copia con los rtulos en ingls no faltan las tabernas, los gitanos y los bandoleros, que Chomn entrecruza en un

Del documental a la ficcin histrica. Prcticas y estrategias del grupo Cine Liberacin en su ltima etapa de desarrollo
relato fantstico trufado con sus caractersticos trucajes y fantasmagoras31. Indudablemente, en el contexto general del cine espaol del perodo, los casos de Cuesta y Chomn son slo dos ejemplos, aunque sobresalientes. Sin embargo, el anlisis de su interesante lmografa invita a mirar ms all de sus nombres y a seguir indagando en torno al comportamiento general de nuestra industria cinematogr ca primitiva. Falta mucho por hacer. Entre otras cosas, es necesario precisar con el mayor detalle posible en qu medida la difusin internacional de las pelculas espaolas fue una realidad. Hacia qu pases se dirigi su distribucin, cules fueron

Ana Laura Lusnich*

los ttulos difundidos y qu circunstancias se dieron en el En 1959, inmediatamente al triunfo de la revolucin cubana, establecimiento de intercambios o posibles relaciones de Toms Gutirrez Alea estren Historias de la Revolucin, compraventa. Se trata sin duda de una tarea no exenta de lm que marc para Amrica Latina el inicio de un cine de di cultades, pero que se percibe como imprescindible para intervencin poltica y cultural comprometido con el cambio. establecer nuevas y ms ajustadas premisas en la valoracin Esta pelcula se enriqueci poco despus con otra produccin del nuestro cine mudo. de corte poltico menos explcito (el Cinema Nvo brasileo) y Segundo de Chomn con la actitud que adoptaron en Argentina algunos integrantes (1871-1929) . de la Generacin del Sesenta (en particular, Simn Feldman, ABSTRACT. In the field of Spanish silent cinema, the comic genres films were just as numerous as they were appreciated by the public. Although most of them have not reaJos Martnez Surez y Lautaro Mura), directores permeables ched us, some examples preserved in the Spanish film archive prove the inventiveness a los acontecimientos histricos y a la formularon un discurso crtico y comprometido1. A partir de entonces, la mayora de and skillfulness of local filmmakers. Among them, it is worth mentioning El heredero de Casa Pruna and Bentez quiere ser torero. The former was directed by Segundo de los pases de Amrica Latina adhirieron a este tipo de cine. En Chomn in 1904 and belongs to the genre of persecution films, of which its specific todas las ocasiones, los aspectos que trazaron el destino de estas tendencias fueron sin lugar Historias de la features are a model example. Following the primitive cinemas guidelines, Chomn a dudas las siguientes: las condiciones polticas, sociales y culturales adversas que alentaban Revolucin (Toms en cada pas la necesidad de cambio; la articulacin entre la teora y la prctica, de la cual Gutirrez Alea, 1959) starts from pre-existing films to narrate the recklessness of the young rich bachelor that, by stating in public his desire to find a wife, finds himself followed by a herd of women surgieron las innovaciones concretas, y la dimensin regionalista que asumi la mayora de los wishing to perform that role. And it is in this pursuit that the directors narrative and agentes culturales implicados. Desde este punto de vista, comprendido como un fenmeno scene-compositional abilities are demonstrated, since he manages to achieve the intencomplejo que abarc la reformulacin de los modelos narrativos y espectaculares y que, a se comedic level required by the story. The same filmic skill characterizes ngel Garca su vez, desarticul el aparato industrial legitimado sustituyndolo por mltiples alternativas Cardonas Bentez quiere ser torero, a 1910 film which has a higher narrative and formal de produccin, circulacin y exhibicin, el cine poltico-militante latinoamericano ja sus complexity. In this case, the plot narrates the predicaments of a pretentious bullfighters fechas de desarrollo entre 1967 y 1977, sealando el comienzo de esta etapa el encuentro apprentice when, due to a bad joke, he faces what he imagines to be a real bull. With its realizado en Via del Mar, Chile (primera reunin a la que asistieron numerosos realizadores perfect storyline, this bullfighting parody constitutes the first humouristic approach to this y tcnicos que se sumaron a estas propuestas), y su cierre, la Doctrina de la Seguridad
theme by the Spanish cinema and anticipates later films by Max Linder, Chaplin or Perojo, among others.
Doctora en Artes de la Universidad de Buenos Aires. Es Profesora de la * ANA LAURA LUSNICH es

Facultad de Filosofa y Letras de la UBA, e Investigadora Adjunta del Consejo Nacional de Investigacin Cient ca y Tecnolgica (CONICET). Dirige el Centro de Investigacin y Nuevos Estudios sobre Cine (CIyNE). Ha sido Keywords: remake, early cinema, Spanish cinema, comedy, Segundo de Chomn, ngel profesora visitante de la Universidad Autnoma y de la Universidad Carlos III (ambas de Madrid) y del Bildner Garca Cardona, Casa Cuesta, chase films, bullfighting, babbling. Center, CUNY. Ha escrito numerosos trabajos sobre cine argentino y latinoamericano. Edit el libroCivilizacin y barbarie en el cine argentino y latinoamericano (2005), y es autora de El drama social-folklrico: el universo Palabras clave: remake, cine primitivo, cine espaol, comedia, Segundo de Chomn, rural en el cine argentino (2007).

ngel Garca Cardona, Casa Cuesta, filmes de persecucin, tauromaquia, charlotada.

Simn estas Feldman estren en 1960 Los de la mesa diez y Jos Martnez Surez, Dar la cara en 1962; pelculas trazaron el panorama poltico que caracteriz los ltimos aos de gobierno de Arturo Frondizi, previos 31 Antonia Del Rey Reguillo, Blasones, tpicos y joyas arquitectnicas para dibujar un pas premoderno, al golpe militar de Juan Carlos Ongana, exponiendo el clima de la poca y la radicalizacin de las ideas. Shunko, en Quintana, . (Coord.), Cinema i modernitat: les transformacions de la percepci (Girona, Fundaci Museu de Lautaro Mura, presentada en 1960, manifestaba otro tema crtico para la sociedad argentina: la tensin videl Cinema-Col.lecci Toms Mallol / Ajuntament de Girona, 2008), pp. 171-179. gente entre dos saberes aparentemente irreconciliables, el urbano y el rural. 48 ARTCULOS ARTCULOS 49

Shunko (Lautaro Mura, 1960)

