Entre Comunicao e Histria: o indiciarismo como metodologia para pesquisas histricas sobre a imprensa

Hrica Lene Francisca Selidonha

RESUMO Este artigo tem como objetivo abordar o indiciarismo como metodologia para as pesquisas de histria dos meios de comunicao ou das mdias, entendendo ambos como parte de um campo mais amplo: histria da Comunicao. Nesse sentido, seguimos a caracterizao feita por Ana Paula Goulart Ribeiro e Micael Herschmann (2008) sobre o campo de estudos da Comunicao em termos de metodologia e pesquisa. Como exemplo de aplicao do mtodo cientfico de estudos indicirios nesse campo, analisamos a obra Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900 (2010), de autoria da pesquisadora Marialva Barbosa. O indiciarismo foi criado pelo historiador italiano Carlo Ginzburg com base na obra Mitos, emblemas e sinais (2009), na qual ele apresenta o paradigma do saber indicirio, inspirado em Sigmund Freud, Sherlock Holmes, o crtico de arte Morelli e muitos outros. PALAVRAS-CHAVE: Histria da Comunicao. Histria dos Meios de Comunicao. Mdias. Jornalismo. Imprensa. Indiciarismo.

31

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

1 Introduo
A histria da Comunicao no Brasil vem se consolidando como uma rea frtil em pesquisas, sobretudo, neste sculo. O campo de estudos da Comunicao (principalmente o Jornalismo) tem com a Histria profunda ligao. Os historiadores recorrem aos registros noticiosos para elaborar suas narrativas, como uma de suas fontes, e os comuniclogos utilizam o conhecimento histrico no desenvolvimento de pesquisas da rea. Ao mapear esse campo, Ana Paula Goulart Ribeiro e Micael Herschmann (2008, p. 13-26) registram que a Comunicao no Brasil sofre de presentismo, pois a maioria das pesquisas realizadas no pas privilegia aspectos e problemas relacionados contemporaneidade: estudos sobre ps-modernidade, globalizao, novas tecnologias etc. Os autores destacam que a anlise historiogrfica da Comunicao, ou dos meios de comunicao, ainda relegada a um segundo plano. Mas o interesse por temas histricos da Comunicao tem se apresentando, nos ltimos anos, como uma tendncia crescente, tanto na Comunicao quanto na Histria. Na interface dessas duas reas, a proposta deste artigo abordar o indiciarismo relacionado a pesquisas de histria dos meios de comunicao ou das mdias, entendendo ambos como parte de um campo mais amplo: histria da Comunicao. A questo principal que nos instiga : o indiciarismo pode servir como metodologia para os estudos histricos do campo comunicacional? No desenvolvimento desta abordagem, de perspectiva ensastica, recorremos a aportes tericos das duas reas: Comunicao e Histria. O artigo tem trs partes: uma primeira na qual se discute a definio do campo de histria da Comunicao; uma segunda sobre metodologia de pesquisa indiciria; e uma terceira, na qual analisamos a aplicao do indiciarismo na obra Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900, de Marialva Barbosa1.
1

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

2 O Campo de Histria da Comunicao

O campo de Comunicao tem como uma de suas reas de pesquisa os estudos de Histria da Comunicao. Mas, antes de pensar como o indiciarismo pode ser aplicado a esse tipo de estudos, importante definir melhor o que Histria da Comunicao.No texto Histria da Comunicao no Brasil: um campo em construo, os pesquisadores Ana Paula Goulart Ribeiro e Micael Herschmann, organizadores da obra Comunicao e Histria: interfaces e novas abordagens (2008), nos auxiliam nesse sentido. Os autores, ao buscarem caracterizar o campo de estudos histricos da Comunicao, em termos de metodologia e pesquisa, destacam que Histria da Comunicao e Histria da mdia (ou

Este artigo, elaborado a partir de levantamento bibliogrfico e anlise da obra citada, integra o projeto de pesquisa Memria e Histria da Imprensa Capixaba, desenvolvido desde julho de 2010, com o apoio do CNPq, coordenado por Hrica Lene. Entre os objetivos esto o estudo do uso de jornais como fontes histricas e a manuteno e alimentao de um centro virtual de memria da histria da imprensa, uma base de dados on-line (www.imprensacapixaba.com.br), criada em abril de 2011.

