UNIVERSIDADE DE SO PAULO

FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM FILOSOFIA




A construo do enfoque nas teorias jurdicas:
subsdios para repensar o debate
em torno da racionalidade no direito



Carlos Eduardo Batalha da Silva e Costa




SO PAULO
2010

CARLOS EDUARDO BATALHA DA SILVA E COSTA






A construo do enfoque nas teorias jurdicas:
subsdios para repensar o debate
em torno da racionalidade no direito



Tese apresentada ao Programa de Ps-Graduao em
Filosofia do Departamento de Filosofia da Faculdade
de Filosofia, Letras e Cincias Humanas da
Universidade de So Paulo, como exigncia parcial
para obteno do ttulo de Doutor em Filosofia.
Orientador: Prof. Dr. RICARDO RIBEIRO TERRA




SO PAULO 2010




































C871

Costa, Carlos Eduardo Batalha da Silva e
A construo do enfoque nas teorias jurdicas : subsdios para repensar
o debate em torno da racionalidade no direito / Carlos Eduardo Batalha da
Silva e Costa. So Paulo : USP, 2010.

187 f.

Tese (Doutorado) Universidade de So Paulo, Filosofia.

Orientador : Ricardo Ribeiro Terra.

1. Teorias Jurdicas. 2. Racionalidade. 3. Hermenutica Jurdica. 4.
Positivismo Jurdico. 5. Discurso Jurdico. I. Terra, Ricardo. II.
Universidade de So Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas. Departamento de Filosofia.

CDU 340:12



















Este trabalho dedicado a meus pais,
MARIA THEREZINHA e EURPEDES.


AGRADECIMENTOS

O estmulo para escrever esta tese de doutorado nasceu no interior do NCLEO
DIREITO E DEMOCRACIA, vinculado ao CENTRO BRASILEIRO DE ANLISE E
PLANEJAMENTO (CEBRAP) e apoiado pela FAPESP, sob a forma de Projeto Temtico. Os
integrantes deste ncleo de pesquisa acolheram o autor desta tese com grande
generosidade e lhe ofertaram a possibilidade de acompanhar e participar de excelentes
discusses que renovaram, por completo, seus interesses e suas questes sobre a
sociedade contempornea, sob diversos aspectos. A primeira oportunidade para repensar
de modo interdisciplinar o problema da racionalidade do direito positivo surgiu nesse
contexto, muito antes do incio das atividades de ps-graduao junto ao Departamento
de Filosofia da FFLCH/USP.
A todos os integrantes do Ncleo desde seu incio em 1999 at o presente
devido, portanto, o primeiro agradecimento desta pesquisa, em conjunto com um justo
reconhecimento inteligncia e sensibilidade de SORAYA DIB-ABDUL NOUR, que
orientou o autor ainda quando estudante na Faculdade de Direito da USP a conhecer
o trabalho dos Profs. Drs. RICARDO R. TERRA e MARCOS S. NOBRE.
Na condio de coordenadores do NCLEO DIREITO E DEMOCRACIA, ambos os
professores acabaram por ocupar, cada um a seu modo, a posio de orientadores de
todo este trabalho. O Prof. Dr. MARCOS NOBRE contribuiu para que fronteiras, tericas e
prticas, no fossem naturalizadas. Recomendou autores e temas contemporneos (no
apenas no campo da filosofia do direito e da teoria poltica) e despertou, com peculiar
habilidade, sua discusso. O Prof. Dr. RICARDO TERRA criou condies para que essas
descobertas convergissem para uma tese de doutoramento. Alm de admitir o autor
como seu orientando junto ao programa de ps-graduao em Filosofia da FFLCH/USP,
o Prof. RICARDO manteve-se um interlocutor paciente, interessado e encorajador, que
sempre permitiu que o autor caminhasse segundo suas prprias escolhas, durante todas
as diferentes etapas de pesquisa e reflexo (s vezes esttica, s vezes poltica, s vezes
tico-jurdica). Seus comentrios trouxeram a base de sustentao e o horizonte para o

