Qu aprendimos en la clase anterior?

Reconocer conceptos bsicos referidos al gnero dramtico, como por ejemplo: accin dramtica, dilogo, conflicto, protagonista y antagonista. Identificar las principales caractersticas que distinguen a las obras del gnero dramtico, de las del gnero lrico y narrativo. Identificar las formas histricas del drama en diversos textos pertenecientes a este gnero.

El gnero dramtico La gran diferencia de este gnero en relacin Con los gneros narrativo y lrico es que las obras dramticas no tienen una sola voz (narrador o hablante lrico) que ordene y presente el mundo para nosotros, lectores, sino que se presentan por medio del dilogo. Esto significa que todo lo que ocurre en la obra se manifiesta a travs de las acciones y conversaciones entre los personajes de la obra.

Ejemplo: Estragn: Te digo que anoche no estuvimos aqu. Tuviste una pesadilla. Vladimir: Y dnde estbamos anoche, segn t? Estragn: No s. En otra parte, por ah. Vladimir: (seguro de lo que dice) Bueno. Anoche no estuvimos aqu. Qu hicimos anoche, entonces? Estragn: Bueno Seguramente, estuvimos conversando. Samuel Beckett, Esperando a Godot.

En este fragmento, reconocemos, adems de las palabras de los personajes, la intervencin de una voz que no forma parte de la accin. Su funcin es orientar la puesta en escena de la obra, tanto en lo referente a la actuacin (como en este caso, pues le indica al actor que su parlamento debe pronunciarlo seguro de lo que dice), como en lo que concierne a la escenografa. Estas intervenciones, generalmente, se indican entre parntesis y no forman parte del dilogo de los personajes. Se conocen como acotaciones o discurso acotacional. 1. Orgenes El hecho de que las obras dramticas no presenten una voz o narrador que ordene el mundo creado, sino que sean los personajes a travs del dilogo quienes van mostrando y desarrollando las situaciones, tiene relacin con el origen mismo del drama.

Recordemos que fue en la antigua Grecia donde se origin esta forma de expresin humana que ms tarde se consolid en un gnero literario. Los griegos, pueblo campesino y politesta, realizaban grandes fiestas en las pocas de cosecha y, en ellas, agradecan al dios de la fertilidad de la tierra, la uva y el vino los frutos recibidos. Este dios era Dionisios. La celebracin se caracterizaba por la improvisacin de canciones y danzas que llevaban a cabo hombres disfrazados. Ellos actuaban, imitando a distintos personajes. Como vemos, la idea de imitar es de antigua data en el ser humano y es el fundamento de la actividad teatral. Con el tiempo, este canto improvisado se fue convirtiendo en un himno coral y hacia el siglo VI a.C. deriva en la forma clsica conocida como tragedia. 2. Caractersticas. El conflicto dramtico y la accin dramtica. Las obras de este gnero tienen como eje central el desarrollo de un conflicto, es decir, una lucha entre dos fuerzas opuestas que pugnan por alcanzar su objetivo. Este conflicto adquiere el carcter de dramtico al interior de la obra y puede estar referido a diversos temas: el amor, la guerra, la venganza, los celos, el engao, etc. Debemos saber que el conflicto puede ser consigo mismo (un conflicto interno) o en relacin con otra persona, la sociedad, el universo o la naturaleza. El desarrollo del conflicto supone la realizacin de acciones por parte de quienes encarnan las fuerzas que luchan (los personajes). As, la accin dramtica es la forma estructurada que supone la interaccin entre los personajes y asegura el desarrollo y solucin del conflicto. Todo lo que ocurre en la obra dramtica se conoce a travs del dilogo de los personajes, seres creados por el dramaturgo, que cobran vida en la ficcin de la obra. El dramaturgo desaparece por completo, cediendo la voz a los personajes.

3. Los Personajes Dependiendo del rol que los personajes desempean en la obra, podemos clasificarlos en:

Conflicto dramtico

Protagonista Personaje que centra la atencin de la obra, porque lleva a cabo la accin principal destinada a la resolucin del conflicto. Encarna los valores o disvalores que la obra representa. En ocasiones, el lector o pblico se identifica con l, se coloca de su lado, generndose una solidaridad propia del drama.