32

dos meios de comunicao) no so exatamente a mesma coisa. Comunicao um conceito amplo, que pode englobar todas as formas de interao social, inclusive as comunicaes interpessoais. Se a consideramos como produo de sentidos socialmente compartilhados, o conceito quase se confunde com o de linguagem. A Histria da Comunicao englobaria, alm das mudanas dos meios de comunicao propriamente ditas, uma gama de outras possibilidades (estudo das transformaes dos sistemas orais, da moda, da Arquitetura etc.) e quase se confundiria com uma Histria da Cultura (RIBEIRO; HERSCHMANN, 2008, p.16). Meios de comunicao de massa ou mdias, por sua vez, no se constituem em conceitos abstratos. Os meios so tecnologias que vm se desenvolvendo e ganhando novos usos em contextos histricos determinados. Esto associados a formas de vida, a organizaes sociais especficas. Seu surgimento a comear pela imprensa se deu com a modernidade, com a consolidao de todo um conjunto de instituies e formas de organizao social (como os estados nacionais, o crescimento do mercado, a industrializao, a urbanizao, a secularizao) e com a chamada acelerao da histria (dinmica social marcada pela velocidade). Os autores destacam que podemos pensar na histria dos meios de Comunicao como parte de uma disciplina ou campo de estudos mais amplos: de uma Histria Cultural ou de uma Histria da Comunicao.Os estudos histricos da Comunicao no pas tm sido desenvolvidos por profissionais de diferentes campos disciplinares: historiadores, cientistas sociais, comuniclogos (jornalistas, publicitrios ou outros estudiosos da comunicao). E como o indiciarismo pode servir como metodologia profcua para os estudos desse campo? que o discutiremos na prxima seo.

Como podemos definir indiciarismo? O pesquisador que trabalha na perspectiva dos estudos indicirios segue em busca dos vestgios, sinais, sintomas, das marcas na tentativa de desvendar os acontecimentos histricos. Esse tipo de metodologia cientfica se insere na micro-histria e recorre aos mesmos artifcios que o mdico ao analisar o paciente e tentar descobrir a doena; o psicanalista que quer desvendar os traumas e acessar o inconsciente. Mrcia Rodrigues (2006), na obra Exerccios de Indiciarismo, esclarece que pensadores consagrados como Michel Foucault, Walter Benjamin, Gilberto Freyre, Lucien Febvre, Fernand Braudel, Mikail Bakhtin, Robert Darton, Peter Burke,

33

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

3 Metodologa de pesquisa indiciria

Carlo Ginzburg escreveram obras marcadas pelo apreo aos pormenores e conciliao entre racionalidade e sensibilidade, e realizaram, em suas obras, pesquisa minuciosa, detalhada e exaustiva, revelando carter detetivesco. O fio condutor de diferentes obras desses pensadores a pesquisa indiciria baseada na investigao de microestruturas polticas, econmicas e sociais, de aspectos corriqueiros do cotidiano e da intimidade social, de acontecimentos pequenos na histria (RODRIGUES, 2006). A pesquisa indiciria utiliza, entre outras tcnicas, o mtodo indicirio desenvolvido pelo terico italiano Carlo Ginzburg com base nos estudos realizados no final do sculo XIX por Giovanni Morelli. O objetivo de Morelli era identificar as falsificaes de pinturas famosas utilizando-se de pormenores mais negligenciveis e menos influenciados pelas caractersticas da escola a que o pintor pertencia, tais como: os lbulos de orelhas, as unhas, as formas dos dedos das mos e dos ps (GINZBURG, 1989). Segundo o autor, os livros de Morelli so inslitos em relao aos outros historiadores de arte porque possuem ilustraes de dedos e orelhas e caractersticas minuciosas que identificam um determinado artista como um criminoso identificado pelas suas digitais: Qualquer museu de arte estudado por Morelli adquire imediatamente o aspecto de um museu criminal. (GINZBURG, 1989, p.143-144). Castelnuovo, citado por Ginzburg, aproximou o mtodo indicirio de Morelli ao que era atribudo a Sherlock Holmes pelo seu criador, Arthur Conan Doyle. O conhecedor de arte comparvel ao detetive que descobre o autor do crime (do quadro) baseado em indcios imperceptveis para a maioria. (CASTELNUOVO apud GINZBURG, 1989, p.145). Para Ginzburg, a Psicologia moderna estaria ao lado de Morelli porque os nossos pequenos gestos inconscientes revelam o nosso carter mais do que qualquer atitude formal. Segundo ele, Freud, em seu ensaio O Moiss de Michelngelo (1914), se referiu ao mtodo usado por
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

Morelli, que na poca se identificava com um especialista em arte russo, Ivan Lermolieff. Freud, citado por Ginzburg, afirma:
Creio que o seu mtodo est estreitamente aparentado tcnica da psicanlise mdica. Essa tambm tem por hbito penetrar em coisas concretas e ocultas atravs de elementos pouco notados ou despercebidos, dos detritos ou refugos da nossa observao. (FREUD apud GINZBURG, 1989, p.147).

