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Act.

4: Leccin Evaluativa 1 Revisin del intento 1


Comenzado el: lunes, 3 de septiembre de 2012, 14:57 Completado el: lunes, 3 de septiembre de 2012, 15:13 Tiempo empleado: 16 minutos 21 segundos
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1
La cultura es un atributo no de los individuos per se, sino de los individuos en cuanto que son parte de un grupos. Por lo tanto la cultura se transmite a travs de:

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a. la historia. b. la sociedad. c. las creencias. d. la lgica.

2
Cuando se plantea que las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de diferentes maneras y cuestionar el orden de sus tradiciones culturales se puede inferir que:

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a. La cultura es una sustancia que no cambia y genera control b. La cultura es una construccin social susceptible a cambios c. La cultura es un tejido de smbolos que no cambian d. La cultura es una estructura biolgica que rige a los humanos

3
La adaptacin humana (el proceso por el que los organismos hacen frente a las tensiones medioambientales) implica una interrelacin entre:

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a. la biologa y la cultura.

b. los territorios y la cultura. c. la globalizacin y las costumbres. d. las creencias y la sociedad.

4
Se presuma que los mitos y ritos pertenecan a las culturas primitivas, pues las teoras evolucionistas organizaban los grupos humanos desde las formas primitivas carentes de razn y civilizacin hasta las sociedades modernas cuyo orden, tena como eje:

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a. la comunicacin y la biologa. b. la razn y la ciencia. c. el cosmos y la universalidad. d. la religin y la cultura.

5
Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con otros animales, por ejemplo, el aprendizaje social que es importante para los monos y los simios. Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies?

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a. El uso de signos religiosos que nos permiten ordenar y controlar el o comunidad. b. El uso de signos que guardan una conexin natural y coherente con queremos representar.

c. El uso de signos que no tienen una conexin necesaria y natural con representan.

d. El uso de signos que establecen y permiten una interpretacin nica deseamos representar.

6
El rasgo fundamental de las tradiciones culturales es su transmisin mediante el aprendizaje que se vive dentro de los contextos sociales. Lo anterior se contrasta y se opone a la idea que la cultura se aprende a partir de la:

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a. herencia biolgica. b. herencia social. c. herencia cultural. d. herencia tnica.

7
Sabemos que los smbolos no tienen una relacin directa y natural con aquello que representan, por lo tanto responden a convenciones culturales, pero cuando vemos que l significado de un smbolo nacional, como la bandera de una pas, vara radicalmente entre sus habitantes, podemos decir que:

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a. Los smbolos no siempre tienen el mismo significado dentro de la

b. Los habitantes de este pas carecen del sentimiento y compromiso

c. Los smbolos nacionales son parte de una estructura cultural de do

d. Los smbolos, al igual que la bandera de un pas, tienen un solo y

8
Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los recuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes entre:

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a. Los imaginarios b. Las personas c. Los ideales d. Los pensamientos

9
El antroplogo Clifford Geertz define la cultura como ideas basadas en:

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a. el intercambio de ideas y artefactos. b. la relacin intercultural.

c. el aprendizaje cultural y en smbolos. d. el desarrollo social y poltico.

10
El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior de puede deducir que:

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a. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al p globalizacin a partir del cual aprenden su cultura.

b. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coheren funciones dadas a cada uno de sus miembros.

c. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas de gobiernos para tal fin.

d. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecid smbolos que utilizan para definir su mundo.

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