LOS PROFETAS DE ISRAEL por

Manuel Diaz

Instituto Ministerial OASIS Internacional 10050 S.W. 123 Av. Miami Fl 33186, USA Telfonos: (305) 595 8192 Cursos por Correspondencia

Querido Hermano y Alumno: El propsito del Instituto Ministerial OASIS es ayudar a aquellos que estn respondiendo al Santo llamamiento de Dios, con el fin de capacitarles para impartir una direccin ms clara y un propsito ms especfico al Cuerpo de Cristo, Su Iglesia, a fin de que Sus ministerios puedan ser fructferos en la edificacin de la Iglesia. Nuestra confianza es que el Seor Jess haga que cada uno de los estudiantes, en donde se encuentren estudiando estos cursos, sean bendecidos ricamente con una visin ms clara de El mismo. Slo el Seor, como El Alfarero Divino, puede darle al barro la forma que El desee. A continuacin le damos algunas sugerencias para que Ud. pueda aprovechar mejor este estudio: 1. Antes de comenzar cada leccin, PIDALE al Seor Jesucristo que El pueda abrir su corazn para or y atesorar Su Palabra. RECOMENDAMOS tener estudio: a) Biblia b) Cuaderno de notas c) Utiles de escritorio como material de

5.

En la HOJA DE PREGUNTAS, responda a cada pregunta de la leccin estudiada. Sus respuestas deben ser precisas, breves y escritas en letra legible. Siempre que le sea posible, conteste con REFE-RENCIAS BBLICAS, referentes al tema que fue expuesto. Luego de completar con el curso, favor de ENVIAR de regreso las cintas al Instituto adjuntas con el cuaderno de exmenes para revisarlos y enviarle los certificados correspondientes. Si Ud. desea CONTINUAR estudiando otro curso, por favor solictelo. Ser una gran bendicin el poder servirle nuevamente.

6.

7.

Que Dios le bendiga ricamente en su estudio. Atentamente, Ral Arce Director

2.

3.

Al ESCUCHAR LA CINTA haga uso del bosquejo impreso en este cuaderno. Es importante leer los textos en su Biblia con el maestro y tomar notas. Si hay alguna parte que no entiende bien, REPITA esa parte de la cinta hasta comprenderla. Si todava queda con alguna inquietud, puede solicitar aclaraciones al Instituto Ministerial OASIS Internacional con toda libertad.

4.

PLAN DE ESTUDIO E INDICE

Leccion: Pgina 3 5 7 9 11 12 14 15 16 17 19 20 21 22 24 24 26 27 28 30 32 34 35 36 38 39 41 43

1. Introduccion . . . . . . ........................................................... 2. La Identidad del Profeta................................................... 3. La Funcion del Profeta...................................................... 4. El Mensaje de Los Profetas .............................................. 5. Antecedentes Historicos................................................... 6. Una Vista Panoramica ...................................................... 7. Antes de La Monarqua.................................................... 8. Durante La Monarqua (I)................................................ 9. Durante La Monarqua (II) .............................................. 10. Durante La Monarqua (III) ............................................. 11. Los Profetas Escritores - Abdias ..................................... 12. Joel ........................................................................................ 13. Ams.................................................................................... 14. Oseas .................................................................................... 15. Isaas - 1a. Parte (Juicio) ............................................................ Isaas - 2a. Parte (Salvacion) ..................................................... 16. Miqueas ............................................................................... 17. Jons ..................................................................................... 18. Nahum................................................................................. 19. Jeremas ............................................................................... 20. Sofonas................................................................................ 21. Habacuc............................................................................... 22. Daniel................................................................................... 23. Ezequiel ............................................................................... 24. Hageo................................................................................... 25. Zacaras................................................................................ 26. Malaquas............................................................................ 27. Conclusin ..........................................................................

LOS PROFETAS DE ISRAEL INTRODUCCION Efesios 5:17 I. LA EXISTENCIA DEL PLAN DE DIOS A. Dios tiene un plan "Prefijado el orden..." 1. Tiempo 2. Lugar B. Todo hecho de acuerdo al mismo C. Mostrado en la creacin 1. Mand y existi 2. "Con El estaba yo..." D. Evidencias: 1. Antiguo Testamento "...cuatrocientos aos" 2. Nuevo Testamento "...hoy se ha cumplido" II. LA IDENTIDAD DEL PLAN DE DIOS A. La Imagen de Dios (Todo por medio de El y para El) B. El Principio y el Fin C. Manifestado a sus santos D. Hacernos conforme a Su Plan III. LA REVELACION DEL PLAN Por el Hijo (El Plan en s mismo) A. "Profeta...a El oiris" B. Utilizando sus profetas C. Guiando a sus profetas D. Un testimonio verdadero E. El espritu de la profeca es el testimonio de Jess Ef. 3:1-11
3

#1

LOS PROFETAS DE ISRAEL

Favor contestar las siguientes preguntas:

#1

1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: Hch. 17:24-26 V F El Salmo 33:6, nos describe literalmente que todo lo que Dios hace es segn la eventualidad del momento, una obra improvisada. Si los creyentes son capaces de conocer el plan de Dios, pueden conocer la manera en que El ha procedido desde el principio, hacia donde se dirige, y en especial, cmo todo esto se aplica a sus propias vidas. Los profetas fueron un instrumento utilizado por el Hijo de Dios para transmitir el mensaje divino, el eterno plan de Dios a los hombres. Los profetas son los nicos que pudieron ser y y podrn ser utilizados por el Hijo de Dios para funcionar en esa capacidad.

Sal. 33:4 Sal. 33:6,9 Pr. 8:22-25,30 Gn. 15:13 Lc. 4:21 Col. 1:15-16 Ap. 1:8 Col. 1:26 Ro. 8:29 Mt. 11:27 Dt. 18:15 He. 1:1 1 P. 1:10-11 Hch. 13:15,27,40 Ap. 19:10

2. Qu, quin(es) es(son) la identidad del plan de Dios? a. b. c. d. Todos los santos Los profetas Lo dicho por los profetas Ninguna de las anteriores

3. Las siguientes frases no se encuentran en orden de prioridad. Haga uso de lo dicho en clase para poder hacerlo. a. Dar a conocer el plan divino b. Dios revela Su plan c. Identificarse con ese plan (una experiencia personal) Utilize los siguientes espacios para ubicar la letra de cada frase segn el orden que usted considere deben tener. ____ ____ ____ 4. Cite una Escritura en la cual se exhorta a todos lo santos a ser utilizados por el Seor Jesucristo para anunciar el plan de Dios tal como lo hicieron los profetas de Israel. ________________ (Favor Completar)

LOS PROFETAS DE ISRAEL "LA IDENTIDAD DEL PROFETA" Hch. 3:22-26 I. EN CONCEPTO A. Etimologa 1. Trminos menos utilizados a. RO'EH (7203) Ej.: 2 S. 15:27; 2 Cr. 16:7,10; Is. 30:10 b. HOZEH (2374) Ocurre 18 veces tiempos de David c. "VARON DE DIOS" /ish elohim/ Ej.: Dt. 33:1; 1 S. 9:6; 2 R. 4:9 2. Trmino ms utilizado NABHI' (5030) Ocurre 309 veces Ej.: Nm. 12:6; 1 S. 3:20; 1 R. 1:8

#2 II. EN CARACTER A. Llamados 1. Caracterstica primordial a. Escogido y llamado personalmente b. No por herencia c. Distincin con los falsos d. Ejemplos de esa particularidad: (1) "ni hijo de profeta" (2) "lo llam Dios" (3) "...yo te envo" (4) "Quin ir por nosotros? " B. Reconocidos 1. Por Dios a. "el cual es profeta" b. Ninguno como Moiss 2. Por los hombres C. Formados 1. Individualista -- Elas 2. Dispuesto a todo a. Negativo b. Positivo 3. Con AUTORIDAD Jeremas 15:19

He. 5:4 Nm. 8:14,19 Jer. 14:14; 28:15 Am. 7:14-15 Ex. 3:4 Ez. 2:2-3 Is. 6:8 Gn. 20:6-7 Nm. 12:6-8 2 R. 4:8-9 Jos. 4:14 Ro. 11:3 1 R. 18:1-19 2 R. 18:36

1 S. 9:11 1 Cr. 19:30 Am. 7:12 1 R. 13 2 S. 24:11

B. Definicin 1. La voluntad divina les era revelada 2 P. 1:21 2. Movido por el Espritu Santo 1 R. 18:12 3. Hablaba de parte de Dios a. "ser como..." Ex. 4:16; 7:1 b. Ezequiel Ez. 3:4 (Otros ejemplos: Dt. 18:15-22, Am. 7:12-16; Is. 6:9; Jer. 1:7) 4. Daba a conocer esa voluntad para: a. Reprender b. Predecir eventos futuros Jer. 1:7 1 R. 18:18-19 Jer. 28:14

LOS PROFETAS DE ISRAEL INDIQUE LA RESPUESTA CORRECTA: 1. El significado de RO'EH es: a. Dar a conocer b. Lo mismo que 2374. c. Inspirado, proclamador de orculos d. Todos los anteriores e. Ninguna de las anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F

#2

e. Reconocido por Dios f. Reconocido por la Iglesia g. Ninguna de las anteriores 4. El aspecto de "individualidad" del profeta se refiere a: a. No dejarse mandar por otros b. Que todos hicieran lo que l quera c. Un andar personal sin ser afectado por los dems, basado en una certeza del llamado y propsito divino para su vida d. Todas las anteriores 5. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Sin conciencia del llamamiento divino y una autntica respuesta al mismo, no es posible que Dios pueda manifestar todo lo expuesto en clase en cuanto a la identidad del profeta.

