Escuela Sistmica Argentina.

Curso: Especializacin en terapeutas de Grupo.

Clase: 3

Tema: Acercamiento al pensamiento de Pichon Riviere. Docente: Lic. Horacio Serebrinsky

Fecha: 13/04/05

Antes de empezar con el pensamiento de Pichn me gustara contarles algunas cosas de la vida de Pichn. Tena cinco hermanos, la primera esposa del padre se muri, y el padre de Pichn se caso con la cuada y de est ltimo matrimonio naci Pichn Rivire. El padre se llamaba Jos, su madre Josefina, y desde chico conoci lo que eran los problemas familiares. La ideologa de Pichn era socialista fundada en el Chaco, empez a vivir la historia de los Riviere vs las naturaleza, debido a las diferentes plagas y tormentas que afectaron a su provincia natal. En el libro Cuatro estaciones de Zito Lema, cuenta la siguiente ancdota: estaba en el campo con el padre, en una casa con el techo de paja y de repente una plaga se come parte del techo, Pichn se pone a llorar, entonces se acerca el padre y le pregunta hijo por que lloras?, y l contesta: y pap mira el techo, el padre le dice hijo mira que hermoso cielo. y a partir de ah comenz a conocer lo que eran las frases reparadoras, el sentido de reparacin. Luego se fue a Rosario, a estudiar medicina y ah es donde comenz a amar los grupos, conoci a Roberto Bar y a Aldo Pellegrini, que eran artistas de la pintura del sub-realismo, tambin conoci al poeta Oliviero. Luego de estudiar medicina comenz a trabajar. Estuvo en el Borda, tambin en el hospital de Mercedes en donde fue director. Pichn decidi dar una nueva organizacin dentro del Borda, a los enfermeros les dio determinadas tareas segn que funcin cumpliera mejor. Obviamente al poco tiempo lo echan del hospital pero al tiempo lo volvieron a llamar. El fue el primero que decide organizar un partido de ftbol entre los locos y los mdicos, Pichn juega para los locos, el resultado del partido fue cero a cero. Pichn buscaba de diversas maneras tener un contacto con lo que los pacientes padecan y sufran. Introdujo la lectura de Lacan en Argentina, tambin fue el primero que trajo y hablo de la teora de la comunicacin humana de Watzlawick, introdujo los primeros grupos de estudio Lacanianos, freudianos, fue uno de los fundadores de APA. Era un hombre muy especial, del cual se pueden recordar miles de

ancdotas y relatar diversos encuentros con diferentes celebridades de la poca. Era una persona muy dinmica, que sola usar el humor y la teatralizacin, conoci a Moreno fundador del psicodrama. En una palabra Pichn es reconocido Mundialmente. Lo que realmente lo atrapa y lo ayuda a Pichn son estas tres corrientes: La escuela inglesa de Melani Klein con el concepto de pecho bueno y pecho malo y la relacin con el objeto. La lectura de Fred, principalmente la lectura del inconsciente. El subrealismo y el pensamiento de Lacn.

Si bien estas fueron las bases para acercarse a su pensamiento, paradjicamente tambin fueron las que lo alej, porque tal como dice su mujer Ana Quiroga, l no crea en ningn pensamiento que tuviera que ver con la estructura, con un modelo cerrado y concreto. Contrariamente, el pensamiento de Pichn tena que ver con el espiral, con el movimiento, cualquier certeza para l no exista, y en esto es principalmente en donde se diferencia de las corrientes mencionadas anteriormente. No era un pensamiento lineal sino, por lo contrario era circular, con movimiento, grupal y con esto se alejaba mucho de la clnica de esa poca en donde todo era individual, no haba terapia de pareja, de familia y menos de grupo. Cuando l atiende a familias en donde haba un paciente deprimido, no crea que la depresin era de ese paciente sino de toda la familia, ah nace un pensamiento lgico para Pichn, que es que aquel paciente que esta depresivo en una familia es el emergente de una situacin familiar, el chivo emisario de una situacin. Hay diversas situaciones grupales, una mudanza, un nacimiento, o sea, cualquier integrante que entre o salga del grupo es una situacin grupal. A la familia la podemos ver como un grupo donde la muerte de un abuelo es una situacin grupal, el que un hijo se vaya a vivir solo es una situacin, una mascota es una situacin grupal, cualquier variable que entre dentro del grupo va a producir movimiento en el grupo. EL ECRO: esquema conceptual, referencial y operativo Los fundamentos de la teora de Pichn Rivire traen implcita una manera de pensar en grupo, la cual, desde un punto de vista instrumental, permitira ir configurando, a partir del aprendizaje, lo que Pichn denomin un esquema conceptual, referencial y operativo (ECRO). Pichn defini al ECRO como un conjunto organizado de conceptos generales tericos referidos a un sector de lo real, a un determinado universo de discurso, que permite una aproximacin instrumental al objeto particular.