Protagonista Personaje que centra la atencin de la obra, porque lleva a cabo la accin principal destinada a la resolucin del conflicto. Encarna los valores o disvalores que la obra representa. En ocasiones, el lector o pblico se identifica con l, se coloca de su lado, generndose una solidaridad propia del drama.

Personajes secundarios

El conflicto no est centrado en ellos, pero se suman a una de las dos fuerzas para apoyar al protagonista o al antagonista.

Personaje colectivo En una figura se representa un grupo de personas. Por ejemplo: el pueblo, los soldados, las mujeres. La existencia de este personaje no es indispensable en una obra dramtica.

Es importante mencionar que estos personajes, seres ficticios con existencia en la obra dramtica, son materializados por los actores al momento de representar la obra y convertirla en obra teatral. Drama y Teatro Es lo mismo obra dramtica y obra teatral? No es lo mismo, pero s guardan una estrecha relacin. La obra dramtica es arte escrito, creacin a travs de la palabra, literatura. Ahora bien, cuando el dramaturgo escribe una obra dramtica, la ha concebido para ser representada, es decir, para ser llevada a un escenario donde asiste un pblico que presencia un montaje. En l, se reconoce escenografa, vestuario, maquillaje, iluminacin, sonido, actores, entre otros elementos que contribuyen a dar vida a la obra. As, las composiciones dramticas tienen como caracterstica esencial su virtualidad teatral (posibilidad de ser representada en un escenario).

En conclusin, la obra teatral es la realizacin prctica de la obra dramtica (texto).

4. Estructura interna de la obra dramtica Si observamos la forma como se estructura el contenido de una obra, reconocemos una progresin dramtica que le da unidad y coherencia al texto. Esta progresin permite identificar distintos momentos que estructuran el conflicto. Ellos son:

Presentacin del conflicto

Instancia primera donde se nos muestran las fuerzas antagnicas. Al conocer sus propsitos, motivaciones y caracteres, podemos identificar cul ser la lucha (conflicto) que sustenta la obra. Coincide este momento con el primer acto de la obra.

Desarrollo
La pugna entre las fuerzas crece. Se producen enfrentamientos por las acciones desencadenadas de los propsitos de cada uno. En este momento, los personajes oscilan entre la tensin y la distensin dramtica. El desarrollo corresponde a los actos intermedios de la obra. En el caso de una obra de tres actos, corresponde al segundo.

Clmax
Momento de mayor tensin dramtica. Por el alto grado de presin sicolgica y emotiva que en vuelve a los personajes, el clmax es un momento breve a partir del cual, rpidamente, se resuelve el desenlace.

Clmax
Eliminacin de la fuerza antag nica o desaparicin o anulacin del protagonista. En favor de uno u otro, el conflicto se resuelve, por lo tanto, la obra finaliza.

5. Estructura externa de la obra dramtica Acto: Unidad tmporo - espacial que permite identificar los distintos momentos de la historia. Son muy frecuentes las obras en tres actos (abundantes ejemplos encontramos en el teatro barroco espaol), pero tambin hay obras de un solo acto (famosos son los autosacramentales de Caldern de la Barca) y de cinco actos (como la obra Hamlet, de William Shakespeare). Cuadro: Divisin que se genera al cambiar la escenografa. Cada cambio escenogrfico implica un nuevo cuadro. Escena: Divisin menor, marcada por la entrada y salida de personajes del escenario. Si el dilogo entre dos personajes concluye por la salida de uno, quedando solo el otro en el escenario, estamos frente a una nueva escena. 6. Formas del gnero dramtico Revisaremos brevemente las principales formas histricas del gnero dramtico, conocidas tambin como obras mayores, tanto por la naturaleza del conflicto que plantean, como tambin por la extensin misma de las obras. Estas formas son: A) La Tragedia (del griego tragos = macho cabro y oda= canto) Como ya lo mencionamos, el origen de la tragedia est en Grecia y surge como una forma perfeccionada o derivada del original ditirambo, por lo tanto, es de carcter religioso. Representa un episodio fatal de la vida y sus temas son siempre serios, de gran relevancia espiritual y moral. Los protagonistas encarnan seres nobles, con valores dignos de imitar, que se ven enfrentados a un destino adverso, frente al cual nada pueden hacer (destino inexorable). El sentimiento que despierta la tragedia en el espectador es la compasin hacia el personaje que intilmente lucha contra una voluntad superior. Tal conmiseracin va aumentando hasta el punto en que tambin el espectador sufre con el protagonista. El sufrimiento es exteriorizado a modo de liberacin o purificacin interior que logra el espectador a la vista de las miserias humanas. Esta elevacin que experimenta el alma humana, a partir del terror, la piedad y la compasin, es lo que los griegos conocan como catarsis. Tres de los autores trgicos ms grandes de la historia son Esquilo, Sfocles y Eurpides. Algunas de las ms conocidas tragedias griegas son: Prometeo encadenado, La Orestada, Edipo rey, Antgona, Las Troyanas, entre otras.