Nacional impuesta en la regin por los gobiernos dictatoriales2. El cine poltico latinoamericano formul en esta dcada un programa artstico y comunicacional que se centraba en el debate de dos preocupaciones vinculadas a las nuevas relaciones establecidas entre la obra y su espectador y entre el medio cinematogr co y la sociedad, desplazndose en lneas generales la concepcin de la historia y del contexto de referencia como mero registro primario asociable a las versiones del realismo y del neorrealismo cinematogr co. Como contrapartida, y ms all de algunas excepciones, la realidad histrica de cada pas o sociedad no interesaba como documento el u objetivo, sino en calidad de materia prima para la produccin de sentidos. Estas preocupaciones provocaron en la
Raymundo Gleyzer

favorable a los proyectos que optaban por modelos de representacin alternativos y que propiciaban la crtica de las instituciones y del orden cultural vigente. En 1968 se promulgaba la ley n 17.741, que estableca en sus artculos las nuevas normas del cine argentino y adelantaba las estrategias que por ms de una dcada trazaron una lnea divisoria entre el cine industrial e institucional y aquel otro cine que representaba lo combativo y/o amoral. El grado de complicidad de los temas y argumentos con los lineamientos culturales impuestos por los gobiernos de facto empez a ser regulado entonces de acuerdo con dos orientaciones bsicas que el Instituto Nacional de Cine, ente autrquico dependiente de la Secretara de Difusin y Turismo, comenz a desarrollar en pocas de la presidencia una fue el fomento y la exhibicin obligatoria de pelculas de

regin reinterpretaciones diversas, que fueron desarrolladas en varias teoras nacionales: del militar Juan Carlos Ongana: la esttica de la violencia, de Glauber Rocha (Brasil); la tesis del cine imperfecto de tema y corte nacional, otra

Julio Garca Espinosa (Cuba), la de nicin del tercer cine del Grupo Cine Liberacin inclua la posibilidad de negar el subsidio y la exhibicin a aquellas pelculas que atentasen (Argentina) y la nocin del cine como arma de combate de Jorge Sanjins (Bolivia). Todas contra el estilo nacional de vida y las pautas culturales ellas, en diferentes grados de intensidad, debatieron los alcances y los lmites de los registros vigentes. En un marco en el que las nuevas reglas documental y ccional en la exhibicin y la representacin de las coyunturas polticas y cinematogrcas diriman disputas culturales y sociales3. polticas, Leopoldo Torre Nilsson y su versin flmica Como es posible apreciar, las propuestas personales y colectivas de cine polticoMartn Fierro (tambin de 1968) inauguraban un militante se expandieron en los aos sesenta y setenta en toda Amrica Latina. En Argentina, ciclo de pelculas histricas que, mediante el mpetu fueron tres los proyectos que adquirieron mayor organicidad y estabilidad en estas dcadas: alegrico y la pulverizacin del tiempo cronolgico, la Escuela de Cine Documental de Santa F, dirigida por Fernando Birri; el grupo Cine legitimaban las guras militares del pasado y del Liberacin coordinado por Fernando Solanas y Octavio Getino, y el grupo Cine de la Base presente y trasladaban los orgenes de la nacionalidad liderado por Raymundo Gleyzer4. En este vasto y heterogneo panorama cinematogr co, a un pasado mtico que se pretenda restaurar. Como las realizaciones del grupo Cine Liberacin se destacan por condensar el complejo proceso contrapartida, en abril de ese ao, y con la intencin de la militancia poltica en una poca clave de la historia argentina signada por dos fuerzas declarada de cercenar el avance de los directores contrapuestas: los gobiernos dictatoriales de Juan Carlos Ongana, Roberto Levingston y crticos y combativos, la prohibicin de exhibicin Agustn Lanusse y la intensa actividad de los lderes y militantes de los partidos proscritos y de La hora de los hornos (Octavio Getino, Fernando perseguidos de la escena poltica. El grupo realiz sus pelculas en un contexto adverso, poco Solanas, 1973), pelcula inaugural de Cine Liberacin, y la persecucin policial de sus copias, Tire di (Fernando
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la

se presentaron como algunas de las medidas concretas de coercin estatal ejercidas en el perodo. Desde ese momento, los directores y grupos radicales reconocieron que permanencia en la actividad deba basarse en la plani cacin de estrategias de produccin y de exhibicin hasta entonces inditas en el pas: la comprensin del cine como instrumento de cohesin grupal y

Birri, 1958 y 1960)

Las reuniones peridicas se sucedieron en las ciudades de Via del Mar (1967), Mrida (1968, 1977) y

Caracas (1974), inaugurndose luego, en 1979, el Festival del Nuevo Cine Latinoamericano, presidido en primera instancia por el cubano Alfredo Guevara. La Doctrina de la Seguridad Nacional, impuesta en la regin con el

impugnacin del cine-espectculo, la de toma de conciencia, y la

cia comunista en Amrica Latina.

aval y la promocin del gobierno norteamericano, tuvo como objetivos eliminar los supuestos focos de resisten-

organizaciones
3

organizacin de un circuito clandestino de exhibicin controlado por las populares en ascenso. Hoy en da, cumplidas las cuatro dcadas de su constitucin Cine Liberacinpuede ser comprendida como un texto cultural discernir dos problemas cruciales que se intentarn precisar primero se re ere a la representacin, o ms precisamente peronismo de izquierda, que en el cuerpo de los relatos flmicos Solanas y Octavio Getino se mani esta en la peridica

Sobre el desarrollo comparado de estas teoras nacionales, es posible consultar el libro de Octavio Getino

y Susana Velleggia titulado El cine de las historias de la revolucin (1967-1977) (Buenos Aires, Altamira, 2002).

originaria, la produccin de
4

nico y complejo que permite y explicar en este trabajo. El

Con la direccin de Fernando Birri, el Instituto de Cinematografa de la Universidad del Litoral, provincia

de Santa Fe, comenz a funcionar en 1956, realizando sus pelculas emblemticas entre 1958 y 1961: Tire di (cortometraje del cual se conocen dos versiones, de 1958 y 1960 respectivamente) y Los inundados, de 1961.

a la autorrepresentacin del exhibidos por Fernando

Cine Liberacin, grupo liderado por Fernando Solanas y Octavio Getino, funcion de manera orgnica entre 1966 y 1975, participando del grupo una serie de directores y tcnicos de variada procedencia, entre los que se

reformulacin de la gura del lder y

encontraban Rolando Lpez, Miguel Montes, Gerardo Vallejo y Nemesio Jurez. Cine de la Base, integrado por

de las prcticas polticas. En este punto, es necesario mencionar concretamente el trabajo de desplazamiento y sustitucin de Ernesto Che Guevara como conductor genuino y promotor (Los traidores, 1973, con direccin de Gleyzer) y una serie de cortometrajes y de comunicados cinematogrficos que respondan a las prcticas polticas del Partido Revolucionario del Pueblo y de su brazo armado, el Ejrcito de un tipo de lucha, y eje del relato en las primeras versiones exhibidas de La hora de los
Raymundo Gleyzer, lvaro Melin y Nero Barberis, estuvo activo entre 1971 y 1976, realizando un largometraje

Revolucionario del Pueblo.