V V V V V V

F F F F F F

Los trminos en hebreo usados en el texto bblico en relacin al "profeta", tienen cada uno un significado tan individual que denota que no hay relacin entre ellos. Es posible ser profeta sin ser vidente. El ministerio del profeta era solamente declarar eventos futuros. El transmitir verbalmente el mensaje recibido por Dios es algo aplicado a la vida del proferta. Todo aquel que deseaba ser profeta poda hacerlo sin estar fuera del orden divino. El llamado a los profetas era de naturaleza. Dios daba reconocimiento a todos los profetas, an a aquellos a quien que Dios no haba llamado.

3. Cul es el primer reconocimiento que caracteriz a los profetas, y a todo siervo de Dios? (Indique la respuesta correcta) a. Reconocidos por el pueblo de Israel b. Reconocido por las autoridades de Israel c. Reconocido por las autoridades de la Iglesia d. Reconocido por las autoridades seculares

LOS PROFETAS DE ISRAEL "LA FUNCION DEL PROFETA" Ez. 33:1-9 I. LA RECEPCION DEL MENSAJE A. La fuente del mensaje 1. "Y vino..." 2. Produca denuedo 3. "Y el Espritu dijo" 4. El revelador B. El contenido del mensaje "son Espritu y son vida" C. Formas de ser expuestos al mensaje 1. Directamente 2. Simblicamente D. El propsito del mensaje E. La actitud del receptor 1. Or 2. Dejar que obrara en su vida 3. Dejarse usar a. Dios convenci a Moiss b. "soy nio..." Ec. 5:1-2 II. LA TRANSMISION DEL MENSAJE A. Conscientes de su labor 1. Como REFORMADORES --> volver a la ley (palabra) a. Urgiendo al pueblo (1) En lo social (2) En lo espiritual b. Pocas menciones para evitar muerto externalismo

#3

Dt. 18:15-18 2 Cr.15:1; 20:14 2 Cr. 24:20 Ez. 11:5 1 Co. 2:9-11 Is. 55:10-11 Ez. 3:4-11 Jer. 18:1-6 Is. 28:13 1 S. 3:10 Ap. 10:9 Ex. 4:15-18 Jer. 1:6

2. Requerimientos a. Or la voz de Jehov b. Discernir c. Dar la voz de alarma B. Formas de transmitir el mensaje 1. Predicacin (no enseanza como el sacerdote) Ex. 12:14-28 Ej. - Jer. 2:2; 7:2; 17:19;19:2 2. Consejera - reyes y el pueblo Samuel - Sal Natan y Gad - Sal 3. Utilizando smbolos Ej.: Jer. 1:13-14; 13:1-11:18:1-2;24:1-10] C. La capacitacin para transmitir 1. "entr" 2. "elev" 3. "levant" 2 R. 2:9-- "doble porcin" I Co. 14:7-9, 1

Ez. 3:17

Os. 4:1

2 S. 12:1-5 Neh. 9:30 Ez. 2:2 Ez. 3:12 Ez. 3:14

Is. 8:16-20 Am. 4:1 Is. 10:1-2 Os. 6:1 Mi. 6:1 Is. 1:11-14

LOS PROFETAS DE ISRAEL

Favor contestar las siguientes preguntas:

#3

5. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V V F F F F La enseanza estaba dirigida a las mentes, la predicacin dirigida a los corazones. Los profetas se encargaron de ensear la ley pues los sacerdotes lo hacan indolentemente. Los profetas se conformaron a los patrones El profeta era capacitado por el mismo Espiritu

1. Enfatiza la importancia de oir antes de actuar: a) b) c) d) Isaas 55:10-11 Deuteronomio 18:15-18 Eclesiasts 5:1-2 Isaas 28:13

2. Describe a la fuente del mensaje: a) b) c) d) 1 Samuel 3:10 1 Corintios 2:9-11 Jeremas 2:2 Ninguna de las anteriores

6. De donde procede la facultad de discernir en los profetas? a) De conocer todas las cosas malas hechan por el pueblo de Israel b) De la iluminacin que es producida al oir la palabra de Dios c) De lo que sus padres les habian enseado d) Ninguna de las anteriores

3. Describe ms claramente quien es la fuente del mensaje dado al profeta: a) b) c) d) Ezequiel 11:5 Jeremas 1:6 2 Crnicas 20:14 Ninguna de las anteriores

4. Cul es el aspecto ms importante en cuanto a la actitud del que recibe el mensaje? a) b) c) d) Dispuesto a anunciar inmediatamente Predicar Ver visiones Oir

LOS PROFETAS DE ISRAEL "EL MENSAJE DE LOS PROFETAS" He. 1:1; 28:23

#4

LOS PROFETAS DE ISRAEL (Suplemento) DEFINICION DE LA PALABRA MESIAS (Heb.) Diccionario Strong's #4899. /Mshyach/= ungido; una persona consagrada * Ttulo originado de Jehov * Enfatiza una relacin unica entre Dios y la persona * "Ungido por Dios para un oficio especial" * Personas las cuales simbolizaron al Mesas en el A.T. Sal - I Samuel 24:6 "el ungido de Jehov" "dice Jehov a su ungido" Ciro - Isaas 45:1 Melquisedec - Salmo 110:4 "sacerdote para siempre"

#4

I. LA INTERVENCION DE LA LEY A. Instituda por Dios Is. 33:22 B. Expresin de la voluntad divina Ex. 24:1-4 C. Evidencias de su divinidad 1. Proveen salvacin Lc. 10:25-28; Mt. 19:17-21 2. Permanecen para siempre Lc. 16:17 D. Funcin 1. Conducirnos a Cristo G. 3:24 MESIAS" 2. Hablan del " (4899.) Jn. 5:39 E. La respuesta del pueblo Jue. 2:11-13 II. EL PAPEL DE LOS PROFETAS A. Dios les revelaba Su Plan B. Interpretaban el Mensaje C. Urgan al pueblo a cumplir la ley D. Anuncian al "Mesas" - El Cristo E. La respuesta del pueblo III. LA LEY Y LOS PROFETAS A. Un mensaje en comn B. La esencia del mensaje C. Comn consentimiento 1. Moiss --> La ley 2. Elas --> Los profetas IV. EL CUMPLIMIENTO A. Su evidencia Ejemplos: (Lc. 16:16; Lc. 4:18) B. Su consumacin 1. Realizado por El -- El cumple 2. Realizado en El -- Se cumplen en El C. La respuesta del pueblo "Hemos hallado al Mesas" Jn.1:45,41; Sal. 138:8
9

Am. 3:7 1 P. 1:10-11 2 R. 17:13 Hch. 10:40-43 Neh. 9:26 Lc. 16:29 Hch.13:15 Lc. 24:25-27,44 Lc. 9:28-35 (Dt. 18:15-18) (Is. 42:1-4) Mt. 1:13 Mt. 5:17 Lc. 24:44 Mt. 24:37

* El Ungido principal profetizado en el A.T. - Is. 9:1-7,11:1- 5;61:1 * Referencias bblicas que destacan una relacin entre las palabras "Mesas" y "Cristo": Dn. 9:25-26 <----> Jn. 1:41 y 4:25

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#4

1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F El mensaje de los profetas puede ser interpretado aisladamente de todo lo dicho en el resto de las Escrituras. V F La ley que Dios dio, aunque no fue el cumplimiento del mensaje que anunciaba, es un medio que fue utilizado para mostrarnos el verdadero cumplimiento. V F La respuesta del pueblo de Israel, al cual la ley le haba sido dada, fue totalmente el orla y poner por obra todos sus mandamientos los cuales procedan del Seor. V F El mensaje de la ley y de los profetas tienen un objetivo en comn. 2. Una evidencia de que la ley es divina, procedente de Dios es: a. Que su contenido revela la manera correcta en que los hombres estan supuestos a seguir b. Que fue escrita por Moiss, siervo de Jehov c. Que son palabras que otorgan salvacin a aquellos que oyen y guardan sus mandamientos 3. Indica que los profetas urgan al pueblo a cumplir la ley del Seor: a. Nehemas 9:26 b. 1 Pedro 1:10-11 c. Mateo 5:17 d. 2 Reyes 17:13 4. Manifiesta a Cristo, el "Mesas", como Aquel que daba sus leyes, y adems como la esencia del mensaje de los profetas: a. Hechos 13:15 b. Hechos 10:40-43 c. Hechos 28:23 d. Ninguna de las anteriores
10

5. El propsito de la ley y los profetas, el mensaje pronunciado puede resumirse as: a. Anuncian cmo el pueblo debe de comportarse b. Anuncian la persona, obra, mensaje, y propsito Mesas c. Aumentar el conocimiento de las Escrituras 6. En Lucas 9:28-25, la Escritura describe acerca de una voz que deca: "... a l od". A quin se est refirindo? a. A Moiss quien simboliza la ley b. A Elas quien simboliza los profetas c. A Cristo, con quien Moiss y Elas "hablaban" 7. Llene los parntesis con la letra: a. Cumplimiento en El b. Le crucificaron por no haber conocido el Mensaje la ley y de los profetas c. Cumplimiento por El d. "La ley y los profetas profetizaron hasta Juan..." e. Ejemplos de vidas que encontraron a Aquel del () () () () () () () Su Pueblo Andrs y Felipe Mateo 11:13 Juan 5:39 Mateo 5:17 Exodo 24:1-4 Lucas 24:44

LOS PROFETAS DE ISRAEL "ANTECEDENTES HISTORICOS"

#5

I. ESTABLECIDA POR DIOS Hch. 17:24-26 A. Predice el futuro Gn. 12:1-3 B. Justifica el pasado Ro. 4:1,3,16-18 C. Realiza el cumplimiento G. 3:6-16 D. Permanece para siempre Jn. 8:58 II. ETAPAS DEL ANTIGUO TESTAMENTO A. Desde ABRAHAM hasta JOSE 1. Abraham - /padre de una multitud/ Hch. 7:2-7 2. Jacob - Aprecio por la primogenitura 3. Jos Hch. 7:9-14 a. Despreciado por sus hermanos b. Consciente de los propsitos divinos B. Desde MOISES hasta los JUECES 1. Moiss - /sacado de las aguas/ Hch. 7:20 2. Josu v. 45 3. Los Jueces Jue. 2:11-16; 22:25 C. Desde SAMUEL hasta los REYES 1. Samuel 2. Sal - "como las dems naciones" 3. David - "conforme a m corazn" 4. Divisin del reino 1 R. 12 5. Reyes de Israel y de Juda 2 Cr. 36:16 D. Desde el cautiverio hasta CRISTO 1. Cautiverio Lm. 1:3 2. En la deportacin Ez. 1:1-3 3. Restauracin Esd. 1:1-4 4. Hageo y Zacaras 5. Perodo de silencio 6. Juan el Bautista Lc. 16:16 7. "He aqu..." Lc.4:18 III. DESAFIO A. La historia sigue su curso Ec. 3:11,14 B. Desafo a conocerle Job 24:1 I Pedro 1:10-11
11

LOS PROFETAS DE ISRAEL #5 1. Indique si la respuesta es verdadera o falsa: V F La historia va ocurriendo como al azar. Cada cosa que habr de acontecer depender del momento. V V F F El nombre JACOB significa "padre de una multitud". A pesar de sus padecimientos, Jos atribuy todo al plan que Dios tena de antemano para su vida. La restauracin es inmediatamente despus de los reyes.

