Berbres

Berbres
Berbres Imazighen

Populations Population totale Maroc Algrie Niger Mali BurkinaFaso Libye Tunisie Mauritanie gypte Isral Espagne(Iles Canaries) France, Canada, Australie, Europe, (Communaut immigr) tats-Unis 45 millions (les Berbres arabiss ne sont pas pris en compte)

Autre Rgion d'origine Langue(s) Afrique du Nord , Montagnes de l'Atlas. Langues berbres (tamazight, chleuh, kabyle, rifain, chaoui, variantes touargues, etc.) islam, christianisme, judasme Arabes, Maures, Mozabites

Religion(s) Groupe(s) reli(s)

Les Berbres ou Imazighen sont un ensemble d'ethnies autochtones d'Afrique du Nord. Ils occupaient, une certaine poque, un large territoire qui allait de l'Ouest de la valle de Nil jusqu' l'Atlantique et l'ensemble du Sahara et y fondrent de puissants royaumes, forms de tribus confdres. Ils connurent ensuite l'occupation romaine, la christianisation, l'invasion vandale avant d'tre convertis la religion islamique. Plus rduites, les zones berbrophones sont, aujourd'hui, ingalement rparties dans des pays tels que le Maroc, l'Algrie, la Libye, la Tunisie et l'gypte. Les langues berbres forment une branche de la famille des langues afro-asiatiques. Autrefois, leur alphabet tait le tifinagh, encore utilis par les Touaregs. Dans l'Antiquit, les Berbres taient connus sous les noms de Libyens, Maures, Gtules, Garamantes, Numides.

Berbres Les Berbres constituent donc une mosaque de peuples de l'Egypte au Maroc, se caractrisant par des relations linguistiques , culturelles et ethniques. On distingue plusieurs formes de langues Berbres : Sanhadjas, Masmudas, Zentes et Tamasheq. Ces trois groupes sont les plus importants composants du Tamazight (c'est dire "langues des Imazighen"). travers lhistoire, les Berbres ont connus des influences romaines, puniques, arabes, turcs ou encore franaises*. Ce qui fait que de nos jours, sont appels officiellement "Berbres", les ethnies du Maghreb parlant, se considrant et se rclamant berbre*. Le plus connus des royaumes berbres fut la Numidie et ses rois tels que Gaa, Syphax et Massinissa. On peut aussi parler de l'ancienne Lybie ainsi que les tribus connus tels que les Libus , et leur fameuse dynastie de pharaons : Sheshonq. Sans oublier l'Africa o fut cre la civilisation de Carthage par les colons Phniciens. Il a exist aussi des expansions berbres travers le Sud du Sahara : dont la plus rcentes est celle des Touaregs et la plus ancienne celle des Capsien

tymologie
tymologie du mot berbre
lorigine, le terme barbare emprunt en 1308 au latin barbarus, lui-mme issu du grec ancien brbaros ( tranger ) tait un mot utilis par les anciens Grecs pour dsigner dautres peuples nappartenant pas leur civilisation, dont ils ne parvenaient pas comprendre la langue. Brbaros na lorigine, aucune nuance pjorative, il signifie simplement non grec ou plus largement toute personne dont les Grecs ne comprennent pas la langue, quelquun qui sexprime par onomatopes : bar-bar . Le nom de Berbre apparait pour la premire fois explicitement aprs la fin de l'Empire romain. La pertinence de son usage pour la priode prcdente n'est pas admise par tous les historiens de l'antiquit[1] . L'usage du terme s'est rpandu la priode suivant l'arrive des Vandales lors des grandes invasions. Qualifis de Barbares par les Romains d'Afrique romaine, les Vandales proviennent de la pninsule Ibrique. Sur les hauteurs l'Est de la Numidie fut assemble la coalition numido-vandale, qui prit Carthage et supprima l'influence de Rome dans toute l'Afrique. Le rcit du consul romain en Afrique de l'poque utilisa pour la premire fois le terme barbare pour dcrire les Numides. Les historiens arabes adopteront leur tour plus tard le mot barbares[2] (en arabe : , prononc berbres).

tymologie du mot amazigh

L'quivalent en berbre est Imazighen (Imazien), pluriel de amazigh, dont l'tymologie n'est pas connue avec certitude. Selon une version frquente, il aurait le sens d' homme libre . Cependant, d'aprs Ibn Hazm et Ibn Khaldoun, le mot Amazigh dsignerait le patriarche du peuple berbre, dans la gnalogie tablie par ces deux historiens. Le terme amazigh/imazighen a t perdu chez certaines ethnies berbres mais est rest prsent chez des berbres du Maroc et d'Algrie[3] . L'utilisation de ce terme a t ravive partir des annes 1940 avec l'mergence du mouvement berbriste kabyle[4] . Ces termes, et leurs nologismes, se sont gnraliss et ont t adopts au Maghreb.

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Origines
La question de lorigine des Berbres sest pose tout au long de lhistoire de lAfrique du Nord. Selon les rcits de l'Antiquit, notamment Hrodote (Vesicle av. J.-C.), relatant les informations collectes pendant ses voyages en Afrique du Nord, les Lybiens (terme gnrique pour NA) se disaient descendre des Troyens, par ailleurs le terme de Maxies tait utilis par les Africains pour se dnommer. Au Moyen ge, les thses s'appuyaient sur des rcits bibliques, ainsi que sur des rfrences historiques comme Ibn Khaldoun qui donnait ce peuple une origine smitique.
Le Medracen, Batna, est un mausole numide, l'un des plus anciens monuments de l'actuelle Algrie (300 av. J.-C.)

Aux XIXe et XXesicles, plusieurs auteurs lui attriburent une origine europenne et nordique.

Recherches modernes
Actuellement, plusieurs tudes gntiques, anthropologiques et linguistiques sont menes : des datations au carbone 14 sur d'anciens fossiles, des tests gntiques sur les populations modernes, mais aussi sur des ossements, et enfin des tudes comparatives entre la langue berbre avec les autres langues sont les moyens utiliss. Ces tudes gntiques ainsi que les crits d'historiens tels que Gabriel Camps et Charles-Andr Julien tendent prouver que les Nord-Africains actuels (arabophones ou berbrophones) descendent des Berbres. Selon les thories gntiques Le chromosome Y est transmis de pre en fils, l'tude des polymorphismes prsents permet en thorie de suivre la ligne mle directe d'une famille, d'une ethnie ou d'une espce. La majorit des haplogroupes masculin des Nord-Africains berbrophones et arabophones sont E1b1b (40% 80%)[5] et J (20% 40%) d'origine majoritairement nolithique[6] . L'haplogroupe R1b (M269), prsents surtout en Europe de l'ouest arrive ensuite avec des frquences entre 0 et 15% selon les rgions. Un sous-groupe particulier de l'haplogroupe E1b1b, l'haplogroupe E1b1b1b caractris par le marqueur M81, est trs frquent chez les Berbres et voit sa frquence dcrotre d'Ouest en Est[7] . Son origine est l'haplogroupe E1b1b d'Afrique orientale qui date de 10000 ans[8] . L'ADN mitochondrial tant essentiellement transmis de mre fille, son tude gntique permet de suivre la ligne maternelle directe d'une famille, d'une ethnie ou d'une espce. La majorit des Berbres ont un ADN mitochondrial d'origine ouest-eurasienne[9] . La ligne maternelle directe des Berbres la plus ancienne date du palolithique (30000 ans avant notre re) reprsente par l'haplogroupe U6 (d'origine ouest-eurasienne)[10] . Cet haplogroupe est spcifique aux Berbres et sa frquence s'accrot quand on va l'Ouest. L'ADN autosomal permet de dterminer l'affinit gntique de certaines populations humaines par rapport d'autres. l'exception des Touaregs, la majorit des Berbres sont gntiquement plus proches des Europens et des Moyen-Orientaux que des autres populations humaines les Touaregs se situant dans une position intermdiaire entre les sub-sahariens et le reste des Berbres[11] ,[12] . D'aprs une tude rcente de Adams et al. en 2008 [13] les habitants de la pninsule Ibrique aurait en moyenne environ 11% d'anctres Nord-Africains avec des variations gographiques importantes allant de 2% en Catalogne prs de 22% en Castille du Nord-Ouest.

Berbres Anthropologie Au Palolithique, vivait l'homme de Taforalt et celui d'Afalou : ils taient de type cromagnode[14] . Des tests gntiques sur les squelettes de Taforalt ont confirm l'origine ouest-eurasienne de ce type anthropologique[15] . Au Nolithique, selon M.C. Chamla, l'Afalou fut remplac par le Capsien de type mditerranode venant de l'Est de la Tunisie. La culture capsienne est souvent dcrite comme proto-berbre[16] . Linguistique La langue berbre appartient la famille des langues afro-asiatiques (langues couchitiques, copte, langues smitiques, langues tchadiques). La majorit des linguistes sont arrivs la conclusion que lafro-asiatique vient dAfrique orientale[17] ,[18] . Le proto-Afrasien (afro-asiatique) remonte 10000 ans selon certains et 17000 selon dautres[19] . Ouvrages De nombreux ouvrages traitent de ou des origines des diffrentes ethnies berbres allant de l'Afrique sub-saharienne l'gypte en passant par le Maghreb (voir aussi bibliographie et livres en ligne en liens externes). Dans son ouvrage The Muslim conquest and settlement of North Africa and Spain , Abd al-Wid Dhannn h, s'appuyant sur plusieurs sources bibliographiques dont celles d'Ibn Khaldoun, apporte entre autres des informations sur la classification des diffrentes tribus et branches tribales berbres, sur les personnages et les circonstances de la conqute ainsi que les diffrentes tribus ou ethnies (arabes, berbres et sub-africaines) ayant particip la prise de l'Espagne wisigoth [20] (lire aussi les ouvrages en liens externes).

