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Les objets prsents dans lexposition proviennent des muses et collections suivantes
Muses prteurs
Allemagne (D)
Institut fr Anthropologie, Mayence Rmisch-Germanisches Zentralmuseum, Mayence Archologische Staatssammlung, Munich Stattsammlung fr Anthropologie und Paloanatomie, Munich
Autriche (A)
Naturisches Museum, Vienne (Autriche)
Buste de Rodez Muse Fenaille, Rodez
Bibracte, A. Maillier/ Muse Fenaille, Rodez
France (F)
Muse Granet, Aix-en-Provence Muse Rolin, Autun Muse dAquitaine, Bordeaux Muse de Normandie, Caen Muse Vivant Denon, Chalon-sur-Sane Muse municipal, Chlons-en-Champagne Muse du Pays Chtillonnais-Trsor de Vix, Chtillon-sur-Seine Muse dart et dhistoire, Cholet Muse municipal, Epernay Muse de lhospice Saint-Roch, Issoudun Muse cantonal darchologie et dhistoire, Lausanne Service rgional de larchologie de Rhne-Alpes, Lyon Mairie de Nassigny Muse darchologie mditerranenne, Marseille Muse Dobre, Nantes Muse Alfred-Danicourt, Pronne Service rgional de larchologie de Poitou-Charentes, Poitiers CReAAH, CNRS UMR 6566, Rennes Service rgional de larchologie de Bretagne, Rennes Muse Dchelette, Roanne Muse Fenaille, Rodez Muses de la Ville de Saintes Muse de Soissons Muses de Vienne (Isre)
Les Gaulois rpugnaient donner figure humaine leurs dieux. De fait, les reprsentations figures sont rares dans lart celtique du second ge du Fer. Pourtant, une enqute minutieuse permet de relever quelques dizaines de tmoignages, sur les supports les plus divers (sculpture en pierre, bijouterie, monnayage), qui exaltent non pas le corps humain dans son entier mais la tte humaine. Paralllement, larchologie montre que les manipulations de restes humains taient familires aux Gaulois, notamment sur les sanctuaires, et que celles-ci concernent plus souvent les crnes que le reste du squelette. Ces deux pratiques reprsentations de ttes humaines isoles et manipulations de crnes sont-elles des manifestations complmentaires de la mme idologie? Cest la question que la nouvelle exposition du muse de Bibracte mettra en scne, sous la forme dune enqute policire mlant approches anthropologique et archologique, afin de mieux cerner la signification d'un ensemble de tmoignages slectionns parmi la documentation archologique europenne des iiie et ie sicles avantJ.-C.
Affiche de lexposition
logotype de Bibracte
Le parcours de lexpo
Les Celtes, parfois, pendant leur repas, organisent de vrais duels. Toujours arms dans leur runion, ils se livrent des combats simuls et luttent entre eux du bout des mains; mais parfois aussi, ils vont jusquaux blessures; irrits alors, si les assistants ne les arrtent pas, ils en viennent se tuer. Poseidonios dApame, Histoires, xxiii, traduction E. Cougny
Les Gaulois Insubres et les peuples voisins des Alpes avaient un naturel de btes sauvages et une taille plus quhumaine. Mais l'exprience a montr que si, au premier choc, ils sont suprieurs des hommes, au second, ils sont infrieurs des femmes. Leurs corps, nourris sous le climat humide des Alpes, prsentent certaines ressemblances avec les neiges du pays. Florus, ii, 4
Effrayant tait aussi laspect et le mouvement de ces hommes nus du premier rang, remarquables par lclat de leur vigueur et de leur beaut. Tous ceux des premires lignes taient pars de colliers et de bracelets dor. Polybe, Histoire, ii, 26, 7-8 Non seulement ils portent des parures dor (colliers au cou, bracelets aux bras et aux chevilles), mais les personnages de haut rang portent des vtements de couleur brillante brods dor. Strabon, Gographie, iv, 4, 5
Admarus Trs grand Anderoudus Trs rouge Argiotalus Front blanc Attalus Grand front Avia Petite fille Axrotalus Front haut Billicc(os) Bon, beau Blan(os) Sduisant Bric-,Briccius, Bricia Tachet(e), tavel(e) Brigomarus la grande force Bussumaros Aux grandes lvres Cassitalos Front boucl Combaromarus Grosse-tte Cunobarrus Tte-de-chien Curmisagios Celui qui recherche la bire, assoiff Curra Naine Deprosagiios Celui qui cherche la nourriture, glouton Donicca Brune Donnias Brun Grannos Barbu Ioventa Jeune Nerta Forte Nerto Fort Pennouindos Tte-blanche Roudios Rouge Seno(s) Vieux Senocondus Vieille-tte Subarus Bonne-tte Sucasses Aux belles boucles Vrac(a ?) Veille femme, sorcire
Pour en savoir plus : LAMBERT (P.-Y.), LUGINBHL (Th.). Les graffites de Bibracte. Apports des inscriptions mineures lhistoire des habitants de Bibracte. Catalogue des graffites sur cramique (couleur). In : GUILLAUMET (J.-P.), SZAB (M.) dir. tudes sur Bibracte 1. Glux-en-Glenne : BIBRACTE, Centre archologique europen, 2006, p. 163-226 (Bibracte ; 10).
