UNIDAD 2 Gnesis y transformacin del S-mismo: la emergencia de la mente y sus interrelaciones con el cuerpo, la cultura y el cosmos 1.1.

Evolucin inorgnica y orgnica. Inorgnica: cambios fsicos y qumicos que ha sufrido la materia desde el momento de su existencia, hasta la aparicin de la vida orgnica. Orgnica: desarrollo de vida a partir de materia inorgnica. Teoras de la evolucin orgnica: 1) Teora Sinttica (Darwin): Dispone del mecanismo de seleccin natural: resultado de una interaccin entre el azar, que trabaja desde dentro del organismo (mutacin), y las fuerzas externas, sobre las que el organismo no tiene influencia alguna. Los objetivos y preferencias del organismo son producto de la seleccin natural. Parte de una base indeterminista ya que explica que la evolucin est sujeta al azar (causalidad de base). Existen macro mutaciones, que pueden ser transgeneracionales y, las micro mutaciones, implican un salto de la evolucin y dan origen a otras especies. Un cambio implica supervivencia, el mas apto ser le que sobreviva. Esta teora no es un hecho, Darwin mismo afirma que la misma no puede explicar la evolucin. 2) Teora ortogentica (Lamark): Todos los organismos, especialmente los superiores, poseen un repertorio ms o menos variado de conductas a su disposicin. Al adaptar una conducta el organismo individual puede cambiar su medio. Parte de una base determinista ya que explica que hay una predeterminacin de base que va migrando por el comportamiento. Al aparecer la conciencia animal, el comportamiento modifica al organismo y este en ltima instancia producir la trasmigracin. Popper y Eccles demuestran la falsacin de las teoras neodarwinianas: hay cuatro saltos emergentes: 1- La coccin de los elementos ms pasados 2- El comienzo de la vida sobre la tierra 3- La emergencia de la conciencia: oposicin entre el pampsiquismo (los tomos tienen vida interior) y el conductismo (niega las experiencias concientes). 4- La emergencia del lenguaje y el cerebro humano Saltos en la evolucin para el UTI: 1- La aparicin de la vida 2- La aparicin del homo sapiens sapiencia, la autoconciencia 3- La coagulacin de la sangre 4- La muerte 1.2. Nociones de energa, campo mrfico y vida. (Trinomio Biolgico) Energa: capacidad de obrar, transformar o poner en movimiento. Es imprescindible para el funcionamiento del hombre. Los campos no pueden explicarse en trminos de materia, sino en trminos de energa. Dos enfoques:

- Wundt: energa como metfora - Otros: energa como sistema explicativo, substancia. Campos mrficos (Sheldrake): regiones o sectores inmateriales de influencia que organizan los organismos vivos y los inorgnicos, cuya propiedad fundamental es el hbito o la memoria. Son causales e independientes de la materia ya que, si sta desaparece, el campo persiste. La informacin es la encargada de organizar la materia. Son propios de cada especie de organismo, por ejemplo, la informacin que hay en una colmena de abejas. Tres definiciones de vida: - Crusanfont (antropolgica): progresin o ascensin que cobra su sentido en el designio que encuentra en el hombre. - Weisz (biolgica): toda materia orgnica que metaboliza y se auto perpeta a travs de un control continuo del equilibrio a travs del tiempo. - Caruso (fenomenolgica): encuentro entre un espacio transmaterial (informacin) y el cosmos a travs de un sector espacio-temporal. 1.3. Principios formales mecanicismo en biologa. (Falta) 1.4. Sistemas de comunicacin en el s-mismo y medio ambiente La evolucin se da a partir de tres sistemas que interactan entre si, provocando una retroalimentacin positiva a travs de los siglos, llegando a la actual configuracin del Self humano. Estn relacionados por la sensomotricidad (percepcin y motricidad): 1) Sistema de comunicacin interna: lo desarrolla el organismo en su interior para responder adecuadamente al ambiente. Consta de dos sistemas: humoral y nervioso. 2) Sistema eco comportamental: abarca el movimiento, la memoria y la intencionalidad. 3) Sistema de de diseo: abarca desde las caractersticas mas bsicas de todo ser vivo hasta la actual configuracin del sistema msculo - esqueletal humano. 1.5. Informacin, representacin y conocimiento. Informacin: Pozo: transmisin de pautas de accin. Sheldrake: campos mrficos. Informacin organizada. Hbito que organiza el mundo fsico, psicolgico y biolgico. Caruso: cada organismo tiene un espacio transmaterial, donde se originan los efectos de campo. Aqu se ubica la informacin. Representacin: Aquella informacin que entra en una red mnmica (memoria). Implica la codificacin de la misma. Dos tipos de redes mnmicas: Artificiales: computadoras Biolgicas: registros de cada organismo vivo acerca del mundo. 3 tipos de representaciones: Perceptivas: conductas activas. Cognitivas: conductas conceptuales propias del hombre. Sensitivas: conductas reactivas inconscientes. de la vida. Consecuencias filosficas del

