BRIAN F.2003, CONNAUGHTON Signos Histricos, nm.

10, julio-diciembre, 116-130

Sobre Franois-Xavier Guerra, 1942-2002

BRIAN F. CONNAUGHTON Universidad Autnoma Metropolitana-Iztapalapa P erder a un colega de mucho tiempo atrs es siempre una experiencia lamentable. Ms an, cuando se pierde al que lo ha retado a uno a plantearse cuestiones medulares en sus propios estudios, que ha estado dispuesto a compartir pareceres incluso los encontrados y que ms que colega ha asumido la funcin compleja de maestro: esa combinacin de caractersticas que anan la maestra a la llanura y la franqueza dialogante. Considero que somos muchos en la comunidad de historiadores, que nos avocamos a la Historia de Mxico, que por tales reflexiones consideramos que la muerte de Franois-Xavier Guerra es un doloroso suceso de dimensiones relevantes. Guerra proceda de una distinguida tradicin de estudios histricos innovadores: en su jurado doctoral (1983) figuraron Franois Chevalier (director de la tesis), Maurice Agulhon, Pierre Chaunu, Franois Furet y Frdric Mauro. Ah mismo se unieron los puntos de vista que privilegiaban tanto la larga duracin en la cultura hispnica como la crisis de la modernidad en

116

Sobre Franois-Xavier Guerra

Francia, Europa y sus imperios mundiales. Este distinguido elenco lanz a FranoisXavier al foro de historia de Amrica: sus contextos, sus nexos intercontinentales, sus implicaciones, su entramado interno y sus terribles contradicciones. Fue notable, y suceso bien conocido, que Guerra se convirtiera en una referencia constante en el mundo de la discusin histrica sobre Amrica Latina, y su presencia y sus consejos fueron solicitados desde Mxico hasta Chile, de Madrid a Mnster, de Londres a Los ngeles. Sus publicaciones y ponencias, de un impresionante radio internacional, son amplia prueba de ello. Nacido en Vigo, Galicia, y realizado como historiador en Pars, Francia, Guerra ilustraba en su persona la complejidad del individuo moderno, tan frecuentemente atravesado por un ntimo cruce de fronteras. No sorprende que se haya preocupado por la identidad, tanto en el espacio como el tiempo las dos grandes coordenadas del historiador al ocuparse de la sociedad. Esa identidad la entenda Guerra como una construccin social que haba tenido una inflexin mayscula al transitar del corporativismo al individualismo, del Antiguo al nuevo Rgimen, de los espacios imperiales a los nacionales. Por debajo de la variedad de las conjugaciones modernas, l vea una misma gramtica poltica. Frente a la polifona de las nuevas identidades nacionales, descubra y detallaba el fuerte bajo sinfnico de los grandes temas de la ciudadana cuya formulacin ms radical, detonadora de afiebrados y atiplados esfuerzos de recomposicin social, se diera en el proceso trascendente de la Revolucin francesa. La poca moderna proceda de esta confrontacin de los hombres en la frontera de dos sintagmas paradigmticos de organizacin social: la articulacin ciudadana de derechos iguales y soberana popular se alzaba frente a los resabios de una colectividad jerarquizada de sbditos desiguales. Comprenda que en la prctica el cruce fronterizo era escabroso y que el transitar al territorio de un sintagma nuevo no implicaba un borrn y cuenta nueva que asegurara una fluidez sin acento ni entonacin propia en el nuevo lenguaje poltico. La visin de Guerra le posibilit reconstrucciones de los hechos histricos con imgenes grficas y conmovedoras: elites polticas labrando al pueblo moderno constituido de ciudadanos individualizados, su discurso y su programa traducidos en constituciones y leyes nuevas, su saa contra las instituciones y los valores del Antiguo Rgimen. Y las oposiciones de aquellos antiguos valores y sus personeros mientras asomaba su notable capacidad de hallar amparo al cobijo de la nueva institucionalidad. A la vez, Guerra sugera sutilmente los costos reales de