Ginzburg resume que [...] pode-se falar de paradigma indicirio ou divinatrio, dirigido, segundo as formas de saber, para o passado, o presente ou o futuro [...] e tinha-se a semitica mdica na dupla face, diagnstica e prognstica. Ele destaca ainda que esse o mtodo no s utilizado e aceito pela sociedade e pelos mdicos, ao identificar a doena por meio dos sintomas, mas

34

tambm em um dos gestos mais antigos da histria intelectual do gnero humano pelo caador agachado na lama, que escruta as pistas da presa. (GINZBURG, 1989, p.154).

4 O Indiciarismo em pesquisas de Comunicao

A produo em Histria da Comunicao no Brasil tem como uma de suas principais caractersticas o predomnio de pesquisas monogrficas, centradas em temas bastante especficos (um peridico, por exemplo) ou em determinados perodos de tempo (em geral, no muito extensos), conforme mapearam Ribeiro e Herschmann (2008 p.18-23). Eles destacam, no entanto, que preciso tambm haver trabalhos de sntese, que sistematizam, didaticamente, o conhecimento acumulado nas pesquisas especficas e que possam funcionar como subsdio para o desenvolvimento de novas investigaes. Nesse sentido, a obra de referncia Histria da Imprensa no Brasil, de Nelson Werneck Sodr, publicada pela primeira vez em 1966. Alm do livro de Juarez Bahia, Jornal, histria e tcnica: histria da imprensa brasileira (1990), s recentemente (no impulso das comemoraes dos 200 anos de imprensa, que se completaram em 2008) foram publicadas novas obras gerais, como a de Marialva Barbosa (2007 e 2010) e a de Richard Romancini e Cludia Lago (2007). Neste artigo, ao abordamos o indiciarismo, optamos por fazer uma anlise da obra mais recente de Marialva Barbosa, que mestre e doutora em Histria pela Universidade Federal Fluminense e ps-doutora em Comunicao pelo LAIOS-CNRS, Paris-Frana, e dedica-se a pesquisas que fazem a interconexo entre Histria e Comunicao. A anlise da obra mostra que a pesquisadora, em sua obra Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900 (2010), faz um passeio investigativo minucioso e criterioso. Ela parte da chegada da famlia real em territrio nacional, que, em fuga iminente invaso de Napoleo Bonaparte de Portugal, inaugurou Johannes Gutenberg criou a prensa de tipos mveis, em meados do sculo XV, na Mogncia, Alemanha, sendo rapidamente expandida por toda Europa e chegando, inclusive, ao Mxico poucos anos depois (GIOVANINNI, 1987). Com a fundao da Impresso Rgia em terras brasileiras, foi tambm criado o primeiro jornal oficial do pas, Gazeta do Rio de Janeiro, em 10 de setembro de 1808. A imprensa chega ao Brasil em meio a um contexto de polmica, uma vez que trs meses antes j circulava no territrio nacional um jornal, clandestino e opositor Coroa, produzido em Londres por Hiplito da Costa, chamado Gazeta Braziliense.
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

a imprensa no Brasil, com mais de 300 anos de atraso j que

35

A trajetria investigativa de Marialva Barbosa nessa obra encerra-se no incio do sculo XX, nas primeiras dcadas de 1900, quando surge um leitor vido por notcias sensacionais, especialmente relacionadas a crimes, uma caracterstica ainda mais marcante na imprensa contempornea.Logo na introduo do livro pode-se observar a perspectiva indiciarista da autora e que est implcita na linguagem adotada em todo o percurso da obra. J no primeiro pargrafo ela convida o leitor: A histria s existe no presente porque o passado deixou inscritos, no nosso aqui e agora, vestgios mltiplos que indicam a existncia desse passado. (BARBOSA, 2010, p.11). A autora ainda refora a necessidade dessa busca investigativa ao convidar o leitor a [...] seguir essas pistas para reinterpretar os tempos de outrora tentando captar o esprito de outras pocas.. Logo em seguida ressalta: Cabe ao historiador seguir rastros deixados no presente, caminhando por esses traos em direo s imagens do passado.. Para ela, a imprensa tambm prdiga em autorreferenciao, porque:
Produz textos que falam de seu cotidiano e outros que deixam pistas sobre suas relaes com as instncias do poder. Por trs das letras impressas, das fotos e das ilustraes publicadas, possvel remontar todo o circuito da comunicao: o que eram essas publicaes, quem escrevia nesses jornais, para quem se escrevia e, sobretudo, que interpretaes fazia esse leitor annimo, que gradativamente, pelos indcios que um olhar mais detido poder seguir, se transforma num ilustre conhecido (BARBOSA, 2010, p.11).