A continuacin te presentamos un fragmento de una de ellas: Ismena : Antgona! Creonte: T, la que deslizndote por un palacio como una vbora, sin advertirlo yo, me chupabas la sangre! No saba yo que alimentara a dos furias que se revolvan contra mi trono. Ea!, dime ya: t en este sepelio, confiesas haber tenido parte, o juras que no lo sabas? Ismena: He hecho yo la cosa lo mismo que sta: obro de concierto con ella, tengo mi parte y respondo de mi culpa. Antgona: Pero no permitir eso la Justicia, porque ni t quisiste ni yo me puse de acuerdo contigo. Ismena: Pero en la desgracia en que te hallas no me avergenza participar de tu sufrimiento. Antgona: De quin sea el hecho, los dioses del Hades lo saben. Yo, a la que slo sabe de amar con palabras, no la estimo por amiga.

Ismena: Oh, hermana!, no me consideres indigna de morir contigo ni de haber ofrecido el sacrificio por el difunto. Antgona: Ni quiero que mueras conmigo, ni que te atribuyas aquello en que no has puesto manos. Bastar que muera yo. Ismena: Y qu ser de mi vida, privada de ti? Antgona: T, en verdad, preferiste vivir y yo, morir. Sfocles, Antgona.

B) La Comedia Aristteles explica la procedencia del nombre comedia del canto de un cortejo. En procesin durante las fiestas dionisiacas, los que dirigan las comparsas intercambiaban chistes, risas con los miembros del cortejo y los espectadores. De esta costumbre, la comedia asumi la representacin burlesca de personajes, acontecimientos e instituciones de la poca, incorporando siempre la risa. A diferencia de la tragedia, la comedia no representa seres de una talla moral superior, sino seres comunes, a veces, incluso, vulgares que padecen vicios y realizan acciones poco decorosas. Estos personajes y las situaciones jocosas y hasta ridculas mueven a la risa del espectador. Sin embargo, esta risa conlleva una reflexin sobre los conflictos y vicios expuestos. El pblico advierte que aquello que le genera risa es reconocible en la propia realidad. Destacados comediantes griegos son: Aristfanes y Menandro. En el siglo XVII, se destaca el francs Jean-Baptiste Poquelin (Molire), cuyo principal atractivo fue retratar de forma satrica la sociedad de su poca, en especial, la clase burguesa emergente, a travs de la creacin de personajes arquetpicos que an hoy son reconocidos por su carcter universal y por revolucionar las formas de la antigua comedia. Entre sus obras, destacan: Las Preciosas Ridculas, El Avaro, El Mdico a Palos, Tartufo y El Burgus Gentilhombre. Ejemplo: Harpagn: Muy bien veo que habis odo algunas palabras. Es que hablaba a solas del trabajo que hoy cuesta conseguir dinero y deca que es dichoso quien pueda tener hoy en su casa diez mil escudos. Cleante: Vacilbamos en acercarnos por el temor de interrumpiros. Harpagn: Os digo esto para que no os vayis a tomar las cosas al revs, imaginando que digo que soy yo quien tiene diez mil escudos. Cleante: No nos metemos en vuestros asuntos. Harpagn: Pluguiere a Dios que los tuviese, esos diez mil escudos. Cleante: Yo no creo Harpagn: Buen negocio sera para m.. Elisa: sas son cosas Harpagn: Buena falta me haran. Cleonte: Creo que Harpagn: Eso me pondra a mis anchas. Elisa: Sois Harpagn: Y no me quejara de que los tiempos andan mal. Cleante: Pero, padre, por Dios; no tenis de qu lamentaros, pues se sabe que poseis bastantes bienes de fortuna. Harpagn: Cmo? Que tengo bastantes bienes? Mienten quienes tal dicen. Nada ms falso; los que hacen correr esos rumores son unos pillos. Molire, El Avaro.