este lm
50 ARTCULOS

hornos, por el posicionamiento de la gura de Juan Domingo Pern en la copia de

ARTCULOS 51

La hora de los hornos (Octavio Getino y Fernando

de las

las dos tesis que para el grupo exhiben el desarrollo del discurso de la izquierda nacional: la tesis de la lucha y la resistencia (expuesta en La hora de los hornos, correlato flmico de la proscripcin del lder peronista y del partido) y la tesis de la paci cacin nacional (anticipada en los reportajes concretados en Espaa y nalmente instalada en Los hijos de Fierro en el momento de la reorganizacin institucional). Desde sus primeras exhibiciones pblicas, La hora de los hornos fue reconocida como una de las obras inaugurales del cine de intervencin poltica en Amrica Latina. Su estructura episdica que inclua tres partes cas e y mltiples segmentaciones6, su sistema de citas y referencias cinematogr histricas, la combinacin de una polifona visual, gr ca y auditiva, la multiplicacin voces narrativas, inscribieron al lm en las tendencias del cine moderno y gestado en los aos cincuenta en distintas partes del mundo. Ms an, el lm se destacaba estrenada comercialmente en 1973 durante la presidencia de Hctor Jos Cmpora5. Por por plasmar un sistema de relaciones culturales que incluan, en trminos del historiador otra parte, es posible comprobar que la centralidad del lder peronista quedara reforzada Tzvi Tal, el montaje de diversas estticas revolucionarias7. Brecht, Eisenstein, Renoir, De en el curso de los aos en las entrevistas flmicas que Solanas y Getino realizaron a Pern en europeos y latinoamericanos que Madrid en 1971 (Pern, la revolucin justicialista y Actualizacin poltica y doctrinaria exhibir la realidad de Amrica Sica, Ivens, Alvarez, Hirzman, Birri, eran los modelos incidan en la construccin de un lm-ensayo que propona

Solanas, 1973)

transformador

para la toma del poder) y luego, promediada la dcada del setenta, en la asimilacin de Latina y plantear su transformacin urgente y activa. Ahora bien, si sobre este lm militantes, Juan Domingo Pern al mtico gaucho Martn Fierro en el momento del rodaje de Los hijos historiadores, crticos y espectadores de diferentes pocas depositaron la construccin de Fierro (Fernando Solanas, 1975). Otro problema que nos interesa exponer se vincula simblica de la izquierda nacional, sobre las restantes realizaciones del grupo primaron el a las disputas culturales que en el mundo entero caracterizaron las dcadas del sesenta olvido, la mencin parcial, o las lecturas disidentes. La alteracin de la esttica militante y setenta, las cuales en el medio cinematogr co local y regional reaparecieron inscritas asociada en Amrica Latina en los aos de emergencia al registro documental y el reemplazo en una serie de trminos dicotmicos que enfrentaban las nociones de universalismo / de la tesis histrica inicial por la de la conciliacin nacional son, a nuestro criterio, factores regionalismo, vanguardia / tradicin, documental / ccin. Respecto de estos debates, sustanciales en esta disposicin crtica y textual. los lms emblemticos del grupo Cine Liberacin mani estan estas tensiones de forma Una revisin de los escritos, declaraciones y pelculas dadas a conocer por los realizadores peridica y productiva, explorando las alternativas que ofrecen los registros documental y que en Amrica Latina fundaron el cine poltico-militante, permite comprender que la regla ccional para el testimonio y la crtica de las coyunturas histricas y, en segunda instancia, narrativa y espectacular dominante era la no- ccin en sus distintas variantes: documental, reinterpretando los modelos cinematogr cos y culturales locales y extranjeros en funcin reportaje social, testimonio audiovisual. La eleccin de estos registros, que ya en los aos de los diferentes proyectos realizados y de su grado de comunicacin con distintos treinta y en el contexto del cine brasileo y boliviano se presentaba para Humberto Mauro y Luis segmentos de pblico. Bazoberry como una alternativa global de las cinematografas nacionales, capaz de reproducir el paisaje local de forma autntica y de desplazar la mirada extica o peyorativa impuesta por El documental y el reportaje audiovisual: elecciones narrativas y espectaculalas realizaciones industriales, se expande en las dcadas siguientes en mltiples direcciones. res en la primera y segunda etapa de desarrollo del grupo Cine Liberacin Si para Fernando Birri y su escuela de cine, la consecuencia y la motivacin del documental Recobrando la hiptesis que reconoce la produccin central del grupo Cine Liberacin social era el conocimiento, la toma de conciencia de la realidad, la problematizacin de la como un texto cultural global que exhibe el desarrollo histrico del discurso de la izquierda coyuntura, y su forma esttica se fundaba en la conciliacin de la mirada potica y crtica de nacional, es posible a rmar que a los postulados modernistas que guiaron la lmacin de La dicha realidad, para los grupos que a mediados de los aos sesenta surgieron al calor de las hora de los hornos, les sucedi el reportaje audiovisual clsico rescatado en las entrevistas prcticas polticas partidarias (Cine Liberacin y Cine de la Base), se hizo necesario exhibir la realizadas a Pern en 1971. Cerrando el ciclo creativo del grupo, la reivindicacin de la inmediatez de los acontecimientos polticos contemporneos. Las expectativas depositadas ccin y la reevaluacin de la tradicin cultural local de la gauchesca, ponen en evidencia en el registro documental condensaron entonces los litigios existentes entre lo propio y lo las estrategias que emergieron y se impusieron en funcin de los cambios histricos forneo, entre lo autntico y lo falso y, de acuerdo con el objetivo de este cine de intervencin

sucedidos hacia 1973, fecha que presagiaba el retorno de Pern al gobierno. El trayecto abstracto y distante aportado por mencionado reconoce en las realizaciones de Cine Liberacin una correspondencia explcita quienes, en 1971, en un escrito entre las formas narrativas y espectaculares que orientan la construccin de las pelculas y
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poltica, entre el tiempo histrico presente y aquel tiempo el cine de ccin. Fueron Fernando Solanas y Octavio Getino

La primera parte, titulada Neocolonialismo y violencia, de una hora y media de duracin, contena un
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En su artculo La ltima imagen sacra de la revolucin latinoamericana, Mariano Mestman analiza el

prlogo y trece segmentos; la segunda, Acto para la liberacin, de dos horas partes; la tercera, Violencia y liberacin, de cuarenta y cinco minutos, temtica: los testimonios sobre las movilizaciones sindicales y de resistencia. 7 Tzvi Tal, Del cine guerrilla a lo grotrico. La representacin del Fernando Solanas: La hora de los hornos y El viaje (Estudios Caribe, vol. 9, nm. 1, enero-junio 1998), p. 7.

de duracin, se divida en dos destino de las imgenes del Che Guevara incluidas en la versin originaria de La hora de los hornos, cerrando comprende secuencias con una unidad su primera parte. Mestman destaca dos controversias histricas respecto de la movilidad o reduccin parcial o total de estas imgenes, en funcin de dos coyunturas de exhibicin diferentes: el estreno del film en Cuba, y latinoamericanismo en dos films de las presentaciones en Buenos Aires en el momento del anhelado regreso de Pern al pas. Mariano Mestman, La interdisciplinarios de Amrica latina en el ltima imagen sacra de la revolucin latinoamericana, (Ojos Crueles. Temas de fotografa y sociedad, Buenos Aires, n 3, octubre 2006). 52 ARTCULOS