Conocimiento: Adopcin de una actitud mental con respecto a la representacin, producto de la actividad meta cognitiva (reflexin de mis conocimientos) y de la meta representacin (representacin de representacin). El contenido de la mente no es slo informacin, sino con un significado implcito pero que a partir de sus redescripcin representacional, la conversin de esos significados en conocimiento, en significados explcitos 2.1. Filogenia del Sistema Nervioso: Desde la conducta de los seres unicelulares hasta la cerebracin de los vertebrados y homnidos. 1) Era Azoica (5000 millones de aos): el comienzo de la tierra, no haba vida. 2) Pre-cambrica (2000 millones de aos): surge la primera clula viva en el mar llamada mnera. Luego, surgen los protistas (organismos que tienen comportamiento tanto animal como vegetal). Estos, se dividen en metazoos (hetertrofos: necesitan moverse para buscar alimento causada por el psiquismo) y metfitos (autotrofos: se alimentan de energa, no tienen psiquismo). Sus estructuras adaptativas principales son: Tropismos: inclinaciones innatas de las plantas hacia fuentes de energa como la luz, calor, etc. Kinesias: movimientos de animales o plantas que dependen de las condiciones ambientales simples como la humedad, la presin, el fri. Taxias: implica un movimiento ms general de todo el cuerpo. 3) Era Paleozoica: se subdivide en 6 perodos: a) Cmbrico (500 millones de aos): aparece el diseo cefalo-caudal en los primeros gusanos. b) Ordovcico: aparecen los primeros vertebrados que posee en sistema ecocomportamental (Tucanicados marinos) c) Silrico: algas se transforman y logran ascender a tierra (traqueofitos). En el mar, surgen las ostracodermas que desarrollan la visin y la corteza cerebral. d) Devnico: surgen los placodermos (agua dulce). Se dividen en seos (huesos) y cartilaginosos. Los seos se dividen en paleoniscoides, pulmonados y crosopterigios. e) Carbonfero: surgen los laberintedontos (anfibios primitivos) f) Prnico: desaparece el 85% de los seres vivos. Se produce movimiento de placas tectnicas. 4) Era Mesozoica: surgen los cotilosaurios. Se subdivide en: a) Triasico: surgen los tecadontos (tortugas). b) Jursico: surgen los terpsidos (mamferos primitivos: ovparos, marsupiales y vivparos). c) Cretacico: surgen los marsupiales (tienen una bolsa en donde se terminara de desarrollar la cra). Luego, surgen los vivparos (desarrollan al feto en el vientre materno).

5) Era Cenozoica: desde hace 65 millones de aos, hasta la actualidad.

- Hace 30 millones de aos surgieron los primeros primates superiores. El Homo sapiens no apareci hasta hace unos 200 mil aos. - Los mamferos, aprovechando el vaco dejado por los saurios, se multiplicaron y diversificaron, imponiendo su dominio sobre el resto de vertebrados.

