REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD YACAMB VICERRECTORADO DE ESTUDIOS VIRTUALES FACULTAD DE CIENCIAS JURDICAS Y POLTICAS ASIGNATURA: DEONTOLOGA

La Filosofa, la tica y la Moral

Participante: Gustavo Belloso C.I: 7.885.096 El estudio de la filosofa, la tica y la moral ha sido un tema de profundos anlisis desde antes de los griegos, ya se relataba en la antigua Persia con su

libro sagrado el Zend- Avesta atribuido a Zoroastro y en Babilonia la Grande, con la sabidura mesopotmica, que era rica en el desarrollo de la tica, y donde se forjo la literatura babilnica como las epopeyas, dialctica, lirica, prosa, folclore y proverbios, este tipo de literatura permiti a los babilnicos desarrollar un razonamiento racional y emprico como poco se vea en aquellos tiempos remotos. Aun cuando, el origen de la tica se remonta al tiempo de la polis en Grecia, en la cual se hablaba sobre una tica de tipo individual y social, es decir que los pensadores griegos crean que la tica estaba subordinada al pensamiento poltico, tanto en lo individual como en lo social, aunque ya tenan claro que la tica social estaba por encima de la tica individual ya que la misma estaba enlazada con la naturaleza misma del hombre. Vale reflexionar, sobre lo detallado anteriormente para poderlo concatenar con el hecho histrico de la moral, ya que la tica como ciencia de la moral, no es comprensible como algo esttico, sino que por el contrario es cambiante con el transcurrir del tiempo. Puesto que, varias doctrinas tratan de explicar de alguna forma lo que es la moral en trminos categricos y concretos. De acuerdo con esta visin sobre la filosofa, tica y moral, se trae como punto de encuentro el conocer un poco ms sobre el accionar de la filosofa en el tiempo, es decir se encontrara algn da la respuesta del origen del universo o del hombre, el verdadero objetivo del por qu el hombre est en este mundo, se podr algn da alcanzar la sabidura plena de dicho humano, todo esto en funcin de un anlisis racional y coherente de las cosas. As las cosas, la controversia sobre la subjetividad de la filosofa en la cual ha permitido la sistematizacin de dicha ciencia, siendo esto la base para el estudio y profundizacin de esta disciplina, sobre todo como fenmeno general, que ha permitido el desarrollo de las ciencias sociales y por ende del ser humano. A pesar, de las mltiples divisiones que ha sufrido la filosofa, la misma conserva un sentido nico para la multiplicidad de vertientes filosficas actuales, la cual es la cuestin prctica adems de ordenamiento, dicha ciencia se caracteriza por su incesante indagacin e investigacin de la praxis filosfica, esto con el fin de ampliar los horizontes de varias ciencias del saber humano.

Esta actividad permiti de alguna forma, el estudio y comprensin del hombre desde la perspectiva de los grandes filsofos griegos como Aristteles, el cual hablaba sobre el fin ltimo de la tica era el mismo de la poltica, para este filsofo griego la moral formaba parte de la ciencia de la poltica, ya que la misma est inmersa dentro de la individualidad de cada ser y esto solo se poda cumplir dentro de la polis, es decir que lo que sustenta el bien particular era el bien comn. Por lo tanto, pensaba Aristteles que la felicidad no es un bien ms entre muchos que tienen los seres humanos, sino que la felicidad es la suprema justificacin de la vida del ser. Segn las ideas expuestas, la moral funge como la valoracin de los actos de las personas, dado que la misma funciona por medio de principios y norma del tipo moral que de alguna forma ha regido al hombre por eones, es tanto as que tambin se le designa una connotacin teolgica y religiosa. Es por esto que ya se ha dicho con anterioridad que la moral es cambiante con el momento histrico que se est viviendo. En sntesis, en estos tiempos de albores del siglo XXI la filosofa se yergue como una ciencia viva, aplicada en varias disciplinas del saber humano como lo es la psicologa, sociologa, antropologa, matemticas, literatura, etc. Por tanto varios autores alegan al respecto que la filosofa busca dar un sustento racional, observando el modo de trabajar para as ubicar histrica y conceptualmente la labor particular de cada disciplina objeto de estudio, por tanto, la filosofa no es una disciplina en decadencia sino que por el contrario existe un creciente nmero de individuos identificados con esta ciencia. Evidentemente y establecido lo anterior, se ve como la tica fue adquiriendo valor como conductor de los fines morales del hombre, es decir dicho por los filsofos griegos la virtud no puede ser vista como un hecho aislado del ser humano, si no que el Estado debe orientar estos fines de tipo moral, para luego ir desarrollando el ambiente tico que la circunda a la moral, fuera del campo de accin de los griegos, Es decir, la moral desarrolla la relacin de los seres humanos armona por medio de normas y reglas de accin en funcin de regular la accin del hombre con su entorno, por esto es que la misma es variante, en las diferentes sociedades humanas. Referencias

*http://bivir.uacj.mx/LibrosElectronicosLibres/Autores/PedroKropotkin/Pedro%2 0Kropotkin%20%20Origen%20y%20evoluci%C3%B3n%20de%20la%20moral.pdf

* http://guindo.pntic.mec.es/~ssag0007/hemerotecal_archivos/n2digitalfeb2011-pdf/josesanchez-pedropiedras-WalterBenjamin.pdf