resultado que aqui se apresenta. Por isso, quaisquer virtudes que puderem ser
encontradas nesta pesquisa devem ser atribudas, sem dvida, ao seu orientador.
No mbito da secretaria do Departamento de Filosofia da FFLCH/USP, MARIE
MRCIA PEDROSO e MARIA HELENA BARBOSA DE SOUZA muito auxiliaram para a
concluso deste trabalho. No curso de ps-graduao, contriburam para a elaborao
deste texto, com crticas e sugestes, dois amigos presentes desde a graduao: CARLOS
EDUARDO RIBEIRO e MRCIO JOS SILVEIRA LIMA. Sem esse apoio o autor encontraria
dificuldades ainda maiores para estabelecer como fio condutor da pesquisa a questo do
enfoque interpretativo.
O autor agradece, igualmente, o apoio encontrado no mbito da Faculdade de
Direito de So Bernardo do Campo, com especial meno ao seu coordenador
pedaggico, MAURO PARDELLI COLOMBO, aos Professores ALBERTO GOSSON JORGE
JNIOR, ANA CAROLINA DA MATA CHASIN, ARIANI BUENO SUDATTI, CARMEN SILVIA
FULLIN, FELIPE GONALVES SILVA, MARCELO SOUZA KOCH VAZ DOPPENSCHMITT,
MRCIA ARNAUD ANTUNES e MAURCIO PAGOTTO MARSOLA, s bibliotecrias MARIA
DE FTIMA CNDIDO e MARIA TERESINHA ZERRENNER CAMURI, e aos alunos FELIPE
EPPRECHT DOUVERNY e HABACUQUE WELLINGTON SODR, que, alis, muito bem
representam a excelncia do corpo discente com o qual o autor tem tido o privilgio de
dialogar.
Na Faculdade de Direito da Fundao Armando Alvares Penteado, a gratido se
dirige, em primeiro lugar, Profa. NILA CRISTINA FERREIRA NUCCI, coordenadora de
disciplinas, e ao Prof. MARCOS RENATO SCHAHIN, com quem o autor compartilha aulas
e interesses sobre a teoria contempornea do direito. Pela amizade e confiana, os
Professores CARLOS EDUARDO DE ABREU BOUCAULT, DANIEL PORTO GODINHO DA
SILVA e JOS RUBENS DE MORAES tambm no podem ser esquecidos. Um
agradecimento particular, contudo, devido ao Prof. ARTUR MARQUES DA SILVA NETO,
pela troca de ideias sobre as imagens do direito no campo audiovisual, ao Prof. JOS
LUIZ GAVIO DE ALMEIDA, pela ajuda na obteno de obras jurdicas de difcil acesso, e
ao Prof. RUBENS FERNANDES JNIOR, pelas orientaes para o estudo do foco com
relao imagem fotogrfica.

No ambiente acadmico da teoria jurdica e da histria do direito, conversas com
os Professores EDUARDO CARLOS BIANCA BITTAR, RODRIGO OCTVIO BROGLIA
MENDES, RONALDO PORTO MACEDO JR., SAMUEL RODRIGUES BARBOSA e THIAGO DOS
SANTOS ACCA trouxeram referncias importantes para este trabalho.
Fora do campo filosfico-jurdico, acompanharam a construo desta tese, com
muito cuidado e compreenso, MARIANNA SCHONTAG e MARIA JOS CASARIN ARCIERI
OLMOS. Tambm estiveram presentes amigos valiosos para o autor: DAVID MEDEIROS
NEVES, FBIO ROGRIO BOJO PELLEGRINO, FERNANDO LESSA DA SILVA, FLVIO JOS
GOSLING, GUILHERME JOS FARIAS, JOS LUS GOMEZ GONZALES JNIOR e
WELLINGTON YAMAGUTI. Junto a eles, merecem especial agradecimento ADROALDO
JOS FRANTZ, CELINA DIAFRIA, FLAVIA PORTELLA PSCHEL, LUCIANO DE CAMARGO
PENTEADO e MARTA RODRIGUEZ DE ASSIS MACHADO, que trouxeram ao autor ideias,
livros e esperanas. LUCIANA BARBOSA MUSSE fez o mesmo, incansvel em sua
disposio para ajudar neste trabalho, sempre prxima e carinhosa, como PATRCIA
VERSSIMO STAINE. CLUDIA DE CARVALHO GUARNIERI auxiliou na reviso.
Para concluir estes agradecimentos, o autor deseja reconhecer sua maior dvida
de gratido acadmica e pessoal para com o Prof. Dr. TERCIO SAMPAIO FERRAZ
JUNIOR, o Prof. Dr. JOS RODRIGO RODRIGUEZ, THIAGO FRANCISCO DA SILVA BRITO,
CSAR CARVALHO DE PAULA CRTES e JADER MANOEL e MARIA CECLIA DE FREITAS
CAMPOS. Sem eles, dentro e fora deste trabalho, o enfoque no seria um sentido.
Assim como nada seria possvel sem EURPEDES WELLINGTON DA SILVA E
COSTA e MARIA THEREZINHA BATALHA DA SILVA E COSTA. No toa, este texto lhes
dedicado, com grande amor.