Sistema nervioso 1) SN Reticular: surge con los celentreos Se da en forma de red: regula de modo unitario la masa de clulas que consta su cuerpo. Aparecen clulas sensitivas especializadas en discriminar diferentes clases de estmulos. La excitacin de un punto se difunde hacia el resto de la red. Es multidireccional. 2) SN Ganglionar: Es ms avanzado: las excitaciones sensoriales se transmiten por vas perfectamente definidas a centros y reas muy completas. Diferenciacin de 3 neuronas que telencefalizacin y la consciencia: Neurona sensitiva (aferente) Interneurona (interconectan) Neurona Motora (eferente) 3) SN Central Surge con las planarias. Tiene capacidad de habitacin. Diferenciacin de tejidos, Mayor complejidad de memoria 2.2. Filo y socio gnesis de la mente humana. Filogenia: sistemas de conservacin o biolgicos, se acenta una presin de los fsico. Es el proceso evolutivo de un ser vivo, desde la forma primitiva de vida hasta la especie en cuestin. Sociogenia: sistemas de amplificacin, psquicos, se acenta la presin de lo cultural. La interaccin entre ambas es la retroalimentacin positiva y el resultado es la telencefalizacin. Causas: Diferenciacin de los rganos y especializacin de funciones. Creciente importancia de la totalidad del sujeto. Perfeccionamiento de mecanismos homeostticos. Mayor polisensoriabilidad. Cerebracin creciente, telencefalizacin, niveles de integracin jerarquizados. Aumento de los perodos de inmadurez (neotenia) Consecuencias: 1 Aumento del tamao del cerebro. 2 Estructura cerebral ms compleja. 3 Actividad nerviosa ms compleja. 4 Diversificacin de la conducta. posibilitan la cerebracin creciente, la

5 Amplificacin creciente de las manifestaciones culturales. 2.3. Las caractersticas comportamentales generales del desarrollo de los homnidos. Perfeccionamiento de la percepcin distal: odo y vista Integracin sensomotriz: manipulacin. mayor plasticidad en procesos de locomocin y

Incremento de memoria, aprendizaje (debilitamiento de los instintos). Sociabilizacin creciente

y capacidad

de solucionar

problemas

Aparicin del lenguaje como dimensin simblica Aumento de diferencias individuales y aparicin de aberraciones comportamentales (psicopatologas) Adaptacin al entorno 2.4. Diferencias entre el hombre y los animales inferiores. Caractersticas del neocortex del hombre: Es 3 veces mayor que el de un primate Presenta cierta diferencia de extensin en las reas Hay menor ratio entre corteza estriada (visual) Hay hemisferios cerebrales diferentes
Animales Inferiores - Utiliza instrumentos pero no los fabrica. - Se comunica pero no a travs del lenguaje. - Usa seales pero no seales de seales. - Crea instrumentos pero no sabe utilizarlos para crear otros instrumentos. - Utilizacin de instrumentales Hombre objetos con funciones

- Establece vnculos sociales a travs de la sealizacin recproca, fnica y gestual - Divisin del trabajo: creciente organizacin social. - La vida depende de una tcnica subsistencial.

3.1. Ontogenia y filogenia. Ontogenia: formacin y desarrollo del individuo, referido al perodo embrionario (cambios en el individuo). Filogenia: origen y desarrollo evolutivo de las especies desde la forma ms primitiva de vida hasta la especie en cuestin (cambios en la especie). Ley de Haeckel: la ontogenia es una recapitulacin abreviada de la filogenia. Plantea que la ontogenia del individuo de una especie determinada, resume la filogenia del grupo al que pertenece. Hall: sostiene que tanto biolgica como psicolgicamente, el hombre trae consigo la herencia del pasado. Un individuo resume en su desarrollo mental la evolucin de la sociedad (Ley Psico-gentica del comportamiento). 3.2. Diversas concepciones: determinismo e indeterminismo. Reduccionismo. Crtica. Reduccionismo:

 Doctrina materialista que ve al hombre como una mquina y afirma que toso se puede explicar sin los acontecimientos mentales porque el mundo material est casualmente cerrado. Segn la fsica moderna, la materia se puede transformar en otras formas de energa, originando los productos de la mente humana (ej: lenguaje). Evolucionar significa desenvolver lo que ya estaba preformado, por lo que todo suceso del universo, deber ser explicable y predecible. Esto lleva al primer reduccionismo: Causacin Ascendente: lo que ocurre en el nivel superior se puede explicar con el nivel inferior. Todo se reduce a las partculas elementales y a las leyes fsicas: Determinismo Fisicalista. Una teora no es reduccionista cuando: No intenta explicar todo a partir de sus componentes individuales. No intenta explicar la realidad slo como complejizacin de un nivel anterior. No se basa en las partes, sino que en un todo, resaltando la existencia de propiedades de un nivel superior que no pueden reducirse a las del nivel inferior. Eclecticismo Sistemtico: es no reduccionista ya que busca la solucin de problemas fundamentales al seleccionar y unir lo que se considera verdadero de los diversos enfoques especializados de la ciencia psicologa. Determinismo = Atomismo = Materialismo Mecanicista Fundadores: Leucipo: nada ocurre al azar, siempre hay una causa Demcrito: todo es generado por tomos que chocan entre s. Indeterminismo = Evolucin Emergente La concepcin natural de universo: el mundo es producto intencional de la obra del Dios. La interaccin entre molculas se debe al azar, no hay un propsito, sino que, hay una probabilidad objetiva de sucesos aleatorios. 3.3. El psiquismo y la unidad cuerpo-mente: diversas posturas filosficas: materialismo, panpsiquismo, epifenomenismo, paraleleismo. Materialismo (Hume, Mach, Haeckel) Afirma que la nica substancia que existe es la materia, y el pensamiento o conciencia son consecuencias de sta. El mundo es material y existe objetiva e independientemente de la conciencia. Visin mecanicista y atomista del mundo. Caractersticas de la materia: indivisible, extensa, substancial, principio explicativo, acta por contacto. Popper: Al negar la existencia de la consciencia, esta visin simplifica la cosmologa y una mala comprensin de las ciencias naturales. Tiene una mala comprensin de las ciencias naturales Se puede refutar estos puntos por experimentos. Pampsiquismo (Hegel, Berkeley, Shelling) La realidad est constituida por la mente humana. Admite el mundo 2 pero clausura el 1.

 Toda materia posee un rasgo interior: una cualidad anmica o consciente Materia y mente discurren paralelamente Todo lo material posee un alma Las cosas son en si mismas sustancia mental (o bien pre-psquica o psquica) Epifenomenismo (Hoppes) Admite que la materia acta sobre la mente inmaterial. Todo se puede explicar sin los procesos mentales, aunque estn, son irrelevantes. Solo los procesos fsicos son causalmente pertinentes respecto a ulteriores procesos fsicos. La teora de la identidad o del estado central: existe una especie de identidad entre los procesos mentales y determinados procesos cerebrales. Los procesos mentales se consideran como cosas en s mismas, conocidas por familiaridad, desde adentro. Los procesos cerebrales, que conocemos por descripcin terica, descubren las mismas cosas desde afuera. Paralelismo (Leibniz) Cuerpo/materia y alma/espritu, son dos sustancias que actan independientemente, en paralelo y de modo sincronizado. Los sucesos mentales y materiales corren de forma paralela gracias a la accin de Dios. De esta manera supera el dualismo interaccionsita de Descartes porque ya no hay que buscar un lugar en el cerebro donde se produjera la interaccin. Propone que el universo est compuesto por mnadas (lo que conocemos hoy como partculas subatmicas), son: Simples: no se tocan ni se juntan. Inextensas: no se pueden ver. Dinmicas: estn en constante movimiento orientadas hacia una finalidad.

Teora de la Armona Preestablecida: Cuerpo: conjunto de mnadas que no se fusionan, sino que se renen conforme a una finalidad. Alma: compuesta por una sola monada.

Teora de la Percepcin: hay 3 niveles de percepcin: 1 Petit Percepcin: todos los estmulos sensoriales que inciden en nosotros. 2 Percepcin: la persona es consciente de lo que percibe. 3 Apercepcin: la percepcin se ve influenciada por nuestro pasado e historia de via.