Mechta el Arbi a t trouv prs de Constantine

Rcits de l'Antiquit et du Moyen ge

Selon Salluste

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5 Salluste consacra les chapitres XVII et XIX de son ouvrage La Guerre de Jugurtha une digression sur le pays de l'Afrique du Nord et ses habitants, d'aprs les traditions numides et les livres puniques du roi Hiempsal II. Aprs une description du pays limites, climat, faune et flore , l'historien prsente les Gtules et les Libyens comme les premiers habitants de l'Afrique, rudes, grossiers, nourris de la chair des fauves, mangeant de l'herbe comme des btes. Le demi-dieu Hercule mourut en Espagne selon la croyance africaine , et son arme compose de divers peuples se dmantela. Les Mdes, les Perses, les Armniens de son arme passrent par bateau en Afrique et s'tablirent sur la cte. Les Perses s'tablirent l'Ouest, plus prs de l'Ocan , habitant dans les coques renverses de leurs bateaux, faute de matriel de construction. Ils s'allirent par mariage avec les Gtules. Conduits se dplacer sans cesse, ils se donnrent le nom de Nomades (Numides). Salluste tient pour preuve de ce rcit les habitations des paysans numides, rappelant celles des coques renverses de l'arme d'Hercule.

Un Libyen peint sur la tombe de Sthi Ier

Les Mdes et les Armniens s'unirent aux Libyens. Ils btirent des places fortes et pratiquaient des changes commerciaux avec l'Espagne . Altrant le nom des Mdes, les Libyens indignes se seraient mis les appeler Maures. Par la suite, les Perses et les Gtules grandirent en puissance et s'installrent l'Ouest de Carthage sous le nom de Numides. Enfin, ils annexrent la Libye. La presque totalit du Nord de l'Afrique fut annexe par les Numides, les vaincus se fondirent avec les vainqueurs, qui leur donnrent leur nom de Numides . Selon Hrodote Hrodote (484-425 av. J.-C.) dit que les Maxyes les Berbres prtendent descendre des Troyens.

Un Maure, par Jean-Lon Grme

Berbres Selon Ibn Khaldoun Ibn Khaldoun (1332-1406) fait remonter l'origine des Berbres Mazigh fils de Canaan. D'aprs lui, ils descendent de Canaan, fils de Cham. Ibn Khaldoun fait une tude comparative des diffrents gnalogistes arabes et berbres existant bien avant lui et tire sa propre analyse sur l'origine des Berbres. Dans son livre sur l'Histoire des Berbres, Ibn Khaldoun cite presque tous les travaux dj faits sur la gnalogie ancienne[2] . Ibn Khaldoun dsigne deux grandes familles : Madghis (Medghassen) et Barnis[2] [21] .

Ibn Khaldoun, photo de la statue d'Ibn Khaldoun Tunis, il a consacr sa vie l'tude de l'histoire des Berbres

XIXe-XXesicle
Le premier auteur avoir voqu l'origine nordique des Berbres fut Thomas Shaw dans son ouvrage Travels or Observations Relating to Several Parts of Barbary and the Levant publi en 1738. Selon lui, les berbres blonds descendaient des Vandales de Gensric, retirs dans les montagnes aprs qu'ils eurent t dfaits par Blisaire. Un sicle plus tard, un autre texte fondateur de l'origine nordique des Berbres fut l'article de Laurent-Charles Fraud intitul Monuments dits celtiques dans Le mausole royal de Maurtanie, surnomm tombeau de la Chrtienne, face Est Tipaza la province de Constantine et publi en en Algrie 1863 o il suggrait que les Berbres blonds descendaient des Gaulois mercenaires de Rome, cause de la prsence des dolmens en Algrie. Par la suite, le docteur Lucien Bertholon, qui consacra sa vie l'anthropologie berbre, mme s'il n'en continuait pas moins affirmer l'origine nordique des Berbres, en fit les descendants des peuples gens[22] . Contrairement ces auteurs, l'anthropologue italien Giuseppe Sergi ne pensait pas que les Berbres provenaient du Nord, mais au contraire, que les Nordiques provenaient du Sud. Pour Sergi, il existait une race mditerranenne, originaire d'Afrique, dont tait issue la race nordique; cette race mditerranenne tant elle-mme issue des Chamites, qui occupaient le Nord de l'Afrique[23] .

Berbres Les thories de l'origine nordique de Berbres furent reprises, dans la premire moiti du XXesicle, par certains auteurs allemands. Ainsi Hans Gnther[24] , raciologue du Troisime Reich, ou encore Alfred Rosenberg, thoricien du nazisme considraient les Berbres comme descendants des peuples aryens atlanto-nordiques[25] . Pour Henri Vallois crivant en 1944, il tait galement certain que les Berbres blonds appartenaient la race nordique[26] . Pour certains savants, comme Armand de Quatrefages et Ernest Hamy dans un ouvrage de 1882, les Kabyles dAlgrie seraient les descendants peine modifis de lhomme de Cro-Magnon[27] .

Groupes ethniques
Les Berbres sont disperss en plusieurs groupes ethniques en Afrique du Nord: les Chleuhs dans le Haut et l'Anti-Atlas (Maroc) les Soussi dans la valle du Souss (Maroc) les Rifains dans le Rif (Maroc) les Zayanes dans le Moyen Atlas (Maroc) les Chaouis dans les Aurs (Algrie) les Chenouis dans le Chenoua (Algrie) les Kabyles en Kabylie (Algrie) les Beni Snous (At Snus) dans la wilaya de Tlemcen (Algrie) les Mozabites dans la valle du Mzab (Algrie) les Zenagui dans la Saoura (Algrie) et de l'autre ct de la frontire (Maroc) les Siwis dans le Siwa (gypte) les Touaregs, dont l'aire de nomadisation s'tend sur plusieurs pays : Algrie, Libye, Niger, Mali et Burkina Faso les Infusen Adrar Nfusa (Libye) les Izenten Gourara (Algrie) les Matmatis Ain Defla en (Algrie)
critures tifinagh anciennes, site des gravures rupestres d'Intdeni prs d'Essouk au Mali.

Berbres au pluriel
Plusieurs nations sont venues partager le mode de vie des Berbres. Selon Salluste, les Maures faisaient partie de l'arme d'Hercule venus d'Espagne[28] compos des Perses, d'Armniens, et de Mdes[29] . Ils se sont mls aux populations autochtones Gtules du Maghreb actuel. Ils se sont installs dans les montagnes du Maroc et aux Aurs en Algrie et en Libye. Il s'ensuit plusieurs ethnies qui se sont fondues dans les tribus berbres comme les Phniciens, les Vandales, les Juifs, les Byzantins, les Romains, les Arabes, les peuples d'Afrique, les Europens, les Turcs, etc[30] ,[31] .

Carte de l'Empire Almoravides au dbut de leur pntration

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Rpartition gographique des berbrophones

Le nombre de berbrophone est difficile valuer en l'absence de recensements linguistiques fiables. On entend par berbrophone ceux qui ont le berbre pour langue maternelle. Au Maroc, 15 18 millions de berbrophones[32] [33] . Ils se situent principalement dans trois zones: le Haut-Atlas et l'Anti-Atlas o on parle le tachelhit, dans le Moyen Atlas le tamazight, et dans la rgion du Rif, le tarifit. En Algrie, 7 8 millions de berbrophones[32] [33] Les berbrophones Chaouis sont environ 2870000 en 2005[34] . Ils se situent en Kabylie l'est d'Alger et dans le massif des de l'Aurs o l'on parle chaouia. En France, 40% des immigrs d'origine algrienne et de 50% des immigrs d'origine marocaine selon les sources[33] ,[35] Les Touaregs en Afrique subsaharienne, reprsentent environ 3 millions de berbrophones[36] . Au Niger, Mali, Burkina Faso, 3 millions. En Libye, la population est Berbre, mais elle a t arabise. Environ 4% de la population y matrise le berbre[37] , de mme qu'en Tunisie. En Mauritanie, 20 25% de la population. En gypte, entre 10000 et 50000.

Tlemcen fut la capitale Abdalwadides (connue par Zianides), elle abrite plusieurs berbres

Histoire
Les groupes lis de prs et de loin avec les Berbres dans l'histoire sont: les Africains orientaux[38] . les Ibres, les Grecs, les gyptiens[39] ,[40] . les Cananens et smitiques (les Ymenites)[41] ,[42] les Nordiques[43] , etc. Les Corses[44] .

Portrait du roi Massinissa.

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Prhistoire
La prhistoire se dfinissant comme les poques prcdant l'invention ou l'usage de l'criture, de la production de documents crits transmettant la mmoire aux gnrations venir, la prhistoire des peuples berbres l'ouest de la valle du Nil se recoupe avec une grande partie de l'histoire de l'gypte ancienne. Dans les textes gyptiens, ces peuples apparaissent sous les noms de Libou, Tehenou, Temehou, Machaouach[45] . Un chef libou (libyen) monta sur le trne d'gypte en tant que Sheshonq Ier, fondant la XXIIe dynastie gyptienne. De ce ct, il est donc possible de dire que les Berbres entrent dans l'histoire.

Localisation du noyau lorigine de la culture capsienne

Antiquit
Les Berbres, forms de plusieurs confdrations dont les Gtules, les Garamantes, les Libyens, etc., disperss dans le vaste territoire du Maghreb actuel depuis les temps anciens, vont connatre des relations culturelles avec les Phniciens (ce qui donnera la civilisation carthaginoise), l' Afrique noire, l'gypte ancienne, la Grce antique, etc. Le monument Madracen date de 300 av. J-C[46] appartiendrait donc la grande archologie mditerranenne de l'poque hellnistique manifestant un got archasant, mais aussi Extension du territoire carthaginois avant la Premire une trs bonne connaissance du vocabulaire architectural le plus Guerre punique vers 264 av. J.-C. rcent comme en tmoigne la prsence d'une gorge gyptienne[47] .Mais le monument pose un gigantesque problme qui demeure non rsolu[48] . Durant les Phniciens, plusieurs villes portuaires sont construites dont Carthage.

