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O VERTIGINOSO MUNDO DE FUNES EL MEMORIOSO, DE JORGE LUIS BORGES

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O VERTIGINOSO MUNDO DE FUNES EL MEMORIOSO, DE JORGE LUIS BORGES

O VERTIGINOSO MUNDO DE FUNES EL MEMORIOSO, DE JORGE LUIS BORGES Serley dos Santos e Silva

RESUMO: Este trabalho objetiva estudar a memria no conto Funes el memorioso, de Jorge Luis Borges, a partir da leitura dos seguintes textos literrios: O narrador, de Walter Benjamin; A Filosofia da Composio, de Edgar Allan Poe, e Introduo Semanlise, de Julia Kristeva. A memria, para efeito de estudos, reconhecida nos seguintes aspectos: lembranas, reminiscncias, experincias, memria individual e registros de memria na arte de contar histrias. O narrador nessa perspectiva, denominado narrador-memorialista, pois ele se utiliza da memria como fio que o conecta memria de Ireneo Funes (protagonista).

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Palavras-chave: Jorge Luis Borges; Memria; Narrador-memorialista.

VITRINE

Este estudo objetiva traar uma anlise do conto Funes el memorioso, de Jorge Luis Borges. Baseia-se, para tanto, nos subsdios dos seguintes textos tericos: O narrador, de Walter Benjamin (1986); A Filosofia da Composio, de Edgar Allan Poe (2000); Introduo Semanlise, de Julia Kristeva (1974). A personagem Ireneo Funes, jovem de dezenove anos, protagonista da narrativa, aps sofrer um acidente por um redemn (cavalo no domado), que o derrubou na estncia San Francisco, tornou-se paraltico, sem esperana de voltar a andar; sofreu uma perda momentnea de memria, porm ao recobr-la era extremamente rica e ntida. Assim, sua
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capacidade de memorizao e de percepo tornaram-se superiores de qualquer mortal. Aprendeu sem esforo o ingls, o francs, o latim e o portugus. Ele detinha algumas particularidades, como a de no se dar com ningum e a de saber sempre a hora exata, como um relgio. Ao final da narrativa, o narrador depara-se com o temor de imaginar que suas palavras, seus gestos perdurariam na memria de Funes, pois multiplicar seus trejeitos seria demasiadamente intil. O conto concludo com a morte de Funes causada por uma congesto pulmonar. Para contar a histria, Borges escolhe a memria como elemento significativo do texto, que se situa no eixo central da narrativa expandindo-se pela periferia. Esse elemento capaz de atuar no espectador ou no leitor como uma espcie de abertura, de fermento que projete a inteligncia e a sensibilidade em direo a algo que vai alm do argumento visual ou literrio (CORTAZAR, 2006, p. 151-152). Na narrativa, a personagem Ireneo Funes empreende as aes como protagonista da histria. Ampliando-se as reflexes acerca do nome do protagonista, Ireneo Funes, pergunta-se: qual o significado desse nome? Ireneo o Irineo: De origen griego. El amante de la paz. Forma masculina de Irene (ON LINE, 2007, p. 01). Pode-se fazer uma aluso a San Ireneo de Lyon, considerado amante da paz, e defensor da Igreja contra as heresias (ON LINE, 2007, p. 01). Ser que Ireneo Funes transmite paz? Onde estaria essa paz? Em seu vertiginoso mundo, os elementos mnemnicos so incontrolveis, sua capacidade de percepo sobrepe-se de qualquer mortal, pois sente que sua memria es como vaciadero de basuras (BORGES, 2003, p.268). Observa-se que as aes que envolvem a personagem Ireneo Funes foram cautelosamente pensadas na histria. Sua capacidade de memorizao confunde-o, e ele busca incessantemente a paz interior, em seu abarrotado mundo ntimo. Essa paz traduz-se na exteriorizao de sua memria. Em tempo: pode-se conjecturar que Borges, influenciado pela personagem, capito Ireneo Morris do conto La Trama Celeste, de Bioy Casares, apropriou-se do nome Ireneo na construo da personagem Ireneo Funes na narrativa literria, segundo Rodolfo J. Rodriguez R. (ON LINE, 2007, p. 08), o nome Ireneo e do gramtico e historiador francs Charles Franois Lhomond, tambm