ARTCULOS 53

titulado Prioridad del documental, asociaron la libertad poltica al nivel de informacin veraz circulante en una sociedad, y quienes percibieron que la tarea del documental era suplir este vaco. Qu es un cine de imgenes documentales, de hechos-testimonios, o de abordamiento directo de la realidad sino un cine de dato y de prueba irrefutables?, planteaban8 en un fragmento de ese escrito. Si este medio de representacin se encuentra en la base de las realizaciones de Cine Liberacin realizadas hasta 1971 (a las mencionadas de GetinoSolanas debemos sumar otra obra paradigmtica del grupo, dirigida por Gerardo Vallejo, El camino hacia la muerte del Viejo Reales9), es posible distinguir en estos primeros aos dos movimientos diferentes, uno de apertura y renovacin, perceptible en La hora de los hornos, otro posterior de repliegue y reevaluacin, atribuible a las otras tres pelculas mencionadas, La hora de los hornos y las entrevistas realizadas en 1971 a Pern. Para comprender el primero, acordamos con Paulo Antonio Paranagu que en la modernidad (contexto en el cual Solanas, Getino y su equipo se inician en el camino cinematogr co), la reproduccin, la copia, la
muerte del Viejo

El camino hacia la

citacin, las variaciones, la metamorfosis, son procedimientos tpicos de una intertextualidad

Reales (Gerardo Vallejo, 1968)

proliferante, y que este principio reside en un tipo peculiar de formacin y an de prctica flmica, gestada en los cineclubs, lmotecas y medios crticos de posguerra, en cuyo contexto la educacin de la mirada asimila distintas experiencias en un proceso diacrnico10. Estos ciaciones que presagiaban el retorno de la democracia y de Pern a Argentina, incidieron hbitos y usos novedosos permiten explicar sin lugar a dudas el inters de los autores de La en la elaboracin de una serie de entrevistas destinadas a presentar un conductor creble y hora de los hornos en desplazar el formato ortodoxo del documental por una heteroglosia estable. La linealidad narrativa, la presentacin en cmara del cuerpo y de la voz de flmica de superposicin y cruce, a partir de la cual es posible leer el montaje de Pern, las distintas el verticalismo mani esto en la alternancia de una voz cali cada (el sujeto estticas revolucionarias mencionadas por Tzvi Tal, a las que se suman de formaentrevistado, productiva

denominado en varios tramos de la entrevista general) y de sus seguidores y promoprocedimientos de otros lenguajes artsticos (el publicitario reaparece en el uso expresivo tores (dos miembros activos de Cine Liberacin, Fernando Solanas y Octavio Getino) y de los medios gr cos y ttulos, la tradicin de la fotografa mortuoria se hace presente en la exposicin detallada de la doctrina justicialista, son los recursos que intervienen en la el momento en que se expone el cadver del Che Guevara) y de todo un universo cultural e construccin de dos relatos que reponen la gura de un lder real y competente en el histrico que construye una genealoga en la que los primeros discursos sobre la dependencia proceso de restauracin de la democracia. Como seala Mariano Mestman en un artculo (Bolvar, San Martn, Mart y la idea de la unidad originaria de los pueblos latinoamericanos) de reciente publicacin: [l]a idea que el grupo haba hecho llegar a Pern consista en se enlazan con las teoras polticas y econmicas a nes al discurso de la izquierda nacional de la realizacin de una pelcula documental de revisin histrica, construida a partir de su mediados de siglo pasado (Ramos, Hernndez Arregui, Scalabrini Ortiz, Jauretche, Cooke). testimonio generado en12. Sin embargo, frente a las caractersticas del material audiovisual Solanas y Getino aplican aquella frmula presentada por el realizador ingls John Grierson, el momento de preparacin y rodaje (a la extensa entrevista lmada a Pern durante una de su quien explicaba el documental como un tratamiento creativo de la realidad, inseparable semana en Puerta de Hierro se sumaron el material flmico y fotogr co que testimoniaba intencionalidad y de su posible funcin cultural. los acontecimientos sucedidos durante los primeros gobiernos de Pern y el registro de Como contrapartida de este potente documento audiovisual, Pern, la revolucin una serie de concentraciones populares posteriores ocurridas en distintos puntos del pas), de justicialista y Actualizacin poltica y doctrinaria para la toma del poder, ambas Cine Liberacin decidi organizar estos registros en dos largometrajes, uno de carcter 1971, se presentan como dos textos de in exin que recuperan el formato del reportaje 11 histrico, el segundo de carcter expositivo. De acuerdo con las caractersticas narrativas audiovisual clsico . Suponemos que la coyuntura histrica vinculada a las arduas negoy espectaculares de nidas, estas pelculas trazaron entonces diferentes criterios y destina8 Fernando Solanas y Octavio Getino, Prioridad del documental, en Paulo Antonio Paranagu (Ed.), Cine tarios. Pern, la revolucin justicialista se presentaba como un largometraje testimonial documental en Amrica Latina (Madrid, Ctedra, 2003), p. 461. que, articulado por el discurso de Pern, estaba destinado no slo a los partidarios (los 9 El camino hacia la muerte del Viejo Reales, iniciada en 1968 y finalizada en el exterior por presin de espectadores reales del lm) sino a amplios sectores de pblico. Actualizacin poltica y la dictadura de Alejandro Lanusse, expone las condiciones de vida de una familia de trabajadores azucareros del doctrinaria para la toma del poder, en cambio, se adhiri a un modelo narrativo directaIngenio Santa Luca, provincia de Tucumn. En este film, Vallejo trabaja con dos procedimientos que se transformente concentrado en la palabra del lder y la doctrina peronista, de forma que se pens man en habituales en los documentales de la poca: uno es la presencia del narrador como testigo de la situapara el trabajo exclusivo dentro del Movimiento Peronista, para la formacin de cuadros cin expuesta, otro es la asuncin de la voz narrativa por el protagonista, quien en el comienzo del film se prey militantes, segn se deca13. A estos nes, la parte tercera de la pelcula, titulada Trassenta de esta manera: Yo me llamo Ramn Gerardo Reales, del pago de San Jos, a m me dicen el Negro y yo tengo muchas cosas que contarles a mis amigos porque no puedo ocultar yo eso. 10 Paulo Antonio Paranagu (Ed.), Orgenes, evolucin y problemas, Cine documental en Amrica Latina (Madrid, Ctedra, 2003), p. 40. Liberacin y el
11

vasamiento, movimiento organizacin y socialismo nacional, plani ca la proyeccin del

12

Mariano Mestman, Estrategia audiovisual y trasvasamiento generacional. Cine Movimiento Peronista, en Josefina Sartora y Silvina Rival (Ed.), Imgenes de lo

Pern, la revolucin justicialista, posee una duracin de 180 min.; Actualizacin poltica y doctrina-

real. La representacin de lo ria para la toma del poder posee una duracin de 140 min. y se organiza en tres partes. Las pelculas no tuviepoltico en el documental argentino (Buenos Aires, Ediciones Libraria, 2008), p. 84. ron estreno comercial. 13 Imgenes de lo real. La representacin de lo poltico en el documental argentino, p. 85.