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10 La Premire Guerre punique se dclenche par la suite. Massinissa forme le premier tat dont le nom est la Numidie. Plusieurs Guerres puniques se dclenchent en Afrique du Nord pendant l'Antiquit. Durant l're pr-romaine, plusieurs tats indpendants se succdrent (Massaesyles, Massyles, Maures (berbres nomades), etc.). Plusieurs provinces connues sous les noms: la province romaine dAfrique correspondait au territoire naturel de Carthage et la cte Ouest de la Libye (lAfrica Vetus et de lAfrica Nova, sera divise par Diocltien en trois : la Tripolitaine, la Byzacne et l'Afrique proconsulaire rsiduelle, aussi appele Zeugitane.), la Numidie, la Maurtanie dsigne le territoire des Maures dans l'Antiquit. Il s'tendait sur le Nord-ouest et central de l'actuelle Algrie, et une partie du Nord marocain actuel.

Le roi berbre Massinissa, fondateur du royaume de Numidie (vers 201 av. J.-C.)

Le roi Massinissa[49] unifie la Numidie[50] ,[51] ,[52] . Il fond la capitale Cirta. Au cours de la Deuxime guerre punique, les Massaesyles, commands par Syphax, sont allis Carthage, tandis que les Massyles, commands par Massinissa, s'allient Rome, aprs avoir t spolis par Syphax. la fin de la guerre, les Romains attribuent tout le territoire numide Massinissa. Son nouveau territoire entoure dsormais celui de Carthage, sauf du ct de la mer. En -148, la mort de Massinissa, Scipion milien partage la Numidie entre les trois fils du roi. De mme, Rome oblige Micipsa, dernier fils de Massinissa, partager sa part entre ses deux fils et le fils naturel de son frre, Jugurtha. Ce dernier, voulant restaurer l'unit du royaume, fait assassiner ses cousins, et, en -113, se rebelle contre Rome qui il va infliger de svres dfaites au cours d'une guerre longue et difficile qui durera de -111 -105. Incapables de remporter une victoire militaire, les Romains usent de tratrise pour le capturer. En -105, la faveur d'un guet-apens, Jugurtha est livr par Bocchus, son beau-pre et jusque-l son alli, Sylla qui avait soudoy l'entourage de ce dernier. La Numidie est partage : sa partie occidentale est attribue Bocchus, roi de Maurtanie, le reste est laiss sous l'autorit d'un roi vassal de Rome. Par la suite, les Romains pntrent dans le Maghreb actuel vers le dbut de notre re. Sous Rome, le territoire fut divis en provinces Par la suite les Vandales et les Byzantins envahissent une partie du Maghreb actuel. La Numidie Au IIIesicle av. J.-C., l'Afrique du Nord tait divise en trois royaumes berbres : celui des Maures avec royaume de Maurtanie qui s'tend de l'Atlantique au fleuve Mulucha, au centre celui des Masaesyles, entre le Mulucha et la rivire Amsaga, sur lequel rgne le roi Syphax et enfin, l'Est prs de Carthage, le royaume des Massyles, entre la rivire Ampsaga(Oued-el-Kebir) et les territoires de Carthage. Les Masaesyles et les Massyles s'affrontrent, en 203 av. J.-C. la fin de la
Carte reprsentant la Numidie Occidentale (en vert) et la Numidie Orientale (en jaune) gouvernes respectivement par Syphax et Gaa en -220 avant notre re

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seconde guerre punique, suite laquelle Massinissa, chef des Massyles, contribua de faon dcisive la victoire de l'Empire romain sur Carthage, Massinissa parvint ds lors unifier la Numidie qui s'tendit alors du fleuve Moulouya l'Ouest jusqu' la Maurtanie Tingitane ( l'ouest), Maurtanie Csarienne (au centre-ouest), Cyrnaque l'Est. Il russit sous sa Numidie (au centre-est), Africa ( l'est) et la Gtulie, au premier sicle de notre re conduite prserver l'indpendance de son royaume en jouant habilement de la rivalit rgionale qui prvalait l'poque, tout en lui garantissant une prosprit conomique certaine, grce au remarquable dveloppement de l'agriculture et de l'levage. Sur le plan de l'organisation politique, Massinissa plaa la tte de chaque province un gouverneur et la tte de chaque tribu un Amokrane (le chef). Son conseil, form de dix personnes, le seconda efficacement dans sa politique et son administration gnrale. Au nombre de ces dix conseillers il avait trois de ses fils : Micipsa qui le supplait en plusieurs affaires, Gulussa, charg de la conduite des armes et Mastanabal charg du trsor royal. Il mit en circulation une monnaie frappe son effigie, avec des traits rguliers, un il largement ouvert sous un sourcil assez pais, des cheveux abondants et boucls, une barbe allonge et bien taille . Le rgne de Massinissa prit fin lorsqu'il mourut en 148 av. J.-C.. Ainsi aprs la mort du grand roi fondateur, une crise de succession, vue d'un bon il par Rome se produisit et qui plaa la Numidie dans des troubles politiques. Micipsa, fils de Massinissa succdera au trne de son pre. Durant son rgne, il fit envoyer le trs populaire Jugurtha, petit-fils de Massinissa, comme reprsentant en Ibrie pour l'loigner du pouvoir. Micipsa nomme Gulussa vice-roi et ministre de la Guerre et Mastanabal vice-roi et ministre de la Justice. Aprs le bref rgne de Micipsa, ses deux fils Adherbal et Hiempsal finissent par dtruire tout le travail d'unification de Massinissa en divisant la Numidie de nouveau en Mausole royal de Maurtanie, construit probablement Numidie orientale et occidentale. La crise politique encore larve entre Bocchus Ier Juba II, 100 av. J.-C. et 25 av. J.-C. ce stade entre Rome et la Numidie, finit par se dclarer officiellement lorsque Jugurtha, le trs populaire petit-fils de Massinissa revient en Numidie et se saisit du pouvoir par la force en 118 av. J.-C., en s'attaquant aux petits-fils de Massinissa (tuant Hiempsal et expulsant Adherbal qui s'enfuit Rome) pour runifier la Numidie et la remettre sur le chemin de la stabilit et du dveloppement.

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Rome qui ne voit pas d'un bon il cette runification, se met alors chercher des problmes politiques Jugurtha, en lui demandant de s'expliquer sur sa prise de pouvoir violente et l'expulsion d'Adherbal qui se rfugia chez eux. Jugurtha aurait rpliqu dans son entourage qu'il est une chose qu'il avait apprise des Romains lors de son sjour en Ibrie : Roma est urbs venalia (trad. Rome est une ville acheter ), faisant ainsi rfrence l'tendue de la corruption chez les officiels romains. C'est ainsi que Jugurtha se rsout acheter un rpit en offrant de l'argent des membres de la classe politique romaine pour les corrompre. Rome accepte alors de le laisser rgner, mais seulement condition que la Numidie reste divise. Elle lui offre la reconnaissance diplomatique sur la Numidie occidentale, condition de remettre Adherbal sur le trne L'effigie de Jugurtha en Numidie orientale. Jugurtha accepta dans un premier temps l'offre de Rome. Cependant, son intention de restaurer la Numidie unifie demeure forte, ce qui le conduisit incessamment envahir en 112 av. J.-C. la Numidie orientale, runifiant ainsi de nouveau la Numidie. Au passage il fit excuter plusieurs hommes d'affaires romains oprant en Numidie orientale. Le gouvernement romain, furieux d'un tel dveloppement, est sur le point de lui dclarer la guerre, lorsque Jugurtha russit une nouvelle fois avec grande habilet corrompre les responsables en place Rome. Cela a pour consquence d'attnuer l'animosit qui s'tait empare de la classe politique romaine son encontre, et mme de lui procurer un trait de paix avantageux. Toutefois, ce trait sera aussitt remis en cause, aprs les profonds changements que connut la classe dirigeante romaine ; excd, Jugurtha fit excuter Adherbal en rponse cet acte. La classe politique romaine se dchane alors et finit par demander l'invasion de la Numidie. Rome envoie alors le consul Metellus en Numidie la tte de plusieurs lgions pour punir Jugurtha et le dposer. Jugurtha parvint avec intelligence rsister durant des annes, en combinant des manuvres militaires face aux Romains et politiques avec son voisin de l'ouest, le roi BocchusIer de Maurtanie. L'adjoint du consul Metellus, Gaius Marius, entrevoyant une opportunit, retourne Rome pour se plaindre de l'inefficacit suspecte de son chef et demande tre lu consul sa place, ce qu'il obtint. C'est alors que Gaius Marius envoie son questeur, Lucius Cornelius Sulla, en mission en Maurtanie pour ngocier l'aide de Bocchus Ier. Bocchus accepte alors de trahir Jugurtha, et aide les Romains le capturer dans un guet-apens. Jugurtha est alors envoy la fameuse prison de Tullianum. Il fut excut tout de suite aprs la tradition du triomphe romain en 104 av. J.-C. la prison de Tullianum. Ds lors, la Numidie est partage : sa partie occidentale est attribue Bocchus, roi de Maurtanie, le reste est laiss sous l'autorit d'un roi vassal de Rome.

