Ensayo sobre la felicidad: una perspectiva nihilista

Si no puedes encontrar la felicidad en donde te encuentras, en donde ms crees poder encontrarla Dogen Zenji

A primer momento esta frase denota algo esencial, una idea primordial que sugiere que la felicidad no est en donde uno est, pues en donde ms se puede encontrar? Tal idea refleja el sentimiento contrario a la de que algunas veces podemos encontrar la felicidad en algo exterior, en un objeto, en una persona o en algn lugar. Se presupone esto porque algunas veces si lo es as, es decir, si existe en realidad tal sentimiento que generan algunas cosas exteriores a nosotros. Podra ser el estado de nimo de una persona, o el hecho de hacer bien en algo que necesitbamos hacer bien. Esto no es problema en realidad, pues la realidad tal y como es no es problema, ni una solucin ni nada por el estilo. Un problema es en tanto que nosotros recreamos o nosotros presentamos ese problema hacia la realidad. Podemos creer que estamos destruyendo el planeta, solo en tanto que nosotros mismo nos presentamos con los problemas que ocurren al actuar de tal manera, hechos que incurren sobre nosotros y nuestros intereses y que por consecuencias lo creemos como problema. Podemos decir pues que el hecho que la exterioridad a nuestro ser influya sobre nuestro sentimiento de felicidad no es problema, porque de hecho as lo es. Pero entonces que sugiere tal frase de Dogen Zenji, un maestro del budismo zen Japons? Mucha de la filosofa histrica sugiere que todo lo que est sujeto a determinaciones causales, o todo aquel objeto que se define en tanto la relacin que tiene con otro objeto est sujeto a una determinacin causal. Para ponerlo de forma ms simple, si un rbol crece por que se encuentra en una relacin necesaria con el sol, el agua y la tierra, entonces no podemos decir que depende de s mismo para crecer, sino que depende de factores exteriores u objetos exteriores tal como lo es la fertilidad de la tierra o la luz del sol. Pero en este ejemplo hablamos de cuestiones orgnicas que dependen de algo ms que si mismo, de igual forma nuestro

cuerpo depende de factores exteriores para crecer o para seguir estando vivimos. En un sentido, el aspecto biolgico y por lo tanto fsico del ser humano est en relacin determinante con su exterioridad. Pero cuando hablamos del ser humano realmente podemos decir que solo se compone de factores fsicos? O podemos decir que l es tanto materia como algo inmaterial? Pues en filosofa, en un sentido estricto de conocimiento, depende de cual postura se tome sobre el ser del humano. Podemos ser platnicos, y sugerir que existe alma y cuerpo, o aristotlicos que existe materia y forma o podemos tomar una postura fiscalista del ser humano y sugerir que somos elementos fsicos con una complejidad mayor a las dems. Cualquiera que sea la postura, existe algo que no se puede negar, que es nuestra forma de generar abstracciones sobre la realidad, es decir, de crear ideas, imaginar lugares o del simple hecho de pensar continuamente dentro de nuestro ser. Hasta donde hemos entendido la realidad de nosotros conlleva a esta tan criticada dualidad ontolgica gracias a estas caractersticas. La pregunta sugerida aqu seria si la felicidad es un rol causal determinado por factores exteriores o factores que estn en constante cambio como lo es nuestro mismo cuerpo? O Es la felicidad una abstraccin sobre la realidad? Pues en primero momento, cualquier persona instruida en un poco de filosofa reconocer que la felicidad es un sentimiento y como tal es un sentir, y todo sentir es de nuestro cuerpo, es decir, es una funcin corporal. Por lo tanto podemos decir que la felicidad es algo cambiante, algo que est en un continuo devenir tal y como lo es nuestro cuerpo. Nuestro cuerpo no estuvo en la historia de la humanidad, y despus lo estuvo a causa de roles causales de nuestros padres y nuestros abuelos, y otros muchos factores ms. De igual forma nuestra felicidad no la tuvimos antes de nuestra conciencia, despus la tuvimos, y ahora solo a veces la tenemos. Entonces podemos remitirnos a la tesis principal de este ensayo y postular que la felicidad se encuentra donde nosotros estamos porque nuestra felicidad es un sentir y tal sentir solo existe en nuestra corporeidad. Podemos decir de hecho s existen lugares, personas u objetos que nos hagan feliz. Veamos ahora al sumarle otra idea a esta postura. La idea es esta, puede una idea, siendo algo abstracto, generar felicidad? Habamos dicho anteriormente que una idea tiene una caracterstica propia del ser humano, el de ser abstracto, inmaterial o no fsico. Puede alguna

idea ser causa de un sentimiento de felicidad? Para adelantar la respuesta a esta pregunta, creo que en cierto sentido si y en cierto sentido no. Pero analicemos de forma breve esta afirmacin. Si se tiene una idea x y si esta idea no se realiza o se hace real o tiene alguna relacin con la realidad, podemos decir que tuvo alguno efecto sobre nosotros? Podemos creer que X persona es mi mejor amigo, y ser felices solo por el solo hecho de creer que sea mi mejor amigo sin que tenga algn contacto con l? Pues es claro que no, de ser tal el caso se indica que esta persona tiene alguna inquietud mental o est sumergido en una ilusin falsa1. Es por esto que digo que la idea en cierto sentido si genera el sentimiento de felicidad y en cierto sentido no. Como vimos en el ejemplo anterior, no es posible que se genere el sentimiento de felicidad sino que existe una correlacin directa con la realidad.

Aun as queda la inquietud de que se pueda estar sumergido en una ilusin completamente abstracta, sin ninguna relacin con lo real y aun as generar un sentimiento de felicidad. Es difcil afirmar que no existe la felicidad si solo vive en una ilusin, en una creacin mental pero por ahora solo sigamos la idea que la mayora de las personas no actan de tal manera y que la normalidad es la idea que se debe seguir.