So Paulo, abril de 2010.


RESUMO

COSTA, CARLOS EDUARDO BATALHA DA SILVA E. A construo do enfoque nas
teorias jurdicas: subsdios para repensar o debate em torno da racionalidade no
direito. 2010, 187 f. Tese (Doutorado) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias
Humanas. Departamento de Filosofia, Universidade de So Paulo, So Paulo.

A relao entre razo e direito faz parte da tradio do pensamento ocidental. No
perodo moderno, essa relao serviu de base para o surgimento de uma cultura jurdica
autnoma, dentro da qual foram elaboradas as ideias de sujeito de direito e sistema
jurdico. No entanto, a modernidade tambm criou condies para o nascimento das
chamadas teorias jurdicas, que se constituem como uma nova forma de discurso
jurdico, distinta das teorias filosficas e das dogmticas jurdicas, por no
manifestarem o modelo de racionalidade tradicional, associado concepo de lei
natural. Para compreender a racionalidade nesse novo mbito do discurso dos juristas,
proposto, nesta tese de doutoramento, um caminho peculiar: por um lado, tomam-se
por objeto teorias jurdicas que se tornaram referncia no contexto anglo-saxnico, ou
seja, fora dos marcos habituais da racionalizao na Europa continental moderna; por
outro lado, so considerados como fio condutor para esta investigao os enfoques
interpretativos construdos como legtimos por essas teorias, em vez de configurar sua
racionalidade a partir de divises escolares ou matrizes epistemolgicas. Essa
delimitao permite revelar trs modelos novos e distintos de racionalidade jurdica, que
resultam do desenvolvimento de diferentes concepes de pontos de vista no contexto
do debate entre as teorias jurdicas de John Austin, Oliver W. Holmes Jr., Hans Kelsen,
Herbert L. A. Hart, Robert Alexy e Ronald Dworkin. Esses trs modelos, por sua vez,
contribuem para ressaltar os limites heursticos da contraposio positivismo vs.
antipositivismo para tratar da racionalidade no direito contemporneo.

PALAVRAS-CHAVE: teorias jurdicas, racionalidade, ponto de vista, hermenutica
jurdica e positivismo jurdico.


ABSTRACT

COSTA, Carlos Eduardo Batalha da Silva e. The Formulation of Focus in Legal
Theories: a Contribution to Rethinking the Debate over Rationality in Law. 2010,
187 p. Thesis (Doctoral) Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas.
Departamento de Filosofia, University of Sao Paulo, Sao Paulo.