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La situation perdure jusqu' la guerre civile entre Jules Csar et Pompe. Juba Ier, partisan de Pompe, perd son royaume en -46 aprs la dfaite de Thapsus contre Csar. Csar accorde Sittius un territoire vaste autour de Cirta (Constantine). La Numidie devient alors la province dAfrica nova, jusqu' ce qu'Auguste runisse les deux provinces en un seul ensemble, l'Afrique proconsulaire. Cette dernire est dirige par un proconsul, qui conduisit un moment l'arme d'Afrique. Auguste rend son royaume Juba II, fils du prcdent, aprs la bataille d'Actium (-31). En -25, Juba II reoit le trne de Maurtanie, et la Numidie est partage entre la Maurtanie et la province d'Afrique. La partie intgre la province d'Afrique en constitue une rgion et, en thorie, n'a pas d'autonomie administrative, puisqu'elle dpend du proconsul assist de lgats. Par la suite, les Romains pntrent dans le Maghreb actuel vers le dbut de notre re. Sous Rome, le territoire fut divis en provinces : Maurtanie Csarienne, qui correspond l'Algrie centrale et occidentale. La capitale tait Caesarea (actuelle Cherchel ou Cherchell). Maurtanie Sitifienne, cre par Diocltien pour la partie orientale de la Maurtanie Csarienne avec Sitifis (actuelle Stif en Algrie) comme capitale. Maurtanie Tingitane, qui correspond peu prs au Nord du Maroc actuel. Les villes principales sont Volubilis, Sala, Lixus, Banasa, Ceuta, Melilla et Tingis (actuelle Tanger) qui en tait le chef-lieu. Elle fut attache administrativement la province d'Espagne (la Btique). Etc. Lambse fut la premire capitale romaine, par la suite Timgad va tre construite au temps de Trajan. L'agriculture se dveloppe grce la plantation de plusieurs milliers d'oliviers pour faire de l'huile d'olive en Algrie. La civilisation berbre est son apoge, plusieurs grandes villes sont construites au Nord au Sud dans le dsert. La nationalit romaine est offerte aux Berbres, cela facilite l'intgration de certains nomades au monde romain[53] . Plusieurs mariages mixtes entre Romains et Berbres naturaliss sont clbrs dans les grandes villes. La pratique des cultes berbres est reprsente dans les fresques romaines. De mme, les jeux romains sont source de distraction et de joie pour la plupart des Berbres. De plus, les bains publics taient un luxe pour tout le monde. Timgad, il y avait vingt-sept bains[54] . Il n'y avait pas de remparts autour des villes pour faciliter les relations entre les Berbres et les Romains. Les arts sont dvelopps par les artisans berbres (la cramique, la poterie, etc.). Plusieurs amphithtres sont construits. Le thtre de Timgad pouvait contenir 4000 personnes de l'Aurs. La population globale de l'Aurs tait estime entre huit dix-mille habitants, pendant les premires annes de l'Empire romain en Afrique du Nord[54] .
Buste du roi rudit Juba II expos au muse de Cherchell.

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Les populations se rebellent de nombreuses fois surtout les Zntes, vers le dbut du premier sicle. Les Maghraoua auraient t trs nombreux dans les environs d'Icosium (Alger) et Ptolme de Maurtanie devait les contenir.Ptolme de Maurtanie, fera transfrer une partie des Maghraoua vers le chlef[55] . Cela provoque une succession d'actions militaires de Rome, soldes parfois par de graves dfaites romaines. Les alentours de Tlemcen auraient t composs des royaumes Gtules dans l'antiquit. Ils auraient vcu dans cette partie Timgad, vue d'ensemble, construite en 100 ap. J.-C par les Romains du Maghreb[56] . Plusieurs rois Gtules purent contrebalancer l'Empire Romain. L'exemple du hros Tacfarinas, Vers 17 ans aprs J-C, Tacfarinas qui soulve tous les tribus Gtules[57] [58]. Tacfarinas mourut Pomaria (Tlemcen actuellement)[59] [60]. En effet, sept ans durant, Tacfarinas rsiste aux Romains, malgr Tibre qui transfre une seconde lgion pour appuyer la troisime lgion Auguste (seule ensuite). Ds 39 apr. J.-C., Caligula confie la conduite de la rgion de Numidie un reprsentant personnel lgat de l'empereur charg de commander la troisime lgion Auguste. C'est ainsi qu'il met fin une exception politique : celle d'une arme importante place sous les ordres d'un proconsul et non d'un lgat. Le Snat perd la dernire lgion qui tait sous ses ordres. Bien que toujours officiellement intgre la province d'Afrique proconsulaire, la Numidie en constitue une rgion part, place sous l'autorit de son lgat qui dirige la troisime lgion Auguste et ne rend de compte qu' l'empereur. C'est une province de fait, mais non de droit, statut relativement unique dans l'empire. Aprs 193, sous Septime Svre, la Numidie est officiellement dtache de la province d'Afrique et constitue une province part entire, gouverne par un lgat imprial. Sous Diocltien, elle constitue une simple province dans la rorganisation ttrarchique, puis est brivement divise en deux : Numidie militaire et Numidie cirtenne. l'poque du Bas-Empire romain, les Levathae (Luwata) se rvlent tellement agressifs que les Romains font lever un limes pour les contenir. Aprs la crise conomique que vcut la grande cit romaine de Leptis Magna, la ville connut plusieurs razzias de la part des populations locales.

Berbres De 256 640, christianisme, invasion vandale Le christianisme apparat vers l'an 256, et durant le sicle suivant, les populations des villes ctires algriennes, ainsi qu'une minorit de la population dans les campagnes se convertissent la nouvelle religion. En 313, les crises politiques et conomiques poussent les populations une nouvelle rvolte qui sera encore une fois Amazigh. Mais cette fois la rvolte est religieuse et politique. En effet, le donatisme (du nom de l'vque Donatus) s'est dveloppe en Algrie Bagha, dans les Aurs et en Tunisie : ses partisans refusent la rintgration dans l'glise des clercs ayant apostasi lors des perscutions du dbut du sicle [61] Le donatisme quittera rapidement le champ religieux pour devenir une opposition politique Rome. En effet, les donatistes rcusent la politique religieuse de Constantin Ier, le premier empereur romain chrtien, et, exigeant la sparation de l'tat et de la religion, finissent par dclarer l'empereur comme tant le diable en personne. Ils rejettent aussi le rite romain. Ds lors, Constantin envoie ses troupes les rduire au silence, dans ce qui est considr comme la premire perscution de chrtiens par d'autres chrtiens[62] . La rpression ne fait qu'accrotre le soutien populaire des donatistes; en 321 les lgions romaines se retirent. Toutefois vers l'an 340, l'idologie donatiste donne naissance une secte populaire, celle des circoncellions , (ceux qui encerclent les fermes). Les donatistes, l'instar des autres chrtiens, clbrant les martyrs, les circoncellions, ouvriers agricoles, deviennent des radicaux qui, considrant le martyre comme la plus grande vertu chrtienne, abandonnent toutes les autres valeurs (Humilit, Charit, Agape, etc.). Leur but tant de mourir au combat, les circoncellions, munis de matraques de bois, - ils refusent de porter des armes en fer en vertu du prcepte vanglique : Qui a vcu par l'pe, prira par l'pe - attaquent les voyageurs, cernent puis ranonnent les exploitations agricoles (d'o leur nom), tuant, violant, volant les stocks, exigeant l'affranchissement des esclaves. Lorsqu'ils n'arrivent pas se faire tuer, ils se suicident en sautant du haut d'une falaise. Ce drapage du culte donatiste noircit encore plus leur rputation Rome. Mouvement social autant que religieux, la secte des circoncellions, violemment rprime, finit par disparatre vers le IVesicle.
Portrait du philosophe et thologien saint Augustin

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Saint Augustin d'origine berbre, il est lun des principaux Pres de lglise latine et lun des 33 Docteurs de l'glise

Berbres

16 En 395 l'Empire romain faisant face de srieux problmes internes, qui rduisent le contrle quexerce Rome sur l Afrique du Nord, les donatistes, essaient de dominer la scne politique et religieuse. L'empereur les dclare hrtiques en 409 et leur enjoint de restituer toutes les glises en leur possession en Afrique du Nord. Il envoie plusieurs lgions qui sont d'une frocit terrible envers les responsables religieux du culte, et parfois mme envers la population locale. Saint Augustin, vque catholique d'Hippone (actuellement Annaba), essaie de calmer la violence de l'administration romaine, en plaidant pour un traitement plus humain des donatistes. Malgr les appels pressants de plusieurs parties, les donatistes disparurent presque compltement de la scne religieuse, seule une minuscule communaut survivant dans la clandestinit jusqu'au VIesicle. Quelques annes plus tard, en 430, c'est tout l'Empire romain qui se retire de l'Afrique du Nord sous la pression des Vandales. Le 28 aot 430, Saint Augustin, l'un des derniers symboles de l'intgration de la population berbre au sein de l'Empire romain, trouve la mort durant le sige d'Annaba par les Vandales.

Invasion Vandales

L'apoge de l'Empire byzantin avec les conqutes de Justinien.

L'Empire byzantin annexe les provinces de l'Afrique du Nord notamment l'Ifriqiya, cela marque la fin du royaume des vandales qui durent s'exiler ou se mlanger la population locale. En 544, les Byzantins exerceront un pouvoir juste dans la province de Constantine et dans l'Ifriqiya. Cependant, l'mergence d'insurrection berbre contre les Byzantins provoque l'organisation de plusieurs tats puissants les Dejrawa, les Banou Ifren, les Maghraouas, les Awarbas, et les Zntes[63] .

