Se impecable con tu palabra Hable con Integridad. Diga solo lo que usted desea transmitir.

Evite utilizar palabras contra usted mismo y para chismear contra otros. Use el poder de la palabra en la direccin del amor y la verdad.

Evite tomar las cosas personales. NO tome nada personal

Nada de lo que los otros hacen es por usted o para usted. Lo que otros dicen o hacen es una proyeccin de su propia realidad, de su propio sueo. Cuando usted se hace inmune a las opiniones y acciones de otros, usted dejar de ser vctima de sufrimientos innecesarios.

Evite asumir. NO saque conclusiones Encuentre la fuerza y el coraje para hacer preguntas y para expresar aquello que usted realmente desea expresar y saber. Comunquese con otros tan claramente como pueda, para evitar mal entendidos, tristeza y drama. Con tan solo este acuerdo, usted puede transformar su vida completamente.

Siempre haga lo mejor posible Lo mejor posible suyo cambiar de momento a momento, ser diferente cuando usted est saludable en lugar de enfermo. Pero bajo cualquier circunstancia, simplemente haga lo mejor que usted pueda, as lograr evitar auto juzgarse, auto abusarse y arrepentirse.

NO me

crea , no se crea , no le crea a nadie El quinto acuerdo es "nuevo", y lo ha expuesto el Dr. Miguel Ruiz como No crea nada de lo que digo, no se crea a usted lo que dice su mente y no le crea a nadie. Todos son historias, las historias de cada quien con sus filtros personales. Es realmente una combinacin de 3 reglas que l ha dado a sus estudiantes. Ruiz dice: "abra sus odos y su mente, escuche y haga escogencias. Si usted sigue estas simples reglas, podr ir a cualquier parte del mundo y an as podr proteger su Nuevo sueo de Amor y Cielo en su propia Mente. Usted tiene que estar consciente de lo que usted cree. Tiene que escuchar la voz de su corazn y escoger segn su corazn."

Historia de la cultura o civilizacin Tolteca: La cultura Tolteca es una cultura de la Mesoamrica Precolombina. La palabra tolteca se refiere a las poblaciones que habitaron el centro de Mxico precolombino. La palabra ha sido usada de diferentes formas en estudios mesoamericanos por diferentes estudiosos para referirse a los antepasados mencionados en las narrativas mtico - histricas de los aztecas. Existe un debate acadmico sobre si los toltecas fueron alguna vez un verdadero grupo tnico o comunidad poltica genuina, o si son ms bien un mito producido por los aztecas y/o por otras civilizaciones de la regin. Las leyendas nhuatl afirman que los toltecas dieron origen a la civilizacin (esto es por que los llamaban artistas o maestros constructores). Los Aztecas para afirmar su superioridad en la Amrica mesoamericana se proclamaron descendientes de los Toltecas.

Etimologa del Termino "Tolteca"

Los Toltecas (viene del nhuatl y significa "maestros constructores") fueron un pueblo que vivi entre los aos 900 d.c y 1200 d.c alrededor de su capital Tollan-Xicocotitlan, cerca de Tula en Mxico. Los toltecas influenciaron en el arte y la arquitectura en toda la Mesoamrica y tuvieron un enlace especial con la cultura Azteca que es considerada sucesora del pueblo tolteca.

Ubicacin Geogrfica de la Cultura Tolteca

Los toltecas fueron un pueblo nmade que tambin habra incluido a los antepasados de los chichimecas. Los toltecas conquistaron la ciudad de Teotihuacan en el ao 750 d.c aproximadamente, y luego asentaron su poblacin y su cultura. Ellos se establecieron en la meseta central (en la zona que ahora abarcan los Estados mexicanos de Tlaxcala, Hidalgo, Mxico, Morelos y Puebla). Durante el desarrollo de su sociedad, una casta militar reemplazara a los religiosos en la administracin formndose un gobierno militarista. Una prueba de la hegemona cultural tolteca se refleja en la cermica de Mayapn y Matlazinca con smbolos utilizados por los tolecas que se encontraron en lugares muy lejanos de su territorio, por ejemplo en Costa Rica. Su capital, Tollan-Xicocotitlan, sera conquistada por los Chichimecas en el ao 1168 d.c.

Religin de la Civilizacin Tolteca

Su religin parece haber sido de tipo chamnica, no requirieron de lugares de culto permanente. Su religin fue pantesta ya que adoraban a las fuerzas de la naturaleza a saber , cielo , agua, la tierra. Sin embargo, su mundo religioso ha generado una gran figura divina Quetzalcatl. Los toltecas tenan un sistema de creencias dualista. Lo contrario de Quetzalcatl (representa el bien) era Tezcatlipoca (mal), que se supone que habra enviado al exilio a Quetzalcatl. Otra tradicin declara que Quetzalcatl se habra ido voluntariamente en una balsa de serpientes, prometiendo su prximo regreso.

Investigaciones sobre la sociedad Tolteca

Teora de verdadero grupo tnico o comunidad poltica

genuina
En sus escritos, Miguel Len-Portilla, antroplogo e historiador mexicano , explica que de acuerdo a la leyenda de los nhuatl, los toltecas fueron los creadores de toda civilizacin, por lo tanto el termino"tolteca" se convirti en sinnimo de artista o artesano, y su ciudad, Tula, fue descrita como llena de maravillas. Cuando los aztecas reescribieron su historia, trataron de demostrar sus vnculos con los toltecas. Una escuela de pensamiento popular en la primera mitad del siglo XX, representada por Pedro Carrasco y Miguel Len Portilla, afirm que los toltecas habran sido un grupo tnico real. Estas investigaciones suponen que gran parte del centro Mxico estaba dominado por un "imperio tolteca" entre el siglo X d.c y XII d.c. El trmino Tolteca tambin se ha asociado con la entrada de ciertos rasgos culturales en el centro de Mxico en la esfera de dominio maya que tuvo lugar a finales de los perodos clsico y postclsico temprano, las civilizaciones mayas del Postclsico Chichn Itz, Mayapn y las tierras altas de Guatemala han sido denominados "toltequizados" o "mexicanizadas" . Por ejemplo, las sorprendentes similitudes entre la ciudad de Tula, Hidalgo y Chichn Itz han sido a menudo citados como evidencia directa de la dominacin tolteca de los mayas del periodo Postclsico. Desafortunadamente, gran parte de la tradicin de los toltecas es leyenda, y , por ende, difcil de comprobar. Segn algunos informes, despus de la cada de Tula, algunos de los toltecas se habran retirado a Cholula, que cay slo siglos ms tarde, cuando fue saqueada y quemada por Hernn Corts y los conquistadores espaoles. La mayora de la historia tolteca es conocida por los registros de sus ltimos descendientes (Los aztecas)

Teora escptica: Teora sobre una cultura tolteca de ficcin o mtica

La lnea de la teora de una verdadera cultura o comunidad poltica ha sido abandonada en las ltimas dcadas a favor de un enfoque ms crtico e interpretativo de la historicidad de los relatos mticos de los aztecas. Este enfoque aplica una interpretacin diferente de la palabra tolteca, interpretarlo como en gran parte de una construccin mtica y filosfica de los aztecas o mesoamericanos en general, que sirvi para simbolizar el poder y la sofisticacin de varias civilizaciones diferentes en la Mesoamrica el periodo Postclsico. Entre los pueblos Nahuat la palabra "tolteca" era sinnimo de artista, artesano o hombre sabio , y "toltecayotl" "Toltecness" significan el arte, la cultura y la civilizacin y el urbanismo - y fue visto como el opuesto de"Chichimecayotl" " Chichimecness " (Chichimecas), que simbolizan o significan el salvajismo, estados o pueblos nmades que an no se haban urbanizado. Esta interpretacin sostiene que cualquier gran centro urbano de Mesoamrica podra ser denominado" Tollan "y sus habitantes como los toltecas y que era una prctica comn entre los linajes gobernantes del Postclsico en Mesoamrica ligarse con ellos para fortalecer sus pretensiones de poder, alegando la ascendencia tolteca. Las reclamaciones de ascendencia tolteca y una dinasta fundada por Quetzalcoatl han sido hechas por civilizaciones tan diversas como los Aztecas, Quich e Itza Mayas.

Teora sntesis - Hbrida

La vista hbrida.- Algunos mesoamericanistas creen que ambos enfoques anteriores son verdaderos en parte. Tomando en cuenta la etnohistria de Mesoamrica se postula la existencia de una autntica civilizacin tolteca histrica que se convirti en mitificada por otras civilizaciones del Postclsico. Estos investigadores de esta Teora tratan de discernir el verdadero propsito de los mitos, por ejemplo, a distinguir entre el gobernante tolteca histrico llamado Quetzalcatl y la deidad del mismo nombre. Segn la segunda Teora de tradicin escptica, esa distincin es imposible o muy difcil de conseguir porque los pueblos mesoamericanos en s no haca ninguna distincin entre los hechos histricos, mticos y representaciones metafricas del hecho histrico. La Teora que afirma la existencia de una verdadera civilizacin Tolteca antes mencionada, lee las fuentes etnohistricas y trata de encontrar la confirmacin en estas historias a travs de la arqueologa, pero la escuela escptica no acepta este mtodo tan fructfero, porque basar la comprensin de la historia Mesoamericana de relatos mticos que no pretenden reflejar la historia real puede dar lugar a interpretaciones sesgadas de los hallazgos arqueolgicos. En su lugar, prefieren que la arqueologa hable por s mismo y al mismo tiempo que interpretan las fuentes etnohistricas de una manera que corrobore ms que defina los hallazgos arqueolgicos.

Ensayo sobre la obra Los Cuatro Acuerdos; Miguel Ruiz

La obra nos da una percepcin diferente del pensamiento, haciendo que nos hagamos una serie de preguntas para lograr encontrar un fundamento real sobre las decisiones que tomamos en nuestra vida diaria. El autor en su obra nos da la oportunidad de leer un escrito fundamentado en la idea de cambio, l pone de manifiesto muchas de sus ideas; estas las vemos reflejadas en cuatro acuerdos y l las da como un parmetro o gua para intentar cambiar lo que no estamos haciendo de una forma correcta. Vemos que se da una fuerte crtica social a un problema como la identidad personal, l habla que muchos individuos suelen utilizar "mascaras" para tapar todas sus debilidades y al no ser enfrentados los problemas normalmente se convierten en grandes piedras que despus es muy difcil remediar. La lectura es muy clara al hablar que el ser humano hace todo lo posible para ser aceptado dentro de la sociedad, ya que al ser parte de est busca la mejor forma de tener relaciones sociales satisfactorias; muchas veces por este motivo el individuo no se da cuenta de que se est haciendo dao por cumplir una serie de estereotipos sociales que lo que hacen es llevarlo por un camino errneo; pero podramos decir que hasta que la persona no logre comprender el mal que se esta realizando no podr salir de esa ideologa daina no solo para l individuo sino tambin para las personas que lo rodean, aunque los dems podran verse un poco maltratados es solo la persona la nica y principal victima de sus hechos. Los acuerdos son una forma de unir cada pensamiento con un logro a seguir, es un pacto que se debe intentar cumplir por todos los medios posibles. El primer acuerdo que nos dice Miguel Ruiz es "Se impecable con tus palabras"; es una idea muy importante ya que las palabras son un instrumento primordial para lograr expresar todo lo que nosotros sentimos; soamos y creemos, pero no siempre funcionan de la mejor manera hay circunstancias en que las palabras se convierten en un medio de destruccin y esto conlleva una serie de problemas que agravan las situaciones, pero tambin tenemos que verle el lado positivo una palabra podra cambiar para bien una accin que no del todo iba por buen camino, es tan importante mantener las ideas claras y concisas para obtener de cada palabra su lado positivo. La claridad con que expresemos nuestras ideas va a marcar una gran diferencia a la hora de que el receptor escuche y comprenda nuestro punto de vista sobre algn tema, se dar un mejor entendimiento de lo que se quiere llegar a expresar as nadie saldr ofendido u ofendida. Se ve la practica del chisme como un factor negativo en la sociedad, esto porque busca la forma de transmitir ideas negativas o que no tienen un fundamento verdadero, normalmente son falacias que lo que buscan es dar una mala concepcin sobre algn tema. La sociedad se ve envuelta en este tipo de actos, ya que es una forma de tapar esos huecos emocionales que no logran encontrar con que rellenarlos. El segundo acuerdo se trata sobre "No te tomes nada personalmente", es una idea muy clara intentar no tomarse nada personal, es ms como una forma de tener un pensamiento inmune ante la sociedad, siempre creemos que todo es en nuestra contra y que todo el mundo intentara aplastar nuestras emociones, pero eso no es ms que otro error mental, tenemos que cuestionarnos todo lo que nos dicen, es por nuestro bien; es una manera de defender nuestros intereses, no se le hace

dao a alguien que tiene una mentalidad positiva y eso es lo que el autor nos quiere transmitir en este acuerdo tener una mentalidad capaz de transformar alguna ofensa no en un medio de conflicto sino verlas como pruebas que nos llevaran a crecer personalmente. Pero no solo ofensas tambin los halagos no tenemos que tomarlos personalmente, aunque en primer instancia no nos quieran a hacer dao al final si le damos importancia a cada palabra que nos expresan los dems nos volveremos ms en un ser que para l lo que la sociedad dicte sobre sus actos tiene importancia, es decir tendra una dependencia a las opiniones de los dems, por eso es mejor seguir creyendo en nosotros mismo sin que nadie intervenga ni para bien ni para mal, es una actitud que nos volver ms creyentes de nuestras habilidades. El tercer acuerdo nos habla sobre "No hagas suposiciones", es un mal que hay que arrancar desde el inicio porque afecta tanto nuestros pensamientos, que nos hacen caer en graves errores, es importante para este tercer acuerdo tener claro los dos anteriores; ya que son un complemento para no hacerse suposiciones. Esa tolerancia que hay que tener para no tomarse nada personal hay que aplicarla en este acuerdo igualmente la manera en que expresamos nuestras palabras son sobresalientes a la hora de no hacernos suposiciones. Como dice el escritor normalmente hacemos un drama por todo y esto evidencia los graves problemas que tenemos, el no hacernos suposiciones es una forma de mantener en claro todos nuestros objetivos. Deberamos de tomarnos un tiempo y cuestionarios la veracidad de la suposicin que nos estamos planteando, muchas veces no es tan importante como creamos y el dao que nos hicimos por tomarle consideracin a esa suposicin es ms grande de los que nos podemos imaginar, no siempre nuestras deducciones son las mejores y normalmente fallamos por no tener una clara visin de los actos, es mejor pensar las cosas una y otra vez para no tener que arrepentirnos posteriormente. El ltimo acuerdo es muy importante al igual que el resto, es como el principal ya que nos dice que "Haz siempre tu mximo esfuerzo", es una actitud de dar siempre lo mejor de cada uno. El esfuerzo va ms all de un modo de pensar, es una disciplina que nos hace ser mejores cada da; dar siempre lo mejor de cada uno es una forma de intentar garantizarnos el xito aunque podramos cuestionarnos Qu es xito para cada persona?, eso va muy ligado al esfuerzo y la visin que tenga cada uno pero claramente podramos decir que dar todo nuestro esfuerzo no siempre nos asegura un triunfo; es aqu donde el autor nos da como consejo que sin importar el resultado que obtuvimos no tenemos que dar ni ms ni menos esfuerzo para conseguir lo que buscamos. Si damos ms y nuestro resultado no llena nuestras expectativas, vamos a quedar debilitados fsica y mentalmente, esto porque hemos agotado energa innecesaria y nuestro rendimiento podra verse afectado, si damos menos esfuerzo del que pudimos haber dado, nos sentiremos con un gran grado de culpa porque tuvimos los medios suficientes para luchar ms y al final no obtuvimos nada por miedo. Toda la obra la podemos ver como un ciclo cada acuerdo necesita del otro para poder cumplirlo a plenitud, pero el cuarto acuerdo es el que nos da la gua para

cumplir el resto, el libro lo podemos ver como una forma de consejos que nos ayudaran a cambiar nuestros hbitos y lograr ser mejores sujetos cada da.

buscandoverdadylibertad This WordPress.com site is the cats pajamas

Saltar al contenido

Inicio

Crtica a LAS VENAS ABIERTAS DE AMRICA LATINA de Eduardo Galeano

Crtica a LOS CUATRO ACUERDOS de Miguel Ruiz, por fragmentos.