The relation between reason and law is part of the Western thought tradition. In the
modern period, this relation served as basis for the emergence of an autonomous legal
culture, within which the ideas of subjects of law and legal system were elaborated.
However, modernity has also created conditions for the birth of the so-called legal
theories, which were constituted as a new form of legal discourse (distinct from the
legal dogmatics and philosophical theories of law), for they do not present the
traditional model of rationality associated with the conception of natural law. A
peculiar method is proposed in this doctoral thesis, in order to understand the rationality
in this new sphere of legal discourse: on the one hand, legal theories which have
become reference within the Anglo-Saxon world i.e., theories outside the usual
landmarks of rationalization in modern continental Europe are taken as object; on the
other hand, the interpretive approaches (focuses) formulated as legitimate by these
theories are considered as expressions of rationality, instead of rationality as originated
from divisions by schools of thought or epistemological matrices. By means of this
method, three new distinct models of legal reasoning are revealed. These models are the
outcome of different concepts of "point of view" which were defended throughout the
dialogue which took place between the theories of John Austin, Oliver W. Holmes Jr.,
Hans Kelsen, Herbert L. A. Hart, Robert Alexy and Ronald Dworkin. These three
models, in turn, contribute to highlighting the heuristic limits of the opposition legal
positivism vs. non-positivism in the debate over rationality in contemporary law.

KEYWORDS: legal theories, rationality, point of view, legal interpretation and legal
positivism.


SUMRIO

1. Apresentao do problema.......................................................................................11

2. A construo do enfoque externo: a razo como discurso da utilidade..........27
2.1 A transio para racionalidade no direito ingls: a teoria jurdica de Austin............27
2.1.1 O problema da tradio da lei natural.........................................................27
2.1.2 A reconstruo utilitarista da teoria da soberania.......................................30
2.1.3 A reconstruo analtica do estudo das leis................................................35
2.2 O estabelecimento da racionalidade jurdica externa: a teoria jurdica de Holmes...37
2.2.1 O problema do formalismo jurdico............................................................37
2.2.2 A construo do ponto de vista do homem mau.....................................44
2.2.3 A racionalidade a partir de predies.........................................................45

3. A construo do enfoque interno: a razo como discurso da validade..........50
3.1 A busca por uma racionalidade jurdica interna: a teoria jurdica de Kelsen............50
3.1.1 O problema do conhecimento no-cientfico..............................................50
3.1.2 A construo do ponto de vista do terceiro desinteressado.....................51
3.1.3 A racionalidade a partir de uma norma fundamental..................................59


3.2 A consolidao da racionalidade jurdica interna: a teoria jurdica de Hart..............76
3.2.1 O problema dos modelos simples de sistema jurdico................................76
3.2.2 A construo do ponto de vista interno ao sistema jurdico....................82
3.2.3 A racionalidade a partir de uma regra de reconhecimento.........................94

4. A construo do enfoque judicial: a razo como discurso de justificao...101
4.1 Por uma racionalidade prtica jurdica: a teoria jurdica de Alexy.........................101
4.1.1 O problema da realizao dos valores constitucionais.............................101
4.1.2 A construo do ponto de vista do participante....................................103
4.1.3 A racionalidade por meio da ponderao.................................................120
4.2 Por uma racionalidade jurdica compartilhada: a teoria jurdica de Dworkin.........127
4.2.1 O problema do discurso da validade.........................................................127
4.2.2 A construo do ponto de vista do juiz.................................................137
4.2.3 A racionalidade por meio da integridade..................................................142

5. Concluses, implicaes e novas questes............................................................158

Referncias...................................................................................................................164
11