117

BRIAN F. CONNAUGHTON

la implantacin deficiente de un nuevo rgimen: retrocesos educativos, de beneficencia y de justicia social al descomponerse los mecanismos respectivos del rgimen impugnado. Franois-Xavier Guerra vea a Mxico y sus transformaciones en el marco de los pases latinos, sobre todo Francia y Espaa, pero tambin de Amrica Latina. Provea un marco de referencias internacionales a una historia nacional que a veces cae en la tentacin de encerrarse en s misma. Las peculiaridades de la historia de Mxico figuraban para l dentro de una matriz ms general de cambios y resistencias que apuntaban al eventual triunfo pero quiz no sin concesiones relevantes del nuevo rgimen. Si se opona a la bsqueda de la peculiaridad histrica en un encierro territorial, tambin lo haca con referencia al uso de las cronologas consagradas. Guerra no slo mudaba de un continente a otro con singular destreza, siguiendo patrones comunes y giros distintivos, sino que pasaba de siglo en siglo hallando hilos de continuidad e inflexiones de cambio, para mostrar un tinglado histrico lleno de tensiones as como pleno de intencionalidades en conflicto y recomposicin. Guerra contribuy notablemente a realzar el papel de las ideas, la cultura y la poltica en el anlisis del devenir histrico. Observaba que los sistemas polticos procedan de matrices o lgicas ideolgicas y planteaba que los grandes cambios histricos suelen suceder dentro de coyunturas culturales. Desde este punto de vista, lo poltico expresaba y daba forma al conjunto de instituciones humanas. Capaz de hablar o escribir sobre lo econmico y lo social, vea primordialmente cmo estos fenmenos de la vida humana asuman una dimensin poltica al combinarse dentro de un tipo de Estado, y giraban en torno a un eje polticoideolgico. La jurisprudencia, la cultura poltica, las sociabilidades y la religiosidad figuraban entre las variables del comportamiento humano que demandaban de este autor una sesuda reflexin, porque su entendimiento de la poltica se basaba en una fina percepcin de la capacidad de sintaxis de los mltiples aspectos de la vida humana en su conjugacin pblica. Al centro de la cultura poltica moderna pona al individuo como el referente normativo de instituciones y valores. En las antpodas, vea por un lado a la Iglesia catlica como abanderada de la cultura poltica antigua, holista, corporativa, que absorba al individuo en los lazos de herencia y obligacin que aherrojaban su voluntad asociativa, pero se exponan ella misma y sus miembros a verse arrastrados haca el polo opuesto. Aqu, en el

118

Sobre Franois-Xavier Guerra

otro lado, estaba el Estado moderno postulado sobre una ciudadana constituda de individuos con derechos constitucionales iguales. Vinculados con la Iglesia, quedaban sobre todo el campo y los campesinos, en una Amrica Latina de fuerte raigambre indgena. Junto al polo de la ciudadana moderna, individualizada y movilizada dentro de un Estado de nuevo cuo, se hallaban las ciudades que se responsabilizaban de parir al nuevo individuo. Disfrutaba Guerra la irona. Recalcaba que el liberalismo que normara la realidad mexicana a lo largo del siglo XIX haba nacido en las Cortes de Cdiz, en Espaa. Gustaba de sealar lo avanzado del liberalismo espaol y su papel de divulgador del liberalismo en todo el mundo de habla castellana. Frente a los nacionalismos latinoamericanos que postulaban una Espaa caduca y retardataria, Guerra vea a sta como la gran transmisora del mensaje liberal, a travs de la Constitucin de 1812, un recio periodismo y sus mltiples traducciones de obras modernas. La crisis de Espaa se tradujo en va de su modernizacin. En contraste, en muchos levantamientos latinoamericanos vea el rostro del pasado, del Antiguo Rgimen y sus correctivos, ms que el presagio del mundo moderno. La realidad social de Mxico en el siglo XIX, de ese Mxico que haba tenido el atrevimiento de romper con Espaa y fraguar su independencia poltica, Guerra la vea como arcaica, producto neto del Antiguo Rgimen. ste, era no slo una frmula poltica sino un conjunto de modalidades de comportamiento social que premiaban lo colectivo por encima de lo individual del ciudadano moderno. En el Mxico decimonnico la pretensin de cambio poltico confrontaba una dura realidad social que iba ms all de simples formulaciones polticas en la arena pblica. Subyace en la obra de este autor la comprensin de que la poltica depende en amplsimo grado de la anuencia o activa participacin de sbditos o ciudadanos. La crisis del siglo XIX era una encrucijada de la legitimidad. sta implicaba la legalidad pero no se reduca a ella. Tena que abarcar el universo cultural de la poblacin, y donde ste resultaba plural y contadictorio, ningn gobierno poda estar confiado en el ejercicio de su soberana. Guerra conceba que la crisis de legitimidad estribaba asimismo en un cambio de modelo de soberana. Si de por s la soberana real vena problematizndose en una nueva conceptualizacin del poder en el siglo XVIII, la introduccin del precepto de soberana popular en el XIX complicara mucho ms la situacin. Si el problema del XVIII era el uso de la soberana para la buena conduccin de la cosa pblica para beneficio del reino y