Moyen ge
Conqute arabo-musulmane La premire expdition arabe sur la Tunisie est lance en 647[64] . En 661, une deuxime offensive se termine par la prise de Bizerte. La troisime, mene en 670 par Oqba Ibn Nafi Al Fihri, est dcisive : ce dernier fonde la ville de Kairouan au cours de la mme anne[65] et cette ville devient la base des expditions contre le nord et louest du Maghreb[66] . Linvasion complte manque dchouer avec la mort dIbn Nafi en 683[67] . Envoy en 693 avec une puissante arme arabe, le gnral ghassanide Hassan Ibn Numan russit vaincre lexarque et prendre Carthage[68] en 695. Seuls rsistent certains Berbres dirigs par la Kahena[69] . Les Byzantins, profitant de leur supriorit navale, dbarquent une arme qui sempare de Carthage en 696 pendant que la Kahena remporte une bataille contre les Arabes en 697[70] . Ces derniers, au prix dun nouvel effort, finissent cependant par reprendre dfinitivement Carthage en 698 et par vaincre et tuer la Kahena[67] .

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Contrairement aux prcdents envahisseurs, les Arabes ne se contentent pas doccuper la cte et entreprennent de conqurir lintrieur du pays. Aprs avoir rsist, les Berbres se convertissent la religion de leurs vainqueurs[67] , principalement travers leur recrutement dans les rangs de larme victorieuse. Des centres de formation religieuse sorganisent alors, comme Kairouan, au sein des nouveaux ribats. On ne saurait toutefois estimer lampleur de ce mouvement dadhsion lislam. Dailleurs, refusant lassimilation, nombreux sont ceux Ribat de Monastir qui rejettent la religion dominante et adhrent au kharidjisme, hrsie ne en Orient et proclamant lgalit de tous les musulmans sans distinction de race ni de classe[71] . La rgion reste une province omeyyade jusquen 750, quand la lutte entre Omeyyades et Abbassides voit ces derniers lemporter[72] . De 767 776, les kharidjites berbres sous le commandement dAbou Qurra semparent de tout le territoire, mais ils se retirent finalement dans leur royaume de Tlemcen, aprs avoir tu Omar ibn Hafs, surnomm Hezarmerd, dirigeant de la Tunisie cette poque[73] . En 800, le calife abbasside Haroun ar-Rachid dlgue son pouvoir en Ifriqiya lmir Ibrahim ibn Al-Aghlab[74] et lui donne le droit de transmettre ses fonctions par voie hrditaire[75] . Al-Aghlab tablit la dynastie des Aghlabides, qui rgne durant un sicle sur le Maghreb central et oriental. Le territoire bnficie dune indpendance formelle tout en reconnaissant la souverainet abbasside[75] . La Tunisie devient un foyer culturel important avec le rayonnement de Kairouan et de sa Grande mosque, un centre intellectuel de haute renomme[76] . la fin du rgne de Ziadet Allah Ier (817-838), Tunis devient la capitale de lmirat jusquen 909[77] . Appuye par les tribus Kutama qui forment une arme fanatise, laction du proslyte ismalien Abu Abd Allah ach-Chi'i entrane la disparition de lmirat en une quinzaine dannes (893-909)[78] . En dcembre 909, Ubayd Allah al-Mahdi se proclame calife et fonde la dynastie des Fatimides, qui dclare usurpateurs les califes omeyyades et abbassides rallis au sunnisme. Ltat fatimide simpose progressivement sur toute lAfrique du Nord en contrlant les routes caravanires et le commerce avec lAfrique subsaharienne. En 945, Abu Yazid, de la grande tribu des Banou Ifren, organise sans succs une grande rvolte berbre pour chasser les Fatimides. Le troisime calife, Ism`l al-Mansr, transfre alors la capitale Kairouan et sempare de la Sicile[79] en 948. Lorsque la dynastie fatimide dplace sa base vers lest en 972, trois ans aprs la conqute finale de la rgion, et sans abandonner pour autant sa suzerainet sur lIfriqiya, le calife Al-Muizz li-Dn Allah confie Bologhine ibn Ziri fondateur de la dynastie des Zirides le soin de gouverner la province en son nom. Les Zirides prennent peu peu leur indpendance vis--vis du calife fatimide[79] , ce qui culmine avec la rupture avec ce suzerain devenu lointain et inaugure lre de lmancipation berbre[78] . Lenvoi depuis lgypte de tribus arabes nomades sur lIfriqiya marque la rplique des Fatimides cette trahison[78] . Les Hilaliens suivis des Banu Sulaym dont le nombre total est estim 50000 guerriers et 200000 bdouins[78] se mettent en route aprs que de vritables titres de proprit leur ont t distribus au nom du calife fatimide. Kairouan rsiste pendant cinq ans avant dtre occupe et pille. Le souverain se rfugie alors Mahdia en 1057 tandis que les nomades continuent de se rpandre en direction de lAlgrie, la valle de la Medjerda restant la seule route frquente par les marchands[78] . Ayant chou dans sa tentative pour stablir dans la Sicile reprise par les Normands, la dynastie ziride sefforce sans succs pendant 90 ans de rcuprer une partie de son territoire pour organiser des expditions de piraterie et senrichir grce au commerce maritime.

Berbres Les historiens arabes sont unanimes considrer cette migration comme lvnement le plus dcisif du Moyen ge maghrbin, caractris par une progression diffuse de familles entires qui a rompu lquilibre traditionnel entre nomades et sdentaires berbres[78] . Les consquences sociales et ethniques marquent ainsi dfinitivement lhistoire du Maghreb avec un mtissage de la population. Depuis la seconde moiti du VIIesicle, la langue arabe demeurait lapanage des lites citadines et des gens de cour. Avec linvasion hilalienne, les dialectes berbres sont plus ou moins influencs par larabisation, commencer par ceux de lIfriqiya orientale[78] . Dynasties et grandes formations berbres Selon Ibn Khaldoun, les Berbres se divisent en deux branches, les deux sont issues de leur anctre Mazigh. Les deux branches Botr et Barns se seraient elles-mmes subdivises en tribus et auraient Medracen comme anctre ; chaque rgion du Maghreb tant constitue de plusieurs tribus. Les grandes tribus ou peuples berbres sont Sanhadja, Houaras, Znte, Masmouda, Kutama, Awarba, Berghouata, Zouaouas, etc. Chaque tribu est dcompose en des sous-tribus, ayant une indpendance territoriale et dcisionnelle[80] ,[81] Plusieurs dynasties berbres ont merg pendant le Moyen ge au Maghreb, au Soudan, en Al-Andalus, en Italie, Au Mali, au Niger, au Sngal, en gypte, au Portugal, etc. Ibn Khaldoun fait un tableau rsumant celles au Maghreb dont les dynasties berbres Zirides, Ifren, Maghraoua, Almoravide, Hammadides, Almohade, Mrinide, Abdalwadides, Wattassides, Meknassa, Hafsides, etc[82] . De plus, plusieurs chefs arabes et perses avaient des pouses berbres comme Idris, Ibn Rustom, etc. Ce qui donnera par la suite les dynasties Idrissides, Rostmides, etc. La dynastie des Ifrenides des (Banou Ifren) a t reconnue comme tant la seule qui a dfendu les Africains dans le Maghreb[83] . Les Almohades ont pu faire l'unification religieuse du Maghreb. Et les berbres du Moyen ge ont contribu l'arabisation du Maghreb[84] . En revanche, lors de la dynastie des Zianides de Tlemcen, l'identit et la langue berbre taient le centre d'intrt du roi Yghomracen Ibn Zyan[85] .

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Empire Mrinide entre 1258 et 1420 (Apr JC).

Carte des tats mditerranens au XIVesicle parmi lesquels l'tat partir de gauche Mrinides, Zianides et Hafsides.

Berbres Les conflits berbres Pendant l'Antiquit, les Berbres se disputaient le pouvoir. Massinissa et Syphax s'affrontrent lors de la deuxime guerre punique. Le premier avait la Numidie occidentale et le deuxime la Numidie orientale. Massinissa gagne la bataille, mais le fils de Syphax, Vermina, reprend la guerre contre Massinissa. Massinissa tait alli des Romains et Vermina tait avec les Cartaginois. Vermina demande la rmission Rome. la fin, Massinissa russit unifier la Numidie. Aprs Micipsa, une lutte interne entre les petits-fils de Massinisa se dclenche pour la succession. Jugurtha tue Adherbal pour la prise du pouvoir de la Numidie. Jugurtha rompe avec les Romains. Mais Bocchus, beau-pre de Jugurtha, capture et livre Jugurtha aux Romains. Au Moyen ge, au Maghreb central, la plus puissante tribu berbre tait des Banou Ifren[2] aprs avoir servi la Dihya[2] . En 745, ces derniers choisissent le dogme sufrite (kharidjite) et dsignent Abou Qurra comme calife. Ce dernier sera la tte d'une arme compose de 350000 cavaliers berbres. Il reprend le Maghreb aux deux puissantes dynasties (les Omeyades et les Abbassides), revient Tlemcen aprs que Yazid- Ibn- Haten a bris la coalition berbre. Le premier conflit important berbre au VIIIe survient alors, racont par Ibn Khaldoun, historien du XIVesicle[86] . Les Banou Ifren avaient 40000 cavaliers dans cette guerre [rf.ncessaire]. Abou Qurra a pu unir tous les Berbres[87] .

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Les Almohades, aprs avoir vincs les Almoravides, ils vont en guerre contre les chrtiens en Al-Andalus.