5.
CONCLUSES, IMPLICAES E NOVAS QUESTES

1. O ponto de partida da investigao que aqui se encerra foi a existncia, a
partir do sculo XIX, de uma nova forma de discurso jurdico: as formas de
conhecimento jurdico que chamamos de teorias jurdicas. No contexto do
pensamento jurdico da Europa continental, essas teorias jurdicas possuem ligaes
tanto com as chamadas teorias filosficas do direito quanto com as dogmticas
jurdicas. No entanto, como vimos desde o comeo deste trabalho, as teorias jurdicas
podem ser distintas dessas outras formas de discurso jurdico, na medida em que estas
se mantiveram, de alguma forma, vinculadas ao modelo de racionalidade jurdica
tradicional, associado concepo de lei natural.
2. Tambm vimos que a relao entre razo e direito faz parte da tradio do
pensamento ocidental. No perodo moderno, essa relao serviu de base para o
surgimento de uma cultura jurdica autnoma, dentro da qual foram elaboradas as ideias
de sujeito de direito e sistema jurdico. O surgimento das teorias jurdicas no sculo
XIX pode, ento, ser compreendido como parte do processo moderno de racionalizao
da vida social. Todavia, se as teorias jurdicas no se vinculam a uma racionalidade
jusnaturalista, mas ainda podem ser compreendidas como manifestao de discurso
jurdico racional, surge a dvida sobre a racionalidade subjacente a esse tipo peculiar de
discurso jurdico. Foi essa questo que procuramos resolver ao longo dos captulos
anteriores.
3. Para compreendermos a racionalidade nesse novo mbito do discurso dos
juristas, propomos um caminho peculiar: por um lado, tomamos por objeto teorias
jurdicas que se tornaram referncia no contexto anglo-saxnico, ou seja, fora dos
marcos habituais da racionalizao na Europa continental moderna; por outro lado,
foram considerados como fio condutor para esta investigao os enfoques
interpretativos construdos como legtimos por essas teorias, em vez de configurar a
12
racionalidade a partir de divises escolares ou matrizes epistemolgicas. Essa
delimitao nos permitiu revelar trs modelos novos e distintos de racionalidade
jurdica, que resultaram do desenvolvimento de diferentes concepes de pontos de
vista no contexto do debate entre as teorias jurdicas de John Austin, Oliver W.
Holmes Jr., Hans Kelsen, Herbert L. A. Hart, Robert Alexy e Ronald Dworkin.
4. Um primeiro modelo de racionalidade jurdica foi identificado j nas reflexes
que buscaram a superao da metafsica da lei natural. Neste contexto, o campo de
debate sobre o fundamento do direito j se deslocou da natureza para a sociedade.
Manteve-se a imagem do direito positivo como conjunto de ordens coercitivas de um
soberano, j presente no jusracionalismo moderno, de Hobbes a Kant. No entanto,
aprofundam-se aqui os estudos que associam direito, poltica, sociologia e psicologia.
Forma-se uma teoria mais especfica sobre a relao entre direito e coero. A essa nova
modalidade de racionalidade jurdica chamamos de racionalidade comum entre direito
e poltica, na medida em que, de certa forma, distancia o direito da noo de liberdade
e aumenta a proximidade entre o fenmeno jurdico e a imagem do poder como
dominao e imprio. Ela est presente nas obras do jurista ingls John Austin e
tambm marca caracterstica da teoria de Oliver Wendell Holmes Jr. sobre o
conhecimento jurdico do ponto de vista do homem mau.
5. Um segundo modelo de racionalidade jurdica foi encontrado em outra
espcie de teoria jurdica, que busca, por assim dizer, uma identificao prpria do
direito positivo. Essas teorias jurdicas substituem o estudo das leis e das decises
judiciais pela anlise das normas ou das regras sociais. Nesse processo de
abstrao, deixada de lado a perspectiva imperativista do direito na qual a coero
aparecia como elemento nuclear da definio de direito positivo. Este passa a ser
concebido como conjunto de normas vlidas juridicamente. Com isso, a teoria jurdica
passa a se caracterizar como teoria da validade jurdica, cujos principais exemplos
podem ser encontrados com a concepo de enfoque do terceiro desinteressado
(resultante da purificao da teoria jurdica proposta por Hans Kelsen) e com a
concepo de ponto de vista interno (que resulta da viso interna da linguagem
jurdica ordinria destacada pela teoria das regras sociais de Herbert Hart). O modelo de
racionalidade jurdica encontrado nessas teorias foi aqui denominado de racionalidade
jurdica prpria.
13
6. Para alm do estudo da coero e do estudo da validade, porm, foi possvel
identificar uma terceira forma de teoria jurdica, que se estrutura especialmente a partir
de crticas s teorias da validade. Nesse novo mbito, rejeita-se a ideia de que o direito
positivo possa ser compreendido apenas como conjunto de normas vlidas
juridicamente. Advoga-se que a invalidade no pode corresponder inexistncia da
norma jurdica, pois somente a ideia de validade de uma norma no capaz de dar conta
da identificao do direito, especialmente no que diz respeito aos direitos subjetivos que
se manifestam nos casos concretos. Para identificar o direito positivo, considera-se
necessrio aprofundar o estudo das prticas sociais das quais o direito faz parte. Isso faz
com que a teoria jurdica se volte para a discusso do processo de aplicao do direito
positivo, ou seja, para a busca e questionamento de parmetros para a aplicao.
7. De certa forma, a teoria de Hart j caminhava no sentido da compreenso
dessas prticas sociais. Em sua perspectiva, as normas jurdicas no eram mais
concebidas como objetos, mas sim como regras de uma prtica que poderia ser
compreendida como um jogo. No entanto, seu foco de discusso ainda no apontava
para a questo da argumentao jurdica e oferecia poucos elementos para uma
renovao da discusso dos aspectos de moralidade poltica envolvidos no processo de
aplicao do direito.
1
Pelo contrrio, a discusso desses aspectos era tratada de um
modo bastante tradicional, em termos de uma teoria das virtudes judiciais. A teoria
jurdica ainda era predominantemente uma teoria das normas vlidas juridicamente.
Ora, o que prope a terceira forma de teoria jurdica que localizamos na tradio anglo-
saxnica a superao desses limites, por meio de um estudo da justificao das
argumentaes sobre a existncia de direitos subjetivos. Em vista da nfase na questo
da justificao, o modelo de racionalidade identificado nessas teorias (cujo principal
representante Ronald Dworkin) foi aqui denominado como racionalidade jurdica
compartilhada com a moralidade poltica.
8. Ao final deste trabalho, a ttulo de concluso, no se pretende advogar que
esses trs modelos de racionalidade tenham condies de ser aplicados na compreenso
de todas as concepes de racionalidade que se manifestam, desde o sculo XIX, em
teorias jurdicas. H teorias jurdicas que possivelmente no correspondem estritamente
nem ao modelo da racionalidade comum, nem ao modelo de racionalidade prpria, nem