54 ARTCULOS

ARTCULOS 55

en el

futuro, en las nuevas generaciones, y en amplios sectores de la sociedad, proponiendo la divulgacin de las ideas peronistas ya sea por medio del convencimiento o de la conciliacin nacional. En su saludo nal, en el momento de la clausura del reportaje, Pern dice y propone: Nuestra solidaridad no ha sido jams ni sectaria ni excluyente ( ) los que luchan contra los enemigos de nuestro pas son nuestros amigos ( ) en el carcter de tales les hago llegar mi saludo emocionado y caluroso14.
La hora de los hornos (Octavio Getino y Fernando

La recuperacin de las tradiciones locales y la reevaluacin del canon narrativo y expresivo en el film epigonal de Cine Liberacin: Los hijos de Fierro

En los planos poltico e ideolgico, Los hijos de Fierro incorpora la compleja relacin de fuerzas que protagonizaron los militantes que ingresaron a la escena poltica entre 1959 y 196917 y que por ms de dos dcadas participaron del denominado ethos de los setenta18 y de la permanente oscilacin entre la desconanza por las vas reformistas y las prcticas polticas organizadas para la toma del poder. En este lm tardo, que luego de ser declarado de inters nacional debi suspender su realizacin y demorar su estreno hasta 1984, el recuerdo de las estrategias del pasado, el compromiso, la persistencia y la radicalizacin de las conductas, esboza las tensiones vigentes entre dos tendencias desarrolladas en el marco de la izquierda peronista (una es la movimientista, la

Solanas, 1973)

En su ltima fase de desarrollo, que corresponde a la realizacin de Los hijos de Fierro, lm iniciado en 1973 ya con Pern de regreso a la esfera del gobierno15, el movimiento de repliegue y reevaluacin poltica y cultural comprende para Cine Liberacin el cuestionamiento de los modelos espectaculares y narrativos legitimados por ms de una dcada por el conjunto de directores radicales y combativos y, muy especialmente, la actualizacin de una obra
(Fernando Solanas,

otra la militarista; la primera apela a la resistencia pac ca, la segunda incursiona en la lucha armada), y la necesidad de optar en el presente por una va moderada que asegure la aceptacin general Los hijos de Fierro del lder. Retomando los principios expuestos en

clave de nuestra tradicin cultural: el Martn Fierro de Hernndez. En Los hijos de Fierro las entrevistas de 1971, una de las secuencias iniciales de Los hijos de Fierro hace propio 1975) no slo se veri ca el pasaje del documental al registro de ccin, sino tambin el uso de el objetivo del trasvasamiento general del poder. Vigentes desde 1945, las banderas de la todos los recursos del relato ccional con algunas intenciones claras que incluyen la tarea de independencia econmica, la soberana poltica y la justicia social se delegan ahora en un consolidar el legado poltico del peronismo en el presente y en el futuro inmediato, tanto tiempo y en un espacio que, fusionando el pasado y el presente, la urbe y la periferia, el mito como adoptar una posicin concreta frente a la tradicin cultural nacional y el debate por y la realidad, encuentran al lder pronunciando una serie de frases de reconciliacin: Mi la identidad. Ahora bien, ms all del mencionado canon instituido en el marco del cine destino, el retorno; el de todos, el reencuentro; Los hermanos sean unidos, porque esa es poltico-militante, es posible constatar que en todos estos aos la rivalidad entre los registros la ley primera, tengan unin verdadera, en cualquier tiempo que sea19. no produjo el olvido ni la impugnacin irrevocable del cine de ccin. Por el contrario, Para relatar estas nuevas ideas que luego de 1973 encontraron a vastos sectores del fueron varios los directores que en los aos sesenta y setenta experimentaron en distintas peronismo radical en el gobierno (uno de estos actos fue la cuestionada incorporacin de latitudes, cruces viables entre la reconstruccin testimonial o la crnica periodstica y la Octavio Getino al Ente de Cali cacin Cinematogr ca20), Fernando Solanas, director y ccin. La battaglia di Algeri (La batalla de Argel, Gillo Pontecorvo, 1966), lm que evoca el guionista de este lm, entabl una relacin productiva con los escritos de Jos Hernndez, proceso nal de la descolonizacin de Argelia constriendo ochos aos de lucha colectiva prolongando aquella primera cadena de usos que en la segunda mitad del siglo XIX articul en un extenso y segmentado ashback, es un ejemplo paradigmtico al respecto. En el el gnero gauchesco y que, de acuerdo con lo establecido por Jose na Ludmer, narra () itinerario del grupo Cine Liberacin, la modulacin del tiempo y del espacio y la notable el pasaje entre la delincuencia y la civilizacin y sita al gnero como uno de los productores mirada hacia atrs impresa en su obra epigonal, ambos recursos indiscutibles del registro ccional, satisfacen sin lugar a error el deseo del terico David Gross de promover un 17 Las fechas corresponden a la Revolucin Cubana y a la movilizacin iniciada por el Cordobazo, en recuerdo no nostlgico de las cosas pasadas que nos permite pensar acerca de la tradicin 16 Argentina. dentro de la modernidad . 18 Daniel James, Nueva historia argentina. Violencia, proscripcin y autoritarismo (1955-1976)),
explica que este ethos de los setenta se caracteriz por la desconfianza en las vas reformistas y el desprecio por el sistema partidocrtico. El compromiso revolucionario abarc entonces a los sectores de clases medias y bajas 14 Frase de cierre que figura en la trascripcin del testimonio flmico. Ver Equipo de Investigacin Rodolfo que, desde diferentes mbitos, se sumaron a la lucha armada. Walsh, http//www.rodolfowalsh.org. 19 En esta frase opera la sncresis perfecta entre las populares palabras de Martn Fierro y los ideales del 15 El film fue declarado de inters nacional por el Instituto Nacional de Cinematografa. Los avatares poltijusticialismo hacia 1973.

cos demoraron su exhibicin estrenndose tardamente, en abril de 1984. La direccin fue de Fernando Solanas;

20

La incorporacin de Getino al Ente de Calificacin y la modificacin

parcial del final de la primera parte el guin, de Fernando Solanas sobre el poema de Jos Hernndez. Se trat de una coproduccin de Argentina, de La hora de los hornos en el momento de su exhibicin comercial a fines de 1973 fueron considerados por Alemania y Francia. algunos cineastas militantes como un abandono de los postulados iniciales. Mariano Mestman, Entre Argel y 16 David Gross, The Past in Ruins: Tradition and the Critique of Modernity (Amherst, University of Buenos Aires, en Gerardo Yoel (Comp..), Imagen, poltica y memoria (Buenos Aires, Libros del Rojas / Massachusetts Press, 1992), p. 7. 56 ARTCULOS Universidad de Buenos Aires, 2002), pp. 233-251. ARTCULOS 57

de ese pasaje21. Si para Hernndez los poemas publicados en 1872 y las feroces conductas ejercidas por el Estado: represin, torturas, 1879 se presentaron como textos polticos cuyos objetivos centrales asesinatos, despojamientos. Una nueva cesura, ya en la clausura del eran denunciar, detractar, argumentar y convencer a los interlocutores relato, coincide con el anuncio del esperado desafo: el regreso del lder en funcin de las coyunturas histricas imperantes y de la posibilidad de la primera, y en concordancia con la idea del trasvasamiento los ideales partidarios, multiplica los sujetos histricos y delega en pueblo todo la herencia de la doctrina. Numerosos temas, motivos y tpicos iconogr cos centrales en poemas de Hernndez, y en general en el primer ciclo de la son sometidos en el lm de Solanas a una peculiar historizacin. trata de una estrategia que permite a los integrantes de Cine adoptar una posicin peculiar frente al patrimonio y la tradicin Al respecto, dos o tres consideraciones principales intentan precisar lugar que ocupa el lm de este grupo de realizadores en una cadena textual que tiene dos comienzos: el primer poema de y, este lm epigonal que recupera los lineamientos planteados Hernndez en 1872, fundiendo los dos poemas en uno, y el rol combativo del gaucho/trabajador en un contexto de crisis. Por lado, hemos mencionado que la construccin de un tiempo

