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El Cdigo de Napolen, en su ttulo XI sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las

personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice:

Historia (oscura)
de la

Dis capacidad

"El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

Jos Mara Olayo

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El Cdigo de Napolen, en su ttulo XI sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice: "El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

La discapacidad ha existido desde tiempos inmemoriales, porque es consustancial al ser humano, forma parte de su diversidad y refiere limitaciones o enfermedades de las personas, pero tambin, y sobre todo, barreras y actitudes negativas de la sociedad que an en da cuesta reconocer, conocer y eliminar de forma definitiva ...

Jos Mara Olayo

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. Cdigo de Napolen, en su ttulo XI El sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice: "El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

... en su larga historia, la discapacidad ha pasado por distintos y muy cambiantes estados emocionales y de trato, que han devenido muchas veces de cambios drsticos en las legislaciones de las diferentes culturas y vinculados al pensamiento y creencias de la poca ...

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. Cdigo de Napolen, en su ttulo XI El sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice: "El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

en las culturas antiguas predominaba un enfoque mgico-religioso: la locura y los grandes trastornos fsicos o sensoriales eran debidos a la intervencin de poderes sobrehumanos que ponen a prueba o castigan a las personas por algn mal cometido ...

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... y el remedio para combatirlos era la magia y la intervencin de brujos y chamanes, los masajes, baos y las hierbas; trastornos que eran a menudo objeto de rechazo y a veces causa de muerte.

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Conocer el pasado para entender el presente y poder proyectar un futuro mejor puede ser una buena estrategia si queremos reconocer la diversidad humana como hecho diferencial y poner en valor tanto su dimensin como su propia justificacin ...

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los diferentes trminos y significados pertenecen a cada contexto sociocultural y su correspondiente enfoque comprensivo desde el que se justifican ...

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los conceptos son representaciones que reflejan el pensamiento de cada sociedad en cada momento de su historia, y las terminologas que se utilizan se relacionan con el contenido al que se refieren.

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El Cdigo de Hammurabi, cuerpo legislativo de Babilonia del siglo XVII a. C. (1692 a. C), ya refera en la ley 2: "Si uno embruj a otro y no puede justificarse, el embrujado ir al ro, se arrojar; si el ro lo ahoga, el que lo ha embrujado heredar su casa; si el ro lo absuelve y lo devuelve salvo, el brujo es pasible de muerte y el embrujado tomar su casa .

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Si alguien priva de un ojo a un ciudadano libre, ser privado del suyo. Si rompe la boca de un ciudadano libre, le rompern su boca. Si priva de un ojo o rompe la boca de un sirviente, ser condenado a pagar una mina de plata. Si priva de un ojo o rompe la boca de un esclavo, pagar la mitad de su precio.
Cdigo Hammurabi

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... en la antigua Grecia (siglo IV a.C.), las personas con discapacidad, malformaciones o debilidad notoria eran sacrificadas a los dioses, aunque se desconoce si ello era un privilegio o una descarada forma de excluirlas de la sociedad por no poder adaptarse a ellas ...

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En cuanto al abandono y al cuidado de la prole, promlguese una ley de que ningn nio deforme merecer vivir. Aristteles Poltica

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Digo, pues, que ya ha sido sentado el principio de que los mejores de cada sexo deben unirse con los mejores con tanta frecuencia, y los inferiores con los inferiores tan rara vez, como sea posible () pero los vstagos de los inferiores, o de los superiores cuando hayan nacido deformes, sern rechazados. Platn

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... en cuanto a los vstagos de los sujetos carentes de vala y a los que nacen con malformaciones, las autoridades los ocultarn como corresponde en un lugar secreto y evitarn que el hecho se difunda. Platn
Repblica

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... en la antigua y poderosa Roma, se regularon los efectos civiles de las personas con discapacidades mentales o cognitivas al crear la curatela, una institucin para administrar los bienes de un sui iuris pber o incapaz de ejercer por s solo sus derechos ...

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... las personas privadas de razn se denominaban furiosis, y las que presentaban limitaciones o un menor desarrollo de sus facultades intelectuales se denominaban mente captus ...

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As como apaleamos a los perros rabiosos, sacrificamos a los toros montaraces e indomables, degollamos a la oveja enferma para que no infecte a la manada, as tambin estrangulamos a los recin nacidos mal formados e incluso ahogamos a los nios dbiles o anormales; no es la clera sino la razn la que nos invita a separar las partes sanas de aquellas que podran corromperlas.
Sneca De Ira

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Durante la Edad Media, al mdico le reemplaz el monje y se ciment la creencia de que los trastornos mentales tenan mucho que ver con lo demonaco ...