Publicado en septiembre 16, 2012 by Chusita

PRIMER ACUERDO: S IMPECABLE CON TUS PALABRAS. SEGUNDO ACUERDO: NO TE TOMES NADA PERSONALMENTE. TERCER ACUERDO: NO HAGAS SUPOSICIONES. CUARTO ACUERDO: HAZ TU MAYOR ESFUERZO. EL CAMINO TOLTECA HACIA LA LIBERTAD. EL NUEVO SUEO. CONSIDERACIONES FINALES.

PRIMER ACUERDO: S IMPECABLE CON TUS PALABRAS. Por qu tus palabras? Porque constituyen el poder que tienes para crear. Son un don que proviene directamente de Dios. En la Biblia, el Evangelio de San Juan empieza diciendo: En el principio exista el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Mediante las palabras expresas tu poder creativo; lo revelas todo. (Los 4 Acuerdos)

En la Biblia, el Verbo, la Palabra es Jesucristo. No se refiere a cualquier palabra, a nuestras palabras, slo a Jesucristo. Solo Dios es Creador. Todo ser humano es un mago, y por medio de las palabras, puede hechizar a alguien o liberarlo de un hechizo. (4 Ac) Magia es manipulacin. Hechizo es manipulacin. Manipular significa manejar a una persona como si fuera un objeto. La manipulacin es falta de amor a la verdad. El manipulador quiere vencer sin dar razones. El libro Los Cuatro Acuerdos nombra cosas que no explica. El manipulador busca dominar, quitar la capacidad creativa y atacar a la inteligencia. Se manipula a travs del lenguaje y la imagen. El libro Los Cuatro Acuerdos usa trminos que parece que lo solucionan todo, como libertad, verdad, amor pero lo hace sin matizar los conceptos. Hay que decir cosas objetivas pues se puede hacer mucho dao con nuestra subjetividad. La persona debe ser madura de no creerse las opiniones. Si es un nio o nia, madurar con el tiempo. Un da te dicen eres estpido, otro da te dicen no eres estpido, t escuchas y te lo crees. No debes inventarte lo que otra persona es. No debes inventarte lo que t eres. Debes ser objetivo contigo mismo. Un pecado es cualquier cosa que haces y que va contra ti. Todo lo que sientas, creas o digas que vaya contra ti es un pecado. Vas contra ti cuando te juzgas y te culpas por cualquier cosa. No pecar es hacer exactamente lo contrario. Ser impecable es no ir contra ti mismo. Cuando eres impecable, asumes la responsabilidad de tus actos, pero sin juzgarte ni culparte. (4 Ac) Asumes la responsabilidad de tus actos, Cmo? No se explica qu es esto. Pecar es ir contra ti mismo: entonces est diciendo que ir contra los dems no es pecar, esto va en contra del amor. No pecar es no ir contra si mismo: esto no es amor a uno mismo sino amor de si mismo, implica favorecerse a si mismo. No pecar es respetarse a si mismo, a los dems y a Dios. No pecar es no engaarse a si mismo, a los dems ni a Dios. No ir contra si mismo es amor de si (amarse despreciando a los dems) es descargar tu agresividad sobre los dems, negar el mal que le haces a los dems.

Decir que pecar es ir contra ti mismo no es sentido comn. Usa mal el trmino rechazo. Es mentira que el pecado comience por el rechazo de uno mismo, es todo lo contrario, es por el ensalzamiento de uno mismo. Ofender es distinto de rechazar. Rechazarse es no quererse, no aceptarse como se es y, por tanto, querer ser ms, querer tener dominio de cosas, de personas, de Dios. Lo ms importante es tener dominio de uno mismo. Teniendo la capacidad de dominarse a si mismo se tiene la capacidad de amar a los dems. Hay que saber disfrutar de las cualidades que se tienen, disfrutar del Bien y de la Belleza. Ser impecable con tus palabras es no utilizarlas contra ti mismo. Si te veo en la calle y te llamo estpido, puede parecer que utilizo esa palabra contra ti, pero en realidad la utilizo contra m mismo, porque t me odiars por ello y tu odio no ser bueno para m. Por tanto, si me enfurezco y con mis palabras te envo todo mi veneno emocional, las estoy utilizando en mi contra. Si me amo a m mismo, expresar ese amor en mis relaciones contigo y ser impecable con mis palabras, porque la accin provoca una reaccin semejante. Si te amo, t me amars. Si te insulto, me insultars. S siento gratitud por ti, t la sentirs por m. Si soy egosta contigo, t lo sers conmigo. Si utilizo mis palabras para hechizarte, t emplears las tuyas para hechizarme a m. (4 Ac) La venganza no debe darse y no tiene porque ser. Responder con la misma moneda no tiene porque darse, ni si te hacen mal ni si te hacen bien. Esto es evidente, pues puedes aguantarte y no responder con un mal al que te ha hecho dao o no corresponder con un bien al que te ha hecho un bien. Por esto mismo es falso que la accin provoque una reaccin semejante. Tu reaccin no viene provocada por la accin que te hacen sino por el egosmo o generosidad que t tengas. Gran engao es decir que la accin (palabra) hacia alguien que haces mala no le hace dao a esa persona. Este mensaje est subliminal. Otro subliminal: decir que el que odia porque le han insultado no hace una accin mala, el que insulta porque le han insultado Otro subliminal: si te amo, t me amars est diciendo que el amor siempre es correspondido lo cual es falso. Est diciendo que amas a alguien porque te ama y que esto est bien, esto es un amor pequesimo y sin ningn mrito. El amor es incondicional, no requiere la condicin de ser amado. Si utilizo mis palabras para hechizarte, t emplears las tuyas para hechizarme a mi. Esto contradice lo dicho anteriormente de que nosotros nos creemos los hechizos que nos hacen y ya est.

Si me amo a mi mismo expresar ese amor en mis relaciones contigo. Esto no es cierto pues se puede tener amor a uno mismo y tener faltas de amor hacia los dems y viceversa. El mal que haces te hace dao a ti porque ests cometiendo una accin mala, por las consecuencias que puede tener ese mal y si esa persona te responde con el mal. Ser impecable con tus palabras dice ser igual a la verdad se manifiesta a travs de ti. No dice qu es la verdad. Pero como si ha dicho qu es ser impecable con tus palabras, de subliminal est su concepto de verdad: la verdad deja al margen a los dems. Esto es egosmo. Es una verdad esclava de uno mismo. La madre perdi el control. Mir muy enfadada a su preciosa hija y le dijo: Cllate! Tienes una voz horrible. Es que no puedes estar callada?. () la hija crey lo que le dijo su madre y lleg a un acuerdo con ella misma. Despus de esto ya no cant ms, porque crea que su voz era horrible y que molestara a cualquier persona que la oyera. (4 Ac) Dice no se le puede culpar (a la madre). Pero si se le puede culpar, pues debe conocer que no hay que infravalorar a los hijos. Tambin hay nios que no les hubiera afectado. Si no sabe lo que hace debe saberlo, debe saber valorar a las personas aunque sean nios. Puede darse cuenta de que no debe infravalorar, pero su egocentrismo no le deja. Es Miguel Ruiz el que confunde las palabras, el que quiere crear confusin, quiere crear una torre de Babel en la que nadie se entienda y para que no se note mucho dice que la confusin ya existe. Hay cosas que no son opinables. Cuando decimos algo lo decimos con intencin de objetividad, por supuesto que se puede decir tambin con el deseo de herir a alguien y esto est mal. La miseria le gusta ir acompaada. Si encontramos nuestra miseria en otra persona nos sentimos mejor. (4 Ac) Esto forma parte de una conciencia envidiosa que tiene falta de autoestima. Solo est bien aliviarte por el hecho de compartir el mismo sufrimiento para apoyarse mutuamente. No hay que compararse ni con lo malo ni con lo bueno. Hay que disfrutar del propio bien y sufrir el propio mal al margen del bien o mal de los dems. SLO LA VERDAD OS HAR LIBRES (4 Ac) Miguel Ruiz define mal la verdad y la libertad.

No somos libres por una barita mgica, somos libres por aceptar la verdad. La verdad libera porque es el bien. La verdad libera del mal. Esta misma frase est en el Evangelio: La verdad os har libres (Juan 8 32). Pero nada tiene que ver este libro con el Evangelio. El manipulador usa una frase idntica con una explicacin totalmente distinta. En el Evangelio significa que Dios ha escrito en el alma del ser humano la inclinacin al bien y el rechazo del mal, sta es la Ley natural cuyo cumplimiento consiste en amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a uno mismo. Quien se sale de esta Ley no es libre, pues no tiene en cuenta su naturaleza humana. Los diez mandamientos no son para fastidiarnos sino para que seamos felices. Vivir el Evangelio conlleva recibir la luz del Espritu de Dios, ser libres para seguir la Verdad. Dios nos ha creado, l es el que nos puede iluminar conforme a lo que somos. El Parclito, el Espritu Santo, que el Padre enviar en mi nombre, os lo ensear todo. (Juan 14, 26) El Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad completa; (Juan 16, 13) Solamente recibirs una idea negativa si tu mente es un campo frtil para ella. Ac) (4

Segn su lgica si no la recibes no atacars al que te la ha dicho. Esto es negar el mal. El mal est en las acciones malas y tiene sus consecuencias sobre las personas en las que se acta. El mal les tiene que afectar. Deben darse cuenta del mal, pues si no seran unas marionetas, haran el ridculo, la gente mala no parara de aprovecharse de ellas. La gente mala no podra recibir ningn correctivo. Las cosas te deben afectar y debes defenderte del mal con el bien. Amor por ti = amor de si Amor a si mismo = autoestima El libro se confunde y llama autoestima al amor por ti, es decir, al egosmo. El manipulador define mal los conceptos opuestos. La semilla que crezca o no, depender de lo frtil que sea tu mente pararecibir las semillas del amor (4 Ac). Una manera de manipular es criticando a los dems, eso es lo que se hace aqu subliminalmente: si no recibes esto, entonces, no eres frtil. Usa mal las palabras, llama amor al egosmo. Es decir, cuando escribe amor la palabra correcta segn las explicaciones que da es egosmo. El ser impecable con tus palabras, el ser no puede depender de que se crea que se es. El ser es. El no ser no es. No me puedo inventar lo que es y lo que no es. No puedo opinar lo que es y lo que no es. Si que puedo tener la creencia de que algo es o de que no es, pero el ser o no ser no va a depender de esa creencia. Si eres algo eres, si crees que eres puede que lo seas o no. Tu creencia puede ser falsa o verdadera.

La opinin no se puede aplicar a lo que es o no es, sino solo a lo que admite varias maneras de actuar o posibilidades de eleccin, por ejemplo una eleccin de gusto sobre una comida: a m me puede gustar ms el chocolate, pero a alguien ms le puede parecer mejor un filete. Puedes medir la impecabilidad de tus palabras a partir de tu nivel de autoestima. La cantidad de amor que sientes por ti es directamente proporcional a la calidad e integridad de tus palabras. Cuando eres impecable con tus palabras, te sientes bien, eres feliz y ests en paz. (4 Ac) Impecable con tus palabras dice ser igual a ser libre y feliz. Segn lo que l explica, es igual a ser esclavo de s mismo, del propio egosmo, del amor de s mismo (propio). As con esta esclavitud, no se es feliz porque no se tiene en cuenta a los dems, uno se cierra a si mismo y no se abre a los dems. No te lleva al xito sino que te lleva a la soledad del propio yo. La felicidad no puede estar encarcelada. Lo que explica no te lleva a la abundancia sino a la miseria de vivir para si mismo. No te lleva al cielo, te lleva a la destruccin de ti mismo, al aislamiento en el propio yo. Dice que Cielo es igual a Amor pero define mal Cielo y define mal Amor. Niega la existencia del verdadero infierno diciendo que el infierno est aqu. La serpiente era el ms astuto de todos los animales del campo que Yahv Dios haba hecho. Y dijo a la mujer: Cmo es que Dios os ha dicho: No comis de ninguno de los rboles del jardn? Respondi la mujer a la serpiente: Podemos comer del fruto de los rboles del jardn. Mas del fruto del rbol que est en medio del jardn, ha dicho Dios: No comis de l, ni lo toquis, so pena de muerte. Replic la serpiente a la mujer: De ninguna manera moriris. Es que Dios sabe muy bien que el da en que comiereis de l, se os abrirn los ojos y seris como dioses, conocedores del bien y del mal. Y como viese la mujer que el rbol era bueno para comer, apetecible a la vista y excelente para lograr sabidura, tom de su fruto y comi, y dio tambin a su marido, que igualmente comi. Entonces de les abrieron a entrambos los ojos, y se dieron cuenta de que estaban desnudos; y, cosiendo hojas de higuera, se hicieron unos ceidores. (Gensis 3, 1-8) La serpiente acta como el manipulador, engaando con las palabras. Dios les haba dicho una cosa y dice que les ha dicho otra. La prohibicin divina somete al ser humano a la prueba del amor y la libertad. El rbol de la ciencia del bien y del mal (Gensis 2,17) es simblicamente el lmite que el ser humano debe reconocer libremente y respetar confiando en el amor de Dios. Que al ser humano le digan que puede ser como Dios le despierta su soberbia y ambicin. El ser humano que cree ser Dios piensa que puede decidir qu es el bien y qu es el mal, piensa que puede dominarlo todo pero no puede dominarse a s mismo, de este modo aparece la malicia en l. Despus se le abren los ojos y descubre que est desnudo, es decir, descubre su soledad pues ha querido actuar por su cuenta sin contar con Dios ni con el orden dado por Dios. El bien que tenan los primeros seres humanos tambin les perteneca a su descendencia, por tanto, la especie humana qued daada. Para ser libres nos ha liberado Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os dejis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. (Glatas 5, 1) Lo que verdaderamente ilumina al ser humano es ser ser humano.