1
MUOZ, 2008: 133 ss.
14
ainda ao modelo de racionalidade compartilhada. A obra do jurista dinamarqus Alf
Ross (1899-1979) um exemplo dessa limitao.
9. Para autores como Eugnio Bulygin, a teoria jurdica de Ross pode ser
identificada como uma compreenso normativista do direito. Por isso, esses autores
afirmam que ela no se encaixa bem no quadro do movimento realista.
2
De fato, Ross
defende que todo poder poltico competncia jurdica [...] no existe um poder nu,
independente do direito e de sua base.
3
No h, em sua teoria, uma racionalidade
comum entre direito e poltica prxima, por exemplo, indicada pela teoria das
predies de Holmes, que, alis, explicitamente criticada por Ross.
4
Tudo isso
contribui para aproxim-lo das teorias de Kelsen e Hart a respeito de uma concepo
jurdica de poder, alm de poder indicar a defesa de certa racionalidade prpria ao
fenmeno jurdico. Contudo, a teoria jurdica de Ross rejeita uma concepo de
validade jurdica como uma qualidade objetiva do ordenamento ele mesmo. Como o
prprio autor esclarece, sua obra se distancia da determinao do direito vigente
proposta pelos demais tericos realistas (ou seja, por meios exclusivamente
comportamentais ou psicolgicos), mas, ao mesmo tempo, recepciona uma concepo
emotivista da noo de dever, dentro da qual as normas vigentes seriam apenas as
normas vividas na experincia social como ideologicamente obrigatrias.
10. Adaptando a terminologia kelseniana a essa concepo de direito, Ross
afirma que, em sua teoria, a ideologia funciona como esquema de interpretao, sendo
possvel expor essa ideologia como um sistema integrado. Essa ideologia est
relacionada a uma conscincia jurdica formal, de tal forma que, em contraste com a
teoria de Hart, Ross conclui nos casos em que um regime efetivo existente no recebe
aprovao ideolgica na conscincia formal dos governados, sendo sim obedecido
unicamente por temor, estes no o experimentam como um ordenamento jurdico, mas
sim como um ditado de fora ou violncia.
5
Essa concepo de aprovao parece, alis,
muito similar ao ponto de vista interno ressaltado por Hart. Ross mesmo considerava