aparecem no conto supracitado. importante considerar que [...] Muitos escritores - especialmente os poetas - preferem ter por entendido que compem por meio de uma espcie de sutil frenesi, de intuio esttica; e positivamente estremeceriam ante a idia de deixar o pblico dar uma olhadela, por trs dos bastidores, para as rudezas vacilantes e trabalhosas do pensamento [...] (POE, 2000, p.38). Poe considera fundamental privilegiar a racionalidade para a composio de um texto . Ao referir-se ao poema O Corvo, assevera que [...] meu desgno tornar, manifesto que nenhum ponto de sua composio se refere ao acaso, ou a intuio, que o trabalho caminhou, passa a passo, at completar-se, com preciso e a seqncia rgida de um problema matemtico (POE, 2000, p.39).
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O narrador apresenta-se na narrativa, por meio do verbo recuerdar, no presente do indicativo Lo recuerdo (yo no tengo derecho a pronunciar ese verbo sagrado, slo un hombre en la tierra tuvo derecho y ese hombre ha muerto) (...)(BORGES, 2003, p. 263). As aes na narrativa acontecem com discurso direto: Bernardo le grit imprevisiblemente: Qu horas son, Ireneo? Sin consultar el cielo, sin detenerse, el otro respondi: faltan cuatro minutos para las ocho, joven Bernardo Juan Francisco (Borges, 2003, p. 264). E discurso indireto, conforme denuncia o narrador: me dijo que el muchacho del callejn era un tal de Ireneo Funes, mentado por algunas rarezas como la de no darse con nadie y la de saber siempre la hora, como un reloj (BORGES, 2003, p. 264). Na narrativa, o narrador pode ser denominado homodiegtico : recuerdo claramente su voz; la pausada, resentida y nasal del orillero antiguo, sin los silbidos italianos da ahora [...]. Me parece que no le vi la cara hasta el alba; creo rememorar el ascua momentnea del cigarrillo (BORGES, 2003, p. 263- 267). Quanto ao ritmo da narrativa, considera-se circular, pois o narrador inicia a narrativa narrando acontecimentos e situaes do passado, com vistas ao presente: recuerdo sus manos afiladas de trenzador [...]. Sin el menor cambio de voz, Ireneo me dijo que pasara. Estaba en el catre, fumando (BORGES, 2003, p. 263-267). O conto borgiano intitulado Funes el memorioso apresenta a memria como mote central na narrativa literria. a partir desse elemento, a memria, que o narrador conta a histria de Ireneo Funes. Embora na narrativa a memria denuncie o estado emocional do protagonista, ela no se configura no mbito psicolgico, ao contrrio, a memria vista sob os seguintes aspectos: lembranas, reminiscncias, experincias, memria individual e registros de memria na arte de contar histrias, pois o narrador sabe da importncia de se preservar uma histria, para que ela no se perca; portanto, a experincia que passa de pessoa a pessoa a fonte a que recorreram todos os narradores (BENJAMIN, 1986, p.198). Para que as histrias permaneam vivas, retidas na memria do ouvinte, elas devem ser transmitidas de boca em boca (BENJAMIN, 1986, p.198). O narrador que tece e fia sua histria acredita que h uma autoridade que transcende s portas da imortalidade, quem sabe, a morte a sano de tudo o que o narrador pode contar. a morte que ele deriva sua autoridade. Em outras palavras: suas histrias remetem histria natural (BENJAMIN, 1986, p. 208). Borges (2003, p. 268) assevera que tal vez todos sabemos profundamente que somos inmortales y que tarde o temprano todo o hombre har todas las cosas y sabr todo. Porque elementos mnemnicos esto retidos nos arquivos de memria do homem, eles se entrelaam por meio da essncia (a memria), impregnada ao longo do tempo pelos conhecimentos adquiridos. Portanto, no momento da morte que o saber e a sabedoria do homem e sobretudo sua existncia vivida - e dessa substncia que so feitas as histrias - assumem pela primeira vez uma forma transmissvel (BENJAMIN, 1986, p. 207). Essa transmisso