2. Encierre la respuesta correcta: "...lo que bien les pareca" (a) Los das de No (b) Sodoma y Gomorra (c) Durante el perodo de los jueces (d) Ninguna de los anteriores Perodo histrico entre Josu y Samuel: (a) Los reyes (b) Los jueces (c) Cautiverio en Babilonia (d) Ninguno de los anteriores La causa de la divisin del reino fue: (a) Consecuencia del pecado en das de Salomn (b) Para poder gobernar el reino ms (c) Jeroboam era un idlatra (d) Todas las anteriores Porqu Jud fue a Babilonia ? (a) Nabucodonosor era muy poderoso (b) Los judos queran negociar (c) Resultado de la disciplina divina a Su pueblo (d) Ninguna de las anteriores

LOS PROFETAS DE ISRAEL "UNA VISTA PANORAMICA" Jer. 7:25

#6 (i) En tiempos de Amasas "un profeta" C. LOS PROFETAS ESCRITORES 1. Profetas del siglo IX (a) Abdas (b) Joel 2. Profetas del siglo VIII (a) Oseas (b) Isaas (c) Miqueas (d) Jons 3. Profetas del siglo VII (a) Nahum (b) Jeremas (c) Sofonas (d) Habacuc 4. Profetas del exilio (a) Daniel (b) Ezequiel 5. Profetas post-exlicos (a) Hageo (b) Zacaras (c) Malaquas III. CONCLUSION A. Todos un mensaje en comn B. Inspirados por el Espritu Santo C. Sujetos a los profetas II Pedro 1:19 Jer. 30:1-2

I. GENERALIDADES A. El nmero de los profetas B. Sus relaciones con los sacerdotes C. Relaciones entre los primeros profetas y los profetas escritores II. RESUMEN HISTORICO A. Antes de la monarqua 1. Abraham Gn. 20:7 2. Moiss Dt. 18:15; 34:10 3. Mara Ex. 15:20 4. Josu Jos. 4:14 5. Dbora Jue. 4:4 6. "cierto profeta" Jue. 6:8-10 7. Samuel 1 S. 3:20 8. Grupo de profetas 1 S. 19:18-20 B. Durante la monarqua 2 R. 21:10 1. Peculiaridades 2 R. 2:7; 4:38,43 2. Tiempos en que profetizaron (a) En tiempos de DAVID Natn, Gad y Sadoc (b) En tiempos de Jeroboam "un varn de Dios", "un viejo profeta" (c) En tiempos de Roboam Semaas (d) En tiempos de Asa Azaras, Hanan (e) En tiempos de Basa Jeh (f) En tiempos de Josafat Jahaziel, Eliezer (g) En tiempos de Acab Elas y Eliseo, "el profeta", Miqueas (h) En tiempos de Jos Zacaras
12

Jer.11:7 1 P. 1:10-12 2 P. 20-21 1 Co. 14:32

LOS PROFETAS DE ISRAEL #6 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F El nmero de los profetas en el Antiguo Testamento es menor que los que realmente existieron. V V V F F F Los sacerdotes se dedicaban a ensear la ley al pueblo. El nmero de los sacerdotes era menor al nmero de los profetas. Los profetas se dedicaban a instituir el cumplimiento de la ley.

2. Indique la respuesta correcta: - Profetas antes de la monarqua fueron: a. Iddo, Zacaras, Dbora b. Natn, Josu, Moiss c. Abraham, Mara, Samuel d. Todos los anteriores - Perodo de la monarqua: a. Moiss y el pueblo camino a Canan b. Desde Sal hasta el cautiverio c. Desde Josu hasta Samuel d. Ninguna de las anteriores - Profetas escritores: a. Nehemas, Zorobabel b. Jeremas c. Elas d. Todas las anteriores 3. Haga coincidir los parntesis; a. Jahaziel, Eliezer b. Semaas c. Natn, Gad y Sadoc d. Zacaras e. Jeh
13

( ) rey Basa ( ) rey Josafat ( ) rey Jos ( ) rey David ( ) rey Roboam

LOS PROFETAS DE ISRAEL "ANTES DE LA MONARQUIA" PERIODO DE LOS PATRIARCAS I. ABRAHAM A. Evidencias 1. Reciba el mansaje Ejemplo: Gn. 2. Transmitia el mensaje B. Peculiaridades PERIODO DEL EXODO A CANAAN II. MOISES A. Evidencias B. Carcter III. MARIA A. Evidencia B. Peculiaridad VI. JOSUE A. Evidencia B. Peculiaridad V. DEBORA A. Evidencia B. Carcter 1. Exalt al Seor en alabanza 2. Vision de unidad VI. "UN BARON PROFETA" PERIODO PRE-MONARCIA VII. SAMUEL A. Evidencia 1. Reciba 2. Declaraba 3. Reconocimiento B. Peculiaridad Lucas 1:17 "Un pueblo bien dispuesto"
14

#7

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F

#7

Gn. 20:7 Gn. 18:17 Am. 3:7 Gn. 18:19 G. 3:6 Ex. 3:10 Dt. 18:15-18 Ex. 15:20 Mi. 6:4 Ex. 15:20 Jos. 24:1 Jos. 1:3-5; 5:15 Jue. 4:1-4 Jue. 5:1 Jue. 5:14 Jue. 6:8-10 2.

Al ser el principio de un pueblo, Abraham no pudo profetizar a sus semejantes de aquel tiempo. Esto lo descalifica como profeta. Moiss fue un estadista y gobernador, no un profeta

Haga corresponder la letras en los parntesis a la derecha: a. Josu b. Sirve antes y despus de la monarqua c. Mara d. Le profetiz a Geden ( ) profetiz en canto ( ) "como Moiss" ( ) Samuel ( ) "un varn profeta"

3.

Indique la respuesta correcta: - Profeta durante el perodo de los patriarcas: a. Lot b. Abraham c. David d. Ninguna de las anteriores - Profetas durante el perodo del Exodo a Canan: a. Nehemas, Job b. Joel, Ams c. Jacob, Natn d. Ninguna de las anteriores

1 S. 3: v. 12-14 v. 17 v. 20 Sal. 99:6

LOS PROFETAS DE ISRAEL DURANTE LA MONARQUIA (I) 1 Samuel 12:12 I. EN SUS INICIOS A. Principal caracterstica: fiel 1. Sacerdote 2. Profeta B. Restaur el culto C. Participa del desprecio a Dios D. Atestigue el principio del reino 1. Levantado por el hombre 2. Levantado por Dios E. Preparo el camino II. EN TIEMPOS DE DAVID Florecimiento / Avivamiento A. Gad (Vidente) 1. Consejo 2. Reprensin B. Natn 1. Aliento (integridad) 2. Reprensin III. EN TIEMPOS DE SALOMON A. Empieza rectamente B. Termina en la carne C. Rompese el reino Ahias Romanos 10:14 Proverbios 29:18

#8

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - El perodo de los reyes: a. Demuestra el potencial de Israel en tener sus b. Muy importante para la formacin de Israel c. Una prueba que Dios da para demostrarle a Su pueblo que no puede gobernarse a s mismo d. Todas las anteriores - Tiempo de ministerio de Samuel a. Prepara el camino para David b. Israel pide rey c. Avivamiento espiritual despus de la apata d. Todas las anteriores -Profeta durante los das de Salomn: a. Iddo b. Asaf c. Ahas d. Amasas 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V F F F

#8

1 S. 2:35 3:20 3:20 8:6-7 10:1; 15:16-18 16:12-13 12:23-25 2 S. 5:1-5 2 Cr. 29:25 1 Cr. 21:9 1 S. 22:5 2 S. 24:11-17 2 S. 7:2-17 2 S. 12:7-13 1 R. 1:7-11 1 R. 11:1-13 1 R. 12:16 1 R. 11:26-

Gad y Natn son profetas que toleraron los errores de David. Nunca le reprendieron. El andar del rey Salomn fue sin mancha El reino se rompe en manos del hijo de

15

LOS PROFETAS DE ISRAEL DURANTE LA MONARQUIA (II)

#9

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. Iddo b. Azaras c. Semaas d. Jeh e. Hanani ( ) 2 Cr. 16:1-10 ( ) Durante el reinado de Josafat ( ) Dedicado a la escritura ( ) Durante el reinado de Roboam ( ) Previno a Asa de desviarse

#9 la

I. EMAIAS A. Histricos B. Ministeriales 2 Cr. 11:2-3 advertencia - reproche - aliento II. "UN vARON DE DIOS" A. Histricos B. Ministerials 1 R. 13:1-2 seal - cumplimiento III. IDDO A. Histricos B. Ministeriales 2 Cr. 13:22; 9:29 dedicado a escribir / medrash / comentario IV. AZARIAS 2 Cr. 15:1-8 A. Histricos B. Ministeriales advertencia - consuelo - esperanza V. HANANI 2 Cr. 16:1-10 A. Histricos B. Ministeriales reproche - correccin VI. JEHU 1 R. 22:42 A. Histricos B. Ministeriales reprensin VII. JAHAZIEL 2 Cr. 20:14-17 A. Histricos B. Ministeriales aliento VIII. ELIEZER 2 Cr. 20:37 A. Histricos B. Ministeriales reprensin