119

BRIAN F. CONNAUGHTON

el rey, en el XIX haba que ir ms lejos para formar y responder a la opinin pblica. Pero en el fondo, segn Guerra, en Mxico el elitismo y el despotismo ilustrado tenderan finas redes para abarcar los dos siglos, rindiendo un resultado complejo en cuanto a la naturaleza de la legitimidad del rgimen. Guerra tiene innumerables pasajes de gran fuerza en su obra. Por ejemplo, cuando analiza el papel del cacique como mediador entre universos culturales opuestos, con un pie en cada uno, para solventar la relacin entre el gobierno de un universo y sectores sociales de otro, o cuando caracteriza el pronunciamiento como consistiendo, ms all del hecho militar, de un largo y complejo proceso de consulta de una multitud de actores grupales. Guerra y sus alumnos han recalcado cmo las fiestas cvicas decimonnicas en Mxico se permeaban de smbolos del Antiguo Rgimen que an expresaban los valores de sectores sociales importantes y expresaban aspectos eclcticos del rgimen poltico. Han mostrado cmo el imaginario poltico y valorativo de los pueblos es un elemento crucial en la legitimidad que un gobierno necesita para ejecer autoridad sin recurrir permanentemente a la fuerza. La alfabetizacin y la poltica, la religiosidad y la poltica, las elecciones y el ejercicio del voto, la transmisin de los valores polticos modernos, las dificultades de concertacin de la opinin pblica sustento de la legitimidad moderna, la formacin de la nacin moderna como una comunidad voluntaria bajo una normatividad constitucional, fueron temas que dieron motivo a Guerra para ensayos que permanecern largamente como lectura de referencia y piedra de toque para los historiadores de Amrica Latina. Vez tras vez, retom el papel central de Francia en la gestin de una modernidad radicalmente diferente del Antiguo Rgimen, de su poderosa influencia en la proyeccin de un modelo de cultura poltica moderna y del temprano papel de Espaa vecino inmediato como puente entre Francia y Amrica Latina. Su ensayo de Dos aos cruciales (18081809), es un bello ejemplo que demuestra la capacidad que tena Guerra de ver las continuidades y la hermandad entre Espaa y Amrica Latina, sin que ello fuera motivo para dejar de percibir los intereses encontrados, los caminos finalmente distintos o las peculiaridades respectivas en materia del balance entre lo antiguo y lo nuevo en la transicin poltica a la modernidad. La muerte de un hombre, un amigo, se vive como tragedia. La muerte de un amigo historiador se vive como una conversacin interrumpida. Aquello que todava se quera problematizar, la confirmacin de una idea que uno quera compartir, la concesin de un punto que finalmente haba que admitir..., quedaron

120

Sobre Franois-Xavier Guerra

como intencionalidades. Los descubrimientos y argumentos del colega siguen ejerciendo un poderoso influjo pero resulta que ya no habr interlocucin. Quiz el mayor honor que se puede hacer a un hombre que ha dedicado su vida a la exploracin de la historia, con pasin, con dedicacin, con planteamientos y percepciones que han iluminado nuestro conocimiento, que han provocado nuestra respuesta, que han profundizado nuestro entendimiento, es persistir en el dilogo con su obra. Ubicar sta dentro del desarrollo de la historiografa, discutir su impacto en el medio, calibrar su influencia a travs de la polmica y las publicaciones, es el mayor homenaje. Ser conveniente que se comience. En este sentido, se me figura que tres discusiones pendientes con FranoisXavier entraan: el grado y matiz de secularizacin que acompaa la modernidad, las vas y los tiempos de las repercusiones de la Revolucin francesa en Mxico, y el peso de lo local y nacional en la configuracin de lo moderno. Hasta qu punto pueden los perfiles generalmente reconocidos de secularizacin obviarnos la reconstruccin histrica de la religiosidad moderna y su interaccin con la poltica, el ejercicio de la autoridad y el disfrute de la legitimidad? Como historiadores, no nos incumbe seguir este proceso sin teleologas y con atencin a lugar y tiempo? En Mxico: del Antiguo Rgimen a la Revolucin, Guerra se permite dudar que el clero mexicano tuviera un polo tradicionalista en que apoyarse en la teora y en las lealtades polticas populares, al estilo de lo que suceda en Europa. Cules fueron las implicaciones de una ausencia de esa ndole? Si en adelante la religiosidad ya no ocupara la sala principal de la casa poltica, ni sera el sostn de todas las labores del Estado ni la clusula principal de su discurso, en qu medida segua ocupando espacios claves del poder poltico y cules fueron los pasos y matices de esta nueva realidad? El ciudadano, quien tantas veces dobleteaba de catlico fiel, cmo reconstrua un mundo de valores que cimentaba una arquitectura poltica que no se alejaba de la estructura profunda de su semntica valorativa? El nfasis de Guerra a travs de su obra estuvo en el crucial papel de intermediario de Espaa y los espaoles entre la cultura poltica antigua y la moderna. Su visin de una Espaa impactada por la transformacin francesa y convertida en semillero y transmisor de lo moderno constituye una referencia obligada. Sus aportaciones en ese sentido nos hablan y nos recrean con eficacia vvidas imgenes de procesos y sucesos histricos. Seguramente su anlisis seguir influyendo en nuestra comprensin y alimentando nuestra imaginacin histrica. Muchos de sus alumnos y colegas seguirn ampliando y matizando aspectos relevantes de