C) La Tragicomedia o Drama Su nombre ya nos sita en una forma cuya caracterstica esencial es mostrar, de la manera ms realista posible, las circunstancias trgicas y cmicas que conforman la vida. Los personajes ya no representan arquetipos, tampoco son seres completamente buenos, ni completamente malos, sino seres que responden al patrn humano, integrado por defectos y virtudes, aciertos y desaciertos, esperanzas y temores. A diferencia de la tragedia, el hombre no se enfrenta a designios ni voluntades superiores, contra los cuales su lucha es siempre intil. Tampoco los problemas se solucionarn, como en la comedia, con un desenlace que acomoda a todas las partes. En la tragicomedia o drama propiamente tal, el hombre es dueo de su destino y los conflictos presentados se derivan del vivir mismo del hombre y sus circunstancias. Por lo tanto, los conflictos pueden ser de distinto orden: personal, social, moral, existencial, entre otros. Para ejemplificar esta forma dramtica, te invitamos a leer un fragmento de la obra La Nia En La Palomera, de Fernando Cuadra (chileno). La historia est basada en la vida de una

adolescente (Ana), que vive en el centro de Santiago, en calles cercanas a la plaza Brasil. Ella suea con el mundo de la televisin, estrellas de cine y modelos. Proyecta su futuro en l, pero su realidad cotidiana la atrapa en un crculo de violencia familiar, pobreza, vicio y limitacin. Daniel (titubeante): Es bonito estar juntos no te parece? Ana (acrcasele): Daniel si yo te hiciera una pregunta Daniel: Hazla. Ana: Te gusta hablar conmigo? Daniel (pausa): S. (Un silencio) Ana(con leve coquetera): No crees que hemos hablado mucho estas vacaciones? Daniel(confundido): A lo mejor, no? (Pausa) Claro que a m siempre me parece poco. Ana(riendo): Tonto! (Pausa. Con hondura y gravedad) Siempre piensas seguir estudiando en la Tcnica? (Daniel afirma) Cuntos aos son? Daniel: Tres. Ana (para s): Tres! Daniel: Es poco. Ana: Para ti. Daniel: Cmo? Ana (grave): Para otros, tres aos pueden ser mucho tiempo. Daniel: Otros? Quines? Ana: Yo, por ejemplo. En este momento, creo que si tuviera que esperar tres aos por algo me mato.

Ejercitacin
1. Categora fundamental del gnero dramtico. Caracterstica que orienta el desarrollo de la accin y de las fuerzas antagnicas que se enfrentan. Consiste en el enfrentamiento de dos personajes, concepciones de mundo o actitudes ante una misma situacin. La definicin anterior corresponde a: A) personajes. B) clmax. C) accin.

D) conflicto.

E) acotacin.

2. El gnero dramtico se diferencia del gnero lrico en que:

El gnero dramtico
A) B) C) D) E)
no considera la manifestacin de los estados anmicos de los personajes. est escrito en prosa. cuenta con el acotador como figura o voz que presenta el mundo de la obra. tiene como principal propsito mostrar conflictos humanos. presenta la funcin referencial del lenguaje.

El gnero lrico
prioriza las emociones del hablante por sobre los sucesos enunciados. est escrito en verso. nos presenta al hablante lrico, voz ficticia que enuncia el contenido potico. expresa la interioridad del hablante lrico. presenta la funcin emotiva.