2. Indique la respuesta correcta: - Profetiz a Jeroboam acerca del altar: a. Semaas b. Azaras c. "un varn de Dios" d. Ninguno de los anteriores - Tipo de palabra trada por Jahaziel a Josafat: a. Reprensin b. Correccin c. Aliento d. Todas las anteriores - Contemporneo de Jahaziel: a. Semaas b. Eliezer c. Azaras d. Jeremas - Profetiza a Josafat (rey de Jud) y a Baasa a. Jeh b. Eliezer c. Azaras d. Iddo - El profeta Iddo profetiz durante el reinado de: a. Josafat b. Roboam/Jeroboam c. Acab d. Todos los anteriores

16

LOS PROFETAS DE ISRAEL DURANTE LA MONARQUIA" (III) (874 - 767 a.c.) 1 Reyes 22:17 I. EN EL REINO DE ISRAEL EL REINADO DE ACAB (874-853 ac) A. Elas 1. Caractersticas excepcionales 2. Propsito 3. Medios 4. Su mensaje al pueblo 5. Resultado B. "El profeta" C. "un varn de los hijos de los profetas" D. Micaas

#10

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F

#10

La obra de Elas tuvo que ver con el volver el corazn de los hijos de Israel a Jehov, ya que Acab y Jezabel estaban inculcando a los baales. El acontecimiento de Elas y los profetas de Baal sirvi para que el pueblo reconociera a Jehov como el nico y verdadero Dios. Jezabel se humill al Seor a travs de la predicacin de Elas. Eliseo continu la labor de Elas. Jos tuvo compasin de Zacaras el hijo del sacerdote Joiada y detuvo al pueblo de que lo mataran. El reino del norte, Israel, cay cautivo en manos de Nabucodonosor rey de Babilonia

1 R. 17 1 R. 18:36-37 1 R. 18:21-22 1 R. 20:13-28 1 R. 20:35-23 1 R. 22:8-28

V V V

F F F

EL REINADO DESDE JORAM HASTA JOSIAS (865-797 ac) "Eliseo" 2 R. 2 1. Reposa el Espritu de Elas 2 R. 2:15 2. Continuar la obra de Elas a. Numerosos milagros b. Comparacin Mt. 11:4-6 II. EN EL REINO DE JUDA A. El Reinado de JOAS (835-796 ac) "Zacaras" B. El Reinado de AMASIAS (796-767 ac) "un profeta"

2. Indique la respuesta correcta: -Representa a los profetas en las Escrituras: a. Eliseo b. Elas c. Zacaras d. Ninguno de los anteriores -Caractersticas de Elas: a. No tuvo que pasar por la muerte b. Representa a "los profetas" c. Su credibilidad d. Todas las anteriores

2 Cr. 25:15 2 Cr. 25:15

II Crnicas 36:16 ISRAEL - Conquistados por Asiria (722 ac) JUDA - Conquistados por Babilonia (586 ac)
17

-Segn Acab, le profetizaba solamente mal: a. Jahaziel b. Micaas c. Zacaras d. Ninguna de las anteriores -La consecuencia del pecado del pueblo durante el perodo de los reyes: a. Restauracin b. Jueces c. El desierto d. El cautiverio

18

LOS PROFETAS DE ISRAEL LOS PROFETAS ESCRITORES "Abdas" I. SU PERSONA A. Nombre = ABDIAS /adorador/servidor de Jehov B. Probablemente de Jud C. No se sabe con certeza -- 13 opciones D. No profetiza de los pecados del pueblo del Seor II. SU OBRA A. Generales B. Trasfondo 1. Destinatario -- EDOM 2. Aspectos histricos acerca de EDOM a. Significado: EDOM = rojo b. Los descendientes de Esa c. Relacin con Israel 3. Caractersticas C. Contenido 1. El juicio de EDOM 2. La restauracin de Israel

#11

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - Caractersticas de Esa: a. Emparent con los enemigos de Dios b. Sus descendientes moran en el monte de Seir c. Engao de s mismo (Abdas 3) d. No hay oportunidad para el arrepentimiento e. Todas las anteriores - El mensaje de Abdas: (Malaquas 1:4) a. Salvacin de Edom y destruccin de Jud b. Salvacin de Israel y destruccin de Edom c. Salvacin de Israel y de Edom d. Ninguna de las anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F F

#11

v. 1-18 v. 18-21

Slo los profetas que escribieron son catalogados como verdaderos profetas El no haber oportunidad para el arrepentimiento para Edom, nos habla de un paralelo con la naturaleza humana, la carne Los edomitas eran autosuficientes la

III. SU MENSAJE A. La posicin divina 1. "a Esa aborrec..." Mal. 1:4 2. Sin oportunidad He.12:15-17 B. Una analoga G. 4:29:31 "... contra la carne" G. 5:17 C. Un contraste bien marcado: "Mas ..." Abd. 17 1. Destruccin para EDOM (carne) 2. Esperanza para ISRAEL (espritu) ("lo que es de la carne, carne es..." -- Jn. 3:6) D. La esencia: "Levantaos y levantmonos..." Romanos 8:13,16-21
19

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. Adorador de Jehov b. Acerca de Edom c. Menospreci la primogenitura d. Significado de Edom e. Amalec

Abd. 1 [G. 5:17]

( ) Se profetiza en Abdas ( ) Esa ( ) Descendiente de Esa ( ) Abdas ( ) Rojo

LOS PROFETAS DE ISRAEL "JOEL" I. SU PERSONA A. Nombre = JOEL B. Origen C. De linaje sacerdotal D. Ubicacin histrica II. SU OBRA A. Generales B. Contenido 1. Evidencias de destruccin 2. Palabra de advertencia 3. Llamado al arrepentimiento 4. Consecuencias del arrepentimiento 5. Juicio de los enemigos de Dios 6. Redencin eterna del Remanente C. Aspectos relevantes 1. La plaga de langostas 2. El da de Jehov -- EL CUMPLIMIENTO III. SU MENSAJE

#12

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#12 la

1. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. Petuel b. Jehova es Dios c. Reinado de Jos d. Jud e. El Da de Jehov 2. Indique la respuesta correcta: - La plaga de langostas, un resultado de: a. La desobediencia del pueblo b. Abundancia de las cosechas c. El temor de Dios en el pueblo d. Todas las anteriores - Uno de los nfasis en Joel: a. El cautiverio babilnico b. El derramamiento del Espritu del Seor c. La conquista de Israel por medio de Asiria d. Ninguna de las anteriores - Caractersticas del Da de Jehov: a. Quin lo soportar? b. La restauracin de Jud c. Grande y espantoso d. Nos habla de la consumacin de todas las cosas e. Todas las anteriores 3. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V F F En Joel no se le da esperanza de salvacin a nadie El Da de Jehov llegar "...como ladrn" ( ) ejerci su ministerio ( ) destinatario ( ) mensaje principal ( ) Joel ( ) padre del profeta

1:1-20 2:1-11 2:12-27 2:28-32 3:1-15 3:16-21

A. Una advertencia J l.2:9 B. El mensaje mesinico Hch. 2:22-24 C. La esencia = La consumacion de todas las cosas II Pedro 3:10-18

20

LOS PROFETAS DE ISRAEL "AMOS" Glatas 6:7-9

#13

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Ams se dedicaba a labores del campo. V F

#13

I. SU PERSONA A. Nombre B. Origen C. Oficio D. Tiempo de su ministerio E. Evidencia de su conviccin del llamado divino II. SU OBRA A. Generales 1. Escrito 2. Destinatario B. Trasfondo de Israel 1. Gobernante 2. Condicin en general C. Contenido 1. Palabra contra los enemigos de Dios 2. Palabra para Israel 3. El Origen de esa Palabra 4. Consecuencias del pecado 5. Tres discursos 6. Las visiones 7. La promesa del juicio 8. La restauracin del verdadero Israel C. Aspectos relevantes 1. El uso de las exhortaciones a las naciones 2. Insistencia acerca del juicio 3. Una mano fuerte III. SU MENSAJE A. Destitucin del Israel natural B. El surgimiento de un nuevo pueblo C. Confirmacin "es fuego consumidor" Heb. 12:25-29
21

1:1 1:1 1:1 7:14-17

En tiempos de Ams, Betel ("casa de Dios"), era donde estaba el santuario oficial e imagen del becerro.

