maio de 1881. Cuyab : J .J .Calho, 1881.

______. Mensagem dirigida Assembla Legislativa do ao installar-se a 2

sesso
da 11

Legislatura em 7 de Setembro de 1919 pelo presidente do Estado de Matto

Grosso, D. Francisco de Aquino Corra. Cuyab : Typ. Official, 1919.

______.Mensagem dirigida Assembla Legislativa em 13 de Maio de 1924 pelo
Coronel Pedro Celestino Corra da Costa Presidente do de Matto Grosso.
Cuyab : Typ. Official, 1924.

______.Mensagem dirigida pelo Coronel Pedro Celestino Corra da Costa 1

Vice-
Presidente do em exercicio Assembla Legislativa ao installar-se a 1

sesso
da 8

legislatura em 13 de maio de 1909. Cuyab : Typografia Official, 1909.

______.Mensagem dirigida pelo Coronel Pedro Celestino Corra da Costa 1

Vice-
Presidente do em exercicio Assembla Legislativa ao installar-se a 2

sesso
da 8

legislatura em 13 de Maio de 1910. Cuyab : Typografia Official, 1910

170
______.Mensagem dirigida pelo exm. Sr. Dr. Joaquim da Costa Marques. Presidente
do Assembla Legislativa ao installar-se a 2

sesso ordinaria da 9

legislatura
em 13 de Maio de 1913. Cuyab : Typ. Official, 1913.

______.Mensagem do Presidente do de Matto-Grosso Coronel Antonio Paes de
Barros Assembla Legislativa na Segunda sesso ordinaria de sua Sexta
legislatura installada a 3 de Maro de 1904. Cuyab : Typographia Official,
1904.

______.Mensagem do Presidente do de Matto-Grosso Coronel Antonio Pedro Alves
de Barros Assembla Legislativa na 3

sesso annual da sua 5

legislatura a 3
de fevereiro de 1902. Cuyaba, 1902. ( manuscrito ).

______.Mensagem do presidente do de Matto-Grosso Dr. Manoel Jos Murtinho
Assembla Legislativa em sua 2

sesso ordinaria aberta em 13 de Maio de 1893.

Cuyab : Typographia do , 1893.

______.Mensagem do presidente do de Matto-Grosso Dr. Manoel Jos Murtinho
Assembla Legislativa em sua 1

sesso ordinaria da 2

legislatura em 13 de
Maio de 1894. Cuyab : Typografia da Gazeta Official, 1894.

______.Mensagem do presidente do de Matto grosso Dr. Manoel Jos Murtinho
Assembla Legislativa em sua 2

sesso ordinaria aberta em 13 de maio de 1895.

Cuyab : Typographia do , 1895.

______.Relatrio apresentado Assembla Legislativa Provincial de Matto-Grosso
pelo Presidente da Provincia Doutor Joaquim Galdino Pimentel no dia 12 de
Julho de 1886. Cuyab : [s.n.], 1886.

______.Relatrio apresentado Presidencia do Estado de Matto Grosso pela
Directoria de Terras, Minas e Colonisao pelo diretor interino Jos leite
Pereira Gomes Filho em 1899. Cuyab, 1899 ( manuscrito ).


171
______.Relatrio apres. ao Exmo. Revmo.Sr.D. Aquino Correa M.D. Presidente do
Estado de Matto Grosso pelo Dr. Antonio Ferrari 1

Vice-presidente.
Corumb,1918 ( manuscrito).

______.Relatrio apresentado ao exmo.Snr. Inspetor escolar do Municipio de Ponta
Por ao encerrar-se o anno lectivo de 1916 pelo professor da Escola da
Povoao de Lagunita. Lagunita, 1916. (manuscrito)

______.Relatrio apresentado ao exmo. Sr. Presidente da Repblica, pelo
Governador D. Jos Alves de Albuquerque. 1944-1945-1946 Territrio Federal
de Ponta Por ( Extinto ). [ s.l.s.n. ] [ 194-].

______.Relatrio com que o Exm. Sr. Coronel Dr. Francisco Raphael de Mello
Rego, Presidente da Provincia , abriu a 27

sesso da Assembla Legislativa

Provincial de Matto-Grosso em 20 de outubro de 1888. Cuyab : [s.n.], 1888.

______.Relatrio com que ao Exm. Sr. Vice-Presidente tenente Coronel Jos Leite
Galvo passou a administrao da Provincia de Matto-Grosso o Exm.
Sr.Coronel Jos Maria de Alencastro no dia 13 de Maro de 1883. Cuyab :
J .J .R. Calho, 1883.

______.Relatrio com que o General Baro de Maracaj Presidente da Provincia de
Matto Grosso abrio a sesso da 23

Legislatura da respectiva Assembla no dia

1

de Outubro de 1880. Cuyaba: [ s.n.], 1880.

______.Relatrio da Repartio de Terras , Minas e Colonisao do Estado de
Matto Grosso pelo Diretor interino Evaristo Josetti em 1901. Cuyab,
1901.(manuscrito)

______.Relatrio do exerccio de 1939 do municpio de Ponta Por, apresentado ao
Exmo.Bel. Julio Strubing Mller, Interventor federal neste Estado, pelo Prefeito
Sr. Pedro Manvailler.Ponta Por: [s.n.], 1940.


172
______.Relatrio geral da Instruo em Cuyab em 5 de abril de 1882 [ Dr.
Dormevil Jos dos Santos Malhado]. Cuyab : [s.n.],1882


______.Relatrio que o Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Jos Joaquim Ramos
Ferreira devia apresentar Assembla Legislativa Provincial de Matto-Grosso
na 2 sesso da 26 Legislatura, no dia...de Setembro de 1887. Cuyab: [s.n.],
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