121

BRIAN F. CONNAUGHTON

este esencial nexo intercontinental. Pero hasta qu punto necesitamos aadir a este referente histrico una visin ms amplia de cmo Italia, Portugal e incluso Austria profundamente impactados por las bruscas mudanzas del siglo XVIII pudieron haber influido de manera similar en Espaa? La crisis de las monarquas catlicas de Europa, antes y despus de la Revolucin francesa, continua siendo materia de investigacin y an hay mucho que historiar en cuanto a su influencia en Amrica Latina. Cmo lamento no poder discutir esto con FranoisXavier, precisamente a la luz de sus singulares aportaciones a la temtica. Tambin Guerra nos ret en mltiples ocasiones a pensar los rasgos protomodernos de polticas precisas del Antiguo Rgimen, as como las prdidas sociales y educativas que ocasion la implantacin del nuevo rgimen, sobre todo cuando tal proceso fue parcial o lidi con condiciones que impidieron el logro cabal de sus propsitos expresos. Aqu nos enmarc un conjunto de problemas, sealando la complejidad de construir la antropologa histrica del hombre en un momento dado, con profundas races locales, provinciales y por extensin nacionales que eluden, frecuentemente, un deslinde sencillo entre lo moderno y lo antiguo. En este contexto, el genio histrico de Guerra dio fuerza analtica a aquello que l llamara en una ocasin permanencias e hibridaciones, insistiendo en estudiar el acontecer poltico con referencia a las estructuras articulantes de la sociedad. Releyendo porciones de la obra de Guerra, me vuelvo a sorprender de las mltiples pistas que nos dej en este sentido, los aguijones que habra que rescatar en el dilogo con sus inquietudes como historiador. Incluso al ocuparse de esas fuerzas sociales de notoria inclinacin hacia la permanencia, como la Iglesia y los polticos conservadores, Guerra supo hallarles el peculiar matiz de su contradiccin histrica y sus dilemas en situaciones concretas como la mexicana. Y en los regmenes que se han granjeado el mote de modernos, Guerra supo encontrar los morfemas y los signos caractersticos del idiolecto colectivista. En su ensayo El soberano y su reino. Reflexiones sobre la gnesis del ciudadano en Amrica Latina, Guerra abord las limitantes representadas por las colectividades, desde la familia, y ensalz el pluralismo convalidado por un voto autnticamente individual como sustentante de la legitimidad moderna. Particulariz los vocablos y referencias que an en la Constitucin de Cdiz carta de presentacin del liberalismo en el mundo de habla espaola calcaban conceptos y valores de origen colectivista y preindividual. Sus reflexiones, con significativas referencias a Espaa y la misma Francia, culminaban en la sugerencia de que el horizonte cvico moderno quiz fuera finalmente inalcanzable por el carcter

122

Sobre Franois-Xavier Guerra

ideal del modelo del hombre-individuo-ciudadano. Pero nos transmita su profunda conviccin de lo deseable de que lo fuera. Aqu nos ha dejado un dilema portentoso, digno de anlisis permanente, al historiar la dinmica de sociedades tensionadas quiz por tiempo indefinido entre los polos arquetpicos que Guerra nos plante con singular fuerza. Convendr adentrarnos ms en aquel polo que a Guerra le sirvi sobre todo de contrincante: el de las colectividades, sometidas no menos que el individuo a las influencias del tiempo y las presiones de cambio? Y finalmente, las ancdotas y los recuerdos de sucesos inesperados tambin tienen su lugar. En un congreso en Michoacn, cuando yo deseaba abrir una discusin sobre lo moderno de la cultura poltica espaola al comenzar el siglo XIX, en contraste con lo antiguo de la cultura poltica novohispana, a propsito de una ponencia de Franois-Xavier, me coment en voz baja que tal cuestionamiento poda despertar reacciones nacionalistas ms que discusin, y esa no era su intencin. Decidimos no manejar esa cuestin en un pblico amplio y heterogneo dnde tales planteamientos, en vez de facilitar la profundizacin, podan prestarse a los desplantes y la superficialidad. A este autor, a este polemista de la historia, peculiarmente atento siempre a las susceptibilidades de sus escuchas y lectores, hace falta recordarlo bien y mantenerlo presente en los debates histricos que rigieron su vida. Hacerlo slo enriquecer nuestra propia experiencia, no menos que nuestra visin como historiadores. Tambin creo que sera la forma en que a l le hubiera gustado que lo recordaramos.

BIBLIOGRAFA DE FRANOIS-XAVIER GUERRA* Libros

La France de la IIIe Rpublique. 1870-1914, Pars, 1971, 256 p. La pninsule ibrique de lAntiquit au Sicle dOr, Pars, Presses Universitaires de France, 1974, 267 p. Le Mexique de lAncien Rgime la Rvolution, Pars, LHarmattan-Les Publications de la Sorbonne, 1985, 2 vols., 445 y 543 p. (traduccin al espaol, Mxico del Antiguo Rgimen a la Revolucin, Mxico, Fondo de Cultura Economica, 1. ed. 1988, 2

* A partir de su Curriculum Vitae, 2001, por Georgina Lpez Gonzlez.