SEGUNDO ACUERDO: NO TE TOMES NADA PERSONALMENTE Te digo Eh, eres un estpido!, sin conocerte, no me refiero a ti, sino a m. Si te lo tomas personalmente, tal vez te creas que eres un estpido. () Te lo tomas personalmente porque ests de acuerdo con cualquier cosa que se diga. ()La importancia personal, o el tomarse las cosas personalmente, es la expresin mxima del egosmo, porque consideramos que todo gira a nuestro alrededor () Nada de lo que los dems hacen es por ti. Lo hacen por ellos mismos. () Incluso cuando una situacin parece muy personal, por ejemplo cuando alguien te insulta directamente, eso no tiene nada que ver contigo. Lo que esa persona dice, lo que hace y las opiniones que expresa responden a los acuerdos que ha establecido en su propia mente. (4 Ac) Las cosas que se dicen a alguien, las dice una persona y se las dice a una persona, no se dicen al aire. Una persona emite una accin en forma de palabra y otra recibe una accin en forma de palabra. Esa accin no puede no ser recibida. Si tiras una piedra y rompes un cristal, esa accin no puede no ser recibida por el cristal. Todo lo que te dicen dicindote t eres te lo tienes que tomar personalmente, eso no significa, para nada, que te creas lo que te estn diciendo, que ests de acuerdo con lo que te estn diciendo, pero lo que te estn diciendo se refiere a ti. Lo que t eres, el ser, no depende de lo que t creas que eres, ni de lo que t te inventes que eres, tampoco de lo que otra persona diga. El ser es la esencia de las cosas y no cambia con mi creencia o invencin. Una piedra puedo creer que es un baln pero seguir siendo una piedra. Un ladrillo puedo inventarme que es un chocolate pero seguir siendo un ladrillo. El ser tiene que ver con la verdad. La verdad no depende del creer o del suponer. Tomarse personalmente lo que se refiere a tu persona nada tiene que ver con el egosmo ni con tratar de imponer tu criterio por encima del suyo. Nadie te puede imponer nunca que pienses, creas o sientas, eso es imposible. Puedes obligar solamente a que alguien haga actos externos pero con su interior no te puedes meter. No tomarse nada personalmente rompe el dilogo posible entre las personas porque no puedes aceptar o rechazar lo que te dicen. Si no hay dilogo hay egosmo por parte de la persona que habla y puede decir lo que le d la gana, aunque sea una falta de respeto, y porque la otra persona a quien han sido dirigidas las palabras no puede aceptar-rechazar la afirmacin de unas cualidades o aceptarrechazar una crtica. Hay una gran manipulacin pues lo que se consigue con los argumentos de Miguel Ruiz es que la gente no dialogue, no tenga respeto hacia los dems, que no se defienda, que ataque y piense que no ataca, que a quien le insultan piense que no le han insultado. Es decir, lo que se consigue es ocultar la realidad. El decir t eres, t ests, no se refiere a los sentimientos, creencias y opiniones, se refiere al ser de las cosas, a su esencia. Para referirse a sus sentimientos tendra que decir yo siento que t eres. Para referirse a sus creencias yo creo que t eres. Para referirse a sus opiniones yo opino que t eres. En este caso tambin debe ser posible el dilogo. Aqu tambin tiene su presencia el t eres aunque sea procedente de sentimientos,

creencias, opiniones. Si alguien siente que t eres, es un sentimiento, pero un sentimiento que se refiere a ti. La verdad, el ser, la esencia, no depende de un sentimiento, creencia u opinin, pero nuestro sentimiento o creencia puede estar en la verdad. No se puede hablar de opinin verdadera, pues la verdad no es opinable, la verdad es indestructible. El color verde azulado puedo opinar que es azul o puedo opinar que es verde. Que 2+2 son 4 no es opinable. Insisto en que la verdad no depende de los sentimientos o creencias. La verdad no cambia, el sentimiento, creencia u opinin si puede cambiar. Lo que piense alguien de ti, puede ser o no ser importante para ti, t eliges, y puedes elegir que sea importante para ti. Que te sientas ofendido no significa que necesites que te acepten, no significa que tengas heridas, significa que no ves objetivo eso que escuchas. Respondes buscando objetividad, tratando de dialogar. Yo s lo que soy. (4ac) Lo que eres puede que lo sepas o no. Aunque lo sepas los comentarios te afectan. Si sabes lo que eres, si te conoces a ti mismo te afectan pues tienes claro en qu se est equivocando la otra persona. Si te alaban puedes saber que no mereces esa alabanza y responder humildemente que no la mereces. Si no sabes lo que eres te afectan y ests en desventaja pues no puedes dialogar con la realidad. Tu punto de vista es algo personal. No es verdad de nadie ms que de ti. (4Ac) La verdad no depende de puntos de vista personales, la verdad no depende de la persona ni de una ni de muchas. La verdad es una, es nica. Decir que hay una verdad de cada uno es ocultar la verdad, es multiplicar el engao. La verdad es la misma para todas las personas. La verdad no se puede tener (poseer) ni poco ni mucho sino absolutamente nada, te puede tener ella a ti, se puede disfrutar de ella en su totalidad, se puede aceptar en su totalidad. La verdad no se refiere a la acumulacin de conocimientos verdaderos. En cada uno de los conocimientos verdaderos est la verdad completa. La verdad es nica y, por tanto, no se puede dividir en muchas verdades. Ningn conocimiento verdadero puede entrar en contradiccin con otro conocimiento verdadero pues uno de los dos sera falsedad. En cada semilla de verdad hay un camino hacia la verdad plena. Si solamente nos podemos acercar a la verdad y no disfrutar de ella en su totalidad, qu tristeza! Pobrecitos de nosotros. No podramos amar de manera completa. No podramos ser libres de manera completa. El amor sera ciego sin la verdad (Juan Pablo II). Sin la verdad completa no podemos ser bondadosos en su totalidad, no podemos disfrutar de la belleza en su totalidad. No es una gran lucha sacrificada lo que tenemos que hacer para disfrutar de la verdad. La puede disfrutar de manera completa alguien que tenga 7 carreras o alguien que no tenga

ninguna, alguien que se haya ledo 77 libros o alguien que no se haya ledo ninguno. Es algo tan sencillo como aceptar la ley natural grabada en el alma de cada uno. Te enfadas porque tienes miedo. (4Ac) Esto es una manipulacin que ensalza que la gente no dialogue, no se defienda, no acepte las crticas. Esto es una manipulacin que oculta la realidad. Decir que t sabes que eres maravilloso (4 Ac) te lleva a no reconocer tus propias faltas y a no ser constructivo tratando de mejorar. No es necesario que otras personas te lo digan para creerlo. (4Ac) Insisto que el creer algo no significa que sea as. Si te disparan en la cabeza, es algo personal pues t sientes el dolor en tu cabeza, t tienes un problema pues tienes una gran herida en la cabeza. Tu mente est dividida igual que lo est tu cuerpo. (4 Ac) No estamos divididos somos una unidad. Hemos sido creados por un ser que rene todas las perfecciones. No nos cre mal, nos cre con un orden maravilloso. En el Principio era el Orden. El caos y la confusin no proceden del Orden, no proceden de nuestra naturaleza, sino que proceden del Mal. Si tienes la necesidad de que te maltraten, ser fcil que los dems lo hagan. Del mismo modo, si ests con personas que necesitan sufrir, algo en ti har que las maltrates. Es como si llevasen un cartel en la espalda que dijera: Patame, por favor. Piden una justificacin para su sufrimiento. Su adiccin al sufrimiento no es ms que un acuerdo que refuerzan a diario. ( 4 Ac) Los 4 Acuerdos niega el sufrimiento, lo cual es negar la realidad. El que lleva un cartel en la espalda que dice patame, por favor, es aquel que le insultas y no se entera, por tanto, se le sigue pateando. No estoy diciendo que del insulto haya que vengarse con otro insulto. Puedes contestar tratando de dialogar o puedes decidir no contestar nada pero te tiene que doler, y tu gesto o alejamiento de esa persona das a entender que te has enterado. Si respondes con la venganza lo que conseguirs es que esa persona multiplique el insulto. Si te pegan y t pegas despus a ti te van a pegar el doble, as es el corazn del violento. Si te pegan y t pegas contribuyes a que haya una multiplicacin de la violencia. Por supuesto que tienes que ser veraz contigo mismo (4 Ac), he aqu la manipulacin, una gota de verdad en medio de una abundancia de engao.

Una gran cantidad de libertad surge cuando no nos tomamos nada personalmente (4Ac) La libertad no depende de la confianza en uno mismo, esto sera una libertad egosta. La libertad depende del bien, el amor (a uno mismo y a los dems) y la verdad. Confiar en uno mismo no puede ser criterio de eleccin, slo se puede aplicar a que vemos que nuestras cualidades y capacidades nos pueden llevar a conseguir determinado objetivo (accin). Pero para elegir esa accin tengo que tener en cuenta el bien, el amor y la verdad. Nunca eres responsable de los actos de los dems. Slo eres responsable de ti mismo. (4 Ac) La primera frase es una gota de verdad en medio de un mar de engao. Que no seas responsable de los actos de los dems no quiere decir que no seas responsable de tus actos hacia los dems. Eres responsable de tus actos, tus actos recaen sobre las personas, las cosas y sobre ti mismo. Tus actos tienen sus consecuencias no solo en ti mismo sino tambin a tu alrededor. En ese ti mismo hay un profundo egosmo, un puro egocentrismo. TERCER ACUERDO: NO HAGAS SUPOSICIONES. Podemos hacer suposiciones siempre que las utilicemos como tales. Podemos creer que lo que suponemos es cierto pero eso lo tenemos que dejar en el nivel de la creencia, no podemos jurar que es real, no podemos actuar como que es real. No percibimos las cosas tal como son. Tenemos la costumbre de soar sin basarnos en la realidad. Literalmente, inventamos las cosas en nuestra imaginacin. (4 Ac) Los fenmenos no nos engaan, nos muestran las cosas tal y como son en s mismas, los fenmenos nos hablan de la realidad. La imaginacin es la enemiga de la casa. (Santa Teresa de Jess) La imaginacin puede hacer mucho dao porque no se basa en la realidad. Debemos basarnos en la realidad y razonar las cosas. Debemos tratar de explicar y comprender la realidad, lo cual no es para sentirnos seguros sino para vivir en la verdad. El amor verdadero es aceptar a los dems tal como son sin tratar de cambiarlos. Si intentamos cambiarlos significa que, en realidad, no nos gustan. (4 Ac) El amor verdadero es amar a una persona, no a sus cualidades. Hay que aceptar a los dems pero no a sus errores, no a sus desvos del bien. Hay que ayudar a los dems a que desarrollen sus capacidades para el bien, a que disfruten del bien, la belleza y la verdad.

Toda persona debe tratar bien a los dems y a si mismo, si no lo hace hay que corregirla. Ejemplo: no drogarse, no robar Debemos ser quien somos, de modo que no tenemos que presentar una falsa imagen. (4 Ac) Siempre somos quien somos, diferente es que queramos aparentar ser otra cosa. Debemos vivir conforme a lo que somos, sino nos hacemos violencia a nosotros mismos y vivimos en el engao. La manera de evitar las suposiciones es preguntar. Asegrate de que las cosas te queden claras. Si no comprendes alguna, ten el valor de preguntar hasta clarificarlo todo lo posible, e incluso entonces, no supongas que lo sabes todo sobre esa situacin en particular. Una vez escuches la respuesta, no tendrs que hacer suposiciones porque sabrs la verdad. (4 Ac) La verdad no depende de las respuestas que te d alguien a tus preguntas. Cuando preguntas algo te pueden dar una respuesta equivocada. Asegrate de que las cosas te queden claras, Cmo se hace eso? No lo explica. Para que las cosas te queden claras tienes que usar tu capacidad racional. Ms capacidad racional ms claras. La verdad se puede alcanzar en su totalidad siempre, no solo en una gran posibilidad. La verdad parcial es una verdad pobre. Alcanzar la verdad y disfrutarla es una capacidad humana. Esto es lo que yo quiero, y esto es lo que t quieres. Si nos comunicsemos as no habra guerras, ni violencia ni disputas. (4 Ac) Saber eso no implica que no haya guerras. Las guerras no nacen de no saber lo que quiere cada uno, nacen del egosmo, de querer oprimir a otro, de querer dominar una situacin, de no respetar los derechos humanosDe no respetar las posesiones de cada uno. Siempre hay pleitos por las fronteras entre pases o los lmites de propiedad del terreno entre vecinos. Utiliza las palabras para crear, dar, compartir y amar. (4 Ac) A qu llama crear, dar y compartir es sospechoso ya que llama amar a no hacerse dao a si mismo. CUARTO ACUERDO: HAZ TU MAYOR ESFUERZO. Ests aqu para vivir, para ser feliz y para amar. (4 Ac)

Esto es verdad pero el autor no define correctamente qu es vivir, qu es ser feliz y qu es amar. Vivir, amar y ser feliz, no depende de hacer ms o menos meditacin pero tampoco depende de amarte a ti mismo sin tener en cuenta a los dems, eso es una vida egosta y una esclavitud. Si haces tu mximo esfuerzoSers productivo, y sers bueno contigo mismo porque te entregars a tu familia, a tu comunidad, a todo. Pero la accin es lo que te har sentir inmensamente felizHacer tu mximo esfuerzo significa actuar porque amas hacerlo, no porque esperas una recompensa. (4 Ac) Hacer tu mximo esfuerzo se refiere a la realizacin de los tres primeros acuerdos. Ya hemos dicho en qu fallan esos tres acuerdos, por tanto, no se puede decir que con este cuarto acuerdo sers productivo, pues lo que puedes producir con los cuatro acuerdos es egosmo. La felicidad no depende de cumplir los cuatro acuerdos. Hay una confusin de trminos pues entregarte a los dems (familia, comunidad) es ser bueno con los dems, al mismo tiempo puedes ser o no ser bueno contigo mismo. Si segn dijo ms arriba te tienes que dedicar a no hacerte dao a ti mismo, difcilmente te vas a entregar a los dems. Ese a todo puede tener muchas interpretaciones. La felicidad no depende de tu accin depende del Bien. Cuando haces tu mximo esfuerzo no parece que trabajes, porque disfrutas de todo lo que haces. Sabes que haces tu mximo esfuerzo cuando disfrutas de la accin o la llevas a cabo de una manera que no te repercute negativamente. Haces tu mximo esfuerzo porque quieres hacerlo, no porque tengas que hacerlo (4 Ac) Si emprendes la accin porque te sientes obligado, entonces, de ninguna manera hars tu mximo esfuerzo. En ese caso, es mejor no hacerlo. Cuando haces tu mximo esfuerzo, siempre te sientes muy feliz; por eso lo haces. (4 Ac) Cualquier accin no es buena, para que lo sea tiene que ser coherente con el Bien. El Bien es un deber. Ese deber tiene que convertirse en un querer para ti. La accin que debes hacer nunca te repercute negativamente. Las acciones que debemos hacer tenemos que hacerlas por amor, no por obligacin. Si las hacemos por obligacin se convierten en una carga para nosotros y no tenemos ningn mrito en ello. Debes disfrutar de la accin que debes hacer, debes actuar libremente, elegir hacer el bien que debes. Si actas por obligacin no eres libre. Si eliges mal no eres libre pues eres esclavo del mal y vas contra el amor.