Los hijos de Fierro (Fernando Solanas,

abstracto

y la paz social. Aqu se sucede una nueva despedida que, a diferencia del autor de ser partcipe activo en la vida poltica22, el lm realizado de un siglo ms tarde por Cine Liberacin vuelve a privilegiar la dimensin el pragmtica del discurso. Ahora bien, si nos remitimos a la extensa cadena de usos, las vueltas y retornos hacia atrs y hacia abajo, hacia las los orillas inferiores y superiores que para Ludmer de nen el cuerpo del gauchesca, gnero, es posible comprender que el cine argentino, situado quizs en Se la frontera de la palabra escrita y de aquellas otras voces no escritas pero Liberacin circundantes y potentes, se ha sumado a la multiplicacin de los sentidos cultural. primigenios. Presente el gnero gauchesco y el poema de Hernndez el desde el perodo silente (Martn Fierro, Hnos. Jos y Alfredo Quesada, extensa 1923) hasta la actualidad (Martn Fierro, el ave solitaria, Gerardo Vallejo, Hernndez 2006),23 es posible sostener que fueron dos las lecturas dominantes del por universo gauchesco en el campo del cine: la que exacerba la utilizacin privilegiando del gnero para integrar a los gauchos y dems sectores populares a la un ley civilizada y liberal (presente en La vuelta de Hernndez y en la versin realizada por

1975)

histricos.

Leopoldo Torre Nilsson y estrenada en 1968 con las promociones especiales que dictaba la

repele la cronologa y la escisin entre pasado y el presente

amante ley de cine) y aquella que actualiza la resistencia y el proceso de desmarginalizacin Si en los poemas de Hernndez el pasado es una etapa de pruebas y del gaucho, presente en el primer poema de Hernndez y retomada en Los hijos de Fierro. errores y el presente se asocia al progreso, en Los hijos de Fierro el En esta pelcula, de nida por el propio Solanas como un poema poca que evoca la tiempo pasado adquiere otro estatuto y es concebido como la memoria memoria popular de la resistencia, Cine Liberacin reabre la cadena de usos y sentidos declarativa de todo un pueblo, como la capacidad de retener, recordar modulando y revirtiendo la cronologa explcita de los poemas de Hernndez. El lm se inicia y recuperar la informacin con un criterio diferencial y en funcin de su precisamente donde terminaLa vuelta, para luego desarrollar algunos de los acontecimientos incidencia en los sucesos posteriores. Esto es, la posibilidad de vincular la Los hijos de Fierro de ambos poemas, los que aparecen reorganizados en dos grandes unidades narrativas que guerra integral y la batalla electoral, estrategias que en el lm de Cine Liberacin se ajustan al 1975) relatan dos pocas diferentes del movimiento peronista. Las conexiones entre ambas, jadas momento histrico que vive la Argentina en el momento del regreso de Pern. El lm recupera mediante el ir y venir temporal y la fusin de las guras y de las palabras de Fierro y Pern, a su vez los problemas relacionados en los poemas de Hernndez a la oposicin de la ciudad concilian el pasado con el presente y dejan en claro el rol cumplido por las prcticas militaristas y el campo y a la emergencia de esos otros espacios que es necesario eliminar: la frontera, el y movimientistas mencionadas. En el lm, La ida incluye ocho segmentos que comprenden desierto. Sobre este punto, Cine Liberacin, y especialmente este lm, sostiene que la ciudad el repliegue del lder en el desierto, la movilizacin popular, las asambleas y huelgas, la (fabril y productiva) es deudora del campo y que su desarrollo lo implica de distintas maneras: promocin oral de la doctrina peronista, las torturas a los militantes, las insurrecciones en as lo expresan los innumerables planos de situacin que abren y cierran escenas y segmentos el seno del ejrcito, las traiciones de las cpulas sindicales, la resistencia femenina. En un del lm cuya composicin incluye en diferentes niveles de profundidad la urbe humeante y los segundo punto de in exin (el primero haba sido aquel de la despedida y los consejos), campos rasos de las zonas perifricas. Ese es, adems, el recorrido histrico de un segmento el lder reasume la voz del relato introspectivo y, ya desde campo abierto, alaba y estimula del pueblo: el lm concibe a los hijos de Fierro y a la clase trabajadora como descendientes al pueblo. Una segunda parte (titulada La vuelta y organizada en tres segmentos), incluye naturales de aquellos gauchos mticos, llegados a la gran ciudad con las peridicas migraciones un prolongado crescendo dramtico en el que mediante un montaje rtmico se condensan internas. En ese derrotero histrico, sostiene Solanas, ese gaucho concebido como desertor y como elemento de perturbacin, se presenta bajo otra perspectiva: El protagonista histrico ya no es un hroe de derrota como el solitario gaucho de delincuente-gaucho por el ejrcito patriota; la utilizacin de su registro oral (su voz) por la cultura letrada; la la pampa sino un personaje colectivo que ha conquistado su dignidad y sus derechos utilizacin del gnero para integrar a los gauchos a la ley civilizada. Josefina Ludmer, El gnero gauchesco. Un tratado sobre la patria (Buenos Aires, Perfil, 2000), pp. 22-23. fundamentales y se ha organizado para defenderlos: la clase trabajadora, LOS HIJOS 22 DE FIERRO (). Los hijos de Fierro, es un canto a la unidad y a la resistencia del La rebelda antihegemnica de La ida tiene como correlato el regreso de Hernndez al pas y el impedimento de participar en la escena poltica; la reivindicacin de un lugar para el gaucho en el proceso de mopueblo argentino, frente a los diversos proyectos de dominacin que han sido lanzados contra l a lo largo de su historia24.
dernizacin de La vuelta se realiza en el contexto de la conciliacin oficialista y roquista.
21

(Fernando Solanas,

Ludmer explica que en este primer ciclo del gnero se articulan los siguientes temas: la utilizacin del

23 En 1974 Enrique Dawi filma La vuelta de Martn Fierro con Horacio Guaran en el rol central; entre 1986 y 1989 Fernando Laverde, en coproduccin con Colombia, realiza Martn Fierro, film de animacin con muepresente en su sitio de internet oficial,