El mtodo del ECRO est fundado en una particular dialctica grupal y constituye una gua para la accin: el ECRO permite la produccin de conocimiento respecto de las leyes que rigen la naturaleza, la sociedad y el pensamiento; ofrece una ptica particular, una perspectiva para situarse dentro del campo, para comprenderlo y, por sobre todo, para operar sobre l. El ECRO constituye un modelo en los trminos que el mismo Pichn explic: El modelo cientfico ha sido definido como una simplificacin o aproximacin de los hechos naturales estudiados, que por su construccin lgica enriquece la comprensin de sus hechos, es decir, que el modelo es un instrumento que por analoga nos permite la comprensin de ciertas realidades. El ECRO construido como esquema conceptual y referencial, resulta un modelo en lo que hace a su carcter de instrumento de aprehensin de la realidad. Como modelo, el ECRO permite la comprensin de cada hecho particular desde una organizacin o articulacin de conceptos universales. Para entender el funcionamiento del ECRO entonces es conveniente definir cada uno de los elementos que lo constituyen: Cuando Pichn habla de esquema se refiere a un conjunto articulado de conocimientos. Este conjunto constituye una gama limitada de conceptos que cubre slo una parte de la realidad (de ah la denominacin de esquema), la cual se encuentra desde un punto de vista dialctico en movimiento constante. No obstante esto, dicho esquema buscar ofrecer una visin abarcativa de la realidad. No la totalidad no hay certeza total, y como dije anteriormente se diferencia de otras teoras lineales. En su aspecto conceptual el ECRO constituye un conjunto de ideas que deben cumplir el requisito de provenir de la realidad de la vida cotidiana y de la interioridad del hombre, o sea, conceptos psicosociales provenientes de la interaccin en pequeos grupos. El aspecto referencial remite a la orientacin del ECRO a un segmento de la realidad que busca ser comprendido. Este aspecto pone el nfasis en la adecuacin del modelo a la realidad a travs de un proceso de adaptacin activa. Desde este punto de vista, el ECRO nos permitir comprender los fenmenos e interpretarlos, y constituir un punto de referencia para el observador. Por ejemplo un punto referencia de la ciudad de Buenos Aires es el obelisco. Un punto referencial de la persona es una parte de la historia que lo encuentre. Por ltimo, Pichn plantea que no basta comprender los fenmenos sino que es necesario actuar sobre ellos para modificarlos. El aspecto operativo, entonces, refiere a la accin que se opera sobre el objeto a conocer. En tal sentido, no hay ciencia sin operacin. Segn Pichn, el ECRO implica un abordaje del hombre en sus condiciones concretas de existencia y en su cotidianeidad. En este contexto, el hombre avanza de lo superficial a lo profundo y este movimiento implica tres momentos:

1. Momento sensible: se perciben los aspectos exteriores del objeto de conocimiento y sus relaciones externas. (Un sentir) 2. Momento lgico: es el momento de conceptualizacin en el que se conocen las leyes internas que gobiernan al fenmeno. (Un pensar) 3. Momento prctico: es el momento operativo en el que se aplica el conocimiento activamente. (Un actuar) Tomando en cuenta estos momentos, Pichn har coincidir tres elementos en el ECRO: sentir, pensar y actuar. El sentir se relaciona con el momento sensible, el pensar con el momento lgico y el actuar con el prctico. Ahora lo cambiaron un poco es el sentir el pensar el actuar y el decir yo no pienso todo lo que digo ni digo todo lo que pienso. Ahora bien a partir de este esquema Pichoniano va a hablar del esquema invertido, el cono invertido. Los vectores del cono En concomitancia con el ECRO, Pichn ide otro esquema para dar cuenta de las situaciones grupales al que llam esquema del cono invertido. A partir de mltiples experiencias, Pichn encontr una serie de fenmenos redundantes que le permitieron establecer una serie de categoras que luego pasaron a constituir los seis vectores del cono. Una vez ordenados, estos vectores se transforman en una escala desde la cual se puede registrar y clasificar los datos que surgen de la observacin del proceso grupal. Desde esta perspectiva, es posible realizar un diagnstico de grupo, percibir sus obstculos, realizar una lectura de lo latente (vale decir, realizar una interpretacin) y sobre la base de dicha interpretacin, elaborar una estrategia e intervenir. Vemos aqu el esquema del cono invertido.