123

BRIAN F. CONNAUGHTON

1991, 3 1992, 2 vols., 453 y 547 p.) Mmoires en devenir. Amrique Latine. XVIe-XXe sicles, Bordeaux, Maison des Pays ibriques, 1994, 377 p. Revoluciones hispnicas: independencias americanas y liberalismo espaol, Madrid, Editoral de la Universidad Complutense, 1995, 292 p. Modernidad e independencias. Ensayos sobre las revoluciones hispnicas, Madrid, MAPFRE, 1992, 406 p.; 2 ed., Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1993; 3 edicin revisada, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2000. La sucesin presidencial de 1910. La querella de las elites, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1998, 66 p., Coleccin Fondo 2000.

Libros colectivos
con Antonio Annino (coords.), Inventando la nacin. Iberoamrica siglo XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 2003, 694 p. con Annick Lemprire (et al.), Los espacios pblicos en Iberoamrica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica/Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1998, 359 p. con Mnica Quijada, Imaginar la nacin, Mnster-Hamburg, AHILA, LIT, Verlag, 1994, 288 p., Cuadernos de Historia Latinoamericana, nm. 2. con Antonio Annino y Luis Castro Leiva (eds.), De los Imperios a las naciones. Iberoamrica, Zaragoza, Ibercaja, 1994, 620 p. LAmrique Latine face la Rvolution franaise, Actes du Coloquio de lAFSSAL, Pars, junio de 1989: vol. 1 Adhsions et rsistances, en Caravelle, nm. 54, junio de 1990, 313 p.; vol 2. Une modernit de rupture, Cahiers des Amriques Latines, nm. 10, abril de 1991, 550 p. La Rvolution franaise, la pninsule ibrique et lAmrique Latine. 1789-1989, Catlogo de la exposicin, Pars, Coleccin de publicaciones de la BDIC, 1989, 185 p.

Artculos en libros
LEtat et les communauts: comment inventer un empire, en Serge Gruzinski y Nathan Wachtel (eds.), Le Nouveau monde. Mondes nouveaux. Lexprience amricaine, Pars, ERC/ Ed. EHESS, 1996, pp. 351-364. The implosion of the Spanish empire: Emerging statehood and collective identities, en Luis Roninger y Tamar Herzog, The Collective and the Public in Latin America. Cultural Identities and Political Order, Sussex, Academic Press, 2000, pp. 71-94.

124

Sobre Franois-Xavier Guerra

La identidad republicana en la poca de la Independencia, en Gonzalo Snchez Gmez (comp.), Museo, memoria y nacin, Bogot, Museo Nacional de Colombia, 2000, pp. 253-283. La revolucin del escrito y el escrito de la revolucin. Informacin, propaganda y opinin pblica en el mundo hispnico (1808-1814), en Actas del Coloquio de Morelos sobre El tiempo de las independencias en la Amrica espaola, 2000, 32 p. Lo pblico y lo privado. Aportaciones, ambigedades y problemas de un nuevo objeto histrico, en Lo pblico y lo privado en la historia americana, Santiago de Chile, Fundacin Mario Gngora, 2000, pp. 13-39. El soberano y su reino. Reflexiones sobre la gnesis del ciudadano en Amrica Latina, en Hilda Sbato (coord.), Ciudadana poltica y formacin de las naciones. Perspectivas histricas de Amrica Latina, Mxico, El Colegio de Mxico/Fideicomiso Historia de las Amricas/Fondo de Cultura Econmica, 1999, pp. 33-61. La invencin de la nacin y el problema de las comunidades, en Enrique Banus y Alejandro Llano (eds.), Razn prctica y multiculturalismo, vol. I de Studia Europea Navarrensis, Pamplona, Ediciones Pamplona, 1999, pp. 239-258. De lo uno a lo mltiple: Dimensiones y lgicas de la Independencia, en Anthony McFarlane y Eduardo Posada-Carb (eds.), Independence and Revolution in Spanish America: Perspectives and Problems, Londres, Institute of Latin American Studies, 1999, pp. 43-68. con Annick Lemprire, Introduccin, en Los espacios pblicos en Iberoamrica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica/Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1998, pp. 5-21. De la poltica antigua a la poltica moderna. La revolucin de la soberana, en Los espacios pblicos en Iberoamrica. Ambigedades y problemas. Siglos XVIII-XIX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica/Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, 1998, pp. 109-139. Introduccin, en Annick Lemprire, Georges Lomn, Frdric Martinez y Denis Rolland (coords.), LAmrique Latine et les modles europens, Pars, LHarmattan, 1998, pp. 3-15. Poltica antigua y poltica moderna en las revoluciones hispnicas, en John Fisher (ed.) Actas del XI Congreso Internatconal de AHILA, Liverpool, Asociacin de Historiadores Latinoamericanistas Europeos/University of Liverpool, 1998, vol. IV, pp. 248-266. La nacin en Amrica Latina: el problema de los orgenes, en Marcel Gauchet, Pierre Manent y Pierre Rosanvallon (coords.), Nacin y modernidad, Buenos Aires, Nueva Visin, 1997, pp. 97-121.