Para ela, escrever a histria da imprensa no , certamente, alinhar fatos e datas, nomes e mais nomes, nem destacar os personagens que se tornaram singulares nas construes engendradas no passado para o futuro e que, na maioria das vezes, so tributrias das estratgias de poder (BARBOSA, 2004). Construir a histria da imprensa, em sua viso, requer fazer o mesmo movimento da escrita da histria (CERTEAU, 1982). perceber a Histria como processo complexo, no qual esto
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

engendradas relaes sociais, culturais, falas e no ditos. Compete ao historiador perguntar pelos silncios e identificar no que no foi dito uma razo de natureza muitas vezes poltica. Pensar historicamente pressupe contextualizar os espaos sociais em uma cadeia de fatos, eventos, ocorrncias, costumes, instituies que se conformam como um fluxo antes e depois (BARBOSA, 2007). Quando se fala particularmente de uma histria da imprensa, Barbosa destaca que h que se considerar a noo de sistema, o cerne mesmo das relaes comunicacionais. Assim, falar em histria da imprensa falar em processos comunicacionais e das intricadas relaes que se desenvolvem em torno do sistema de comunicao: o percurso que se faz e que vai dos produtores do texto s formas de apropriao diferenciadas das mensagens pelo

36

pblico (BARBOSA, 2004). se reportar ao que se produziu, de que forma, ao como se produziu, para quem se produziu e que consequncias essa produo trouxe para a sociedade. se referir, igualmente, a forma como o pblico reagiu quelas mensagens e perceber de que forma realizaram leituras ou interpretaes plurais (BARBOSA, 2004). A teoria da histria , para Barbosa, um campo fundamental para os estudos de jornalismo pelo fato de a Histria se preocupar com as razes, as causas e os porqus. Considerar a Histria no necessariamente realizar estudos histricos, mas se valer da teoria da histria para empreender a anlise. Nesse sentido, ela destaca que o principal postulado da historiografia refere-se questo da interpretao: no se trata de recuperar o que de fato ocorre (at porque no pode jamais ser recuperado), mas interpretar a partir da subjetividade do pesquisador as razes de uma determinada ao social (BARBOSA, 2005). Ao analisarmos a obra Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900 verificamos que a autora percorre o mesmo caminho que os pesquisadores indiciaristas, ou seja, sua pesquisa resulta da articulao de princpios e de procedimentos heursticos centrados nos [...] detalhes, nos dados marginais, nos resduos tomados enquanto pistas, indcios, sinais, vestgios, sintomas segundo a terminologia psicanaltica. (RODRIGUES, 2006, p. 5). Rodrigues (2006) define que indcios seriam documentos oficiais e extraoficiais, as fontes secundrias e voluntrias, ou seja, aquelas que o pesquisador busca intencionalmente, e que, se submetidas anlise do discurso, semitica ou sintomal, podem revelar muito mais do que o testemunho tomado apenas como um dado. Ela esclarece ainda que outras fontes podem ajudar nesse processo, aquelas que no foram convidadas a testemunhar na construo das narrativas histricas, as fontes involuntrias, achadas por acaso, no intencionalmente e que, s vezes teimam, insistem e se intrometem na pesquisa:
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

Nesse caso, o pesquisador ter que lanar mo da conjugao razo e sensibilidade para que as fontes sejam ouvidas e arguidas com criatividade, inteligncia e consistncia, considerando os atos falhos, as metforas, as metonmias, os deslocamentos na anlise documental (RODRIGUES, 2006, p.6).

Esse mtodo que une razo e sensibilidade esteve presente ao longo da pesquisa investigativa de Marialva Barbosa (2010, p.43-55), quando ela reconstri as histrias do jornal impresso de 1821, Conciliador do Maranho, especialmente no captulo Uma histria pelas margens.... A pesquisadora observa as anotaes manuscritas de leitores annimos deixadas em edies do peridico em microfilmes consultados pela autora na Biblioteca Nacional. Depois, no captulo Os jornais e o mundo dos escravos, ela consegue,