24

Palabras de Fernando Solanas tomadas de su anlisis del film,

cos, indito. 58 ARTCULOS

www.pinosolanas.com (16.04.09). ARTCULOS 59

manera, la proliferacin de voces segmentos combativos. En el caso de La hora de los establecida en el lm que cierra el ciclo de trabajo de Cine Liberacin integra, en el curso del relato, de forma progresiva, una multiplicidad de puntos de vista (la voz del narrador que en el prlogo adelanta el canon de lectura del lm asociando la historia de Martn Fierro y las historias de los pueblos sometidos de Amrica Latina; el relato introspectivo del lder popular; las miradas encontradas de los tres hombres que lo secundan; las voces de los polticos, militares y sindicalistas opositores) que aparecen, sin embargo, enmarcados por las voces y los cantos colectivos del pueblo. Son las marchas y estas populares que crecen en los tramos nales de la pelcula y que se imponen visual y auditivamente las que trazan, de forma efectiva, el campo semntico que en el devenir histrico desplazan la ecuacin habitual que en el gnero gauchesco uni caba las nociones de desposedo y delincuente, reemplazndola por otra serie novedosa que abarca y relaciona las nociones de trabajador, militante, y pueblo. El sonido ascendente y la creciente visibilidad que tienen en este lm las voces y los cuerpos de un pueblo festivo que congrega ancianos, hombres y mujeres maduros, jvenes y nios, pueden asociarse entonces con las interpretaciones del historiador Richard Slatta, quien propone desplazar la mirada liberal y romntica de los gauchos, bandoleros y cangaceiros de Amrica Latina por otra completamente diferente: se
(Fernando Solanas,

Otro tema de singular importancia consiste en la idea de multiplicidad de voces, que, inaugural de 1968 y en las entrevistas realizadas a Pern presente en La vuelta de Hernndez a travs de la duplicacin de la voz de autoridad (a la en 1971, respondi al movimiento del grupo Cine de Martn Fierro, padre, se incorporan las voces y opiniones disidentes y encontradas de los Liberacin hacia adentro del partido peronista y de los hijos), aparece en este lm de forma ampli cada. De esta hornos, el diseo de un complejo relato documental, que al testimonio directo del material audiovisual de la poca incorporaba de forma contrapuntstica la reconstruccin parcial y fragmentada de la resistencia peronista, transform a estos directores y tcnicos implicados en interlocutores vlidos de los sectores progresistas y crticos, posicionndolos como agentes emergentes en el campo del arte y la cultura. Otro de los objetivos del grupo, expreso en el lm epigonal, consiste en un movimiento dirigido hacia afuera del partido justicialista y de los militantes concretos, implicando con la reposicin del registro ccional y de la emblemtica gura del gaucho Martn Fierro a otros segmentos de espectadores que presumiblemente Julio Troxler en Los acudiran a las salas comerciales en el momento de su hijos de Fierro estreno.

trata de un grupo amplio y compacto de individuos, con objetivos complejos, dispuesto a En este anlisis quisimos particularmente destacar el viraje expresivo e ideolgico del 1975) transformar la sociedad25. grupo sucedido hacia 1973, en el momento de la restauracin democrtica y del inminente retorno de Pern al pas, que si en el nivel semntico del lm Los hijos de Fierro contemplaba Los usos del pasado y de la tradicin cultural y la interpretacin del tiempo la tesis de la paci cacin nacional y el recuerdo latente y presente de la resistencia peronista, presente. Los hijos de Fierro, film epigonal de Cine Liberacin en otros niveles del relato privilegiaba la reinterpretacin de uno de los textos fundadores En su dcada de actividad, el grupo Cine Liberacin exhibi a travs de sus lms los cambios de la literatura gauchesca nacional. Ahora bien, si la lmografa completa de Cine Liberacin polticos y sociales de una etapa clave de la vida poltica argentina, ubicando en su centro los puede concebirse como el proceso de las cambiantes relaciones entabladas entre el grupo dos primeros gobiernos de Juan Domingo Pern y la resistencia popular sostenida luego de su cinematogr co, el peronismo de izquierda, el lder y la sociedad civil, creemos que el lm

derrocamiento, en 1955, y en su periferia toda la historia pasada, remontndose en ocasiones en el campo del cine y de la al perodo prehispnico y a la conquista espaola. Cine Liberacin trazaba de esa manera una gauchesca y la gura del gaucho/ cronologa peculiar de la realidad nacional y regional, en la cual los gobiernos justicialistas se y real) del margen al centro representaban como aquellos capaces de construir una matriz discursiva y pragmtica capaz espectaculares ya desarrolladas de suspender y hasta eliminar la dominacin ejercida por distintas potencias extranjeras. Ms el plano narrativo; la sntesis all de estas ideas a travs de las cuales el grupo se transform con el paso de los aos en peronista, y la asimilacin de un un ncleo de realizadores y tcnicos comprometido con la realidad nacional, fue necesario la pragmtica, en el sistema planear y disear estrategias narrativas y espectaculares que expusieran de forma creativa pregnantes e implicados, el campo y los cambios peridicos de la dcada y que tradujeran el reposicionamiento del grupo frente asocian en esta pelcula tramando a las cambiantes coyunturas polticas. Al respecto, el analizado dominio de los registros corresponde al proceso de documental y ccional plantean no slo los problemas tericos y prcticos que desvelaban productiva, y en el que el gaucho se entonces a los directores que adhieren a un cine poltico y militante, sino especialmente el permanente, y aquel de las luchas derrotero de este singular equipo de trabajo que, liderado por Fernando Solanas y Octavio mediados de los aos setenta, Getino, se propuso como el referente principal del peronismo de izquierda en el campo del del espectador convocado, cine. En primer lugar, fue de nuestro inters consignar que en sus obras mani estamente circulacin masiva del primer poema polticas, Cine Liberacin opt por tres modelos expresivos diferentes -el documental de hijos de Fierro con a en corte moderno, el reportaje testimonial y expositivo, la ccin histrica- que, en cada una de las fases de desarrollo, cumplieron con un doble objetivo. Uno de ellos, vigente en el lm

de 1975 suma una nueva perspectiva, orientada a reubicar cultura de los aos setenta, la potica originaria de la trabajador, desplazando el gnero y sus protagonistas (mtico de la tradicin nacional. Mltiples estrategias narrativas y (la con uencia del tiempo pasado y del presente histrico en de las guras emblemticas del gaucho mtico y del lder desempeo activo que incluye dos dimensiones, la discursiva y de personajes; la apelacin a dos espacios dramticos la ciudad fabril, en el diseo de la puesta en escena) se un punto de continuidad entre aquel tiempo agitado que transformacin de la pampa argentina en una unidad enfrenta con el Estado y la autoridad de forma visible y de resistencia de los trabajadores peronistas que nalizan, a con Pern retornando del exilio, prximo al gobierno. Respecto como sucediera en 1872, momento de publicacin y de de Jos Hernndez en los sectores subalternos populares26, Los

Sobre el circuito de recepcin y circulacin de los poemas de Hernndez, Alejandro Cattaruzza y Alejandro Eujanian explican que los canales de circulacin que terminaban organizndose en la campaa recaan 25 Richard Slatta, Bandidos. The Varieties of Latin American Baudry (New York, Greenwood Press, 1987), en gran medida en los recorridos de los vendedores ambulantes, las ventas en las pulperas, la lectura en voz alto para un auditorio reunido en torno a un fogn y la declamacin de fragmentos del poema

26

pp. 46-52. memorizados. 60 ARTCULOS

ARTCULOS 61

la generacin de un efecto multiplicador del pblico, que atrado por la transmisin de recuerdos, leyendas y smbolos conocidos y tradicionales (todo aquello que Bronislaw

Baczko denomina memoria a mediano plazo27), congregara a los militantes concretos y los habituales segmentos de espectadores asistentes a universidades, unidades barriales o

T e n d e F c o n d e B a b a a H a m m e .

sindicatos, como al pueblo argentino todo. Con estas decisiones, Cine Liberacin plasmaba de forma efectiva los valores e ideales imperantes en el campo de la poltica y de la cultura Argentina del momento: el trasvasamiento de la doctrina peronista y de

E e o c

autobiogrfica
todas aquellas

tradiciones que denunciaban la situacin social que, hoy como ayer, aquejaban a los sectores marginales y oprimidos.