Le parcours de lexpo
Les Gaulois vus par eux-mmes
Lart celtique du second ge du Fer ne reprsente presque jamais le corps humain dans son entier. La tte est toujours privilgie. qui appartiennent ces visages? des divinits dont la reprsentation est rduite la partie du corps qui manifeste le mieux la personnalit de chacune? des dfunts hross, anctres de lignes fameuses, ou plus simplement des vivants particulirement importants? Il est dautant plus difficile de rpondre ces questions que ces faces, hiratiques et sobrement traites, sont peu diffrencies.
Bibracte / A.Maillier / Muse de Soissons
Constatons du moins que la tte occupe une place privilgie dans la pense et dans lart des Gaulois.
Le parcours de lexpo
La vraie apparence physique des Gaulois
Le titre Les Gaulois font la tte souligne un caractre rcurrent des reprsentations figures de la fin de l'ge du Fer. De fait, tous ces visages de pierre ou de bronze reprsents frontalement ont la mme expression svre et fige, par leurs yeux en amande agrandis au-del des proportions naturelles, leur long nez trapzodal et leur bouche aux lvres serres. Lanatomie faciale ne montre par ailleurs aucune cohsion structurelle. Elle isole les diffrents plans et les traite presque comme des lments spars. Elle dnote une conception antinaturaliste de la reprsentation, rvlatrice d'une culture artistique qui n'est pas sans comparaisons avec certaines tendances de la sculpture du xxe sicle.
Le dcodage attentif des reprsentations figures que nous ont livr les Gaulois eux-mmes, l'tude des assemblages d'objets vestimentaires retrouvs dans les tombes et l'analyse des restes osseux permettent de rpondre largement cette interrogation. Quant la barbe, certains se la rasent, dautres la laissent pousser modrment. Les nobles, eux, se rasent de prs les joues, mais laissent pousser leurs moustaches, au point que leur bouche en est cache Diodore de Sicile, Bibliothque historique, v, 28
tranges coiffures
Se lavant sans cesse les cheveux avec un lait de chaux, ils les relvent des tempes vers le sommet de la tte et la nuque, de sorte que leur aspect ressemble ceux des Satyres et des pans: car leurs cheveux spaississent du fait de ce traitement, au point de ne diffrer en rien dune crinire de cheval. Diodore de Sicile, Bibliothque historique, v, 28
Le parcours de lexpo
Ttes dennemies et objets de prestige, prises de ttes et trophes
Coupeurs de ttes
Une coutume gauloise visiblement trs rpandue a stupfait les observateurs grecs et romains : prlever sur le champ de bataille la tte de son ennemi mort au combat et la rapporter prcieusement chez soi, accroche lencolure de son cheval, pour lexposer ensuite en bonne place. Quel est le sens rel de cette coutume qui nous semble si barbare, et que larchologie confirme amplement? Sagit-il dun rite religieux, dune pratique funraire ou plus simplement dun usage propre une socit fortement marque par ses traditions guerrires?
Tte coupe tenue par une main gauche Muse Granet, Aix-en-Provence
De saisissants trophes
Le prlvement dune tte sur un ennemi mort est un geste qui valorise son auteur, mais encore faut-il que cela se fasse aux yeux de tous. Poseidonios nous indique que ces ttes pouvaient tre fixes des portes ou des portiques, ce que corroborent effectivement diffrents tmoignages archologiques. De la Provence la Bavire, on connat en effet des exemples de crnes enclous, souvent en relation directe avec la porte dentre dune fortification. Par ailleurs, plusieurs sites du Midi ont livr des piliers et linteaux en pierre creuss dalvoles aux dimensions dune tte, parfois encore pourvues dun crne. Dans dautres cas, les cavits sont remplaces par des ttes sculptes en bas-relief. Roquepertuse, comme Entremont et Glanum, ces blocs appartenaient des difices publics qui abritaient des sculptures en pierre de guerriers. On peut y voir des anctres de llite locale, glorifis par dantiques faits darmes.