Texto 1 (3 y 4) Marcela: (Arreglando una lavadora) Psame el alicate, Carmelo, que no puedo ajustar estos endemoniados tornillos. (Carmelo le alcanza el alicate silbando. Entra una bruja de cuentos con su escoba y una varita en la mano) Bruja: Disculpe, joven, aqu arreglan varitas mgicas? Carmelo: No, seora. Acaso no sabe leer? Bruja: (Enojada) Claro que s leer, jovencito. Antes de que naciera el primer triceratops, mi to Hermenegildo me ense a leer. El cartel dice claramente: Se reparan equipos de sonido y sepa usted que mi varita es mejor que un equipo de sonido. Escuche! (Mueve la varita y se escuchan campanillas). Usted escoja, lo convierto en sapo al ritmo del Rock and Roll o prefiere que lo haga al son de una buena cumbia. Isabel Mesa, Cosas de la Edad Media. 3. Cul(es) de las siguientes afirmaciones es(son) verdadera(s) respecto de la informacin que se entrega entre parntesis? I. Corresponde a la voz interior de cada personaje. II. Aporta datos tiles para la puesta en escena de la obra. III. La emite un narrador omnisciente. A) Slo I B) Slo II C) Slo I y II D) Slo II y III E) I, II y III

4. De acuerdo con la situacin comunicativa, el mensaje: Claro que s leer, jovencito presenta un(a) A) sentido figurado. D) denotacin equvoca. B) significado ilgico. E) connotacin positiva. C) connotacin negativa.

Texto 2 (5) Meyer: Quemaron? Su chamarra de cuero? () Piet : Gran Jefe Blanco, el viejo portero albino, del que hacen burla los muchachos, porque con el fro del invierno se le hinchan las articulaciones de los dedos y gime de dolor tras su puerta, haba hecho una pira en el patio con los abrigos y se calentaba las manos sobre la lumbre. Meyer: (Ultrajado)Pero, eso no es posible! Qu hacan las autoridades de esa universidad para impedir ese atropello? Egon Wolff, Los invasores. 5. Qu tipo de conflicto se desarrolla en este texto? A) Social. B) Estudiantil. C) Econmico. D) De intereses. E) Laboral.

Texto 3 (6) Don Juan: Alma ma! Esa palabra cambia mi modo de ser, que alcance que puede hacer hasta que el Edn se me abra. No es, doa Ins, Satans quien pone este amor en m: es Dios, que quiere por ti ganarme para l quizs Jos Zorrilla, Don Juan Tenorio.

6. De acuerdo con lo planteado en el texto, se puede afirmar que A) don Juan ha modificado su forma de ser por amor a doa Ins. B) don Juan se ha convertido a la religin cristiana. C) el Edn acoge a doa Ins y a don Juan por el amor que sienten. D) Satans habitaba en don Juan, antes de conocer a doa Ins. E) el alma de don Juan le pertenece a Dios y no a Satans. 7. Ordena las siguientes acciones de Romeo y Julieta, manteniendo la secuencia Presentacin desarrollo desenlace de esta obra: 1. Ante la muerte de Romeo, Julieta se suicida. 2. Romeo conoce a Julieta y se enamora de ella. 3. Romeo y Julieta se casan a escondidas. 4. Los padres se oponen al amor de los jvenes. 5. Romeo visita a Julieta en su balcn y le jura amor. A) 2-5-4-3-1 B) 2-5-3-4-1 C) 1-2-3-5-4 D) 2-4-5-3-1 E) 5-2-4-3-1

8. Cul de las siguientes opciones alude a una diferencia entre obra dramtica y obra teatral? El texto dramtico presenta un conflicto que se resuelve al final de la obra. requiere del escritor y del director. es una creacin de lenguaje, que pertenece al mbito de lo literario. Su receptor es el lector. est estructurado en acto, escena y cuadro. como texto escrito precisa de la puesta en escena para su divulgacin. La representacin teatral no siempre presenta conflictos. precisa de un acotador que enuncie el discurso acotacional. pertenece al mbito de la ejecucin escnica. Su receptor es el espectador. presenta el quiebre de la estructura clsica: acto, escena y cuadro. no necesita del texto dramtico para su realizacin.