Tour Hassan Rabat construite en 1196 par les Almohades

Par la suite, les Berbres se sont diviss en deux parties distingues l'une de l'autre[88] . Cette division a cr un grand conflit entre les Sanhadjas et les Zntes. Ce conflit a dbut au Maghreb, avant d'tre transpos en Andalus. Les Sanhadja (chiite) ont attaqu les Zntes kharidjites (Banou Ifren, Maghraoua, etc.), crant une sparation territoriale entre les deux tribus berbres[2] . Les Zntes furent ainsi amens se dplacer vers l'Ouest du Maghreb et au Sud devant la pousse des Zirides (tribu des Sanhadja, chiite)[89] . Cependant, plusieurs tribus des Banou Ifren et des Maghraouas se sont rallies aux Fatimides dans ce conflit complexe[90] , qui n'est ni de religion ni de race , d'aprs Yves Lacoste et al.[90] . D'autres parts, plusieurs Fatimides ont chang de camps pour s'engager du ct des Omeyades[2] . Au contraire, selon le dictionnaire de Michel Mourre, le pouvoir et la religion seraient les sources des conflits des Berbres[91] . Les Sanhadja se divisent pour former deux dynasties distinctes (les Zirides(chiite) et les Hammadides(sunnite)). Les Zntes, eux aussi sont diviss sur la question de pouvoir, trois dynasties sont formes Banou Ifren, Maghraoua et Meknassa. Une lutte acharne au pouvoir des tribus Zntes est signale par Ibn Khaldoun. Ensuite survient le deuxime plus important conflit entre les Almoravides (tribu des Sanhadja) et sunnite Malkites et les Zntes. Aprs la dfaite des Zntes l'ouest du Maghreb par les Almoravides, les Zntes qui restent en vie et minoritaire par rapport aux Sanhadjas sont confronts dans une guerre contre une alliance Hammadides- Hilaliens[92] . Les Almohades (qui signifie unificateur, les Almohades s'opposent au malkisme) dfont les Almoravides tribu des Sanhadja. Les Almohades taient composs des Masmouda . Le fondateurs du mouvement religieux est Ibn Toumert de la tribu Masmouda ; son disciple Abd al-Mumin de la tribu Znte prit la tte des Masmouda et deviendra le premier calife Almohade. Un premier conflit apparait dans la grande famille des Masmoudas, les Almohades

Berbres dtruisent les Berghouata. Puis, un deuxime conflit surgit entre deux fractions des Masmouda, ce qui provoque une guerre entre les Almohades et les Hafsides[2] . Aprs le massacre des Zntes vers le XIesicle, et suite au dclin des Almohades, trois dynasties Zntes vont surgir au Maghreb et en Al-Andalus (les Hafsides, les Zianides et les Mrinides)[2] . Les deux dernires dynasties berbres Zntes se font la guerre, les Zianides contre les Mrinides (ils adoptent un nouveau malkisme)[93] . Les Mrinides sont refouls au Maroc actuel par les Banou Ifren qui reprennent Tlemcen grce aux Hafsides en 1437[94] , une trentaine d'annes aprs la promulgation de la Charte d'Ajarif (1405), qui dtaille notamment la qisas(en) (vengeance) et la diya(en) (compensation financire) prvue par le droit musulman[95] . Les Mrinides prennent la Tunisie et font tomber les Hafsides. En effet, Abou el Hassen souverain Mrinides de Constantine et de Bjaa s'empare de la Tunisie, Ibrahim abou Fadhel sera le souverain de la Tunisie, mais l'histoire ne rvlera pas tous les noms des souverains mrinides en Tunisie[96] . Les dynasties berbres sont acheves par l'arrive des Espagnols et des Ottomans. Depuis ces conflits, les Berbres sont spars dans leur profond, ce qui a men la cration de plusieurs tribus qui n'ont aucun lien commun ni dans la langue, ni dans la tradition, ni dans l'espace gographique, ni dans la religion, ni dans les murs, etc., au Maghreb, en Al-Andalus, au Sahel africain[97] . Le conflit entre Sanhadja et Zntes est le plus important dans l'histoire des Berbres et a t rvl par tous les historiens du Moyen ge et contemporains (Ibn Khaldoun, Ibn Hazm, mile Flix Gautier, Gabriel Camps, Rachid Bellil, etc.). Du coup, quelques historiens comme mile Flix Gautier et Gabriel Camps entre autres, ils tirent des conclusions et des thses de ce conflit majeur. Ces thses seront contredites par certains historiens contemporains comme Rachid Bellil, Benabou, Potiron, etc. Ces derniers rejoignent l'approche historique d'Ibn Khaldoun[98] . Influence des Berbres en Afrique de l'Ouest et en Al-Andalus La dynastie Sonrhas des Dia, fut fonde Koukia au XIesicle, rsultat d'un mtissage entre Berbres dirigs par le chef berbre Za el-Ayamen[99] , qui fuyait devant l'invasion arabe, et les sonhrais, peuple noir. Plus tard la dynastie des dia fondera le royaume sonhrais de Gao, au niveau du fleuve Niger, qui sera vassale de l'Empire du Ghana cr par les soninks, puis l'Empire du Mali. Durant le XVesicle, les sonhrais, aprs plusieurs conqutes militaires, supplante l'Empire du Mali, et le royaume sonhrais de Gao devient un empire, sous la dynastie des Si, du conqurant Sonni Ali Ber, qui se verra succder par la dynastie des Askia d'origine soninks, fonde par Askia Mohammed Tour, avec la ville de Gao pour capital. Il s'tend sur plus ou moins le Niger, le Mali et une partie du Nigeria actuel. L'empire s'effondre a la fin du XVIesicle, suite la bataille de Tondibi. Les Zirides prennent le Sud de l'Italie avec l'aide des Fatimides et une partie de l'gypte. Les Berbres avaient des tats indpendants en Al-Andalus l'poque des taifas. L'Al-Andalus est prise par les Almoravides et ensuite par les Almohades et la fin par les Mrinides.

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Carte de l'Empire songha

poque moderne

Carte historique de la pninsule Ibrique prsentant l'poque des taifas et les petits royaumes chrtiens mergents. Quelques taifas taient berbre comme les Zirides et les Banou Ifren, etc.

Berbres De 1400 1900 Pendant la priode de 1400 1500, l'effondrement des dernires dynasties berbres englobe les deux territoires l'Andalousie et le Maghreb du centre et de l'Ouest. Les espagnoles et les Portugais reprennent leurs territoires et envahissent le Maghreb. Ensuite, les Ottomans chassent les Espagnols et prennent l'Algrie, la Tunisie et la Libye. Quelques Berbres se replient dans les montagnes et demeurent isols surtout dans les rgions de l'Aurs ou en Kabylie et au Sahara. Le Maroc rsiste grce l'mergence de la dynastie des Wattassides puis des Saadiens et ensuite de la dynastie alaouite. Les Espagnols prennent les territoires du Rif du Sahara occidental et quelques villes dont(Sidi Ifni). Le Rif engage une rvolte pour se dfendre. Les Franais attaquent les Ottomans et prennent l'Algrie, la Tunisie. La Libye est prise par les Italiens. Plusieurs Berbres (l'mir Abd El-Kader (prtendait descendre des Banou Ifren)[100] , Lalla Fatma N'Soumer, Bataille de Zaatcha, Rvolte des Mokrani, Cheikh Bouamama (rassemble les Ouled sidi Chikh, les Zntes, les Sanhadjas)[101] , etc., se rvoltent et organisent plusieurs guerre pour reprendre leurs territoires. La France dploie tout dans l'industrialisation et dans la construction des villes digne de la civilisation moderne, mais les zones montagneuses et les zones rurales sont pargnes. Plusieurs Europens viennent pour investir et pour exploiter les richesses. L'Algrie franaise devient le grenier de l'Europe .

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Unique photographie connue de Lalla Fatma N'Soumer

Lalla Fatma N'Soumer

Berbres Les confrries berbres et le mouvement des Saints berbres entre 1500 et 1900 Plusieurs Berbres notamment du Sud ont cr des confrries musulmanes dont le but d'aider la population aprs le dchirement des dynasties berbres. Leur apport tait ducatif en premier. Plusieurs monuments, Ksours, mosques, etc., ont t construits dans les diffrentes rgions du Maghreb. Les principaux chefs avaient la notorit de Saint et ils taient pour la plupart des hommes de connaissance et de savoir. Ces chefs ont crit plusieurs livres qui ont t conservs nos jours. L'instruction du Coran tait importante surtout dans le Sud. L'organisation de crmonie avait un rle important dans la consolidation des rgles de vie entre les diffrentes communauts. Les Zaouas avaient un rle juridique important au sein des populations pour le rglement des crises. Les Ottomans devaient ngocier avec les chefs de confrrie. Par la suite, l'Arme franaise a trouv des difficults contrler les mouvements dirigs principalement par les confrries.

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crmonie religieuse Adrar

Contemporain
De 1900 2000 Aprs la colonisation franaise, italienne, espagnol, etc., les berbres se voient marginaliss, occups, exploits par des forces trangres. Ce qui fait qu'un vaste mouvement de rvoltes s'enchaine par les annes dans tous les territoires du Maghreb. Par la suite aprs la Seconde Guerre mondiale, les tats-Unis imposent aux Europens de se retirer de tous les colonies dans le plan Marshall. Aprs

Portrait d'Abd el-Kader originaire des Ifrenides et chef de la confrrie en Algrie

quelques annes tous les pays se librent progressivement. Actuellement, la plupart des Berbres sont sdentaires. Ils se dsignent d'abord par leur ethnie rgionale et par leur parl berbre : en Algrie, on trouve les Chaouis, les Kabyles, les Mozabites, les Touaregs, les Beni Snous, les Chenouis, les habitants du Ouarsenis (Banou Ifren et Maghraoua), etc). Au Maroc, on trouve les Rifains, les Chleuhs, les Bni-Snassen, les Awarba, les Zayanes, etc. En Libye, on trouve les Yafran, etc. En Tunisie, il y a les habitants de Djerba, etc. En Espagne, il y a les habitants de l' les Canaries. Plusieurs ethnies d'origine berbres parlent l'arabe et ne s'identifient pas aux rgions cits. L'ensemble des ethnies berbres est appel par Imazighen (le pluriel dAmazigh), et l'espace gographique nord-africain par Tamazgha.