La accin consiste en vivir con plenitud. La inaccin es nuestra forma de negar la vida, Puede que tengas grandes ideas en la cabeza, pero lo que importa es la accin. Una idea, si no se lleva a cabo, no producir ninguna manifestacin, ni resultados ni recompensas. La historia de Forrest Gump es un buen ejemplo. No tena grandes ideas, pero actuaba. (4 Ac) La accin debe proceder de las ideas buenas, del bien. Forrest Gump es una crtica a la sociedad americana en la cual cualquiera puede triunfar. Las imgenes no son importantes en s. (4 Ac) Lo importante es adorar a Dios. No se debe adorar a otra cosa. Naciste con el derecho de ser feliz. Naciste con el derecho de amar, de disfrutar y de compartir tu amor. Ests vivo, as que toma tu vida y disfrtala. No te resistas a que la vida pase por ti, porque es Dios que pasa a travs de ti. Tu existencia prueba, por s sola, la existencia de Dios. (4 Ac) La felicidad y el amor no son derechos, son capacidades. La vida por si sola no es Dios, t no eres Dios, ni cualquier persona es Dios por tener vida, es decir, por estar vivo, mejor dicho: tu vida es un regalo, es un don de Dios. No necesitamos saber ni probar nada. Ser, arriesgarnos a vivir y disfrutar de nuestra vida, es lo nico que importa. Di que no cuando quieras decir que no, y di que s cuando quieras decir que s. Tienes derecho a ser t mismo. Y slo puedes serlo cuando haces tu mximo esfuerzo. Cuando no lo haces, te niegas el derecho a ser t mismo. Esta es una semilla que deberas nutrir en tu mente. No necesitas muchos conocimientos ni grandes conceptos filosficos. No necesitas que los dems te acepten. Expresas tu propia divinidad mediante tu vida y el amor por ti mismo y por los dems. Decir: Eh, te amo, es una expresin de Dios. (4 Ac) Esto es negar la sabidura y la ciencia. Ser tu mismo no es un derecho Necesitas conocimientos para saber quin eres para vivir conforme a lo que eres, para no vivir en el engao. No eres Dios, no puedes inventarte quin eres. Ya hemos dicho que el amor por ti mismo es egocentrismo. Debes respetar tu cuerpo, disfrutarlo, amarlo, alimentarlo, limpiarlo y sanarlo. Ejerctalo y haz todo lo que le haga sentirse bien. Esto es una puja para tu cuerpo, es una comunin entre Dios y t. (4 Ac) No es necesario que adores a ninguna imagen de la Virgen Mara, de Cristo o de Buda. Puedes hacerlo si quieres; si te hace sentir

bien, hazlo. Tu propio cuerpo es una manifestacin de Dios, y si honras a tu cuerpo, todo cambiar para ti. Cuando des amor a todas las partes de tu cuerpo, plantars semillas de amor en tu mente, y cuando crezcan, amars, honrars y respetars tu cuerpo inmensamente. (4 Ac) Por supuesto que tienes que respetar tu cuerpo puesto que forma parte de ti. T eres una unidad de cuerpo y alma. T eres templo del Espritu Santo. Pero no debes convertir tu cuerpo en un dios, a quien tienes que adorar es a Dios. La religin cristiana no consiste en adorar a ninguna imagen. Las imgenes no son Dios, slo nos pueden ayudar a recordarlo. Las imgenes nos pueden ayudar a hacer oracin a Dios pero a ello ms nos puede ayudar la Palabra de Dios y ms los sacramentos. Los sacramentos son signos eficaces de la presencia de Dios en nuestra vida, es decir, manifiestan lo que expresan. Entonces, toda accin se convertir en un ritual mediante el cual honrars a Dios. Despus de esto, el siguiente paso consistir en honrar a Dios con cada pensamiento, con cada emocin, con cada creencia, tanto si es correcta como si es incorrecta. (4 Ac) No puedes honrar a Dios con lo incorrecto. Los Cuatro Acuerdos son un resumen de la maestra de la transformacin, una de las maestras de los toltecas. Transformas el Infierno en Cielo. El sueo del planeta se transforma en tu sueo personal del Cielo. El conocimiento est ah; slo espera a que t lo utilices. Los Cuatro Acuerdos estn ah; slo tienes que adoptarlos y respetar su significado y su poder. Lo nico que tienes que hacer es lo mximo que puedas para honrar estos acuerdos. Establece hoy este acuerdo: Elijo respetar los Cuatro Acuerdos. Son tan sencillos y lgicos que incluso un nio puede entenderlos. (4 Ac) Los cuatro acuerdos transforman el cielo en infierno. No son lgicos. No hacen uso de la capacidad racional. La recompensa consiste en trascender la experiencia humana del sufrimiento, y convertirse en la encarnacin de Dios. Esa es la recompensa. (4 Ac) El sufrimiento es inherente al ser humano. Por ser humanos tenemos que sufrir las cosas, el mal no nos puede ser indiferente. Lo que expresamos con la palabra sufrimiento parece ser particularmente esencial a la naturaleza del hombre. Ello es tan profundo como el hombre, precisamente porque manifiesta a su manera la profundidad propia del hombre y de algn modo la supera. El sufrimiento parece pertenecer a la trascendencia del hombre; es uno de esos puntos en los que el hombre est en cierto sentido destinado a superarse a s mismo, y de manera misteriosa es llamado a hacerlo. (Juan Pablo II, Salvifici doloris) Para triunfar en el cumplimiento de estos acuerdos, necesitamos utilizar todo el poder que tenemos (4 Ac)

Primero hablaba de caos y confusin ahora habla de poder, si somos caos no podemos tener poder. No es necesario que seas religioso ni que vayas a la iglesia cada da. Tu amor y tu respeto por ti mismo crecen incesantemente. (4 Ac) La palabra iglesia la pone con minscula. La iglesia es un edificio. Para adorar a Dios y celebrar los sacramentos no es necesario estar dentro de un edificio. Se puede hacer oracin (tener comunicacin con Dios) en cualquier parte pero en los sacramentos Dios tambin se te entrega como ser humano. En la oracin es necesario dirigirse a otra persona (Dios) pues si no te quedas hablando slo. Si Dios es todo t desapareces. EL CAMINO TOLTECA HACIA LA LIBERTAD Somos realmente libres? Somos libres para ser quienes realmente somos? La respuesta es no, no somos libres. La verdadera libertad est relacionada con el espritu humano: es la libertad de ser quienes realmente somos. () Quin nos impide, realmente, ser libres? Nosotros mismos. Qu significa, en realidad, ser libres? (4 Ac) La libertad est a nuestro alcance siempre, es una capacidad humana. Qu es la libertad? La libertad es mucho ms que ser t mismo. La libertad es la capacidad de decidir bien, es decir, de elegir el bien. Puede ser que elijamos algo que creemos que est bien pero no lo est, en ese caso no hemos sabido ejercer nuestra libertad pues esa equivocacin no nos libera. Si vemos a un nio de dos o tres aos, o quiz de cuatro, descubrimos un ser humano libre. Por qu lo es? Porque hace lo que quiere hacer. El ser humano es completamente salvaje, igual que una flor, un rbol o un animal que no ha sido domesticado: salvaje! (4 Ac) Ser libre no es hacer lo que se quiere hacer, es hacer el bien, querer el bien. No somos salvajes, hemos sido creados para el Bien, ordenados al Bien. Los nios muy pequeos no tienen miedo de expresar lo que sienten. Son tan afectuosos que, si perciben amor, se funden en l. No les da miedo el amor. Esta es la descripcin de un ser humano normal. (4 Ac) El amor no es fusin. Si experimento que soy amado, soy amado por alguien. Se necesitan dos para el amor. Ser salvaje nada tiene que ver con el amor. Ser salvaje se opone a ser educado.

Lo que pasa es que el Libro de la Ley, el gran Juez, la Vctima y el sistema de creencias dirigen nuestra vida, y ya no somos libres porque no nos permiten ser quienes realmente somos. Una vez nuestra mente ha sido programada con toda esa basura, dejamos de ser felices (4 Ac) Nadie est obligado a creer algo. Cada uno dirige su propia vida, cada uno es el responsable de la direccin de su vida. No podemos echar la culpa a nadie del camino que hemos tomado. Tomar un camino o tomar otro, est en nuestras manos. No somos marionetas, nos movemos nosotros solos. Tu verdadero yo es todava un nio pequeo que nunca creci. En ocasiones, cuando te diviertes o juegas, cuando te sientes feliz, cuando pintas, escribes poesa o tocas el piano, o cuando te expresas de cualquier otro modo, ese nio pequeo reaparece. Estos son los momentos ms felices de tu vida: cuando surge tu yo verdadero, cuando no te importa el pasado y no te preocupas por el futuro. Entonces eres como un nio. Pero hay algo que cambia todo esto: son lo que llamamos responsabilidades. (4 Ac) Las responsabilidades no nos quitan la libertad, no van contra nuestro yo sino a favor de ser nosotros mismos, a favor de corresponder a nuestro yo. Si somos irresponsables nos causamos violencia a nosotros mismos. La libertad que buscamos es la de ser nosotros mismos, la de expresarnos tal como somos. Sin embargo, si observamos nuestra vida, veremos que, en lugar de vivir para complacernos a nosotros mismos, la mayor parte del tiempo slo hacemos cosas para complacer a los dems, para que nos acepten. (4 Ac) Ser libre no es ser nosotros mismos sino no ir contra el bien de nosotros mismos ni de los dems. Ser nosotros mismos no es complacernos a nosotros mismos sino ser responsables. Ser responsables es hacer el bien. No hay ninguna razn para sufrir. Si eres consciente, puedes rebelarte y decir: Ya basta!. Puedes buscar una manera de sanar y transformar tu sueo personal. El sueo del planeta es slo un sueo. Ni tan siquiera es real. Si entras en el sueo y empiezas a poner en tela de juicio tu sistema de creencias, descubrirs que la mayor parte de las creencias que abrieron heridas en tu mente ni siquiera son verdad. Descubrirs que durante todos estos aos has vivido un drama por nada. Por qu? Porque el sistema de creencias que te inculcaron est basado en mentiras. (4 Ac) Los 4 acuerdos va contra toda creencia independientemente de cul sea su contenido, eso es una postura irracional. No vivimos en un sueo, vivimos en la realidad. Sufrir es razonable. Sufrir forma parte de la realidad. Tu vida es la manifestacin de tu sueo; es un arte. Y puedes cambiar tu vida en cualquier momento si no disfrutas de tu sueo. (4 Ac)

Cambiar a tu antojo es una inestabilidad. Es una vida sin valores profundos. Ser un tolteca es una forma de vivir en la cual no existen los lderes ni los seguidores, donde t tienes y vives tu propia verdad. (4 Ac) Aunque haya lderes, cada uno vive su vida. No existe una verdad para cada uno. La verdad no puede ser mltiple, la verdad slo puede ser una. El Intento es esa parte de la vida que hace que la transformacin de la energa sea posible; es el ser viviente que envuelve toda energa, o lo que llamamos Dios. Es la vida misma; es el amor incondicional. La Maestra del Intento es, por tanto, la Maestra del Amor. (4 Ac) Dios no es una energa. Dios es una persona. Dios no es la vida misma, es el creador de la vida. Para que haya amor incondicional tiene que haber al menos dos personas. Decir que Dios es todo va en contra del propio concepto de Dios, en contra de la definicin de Dios. Decir que Dios es todo es quitarle poder, es quitarle amor, es quitarle belleza. Decir que cada uno vive su verdad va en contra del concepto de verdad, en contra del contenido de la verdad. Los toltecas tienen un plan completo para liberarse de la domesticacin. Comparan al Juez, a la Vctima y el sistema de creencias con un parsito que invade la mente humana. Desde el punto de vista tolteca, todos los seres humanos domesticados estn enfermos. Lo estn porque un parsito controla su mente y su cerebro, un parsito que se alimenta de las emociones negativas que provoca el miedo. Si buscamos la descripcin de un parsito, vemos que es un ser vivo que subsiste a costa de otros. El Juez, la Vctima y el sistema de creencias encajan muy bien en esta descripcin. () El parsito suea en nuestra mente y vive en nuestro cuerpo. Se alimenta de las emociones que surgen del miedo, y le encantan el drama y el sufrimiento. La libertad que buscamos consiste en utilizar nuestra propia mente y nuestro propio cuerpo, en vivir nuestra propia vida en lugar de la vida de nuestro sistema de creencias. (4 Ac) Ser un salvaje no va de acuerdo a nuestra naturaleza. Nuestra naturaleza tiene un orden dado. Un orden siempre es bello. Las creencias no tienen vida, los que tenemos vida somos nosotros. Si somos salvajes vamos contra nuestra vida. La domesticacin humana, la educacin no es mala si va a favor de nuestra naturaleza. El salvaje acta en soledad, el domesticado acta en comunidad, es decir, en comunicacin con otras personas. Al salvaje no le interesan los dems. El salvaje hace que la comunicacin sea imposible. Para que el salvaje sea educado tiene que sacar a flote una chispa de orden racional. Nunca podremos educar a un animal, pero si a un ser humano. A

un animal le podemos ensear unas pocas cosas pues puede aprender algo aunque no razonarlo. Un mono te puede juntar las cajas amarillas pero no sabe para qu lo hace, no sabe que son cajas ni que son amarillas, no le importa nada la persona con la que colabora en un circo, le da igual que se caiga o que la funcin salga mal. El salvaje acta con egosmo, el educado con generosidad. El salvaje no tiene en cuenta el bien, el educado si. El perro domesticado ladra a los desconocidos, pero tiene cario con los que viven en ese lugar que l est. Domesticar significa crear lazos de amistad (Cfr. Antoine de Saint-Exupry. El Principito). En dicha obra el zorro (humanizado) le dijo un secreto al Principito: No se ve bien sino con el corazn. Lo esencial es invisible a los ojos. El salvaje ve con el orgullo, el domesticado ve con el amor. El corazn egosta est en la crcel de s mismo. El corazn generoso es libre.

El amor no requiere aprendizaje, sino cultivo. El ser humano nace con la capacidad de amar. Educar en el amor no significa ensear qu es amor ni cmo amar sino alimentar la capacidad de amar. Educar significa guiar a una persona para que sea ms humana, es decir, para que no sea salvaje. No dice de dnde procede ese parsito. Una vez ms vemos como el manipulador oculta cosas, da explicaciones parciales. Podemos declarar una guerra contra el parsito, contra el Juez y la Vctima, una guerra por nuestra independencia, por el derecho de utilizar nuestra propia mente y nuestro propio cerebro. (4 Ac) Aunque alguien intente educarte, siempre eres independiente, siempre utilizas tu propia mente y tu propio cerebro, nadie puede utilizarlos por ti. Nadie tiene un cable conectado con la mente y cerebro de otra persona. Dice que hay que poner en tela de juicio todo independientemente de lo que sea. Decir que lo que tienes en la primera intencin no vale (sea lo que sea) y lo de la segunda intencin si, es un argumento ilgico.