A) B) C)

D) E)

9. Cul(es) de las siguientes caractersticas corresponde(n) a la tragedia? I. Trata de un tema elevado y su protagonista no es un ser comn y corriente. II. Su finalidad es provocar la risa del espectador. III. En el desenlace, el conflicto se puede resolver con un final feliz. A) Slo I B) Slo II C) Slo III D) Slo I y II E) I, II y III

Texto 4 (10) CREONTE: Ay! Ay de m! De todo, la culpa es ma y nunca podr corresponder a ningn otro hombre. S, yo, yo la mat, yo, infortunada. Y digo la verdad. I! Llevadme, servidores, lo ms rpido posible, moved los pies, sacadme de aqu: a m, que ya no soy ms que quien es nada. CORIFEO: Esto que pides te ser provechoso, si puede haber algo provechoso entre estos males. Las desgracias que uno tiene que afrontar, cuanto ms brevemente mejor. CREONTE: Que venga, que venga, que aparezca, de entre mis das, el ltimo, el que me lleve a mi postrer destino! Que venga, que venga! As podr no ver ya un nuevo da. CORIFEO: Esto llegar a su tiempo, pero ahora, con actos conviene afrontar lo presente: del futuro ya se cuidan los que han de cuidarse de l. CREONTE: Todo lo que deseo est contenido en mi plegaria. CORIFEO: Ahora no hagas plegarias. No hay hombre que pueda eludir lo que el destino le ha fijado. FIN 10. Este final puede corresponder a un(a) A) drama. B) comedia. C) tragedia. D) drama histrico. E) autosacramental.

11. En la tragicomedia o drama propiamente tal, los personajes representan A) seres superiores a los hombres comunes y corrientes. B) seres inferiores a los hombres comunes. C) arquetipos humanos, como por ejemplo: el santo, el ambicioso y el avaro. D) situaciones melodramticas, a travs de la caricatura. E) seres humanos reales. 12. Cul de los siguientes puede ser el argumento de una comedia? A) La esposa trata de ayudar a su marido y ste la rechaza. Ella lo abandona. B) Las mujeres nobles de una ciudad son secuestradas por los vencedores de una batalla. C) La reina se enamora de su hijastro. Para evitar el pecado, se suicida. D) Un hombre hipocondraco teme a los mdicos y sigue las stiras de la medicina popular. E) Tras un incendio, una sirvienta huye con el nico sobreviviente, un nio de tres meses. 13. Cul de las siguientes opciones define el concepto de accin dramtica? A) Choque de acciones humanas, ideas, anhelos y pasiones en confrontacin. B) Disposicin lgica y ordenada del conflicto creado. C) Ncleo que est determinado por la entrada y salida de personajes. D) Eje estructurado que mueve la historia. E) Pequea intriga que provoca la movilizacin de los personajes. Texto 5 (14-16) Georgina: Ahora quiero que t me digas el porqu de la determinacin que has tomado con Respecto a Jorge. Natacha: Pero no te lo ha explicado l? Georgina: Qu quieres que explique l si todo lo ignora? Natacha: Pobrecito, santo inocente! Qu te ha dicho? Georgina: Que ha venido a verte, como todos los das, como siempre Natacha: Es verdad. Georgina: Que t, tras breve conversacin, le has dicho que habas reflexionado y que no piensas casarte. Natacha: Efectivamente. () Georgina: Natacha, parece increble que a m, tu hermana, el nico pariente que tienes, me trates Con tanto desapego. Comprende que si te pregunto y me intereso es porque pienso en ti; ya no eres una chica.

Natacha: Tengo cuatro aos menos que t. Georgina: Yo deseo que normalices tu situacin. Georgina: Entonces, el estado de soltera es anormal? Natacha: Anormal, no. He querido significarte que lo lgico, humano y natural es que te cases. Somos solas, no podemos saber qu nos depara la vida. Armando Moock, Natacha. 14. El dilogo entre Natacha y Georgina es A) cordial, pero formal. B) familiar, aunque se advierte distancia entre ellas. C) coloquial. D) agresivo. E) descalificatorio. 15. Qu tipo de personaje representan Natacha y Georgina respectivamente? A) Antagonista y protagonista. B) Protagonista y antagonista. C) Protagonista y personaje secundario. D) Personaje secundario y protagonista. E) Ambas son personajes secundarios. 16. De acuerdo con el texto, los intereses confrontados son A) el derecho a retractarse de una decisin / la importancia de cumplir con los compromisos adquiridos. B) la decisin personal / la decisin familiar. C) defender la soltera como estado normal/ el matrimonio como solucin ante la orfandad. D) la falta de proyeccin hacia el futuro / la bsqueda de estabilidad para el porvenir. E) la inexperiencia de la juventud / la experiencia de los mayores como modelo de vida.