2
Nesse sentido, BARZOTTO, 2007: 70-77.
3
ROSS, 2000: 84.
4
ROSS, 2000: 100.
5
ROSS, 2000: 77-84 e 97-100; MUOZ, 2008: 102.
15
que sua teoria da validade estava em completa harmonia com a ideia bsica de Hart.
6

Todavia, o prprio Hart esclarece que a distino entre ponto de vista externo e ponto de
vista interno diz respeito a dois tipos radicalmente distintos de enunciao ou declarao
(two radically different types of statement), e no distino entre comportamentos
fsicos e sentimentos, a partir da qual a aprovao acima referida se revela, na verdade,
uma questo de emoo, ou seja, uma experincia psicolgica especial.
7
Nesses
termos, no h como identificar na teoria de Ross a presena de uma racionalidade
prpria ao dever jurdico. Sua teoria jurdica tambm no pode ser caracterizada como
teoria da validade no mesmo sentido que aqui atribumos a Kelsen e a Hart.
11. Esse limite enfrentado em face da teoria de Ross tambm permite chamar a
ateno para outra limitao que os modelos de racionalidade jurdica aqui propostos
podem encontrar. Trata-se, em certo sentido, do problema da relao entre teoria e
prtica, que se manifesta particularmente na tradio romano-germnica do pensamento
jurdico, no mbito das relaes entre as teorias jurdicas e as dogmticas.
8
A
manifestao histrica dessas relaes leva pergunta sobre a possibilidade de uma
efetiva transposio das racionalidades jurdicas encontradas nas teorias para o domnio
da prtica. Caberia ento, tendo em vista o fio condutor de nosso trabalho, formular a
seguinte questo: em que medida a determinao terica do enfoque legitimado para o
conhecimento do direito poderia ser incorporada na prtica, interferido na aceitao do
enfoque do intrprete, ou seja, criando condies para a qualificao da interpretao
como boa ou correta? Essa incorporao, ainda que desejvel ou, at mesmo, necessria
teoricamente, no parece, em princpio, factvel, diante da percepo de que a
construo do enfoque aceitvel pode ser, na prtica, uma questo de uso competente
que depende, em ltima instncia, de relaes ideolgicas de poder. O enfoque do
jurista pode ser uma questo dogmtico-sistmica, e no propriamente terico-jurdica.
9