Espiral Dialctica

Lo explcito

Lo implcito

Universales

De acuerdo con este esquema el proceso grupal consiste en un movimiento dialctico espiralado que va de lo explcito a lo implcito; en palabras del propio Pichn: es partiendo de lo explcito y por una espiral constante que se puede llegar a lo implcito, analizando cules elementos juegan y cmo pueden romper la estructura rgida de la situacin para poder llegar a la situacin de progreso y a un nuevo planteamiento. Para hacerlo simple seria que lo explcito tendra relacin con lo conciente, y lo implcito (miedos bsicos, lo ntimo, lo secreto, lo oculto) tiene relacin con lo inconsciente. Esto se llega a partir de la interpretacin pero a travs de la interpretacin freudiana la interpretacin como pregunta, trajeando el discurso (es la interpretacin que va entrar a la interpretacin grupal) del otro para crecer en su mapa. En cuanto a los vectores, que como dijimos antes constituyen la va regia para la comprensin de los fenmenos grupales, podemos observar el siguiente grfico:
Afiliacin - Pertenencia Comunicacin

Cooperacin

Aprendizaje

El primer vector se denomina afiliacin - pertenencia. Este consiste en el grado de ligazn que los integrantes presentan entre s y, a su vez, con la tarea y el objetivo grupal. El objetivo sera la satisfaccin de la necesidad y la tarea sera el camino que permite lograr la satisfaccin a partir de la necesidad, es decir, alcanzar el objetivo. La afiliacin constituye el grado mnimo de ligazn que se da a partir de la interaccin. Esta ltima, da lugar a una relacin entre los integrantes, un conocimiento entre los mismos y adems permite un cierto grado de compromiso con el grupo. La pertenencia implica una mayor integracin al grupo. Tanto la afiliacin como la pertenencia se miden por el grado de responsabilidad por el cual los miembros del grupo asumen el desarrollo de la tarea. El segundo vector est dado por la cooperacin que es una contribucin an silenciosa a la tarea grupal y se constituye sobre la base de roles diferenciados. Es la posibilidad que tienen los miembros del grupo de asumir y desempear roles complementarios para el logro de la tarea. Dicha complementariedad consiste en la capacidad de desarrollar roles que cubran lo que otros no pueden cubrir, sin que esto signifique reemplazar ni desplazar, sino

Pertinencia

Tel

ms bien complementarse mutuamente, intercambiando roles y realizando una verdadera rotacin dentro del grupo. En concreto, podemos decir que la cooperacin es la contribucin de cada uno de los miembros con la tarea y para con sus pares. Este vector puede ser medido a travs del grado de eficacia con el cual se asume el desarrollo de la tarea. Crea una cohesin grupal ejemplo un grupo de estudio aquel que dice yo pongo la casa, otro dice yo pongo los libros, el ms obsesivo hace siempre los resmenes. Tambin se configura en los grupos el que es el divertido, el obsesivo del grupo, son silenciosos desde el punto de vista que no hay una organizacin. El tercer vector, la pertinencia, consiste en la capacidad de centrarse en la tarea. Todo grupo presenta siempre dos tipos de tarea: una explcita, es decir, la tarea en s misma, y la otra implcita que involucra el trabajo sobre todos aquellos aspectos que se constituyen como resistencia al cambio y obstaculizan el buen trabajo grupal. Pertinente mayor grado de acercamiento, compromiso (para mantener cierta distancia). El cuarto vector, para Pichn Rivire, es la comunicacin. Con la intencin de conceptualizarlo, toma dos definiciones de comunicacin. Una de ellas pertenece a un grupo de psiclogos sociales norteamericanos, Kretch, Crutchfield y Balachay que plantean que la comunicacin es el intercambio de significados entre las personas, que se produce principalmente a travs del lenguaje y es posible en el grado en que los individuos poseen en comn conocimientos, deseos y actitudes. Otra de las definiciones que cita Pichn es la de Ruesch y Bateson que sealan que: la comunicacin no se refiere solamente a la transmisin verbal explcita e intencional de un mensaje. El concepto de comunicacin incluye todos los procesos a travs de los cuales la gente se incluye mutuamente (3) Dentro del grupo, el mecanismo fundamental es el de la interaccin que se da a travs de las distintas vas de comunicacin. Si tomamos el modelo clsico de comunicacin, conceptualizado por Jurgen Ruesch de la Escuela de Palo Alto, California, ste est compuesto por: a) un emisor, b) un receptor, c) un canal que circula entre ambos.