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ocorre pela memria, dessa forma que as histrias so preservadas de gerao em gerao. Reiteramos que a memria, na narrativa literria, no considerada do ponto de vista psicolgico, pois se configura na tradio da arte de contar histrias e se processa como elemento de continuidade que no pode ser rompido a menos que, seja apagado na memria do ouvinte. Por isso, contar histrias sempre foi a arte de cont-las de novo, e ela se perde quando as histrias no so conservadas (BENJAMIN, 1986, p. 205). O narrador utiliza-se da prpria memria como fio que o conecta a memria de Funes (protagonista). Dessa forma, o narrador abre seus arquivos de memria, onde se encontram as lembranas, as impresses e as marcas deixadas pela histria de Funes. Seus vestgios esto presentes em muitas maneiras nas coisas narradas, seja na qualidade de quem as viveu, seja na qualidade de quem as relata (BENJAMIN,1986, p. 205). Nesta anlise do conto Funes el memorioso, o narrador denominado narrador-memorialista, considerando que a memria o elemento que fecha a abertura por onde se configuram as reminiscncias do narradormemorialista a partir da memria de Funes. Para (Benjamin, 1986, p.211), a reminiscncia funda a cadeia da tradio, que transmite os acontecimentos de gerao em gerao. As experincias do narrador-memorialista so transmitidas por meio da arte de contar histrias, conservando a tradio, apesar de serem [...] cada vez mais raras as pessoas que sabem narrar devidamente [...]. como se estivssemos privados de uma faculdade que nos parecia segura e inalienvel: a faculdade de intercambiar experincias. (BENJAMIN,1986, p. 197). A memria, no sentido dicionarizado, segundo Houaiss (2004, p.489), a capacidade de lembrar ou recordao de algo passado. Para que seja considerado memria preciso que o acontecimento ou o saber registrado saia da indiferena, que ele deixe o domnio da insignificncia (DAVALLON, 1999, p. 25), e passe a ser inscrito na memria coletiva e no absorvido por ela. Verifica-se que a memria o elemento que prevalece na estrutura central da narrativa; dela que o narrador-memorialista utiliza-se para falar da memria de Funes. Apoia-se para tanto no recurso da metalinguagem, que confere a explicao do cdigo pelo cdigo: mais precisamente a linguagem sobre a linguagem. A metalinguagem pode ocorrer no nvel do discurso denotativo, operando com definies do cdigo, usando para isso o prprio cdigo, quanto no nvel do discurso conotativo, operando tambm como cdigo para chegar a um processo de definio, porm podendo faz-lo (...) atravs do tema significado dos termos, em mensagens lineares; atravs do significante ou visual, ou sonoro, para desenhar o significado; e com o significado; e com o significante, para traduzir-definir estruturalmente o objeto, demonstrando-o, em estreita operao como trabalho da funo potica (CHALHUB apud QUEIROZ, MARTINS, 1986, p. 41). No conto Funes el memorioso, a memria o elemento que configura a
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base central da narrativa, ela que produz os incidentes e as situaes que provocam o efeito pretendido pelo narrador-memorialista. As unidades que compem a estrutura composicional (tom, efeito, brevidade, extenso e beleza) so estudadas considerando-se o grau de significao, a relevncia e a especificidade das unidades presentes na memria. Edgar Allan Poe, em suas concepes, prefere comear uma narrativa levando em considerao um efeito: Mantendo sempre a originalidade em vista, pois falso a si mesmo que se arrisque a dispensar uma fonte de interesse to evidente e to facilmente alcanvel (POE, 2000, p. 38). No conto Funes el memorioso, o efeito inicia-se no sexto pargrafo. O narrador-memorialista demonstra certa excitao, pois anseia em saber notcias de Ireneo: Pregunt, como es natural, por todos los conocidos y, finalmente, por el (cronomtrico Funes). Me contestaron que lo haba volteado un redomn en la estancia de San Francisco, y que haba quedado tullido, sin esperanza. Recuerdo la impresin de incmoda magia que la noticia me produjo (BORGES, 2003, p. 265).