Berbres

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La mosque de la Koutoubia Marrakech au Maroc, fonde au XIIesicle par les Almohades

Rpartition des Berbres en Afrique du Nord. Chleuhs Rifains Kabyles Touareg Zayanes Chenouis Chaouis Berbres sahariens

Plusieurs monuments historiques tmoignent de la grandeur de l'art archituctural chez les Berbres au Maghreb et en Al-Andalus. Plusieurs villes et monuments au Maghreb et en Al-Andalus sont considrs comme patrimoine mondial. La culture et la langue berbre ont survcu depuis les grandes conqutes vandales, romaines, byzantines, arabes (VIIesicle) jusqu' l'occupation franaise, en passant par la prsence turque ( l'exception notable du Maroc). partir de 1881, en Kabylie, l'administration franaise attribuera des patronymes arabes aux populations qui, jusqu' cette poque, portaient encore pour certains des noms consonance latine[102] .

Berbres

24 Ainsi, certains tiennent la colonisation franaise pour responsable en grande partie de l'arabisation de l'Afrique du Nord l'instar de l'historien Eugne Guernier qui affirme, en 1950, que la France facilite la diffusion de la civilisation arabe, par la langue, par la loi et par la foi musulmanes. [103] La culture berbre reste vivante en Algrie et au Maroc, qui comprennent une grande partie des Berbres. Elle est aussi prsente en Libye et en Tunisie et dans une grande partie du Sahara Touaregs en Algrie, au Burkina Faso, au Mali et au Niger. En 1980 clatent les manifestations du Printemps berbre, au cours desquelles les berbrophones de Kabylie rclament l'officialisation de leur langue. En 1996, une rforme de la Constitution algrienne fait officiellement de l'amazighit, aux cts de l'islam et de l'arabit, l'une des composantes fondamentales de l'identit nationale[104] . Paralllement, les autorits fondent un Haut Commissariat l'amazighit.

Minaret de la Kala des Bni Hammad en Algrie

En 2000, la chane Berbre Tlvision commence mettre ses ondes de Paris.

Au printemps 2001, des meutes clatent en Kabylie, rclamant notamment l'officialisation de la langue berbre. Le 17octobre2001, le roi Mohammed VI du Maroc cre un Institut royal de la culture amazigh (IRCAM) pour promouvoir la culture berbre. Diaspora Les Berbres sont galement largement reprsents dans les populations issues de l'immigration en Europe, notamment en France[105] (Sad Taghmaoui et Zinedine Zidane en sont de clbres reprsentants), en Belgique, aux Pays-Bas, en Espagne, mais aussi aux tats-Unis et au Canada[106] .

Cultes berbres
Pendant l'Antiquit, les cultes berbres taient pratiqus librement au dbut de la prsence romaine. Au muse de Timgad, plusieurs fresques reprsentent les divers cultes Berbres.

Zinedine Zidane

En Berbre la lune et le dieu lunaire portent le mme nom : Ayyur. Hrodote mentionne que les Berbres antiques vnraient la lune et le soleil, auxquels ils offraient des sacrifices : Les sacrifices des nomades se font de cette manire : ils commencent par couper l'oreille de la victime (cela leur tient lieu de prmices), et la jettent sur le fate de leurs maisons ; cela fait, ils lui tordent le cou : ils n'en immolent qu'au Soleil et la Lune. Tous les Libyens font des sacrifices ces deux divinits[107] . D'autres auteurs attestent ce culte, ainsi que des graffitis, comme un Solo Deo Invicto relev Thagaste[108] . Ifri, desse de la guerre, trs influente en Afrique du Nord, tait considre comme la protectrice des marchands et figurait ce titre sur les pices de monnaie berbres. Pline l'Ancien crit qu'en Afrique, personne ne prenait de dcision sans invoquer Africa (nom latin d'Ifri). Aprs la conqute romaine, elle figurait toujours sur les pices.

Berbres Afrique ou Africa provient de Ifren[109] , Ifri est une divinit berbre[110] [111][110] [112], le pluriel est Ifren[113] [114]. La traduction ou l'emprunt latin nous donne Africa (Afrique) qui a t une desse berbre avant la conqute des Romains. Dea Africa signifie desse Africa et reprsente un symbole l'poque romaine. Et aussi Ifri dsigne les populations locales des Afers. Ifru symbolise les rites dans les cavernes pour protger les commerants. La grotte non loin de Constantine Guechguech et la pice de monnaie romaine indiquent le mythe de la protection[115] . [116] Ifru tait une desse solaire et en mme titre un dieu des cavernes et protecteur du foyer,

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As d'Hadrien (136), reprsentant sur l'avers Africa, portant une dpouille d'lphant, tenant un scorpion et une corne d'abondance, un modius de bl ses pieds.

etc[117] . [118].Ifru est une sorte de Vesta Berbre. Gurzil (ou Agurzil) est une divinit la tte de taureau, fils d'Ammon. Corippus mentionne un certain Laguatan (la tribu des Luwata et sont Znte), grand prtre de Gurzil, combattant les Byzantins, qui l'auraient tu alors qu'il tentait de s'enfuir avec les icnes de Gurzil[119] . Parmi les ruines de Ghirza, en Libye, se trouve un temple qui est peut-tre ddi Gurzil d'o par ailleurs pourrait provenir le nom de la cit. Pendant la Numidie, N'Gaous dans les Aurs, plusieurs stles africaines (Molchornor" sacrifice d'un agneau"[120] ou stles de Saturne avec mention d'un sacrifice particulier)[121] ont t trouves par les chercheurs et signales par les historiens.

Culture berbre
Traditionnellement, les hommes soccupent du btail. Ils migrent en suivant le cycle naturel des pturages, et en recherchant des sources deau et des abris. Ils sont ainsi assurs dune abondance de laine, de coton et de plantes pour la teinture. De leur ct, les femmes s'occupent des biens de la famille et confectionnent les objets artisanaux tout dabord pour leur usage personnel, et ensuite pour la vente dans les souks de leur localit. Les tribus berbres tissent des kilims. Les tapisseries traditionnelles conservent lapparence et le caractre distinct de la rgion d'origine de chaque tribu, qui possde en effet son propre rpertoire de dessins. Le tissage darmure toile est reprsent par une grande varit de bandes, et plus rarement par des motifs gomtriques, tels les triangles et le losange. Les dcorations additionnelles, comme les paillettes ou les franges, sont typiquement des tisss berbres du Maroc. Le mode de vie nomade ou semi-nomade des Berbres convient trs bien au tissage des kilims. Les us et coutumes diffrent d'une rgion une autre[122] .

Une famille berbre traversant un gu avec son btail (Algrie, 1890)

Les Berbres en ctoyant diffrentes civilisations (les gyptiens, les Phniciens, les Romains, les Byzantins, les Arabes, etc.) se sont inspirs et ont pu tre dmontr leur savoir. Medracen, Septime Svre, Massinissa, Juba, Syphax, Jugurtha, etc., ils taient de grands btisseurs, ils ont bti de grands monuments historiques.
Ghardaia, la vieille ville Mozabite

Berbres

26 Les Berbres ont brill lors du Moyen ge au Maghreb et en Al-Andalus. Plusieurs Berbres taient des minents savants, crivains, traducteurs, architectes, artistes, musiciens, philosophes, thologien, etc.

La structure sociale des Berbres est tribale. Un chef est dsign pour commander la tribu. Au Moyen ge, plusieurs femmes ont eu le pouvoir de gouverner comme la Kahina dans les Aurs. Il y a eu plusieurs chefs ou reines berbres comme Tin Hinan au Hoggar, Chemci (elle est issue de la grande tribu des At Iraten de la Tapis de Kabylie (Algrie) Kabylie), Fatma Tazoughert dans les Aurs. Lalla Fatma N'Soumer tait une femme berbre de la rgion kabyle qui a combattu les Franais. La majorit des tribus berbres ont actuellement des hommes comme chef de tribu. En Algrie, la plateforme d'el Kseur en Kabylie (le Gouvernement algrien et les Arouchs (tribu) Kabyles se sont convenus cette plateforme) donne le droit aux tribus d'mettre des sanctions pcuniaires l'encontre des dlinquants. Dans les rgions des chaouis, les chefs de tribus dcrtent des sanctions contre les hors-la-loi[123] . Les Touareg ont un roi qui dcide du sort de la tribu et qui est connu sous le nom de Amenokal. C'est une socit trs hirarchise. Les Mozabites sont rgis par les chefs spirituels du Ibadisme. Les mozabites ont une vie communautaire. Lors de la crise de Berriane, les notables de chaque tribu ont rgl le problme et ils ont entam des pourparlers pour arrter la crise entre Malkite et Ibadite[124] . Dans les mariages, c'est l'homme qui choisit la femme, et souvent, c'est la famille qui dcide, tout dpend de la tribu. Par contre chez les Touareg, c'est la femme qui choisit son futur poux. Les rites de mariages sont diffrents pour chaque tribu. Les familles sont soit patriarcales ou matriarcales, selon la tribu. La musique berbre est une musique traditionnelle d'Afrique du Nord prsentant de grande varit de styles suivant les rgions et rpandue particulirement par la musique marocaine, la musique populaire kabyle, la musique des Aurs (chaouis) et la musique des diffrents rgions d'Algrie, la musique touareg du Niger, du Mali et du Burkina Faso, etc. Les instruments utiliss sont le bendir (grand tambourin rustique) et le gambri ou encore la flte, qui accompagnent les chants et les danses en rythmant une posie berbre riche et colore. Plusieurs rites de fantasia sont organises au Maghreb. Le cheval est important chez les Berbres. Le barbe est un cheval berbre. Les Zntes taient des experts dans la manire de monter un cheval (la jineta).