37

pela sensibilidade e anlise minuciosa de matrias publicadas e gravuras, captar o sentido desse perodo pr-abolicionista, quando os escravos comeam a se constituir como leitores e participantes annimos da vida poltica brasileira. Para Marialva Barbosa:
Falar da relao da imprensa e mundo dos escravos mostrar no apenas a forma como os peridicos se referem a eles ou realar os discursos mais ou menos favorveis abolio. Tambm no somente reconhecer que, sendo objetos discursivos dessa imprensa, tm suas vidas influenciadas por essas falas. Essa relao enseja que se pense nas marcas que eles, como atores e sujeitos da histria, tambm deixam nos jornais. Suas marcas e feridas que ficam expostas nas descries de anncios que procuram pelos que reiteradamente se rebelam e fogem do cativeiro, esto contidas nesses peridicos, que se dividem com mais ou menos fervor em favor de sua causa (BARBOSA, 2010, p.80)

A pesquisadora afirma que nos jornais e revistas do perodo aparecem sub-repticiamente seus rostos e seus corpos. Massa amorfa, apresentada de maneira indiferenciada como coisa, os homens de cor, os pretos ou as peas, como chegam a ser referidos nos anncios. Ela ainda acrescenta: [...] vivem em cidades onde as mltiplas sociabilidades permitem misturas que, certamente, fazem com que tomem conhecimento do que aquelas publicaes falam a seu respeito. (BARBOSA, 2010, p.80). Esse momento de sua obra deixa claro pelas expresses e pela sua narrativa que a autora se comove com essa situao de indiferena aos escravos e que se apropria do texto para denunciar essas condies, mas sempre como muita sensibilidade. Por meio dos vestgios, vai descobrindo o mundo dos escravos e percebe que eles tm acesso leitura. Para ela, h indcios que muitos escravos sabem ler ou pelo menos [...] escutam aquelas notcias que ecoam pelas ruas, praas e casas-grandes.. Esses indcios esto em vrias situaes descritas pela autora:
A proximidade que alguns experimentam da casa de seus proprietrios exercendo funes domsticas ou mesmo como escravo de ganho , ou da cidade, j que circulam por suas ruas, praas e vielas, ou mesmo a funo que exercem, leva-nos a buscar indcios de suas leituras de primeira, de segunda ou de terceira natureza e nos permite dizer que no apenas passivamente que figuram nas pginas das publicaes. A venda avulsa de peridicos, como a Gazeta de Notcias, a partir de 1875, se faz com o grito estridente dos filhos dos escravos que apregoam pelas ruas do Rio de Janeiro o novo jornal (BARBOSA, 2010, p. 80).

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

Marialva Barbosa constata ainda que, quando no h leitura, h um grau de letramento entre muitos desses cativos que habitam as capitais, pois na sociedade de idos de 1870 no h apenas senhores e escravos, como uma interpretao simplista poderia supor: h escravos de ganho e de aluguel e libertos exercendo profisses especializadas, como as de carpinteiros e pedreiros, o que certamente faz com que lidem, pelo menos, com cdigos numricos. (BARBOSA, 2010, p. 80). Ela ainda cita que alguns manejavam as prensas tipogrficas, o que fazia com que as letras

38

tipogrficas fossem parte do cotidiano do trabalho. Havia tambm os trabalhadores livres nacionais exercendo as mais diversas profisses, artesos, comercirios, empregados das indstrias txteis e os imigrantes europeus. E constata: No universo das grandes cidades, o contingente de escravos representativo. (BARBOSA, 2010, p. 80). A pesquisadora revela que a voz dos escravos e o seu pensamento, que produzido pela [...] compreenso de mundo que efetivamente exercitam, figuram em um silncio documental difcil de ser ultrapassado. E acrescenta as dificuldades enfrentadas por eles, e em todo o tempo deixa sobressair aspectos relacionados com o indiciarismo, como as expresses silncio documental e rastros evidentes:
A voz dos escravos e o seu pensamento, que produzido pela compreenso do mundo que efetivamente exercitam, figuram num silncio documental difcil de ser ultrapassado. Como no so produtores de textos, comunicando-se atravs das formas orais, sempre silenciosas do ponto de vista da produo de documentos, no deixaram rastros evidentes de como se relacionavam com os impressos e como realizavam suas leituras e apropriaes (BARBOSA, 2010, p.84).