O efeito na narrativa apresenta-se de forma equilibrada. As aes giram em torno de um efeito provocado pela perda de memria de Ireneo, causada pelo acidente que o deixou paraltico. Tal efeito torna-se mais significativo quando Ireneo recobra sua memria, pois suas percepes apresentam-se extremamente ntidas. Ocorre, nesse caso, um efeito de contraste entre a imobilidade fsica de Ireneo, provocada pelo acidente, e sua capacidade mnemnica, altamente aguada. Al caer, perdi el conocimiento; cuando lo recobr, el presente era casi intolerable de tan rico y tan ntido, y tambin las memorias ms antiguas y ms triviales. Poco despus averigu que estaba tullido. El hecho apenas le interes. Razon (sinti) que la inmovilidad era un precio mnimo. Ahora su percepcin y su memoria eran infalibles (BORGES, 2003, p. 267268).

Nota-se o pice do efeito no encontro do narrador-memorialista com Ireneo: me parece que no le vi la cara hasta el alba; creo rememorar el ascua momentnea del cigarrillo . La pieza ola vagamente a humedad. Me sent; repet la historia del telegrama y de la enfermedad de mi padre (BORGES, 2003, p. 267). O encontro estabelece um ponto de contato que possibilita ao narradormemorialista transmitir ao leitor a histria da memria de Ireneo: [...] No tratar de reproducir sus palabras, irrecuperables ahora. Prefiero resumir con veracidad las muchas cosas que me dijo Ireneo. (...) yo s que sacrifico la eficacia de mi relato; que mis lectores se imaginen los entrecortados perodos que abrumaron esa noche (BORGES, 2003, p. 267).

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A narrativa construda sob um efeito que se traduz num tom melanclico, sombrio e solitrio: Dentre os inmeros efeitos, ou mais geralmente as impresses a que so suscetveis o corao, a inteligncia ou, mais geralmente, a alma, qual irei eu na ocasio atual, escolher? [...], considero que seria melhor trabalhar com os incidentes ou com o tom com os incidentes habituais e o tom especial, ou com o contrrio, ou com a especialidade tanto dos incidentes, quanto do tom depois de procurar em torno de mim (ou melhor, dentro) aquelas combinaes de tom e acontecimento que melhor me auxiliem na construo do efeito ( POE, 2000, p. 38). O narrador-memorialista utiliza-se do tom melanclico, retratando o efeito provocado pela ao da natureza, nos espaos exteriores: Mi primer recuerdo de Funes es muy perspicuo. Lo veo en un atardecer de marzo o febrero del ao ochenta y cuatro. Despus de un da bochornoso, una enorme tormenta color pizarra haba escondido el cielo, (Borges, 2003, p. 264). A descrio da paisagem no entardecer e o indcio de tormenta provocam um tom melanclico, silencioso e sombro: o rpidos y casi secretos pasos en lo alto; alc los ojos y vi un muchacho que corra por la estrecha y rota vereda como por una estrecha y rota pared (Borges, 2003, p. 264). Os espaos interiores, por onde circula o protagonista Ireneo, o narrador-memorialista os apresenta com aspecto lgubre, para no se distanciar do tom melanclico pretendido na narrativa: [...].Me dijo que Ireneo estaba en la pieza del fondo y que no me extraara encontrarla a oscuras, porque Ireneo saba pasarse las horas muertas sin encender la vela. [...] Haba una parra; la oscuridad pudo parecerme total. O de pronto la alta y burlona voz de Ireneo. Esa voz hablaba en latn; esa voz (que vena de la tiniebla). [...] la pieza ola vagamente a humedad. (BORGES, 2003, p. 266-267).

A melancolia faz parte do mundo ntimo de Ireneo, ele revela certa tendncia ou prazer em viver na escurido. A escurido reside no imo de Ireneo, ela transcende alma e provoca certa desaprovao do mundo em que ele vive. Essa escurido expande-se e denuncia seus conflitos interiores, como: a solido, a incompreenso, a paralisia e mesmo a capacidade mnemnica. Conjugaes que se refletem em seu estado emocional. Considerando a beleza como elemento perifrico, que se acentua e ganha dimenses significativas no eixo central da narrativa, ou seja, a memria, o tom denuncia a construo do efeito; a que se observa a beleza apresentada ao longo da narrativa. Poe (2000, p. 41) assevera que a beleza a nica provncia legtima do poema. No conto Funes el memorioso, a beleza est na capacidade de memorizao de Funes e no tom melanclico como a histria construda: [...] Nosotros, de un vistazo, percibimos tres copas en una mesa; Funes,
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todos los vstagos y racimos y frutos que comprende una parra. Saba las formas de las nubes australes del amanecer del treinta de abril de mil ochocientos ochenta y dos y poda compararlas en recuerdo con las vetas de un libro en pasta espaola que slo haba mirado una vez y con las lneas de la espuma que un remo levant en el Ro Negro la vspera de la accin del Quebracho. Esos recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba ligada a sensaciones musculares trmicas, etc. [...] Haba aprendido sin esfuerzo el ingls, el francs, el portugus, el latn. (BORGES, 2003, p. 268- 270)