125

BRIAN F. CONNAUGHTON

Paradojas de una conmemoracin, en Enrique Plasencia de la Parra, La invencin del Quinto Centenario. Antologa, Mxico, Instituto Nacional de Antropologa e Historia, 1996, pp. 69 y ss. con M. D. Demelas, The Hispanic revolutions: the adoption of modern forms of representation in Spain and America, 1808-1810, en Eduardo Posada-Carb (ed.), Elections before Democracy. The History of Elections in Europe and Latin America, Londres, MacMillan, 1996, pp. 33-60. Las mutaciones de la Historia, en Historiadores del siglo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1995, 20 p. Lgicas y ritmos de las revoluciones hispnicas, en Revoluciones hispnicas: independencias americanas y liberalismo espaol, Madrid, Editorial de la Universidad Complutense, 1995, pp. 13-46. Identidad y soberana: una relacin compleja, en Revoluciones hispnicas: independencias americanas y liberalismo espaol, Madrid, Editorial de la Universidad Complutense, 1995, pp. 207-238. Epifanas de la nacin, introduccin a Franois-Xavier Guerra y Mnica Quijada (coords.), Imaginar la nacin, Mnster-Hamburg, AHILA, LIT, Verlag, 1994, pp. 714, Cuadernos de Historia Latinoamericana, nm. 2. Identidades e Independencia: la excepcin americana, en Imaginar la nacin, FranoisXavier Guerra y Mnica Quijada (coords.), Imaginar la nacin, Mnster-Hamburg, AHILA, LIT, Verlag, 1994, pp. 93-134, Cuadernos de Historia Latinoamericana, nm. 2. Introduccin, en Mmoires en devenir. Amrique Latine. XVIe-XXe sicles, Bordeaux, Maison des Pays ibriques, 1994, pp. 9-27. Introduccin y Conclusin, en De los Imperios a las naciones. Iberoamrica, Zaragoza, Ibercaja, 1994. La desintegracin de la Monarqua hispnica: revolucin e independencias, en De los Imperios a las naciones. Iberoamrica, Zaragoza, Ibercaja, 1994, pp. 195-227. The paradoxes of modernity, en Ralph Mc Inery (ed.), Modernity and Religion, South Bend, Indiana, Univesity of Notre Dame Press, 1994, pp. 19-29. El renacer de la historia poltica: razones y propuestas, en New History, Nouvelle Histoire, Hacia una Nueva historia, Madrid, Ed. Actas, 1993, pp. 221-245. La poltica moderna en el mundo hispnico. Apuntes para unos aos cruciales (18081809), en Las formas y las polticas del dominio agrario. Homenaje a Franois Chevalier, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, 1992, pp. 158-188.

126

Sobre Franois-Xavier Guerra

Les avatars de la reprsentation au XIXe sicle, captulo I de Georges Couffignal (director), Rinventer la dmocratie. Le dfi latino-amricain, Pars, Presses de la Fondation National des Sciences Politiques, 1992, pp. 49-84. (Actas del Coloquio Internacional Voter en Amrique Latine, Pars, Association Franaise de Science Politique, 1991). Por una lectura poltica de la Revolucin mexicana, en Memorial del Congreso Internacional sobre la Revolucin Mexicana, San Luis Potos, del 1 al 5 de octubre de 1990, Mxico, Instituto de Estudios Histricos de la Revolucin Mexicana, 1991, tomo II, pp. 449-463. La Revolucin francesa y el mundo ibrico, en La Revolucin francesa y Chile, Santiago de Chile, Editorial Universitaria, 1990, pp. 335-355; publicado tambin en Imagen y recepcin de la Revolucin francesa en la Argentina, Buenos Aires, Grupo editor Latinoamericano, 1990, pp. 349-371. La Revolucin francesa y su recepcin en el mundo hispnico, en Die Auswirkungen der Franzsischen Revolution auerhalb Frankreichs, Actas del Coloquio de la Universidad de Erlangen-Nrnberg, enero, 1990, Sonderdruck, 1991, pp. 241-275. Pour une nouvelle histoire politique: Acteurs sociaux et acteurs politiques, en Structures et cultures des socits ibro-amricaines. Au-del du modle socio-conomique, Actas del Coloquio internacional en homenaje al profesor Franois Chevalier, Pars, CNRS, 1990, pp. 245-260. (En espaol, en Anuario. Instituto de Estudios HistricoSociales, IEHS, Argentina, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, nm. 4, 1989, pp. 243-262). Introduction, en Catlogo de la exposicin La Rvolution franaise, la pninsule ibrique et lAmrique Latine, Pars, 1989. LAmrique Latine face la Rvolution franaise, introduccin en Actas del Coloquio de AFSSAL, Pars, junio de 1989, 15 p. La lumire et ses reflets: Paris et la politique latino-amricaine, en Le Paris des trangers, Pars, Ed. de lImprimrie nationale, 1989, pp. 171-182. Le peuple souverain: fondements et logiques dune fiction (pays hispaniques au XIXe sicle), en Actas del Coloquio Internacional EHESS-CLACSO, Pars, enero de 1987, en Quel avenir pour la dmocratie en Amrique Latine?, Pars, CNRS, 1989, pp. 1954. [En espaol, El pueblo soberano: fundamento y lgica de una ficcin (pases hispnicos del siglo XIX), en Socialismo, autoritarismo y democracia, Lima, Instituto de Estudios Peruanos, 1990, pp. 133-177].