Ser un guerrero nos da la oportunidad de trascender el sueo del planeta y ca mbiar nuestro sueo personal por otro al que llamamos Cielo. Igual que el Infierno, el Cielo es un lugar que existe en nuestra mente. Es un lugar lleno de jbilo, en el que somos felices, en el que somos libres para amar y para ser nosotros mismos. Podemos alcanzar el Cielo en vida; no tenemos que esperar a morirnos. Dios siempre est presente y el reino de los Cielos est en todas partes. (4 Ac) El Infierno y el Cielo no son lugares, son estados del alma. El Infierno es peor que lo peor que podamos ver o imaginar aqu. El Cielo es mejor que la mayor maravilla que podamos ver o imaginar aqu. Infierno y Cielo no existen en nuestra mente, son realidades exteriores a nosotros. Decir que Infierno y Cielo estn aqu es no definirlos bien. El Reino de los Cielos no est en todas partes, es un Reino concreto que no nos podemos inventar, es un Reino espiritual, no est en un lugar fsico. En tu infancia no era as; no tenas otra eleccin. Pero ya no eres un nio. Ahora puedes escoger qu creer y qu no. Puedes elegir creer en cualquier cosa, y eso incluye creer en ti. (4 Ac) Siempre eres libre. Eres libre desde que naces. Desde que tenemos uso de razn podemos distinguir entre bien y mal, tenemos la capacidad de elegir el bien. Necesitars reemplazar cada acuerdo que te cause sufrimiento y que rompas por uno nuevo que te haga feliz. (4 Ac) Hay sufrimientos que son necesarios. Hay sufrimientos que forman parte de la realidad de la cual no debes huir. Hay sufrimientos a los que te tienes que enfrentar porque tienen que ver con tu vida misma o la de los seres a tu alrededor. Hay sufrimientos que tienes que resolver para ello tienes que ser consciente de que existen. Los seres humanos tenemos una enfermedad mental llamada miedo. Los sntomas de esta enfermedad son todas las emociones que nos hacen sufrir: rabia, odio, tristeza, envidia y desengao. (4 Ac) Son cosas humanas, no podemos ocultarlas, debemos tratar de mejorarlas. El perdn es la nica manera de sanarnos () es necesario que perdonemos a nuestros padres, a nuestros hermanos, a nuestros amigos y a Dios. Una vez perdones a Dios, te perdonars por fin a ti mismo. Una vez te perdones a ti mismo, el autorechazo desaparecer de tu mente. Empezars a aceptarte, y el amor que sentirs por ti ser tan fuerte, que al final acabars aceptndote por completo tal como eres. As empezamos a ser libres los seres humanos. El perdn es la clave. (4 Ac) El perdn es necesario cuando nos han hecho algn dao. De nuestros actos no tenemos que pedir perdn a nuestros padres ni a nadie pues son slo responsabilidad nuestra.

Para la mayora de las personas, el problema reside en que pierden el control de sus emociones. Es el ser humano quien debe controlar sus emociones y no al revs. Cuando perdemos el control, decimos cosas que no queremos decir y hacemos cosas que no queremos hacer. (4 Ac) Debemos dominarnos a nosotros mismos. Voy a ser yo mismo. No puedo pasarme la vida intentando complacer a los dems. Ya no tendr miedo de lo que piensen de m. (4 Ac) Ser yo mismo es no engaarse a s mismo. Vivir cada da como si fuese el ltimo de nuestra vida, como s no hubiera de llegar ningn maana () yo trato a las personas que quiero con amor porque s que ste puede ser el ltimo da para poder decirles cunto las amo. (4 Ac) Hay que vivir el presente en coherencia con el Bien. Hay que disfrutar del presente. Hay que tratar con amor a todos siempre, a todos, no solo a los que quiero. La resurreccin es convertirse otra vez en un nio, ser salvaje y libre, pero co n una diferencia: en lugar de inocencia, tenemos libertad con sabidura. 84 Ac) Ser salvaje no es sabidura, ni implica tener libertad. EL NUEVO SUEO Sabrs que el Cielo en la Tierra existe de verdad. Una vez sepas que es posible permanecer en l, hacer el esfuerzo para conseguirlo slo depender de ti. Hace dos mil aos, Jess nos habl del reino de los Cielos, del reino del amor, pero no haba casi nadie preparado para orlo. Dijeron: A qu te refieres? Mi corazn est vaco, no siento el amor del que hablas, no siento la paz que t tienes. Eso no es necesario. Slo imagnate que su mensaje de amor es posible y descubrirs que es tuyo. () Esta forma de vida es posible y est en tus manos. Moiss la llam la Tierra Prometida, Buda la llam el Nirvana, Jess la llam el Cielo y los toltecas la llaman el Nuevo Sueo. (4 Ac) El mensaje de Los 4 Acuerdos no es cristiano, nada tiene que ver con Jess, tampoco con Moiss. Si tiene coincidencias con las religiones orientales. Lo de slo depender de ti es coincidente con las religiones orientales que piensan que la salvacin depende del propio esfuerzo humano. En cambio, el cristianismo dice que t tienes que poner de tu parte pero es Dios quien te salva.

No hay razn para sufrir. La nica razn por la que sufres es porque eliges hacerlo. Si examinas tu vida, descubrirs muchas excusas para sufrir, pero no encontrars una buena razn para hacerlo. Lo mismo ocurre con la felicidad. La nica razn por la que eres feliz es porque eliges serlo. La felicidad, igual que el sufrimiento, es una eleccin. (4 Ac) Lo que llama excusas son razones. El sufrimiento y la felicidad no dependen de ser elegidos. Nadie elige sufrir, nadie quiere sufrir. Es feo sufrir. Pero hay una buena razn para sufrir, esa es sufrir por amor. En cambio, no debemos sufrir por egosmo. La felicidad no consiste en elegirla sino en elegir vivir para el Bien. Tenemos todas las capacidades necesarias para el bien. Hay muchas cosas que no podemos decidir, que no dependen de nosotros. Tal vez no podamos escapar del destino del ser humano, pero podemos elegir entre sufrir nuestro destino o disfrutar de l, entre sufrir o amar y ser feliz, entre vivir en el Infierno o vivir en el Cielo. (4 Ac) No dice cul es para l el destino del ser humano. Nuestro destino es Cristo. Puedes ir por ese camino o por otro, aceptarlo o rechazarlo. Sabemos que tu verdadero nombre es Amor, que comulgar contigo significa compartir tu misma vibracin, tu misma frecuencia, porque t eres lo nico que existe en el Universo. (4 Ac) Al fusionarte con el todo pierdes tu propio yo. Si Dios es lo nico que existe es un dios pequeo y pobre, incapaz de crear y de amar. Si eres Dios vives tu propia verdad, tu propio amor, te inventas qu es la verdad, te inventas qu es el amor. Y me am a m mismo de una forma absoluta e incondicional. (), me amaron y nos hicimos uno. (4 Ac) Una vez ms muestra el egosmo. Al hacerse uno con Cristo no pierdes tu individualidad. Al vivir en la unidad del Espritu Santo no pierdes tu yo. Y me volv uno con toda la humanidad. Dondequiera que voy, con quienquiera que me encuentre, me veo en sus ojos, porque soy parte de todo, porque amo. (4 Ac) Si se es una parte de un todo no se puede amar. El amor se da de totalidad a totalidad. Dice que la luz es Dios. Si todo es luz no podemos ver nada. Si todo es luz, no hay nada que iluminar.

CONSIDERACIONES FINALES Es un libro pantesta. Negacin de la individualidad humana. Negacin de la persona humana. Negacin de la verdad. Negacin de la ley natural. Negacin de la realidad. Negacin del sufrimiento. Negacin del mal. Dice que todo lo que hemos recibido es mentira pero no explica por qu, no lo fundamenta. Dice que no hemos escogido nada. Esto no lo explica de manera racional. Elude la razn humana. Niega la capacidad humana Dice que todas las personas son inmaduras. Dice cosas inmaduras que se pueden aplicar a algunas personas y l las aplica a todos. La gente no es tan tonta como aqu la pintan. Es un libro New Age. Es un libro que va contra el ser humano. Es un libro que tiene un personaje escondido.
About these ads

Share this:

Twitter Facebook14

Me gusta:

Acerca de Chusita
Estudios de filosofa y teologa. Ver todas las entradas por Chusita Esta entrada fue publicada en Moral y etiquetada amor, bien, Dios, felicidad, libertad, libro los cuatro acuerdos, manipulador, mentira, miguel ruiz, new age, palabras, sabidura, sufrimiento, tolteca, verdad. Guarda el enlace permanente. Crtica a LAS VENAS ABIERTAS DE AMRICA LATINA de Eduardo Galeano

6 respuestas a Crtica a LOS CUATRO ACUERDOS de Miguel Ruiz, por fragmentos.

1.

Paco Sagone dijo: septiembre 22, 2012 en 10:05 am

Al fin alguien explica con claridad que los cuatro acuerdos son igual que la primera tentacin: si os comeis el fruto del rbol del bien y del mal se os abrirn los ojos y seris como dioses. En conclusin ese libro es mentira del orincipio al final.
Responder

2.

Gemma dijo: septiembre 22, 2012 en 12:31 pm

El problema de estos libros es que te plantean aspectos atractivos, como lo debi de ser el fruto prohibido del rbol del bien y del mal. Ante esa mezcla de ideas te introducen, como muy bien has dicho, en teoras New Age, secretistas, etc, que no muestran la Verdad del ser humano ya que anulan la existencia de un ser superior que lo sobrepasa. Todo se encierra en nuestro yo, y eso es una autntica falacia que se vuelve contra el mismo hombre. Gracias por el artculo. Es muy interesante.
Responder

3.

Chusita dijo: septiembre 29, 2012 en 12:48 pm

El demonio se esconde porque tiene mucho inters en hacernos creer que no existe para que as no detectemos sus tentaciones. Engaa hacindonos creer que somos dioses de nosotros mismos. Quiere que nos quedemos solos, que nos ahoguemos en nuestro yo, que no tengamos apertura hacia los dems para ayudar o ser ayudados, que vivamos en la esclavitud.
Responder

4.

Chusita dijo: octubre 22, 2012 en 4:19 pm

El manipulador todo lo convierte en debilidad, aprovecha cualquier cosa para atacar. Desva el punto de atencin, no se centra en el tema, no va al grano. Al manipulador le hablas de una cosa y te responde de otra.
Responder

5.

Eduardo Culebro dijo: enero 18, 2013 en 8:43 pm

Curioso los comentarios anteriores ya que yo siendo ateo, vivi estoy viviendo un proceso transformacional el cual es vivir lo que en este libro se dice. Para no hacer largo el comentario, pase de un Ateo a un hombre que busca a Dios. Creo que todo depende de como quieres ver el mundo.
Responder

Chusita dijo: enero 21, 2013 en 5:35 pm

No podemos decidir cmo es la realidad, hay que mirarla tal cual es. No podemos inventarnos la verdad, sta no depende de nosotros, slo puede ser nica. Somos libres por aceptar la verdad, no por inventrnosla. No

podemos inventarnos quines somos. Los Cuatro Acuerdos llama amor al egosmo, libertad a la esclavitud, verdad al engao. Qu pasos has dado para buscar a Dios?
Responder

Deja un comentario

Entradas recientes
o o o o o

GUARDAR LA INTIMIDAD Crtica a EL SECRETO de RHONDA BYRNE LA BELLEZA ES PARA DISFRUTARLA LA BUENA INTENCIN NO ES LO QUE CUENTA Crtica a LAS VENAS ABIERTAS DE AMRICA LATINA de Eduardo Galeano febrero 2013 diciembre 2012 octubre 2012 septiembre 2012 Moral Registrarse Acceder RSS de las entradas RSS de los comentarios WordPress.com

Archivos
o o o o

Categoras
o

Meta
o o o o

buscandoverdadylibertad Tema Twenty Ten Blog de WordPress.com. Seguir

Follow buscandoverdadylibertad

Recibe cada nueva publicacin en tu buzn de correo electrnico.

Ofrecido por WordPress.com

CRITICA INTRODUCCION En la introduccin el autor nos marca una historia de un antepasado de hace tres mil aos no nos dice el nombre de esta persona pero el autor nos narra de una experiencia de este antepasado en la cual esta teniendo un sueo y descubre o se da cuenta de que el supuestamente esta echo de luz y hay una mencin muy interesante: luz es la mensajera de la vida, porque est viva y contiene toda la informacin. Y posteriormente que todo lo que existe es dios pero lo que no veo coherente es por que posteriormente menciona que toda la materia es un espejo que refleja luz entonces esta diciendo que dios es un espejo que refleja luz si simplemente nosotros entendemos de que dios es la luz misma por esa razn me tiene en desacuerdo, posteriormente dice que el menciono y digo esto? A pues por el simple echo de que a medida de cmo el autor nos fue escribiendo se entendi, muy bien ya que tiene la razn en que todos queremos tener y llamar la atencin de los dems prcticamente es una dinmica que se ha empleado siempre un ejemplo: muy claro es estando en la escuela el profesor nos transmite conocimientos teniendo nuestra atencin, o la de nuestros padres, todas estas son reglas de la humanidad en la que vivimos pero podemos creer en lo que queremos nadie nos obliga eso es cosa que el autor niega y esta muy equivocado.

PRIMER ACUERDO SE IMPECABLE CON TUS PALABRAS En este acuerdo empleare una critica positiva ya que me parece muy correcto y es algo muy verdadero este acuerdo no es porque sea conformista o algo parecido y menciono esto porque a algunas personas les parece conformista una critica positiva. Pero realmente no lo es, bueno el primer acuerdo es correcto y fue de mucho agrado para mi parecer ya que si nos ponemos a pensar cautelosamente el autor fue muy asertivo en la forma de planternoslo ya que si el poder de la palabra es muy grande y muy poderoso debemos tener cuidado de que manera y de que forma lo utilizamos y son cosas que nos

sueo es un humo que nos impide ver lo que realmente somos amor pero el sueo no es eso el sueo es tener un anhelo algo que vemos muy lejano de cumplir pero que tenemos tantas ganas de cumplir eso es un sueo. LA DOMESTICACION Y EL SUEO DEL PLANETA El tema expuesto y desarrollado es muy verdadero y hasta cierto punto es coherente pero podemos dar nuestro punto de vista y verlo de manera parecida pero no igual y porque
alerta el libro. La forma ms correcta de ejemplificarnos esto muy clara y fcilmente es con el hombre que fue protagonista en la detonacin de la segunda guerra mundial Adolf Hitler quien utilizo el gran poder de las palabras y logro hacer cosas terribles pero demasiado grandes y solo por hacer uso de el poder de las palabras de manera negativa. SEGUNDO ACUERDO NO TE TOMES NADA PERSONALMENTE El segundo acuerdo mantiene la proyeccin de el saber quienes somos y sumamente positivo y correcto manejarlo de este modo ya que tiene el 100% de verdadero para mi punto de vista porque es muy claro cuando nos dan una opinin de nosotros mismos nos afecta emocionalmente porque la tomamos personalmente nos envenena porque no la creemos y es por eso que debemos ser fuertes ya que las opiniones solo nos demuestran lo que son los dems ya que si nos conocemos perfectamente no nos afectara en lo mas mnimo, de igual manera cuando estn contentos con nosotros y te dicen eres el mejor no debemos tomrnoslo personalmente porque de igual manera cuando estn enojados y te dicen eres el peor tampoco debemos tomrnoslo personalmente porque cada quien se conoce y sabemos quienes somos en realidad. TERCER ACUERDO NO HAGAS SUPOSICIONES En este acuerdo no hagas suposiciones no me convence del todo en parte tiene demasiada razn por hacer suposiciones nos llegamos a equivocar pero en algunas ocasiones llegan a ser verdaderas en la mayora de las veces nos engaamos nosotros mismos con nuestras suposiciones pero el suponer no del todo es negativo porque en algunas ocasiones pueden ser ciertas. El suponer tiene su lado negativo pero tambin su lado positivo solo que es muy arriesgado porque nos podemos equivocar. Por ejemplo en una relacin nosotros solemos tener problemas por el hecho de suponer que nuestra pareja sabe lo que sentimos por ella y no se lo decimos por esa razn. CUARTO ACUERDO HAZ SIEMPRE LO MAXIMO QUE PUEDAS

Para el ultimo acuerdo de igual razn le doy una critica positiva ya que correctamente como nos menciona el autor si hacemos lo mximo siempre sin esperar nada a cambio y lo realizamos con gusto y placer de no hacerlo por obligacin siempre las cosas nos saldrn bien obviamente algunas veces nos saldrn mejores que otras pero eso ya depende de nosotros obviamente sin hacer reproches de nada y ni quejarnos por si estamos cansados enfermos o otro tipo de circunstancia siempre debemos dar lo mximo.