Na concepo de Poe, a beleza o elemento que cria um efeito de impacto no poema (ou conto). Designo a Beleza como a provncia do poema, simplesmente porque evidente regra de arte que os efeitos deveriam jorrar de causas diretas, que os objetivos deveriam ser alcanados pelos meios melhor adaptados para atingi-los (POE, 2000, p. 41). O belo transcende as formas romnticas e caracteriza-se enquanto instncia artstica. No conto Funes el memorioso, a dicotomia tempo-espao valorizada na extenso do efeito. Considera-se a extenso do efeito nas impresses criadas pelo narrador-memorialista ao retratar a capacidade de memorizao de Ireneo, cujo intuito despertar a chama do fantstico no imaginrio do leitor. Me dijo que hacia 1886 haba discurrido un sistema original de numeracin y que en muy pocos das haba rebasado el veinticuatro mil. [...]. Aplic luego ese disparatado principio a los otros nmeros. En lugar de siete mil trece, deca (por ejemplo) Mximo Prez (BORGES, 2003, p.268 - 269).

Assim, podemos adiantar j que as noes de significao, de intensidade e de tenso que ho de nos permitir, como se ver, aproximarmo-nos melhor da prpria estrutura do conto (CORTAZR, 2006, p. 152). Segundo Poe ( 2000, p. 39), se alguma obra literria longa demais para ser lida de uma assentada, devemos resignar-nos a dispensar o efeito imensamente importante que se deriva da unidade de impresso. Assim, a reao ou o efeito objetivam provocar excitao e emotividade no leitor. Portanto, a brevidade est vinculada a um ponto de equilbrio, no centro, pois um poema ( ou conto) no pode ser longo demais, nem breve demais (cf. GOTLIB, 1988, p. 33). O espao na narrativa a cidade de Fray Bentos, que fica a oeste do Uruguai e faz fronteira com a Repblica Argentina. Mi padre, ese ao, me haba llevado a venerar a Fray Bentos(Borges, 2003, p. 264). E tambm na Estncia de San Francisco, local em que Ireneo sofreu o acidente me contestaron que lo haba volteado un redomn en la estancia de San Francisco. Segundo Rodriguez (ON LINE, 2007, p. 7), Estancia de San Francisco, los primeros espaoles que reconocieron la regin, salidos desde la recin fundada ciudad de Crdoba (...). O narrador-memorialista enfatiza em suas reminiscncias os momentos felizes em Fray Bentos, que ficaram presos em sua memria no
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entardecer de marzo ou febrero del ao ochenta y cuatro (BORGES, 2003, p. 264). Conheceu Ireneo Funes nesse dia: Volvamos cantando, a caballo, y sa no era la nica circustancia de mi felicidad (BORGES, 2003, p. 264). Talvez a felicidade que nutria seu esprito foi conhecer o uruguaio Ireneo Funes, literato, cajetilla, porteo (BORGES, 2003, p. 263), que marcou com sua memria a memria do narrador-memorialista. Por isso, o narrador um homem que sabe dar conselhos. (...). Aconselhar menos responder a uma pergunta que fazer uma sugesto sobre a continuao de uma histria que est sendo narrada (BENJAMIN, 1986, p.200). O narrador-memorialista tece seu conselho na substncia pura da memria de Ireneo. Ele detm a sabedoria na arte de contar histria e para que ela no se apague nas linhas do tempo, o ouvinte a reproduz e a transmite para outras geraes. O narrador-memorialista constri a histria a partir de outros textos, faz recortes, amarrando a rede de significaes tecida na narrativa. O sentido da significao compreende a tessitura no encaixe do recorte na narrativa. Relata o narrador-memorialista que Funes era un precursor de los superhombres (un Zarathustra cimarrn y vernculo) (BORGES, 2003, p.264). O narrador-memorialista apropria-se do recurso da intertextualidade, com o livro Also sprach Zarathustra (Assim Falou Zaratustra), de Friedrich Nietzsche, o qual alude os seres humanos a uma forma transicional entre macacos que denominou bermensch que significa alm-do-homem, geralmente traduzido como super-homem (ON LINE, 2007, p. 01). O nome se refere mais particularmente imagem do sol que vem alm do horizonte ao amanhecer demonstrando toda a fora da vitria (ON LINE, 2007, p. 01).