Objets de prestige
Toute tte coupe vhicule un message fort, que tout un chacun comprend, car en dehors du cas pathologique de Salom, personne ne contemple une tte coupe, mme pas celle de son ennemi. Cest l dabord la preuve irrcusable de la mise mort, preuve que le bourreau a bien fait son travail, que le soldat a bien tu ses ennemis, ce pourquoi ils seront rcompenss comme lcrit lethnologue Alain Testart. Il ne faut donc pas considrer le rite de la tte prleve sur le champ de bataille comme un acte religieux proprement parler, mais seulement comme un mode daffirmation de soi, que lon observe dans un grand nombre de civilisations
Denier de Dumnorix Muse Rolin, Autun
Bibracte, A. Maillier/ Muse Rolin
Le parcours de lexpo
Portraits danctres et objets de culte
En sattardant sur lusage des reprsentations figures et sur les diffrents types de manipulations, cette exposition tente de prciser lidologie des Gaulois relative la tte.
Cortge danctres?
Le groupe sculpt de Paule, compos de quatre personnages, est un exemple unique pour larchologie celtique.Un air de famille unit ces visages, cependant chaque sculpture est singulire, par la taille et par des dtails anatomiques. La plus grande tient un instrument de musique et porte le torque, ces deux objets indiquant nen pas douter un statut particulier (celui de barde, dcrit par la littrature antique?). Ne peut-on pas penser une sorte de galerie danctres, dont le rle serait de manifester le prestige de la ligneet de protger les vivants? Ceci cadrerait bien avec le lieu de dcouverte (une rsidence aristocratique occupe pendant un demi millnaire). Cela permettrait aussi de prciser la fonction des bustes de pierre de la fin de lge du Fer, toujours absents des sanctuaires mais parfois associs des lieux de vie.
Bustes de Paule Service Rgional Archologique de Bretagne
tranges manipulations
Les restes humains, et singulirement les restes de crnes, sont omniprsents sur les sites archologiques de lge du Fer, fragments de crnes ports en amulette, calottes coupes et perces, crnes fracturs et dcharns. Plus surprenant encore, un corps inhum dont la face a t prleve aprs avoir t soigneusement dcoupe Trouver le sens de ces pratiques nest pas toujours vident.
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Muse de Bibracte Anne Flouest et Justine Lemoine 71990 Saint-Lger-sous-Beuvray Tl. 03 85 86 52 35 Fax 03 85 82 58 00 a.flouest@bibracte.fr j.lemoine@bibracte.fr
www.bibracte.fr
Expositions permanentes et temporaires sur les recherches archologiques menes sur le mont Beuvray, o se trouvait la ville gauloise de Bibracte, capitale des Eduens, lun des peuples les plus puissants de la Gaule lpoque de Vercingtorix et de Jules Csar. Muse ouvert tous les jours entre mi-mars et mi-novembre, de 10 h 00 18 h 00 (jusqu 19 heures en juillet et aot). Exposition dart contemporain : Things we do (Ce que nous faisons...) dAli Kazma. Dure de visite conseille: une demi-journe une journe complte. Journe gauloise: visite guide du site avec lentre du muse et le repas au chaudron: 24,00 . Passeport Bibracte: visite guide du site archologique et entre au muse : 9,50 (plein tarif) et 7,25 tarif rduit. Visite libre du muse: 5,75 (plein tarif) et 4,25 (tarif rduit). Boutique cadeaux et livres. Le Chaudron de Bibracte, restaurant dcouverte, salon de th: menu gaulois, goters, pique-nique. Ouvert: les midis, dimanches et jours fris, tous les jours, pendant les vacances scolaires des trois zones.
Bibracte est un tablissement public de coopration culturelle (EPCC), dont les membres sont: ltat, le Conseil rgional de Bourgogne, le Conseil gnral de la Nivre, le Conseil gnral de Sane-et-Loire, le Parc naturel rgional du Morvan et le Centre des monuments nationaux.