2. Indique la respuesta correcta: - Qu evento significativo aconteci en el ao 722 a.c., 38 aos despus de Ams? a. La cada de Nnive b. Israel es conquistada por Asiria c. Jud cae en manos de Nabucodonosor d. Ninguna de las anteriores - A qu pueblo profetiza Ams? a. A Jud b. A los judos en la dispersin c. Al reino del norte, Israel d. Ninguna de las anteriores - Visiones del profeta Ams: a. El Alfarero, la olla hirviente b. La canastilla de frutas de verano, la plomada de albail c. El rollo volante, la casa d. Todas las anteriores

3:2 2 R. 17:6 Ro. 10:18-21

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. "que lleva carga" b. Restaur los lmites de Israel c. Prosperidad material d. Profeta contemporneo e. cultivador de sicmoro ( ) Oseas ( ) Tiempos de Ams ( ) Jeroboam II ( ) Ams ( ) ocupacin

la

LOS PROFETAS DE ISRAEL "OSEAS" Efesios 5:25

#14 III) SU MENSAJE A. "cmo podr abandonarte?" B. Nos am primero C. Es Su naturaleza D. El verdadero amor (Ro. 5:8) "nos am primero..." 1 Juan 4:19 Oseas 14:9 11:8 1 Jn. 4:10 1 Jn. 4:7-10 1 Co. 13:4-8

I. SU PERSONA A. Nombre = Oseas = Josu = Jess = /Jehov es salvacin/ B. Origen (viva en Israel, casado con Gomer) C. Tiempo de su ministerio (755 - 710 a.c.) E. Contemporneo de Ams F. Experimenta las aflicciones de Cristo

Col. 1:24

II. SU OBRA A. Representa aproximadamente 40 aos de ministerio B. Destinatario (Israel, mencionado como Efran) C. Trasfondo D. Contenido 1. Acto simblico 1-3 a. Palabra de Jehov b. Uninn matrimonial c. Adulterio d. El rescate del esposo 2. Esencia a. El pecado de Israel 4-7 (1) El pueblo 4:2-3 (2) El sacerdocio 4:4-6 (3) El rey 5:1-4 (4) Consecuencias del pecado 5:8-15 (5) La "respuesta" 7:10,16 (6) Carencia de conocimiento 4:1,6 b. El juicio por el pecado 8-10 (1) Inminente 8:1 (2) Cautividad 9:3 (3) Desechados 9:16-17 (4) Sern destruidos 10:14-15 c. Restauracin (1) Retraje su mano 11:9-10 (2) Vuelve a Israel 14:1-3
22

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - El nombre OSEAS significa: a. Jehov es fuerte b. Mensajero c. El que lleva carga d. Jehov es salvacin - Oseas profetiz a: a. El reino del sur, Jud b. Los cautivos en Babilonia c. El reino del norte, Israel d. Ninguno de los anteriores - Oseas fue contemporneo de: a. Joel b. Jeremas c. Ams d. Abdas - El mensaje de Oseas: a. Disciplina a Jud e Israel b. El amor divino c. Los redimidos volvern d. Ninguno de los anteriores - Profeca de Ams dirigida a: a. El pueblo b. Los sacerdotes c. El rey d. Todos las anteriores

#14 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V F F El pecado aument en tiempos de Oseas. Podemos relacionar la vida de Oseas con Col. 1:24.

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de la derecha: a. Descripcin del acto simblico b. Restauracin c. Juicio inminente-cautividad d. El pecado de Israel ( ) Caps. 8 - 10 ( ) Caps. 1 - 3 ( ) Caps. 11, 14 ( ) Caps. 4 - 7

23

LOS PROFETAS DE ISRAEL "ISAIAS" 1a. Parte - "JUICIO" (1-39)

#15

I. SU PERSONA A. Nombre B. Origen = "El hijo de Amz" -- 13 veces C. Trasfondo : 1. Alto nivel 2. Culto 3. Tradicin 4. Historiador /poeta /estadista /orador D. Un hombre de familia -- "yo y los hijos..." 1. Su esposa 2. Sus hijos (a) "El remanente regresar" (b) "Hazte..." E. Tiempo de su ministerio F. Su muerte G. Contemporneo de Oseas y Miqueas H. Su llamamiento II. SU OBRA A. Destinatario -- principalmente a Juda B. Trasfondo: C. El libro D. Contenido 1. Introduccin 2. El da del Seor (Jud) 3. Llamamiento de Isaas 4. El da del Seor (Israel) 5. Profecas sobre las naciones gentiles 6. El da del Seor (todo el mundo) 7. Ayes sobre Jerusaln (6 ayes) 8. Salvacin venidera 9. El juicio del Seor y restauracin 10. Tansicin histrica Salmo 33:4
24

8:3 7:3 8:3 2 R. 21:16 6:1-

2 R. 14-21 1 2-5 6 7-12 13-23 24-27 28-32 33 34-35 36-39

LOS PROFETAS DE ISRAEL (cont.) #15 "ISAIAS" 2da. Parte - "SALVACION" (40-66) II) SU OBRA (continuacin) 11. La supremaca de Jehov 40-48 a. Por sus atributos 40-41 b. Por su redencin 42-45 c. Por su castigo 46-48 12. El Siervo de Jehov 49-57 13. El desafo de Jehov 56-66 a. Por el presente mal proceder 58-59 b. Por los eventos futuros 60-65 c. Desafo final - promesa - advertencia 66 III. SU MENSAJE A. Aspectos relevantes -- "la Biblia en miniatura" 1. Mensaje para su propio tiempo 2. Profeca de la cautividad 3. La venida de Cristo 4. Cielo nuevo y tierra nueva 9:6 27:12-13; 43:5-7; 65:8-10 B. El mensaje mesinico 1. Su nacimiento (a) virginal 7:14-15 (b) propsito 9:1-7 2. Su funcin (a) El camino 35:5-6 (b) El Pastor 40:10-11 (c) Predicar el Evangelio 601-2 3. Su naturaleza: "Mi Siervo" 42:1-2 4. Su sacrificio 52:13-14 - 53 50:5-6 5. Su reinado universal 11:1-10 C. La respuesta del pueblo de Dios Jn. 5:39 1. Los que creyeron Jn. 1:43-45 2. Los que no creyeron Jn. 1:10-11 (1 Co. 2:6-8) 1 Juan 5:13

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Haga coincidir la letra con el parntesis: a. Isaas b. Amoz c. Sear-jasub d. Oseas, Miqueas e. Uzas,Jotam,Acaz,Ezequas ( ) hijo de Isaas ( ) Jehov salva ( ) profetiz en sus perodos ( ) padre de Isaas ( ) consiervos contemporneos

#15 V V V F La esposa y los hijos de Isaas, estaban sirviendo al Seor.

F Al libro del profeta Isaas se le ha nombrado "La Biblia en Mininiatura". F Isaas enfoca en prcticamente todos los aspectos del advenimiento del Mesas, desde su nacimiento a su sacrificio y su reinado universal. El libro de Isaas es uno de los profetas que menos se cita en el Nuevo testamento. Con slamente lo profetizado por el profeta Isaas, hubo suficiente para que el pueblo de Israel se convirtiera. (Ejemplo: Felipe y el etope) pero no quisieron or.

2. Indique la respuesta correcta: - Bajo que reinado estaba Jud cuando Isaas dijo: "Heme aqu..." a. Acaz c. Uzas b. Ezequas d. Jotam - A qu rey Dios le dijo a travs de Isaas: "Guarda y repsate; no temas" ante la amenaza de los sirios? a. Acaz c. Uzas b. Ezequas d. Jotam - Cmo se dividen los captulos para las dos partes principales citadas en este estudio? a. Primera parte= 40 captulos; Segunda parte= 20 b. Primera parte= 38 captulos; Segunda parte= 28 c. Primera parte= 41 captulos; Segunda parte= 25 d. Primera parte= 39 captulos; Segunda parte= 27 - El tema global de la primera parte es: a. restauracin b. redencin c. juicio d. Ninguna de las anteriores 3. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V
25

V V

F F

La segunda parte del libro de Isaas enfoca en la salvacin.

LOS PROFETAS DE ISRAEL "MIQUEAS" I. SU PERSONA A. Nombre (Mi. 7:18) B. Origen C. Fecha de ministerio = 735 a 710 a.c. D. Trasfondo cultural E. Evidencia de su llamado II. SU OBRA A. Destinatario: Jud (1:6-7) B. Trasfondo C. Contenido 1. Destruccin sobre Jud/Israel (1:5) 2. Destruccin sobre los opresores (2:1) 3. Esperanza para el remanente 4. Juicio contra los dirigentes 5. El reino de Jehov (Is. 2:1-4) 6. Cautividad/redencin 7. El advenimiento del MESIAS 8. Lo que pide Jehov 9. Corrupcin 10. Destruccin /restauracin III. SU MENSAJE A. La bondad y severidad de Dios B. El juicio divino 1. Sobre los impos 2. Sobre Su pueblo (a) No lo destruir -- por amor (b) El resto pequeo (c) Por causa del: - "Justo" - El Remanente del remanente "Emanuel" Isaas 7:13-14
26

#16

LOS PROFETAS DE ISRAEL #16 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F El nombre MIQUEAS significa: "Quin como Jehov?" V F F F F El trasfondo de Miqueas es muy intelectual, as como el de Isaas. El libro de Miqueas es dirigido a Jud. El mensaje de Miqueas es muy similar al de su contemporneo Isaas. Un aspecto que se encuentra enfatizado en Miqueas, es la destruccin del impo y la salvacin del remanente.

Mi. 3:8

V V V

1 2 2:12-13 3 4:1-5 4:6-13 5 6:1-8 6:9 - 7:7 7:8-20 Ro. 11:22 Gn. 15:16 Gn.18:32 Mi. 5:1 2:12-13

2. Indique la respuesta correcta: - El rey Uzas: a. Indujo al pueblo a la idolatra b. Fue utilizado en la restauracin del Culto al c. Hizo alianza con Acab d. Tuvo buen comienzo pero su corazn se ensoberbeci al final - Un rey que aparentemente apoy a Miqueas: a. Joram b. Jotam c. Acaz d. Manass 3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. Juicio contra los lderes ( ) Cap. 7 b. La venida del MESIAS ( ) Cap. 3 c. Destruccin sobre Jud/Israel ( ) Cap. 5 d. Restauracin del remanente ( ) Cap. 1 la

LOS PROFETAS DE ISRAEL "JONAS" I. SU PERSONA A. Nombre - "Jons" / paloma B. "Hijo de Amitai" C. Fecha de ministerio D. Evidencia de su llamado E. Peculiaridades 1. Huye de la presencia del Seor 2. No deseaba la conversin de los impos II. SU OBRA A. Destinatario: Nnive Notoria crueldad -Degollaban sin compasin -Infundan terror en sus tributarios -Hombres despedazados vivos B. Contenido 1. Llamado de Jons 2. Huida 3. Tormenta 4. El "gran pez" 5. Nnive: predicacin/arrepentimiento 6. Respuesta de Jons C. Contraste con Abdas III. SU MENSAJE A. Dios ejecuta Sus propsitos 1. Conversin de los tripulantes 2. Conversin de Nnive 3. Dios obra en Jons B. Un mensaje para Su pueblo 1. La seal del profeta 2. Mejor los impos se convirtieron y no su pueblo (Jn. 10:16) 3. "Los hombres de Nnive juzgarn..." Ro. 10:19-21
27

#17

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta:

#17

1:2 2 R. 14:25 1:3 1:3 4:2

- Tiempo en el que ministr Jons: a. Durante la cautividad de Israel en Asiria b. Durante el reinado de Jeroboam I c. Posterior a Eliseo, durante el reinado de d. Despus de la cada de Nnive 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V F F F F F F Una peculiaridad del profeta Jons fue la incondicional sujecin a la voluntad divina. Los recelos, temores y resentimientos que existan en Jons como israelita, justifican su desobediencia. Una caracterstica muy sobresaliente de los ninivitas era su carcter despiadado. Lo acontecido en Nnive con la predicacin de Jons comprueba Ezequiel 3:6. El arrepentimiento en los nivivitas es un ejemplo para el pueblo de Israel, que conociendo la verdad, no se quisieron arrepentir. Dios se glorific en la huida de Jons en que sirvi para que los tripulantes del barco se convirtieran.