Dessa forma, todo o texto se constri como mosaico de citaes, todo texto absoro e transformao de outro texto. Em lugar da noo de intersubjetividade, instala-se a de intertextualidade e a linguagem potica, l-se pelo menos como dupla (KRISTEVA,1969, p. 64). Zarathustra representa o sol da vitria; inquirimos ento: ser que Ireneo consegue sobrepor-se sua memria? A vitria estaria na busca do sol interior, na paz da memria, pero no hay que olvidar que era tambin un compadrito de Fray Bentos, con ciertas incurables limitaciones (BORGES, 2003, p.264). Assim, o narrador-memorialista imprime na narrativa sua marca como a mo do oleiro na argila do vaso (BENJAMIN,1986 p. 205). Ireneo pode ser comparado ao filsofo Zarathustra, mas no se pode esquecer que ele no era muy capaz de pensar. Pensar es olvidar diferencias, es generalizar, abstraer. En el abarrotado mundo de Funes no haba sino detalles, casi inmediatos (BORGES, 2003, p. 270). Por isso, nada foge a aguada observao do narrador-memorialista, porque quanto maior a naturalidade com que o narrador renuncia s sutilezas psicolgicas, mais facilmente a histria se gravar na memria do ouvinte( BENJAMIN, 1986, p. 204).
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Considera Bakthin (apud Brait, 1994, p. 31) que o sentido do texto e a significao das palavras dependem da relao entre sujeitos, ou seja, constroem-se na produo e na interpretao dos textos. O conto Funes el memorioso um verdadeiro mosaico de citaes, e se perscrutarmos o texto, no teremos dificuldades em encontr-las: despes, en el enorme dilogo de esa noche, supe que formaban el primer parrafo del vigesimocuarto captulo del libro sptimo de la Naturalis historia. La materia de esse captulo es la memria; las palavras ltimas fueron ut nihil non iisdem verbis redderetur auditum (para que as mesmas palavras no voltem a ser ouvidas ) (BORGES, 2003, p. 267).

A teoria bakthiniana classifica a intertextualidade em dilogo entre interlocutores, ou seja, a relao entre interlocutores no apenas funda a linguagem e d sentido ao texto, como tambm constri os prprios sujeitos produtores de textos (BAKTHIN apud BRAIT,1994 p. 31). A intertextualidade um vasto campo de significaes que enriquece a narrativa. O narrador-memorialista registra em suas lembranas detalhes caractersticos da memria de Ireneo, pois eles marcaram no relgio do tempo, a histria de um homem que pode ser comparado de um superhomem em sua capacidade de memorizao. Porque Ireneo era capaz de memorizar, um simples trao numa folha de rvore, as formas das nuvens austrais ou mesmo os brotos e cachos e frutos de uma parreira. Ireneo poda reconstruir todos os sueos, todos os entresueos. Dos o tres veces haba reconstruido un da entero (BORGES, 2003, p.268). Observa-se na narrativa um certo antagonismo nas elocues do narrador- memorialista: de um lado, ele compara Ireneo a Zarathustra, de outro, compara-o a um cristo. Idias que divergem, pois Zarathustra atesta a morte de Deus, o que contradiz os ensinamentos cristos. A frase Deus est morto, encontra-se no livro Die frhliche Wissenschaft (A Gaia Cincia) de Nietszche ( ON LINE, 2007, p.01). Porque (...) a morte de Deus, para Nietzsche, representa o fim e o declnio da formulao do Deus que a metafsica clssica ocidental construiu: o de ser absoluto e supremo. Quer dizer que a idia do Deus do cristianismo deveria morrer na conscincia do ser humano enquanto mantenedor do sistema tradicional de valores. Como resultado disso, algum deveria ocupar o seu lugar o prprio homem (EXISTENCIALISMO, ON LINE, p.01).