Los cuatro acuerdos con la liberacin de sus sueos

:: Conceio Trucom ::

Traduccin de Silvana Partucci - silpartucci@terra.com.br Existen decenas de acuerdos que tu haz firmado contigo mismo, con las otras personas, con tu sueo de vida, con Dios, con la sociedad, con tus padres, cnyuge o hijos. Mismo as, los mas importantes son lo que tu haz hecho contigo mismo, diciendo quien eres, como te sientes, en lo que crees y como debes comportarte. El resultado es eso que llamas de personalidad. En estos acuerdos t dices: Esto es lo que soy. Esto es aquello en lo que creo. Puedo hacer ciertas cosas y otras, no. Esta es la realidad, aquella es la fantasa. Esto es posible, aquello es imposible. Un nico acuerdo no representa mucho problema, pero muchos de ellos nos hacen sufrir y fracasar. Si quieres vivir una vida de alegra y realizacin, precisas encontrar coraje para romper esos acuerdos basados en el miedo y reclamar tu poder personal. Los acuerdos que vienen del miedo exigen un montn de energa, pero aquellos que derivan del amor nos ayudan a conservar nuestra energa y, adems, recibir una carga energtica extra. Cada uno de nosotros nace con una determinada cantidad de poder personal, que puede ser reconstruida cada da luego de un descanso. Infelizmente desperdiciamos todo, primero para crear esos acuerdos, despus, para mantenerlos. Nuestro poder personal es disipado por todas las obligaciones creadas y el resultado de eso es que nos sentimos vacos y frgiles. Tenemos poder suficiente para sobrevivir cada da, porque la mayor parte de l es usada para mantener los acuerdos que nos unen al sueo del planeta. Como podemos transformar el sueno de nuestra vida cuando no tenemos fuerza ni siquiera para cambiar el menor acuerdo?

Si no nos gusta nuestro sueo de vida, precisamos alterar los acuerdos que nos rigen. Cuando, finalmente, estemos listos para cambiarlos, cuatro acuerdos poderosos nos ayudaran a romper con aquellos que vienen del miedo y drenan nuestra energa. Cada vez que se rompe un acuerdo, el poder usado para crearlo retorna a su dueo. Se tu adoptas estos cuatro nuevos acuerdos, ellos crearn poder personal suficiente para alterar todo tu antiguo sistema de obligaciones. Precisas de mucha fuerza de voluntad para adoptar Los Cuatro Acuerdos pero si t consigues comenzar a vivir tu vida de acuerdo con ellos, la transformacin ser impresionante. Vers el infierno desaparecer delante de tus ojos. En vez de vivir un sueno infernal, estars creando un nuevo sueo- tu sueo personal del cielo. Dr. Miguel Ruiz en el libro Los Cuatro Acuerdos Filosofa Tolteca. En este momento, considero importante recomendar la lectura completa del libro de referencia, para la comprensin profunda del significado de estos cuatro acuerdos. Ellos estn listados abajo de forma sucinta, pero jams te sientas satisfecho con esta mera degustacin, ve hasta el final en este acuerdo con el rescate de tus sueos, con el rescate de ti. Los cuatro acuerdos para la liberacin del mundo de la ilusin y conquista del mundo de la realidad, de la verdad, de la meditacin, de la iluminacin, de la paz: PRIMER ACUERDO: s impecable con tus palabras. A travs de la palabra se hace posible la expresin del poder creativo. La palabra es un instrumento de magia: blanca o negra. Un cuchillo de dos filos: puede materializar el mas exuberante de los sueos o destruir una nacin. Dependiendo de como es usada, puede generar libertad o esclavitud. Ser impecable es no contrariar tu naturaleza, es asumir la responsabilidad de tus actos, pensamientos y sentimientos, sin juicios o culpas Sin peccatu. Ser impecable con la propia palabra es emplear correctamente tu energa, o sea, no desperdiciar o perder energa y poder personal. Es usar la palabra en direccin a la verdad y el amor por ti. Si te comprometes a ser impecable con tu palabra, basta esa intencin para que la verdad se manifieste por su intermedio y limpie todo el veneno emocional que existe en tu interior. SEGUNDO ACUERDO: no tomes nada como personal. Si llevas todo para el lado personal es porque estas de acuerdo con lo que est siendo dicho. Al estar de acuerdo todo el veneno pasa a ser parte tuya. Lo que causa tu propio envenenamiento es lo que los toltecas llaman importancia personal, expresin mxima de egocentrismo. Nada de lo que los otros hacen es motivado por ti, es por ellos mismos. Todas las personas viven en su propio sueo, (neblina o mente), inclusive t. Si t aceptas la basura emocional del otro, esta pasa a ser tuya tambin.

Si t te ofendes tu reaccin ser defender lo que tu crees y crear mas conflictos. Entonces si te enojas conmigo, s que ests lidiando contigo misma. Soy apenas una excusa para enojarte y fingir que no tienes miedo. Pero la verdad, es que tu enojo es expresin de tu miedo. Sin miedo no existe motivo para enojarse, pelear u odiarme. Sin miedo, no hay motivo para sentir ansiedad, celos y envidia. TERCER ACUERDO: no hagas suposiciones. Tenemos la tendencia a hacer suposiciones sobre todo. Interpretar todo segn nuestra ptica, nuestra mente, nuestras creencias. Es que creemos que ellas son verdaderas. Podramos jurar que son reales. Hacemos suposiciones sobre lo que los otros estn haciendo o pensando -tomamos todo como personal -, y entonces nos culpamos y reaccionamos enviando veneno emocional con nuestra palabra. Por eso hacemos presunciones, estamos pidiendo problemas. Sacamos una conclusin, entendemos de manera equivocada, llevamos para el lado personal y acabamos creando un grave conflicto interno, familiar, profesional, de la nada. Como estamos con miedo de pedir aclaraciones, hacemos suposiciones y creemos tener la razn sobre ellas: despus las defendemos y tratamos de poner a la otra persona como equivocada. Siempre es mejor hacer preguntas que hacer suposiciones, porque las suposiciones nos predisponen al sufrimiento. El gran mitote en la mente humana crea un gran caos, que hace que interpretemos mal y equivocado. Apenas vemos lo que queremos ver y escuchamos lo que queremos escuchar. Tenemos el habito de sonar sin base en la realidad. Literalmente, vemos y escuchamos con nuestra fantasa. QUARTO ACUERDO: da siempre lo mejor de ti. En realidad, ste es el compromiso de colocar en prctica los otros tres acuerdos. Naciste con el derecho de ser feliz. Naciste con el derecho de amar, de aprovechar y compartir tu amor. Estas vivo. Por lo tanto, toma tu vida y aprovchala. No te resistas a la vida que esta pasando a travs tuyo, porque es Dios por tu intermedio. Apenas tu existencia prueba la presencia de Dios. Tu existencia prueba la existencia de vida y energa. No precisamos saber o probar nada. Simplemente ser, asumir el riesgo y apreciar la vida, es todo lo que importa. Di no cuando tengas que decir no y si cuando tengas que decir si. Tienes el derecho de ser t mismo, y solo puedes ser t mismo cuando das lo mejor de ti. Cuando no das lo mejor de ti, estas negndote el derecho de ser t mismo. Esta es una semilla que debes alimentar en tu mente. No precisas de gran sabidura ni de grandes conceptos filosficos. No precisas la aceptacin de los otros. Expresas tu divinidad amndote y amando a los otros. Los primeros tres acuerdos solo van a funcionar si tu haces lo mejor. No esperes simpre ser impecable con tus palabras, Tus hbitos rutinarios son

fuertes y muy enraizados en tu mente, pero siempre puedes hacer lo mejor. No esperes nunca tomar nada como personal. Pero haz lo mejor y con la mayor conciencia presencia- posible. No esperes que parars de sacar conclusiones apresuradas, que vas a comenzar a preguntar con todo el derecho que todos tenemos. Pero, sin dudas, todos los santos das de Dios, podrs hacer lo mejor, tornando, todos estos virus que perpetan la ilusin, que nos roban TODAS nuestras energas a travs de las emociones desequilibradas, INUTILES. E adems: cuenta siempre, para la buena y efectiva prctica de estos cuatro acuerdos, con los mejores anteojos para ver todo lo que sucede a tu alrededor interno y externo - , con la mejor herramienta para desarmar Victimas y Jueces: LA RISA. Ser ella, la risa, que podr volverse hasta carcajada -o llanto de tanta risa-, cuando percibas cuanto de mentira y maldad existe en algunas de tus palabras. Ser ella que podr transformar, curar: la fuerza, la magia, la impecabilidad de tus palabras. Ser ella, la risa, quien te har rer en el momento que tomes cualquier cosacomo personal. Es muy gracioso cuando percibimos nuestras propias trampas de encerramiento en el propio ombligo. Ser ella, la risa, que podr manifestarse curativamente, en el momento en que te olvides de preguntar y sacar conclusiones precipitadas y engaadas por la ilusin de tu imaginativa mente nublada (que adems no re ni encuentra gracia en nada). Ser ella, la risa, que te motivara a dar lo mejor de ti. Y cuanto mejor de ti, mas ganas de rer, sonrer y rerse a carcajadas. En fin, el rer nos pone en un globo, posicin en podemos vernos desde una ptica mas amplia, panormica, y as percibir cuanto el Yo libre que vuela puede rerse un montn de El Yo aprisionado por sus ilusiones, creencias y condicionamientos. Ja-ja-ja, je-je-je, ji-ji-ji, jo-jo-jo, ju-ju-ju! Ser ella, la risa, que te relajar a cada momento, que con la presencia de la risa sers REAL, en el coraje impecable y divertido para alcanzar la libertad! Referencias: Los Cuatro Acuerdos. Un libro de sabiduria tolteca. Dr. Miguel Ruiz y Quero viver num Planeta que RI (Quiero vivir en un Planeta que RIE) Conceio Trucom edicion independiente en forma de libro electrnico. Conceio Trucom. Es qumica, cientfica, conferencista y escritora sobre temas relacionados al bien estar y la calidad de vida. Reproduccin permitida desde que mantenida la integridad de las informaciones y citada la autora. Adquiera sus libros, visitando el Site.

Los Cuatro Acuerdos

El mdico mexicano Miguel Ruz describe en su libro "Los Cuatro Acuerdos" los elementos que debemos tomar en cuenta para lograr convertir nuestra vida en un paraso. De hecho el convertir nuestra vida en algo similar al cielo o al infierno es una eleccin y no hay razn para que no podamos tomar el control de nuestro destino y decidir ser felices. El primer concepto importante a considerar es que todo lo que sabemos, creemos no es la realidad, sino es un sueo que nos hemos creado al ser domesticados. Esto es que debido a nuestra inocencia desde nios hemos sido educados de acuerdo a lo que los dems consideran que es lo que debe se debe ser, lo que se debe tener o lo que se debe hacer. La domesticacin y el sueo del planeta. De acuerdo con los Toltecas, la realidad no lo es tanto como se mencion anteriormente, sino un sueo que tenemos derivado de nuestra domesticacin. Esta domesticacin esta formada por las enseanzas o acuerdos que nos inculcan nuestros padres, maestros, compaeros, etc. El juez y la vctima. Una vez domesticado, el ser humano se encuentra representando dos papeles, el del juez y el de la vctima. Estos se presentan cada vez que por alguna circunstancia no se cumple con alguno de los acuerdos que nos han inculcado, y es entonces cuando nos culpamos (el juez) y aceptamos que no somos lo que deberamos (la vctima). Gracias a este mecanismo es que el sueo del planeta es un infierno para nosotros y elegimos el sentirnos mal en lugar de ser felices. A fin de despertar del sueo del planeta las enseanzas de los toltecas establece seguir Los Cuatro Acuerdos: Primer acuerdo - S impecable con tus palabra. De acuerdo con las enseanzas de los toltecas, las palabras cobran un significado enorme, se convierten en elementos creadores, ya que con las palabras se puede crear el cielo o el infierno, todo depende de la manera en que se empleen. Las palabras son mgicas, sin embargo, las personas las utilizamos como magia blanca o magia negra de acuerdo a la intencin.

Por lo anterior, debemos utilizar las palabras de forma impecable, esto es, para crear magia blanca, para brindar amor hacia uno mismo y hacia los dems. jamas debemos emplearlas para criticar, chismorrear, quejarnos. Si vamos a hablar es porque tenemos algo bueno que decir, sino, es mejor no hablar. Segundo acuerdo - No te tomes nada personalmente. El segundo acuerdo de la sabidura Tolteca consiste en comprender que cada persona vive su propia historia su propia pelcula y que todos actuan de acuerdo a la misma, por ello no debemos tomar las actitudes de los dems que no nos gustan como algo personal. Cuando alguien nos insulta, nos molesta, realmente se est insultando o molestando asimismo, probablemente esta teniendo problemas o puede tener alguna otra razn para actuar as, por lo que no debemos prestar importancia a estas actitudes, porque aunque estas personas realmente nos quieran molestar, si prestamos atencin a sus acciones estamos comiendonos su basura emocional. As, al no tomar nada personal, podemos sentirnos en libertad de ser y no precuparnos por el que dirn. Tercer acuerdo - No hagas suposiciones. Asimismo, cuando vemos acciones de los dems que no cuadran con nuestra pelcula y no preguntamos el porqu, comenzamos a hacer suposiciones y a sacar conclusiones que en la mayora de los casos son errneas. El problema es que derivado de las conclusiones empezamos a montar toda una realidad que casi siempre esta basada en el miedo y la inseguridad. Por ello, no debemos hacer suposiciones, si vemos algo que no nos gusta siempre debemos preguntar. Cuarto acuerdo - Haz siempre lo mejor que puedas. Este ltimo acuerdo aplica para los tres anteriores y practicamente para cualquier cosa en la vida, y consiste en que en todo lo que hagamos lo hagamos lo mejor que se pueda, poniendo nuestro mximo esfuerzo como si fuese nuestro ltimo dia con vida. Sin embargo, si por alguna razn tenemos errores y faltas no debemos culparnos de ninguna manera. Hacer siempre lo mejor no implica ser perfectos, sino mas bien percatarse que somos humanos y que los errores nos fortalecen y nos enseas a no volver a tropezar y no requieren crtica, sino voveriamos a caer en el juego del Juez y la Vctima. A manera de conclusin, MIguel Ruz a descrito en su libro de "Los Cuatro Acuerdos" una serie de principios muy importantes que realmente nos ayudarn a tener una vida ms feliz, con mayor seguridad de nosotros mismo, y con mayor amor.

As pienso... t qu dices?
"Hay gente que siente la lluvia. Hay otros que apenas se mojan." Bob Marley

Saturday, August 11, 2007

Los cuatro acuerdos...

Hola a todos! He estado un poco desaparecido de los blogs. Bastante ocupado con mi nuevo trabajo. En adaptacin constante. Tambin estoy leyendo bastante durante los fines de semana. Ya termin La historia de la mujer convertida en mono. Siete cuentos japoneses de Junichiro Tanizaki. Una obra maestra, excelentes todos los cuentos. Parecen experiencias propias. Lo digo por el realismo con que son contados. Apenas termin ste, comenc con La Enfermedad, del escritor venezolano Alberto Barrera Tyszka, premio Herralde de novela en el ao 2006. Profunda narracin del comportamiento del ser humano ante la enfermedad, la eterna negacin de que la muerte est all, siempre a nuestro lado.