Nah. 3:1-4

Jon. 1:1,2 1:3 1:4-16 1:17 - 2:10 3:1-10 4:1-3

V V V

Ro. 8:28 Jon. 1:14-16 3:10 v.39 v.41,42

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de la derecha: a. Un ejemplo para Israel b. Crueldad de Nnive c. Nnive se convierte d. Jons huye de la presencia del Seor e. No deseaba la conversin de los impos ( ) Nah.3:1 ( ) Jon.4:2 ( ) Jon.1:3 ( ) Mt.12:41 ( ) Jon.3:10

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#18

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Haga coincidir la letra con el parntesis:

#18

"NAHUM" I. SU PERSONA A. Nombre - "Nahum" / consolacin, consolador / B. Elcos - Localizacin incierta C. Fecha de su ministerio - 650-620 a.c. 1. Asiria haba invadido Palestina a) 722 a.c. 2 R. 17:6 b) 701 a.c. 1 R. 18:13-18 2. Asiria - la mayor potencia mundial 3. Contemporneo de: Profetas - Sofonas / Habacuc Reyes - Manass / Amn / Josas II. SU OBRA A. Destinatario 1. Dirigida a Jud 1:15 2. "Profeca sobre Nnive" 1:1 B. Trasfondo de Nnive (Asiria) 1. Fundada por Nimrod Gn. 10:9-11; Sal. 51:5 2. Ciudad grande en extremo Jon. 3:3 3. Maldad extrema Jon. 1:2 4. Perdonados Jon. 3:10 5. Caractersticas 6. Profeca cumplida (destruida - 612 a.c.) C. Contenido 1. La soberana justicia de Jehov 1:2-8 2. Nnive por caer y proteccin de Jud 1:9 - 2:2 3. La cada de Nnive / sus causas2:3 3:19 III. SU MENSAJE A. La bondad y la severidad de Dios ("...tardo para la ira") B. Cumplimiento de Su Palabra 1. La paga del pecado 2. Haban destruido a Su pueblo C. El destino de los malos
28

a. De ellos profetiz b. Lleg a ser la mayor potencia mundial en das de Nahum c. Sofonas, Habacuc d. Destruyen Nnive e. Se funda Nnive f. Cada de Nnive ( ) consiervos contemporneos ( ) Nimrod ( ) 612 a.c. ( ) Nnive ( ) Asiria ( ) Los babilonios 2. Indique la respuesta correcta: - Ciudad de donde Nahum proceda: a. Beln b. Betel c. Jerusaln d. Elcos - "...ciudad grande en extremo..."- Estas palabras se dijeron de: a. Babilonia b. Nnive c. Tiro d. Damasco

Ro. 11:22 1:3 Ro. 3:23 Jer. 50:17-18 Sal. 73:1-17

3. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V V V F F F F F Nahum profetiz despus de Jons. Nnive se corrompi nuevamente a pesar de lo que aconteci en tiempos de Jons. Esta profeca fue dirigida a Israel. La destruccin de Nnive por los babilonios en 612 a.c. es una confirmacin de Jeremas 50:17-18. Lo acontecido a Nnive alienta al creyente a perseverar, a no cansarse de hacer el bien -- El impo es destruido. Lo acontecido en das de Jons y lo profetizado por Nahum (que ms tarde se cumpliera) nos muestran la bondad y la severidad del carcter de Dios. "Nuestro Dios es fuego consumidor". (Hebreos 12:29)

29

LOS PROFETAS DE ISRAEL "JEREMIAS" Hebreos 12:5-11

#19

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F

#19

I. SU PERSONA 1:1 A. Nombre = JEREMIAS /Jehov arroja, lanza/ B. Profetas y reyes contemporneos C. Tiempo de su ministerio (627 a.c. - 575 a.c.) D. Llamado para una funcin especfica E. Su formacin II. SU OBRA A. Destinatario -- Jud (cfr. Ap. 2:4) 1. En tierra de Jud Jer. 2:2 2. En tierra de Egipto Jer. 44:1 B. Comparacin con Isaas C. Condicin espiritual de Jud 2 Cr. 36:16 D. Contenido 1. Antes de la cada de Jerusaln 1-39 a. Llamado de Jeremas 1 b. Profecas generales y sin fecha 2-20 Excepcin: "en das de Josas" 3:6 c. Profecas especficas y con fecha 21-39 2. Despus de la cada de Jerusaln 40-44 a. En Judea 40-42 b. En Egipto 43-44 c. Profecas a las naciones gentiles 45-51 d. Conclusin y cumplimiento 52 III) SU MENSAJE 2 Cr. 36:16 A. Llamado a aceptar la disciplina Jer. 6:17 B. Rechazo del pueblo 13:17 1. No aceptaron 37:2 a. Ni en la prosperidad 22:21 b. Ni en la adversidad 6:10 2. Falsos profetas: Hananas 28:11-17 C. Consecuencias Lm. 1:1 D. Dios no puede ser burlado Gl. 6:7 E. Promesa de restauracin Jer. 30:11-21 Hebreos 12:7
30

V V V V V

F F F F F

Una de las cosas que aprendemos en esta profeca es que el Seor fue formando el carcter de Jeremas al ver lo que Dios le mostraba y al ser utilizado por el Seor a lo largo de su ministerio. La palabra de Jeremas fue oda por el pueblo. La disciplina de Dios para con su pueblo es un producto de su amor. El creyente es llamado a aceptarla. La profeca de Jeremas era: "Paz -- todo va a estar bien". Jud no se arrepinti ni en tiempos de prosperidad, ni en la adversidad. A travs de Jeremas, Dios demuestra la necesidad del pueblo del Seor en aceptar la disciplina.

2. Indique la respuesta correcta: - Significado del nombre JEREMIAS: a. Jehov sana b. Jehov es mi estandarte c. Jehov arroja d. Todas las anteriores - Profeta(s) contemporneo(s) a Jeremas: a. Nahum, Sofonas, Habacuc b. Isaas, Miqueas c. Jons d. Todas las anteriores - Otro lugar donde Jeremas profetiz a los de Jud: a. Samaria b. Egipto c. Nnive d. Sidn

3. Haga coincidir la letra con el parntesis: a. b. c. d. e. Ultimo rey de Jud Falso profeta "de ninguna manera te dejar sin castigo" Resultado de dejar al Seor y no aceptar su disciplina "en secreto llorar mi alma...porque el rebao de Jehov, fue hecho cautivo" () () () () () Jer. 13:17 Jer. 30:11 2 Cr. 36:11-12 Jer. 28:11-17 Lm. 1:1

31

LOS PROFETAS DE ISRAEL "SOFONIAS"

#20

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - Rey que estaba gobernando en tiempos de Sofonas: a. Uzas b. Manass c. Ezequas d. Josas - Las reformas de Josas: a. Cambiar el sitio de adoracin de Jerusaln a Betel b. Instituir la adoracin a Baal y destruccin del c. Derrib los altares a Baal e hizo que todo el pueblo sirviese a Jehov d. Ninguna de las anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V V V F F F F F

#20

I. SU PERSONA A. Nombre B. Nacido aprox. en 648 a.c. C. Profeta de sangre real 1:1 D. Tiempo de su ministerio: 636 a.c. - 623 a.c. E. Bajo el reinado de JOSIAS (640 a.c. - 609 a.c) F. Prepar el pueblo para despertamiento durante Josas II. SU OBRA A. Escrito en 627 a.c. B. Destinatario C. Trasfondo 1. Fecha anterior a las reformas de Josas 2. Predominaban los pecados 3. Josas: a. Rey a los 8, se convierte a los 16 b. Reformas 2 Cr.34:3 - 35:19 D. Contenido 1. El proceder de Jehov en Jud1:1 - 2:3 a. "Destruir los hombres"(Mt.13:41) 1:3 b. "Da de ira..." (Mt. 24:29) 1:15 2. El proceder de Jehov en las naciones 2:4 - 3:8 3. El proceder de Jehov en el remanente 3: 9-20 III. SU MENSAJE A. Dios no puede ser burlado (G. 6:7) B. El propsito de Dios 1. Destruccin del impo 2. Salvacin de su pueblo C. Esperanza para "el remanente de mi pueblo" I Pedro 4:17 (Sofonas)
32

En tiempos de Sofonas, predominaban los efectos de los pecados de Manass y Amn. Sofonas est entre los profetas de "ltima hora". El nombre SOFONIAS significa: "escondido, protegido de Jehov". Sofonas profetiz antes de las reformas de Josas. El mensaje de Sofonas prepar al pueblo para los tiempos de Josas.