O narrador-memorialista retrata que Funes (...) haba sido lo que son todos los cristianos: un ciego, un sordo, un abombado, un desmemoriado. (Trat de recordable su percepcin exacta del tiempo, su memoria de nombres propios; no me hizo caso). Diecinueve aos haba vivido como quien suea: miraba sin ver, oa sin or, se olvidaba de todo, casi todo (BORGES, 2003 p. 267).

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Assim tece uma crtica aos cristos cegos e surdos, queles que ainda esto presos letra e no essncia dos ensinamentos cristos. Jesus, o grande psicoterapeuta, sabia que foras estranhas atuam na mente; elas, muitas vezes, impendem-nos de olhar as pessoas ou observar situaes e simplesmente no v-las, ou mesmo ouvir as pessoas falarem e no escut-las. Dessa forma, justifica-se a referncia ao texto bblico: ouvireis com os ouvidos e no entendereis, olhareis com os olhos e no vereis (MATEUS, 13:11-14). A memria de Ireneo liberta-se de um mundo turvo, para um mundo sem fronteiras, onde ningum pode impedi-lo de seguir. Para o narradormemorialista o importante que nos dejan vislumbrar o inferir el vertiginoso mundo de Funes (BORGES, 2003, p. 269). Nada foge sua privilegiada memria, nem o mais infinitesimal dos seres, tudo registrado: repito que el menos importante de sus recuerdos era ms minucioso y ms vivo que nuestra percepcin de un goce fsico o de un tormento fsico (BORGES, 2003 p. 270). O conto borgiano apresenta-se numa grande tela, construda de pequenos mosaicos. Cada mosaico composto de elementos mnemnicos que no se fragmentam, ao contrrio, aglutinam-se para que no se perca nada, nenhum detalhe pode ficar esquecido. Os detalhes so pintados com as tintas frescas das lembranas, das reminiscncias, dos registros de memria presos ao passado. As tintas desenham os traos finos na memria de Ireneo, pois ele no slo recordaba cada hoja de cada rbol, de cada monte, sino cada una de las veces que la haba percibido o imaginado. Resolvi reducir cada una de sus jornada pretritas, a unos setenta mil recuerdos, que definira luego por cifras (BORGES, 2003, p. 269). necessrio que o acontecimento lembrado reencontre sua vivacidade; e sobretudo, preciso que ele seja reconstrudo a partir de dados e de noes comuns aos diferentes membros da comunidade social (DAVALLON, 1999, p. 25). A memria de Ireneo como um vaciadero de basuras, abarrotado de arquivos. Quando abertos, eles provocam um efeito sinistro de perplexidade e de pavor e sugerem ao narrador-memorialista uma impresso que pode permanecer impregnada na memria de Ireno. Tal impresso associa-se ao registro preservado pelo arquivo e consequentemente ser conservado na memria de Ireneo. Talvez seja esse o temor do narrador-memorialista, imaginar que cada una de mis palabras (cada uno de mis gestos) perdurara en su implacable memoria; me entorpeci el temor de multiplicar ademanes intiles (BORGES, 2003, p. 271). Ireneo Funes morreu 1889, de uma congesto pulmonar, embora fosse solitario y lcido espectador de un mundo multiforme, instantneo y casi intolerablemente preciso (BORGES, 2003, p. 270). Sua memria, no entanto, continua viva, sendo lembrada por muitos, porque sempre h algum em algum lugar que quer contar uma histria... e algum que deseja ouvi-la.

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abr. 2007. WIKIPEDIA. Disponvel em: <http://www.sapereaudere.com/literatura/texto06.html>. Acesso em: 30 de abr. 2007.

Serley Silva
Enviado por Se rle y Silva e m 18/08/2010 C digo do te x to: T2445401

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Serley Silva

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