6
ROSS, 1997: 29.
7
HART, 1983: 166.
8
importante ressaltar que, at mesmo em termos lingusticos, essas relaes no se configuram dentro
da tradio do pensamento jurdico anglo-saxnico que foi estudado nesta tese. O que na lngua inglesa
chamado de legal doctrine no corresponde a uma science of law ou a legal dogmatics da Europa
continental. Sobre isso, cf. TILLER, 2006; ROSS, 2000: 33.
9
nesse sentido que compreendemos a teoria de Tercio Sampaio Ferraz Jr. sobre a hermenutica jurdica
contempornea. Cf. FERRAZ JR., 2003: 272-285.
16
Alm disso, na medida em que a racionalidade jurdica se aproximasse de uma
racionalidade econmica, o que ocorreria, em termos gerais, seria apenas uma
aproximao do enfoque prtico ao ponto de vista do homem mau, proposto por
Holmes, com suas bases utilitaristas e implicaes pragmatistas.
12. Todos esses limites, no entanto, no apontam para a completa
inaplicabilidade de nossa investigao. Ainda que os trs modelos propostos no
possam ser aplicados a todas as teorias, ou mesmo s prticas interpretativas dos
juristas, a compreenso de sua existncia, com suas caractersticas e diferenas, revela-
se muito adequada para o entendimento, em termos crticos, do debate da filosofia do
direito. Esse debate habitualmente configurado como um confronto entre partidrios
de uma postura chamada de positivista e partidrios de uma postura contrria, que
podemos sintetizar sob o nome de antipositivismo, ainda que essa postura receba, no
debate, distintas denominaes (jusnaturalismo, realismo, humanismo, direito
alternativo etc.). Mas, levando-se em considerao os diferentes modelos de
racionalidade jurdica revelados por esta investigao, a vinculao da filosofia do
direito ao desenvolvimento do positivismo jurdico no passa de uma simplificao
equivocada.
13. Por um lado, nem sempre o que se afirma como positivismo jurdico diz
respeito a uma elaborao terica. Uma formulao que pode ser denominada como
positivismo jurdico prtico tambm se faz presente entre os juristas. Ela corresponde
ao senso comum dos operadores do direito que se compreendem obrigados, em suas
reflexes dogmticas, a no ultrapassar os limites da legislao. Esse senso comum tem
evidente conotao ideolgica. Logo, nesses casos, difcil falar no positivismo jurdico
como teoria jurdica. Aqui ele considerado, mais propriamente, uma trivializao
desta, em sua difuso no contexto da prtica jurdica.
10
Por outro lado, a teoria jurdica
que se desenvolve desde o sculo XX no tem mais a positividade do direito como
questo central (que foi, no sculo XIX, outra herana da tradio jusnaturalista). Por
isso mesmo, no pensamento jurdico contemporneo, defende-se a existncia de um
movimento ps-positivista, que poderia ser aproximado de uma compreenso

10
Essa formulao foi discutida por Lus Alberto Warat sob a designao de senso comum terico dos
juristas. Cf. WARAT, 1996: 86-88.
17
neoconstitucionalista do direito e teria como principais expoentes os tericos do
modelo da racionalidade jurdica compartilhada: Ronald Dworkin e Robert Alexy.
11

14. Certamente, essa compreenso ps-positivista do direito pode ser
seriamente discutida. Ela no isenta de problemas. Por um lado, ela parte muitas vezes
do pressuposto de que a caracterstica fundamental das compreenses positivistas
expressada pela tese de que o direito positivo pode ter qualquer contedo.
12
Nesse
sentido, em todas as suas formulaes, o positivismo sempre corresponderia a uma
teoria jurdica formal e seria insensvel ao processo de materializao do direito
ocorrido a partir do advento do Estado de Bem-Estar Social, o que se sabe ser bastante
questionvel. Por outro lado, existem demonstraes de que certas concepes
consideradas como ps-positivistas (por exemplo, a ideia do direito positivo composto
por regras e princpios) podem, na verdade, ser compatveis com o positivismo que
criticam.
13

15. Contudo, a ideia de um pensamento ps-positivista revela-se til ao menos
para destacar uma percepo que nos parece muito correta: a percepo de que a
oposio entre jusnaturalistas e positivistas no adequada para caracterizar o
desenvolvimento das teorias jurdicas que surgem a partir do sculo XIX. Esse
desenvolvimento melhor compreendido por sua formulao de diferentes modelos de
racionalidade jurdica, que ora apontam para as relaes externas entre direito e fora,
ora apenas para as relaes internas do sistema jurdico, ora para as relaes e
implicaes ticas entre direito e democracia. Nesse sentido, para repensar a
racionalidade no direito contemporneo, oportuno ter em mente ideias j sugeridas,
em outro contexto, por Joseph Raz: no mais o momento de nos ocuparmos com a
refutao do positivismo jurdico; em vez disso, para compreender as teorias jurdicas,
mais adequado esquecer o rtulo e considerar as vises de vrios escritores, dentro de
tal tradio, em seus prprios termos.
14
o que buscamos sugerir com este trabalho.


11
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12
BOBBIO, 1995: 144-146; FARALLI, 2006: 2.
13
CARRI, 1990: 221-234.
14
No original, o texto diz: Perhaps it is time not to refute legal positivism, but to forget the label and
consider the views of various writers within that tradition on their own terms. Cf. RAZ, 2007: 18.
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