A tcnica a mesma usada pelos caadores dos primeiros agrupamentos humanos, como explica Ginzburg, citado por Rodrigues, cuja investigao era baseada nos indcios, pegadas na lama, ramos quebrados, bolotas de esterco, tufos de pelos, plumas emaranhadas, odores estagnados. (GINZBURG apud RODRIGUES, 2006, p.10). Barbosa afirma que somente considerando os [...] vestgios do passado como possveis mensagens e para isso h de haver conscincia histrica no presente que tenha disponibilidade para visualizar leituras e interpretaes que ser possvel recuperar essa voz. Para ela, as formas de compreenso do mundo se exercitavam em contato com a sociedade perpassada pelos jornais impressos. Por essa razo: preciso uma predisposio, no tempo presente, para pensar os escravos no apenas como objetos, mas vozes. (BARBOSA, 2010, p. 84). A existncia de escravos leitores, segundo a ela, um acontecimento do passado histrico, que foi esquecido durante dcadas. O passado, sempre contido no presente pelas artimanhas da memria, faz com que se possa, em algum momento de nossa conscincia histrica, relembrar aquilo que foi sistematicamente esquecido. (BARBOSA, 2010, p. 84). A memria, ressalta, um conceito tecido nas disputas e dilogos com que inmeros autores, desde o sculo XIX, tentam dar conta da complexa teorizao em torno de uma problemtica importante para diversos campos do conhecimento: Histria, por outro lado, define-se por ser
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

como sujeitos histricos que viviam num mundo de mltiplas

39

um campo de conhecimento, uma disciplina, uma prtica, uma escrita. Uma escrita com funo simbolizadora que permite sociedade situar-se, abrindo espao para o prprio passado. (BARBOSA, 2005a, p.107). Falar em memria , pois, se referir a quatro postulados fundamentais: memria ao do presente; enseja necessariamente a ideia de disputas por significaes; produto da dialtica lembrar e esquecer, sendo, portanto, lugar de escolhas; e, finalmente, projeto em direo a um futuro desejado. (BARBOSA, 2005a, p.107). Morel, citado por Barbosa, afirma que fazendo um balano histrico das produes que procuram interpretar o grau de letramento ou de leitura escrita dos escravos do sculo XIX, percebe-se que pequena na historiografia brasileira a produo sobre os escravos e ex-escravos com o mundo letrado. E narra o caso da jovem escrava Eduarda, que sintetiza como agentes histricos deixaram marcas no papel impresso, como exemplo de leitura de terceira natureza daquela poca:
Perambulando pela rua, na manh de 11 de fevereiro de 1886, com hematomas e feridas abertas no rosto e nos braos, marcas visveis da tortura que lhe foi imposta por sua dona, Eduarda abordada por uma senhora que a dissuade a dirigir-se Chefia de Polcia, aconselhando-a a ir at a redao da Gazeta da Tarde, no centro do Rio de Janeiro, onde estaria mais segura e poderia ser ouvida. O jornal fora fundado pelo lder abolicionista Jos do Patrocnio, em 1881 (MOREL apud BARBOSA, 2010, p. 86).

Segundo Morel, a escrava e uma outra que ficaram no mesmo cativeiro, receberam assistncia mdica, para que curassem os ferimentos, mas antes foram conduzidas ao juiz da 2 Vara Civil. Patrocnio divulgou na imprensa os acontecimentos. Eduarda no sabe ler, mas fora capaz de compreender quando a senhora que a abordou sugeriu que se dirigisse redao do jornal de propriedade de Jos do Patrocnio. (MOREL apud BARBOSA, 2010, p. 86). Barbosa destaca o simbolismo e a importncia das letras impressas nessa sociedade, representados pelos peridicos que a acolheria: Eduarda realiza nesse momento a leitura de
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

terceira natureza. (BARBOSA, 2010, p. 87). A pesquisadora destaca que o caso das duas escravas que estavam sendo torturadas at a morte, por uma senhora abastada, amante de um rico comerciante, tinha todos os ingredientes que podem interessar o leitor: a tortura contra indefesos, a situao de penria e indigncia das vtimas e o poderoso contra o fraco. (BARBOSA, 2010, p. 87). Outro exemplo interessante citado por ela do nmero de 15 de outubro de 1887 da Revista Illustrada. Trata-se da imagem que reproduz uma cena da leitura dos escravos. Sob a legenda um fazendeiro tambm fez uma descoberta que o deixou embatucado! Um escravo lia no leito para seus parceiros ouvirem um discurso