1:12 1:2 3:19 2:7-9 (Is. 10:20)

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de la derecha: a. Dios no puede ser burlado b. Salvacin de Su remanente c. Los "reposados" llevarn las consecuencias d. Esperanza para el justo e. El juicio empieza por Su casa () () () () () 1 Pedro 4:17 Glatas 6:7 Sofonas 1:12-13 Sofonas 2:7-9 Sofonas 3:19

33

LOS PROFETAS DE ISRAEL "HABACUC" Hechos 13:41; (Ec. 8:14)

#21

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#21 la

I. SU PERSONA A. Nombre: HABACUC /el que abraza/ B. Tena el oficio de profeta C. Posibilidad estar envuelto en la adoracin D. Sin genealoga E. Fecha de su ministerio: 621 a.c. - 609 a.c. Contemporneo de: Jeremas II. SU OBRA A. Escrito B. Destinatario -- Jud C. Trasfondo 1. El reino del Norte ya haba cado 2. Condicin espiritual a. Oscura apostasa (1:2-4) b. Idolatra 3. Frutos temporales de las reformas D. Peculiaridades: Un dialogo E. Contenido 1. El inquirir "La carga" 2. La respuesta 3. Reconocimiento y testimonio III. SU MENSAJE A. El camino del impo 1. Sobre los apstatas 2. Sobre los escarnecedores B. El camino del justo (Ro. 1:17; G. 3:11; He. 10:38) C. La tierra llena de Su gloria D. Una esperanza viva I Pedro 1:3-9 (Prov. 12:21)
34

1:1 3:19

1. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. "el que abraza" ( ) Jud b. Jud ( ) Habacuc c. Jeremas ( ) Contemporneo de Habacuc d. Destinatario ( ) apostasa e idolatra 2. Indique la respuesta correcta: - Peculiaridad de Habacuc: a. Una elega b. Un dilogo c. Un monlogo d. Todas las anteriores - Una esperanza real en el creyente: a. Habacuc 2:1 b. Habacuc 1:5 c. Habacuc 3:17-19 d. Ninguna de las anteriores 3. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V V V V F F F F

1:6

2 Cr.36:14-16 Jer. 10

1 Is. 22:1 - Nah. 1:1 2 3 2:3 1:5-11 2:6-20 2:4 2:14 3:17-19

En Habacuc vemos que el fruto de las reformas de Josas fue temporal. Hay semejanza entre el sentir de Habacuc en el captulo 1 y Asaf en el Salmo 73. Existe la posibilidad que Habacuc estaba envuelto en la adoracin en el templo. A travs de Habacuc aprendemos que no importa la prosperidad del impo o las circunstancias negativas en la vida, ha de haber una conviccin en el creyente: "el justo por la fe vivir".

LOS PROFETAS DE ISRAEL "DANIEL" I Cr. 29:11

#22

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#22

I. SU PERSONA A. Nombre B. Nacimiento (alrededor de 621 a.c.) C. Fecha de su ministerio D. Estuvo entre los cautivos E. Soberanamente levantado F. Un hombre "muy amado" (9:23; 10:11,19) G. Un ministerio peculiar H. Profeta a los judos y gentiles II. SU OBRA A. Escrito B. Peculiaridad: "Profeca apocalptica" C. Trasfondo D. Contenido 1. Histrico (a) Surgimiento de Daniel (b) El sueo de Nabucodonosor (c) Rescate del horno de fuego (d) La locura de Nabucodonosor (e) La escritura en la pared (f) Daniel en el foso de los leones 2. Proftico (a) Las cuatro bestias (b) El carnero y el macho cabro (c) Las setenta semanas (d) La visin junto al ro (e) Los reyes del norte y del sur (f) El tiempo del fin III. SU MENSAJE A. Dios da a conocer 1. De dnde proviene la autoridad 2. Su soberana (a quin el quiere) B. Al demostrar su grandeza C. Para que conozcas
35

Dn. 1:1-6 Dn. 1:4

1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Daniel provena de una familia noble. V F Daniel fue contemporneo de Isaas. V F Daniel estuvo entre los cautivos de la 2a. deportacin. V F El ministerio de Daniel fue directamente al pueblo. V F El propsito para el cual Dios levant a Daniel fue slo para interpretarle el sueo a Nabucodonosor. 2. Indique la respuesta correcta: - Lenguaje(s) en que fue escrito Daniel: a. Hebreo b. Griego y Latn c. Caldeo d. Hebreo y Griego e. Hebreo y Arameo - Gobernantes ante los que profetiz Daniel: a. Nabucodonosor, Senaquerib b. Salmanasar, Necao, Alejandro Magno c. Nabucodonosor, Belsasar, Daro, Ciro d. Todas las anteriores - Mensaje central de Daniel: a. Restauracin del cautiverio viene pronto b. Dios es la Suprema autoridad c. Contaminacin del sacerdocio d. Ninguna de las anteriores - Dios da autoridad a quien l quiere. Una Escritura que sustenta esta afirmacin es: a. Romanos 13:1 b. Jeremas 27:5 c. Daniel 4:25 d. Todas las anteriores

1:1-2 1-6 1 2 3 4 5 6 7 - 12 7 8 9 10 11 12 Dn. 2:36-38 Jer.27:5 Dn. 2:28 Dn. 4:25

LOS PROFETAS DE ISRAEL (Introducion) #23 LIBRO DE EZEQUIEL VISIONES Ezequiel - conocido como "profeta de las visiones" 1. Visin del Querubn 1:4-28 2. Visin del rollo 2:9 - 3:3 3. Visin del campo 3:33-23 4. Visiones de Jerusaln a. Las abominaciones en el templo 8:1-18 b. La muerte de los culpables 9:1-11 c. La ciudad destruida por fuego 10:1-22 d. El Seor deja la ciudad 11:1-25 5. Visin de los huesos secos 37:1-10 6. Visin del N.T. y aspectos afines 40:1 - 48:35 ACCIONES SIMBOLICAS 1. Seal del adobe 4:1-3 2. Seal de la postura del profeta 4:4-8 3. Seal del hambre 4:9-17 4. Seal del cuchillo agudo y la navaja 5:1-17 5. Seal de la mudanza 12:1-7, 17-20 6. Seal de la espada afilada 21:1-17 7. Seal de la espada de Nabucodonosor 21:18-23 8. Seal de la fundicin 22:17-31 9. Seal de la muerte de la esposa 24:15-27 10. Seal de los dos palos 37:15-17 ALEGORIAS 1. La via 15:1-8 2. La esposa infiel 16:1-63 3. Las dos guilas 17:1-21 4. El cedro 17:22-24 5. Las dos hermanas 23:1-49 6. La olla hirviente 24:1-14 IMAGENES APOCALIPTICAS 6:1-14 20:33-34 34:25-31 38:1-23 47:1-12 7:5-12 28:25-26 36:8-15 36:33-36 39:1-29 POEMAS 19:1-4 27:1-36
36

LOS PROFETAS DE ISRAEL #23 "EZEQUIEL" I. SU PERSONA A. Nombre 3:8-9 B. Nacimiento C. Linaje: De herencia sacerdotal 1:1 D. Tiempo de su ministerio = 593 a.c. - 559 a.c. E. Un mensaje similar al de Jeremas II. SU OBRA A. Escrito (aproximadamente 593 a.c.) B. Trasfondo C. Contenido 1. Juicio venidero 1 - 32 a. Llamado y comisin de Ezequiel 1-3 b. Prediccin del juicio 4-7 c. Motivo del juicio 8 - 11 d. Certeza del juicio 12 - 19 e. Justicia del juicio 20 - 24 f. Universalidad del juicio 25 - 32 2. Restauracin venidera a. Reunin de la nacin 33 - 37 b. Re-establecimiento de la nacin 38 - 39 c. El nuevo templo 40 - 43 d. Nueva adoracin 44 - 46 e. Tierra nueva 47 - 48 III. SU MENSAJE A. En cuanto al profeta - Declarar la Palabra 3:16-21 B. En cuanto a la profeca 1. El justo juicio de Dios 2. La importancia de Su gloria Ex. 40:34-37 a. Analoga entre la casa y el pueblo b. El estado de la casa (1) Sus abominaciones 8:15-18 (2) La gloria deja la casa 9:3; 10:4,18 c. La restauracin de la casa 43:1-5 3. La clave Ex. 40:29,32,33 Ezequiel 43:10-11

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: -El tema central de Ezequiel: a. La gloria del Seor b. El cautiverio c. La restauracin d. Ninguna de las anteriores

#23 V V F F Dios quita Su gloria cuando hay abominacin y pecado en medio de Su casa. As como Ezequiel vi las abominaciones en la "Casa", as el Seor muestra las cosas que le son abominacin en Su Iglesia. la

-La "clave" para que la Gloria del Seor descendiera en Su Tabernculo era: a. Que la pusieran en la exacta posicin geogrfica b. Que todos los utensilios del Tabernculo estuviesen presentes c. Que hubieran sacerdotes y levitas d. Que la casa estuviese hecha conforme al diseo divino e. Todas las anteriores -Basndose en Ezequiel 43:11, cul es el requisito para que el profeta Ezequiel le mostrara al pueblo el diseo de la CASA, aquella hecha exactamente de acuerdo a Su diseo? a. Que construyeran un nuevo templo b. Que se arrepintieran c. Que ofrecieran sacrificios d. Ninguna de los anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Los trminos "Casa", "Templo" son un tipo del pueblo del Seor. V F Ezequiel no era de linaje sacerdotal. V F Despus de la disciplina divina aplicada a Jud por medio del cautiverio, la actitud del pueblo para con el Seor cambi radicalmente. Jud se volvi muy receptivo a la Palabra.
37

3. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de derecha: a. El profeta de la cautividad b. Ezequiel c. Ministra a los judos antes del cautiverio d. Ministra a los judos durante el cautiverio e. Tal-abib f. La corte del rey () () () () () () Profeta Jeremas Profeta Daniel Ezequiel y Daniel Profeta Ezequiel Dios fortalece Donde viva Ezequiel

LOS PROFETAS DE ISRAEL "HAGEO"