127

BRIAN F. CONNAUGHTON

Ruptura de los imperios. Modernidad e independencia: la era de las ficciones, en Iberoamrica, una comunidad, Madrid, Ediciones de Cultura Hispnica, 1989, tomo II, p. 487 y ss. (2a edicin Caracas, Monteavila, 1993). Cuba y el Mundo: imgenes cambiantes, en Iberoamrica, una comunidad, Madrid, Ediciones de Cultura Hispnica, 1989, tomo II, p. 797 y ss. (2a edicin Caracas, Monteavila, 1993). El olvidado siglo XIX, en Balance de la historiografa sobre Iberoamrica,(1945-1988), IV Conversaciones Internacionales de Historia, Pamplona, 1988, pp. 593-631. Pouvoir central et pouvoirs rgionaux au Mexique la veille de la Rvolution, en Histoire et politologie en Amrique Latine, Revue Franaise dHistoire dOutre-mer, Pars, tomo LXVI, nms. 244-245, 3 y 4 trimestres de 1979, pp. 343-356.

Artculos
El pronunciamiento en Mxico: prcticas e imaginarios, en Discursos, prcticas y configuraciones del poder, Trace, Mxico, Centro Francs de Estudios Mexicanos y Centroamericanos, nm. 37, junio de 2000, pp. 15-26. La nation en Amrique espagnole: le problme des origines, en La Nation, La Pense Politique, nm. 3, Gallimard-Le Seuil, 1995, pp. 85-106. (En espaol, en Marcel Gauchet, Pierre Manent y Pierre Rosenvallon (eds.), Nacin y modernidad, Buenos Aires, Nueva Visin, 1997, pp. 97-120; en portugus en Revista Maracanan, Universidade do Estado do Rio de Janeiro, ao I, nm.1, 2000, pp. 9-30). The Spanish-American tradition of representation and its european roots, en Journal of Latin American Studies, Cambridge University Press, nm. 26, 1994, pp. 1-35. La Independencia de Mxico y las revoluciones hispnicas, en El liberalismo en Mxico, Franois-Xavier Guerra y Mnica Quijada (coords.), Imaginar la nacin, MnsterHamburg, AHILA, LIT, Verlag, 1994, pp. 15-48, Cuadernos de Historia Latinoamericana, nm. 2. Los orgenes socio-culturales del caciquismo, en Anuario. Instituto de Estudios HistoricoSociales, IEHS, Argentina, Universidad Nacional del Centro de la provincia de Buenos Aires, 1992, pp. 181-195 y Revista de la Univesidad de Guadalajara, verano de 1993, pp. 4-12. con Marie-Danielle Demlas, La rvolution de Cadix (1808-1810), en Situations de la dmocratie. Dmocratie: lancien et le neuf. Lhistoricisme et ses ennemis. Pass prsent, en La Pense Politique, nm. 1, Gallimard-Le Seuil, 1993, pp. 154-176.