.
40

abolicionista do Conselheiro Dantas. Aparece um cenrio rural, onde 11 escravos formam uma roda: no centro um deles segura um jornal. O ttulo do peridico O paz. Segurando a primeira pgina, um l. Os outros sete homens, duas mulheres e uma criana , escutam boquiabertos. Apoiam-se nas enxadas e fazem o mais absoluto silncio. Escutam com ateno as palavras que do mundo impresso invadem o mundo oral. (BARBOSA, 2010, p. 105-106). A cena mostra que, mais do que uma prtica de leitura, a possibilidade de os escravos serem leitores dos jornais. Leitores de primeira natureza como aqueles do centro da roda, leitores de segunda natureza como aqueles que ouviam. A cena indicava:
[...] apesar do silncio reiterado de dcadas sobre as prticas desses sujeitos em relao a sua ao naquele mundo, vez por outra, aparece uma imagem, uma indicao, uma figurao, um resto, uma rastro, um vestgio mostrando que existe, de fato, muito mais correlao entre imprensa e escravido do que poderamos, a princpio, supor (BARBOSA, 2010, p.106).

Gizburg (1986, p.177) afirma: se a realidade opaca, existem zonas privilegiadas sinais, indcios que permitem decifr-la.. Nesses exemplos analisados da obra de Marialva Barbosa, ficou claro que a autora utilizou o indiciarismo para desvendar as zonas nebulosas, ao usar as informaes s margens dos peridicos ou ao reconstruir o papel importante deles no perodo do Imprio e, principalmente, reconstituir a participao dos escravos no mundo dos letrados por meio de leituras de primeira e segunda natureza, alm da descoberta desses jornais como fonte de denncia de maltratos. Por meio da associao sensibilidade e razo que o paradigma indicirio apresenta, possvel uma aproximao maior com o nosso passado histrico, de forma mais vibrante e verdadeira. A pesquisadora encerra seu livro afirmando de forma indiciria que: [...] o leitor parte fundamental na construo desse texto. Procuramos seguir suas pegadas, em traos que deixam registrados e que o tempo vai apagando paulatinamente. (BARRecuperar a face dos leitores do passado, tambm, no tarefa fcil. Mas eles deixaram inmeras marcas que podem remeter s formas como se relacionavam com os textos e, sobretudo, ao entendimento que faziam e produziam a partir daqueles textos (BARBOSA, 2010, p.253-254).
Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

BOSA, 2010, p.253). Ela ainda refora essa ideia, acrescentando:

Essas marcas estariam [...] escritas de muitas maneiras e atravs de muitos gestos.. E ela complementa falando das fontes no qual perscrutou essa busca, que podem estar sob a forma manuscrita, escrita margem das publicaes, indicando uma leitura atenta, [...] uma leitura que vai e volta [...], na tentativa de descortinar conceitos e entender o mundo, como tambm podem estar [...] no silncio que se produziu sobre alguns

41

leitores do passado. (BARBOSA, 2010, p.253-254). Leituras mltiplas, plurais, de primeira, de segundo, de terceira natureza do vida aos peridicos que surgem e desaparecem ao longo do sculo XIX no Brasil.

5 Consideraes finais
O campo da Histria da Comunicao no Brasil vem se consolidando como uma rea frtil em pesquisas, sobretudo, neste sculo. Na interface das duas reas Comunicao e Histria , a proposta deste artigo foi abordar o indiciarismo como metodologia para as pesquisas de histria dos meios de comunicao ou das mdias, entendendo ambos como parte de um campo mais amplo: Histria da Comunicao. O pesquisador que trabalha na perspectiva dos estudos indicirios segue em busca dos vestgios, sinais, sintomas, das marcas na tentativa de desvendar os acontecimentos histricos. Nesta abordagem, tomamos como exemplo a obra Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900, de Marialva Barbosa, cuja anlise mostrou a proximidade com o paradigma indicirio de Carlo Ginzburg. Verificamos que o indiciarismo pode ser til s pesquisas de histria dos meios de comunicao ou das mdias. A anlise mostrou que a autora percorre o mesmo caminho que os pesquisadores indiciaristas, ou seja, sua pesquisa resulta da articulao de princpios e de procedimentos heursticos centrados nos detalhes, nos dados marginais, nos resduos tomados enquanto pistas, indcios, sinais, vestgios e sintomas.

Between Communication and History: the indiciarismo as methodology for historical research on the medias
ABSTRACT This article has as objective to approach the indiciarismo as methodology for the research of History of the Medias, understanding as part of a ampler field: History of the Communication. In this direction, we follow the characterization made for Ana Paula Goulart Ribeiro and Micael Herschmann (2008) on the field of studies of the Communication in terms of methodology and research. As example of application of the scientific method of studies about indiciarismo in this field, we analyze the workmanship Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900 (2010), of authorship of the researcher Marialva Barbosa. The indiciarismo was created by the Italian historian Carlo Ginzburg on the basis of the work Mitos, emblemas e sinais (2009), in which it presents the paradigm of knowing of the indiciarismo, inspired by Sigmund Freud, Sherlock Holmes, the critic of Morelli art and many others. KEYWORDS: Communication History. Medias History. Journalism. Press. Indiciarismo.