Des rois et des Saints

Le roi berbre Massinissa, fondateur du royaume de Numidie (vers 201 av. J.-C.).

L'effigie de Jugurtha en Algrie.

Berbres

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Buste du roi rudit Juba II expos au muse de Cherchell en Algrie.

Buste de Ptolme, v. 3040 ap. J.-C., muse du Louvre en France

Le philosophe et thologien saint Augustin

Macrin

Tertullien

Ary Scheffer, saint Augustin et sainte Monique

Juba Ier

Berbres

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Monuments

Minaret de la Mosque Sidi Boumedine Tlemcen en Algrie

Village de Petite Kabylie en Algrie.

Ghardaia ou Taghradayt en langue du Mzab en Algrie.

Les ruines de Tipaza en Algrie.

Faade du thtre romain de Guelma en Algrie

Patio des zianides Tlemcen en Algrie

L'oasis de Taghirt vue depuis le mausole Marabautique en Algrie.

Site de Chella au Maroc

La porte de Chella au Maroc

Bassins mosaques Volubilis au Maroc

Mihrab de la mosque de Tinmel, fief originel de la doctrine almohade au Maroc

Berbres

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Ncropole de Chella au Maroc

Tour Hassan Rabat construite en 1196 au Maroc

la mosque fut construite par les Banou Ifren dans la ville de Sal au Maroc

Giralda de Sville construite en 1184 pendant les Almohades en Andalousie

Une partie de la muraille de la ville de Ronda difie par Abou Nour des Banou Ifren

Pices de monnaies hafsides du Muse du Bardo Tunis en Tunisie

Porte de la Mansourah, mosque btie sous le sultan Mrinide Abu Yaqub Yusuf an-Nasr Tlemcen en Algrie

Minaret de la Mansourah Tlemcen en Algrie

Koutoubia Marrakech, elle fut construite sous Abd al-Mumin (Almohades) au Maroc

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Berbres connus
Les plus connus d'entre eux taient: le roi Massinissa, Jugurtha (Bello Jugurthino) petit fils de Massinissa l'auteur romain Apule, l'empereur romain Septime Svre, le pape Saint Victor Ier, le pape saint Glase Ier, le pape saint Miltiade, Saint Cyprien, Saint Flavien,
Berbres connus

Saint Augustin[125] , Youssef Ibn Tachfin Koceila, la Kahena, Lalla Fatma N'Soumer, le conqurant Tariq ibn Ziyad, le roi Zianide de Tlemcen : Yghomracen Ibn Zyan Matoub Louns, chanteur algrien, clbre pour son engagement dans la revendication de l'identit berbre,

Voir aussi
Articles connexes
Libyens Afrique romaine Numidie Maurtanie Histoire de l'Algrie Histoire de la Libye Histoire du Maroc Histoire de la Mauritanie Histoire de la Tunisie Al-Andalus Histoire du Portugal Histoire de l'Italie Histoire du Sngal Afrique Histoire du Mali Histoire du Niger Empire songha Histoire du Burkina Faso Langue berbre Littrature berbre Grandes familles berbres Histoire des Berbres | Personnalits berbres

Berbres Dynasties berbres | Calendrier berbre Berbrisme | Printemps berbre | Drapeau berbre Musique berbre | Cuisine berbre | Proverbes berbres Croyances berbres Chaouis Kabyles Tribus de grande Kabylie Touareg Zayane Mouha Ou Hammou Zayani

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Bibliographie
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Liens externes
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Rfrences
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[71] Yves Lacoste et Camille Lacoste-Dujardin, op. cit., p. 43 [72] Yves Lacoste et Camille Lacoste-Dujardin, op. cit., p. 43 [73] Ibn Khaldoun, Histoire des Berbres et des dynasties musulmanes de lAfrique septentrionale, traduit par le baron de Slane, d. Berti, Alger, 2003 (ISBN 9961690277) [74] Michel Quitout, Parlons larabe tunisien : langue et culture, p. 12 [75] Jacques Thiry, Le Sahara libyen dans lAfrique du nord mdivale, d. Peeters Publishers, Louvain, 1995, p. 166 (ISBN 9789068317398) [76] (fr) [pdf] Rafik Sad, La Politique culturelle en Tunisie, d. Organisation des Nations unies pour lducation, la science et la culture, Paris, 1970, p. 14 (http:/ / unesdoc. unesco. org/ images/ 0000/ 000011/ 001172fo. pdf) [77] Paul Sebag, Tunis. Histoire dune ville, d. LHarmattan, Paris, 2000, p. 87 (ISBN 2738466109) [78] (fr) Franois Decret, Les invasions hilaliennes en Ifrqiya , Clio, septembre 2003 (http:/ / www. clio. fr/ BIBLIOTHEQUE/ les_invasions_hilaliennes_en_ifriqiya. asp) [79] Collectif, Lencyclopdie nomade 2006, d. Larousse, Paris, 2005, p. 707 (ISBN 9782035202505) [80] Histoire des Berbres et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale De Ibn Khaldn, William MacGuckin lire en ligne (http:/ / books. google. fr/ books?id=H3RBAAAAIAAJ& pg=PR2& dq=in+ khaldoun#PPR10,M1) [81] Histoire des Berbres et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale De Ibn Khaldn, William MacGuckin lire en ligne (http:/ / books. google. fr/ books?id=H3RBAAAAIAAJ& pg=PR2& dq=in+ khaldoun#PPR14,M1) [82] Histoire des Berbres et des dynasties musulmanes de l'Afrique Septentrionale De Ibn Khaldn, William MacGuckin (http:/ / books. google. fr/ books?id=H3RBAAAAIAAJ& pg=PR115& dq=ibn+ khaldoun#PPR10,M1) [83] Complement de l'Encyclopedie moderne, Noel Desverges, Lon Renier, douard Carteron, Firmin Didot (Firm), page720 722 (http:/ / books. google. fr/ books?id=08UUAAAAYAAJ& pg=RA5-PA718& dq=dynastie+ Ifrenides#PRA5-PA733,M1) [84] Les langues de la Mditerrane De Robert Bistolfi (http:/ / books. google. fr/ books?id=fpYssPcfS-sC& pg=PA280& dq=tribalisme+ berbre& sig=CFwT6bG7_qPqLcl60TAXHPTg_gI#PPA280,M1) [85] Yaghmursin s'exprimant en langue znte dit peu prs ceci : Nous n'avons obtenu les biens de ce monde et le pouvoir par nos pes, et non par cette ascendance. Quant son utilit dans l'autre monde, elle dpend de Dieu seul. (Ibn Khaldn, Le Livre des exemples, Volume I, d. Gallimard, Col. la Pliade, (ISBN 2-07-011425-2), p. 387.) [86] Ibn Khaldoun, Histoire des berbres, partie Banou Ifren [87] Ibn Khaldoun , Histoire des Berbres, partie Banou Ifren [88] Rachid Bellil, Les oasis du Gourara (Sahara algrien) [89] Rachid Bellil, Les oasis du Gourara (Sahara algrien) (http:/ / books. google. fr/ books?id=Vl5YrF16t-gC& pg=PA73& dq=ibn+ khaldoun+ est+ berbre& sig=ACfU3U2V0Rzg7x2mMb5KQK-27ApkoTmKng#PPA74,M1) [90] Yves Lacoste, Andr Nouschi, Andr Prenant, L'Algrie, pass et prsent : le cadre et les tapes de la constitution de l'Algrie actuelle, ditions sociales, 1960, 462 pages [91] Michel Mourre, Dictionnaire d'histoire universelle [92] histoire des Berbres et des dynasties musulmanes de l'Afrique, le baron de Slane, page271 (http:/ / books. google. fr/ books?id=T9IOAAAAQAAJ& pg=PA271& dq=yala+ zirides& lr=#PPA271,M1) [93] Marrakech, demeures et jardins secrets De Narjess Ghachem-Benkirane, Philippe Saharoff, p36

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[103] () au lieu de soutenir la civilisation berbre, la langue, la loi et la foi berbres, nous nous prtons leur disparition en facilitant la diffusion de la civilisation arabe, par la langue, par la loi et par la foi musulmanes.[] L'islamisation et l'arabisation constituent les lments de la plus grande victoire remportes par les Arabes au Maghreb. Ils constituent galement la plus lourde faute de la France devant l'Histoire et devant elle-mme. [104] Source : Constitution algrienne du 28 novembre 1996. Prcdentes constitutions : 1963 (http:/ / www. conseil-constitutionnel. dz/ Constituion1963. htm), 1976 (http:/ / www. conseil-constitutionnel. dz/ Constituion1976. htm) et 1989 (http:/ / www. conseil-constitutionnel. dz/ Constituion89. htm). [105] Environ six millions de citoyens franais sont d'origine berbre (Kabyle ou Berbres arabiss) la 1re ou 2e gnration (source : Thrse Delpech, Le Retour de la barbarie au XXIesicle, p. 194, d. Hachette, 2007) [106] (fr) http:/ / www. clio. fr/ (http:/ / www. clio. fr/ BIBLIOTHEQUE/ langue_et_litterature_berberes. asp), article de Salem Chaker, professeur de berbre l'Inalco, et directeur du Centre de recherche berbre. [107] Hrodote, Histoire (http:/ / remacle. org/ bloodwolf/ historiens/ herodote/ melpomene. htm), IV, 188. [108] James Hastings, The Encyclopedia of Religion & Ethics, 1926, 4e partie, p. 508. [109] (en) JSTOR:The Berbers la relation entre Africa et Ifren (http:/ / links. jstor. org/ sici?sici=0368-4016(190301)2:6<161:TB>2. 0. 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