3.4. Teoras de la causalidad, sincronicidad y campos morfogenticos en relacin al comportamiento humano. Causalidad: relacin causa efecto, comportamiento del hombre que es posible predecir. Tipos de causacin: Causacin ascendente: influencia de lo inferior sobre lo superior. Lo que ocurre en un nivel superior se puede explicar en trminos de lo que ocurre en un nivel inferior

 Causacin descendente: los niveles superiores pueden influir sobre los inferiores. Tipos de prediccin: Prediccin dimensional o actuarial: basada en informacin general tal como la personalidad y las circunstancias presentes. Prediccin morfogenticas o clnica (Allport): se asigna un valor estadstico a los signos con una regla que combina las puntuaciones de acuerdo con una frmula. Se ve a la persona como un ser nico en el mundo, cuyos significados y valores no son iguales a los de cualquier otro. Sincronicidad: Trmino de Jung para aludir a la simultaneidad de dos procesos vinculados por el sentido de manera acausal. Descubre cualidades colectivas de la mente inconsciente segn los valores de cada sociedad, las cuales denomin: inconsciente colectivo. Plantea, que debajo de los niveles de represiones personales estn las energas y patrones de la sincronicidad. Est caracterizada por la unidad de lo universal y lo particular en una coincidencia de sucesos mentales y fsicos que producen para el que lo experimenta, un fuerte sentido de significado. Puente entre lo material y lo inmaterial, es aquello que relaciona lo material con lo inmaterial. Hay un ordenamiento creador, producto de una inteligencia objetiva que causa un ordenamiento dinmico entre mente y cuerpo. Es la fusin de rdenes interiores y exteriores en el encuentro de la superficie y el espritu. No es simplemente una combinacin causal de partes desconectadas, sino que es la conjuncin de lo individual y lo global, y surge del funcionamiento de algn principio ms profundo que une los elementos en un patrn fundamental. Da un principio de unidad e integracin que se encuentran en la naturaleza y en la vida de un individuo. Campos morfogenticos Son inmateriales, estn compuestos por informacin y, al tener memoria, pueden registrar informacin. Cada especie tiene su propio campo. Organizan el desarrollo normal y guan las actividades especficas. Hay un campo de resonancia mrfica que gua los procesos biolgicos. Los 3 mundos se relacionan a travs de ellos. Hacen que el curso originalmente indefinido de algo fuera definido y especfico, de acuerdo con un patrn tpico. Canalizan el desarrollo hacia objetivos determinados. 3.5. Bases genticas, hereditarias, transgeneracionales y culturales de la conducta humana. 3.6. La problemtica del la unidad mente-cerebro-cuerpo en el enfoque de la Psicologa y la Antropologa en el Unitrialismo Interaccionista. Se proponen cuatro instancias de interaccin entre la actividad corporal y sus efectos frente a la actividad perceptiva, una misma realidad frente a funciones jerrquicas diferentes: 1. El cuerpo en cuanto SNC, en sus diferentes niveles de integracin: es el primer nivel de accin e interaccin entre las funciones superiores y la materia orgnica, de modo continuo. Se despliega el vnculo entre el cosmos y la conciencia humana. Es el nivel donde se funde informacin con significado.

2. El sistema humoral en su participacin activa con el SNC, como base de las reacciones corporales objeto de la constitucin de las emociones, el hambre y la excitacin sexual. En el substrato de un sentimiento se producen dos clases de cambios biolgicos: a nivel corporal y a nivel cognitivo. 3. El sistema msculo esqueltico: las unidades motoras, estn en conexin con el sistema nervioso ya que este controla la contraccin de los msculos que intervienen en el movimiento. 4. El cuerpo como factor expresivo gestual : implica la semitica del cuerpo. Este, est constituido por un complejo sistema de seales que se extiende desde las seales qumicas, hasta las seales fsicas (visuales, acsticas y tctiles). Las formas comporta-mentales, estn organizadas hacia una finalidad no siempre consciente.