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

.
42

Entre la Comunicacin y la Historia: el indiciarismo como metodologa para la investigacin histrica sobre los medios
RESUMEN Este artculo tiene tan objetivo para acercarse al indiciarismo como la metodologa para la investigacin de la historia de los medios, entendiendo como parte de un campo ms amplio: Historia de la comunicacin. En esta direccin, seguimos la caracterizacin hecha para la Ana Paula Goulart Ribeiro y Micael Herschmann (2008) en el campo de los estudios de la comunicacin en trminos de metodologa y la investigamos. Como ejemplo del uso del mtodo cientfico de indicirio estudio en este campo, nosotros analizan la ejecucin Histria Cultural da Imprensa Brasil 1800-1900 (2010), de la investigadora Marialva Barbosa. El indiciarismo fue creado por el historiador italiano Carlos Ginzburg en base de la ejecucin los Mitos, emblemas e sinais (2009), en los cuales presenta el paradigma de saber indicirio, inspirados por Sigmund Freud, Sherlock Holmes, el crtico del arte de Morelli y muchos otros. PALABRAS CLAVE: Comunicacin Historia. Medios Historia. Periodismo. Prensa. Indiciarismo.

Referncias

BAHIA, Juarez. Jornal, histria e tcnica: histria da imprensa brasileira. So Paulo: tica, 1990. BARBOSA, Marialva. Como escrever uma histria da imprensa? In: ENCONTRO NACIONAL DA REDE ALFREDO DE CARVALHO, 2., 2004, Florianpolis. [Anais...] Florianpolis, abril de 2004. Trabalho apresentado no GT de Histria do Jornalismo _____. Histria cultural da imprensa Brasil 1800-1900. Rio de Janeiro: Mauad X, 2007. _____. Histria cultural da imprensa Brasil 1900-2000. Rio de Janeiro: Mauad X, 2010. _____ . Jornalismo e a construo de uma memria para sua histria. In: BRAGANA, Anbal ; MOREIRA, Snia Virgnia (Org.). Comunicao, acontecimento e memria. So Paulo: Intercom, 2005a. p.102-111. _____. O que a Histria pode legar aos estudos de Jornalismo. Contracampo: revista do Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UFF, Niteri, n. 12, p. 51-63, 1. sem. 2005.

GIOVANNINI, Geovanni. Evoluo na Comunicao: do Slex ao Silcio. 2.ed. So Paulo: Nova Fronteira, 1987. GINZBURG, C. Sinais razes de um paradigma indicirio. In: _____. Mitos, emblemas e sinais: morfologia e histria. So Paulo: Cia. das Letras, 1989. p. 143-171. RIBEIRO, Ana Paula Goulart ; HERSCHMANN, Micael (Orgs.). Comunicao e Histria: interfaces e novas abordagens. Rio de Janeiro: Mauad X, 2008. RODRIGUES, Mrcia (Org.). Exerccios de Indiciarismo. Vitria: Programa de Histria Social das Relaes Polticas da UFES, 2006. (Coleo Rumos da Histria) ROMANCINI, Richard; LAGO, Cludia. Histria do Jornalismo no Brasil. Florianpolis: Insular, 2007. SODR, Nelson Werneck. A Histria da imprensa no Brasil.

43

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

CERTEAU, Michel de. A Escrita da histria. Rio de Janeiro. Forense Universitria, 1982.

Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1966.

Hrica Lene

Doutora em Comunicao e Cultura Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ). Mestre em Comunicao Universidade Federal Fluminense (UFF). Professora do curso de Comunicao da Universidade Federal do Recncavo da Bahia (UFRB). E-mail: hericalene@pesquisador.cnpq.br.

Francisca Selidonha

Mestre em Histria Social das Relaes Polticas da Universidade Federal do Esprito Santo (UFES). Especialista em Estratgias em Comunicao Organizacional, Faculdade Cndido Mendes de Vitria Professora da Ps-graduao MBA em Comunicao Integrada e Novas Mdias e de Artes Cnicas do Centro Universitrio Vila Velha (UVV/ ES). E-mail: franciscasp@hotmail.com

Recebido em: 06/02/2012 Aceito em: 24/05/2012

Em Questo, Porto Alegre, v. 18, n. 1, p. 31 - 44, jan./jun. 2012

.
44