En esta nueva etapa laboral que estoy viviendo, me recomendaron ampliamente una lectura. Se trata de Los Cuatro Acuerdos, un libro escrito por el mexicano Miguel Ruiz, basado en la sabidura tolteca. Los toltecas, decan que nuestras vidas no son ms que un sueo, cuyo creador

es uno mismo. Recuerdo con estas palabras aquella cancin llamada Acuarela, de Toquinho, sobre todo cuando dice que "el futuro es una acuarela y tu vida un lienzo que colorear".

El libro est completamente agotado en Caracas, as que por lo pronto, slo les puedo dejar un breve resumen que me han hecho llegar por correo, y que describe los cuatro acuerdos, con los cuales podemos alcanzar, entre otras cosas, la paz interior: 1.- No supongas.

No des nada por supuesto. Si tienes DUDA, aclrala. Si sospechas, PREGUNTA...suponer te hace inventar historias increbles que slo envenenan tu alma y que no tienen FUNDAMENTO. 2.- Honra Tus palabras.

Lo que sale de tu boca es lo que eres t. Si no honras tus palabras, no te estas honrando a ti mismo, y si no te honras a ti mismo no te amas. Honrar tus palabras es ser coherente con lo que piensas y con lo que haces. Eres autntico y eso te hace respetable ante los dems, y ante ti mismo. 3.- Haz siempre lo mejor.

Si siempre haces lo mejor que puedas, nunca podrs recriminarte ni arrepentirte de nada. 4.- No te tomes NADA personal.

Ni la peor OFENSA, ni el peor DESAIRE, ni la ms grave HERIDA. En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa misma medida ese alguien se lastima a si mismo. En ese caso, el problema es de l, y no tuyo...

Gracias a todos por venir a leerme, en esta casa virtual se les recibe con gran cario y se les agradece por la buena vibra que traen. Se les quiere mucho por estos lares de Dios... Publicado por Oswaldo Aiffil en Saturday, August 11, 2007 58 comments:

Martha Beatriz said...

Me cayeron de perlas estos cuatro acuerdos en este momento...los haba ledo, pero simplemente releerlos fu oportuno :) Gracias por la solidaridad> mis ltimos post han sido de catarsis, an no asimilo :( Un abrazo para usted!
4:14 PM

El Trimardito said...

Excelente ese libro al parecer es muy bueno, ojal pueda conseguirlo por ac. Saludos!!
7:46 PM

La Hija de Zeus said...

He oido buenos comentarios de "La Enfermedad".. as que ya me pica la curiosidad. Le "Los 4 acuerdos " , como en muchos de estos libros hay que tomar lo bueno.. me parecio un poco "extemo".. en principio es ideal no tomarse nada de forma personal, pero si te daan fisicamente a ti o a tu familia, la cosa es un poco ms dficil .. Un abrazo
10:31 PM

Lycette Scott said...

Amigo muy pero muy buenas estas mximas..las tendr en cuenta

10:57 PM

Benedetto said...

Oswaldo: Un saludo! ... Quiero felicitarte por tus lneas; las cuales, me he tomado el gusto de leer desde sus comienzos. Esperando un post relajado para "comentar" por 1era vez; aprovecho la ocasin para invitarte a dar una ojeada a mi espacio. All he dejado una pequea mencin, a estas lneas, tus lneas, hechas blog; que refrescan de cuando en vez; contagian de experiencias; y hasta hacen rer, con tu estilo propio! Mil xitos en esta nueva etapa que has contado estar viviendo; mis respetos, y la ms alta seguridad, de que as como desde hace tiempo lo hago, seguir visitando este "sof virtual" con la misma entrega y buena vibra que imprimes.

Fuerte abrazo!

Beny.
12:04 AM

Nerim said...

Querido Oswaldo, ante todo, gracias por ese comentario en mi post del meme, es todo un honor para mi que pienses que tener una conversacin conmigo debe ser de lo ms interesante, no es por adularte, pero a mi si que me gustara tener una conversacin contigo, lo pienso desde el primer post tuyo que le. Tratar de conseguir en Barcelona el libro de los 4 acuerdos,por tu resumen, intuyo que es uno de esos libros que me gustar leer. Un fuerte abrazo Nerim
3:46 AM

Waiting for Godot said...

Muy interesante, habr que comprarlo. Un abrazo. Suerte en tu nuevo empleo! :)

4:08 AM

Rita said...

Hola Oswaldo! Desde ya voy a comenzar a buscar ese libro. Leer el resumen y que se me viniesen a la mente situaciones en las cuales al faltar a algn acuerdo perda la paz interior fue simultneao. Gracias! Eres de los blogs ms nutritivos. Razn tuvo Rosswell en proponerte para el thinking blogger AWARD (Por cierto, Felicidades!) Un beso
4:29 AM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Martha Beatrz! Debe ser interesante examinar las propuestas que el seor Miguel Ruiz ha condensado en este libro. Lstima que est{e agotado en Caracas. Quizs en un mes pueda tenerlo pues me lo ha prometido un librero. Comprendo tu situacin. Es dificil, sobre todo cuando se trata de nuestra madre. Un beso solidario! Hola Trimar! Ojal tengas suerte en el intento. Parece que es un best seller en todas partes. Un gran abrazo! Hola Hija de Zeus! Bienvenida a esta casa virtual. Pasa y ponte cmoda, prueba un tecito si gustas. Concuerdo contigo en que el cuarto acuerdo es el ms dificil de cumplir. Tengo que leer que es lo que propone el libro. De "La Enfermedad", aunque es no apto para hipocondracos, es fascinante, ya casi lo termino. Un beso! Hola Liz! Como dice la Hija de Zeus, de all hay que tomar lo bueno. Seguro que hay bastante que tomar. Un beso amiga! Hola Beny! Bienvenido! Esta es tu casa tambin. Gracias por tomarte ese tiempo para leerme desde el comienzo. Cosas que se agradecen. Casi dos aos de letras hay ya vaciados aqui. Un milln de gracias por la mencin. La recibo con humildad y respeto. Voy a conocer tu pgina y a agradecer tambin por all. Eres bienvenido de nuevo, y ya sabes que estas en casa. Un abrazo!! Hola querida Nerim! Claro que para mi es un placer leerte, y lo interesante se ve

desde un comienzo. Hay inters de parte de ambos en la conversacin, que debe ser toda una experiencia. Es uno de nuestros deberes por cumplir. El Universo conspirar para que se de, de eso no tengo la menor duda, y para mi ser una bendicin del cielo. Un abrazo inmenso para usted! Hola Waiting! Gusto de leerte! Ojal puedas conseguir el libro. Gracias por tus buenos deseos. Me nutro de ello. Y me va a ir bien. Un beso! Hola Rita! Espero que las cosas esten saliendo bien en Barcelona. El libro como que est agotado en todas partes. Si no lo conseguimos creo que amazon.com siempre tiene uno a la mano. Sera interesante leer en su totalidad las propuestas plasmadas all. Gracias por lo que me corresponde :-) Un beso grande Rita!
11:14 AM

Divina Cereza said...

Oswaldo gracias por este regalo de hoy, definitivamente pura sabidura. "Ni la peor OFENSA, ni el peor DESAIRE, ni la ms grave HERIDA. En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa misma medida ese alguien se lastima a si mismo. En ese caso, el problema es de l, y no tuyo..." Me gustara que todo el mundo tuviese esto PRESENTE SIEMPRE. Un super mega abrazo.
11:18 AM

El loco said...

Mi amigo Oswaldo, pasando a saludarte, para ageradecer tus visitas a mi manicomio...y de paso me llevoi esos 4 maravillosos consejos... un abrazo
11:30 AM

Nelson said...

los cuatro acuerdos, libro que regale a mi hija hace un tiempo, quien lo ley y me lo recomend y como tal recojo 4 consejos inmejorables escritos por ti ...

1.- No supongas. 2.- Honra Tus palabras. 3.- Haz siempre lo mejor. 4.- No te tomes NADA personal. Parecieran leyes de la vida... Un abrazo amigo, te digo que te estube llamando sin exito, me gustaria reanudar el contacto. Saludos . Nelson
5:26 PM

JENNY said...

Querido Oswaldo! me alegra saber que ests en un nuevo reto laboral! Te deseo xito!! Las cuatro sabiduras... han llegado en el mejor momento, para lo que siento actualmente... Seguramente que si las aplicara con la misma velocidad que las leen mis ojos... me sentira libre de resentimientos... pero es un proceso que tengo que procesar poco a poco... no es tan sencillo olvidar una afrenta... Pero me he prometido a m misma lograrlo, por mi salud mental y la paz de mi corazn! Te dejo un abrazo!!
7:58 PM

Acerina said...

Oswaldo, Dios te ha enviado a m, esta noche, para llenarme de esperanzas, para ver las cosas en perspectiva... Por suponer y por tomar las cosas personalmente, es que estoy como estoy en este momento... Gracias, amigo! Gracias ngel-bloguero, portador de buenas nuevas!!!! Tengo que conseguir ese libro. Si es mexicano, creo que puedo encargrselo a una amiga... Siento que debo leerlo... siento que viniste a entregarme un mensaje...

Lo digo con humildad, amigo mo, no me creas pretenciosa por decir que este mensaje es para m... estoy segura que muchas otras almas llenas de duda encontrarn un mensaje en alguno de tus posts, porque definitivamente tienes "ese algo especial"... Gracias, besos...
8:31 PM

Khabiria said...

Mi querido Oswaldo, me disculpo por el abandono, estuve rodando por el mundo y desenchufada de todo...ahora regreso y como siempre es grato encontrarme con la sabidura a la que me tienes acostumbrada con tus letras...gracias por estas cuatro reflexiones, son muy oportunas para mi en este momento. Un abrazo inmenso! ;) PD: cambiaste de trabajo???
8:35 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Cerecita linda! La sabidura est para ser compartida por todos. A veces uno escribe y no sabe para quin (o quienes) es el mensaje. Dios dir. Gustoso de leerte, aqu y all. Eres un amor! Un beso! Hola seor Loco! De aqu usted no puede permitirse salir con las manos vacas. Esa es la idea. Un gran abrazo! Hola Nelson! Tiempo sin leerte. Pues si, son 4 los acuerdos, sabidura tolteca para el universo. Te enviar un correo para dejarte mi telfono. Puede que estes llamando a un numero errado. Un abrazo! Hola Jenny! Antes que nada un beso a Sophi, lo ms bello! Gracias por los buenos deseos. Sobre los acuerdos, no es tan sencillo aplicarlos, requiere de cierto sacrificio que, al final, redundar en beneficio. Buena suerte! Un abrazo inmenso y un besito! Hola mi querida Acerinita! Gracias humildes por lo que me corresponde. En Caracas est dificil conseguir el libro, ando en eso. Sera bueno leerlo y examinar los planteamientos. Buensimo que hayas llegado en el debido momento. Un beso

grande! Hoola Khabi! Ya supe que estuviste en Espaa, de caas y tapas, de Sabina y Serrat, de vinos, ya supe. De eso se trata la vida. Hay que sumergirse en estos acuerdos. Algo bueno debe salir de todo esto. Cambi de trabajo. Ya te contar, la historia es larga, pero todo bien. Un beso gordita bella!
9:30 PM

Conely said...

Se ve muy weno el libro, lo que mas me gusto fue el punto numero 1, de no supongas... me parece totalmente acertivo, lo peor es especular , te puedes pasar mil rollos y amargarte, pero para que? si con una simple conversacion aclaras todas tus dudas!!! hace tiempo no pasaba por aca, y es muy grato como siempre. bsos!!!
10:20 PM

Waipu Carolina said...

Hola Oswaldo, Qu tal ests? qu tal tu nuevo trabajO? Te cuento que ya termin Tokyo Blues. Realmente un libro muy sentido, especial, diferente, lo disfrut mucho y me hizo reflexionar sonbre la muerte, la amistad, el ser humano... Historias de una mujer...ese por ahora no lo consigo en Tarragona. Cuando vaya por Barcelona intentar conseguirlo. Gracias por esa otra recomendacin. Sabes que abrimos otro blog: waipulectura, si quieres verlo y participar estaramos contentos. Cuando tengas un tiempo nos recomiendas 7 libros que te gusten y te har un post en waipulectura con tu recomendacin. Al final queremos hacer un poco de estadstica. El libro que comentas de " la enfermedad" nos los regalaron en Caracas en este mes de enero cuando estuvimos de visita.

Anotar el libro. Los cuatro acuerdos y cuando lo encuentre y lea te comento que tal.

Un abrazo y siempre es un placer leerte. Mucha suerte

4:56 AM

Silvia said...

Hola Oswaldo!!!! que felicidad leer tu blog un ratito, yo tambien estoy pasando por cambios algo extremos en el trabajo que me dejan algo asi como agotada, confio en que cuendo el capullo este listo me convertire en mariposa otra vez en esta nueva vida, lei lo de tu amiga me lleno de ternura y como tengo una querida amiga pasando por lo mismo me dio tambien indignacion de que esas cosas le pasen a personas tan extraordinarias... Besos
8:21 AM

Cho said...

Si uno siguiera esos 4 acuerdos al menos en algunas estrategias de vida, sera mucho ms sencillo sobreponer ciertas cosas. Como siempre, me encantan tus recomendaciones de libros y como los expones. Un abrazo,
12:49 PM

Yolanda Fernndez said...

Querido Oswaldo, quiero leer el libro de Junichiro Tanizaki. Dnde puedo comprarlo? Un gran saludo para ti y gracias por tus letras tan acertadas, justas y oportunas.
6:24 PM

Malfica said...

Hola Oswaldo! Tengo el libro de Los 4 acuerdos. Me lo regalaron hace tiempo y no me gust porque me pareci que el autor no tena ms argumentos que las cuatro frases pero que les di vuelta y vuelta para llenar las pginas. Eso no le quita valor a la esencia. Si lo quieres te lo puedo facilitar. Escrbeme a lamalefica@gmail.com
9:10 PM

unocontodo said...

pale Oswaldo new job?... excelente!. Y bueno los 4 tips... Gran Saludo.
10:00 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Conely! Tiempo sin saber de ti. Tu pgina cambi, casi no la reconozco. Los acuerdos no tienen desperdicio. Lo dificil es llevarlos a cabo, hacerlos nuestra forma de vida. Y en eso radica la diferencia. Un beso Conely!! Hola Waipu Carolina! Qu bueno que te gust Tokyo Blues. Es excelente, y es el nico que he ledo de Murakami. Me han dicho que hay otros muy buenos. El libro de Tanizaki est editado en Venezuela, la editorial no es muy conocida y quizs en ello radica el hecho de que no lo consigas en Espaa. Aqui en Caracas se consigue. Enhorabuena por tu blog dedicado a la lectura. Tengo que visitarlo, pero sin prisa, con tiempo. Voy a escoger esos siete libros. Hay unos que me han impactado, otros que no me han gustado, he ledo unos cuantos, te la har llegar. Gracias por tus conceptos. Un beso! Hola Silvia. Lo de los cambios slo lo sabe quien lo vive. All vamos, luchando por estabilizar las cosas. Hoy habl con mi amiga Cereza. La sent muy bien y eso me alegra. Ojal tu amiga tambin est bien. Besos para t querida Silvia! Hola Cho! Me gustan mucho esos acuerdos. El libro no se consigue en Caracas. Se ha agotado al parecer. Sera interesante desglosar lo que propone en cada acuerdo. Gracias por lo que me corresponde ;-) Un beso!