Texto 6 (17-19) Escena IV (La seora y el seor Martin se sientan el uno frente al otro, sin hablarse. Se sonren con timidez. El dilogo que sigue debe ser dicho con voz lnguida, montona, un poco cantante, nada matizada). Sr. Martin: Disclpeme, seora, pero me parece si no me engao, que la he encontrado yo en alguna parte. Sra. Martin: A m tambin me parece, seor, que lo he encontrado ya en alguna parte. Sr. Martin: No la habr visto, seora, en Manchester por casualidad? Sra. Martin: Es muy posible. Yo soy originaria de la ciudad de Manchester. Pero no recuerdo muy bien, seor, no podra afirmar si lo he visto all o no. Sr. Martin: Dios mo, qu curioso! Yo tambin soy originario de la ciudad de Manchester. (Siguen conversando y reconocen importantes coincidencias entre ambos) Sr. Martin: (Despus de haber reflexionado largamente, se levanta con lentitud y sin apresurarse, se dirige hacia la seora Martin, quien, sorprendida por el aire solemne del seor Martin, se levanta tambin, muy suavemente; el seor Martin habla con la misma voz rara, montona, vagamente cantante) Entonces, estimada seora, creo que ya no cabe duda, nos hemos visto ya y usted es mi esposa Isabel, te he vuelto a encontrar! Sra. Martin: (Se acerca al seor Martin sin apresurarse. Se abrazan sin expresin. El reloj suena una vez, muy fuertemente. El sonido del reloj debe ser tan fuerte que sobresalte a los espectadores. Los esposos Martin no lo oyen) Donald, eres t, darling! Eugne Ionesco, La cantante calva. 17. Cul es el conflicto humano que se plantea en el dilogo anterior? A) Los problemas conyugales. B) La soledad. C) La separacin. D) El desencuentro. E) La incomunicacin. 18. Qu recurso literario se ha utilizado en el texto para mostrar dicho conflicto? A) Metfora. B) Stira. C) Imagen. D) Paradoja. E) Anttesis.

19. Qu rol cumple el discurso acotacional en el texto anterior? A) Especifica cmo deben actuar en el escenario los actores. B) Indica la entrada de los personajes. C) Reafirma el sin sentido del dilogo sostenido por los personajes. D) Muestra al lector lo que hacen los personajes, mientras dialogan. E) Narra la historia presentada.

Texto 7 (20) Yocasta: No te atormentes por lo que me ests diciendo. Escchame y te convencers de que no hay ningn mortal que entienda una palabra de profecas. En pocas palabras, te dar una prueba de ello. Hace tiempo, un orculo transmitido no dir que por el mismo Apolo, sino a travs de uno de sus servidores, pronosticaba a Layo que su destino era morir a manos de un hijo suyo que le nacera de m. Pues a pesar de eso, a Layo le mataron hace tiempo, por lo menos eso dice la opinin general, unos bandidos extranjeros, en el cruce de tres caminos. Y respecto de su hijo, cuando slo haca tres das que ste haba nacido, Layo lo entreg, Con los pies bien atados por los tobillos, a manos mercenarias, para que lo arrojasen al fondo de una sima impenetrable de una montaa. Ah tienes como ni Apolo ha cumplido sus orculos ni el hijo de Layo mat a su padre. Sfocles, Edipo Rey. 20. Del texto anterior, se deduce que I. para los griegos, los orculos no eran importantes. II. los orculos no siempre se cumplen. III. Yocasta no cree en Apolo. IV. los orculos de Apolo son ininteligibles para el hombre. V. el hombre puede cambiar un destino anunciado. A) Slo I y II B) Slo III y IV C) Slo III y V D) Slo II y V E) I, II, III, IV y V

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