128

Sobre Franois-Xavier Guerra

con Marie-Danielle Demlas, Un processus rvolutionnaire mconnu: ladoption des formes reprsentatives modernes en Espagne et en Amrique (1808-1810), en Caravelle. Cahiers du monde hispanique et luso-brsilien, Toulouse, nm. 60, 1993, pp. 5-57. Nosotros somos el pueblo. Reflexin sobre la modernidad y la democracia, en Mapocho, Revista de Humanidades y Ciencias Sociales, Santiago de Chile, Direccin de Bibliotecas, Archivos y Museos, nm. 29, enero-marzo, 1991, pp. 56-65. Rvolution franaise et rvolutions hispaniques: filiations et parcours, en Problmes des Amriques Latine, Pars, La Documentation franaise, nm. 94, octubre-diciembre, 1989, pp. 3-26. LAmrique Latine et la Rvolution franaise, en Problmes des Amriques Latine, Pars, La Documentation franaise, nm. 92, abril-junio, 1989, pp. 3-7. Lugares, formas y ritmos de la poltica moderna, Conferencia Jos Gil Fortoul, Academia Nacional de la Historia, Caracas, 1988, 18 p. [Publicada tambin en Boletn de la Academia Nacional de la Historia, tomo LXXII, nm. 285, Caracas, enero-marzo de 1989, pp. 7-23 y en Sociedad y Estado, Revista del Centro de Investigaciones sobre Movimientos Sociales, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, mayo-agosto de 1993, pp. 9-22]. Alphabtisation, imprimerie et rvolution en Nouvelle-Espagne lpoque de lIndpendance, en Les mass media en Amrique Latine, Annales des Pays dAmrique Centrale et des Carabes, Universit dAix-Marseille III, nm. 6, 1987, pp. 83-122. Las urnas de don Porfirio, en Nexos, Mxico, nm. 107, noviembre, 1986. Rvolution minire ou rvolution serrana?, en Annales (Economies, Socits, Civilisations), Pars, nm. 2, marzo-abril de 1983, pp. 460-469. La Rvolution mexicaine: dabord une rvolution minire?, en Annales (Economies, Socits, Civilisations), Pars, nm. 5, septiembre-octubre de 1981, pp. 785-814. (traduccin al espaol en Nexos, nm. 65, Mxico, mayo de 1983). Vie politique locale et clientles au Mexique la veille de la Rvolution, en Mlanges de la Casa de Velazquez, Pars, tomo XI, 1975, pp. 309-331. Les lections lgislatives de la Rvolution mexicaine. 1912, en Mlanges de la Casa de Velazquez, Pars, tomo X, 1974, pp. 421-456 (traducido al espaol en Revista Mexicana de Sociologa, Mxico, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, nm. 2, 1990 y Annuario 96, Estudios Sociales, Puebla, El Colegio de Puebla, 1997, pp. 109146)

129

BRIAN F. CONNAUGHTON

De lEspagne au Mexique: le milieu anarchiste et la Rvolution mexicaine.1910-1915, Mlanges de la Casa de Velazquez, Pars, tomo IX , 1973, pp. 653-687.

Prefacios
Prface al nmero especial sobre Amrica Latina, en Historiens et Gographes, nm. 371, Pars, julio-agosto de 2000, pp. 125 y ss. Editorial, en Bulletin de lInstitut Pierre Renouvin, Pars, Universit de Paris I, nm. 7, primavera de 1999, pp. 5 y ss. Prefacio a Pilar Gonzlez Bernaldo de Quirs, Civilit et politique aux origines de la nation argentine. Les sociabilits Buenos Aires. 1829-1862, Pars, Publications de la Sorbonne, 1999, pp. 9 y ss. Prface Vronique Hbrard, Le Venezuela indpendant. Une nation par le discours. 18081830, Pars, LHarmattan, 1996, pp. 7 y ss. Prefacio a Astrid Avendao, Arturo Uslar Pietri. Entre la razn y la accin, Caracas, Oscar Tdotmann Ed., 1996, pp. 15 y ss. Prefacio a Mariano E. Torres Bautista, El origen de la industrializacin de Puebla, Puebla, Claves Latinoamericanas, 1995. Prefacio a Pierre Ragon, Les Indiens de la dcouverte. Evanglisation, marriage et sexualit, Pars, LHarmattan, 1992, pp. 7-10. Prefacio a Annick Lemprire, Intellectuels, Etat et socit au Mexique. xxe sicle. Les clercs de la Nation. (1910-1968), Pars, LHarmattan, 1992, pp. 11-17. Prefacio a C. Parra Prez, Miranda et la Rvolution franaise, 2 ed., Caracas, 1989. Prlogo a Anne-Marie Brenot, Pouvoir et profits au Prou colonial au XVIIIe sicle. Gouverneurs, clientles et ventes forces, Pars, LHarmattan, 1989, pp. IX-XII.

Entrevistas
Mtodo y teora de la historia, en Cuadernos, Revista de Ciencias Sociales, Guadalajara, Universidad de Guadalajara, septiembre-octubre de 1987, pp. 9-16. Teora y mtodo en el anlisis de la Revolucin mexicana, en Visiones de Mxico, Revista Mexicana de Sociologa, Mxico, ao LI, nm. 2, abril-junio de 1989, pp. 3-24. La modernidad como utopia, entrevista realizada por Soledad Loaeza, Adolfo Gilly y Hector Aguilar Camn, en Nexos, Mxico, nm. 134, febrero de 1989. en Enrique Florescano y Ricardo Prez Monfort (eds.), Historiadores de Mexico en el siglo XX, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1995, pp. 479-496. Entrevista, en Secuencia, Mxico, Instituto Mora, 1998.

130