Elena Oroz*

ABSTRACT. This article will pay particular attention to the group Cine Liberacin. The You can try you can just try never to be what he said
trajectory of this group of filmmakers, founded by Fernando Solanas and Octavio Getino

never to be what he said never let me

in the 1960s, helps to explain a set of problems rooted in that period: principally, the

never let me never let me be what he said

radicalization of political and cultural behavior. At the same time, these directors tried to generate a discussion about documentary and fictional cinema. The text will analyze the

following films, which constitute the most influential and representative of the genre: La hora de los hornos (1968), Pern, la revolucin justicialista, Actualizacin poltica y doc-

trinaria para la toma del poder (1971) and Los hijos de Fierro (1975).

C o n s t r u y e u n a a u t o b i o g r a f a a n t e s d e q u e a l g u i e n l a c o n s t r u y a p o r t . A s d e c o n t u n d e n t e , s o b r e e l r t u l o p a r p a d e a n t e d e l t t

u l o , s e p r o n u n c i a l a c i n e a s t a a m e r c a n a B a r b a r a H a m m e r a l c o m i e n z o d e s u l m e a u t o b i o g r c

Keywords: Cine Liberacin group, politic films, militant cinema, Argentina, 60s, 70s,

o T e n d e r F i c t o n s ( 1 9 9 6 ) E n e s t a p i e z a q u e s e s i a a m e d i o c a m i n o e n t r e e l d o c u m e

documentary films, fiction, Juan Domingo Pern, Martin Fierro.

n t a l y e l c i n e e x p e r m e n t a l H a m m e r r e l a t a s u t r a y e c t o r a v i a l m e d i a n t e u n p r o c e s o d e r u p t u r a s , r e c o n o c i m i e n t o s y d i s l o c a c i o n e s . D e

Palabras clave: grupo Cine Liberacin, cine militante, cine poltico, Argentina, aos 60,

aos 70, documental ficcin, Juan Domingo Pern, Martin Fierro.

s d e s u r e c h a z o e x p l c i o a l p a p e l d e s i g n a d o c o m o m u j e r d e c l a s e m e d i a a m e r c a n a h a s t a s u n u e v a i d e n t d a d c o m o l e s b i a n a q u e d e s c u b r e y r a

t c a a l e n t r a r e n c o n t a c t o c o n e l m o v i m i e n t o f e m i n i s t a d e l o s a o s s e s e n t a . Y s i b i e n , a t r a v

s d e s u v o z e n o f , p r e s e n t a l a p e l c u l a c o m o l a h i s t o r a d e l a s e g u n

d a g e n e r a c i n d e i n m i g r a n t e s u c r a n i a n o s e n E s t a d o s U n i d o s , f

e n t e a s u c o n d i c i n d e m i n o r a t n i c a , l o s r a s g o s q u e H a m m e r p r v

i e g i a a l a h o r a d e f u n d a m e n t a r s u i d e n t d a d s o n , c o m o v e r e m o s e n

e l s i g u i e n t e a n l s i s , s u c o n d i c i n d e l e s b i a n a , d e c i n e a s t a i

n d e p e n d i e n t e y d e a c t v i s t a p o l t c a . D e h e c h o , s l o v o l v e r a a p

e l a r a s u p a s a d o d e i n m i g r a n t e j u d a e n t r m i n o s d e s o l d a r d a d :

b a j o e l p r e c e p t o d e l a f e m i n i s t a n e g r a A u d r e y L o r d e d e n o d e j a r

p a s a r c u a l q u i e r c o m e n t a r o r a c i s t a p u e s t o q u e , c o m o m u j e r y l e

s b i a n a , e l a t a m b i n f o r m a p a r t e d e u n c o l e c t v o o p r m i d o . N r u e a

, p t o q l d c a u c l p a a n u , s o n e s u n a b s q u e d a d e i d e n t d a d u n a s u e

r t e d e v u e l a a l o s o r g e n e s , a l h o g a r c o m o l u g a r d e e n r a i z a m i e

n t o , u n i d a d y c o h e r e n c i a

s i n o l a c r e a c i n d e l a m i s m a a n t e l a

a u s e n c i a d e r e f e r e n t e s . H e t e r o s e x u a l h a s t a n a l e s d e l o s s e s e n t a , c i n e a s t a c a s i h u r f a n

a 1 d e n t r o d e

* E A O Z L n d e C u a n A o u p l U e a d N r d o d e n C o m u n c a c n e n l U n v e r s d a t

R o v r a i V i g l d e T a r a g o n a . H a t a b a a d o c o m o p r o d u c t o r a y g u o n s a d e r e p o r a e

s y d o c u m e n t a e s p a r a l s c a d e n a s T V E y A R T E . C o m o p e r o d s a c n e m a t o g r c a h

a c o a b o r a d o c o n d v e r s a s p u b i a c o n e s p e r d c a s y e n e l b r o C i e D i e c t o . R e e

x o n e s e n t o r n o a u n c o n c e p t o , M a r a L u s a O r e g a y N o e m G a r c a ( e d s ) E n l a c t u

a i a d , i m p a r e t u t o r a s d e g u n y r e a i a c n e n e M s e r e n T e o r a y P r c t c a d e D o

c u m e n t a C r e a t v o d e l U A B , d o n d e t a m b n e e r c e l b o r e s d e c o o r d n a c n d e p r o

d u c c n , c o d r g e l r e v s a d e d c a d a a l n o c c n B l g s & D o c s ( w w w . b o g s a n d o c s c

o m ) y h a c o e d t a d o P d r a , p a p e l y t j e r a . E l c o l a g e e n e l d o c u m e n t a l ( 2 0 0 9 ) p

a r a l s e x t a e d c n d e D o c u m e n t a M a d r d .

C k K h r z n o a u n b e e p v u l p i f c d H m Alejandro Cattaruzza y Alejandro Eujanian, Hroes patricios y gauchos rebeldes, Polticas de la historia. con el trabajo de otras predecesoras en el campo del cine experimental como Mary Ellen Bute, Marie Menken,

Argentina 1860-1960 (Buenos Aires, Alianza, 2003), pp. 226-227. Shirley Clarke o Carolee Schneemann, entre otras. Chuck Kleinhans, Barbara Hammer. Lyrics and History, en 27 Bronislaw Baczko, Los imaginarios sociales. Memorias y esperanzas colectivas (Buenos Aires, Nueva Robin Blaetz (ed.), Womens Experimental Cinema. Critical Frameworks (Durham, Duke University Press, Visin, 1991), p.31. 2007), pp. 167-187. 62 ARTCULOS ARTCULOS 63