#24

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - Porqu el pueblo dej de edificar el templo? a. Porque se cansaron b. Dijeron: "No es tiempo" c. Se dejaron vencer por la oposicin d. Ninguna de las anteriores - Cul fue la respuesta del pueblo ante la palabra de Dios por medio de Hageo? a. La recibieron, dispusieron sus corazones y b. La ignoraron c. La recibieron, pero no edificaron d. Ninguna de las anteriores - Qu Dios deseaba hacer una vez el templo fuera reedificado?: a. Que el pueblo se reintegrara como nacin b. Mostrarles que la gloria de la casa postrera era c. Que Zorobabel se dedicara a otras actividades d. Ninguna de las anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Hageo es un profeta post-exlico. V V F F

#24

I. SU PERSONA A. Su Nombre = HAGEO /festivo/"El profeta exitoso" B. Nacido probablemente en Babilonia C. Estuvo en el 1er. contingente de judos D. Tiempo de su ministerio E. Colabor con de Zacaras (Mr. 6:7) Esd.5:1; 6:14 II. SU OBRA A. Escrito B. Trasfondo 1. "los que Jehov despert el espritu" 2. Apata del pueblo C. Contenido Enfasis en la obra del pueblo a. Reprensin (1:11) b. Respuesta (1:13) Enfasis en la obra de Dios a. Aliento (2:7) b. Bendicin (2:19) c. Promesa(2:23) III. SU MENSAJE A. No cesar por la oposicin 1. Su poder 2. Ejemplo: Nehemas B. Las consecuencias del cesar C. Dios obra ante la respuesta a Su desafo La gloria de la casa: " Mejor que la primera" Hageo 1:8
38

1:1 Esd. 1:5 1:2 1:1 - 1:11 1:12 - 1:15 2:1 - 2:9 2:10- 2:19 2:20 - 2:23 Esd. 4:24 2 Co.12:9-10 Neh. 6:1-4 Hag. 1:4 Hag. 2:9

La profeca de Hageo vino en tiempos de apata en el pueblo. A travs de Hageo, aprendemos que una consecuencia de la debilidad - el ceder a la oposicin - es el estancamiento espiritual. La profeca de Hageo seala en su contexto la obra del hombre (decisin) y la obra de Dios (poner Su gloria).

LOS PROFETAS DE ISRAEL "ZACARIAS" I. SU PERSONA A. Nombre = ZACARIAS /El Seor recuerda/ B. Origen C. Tiempo de su ministerio D. Aspecto prioritario II. SU OBRA A. Escrito - 520 a.c. B. Trasfondo C. Peculiaridades D. Contenido 1. Profecas durante la construccin del templo a. "Volvos a m..." b. Las ocho visiones - De los caballos - De los cuernos y los carpinteros - Del cordel de medir - Del sumo sacerdote Josu - Del candelabro y los olivos - Del rollo volante - De la mujer en el efa - De los cuatro carros c. El Renuevo d. Los mensajes - El ayuno - La desobediencia - Restauracin de Jerusaln - La bsqueda de Jehov 2. Profecas despus de la reconstruccin a. La venida del Pastor y Rey b. La ofensa del Pastor y Rey c. La prueba final y triunfo de Sin

#25 III. SU MENSAJE A. El cumplimiento de Su voluntad B. Preparacin para Su reino eterno 1. An no todas las cosas le estn sujetas He. 2:8 2. Cumplimiento de su deseo desde el principio a. En la creacin Gn. 1:26 b. En su pueblo escogido Ex. 19:6 C. La obra del MESIASIs. 35:8-9 (He. 12:11) Apocalipsis 5:8-10 1:1 - 1:6 1:7 1:18 2:1 3:1 4:1 5:1 5:5 6:1 6:9 7:1 7:8 8:1 8:18 9 - 10 11 12-14

39

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#25

1. Haga coincidir la letra de la izquierda con el parntesis de la derecha: a. Traspasado b. Traicionado c. El Renuevo d. El Rey absoluto e. El Siervo f. Manantial purificante g. El Pastor herido 2. Indique la respuesta correcta: -Caracterstica(s) de la profeca de Zacaras: a. Histrico b. Mesinico, escatolgico c. Reprensin d. Ninguna de las anteriores -De quin nos habla "el Renuevo": a. De Zacaras b. De Juan el Bautista c. Del MESIAS d. Ninguna de las anteriores 3. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Cuando Zacaras empez a profetizar, el pueblo an no quera reedificar el templo. V F El nombre Zacaras significa el Seor recuerda. V F Zacaras no era de linaje sacerdotal. V F Zacaras estuvo entre los judos que fueron a Egipto. V F La profeca de Zacaras nos demuestra la obra del MESIAS como aquel que es el nico Autor y Consumador. V F Zacaras contiene muy poco acerca del Mesas.
40

( ) Zacaras 14:9 ( ) Zacaras 3:8 ( ) Zacaras 13:1 ( ) Zacaras 12:10 ( ) Zacaras 13:7-9 ( ) Zacaras 11:12-13 ( ) Zacaras 6:12

LOS PROFETAS DE ISRAEL "MALAQUIAS" I. SU PERSONA A. Nombre = MALAQUIAS /mensajero de Jehov/ B. Tiempo de su ministerio II. SU OBRA A. Escrito - 433 a.c. B. Peculiaridades 1. "...decs" 2. Sobrepasa el resto de los libros en la proporcin de versos hablados por el Seor 3. Concluye la historia de Israel 4. Enlaza con el Nuevo Testamento C. Contenido 1. Sealamiento del pecado a. Rechazo del amor de Dios b. Pecado del sacerdocio c. Pecados del pueblo 2. Castigo o bendicin a. Al justo b. Al injusto c. Al justo 3. Invitacin y advertencia III. SU MENSAJE A. Pecado en el sacerdocio B. Consecuencia: "Me habis robado..." C. La obra del Mensajero 1 Samuel 2:35 Apocalipsis 5:9-10
41

#26

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F

#26

Malaquas es un enlace entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. A pesar de que le separan 400 aos, aqu se profetiza acerca de Juan el Bautista. El libro del profeta Malaquas se ha catalogado como de naturaleza "triste" por aquello con lo cual el trata. Malaquas profetiz durante el cautiverio en Babilonia. Una consecuencia que va paralela a la apata e indiferencia en los sacerdotes, los siervos del Seor, es que los "diezmos y ofrendas" no son apartados para Dios. Una caracterstica del sacerdote o siervo que no est sirviendo de corazn, es la justicia propia. Esto lo vemos en la respuesta de ellos al Seor ante todo lo que Dios tena que decir. ("decs...")

V V

F F

4:6 1:2 1:6 2:10 3:16 4:1 4:2 4:4

2:8 3:8 3:1-3

2. Indique la respuesta correcta: - Una razn por lo cual se dice que Malaquas fue levantado en das de Nehemas (cuando Nehemas visit Babilonia) es: a. Porque su nombre aparece en el libro de Nehemas b. Porque los pecados denunciados en Nehemas 13 coinciden con aquellos citados en Malaquas c. Porque eran parientes cercanos d. Ninguna de las anteriores - Bajo qu imperio estaban los israelitas en tiempos de Malaquas? a. Babilnico b. Persa c. Griego d. Romano - Cul es la advertencia final en Malaquas? a. Acordaos de los diezmos b. Ofreced sacrificio de alabanza c. Acordaos de Moiss (LEY) y Elas (PROFETAS) antes del da grande y terrible d. Todas las anteriores

42

LOS PROFETAS DE ISRAEL

#27

LOS PROFETAS DE ISRAEL 1. Indique la respuesta correcta: - La razn primordial del mensaje de Juan el Bautista: a. El bautismo en aguas b. Humillar a los fariseos c. "He aqu el Cordero de Dios..." d. Ninguna de las anteriores 2. Indique si la respuesta es Verdadera o Falsa: V F Malaquas fu el ltimo de los profetas. V F

#27

CONCLUSION
"LOS PROFETAS DE ISRAEL" I Cr. 12:32 I. SU PROPOSITO A. Un profeta especialMt. B. Representa la labor de los profetas a. Por su funcin : "Preparad..."Is. b. Por su mensaje: "He aqu..." c. Sus evidencias II. SU MENSAJE A. Su intimidad con el evangelio B. Expresa la accin del Mesas C. No es recibido por su pueblo III. CONSECUENCIAS A. De no recibir ese mensaje: 1. No conoci el tiempo de Su visitacin 2. Le crucificaron (I Co. 2:6-8)Hch. B. De recibir el mensaje: 1. Participamos de Su salvacin 2. Nos convertimos en "profetas" IV. DESAFIO A. No como vuestros padres B. No sea que perdamos su advenimiento Nmeros 11:29 - inquiriendo - indagando - DILIGENTEMENTE 43

11:9 Mt. 11:13 40:3-5 Jn. 1:29 Lc. 1:15-17 Hch. 10:43 Mt. 23:37 Hch. 7:52 (Mt. 11:18-19)

V V

F F

Por no recibir el mensaje de los profetas, el pueblo de Israel "desfigur" al MESIAS. Le hicieron un MESIAS que se adaptara a su manera de ser y no segn el propsito de Dios. El pueblo menospreci al Seor Jesucristo por no estar conscientes del mensaje de los profetas. El mensaje de los profetas es independiente del Evangelio de nuestro Seor Jesucristo. Los profetas nos sirven slo para estudiar el pueblo de Israel. La trgica consecuencia de no or el mensaje de los profetas fue que crucificaron a la Razn de ser de la persona y del mensaje de los profetas. El deseo de Dios es que una vez su pueblo ha recibido el Mensaje que El nos da, tambin participemos de la Bendicin y Galardn de los profetas (Nmeros 11:29). He recibido este mensaje acerca de los profetas, y slo confo en que el Seor, por Su gracia, me conceder que sea una realidad, una experiencia viva en mi vida.

Lc. 19:44 13:27 V Hch. 24:14-15 1 P. 1:10-12 V 1 Co. 10:5-6 Mt. 24:37-42 V F F F