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la Inquisicin apoy la eliminacin de personas con discapacidad (por ejemplo, la enfermedad mental), por considerar que estaba relacionado con lo diablico; ellas eran las culpables de las epidemias o plagas, y suscitaban lstima y conmiseracin, por lo que los que lograban subsistir, deban vivir de las limosnas y la beneficencia ...

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La imbecilidad es una perdida de la delicadeza del espritu y una flaqueza de la inteligencia. El idiota ha perdido la facultad de juicio, el imbcil la ha conservado, pero embotada.
Santo Toms de Aquino Quaestiones Disputatae

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Lo que vosotros no queris reconocer es que desde el comienzo, cuando los hombres se apartaron de Dios, contrajeron la falta de su origen maldito que les haca enteramente acreedores a soportar todos los castigos que sufren son a veces tan repulsivos que no tienen ms espritu que las bestias.
S. Agustn Contra Julianum Pelagionum

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con las cruzadas y las distintas guerras de la poca, se increment el nmero de personas con discapacidad y, a pesar de que en estos tiempos era difcil sobrevivir, se crearon instituciones que en la mayora de casos eran auspiciadas por la Iglesia ...

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en ellas seguan siendo marginados sociales y estigmatizados, y tanto la Iglesia y la familia como los seores feudales se esforzaron por ofrecer atencin y cuidado a este colectivo, para lo cual se crearon hospitales, asilos, cofradas o hermandades ...

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Su Majestad tomar a su cargo la custodia de las tierras de los idiotas de nacimiento, percibiendo sus beneficios sin devastarlas ni destruirlas, y subvendr a las necesidades de los titulares.
Eduardo II de Inglaterra Ley de 1324

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con 12 aos, tena en condiciones sus ojos y todos sus sentidos, de manera que se podra pensar que era normal, pero que se atiborraba, babeaba, defecaba y chillaba sin control, se le llevara al nio al ro Moldau y le ahogara.
Martn Lutero

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Los deficientes mentales se comportan a la manera de un animal sano, pero los psicpatas, al modo de un animal irracional.
Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim Paracelso

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Antes de entrar en la Era del Progreso (1800-1899), destacamos a Pinel, al que debemos el mejor compendio de los conocimientos habidos a finales del siglo XVIII acerca de la discapacidad intelectual y las enfermedades mentales (A Treatise on Insanity, publicado en 1801), ...

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... donde dej escrito que ser idiota equivala a ser un autmata; estar privado del habla o conservar meramente la capacidad de pronunciar sonidos inarticulados ...

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Aunque la educacin no sera aconsejable, teniendo en cuenta la natural indolencia y estupidez de los idiotas, s podran entregarse a ocupaciones manuales adecuadas a sus capacidades.
Philipe Pinel

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bajo la direccin de Pinel, Jean Etienne Dominique Esquirol, compaero de estudios de Itard, public Enfermedades mentales: tratado de la locura, publicado en 1845, donde distingua dos niveles de retraso, la imbecilidad y la idiocia, en cada cual se admitan distintos grados de variabilidad ...

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Con los idiotas rozamos casi el lmite de la degradacin humana. Las facultades intelectuales y morales son aqu casi nulas, y no porque se hayan destruido, sino porque nunca llegaron a desarrollarse ...
Jean Etienne Dominique Esquirol (1782-1840)

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Incapaces de atencin, los idiotas no pueden controlar sus sentidos. Oyen, pero no escuchan; ven, pero no miran. No teniendo ideas ni pensamientos, nada tienen que desear; de ah que no necesiten expresarse por signos, como tampoco mediante el habla.
Jean Etienne Dominique Esquirol (1782-1840)

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Edouard Seguin, en la primera mitad del siglo XIX, defini la idiotez como una enfermedad del sistema nervioso que tena como radical efecto la separacin entre todos o una parte de los rganos y facultades del nio, por un lado, y el control regular de su voluntad, por otro, con lo que queda abandonado a sus instintos y aislado del mundo ...

Jos Mara Olayo

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El Cdigo de Napolen, en su ttulo XI sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice: "El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

La prxima vez que tengamos noticias de l se encontrar en prisin, en un manicomio o acusado de estafa; hoy es un imbcil, maana puede ser un delincuente.
Edouard Seguin

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El Cdigo de Napolen, en su ttulo XI sobre La mayora de edad y de los mayores que estn protegidos por la Ley, respecto a las personas con discapacidad intelectual, en su artculo 489 dice: "El mayor de edad que est en un estado habitual de imbecilidad, de demencia o de furor debe ser sujeto a interdiccin, aun cuando ese estado presente intervalos lcidos".

El idiota tpico es un individuo que nada sabe, nada piensa y nada desea, y cada idiota se aproxima ms o menos al summum de la incapacidad.
Edouard Seguin

Jos Mara Olayo

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