Hoola Yolanda! Ese libro de Tanizaki me ha encantado en su totalidad. Los siete cuentos no tienen desperdicio. Lo consigues en la librera Noctua, Centro Plaza, Los Palos Grandes. La librera est en una de las entradas a la Villa Mediterrnea. Me alegro tanto de que ya te encuentres bien. Un abrazo y un beso inmensos para t! Hola Malfica! Con que tu eres de las afortunadas que lo tiene, porque mira que lo he buscado, y nada que ver. Te escribir para ponernos de acuerdo. Quiero ver lo que el autor ha escrito detrs de cada uno de los acuerdos que, vuelvo y repito, no tienen desperdicio. Un beso Male, te escribir... Hola Horacio! Yes, my friend, a new job has come to my life. All vamos, acostumbrndonos a lo nuevo. Los tips, sin desperdicio. Un abrazo caro amico!
10:57 PM

Miss Lore said...

Permiso, buenas noches! Oswaldo, visito tu blog por vez primera, ya que en la bsqueda me top con l y me llam la atencin la gran afinidad compartida por la lectura. Estoy en la bsqueda del libro y en efecto,est agotado. Gracias por las sugerencias, tomadas en cuenta. Si an no lo has ledo, te recomiendo La Sombra del Viento de Ruiz Safn... Hasta la prxima, Lore
12:00 AM

Javier Villegas said...

Interesante pinta el libro, el resumen es cautivante y los 4 puntos muy precisos, chvere que lo compartas.Saludos
12:38 AM

solunojo said...

hola Oswaldo, como has estado a mi igual me pico el bichito de la lectura y estuve leyando

historya de la estupidez humana Psicomagia psicologia y alquimia fausto el golem la trasendencia del ego de amor y de sombra no esta mal verdad te espero en mi "casa" bye
3:08 PM

Ferpula said...

Hola Oswaldo! Ya te dije la alegra que me da al verte. Yo coincido con estos principios. Descentralizan, son sanos. Bien tu trabajo???? Dicen que la mirada de las cosas depende de uno. Si tu ojo es bueno, todo tu cuerpo der sano. Mu!
5:02 PM

Mariale divagando said...

Oswaldo, un placer volver a leerte!

8:06 PM

Curiosa said...

Muchas gracias por tus palabras de apoyo en mi blog. Me quedo especialmente con la numero 4...espero poder aplicarla pronto. Me hace falta paz!!!
9:38 PM

Alleta said...

Mucha suerte en tu nuevo trabajo!!! Pero no duraste nada desempleado, ni siquiera vacaciones pudiste tomar!!!, bueno, si asi llueve que no escampe!!! Saludos
9:26 AM

pensando con el corazon said...

Ay querido amigo, he copiado los cuatro acuerdos.. y los llevar conmigo a cada paso. Por aqui tambien se te quiere y mucho.. Como va tu nuevo trabajo? Y los compaeros?... Seguro que todo sale genial Un abrazo muy fuerte Sarsillo
4:14 PM

Nany said...

Uhmmm... sabes? llevo como 6 das (sera la falta de nicotina en el cuerpo o el exceso de flema?) tratando de escribir un post sobre los cambios, los cambios personales, los que empiezan desde afuera (no a la inversa, que tambin funcionan)... casi cuando lo tengo: lo borro, no cuaja. No me gusta. Lo cierto es que como escribo, hablo. Lo hago de un tirn, no lo pienso (malo, muy malo, lo se). Solo me paro en los errores ortogrficos porque soy muy mala en los acentos... pero ltimamente estoy tratando de cuidar las palabras, las dichas, las escritas... ahora solo comento... solo leo y pienso y prefiero callar. Un Beso grande, Espero que disfrutes este nuevo reto laboral y ya buscare el libro por Barnes & Nobles ( a que te suena, right?) jajajaja

9:12 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Miss Lore! Bienvenida, pase adelante y sintase en su casa. La sombra del viento, muchas gracias por su recomendacin. Gracias por su presencia, un beso! Hola Don Javier! Para eso son las cosas, para compartirlas, menos el carro (coche) y las mujeres, ja, ja, ja, ja! Un abrazo grande amigo Javier!!

Hola amigo Claudio! Veo que usted ha leido bastante ltimamente, eso me alegra, espero que te est yendo bien en la universidad. Un abrazo grande! Hola Feri! Todo muy bien! Gracias a Dios! A mi tambin me alegra verte, visitarte, imaginarte y todos los artes. Eres especial Feri, no queda duda, un beso! Hooola Mariale! Gracias. placer me produce saber de tu presencia. Un beso grande y nos estamos leyendo! Curio, do not hesitate, just call and I will be there. Para eso son los amigos. Un beso sanador, te quiero! Hola Alleta! Pues no, dur poqusimo el recreo, ja, ja, ja. Trabajo por montaas. Ya habr tiempo para vacacionar, Dios siempre provee. Un beso!! Hooola querda Sarsillo! Muack! En el nuevo trabajo como que me estaban esperando, activsimo, intenso, salgo cansadito, pero contento de tener un cerro de cosas por hacer. Un besito, directo al corazn querda amiga!

Nany!!! Muack! Escribe ese post, igual, todo lo que escribes te sale del alma y quienes te leemos lo disfrutamos mucho. Si me suena B&N, youre right! Ojal lo consigas, a mi me lo tienen prometido, y la amiga Malfica se ha ofrecido a prestarmelo. Un beso grande, con nicotina y todo lo dems, je, je, je, je, MUACK!
12:14 AM

Nerim said...

Oswaldo, ayer compr el libro de los 4 acuerdos y ya me he puesto a la lectura, ya te contar. te puedo pedir un favor?, tratame de tu, el tuteo me hace sentirme mas cercana a los amigos. Un fuerte abrazo Nerim
2:53 AM

Oswaldo Aiffil said...

Hola querida Nerim! Un gusto verte por aqui. De ahora en adelante ser as. Los amigos estan para complacerlos. Un beso!
6:33 AM

3rn3st0 said...

Unos consejos como esos era lo que necesitaba. Por cierto amigo, psese por mi blog, all hay algo para vuestra merced.
9:09 AM

Wari said...

Oswaldo t no lees los libros, t te los tragas!! :P Yo ahora estoy leyendo "El ABC de la felicidad" estoy aprendiendo de Aristteles, Buda y Confucio. Cuando le las 4 recomendaciones o acuerdos que tienes aqu me acord de dos de mis ms recientes posts: "No supongas" me record a mi: "La suposicin es la madre de las cag....." "Haz siempre lo mejor" me record a: "Hzle a los dems lo que te gusta que te hagan a t" O sea, como que voy por buen camino?? ;) Y me ENCANT lo de: "...En la medida que alguien te quiere lastimar, en esa misma medida ese alguien se lastima a si mismo. En ese caso, el problema es de l, y no tuyo..." esa es la pura verdad!! Eres bello Oswaldito....BELLO!! y te adoro!!!

P.D. no te me hagas el loco, recuerda que me debes una informacin!! ji ji ji....

11:55 AM

Nina said...

wao Sr. Aiffil... tremendo post, me ha gustado bastante.. es el tipo de cosas que dejan reflexionando.. bueno, en esta ocacion le escribo para decirle que estuve hablando con Arianne po rel msn y dijo que tambn le gusto mucho el post y q es una lastima que no puedan escribir comentarios anonimos porque ella queria dejarle uno.. Bueno, un saludo y que est bien ^^
7:44 PM

Marianne said...

Buenas noches Oswaldo...a esta hora se me hace muy oportuno leerte, a veces me da pena venir a ver "qu traigo" a tu casa y siempre me llevo algo...Pero en fin te traigo mucha buena vibra para que la esparzas en tu nueva etapa laboral, gracias por este post y recibe un abrazo!
9:48 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola 3rn3st0! Ante todo, como la vaquita de Mam Carabobo, le digo, muuuuuchas graaaaciaaas! Humildemente recibo su tributo y lo agradezco, porque siempre hay que dar gracias por las cosas que uno recibe. Es usted muy amamble al premiarme. Un gran abrazo! Hola Wari bella! No me los trago querida, los leo, sobre todo durante los fines de semana, en los cuales me quito el traje de ingeniero y me pongo el de humanista, que no deberamos quitrnoslo nunca. Gracias por lo que me corresponde Wari linda, tu eres un amor, el que te conoce me dir que estoy en lo cierto. Un beso inmenso como tu corazn! Hola querida Nina Guti! Ya hablamos Arianne y yo y me aelant este comentario. Gracias bella! Se que Arianne (mi hija) me lee desde Portugal, donde pasa vacaciones, y que lo hace siempre, donde quiera que est. Eso me llena mucho, a

ella la adoro! Un beso Nina! Hola Marianne! Gracias por traer esta buena vibra que se percibe a partir de tu comentario. La esparcir en mi nuevo trabajo. Me sabr a ti. Eres un amor de cosas bellas! Te quiero mucho! Un beso!
11:11 PM

3rn3st0 said...

No debes dar gracias, quien debe darlas soy yo, consejos, filosofa de vida, visin positiva, fbulas con moralejas que se convierten en herramientas. Tu das eso y mucho ms amigo Oswaldo. Dems est decirte que el agradecido soy yo :-)
1:57 AM

Schatzy said...

A intentar aplicarlas
1:34 PM

solunojo said...

hola de nuevo Oswaldo, te espero pronto por mi blog

3:35 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola 3rn3st0! Se dan gracias por las cosas buenas que uno recibe, la vida como principio de todo, y hasta un caramelo recibido de un nio me parece algo grande, el simple hecho de que l se desprenda de lo que para el es un tesoro me parece grande. Un gran abrazo 3rn3st0!!

Hola Schatzy! Bienvenida a esta casa virtual que te recibe de buena gana, con los brazos abiertos y mucha buena vibra por compartir. Tienes razn, la parte dificil es aplicarlos y hacerlos parte de nuestro ir y venir. Un beso! Hola Claudio. Siempre bienvenido por estos lares de Dios. Iremos por all a ver que sorpresa has publicado. Saludos y un abrazo!!
11:05 AM

IMAGINA said...

Oswaldo: vengo a desearte de todo que tu nueva etapa laboral est sembrada de xito. Y tambin a decirte que me desaparezco por unos cuantos das no sin antes expresarte todo mi cario. Vacacionessssss.
4:53 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Rosala! Te deseo mucha paz en estas merecidas vacaciones, y que vuelvas con nuevos bros. Disfruta mucho porque la felicidad es precisamente disfrutar de esos momentos. Un beso grande!
7:21 PM

Nany said...

Mi viejo, ayer andaba dando vueltas por B&N y cuando vi el librito me acorde de usted... uhmmm...o.0.. no lo compre! es flaquito como una historieta de Kaliman! no no no y dice en 30 paginas lo que tu escribiste tan bien por ac, as que me quedo con lo que escribiste tu y me ahorre como $15 (aunque admito haber comprado la bruja de portobello de Coelho y AM/FM de Isabella Santo Domingo). Espera a que Malfica te lo preste, con la ojeada que le eche, comparto lo que ella dijo del libro. Un Beso grande!
7:47 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hooola Naaaany! Ya le escrib a Malfica, porque nada que se consigue en Caracas. Cuando lo pueda leer te dar mi opinin sobre l. Vas a leer a Coelho, que lo disfrutes. Un beso Nany linda!
10:07 PM

Ross said...

Definitivamente me encanta venir por estos lares a llenarme espiritualmente, a leer cositas que llegan al alma y buena energia... Porfi Oswaldo escrbeme un email a miscuentosyyo@hotmail.com que pueda utilizar para incluirte en las personas que pueden entrar a mi mundo y mi casita bloguera...gracias y carinos
1:05 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola querida Rosswell! Puedes venir cuando gustes, aqui te estar esperando. Eres un amor! Un beso grande! PD: ya te escrib...
7:24 PM

Gerardo said...

Te saludo desde Saltillo Mxico, donde mi esposa y yo hemos creado una escuela que fundamenta su Filosofa en los cuatro acuerdos, es formidable la manera que los nios realmente captan la esencia de vida de esta percepcin de vida
3:11 PM

polo said...

hola oswaldo soy polo de mexico d.f. me enncanto tu blog yo soy novato en esto de internet pero pronto me pondren al corriente. encontre tu comentario por que hoy inicie en un curso de los cuatro acuerdos,y me gustaria compartir lo que ahi aprenda el proximo viernes te molestare haciendo comentarios haber que opinion tienes saludos
8:19 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Gerardo! Te saludo a ti y a toda la gente de Saltillo, Mxico. Te digo algo, si el mundo se rigiera por esos cuatro acuerdos, nicamente, otro gallo cantara actualmente. Trato de mantenerlos en mi mente todo el tiempo, son muy tiles para la vida. De nuevo gracias por venir y ya sabes que sta es tu casa para cuando tengas a bien volver. Un abrazo! Hola Polo! Con mucho gusto me gustara conocer tus comentarios despus de realizar el curso. Esos acuerdos son ley de vida. Un abrazo!
7:22 PM

Mirna Rosa said...

Hola Oswaldo! Lei tus comentarios acerca del libro LOS CUATRO ACUERDOS, la verdad le llega a uno como anillo al dedo, lo he buscado, pero cada que voy a un librero resulta, que el libro esta agotado, esto en mi ciudad Guayaquil-Ecuador, estoy ansiosa por leerlo, me lo recomendo un amigo, y lo tengo como tarea, pero para solucionar esto una amiga que viaja a Mexico en estos das le he pedido de favor que me lo traiga. Este sera mi guia personal. Un abrazo
11:51 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Mirna Rosa! Posiblemente tu amiga lo consiga en Mxico, por aquello del origen del libro. Muy buena suerte y es importante que lo tengas siempre en mente. Bienvenida eres a esta casa virtual que te recibe de todo corazn. Vuelve cuando gustes. Un beso!
8:36 AM

polo said...

hola oswaldo el curso termino ya un buen rato, si decides mantener todos estos conceptos necesitas tener mucho entuciasmo borrar todos los acuerdos anteriores y descubrir los que estan equivocados puede llegar a ser toda una proesa debes tener un punto de partida muy abierto si empiesas con los pasos es una buena forma de hacerlo ,recomendando que se mantenga el esfuerzo por un buen timpo ,sera muy gratificante y realmente tiene un efecto muy positivo en tu persona un cordial abrazo
12:33 PM

Oswaldo Aiffil said...

Hola Pascual! Claro, seguir los acuerdos no es que sea fcil pero vale la pena intentarlo. Es sabidura tolteca, milenaria. Gracias por permanecer, por estar. Un gran abrazo!
11:22 PM

Post a Comment
Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom)

About Me

Oswaldo Aiffil Ingeniero Civil de 50 aos que ama leer y escribir. 50 years old Structural Engineer who loves reading and writing. View my complete profile

Blog Archive

2013 (13) 2012 (50) 2011 (65) 2010 (61) 2009 (63) 2008 (68) 2007 (69) o December (7) o November (3) o October (6) o September (8) o August (7) Blog Day 2007: escribir, leer, compartir y dar gra... IMAX en Caracas? Deseos si prean? Cmo escribir un poema chino. Ningn viaje es definitivo... Para que lo sepas... Los cuatro acuerdos... Para mi querida Cerecita! o July (4) o June (7) o May (7) o April (5) o March (6) o February (4) o January (5) 2006 (67) 2005 (8) Simple template. Template images by gaffera. Powered by Blogger.