EMISOR

CANAL

RECEPTOR

El emisor, para emitir un mensaje, tiene que codificarlo. Este mensaje circular por un canal de comunicacin y arribar al receptor; que deber decodificarlo para poder emitir una respuesta que cierre el circuito. Por lo tanto, es fundamental que exista

un cdigo en comn, porque, de otro modo, emisor y receptor no podran comprenderse. El canal es el medio material a travs del cual llega la informacin y el mensaje es lo que se transporta a travs del canal. En relacin al cdigo, existen dos funciones fundamentales: la de encodificacin, que es la seleccin por parte del emisor de signos adecuados a la informacin o significados que busca transmitir, y la decodificacin, que es el proceso de atribucin de significados al mensaje por parte del sujeto receptor. En la comunicacin Pichn toma en cuenta no slo el contenido del mensaje sino tambin el cmo y el quin de ese mensaje lo cual denomina metacomunicacin. Cuando ambos elementos entran en contradiccin se configura un malentendido dentro del grupo y aparecen as las perturbaciones en la comunicacin. Estas perturbaciones que Ruesch engloba dentro de la categora de ruido, adquieren en la teora de Pichn Rivire, la dimensin del tercero existente en todo vnculo. En un grupo se pueden dar distintas modalidades de comunicacin: comunicacin de uno hacia todos, que puede generar la relacin de dependencia de un lder. comunicacin de todos hacia uno, que acarrea el peligro de convertir a ese uno en chivo emisario (carga con la patologa grupal) comunicacin entre dos, en la que se asla al resto del grupo (esto puede traer desconfianza, alianza para favorecer a otro o coalicin para destruir a otro) Lo ms deseable sera un tipo de comunicacin de todos con todos, de manera orgnica, que el que habla sea escuchado por el resto del grupo y, de este modo, la comunicacin se torne fluida. El quinto vector lo constituye el aprendizaje. Toda concepcin del aprender lleva implcita una concepcin del hombre y una concepcin de las relaciones entre el hombre y el mundo. En el grupo, este aprendizaje resulta de la sumacin de informacin que aporta cada uno de los miembros. Este proceso de sumacin avanza hasta que se produce, segn las leyes de la dialctica, un salto cualitativo: o sea, de la cantidad de informacin se pasa a la calidad de la misma y, en ese momento se produce el aprendizaje. Este ltimo se traduce en resolucin de ansiedades, adaptacin activa a la realidad, creatividad, etc. A veces en el aprendizaje cuando uno deja de escuchar al que esta dando clase y se fue (queda pensando en otra cosa ) es claro que hay un corto circuito dentro del aprendizaje y sera fantstico que esto se pudiera trabajar que le paso en ese momento que se fue (que tiene que hacer maana, las cuentas que pagar etc.) lo importante es como vuelve la cosa es cuando se va ah hay un corto circuito algo que yo digo lo asocian y se van por eso es tan difcil comprender la resistencia el inconsciente porque uno tiene un quiebre en el pensamiento. Para Pichn la terapia es aprendizaje. El ltimo de los vectores que introduce Pichn Rivire es el factor tel como categora universal. Moreno lo define como una disposicin positiva o negativa para trabajar con un miembro del grupo. Este factor incluye sentimientos

de aceptacin y rechazo y por lo tanto habra una tel positiva y una negativa. Lgicamente juegan factores previos que determinan la aparicin de una tel positiva o negativa y esto se as porque toda situacin de encuentro es en realidad un reencuentro con figuras de nuestro mundo interno y nuestro pasado que se reactualizan en la nueva situacin. Por eso Pichn deca que cada encuentro es un reencuentro.