VINCULACIONES POSIBLES ENTRE PROGRESO, RACIONALIDAD ECONOMICA Y CIUDADANIA

Oscar Daro Forero Usma

*

LA EDUCACION CIUDADANA: UN NUEVO DEBER SER

En este ensayo se presenta una primera sistematizacin de los hallazgos obtenidos al indagar por las vinculaciones entre la educacin ciudadana y los discursos del desarrollo social. La primera parte del texto se centra en reflexionar acerca de los componentes bsicos de la capacidad hegemonizadora del discurso del crecimiento econmico; en un segundo momento se argumenta que la sinergia entre los conceptos de capital humano y ciudadana permite la configuracin de la educacin ciudadana, como categora que posibilita renovar la subordinacin de discursos emergentes, alternativos y de oposicin a la racionalidad productiva. A modo de pistas, en la ltima parte, se trazan brevemente algunas consideraciones para fundamentar nuevas indagaciones. Adems, qu sabemos de lo que hay ms all del absurdo? Ernesto Sbato1

Mdico. Candidato a magister en Planificacin y Administracin del Desarrollo Regional. Docente-Investigador de la especializacin en Comunicacin-Educacin de la Universidad Central.

18

NMADAS

El panorama seuelo
Ya se perfila en el horizonte la imagen del maana que Jacques Attali en los albores de esta dcada vaticin como el sendero humano del prximo milenio. Tierra prometida y oasis del confort para algunos, representacin de la mxima deshumanizacin para otros: (...) hiperindustrial, en fuerte crecimiento, dominado por dos espacios rivales: el espacio europeo y el espacio del Pacfico 2 (...) la economa mundial se animar por una demanda de objetos nuevos que cambiarn completamente nuestros modos de vida, y que yo llamo objetos nmadas, porque sern porttiles y permitirn cumplir lo esencial de las funciones de la vida sin tener ya lazo fijo (...) la democracia gana terreno. Y, con ella, se liberan las fuerzas del mercado, dejando entrever a los que acceden a l la imposibilidad de incorporarse a su vez al movimiento general del crecimiento (Attali 1990:6) Grandes avances en la produccin de objetos nmadas en la comunicacin y la alimentacin, son los primeros cambios hacia este panorama anunciado; luego se harn ms evidentes los de la salud y la educacin, que hoy siguen siendo reas de altos costos. Tambin el ser humano ser algn da producido como un objeto, en serie, como lo son

ya los animales que come o aquellos de los que se rodea. Esto es en cualquier caso lo que la lgica de la ciencia y la economa conduce a predecir (Attali 1990: 27). En sntesis, con base en este augurio, se puede prever que, transmutando su apariencia, seguir siendo vlido el ncleo terico del crecimiento econmico: si una economa destina una proporcin determinada de su ahorro para invertirlo, lograr aumentar la cantidad de recur-

nero. Cada una de estas formas define un orden que corresponde a un cierto tipo de formas sociales. Estos se han sucedido alimentndose de las que les precedieron. (Attali 1990: 14); nutrindose de los ya constituidos se gesta el orden de la legitimidad, que incorporando represin y acumulacin, sienta las bases de las nuevas formas sociales. De otro lado, la creciente incorporacin personal y colectiva de la racionalidad econmica, lo que hace cada vez ms deseable, y demandable, la produccin de objetos nmadas; pues desde la esfera ntima, la bsqueda de vida y goce, se idealizar en el uso de stos. Los contextos en los cuales se despliega este mutante discurso 3 del crecimiento econmico tambin se metamorfosean, van adquiriendo las formas adecuadas para el sentido del desarrollo que ya se incuba en la remozada perspectiva racional hegemnica. Boisier, en un intento por llamar la atencin de los planificadores regionales y del desarrollo para que ganen las competencias tericas y metodolgicas que el futuro en ciernes exige, expone las caractersticas primordiales de las nuevas regiones. Ya, el poder depende, no del tamao, sino del control asimtrico de recursos escasos, algunos de los cuales ni siquiera son de naturaleza material. No solo el tamao, tambin otras nociones bsicas que han fundado el concepto de regin, como distancia y contigidad, han empezado a cambiar vertiginosamente, entraron en una fase de obsolescencia debido a la robotizacin, a la miniaturizacin y a la satelizacin

Calle 82.10:30 a.m. M.A.C.

sos para asignar; si adems se logra el mximo posible de condiciones para la competencia perfecta y el libre intercambio, esto llevar a mayor ingreso per capita y en consecuencia aumentar el nivel de consumo. Son dos las vas principales a travs de las cuales se va arribando a este polmico escenario. De un lado est lo que invariable desde hace milenios, estructura an nuestros comportamientos ms inconscientes: la construccin de formas sociales destinadas a ordenar la violencia que surge en cuanto nos damos cuenta que somos idnticos; primero fue el orden sagrado, luego el de la fuerza, ahora el del di-

NMADAS

19

(...) un bit de informacin puede producir en una regin una operacin econmica de una cuanta mayor que el embarque de un navo con carga completa de productos tradicionales (Boisier 1994: 20 - 21). Ahora, el ideal de regin es aquel que presente dos caractersticas simultneas, organizacin compleja flexible y poco territorio: las llamadas regiones pivotales, que aprovechan oportunidades competitivas, implican el desarrollo de identidad particular y buscan el consenso poblacional para unirse con otras similares, contiguas o no, para conformar regiones asociativas destinadas a disminuir los costos de transaccin. A su vez, las pivotales o las asociativas pueden hacer acuerdos especficos - tcticos o temporales - con otras, enfatizando en objetivos comunes sin diluir las identidades regionales, emulando las estrategias corporativas en boga, para conformar las as llamadas regiones virtuales (Boisier 1994: 22). Desde una orilla se apuesta por la validez profunda de este camino, ya sea como arrebato fundacional, que confa en el desplazamiento definitivo de los dems metarrelatos para posicionar la industrializacin como brjula4 ; o como optimismo cientfico y tecnolgico, que acumula pruebas para demostrar que los lmites al crecimiento siempre pueden dilatarse, distanciarse, abriendo el camino del progreso sin fin. Desde la otra se intenta rebatir, dentro de los lmites disciplinares de la economa y allende estas fronteras, el reduccionismo que se hace de la vida compleja a la necesariedad y suficiencia del crecimiento material como motor de todo desarrollo social.

Calle 82. 12:00 m. M.A.C.

La estrategia del ave fnix

Esta tendencia a atraer y centralizar la discusin en sus categoras fundamentales, ya sea para adscribirse a ellas o para rechazarlas, es un componente bsico de la capacidad hegemonizadora del discurso del crecimiento econmico. No es la primera vez que este seuelo se despliega. A este discurso econmico racional dominante se le han opuesto otros, en diferentes contextos: Para sealar la inequitativa asignacin de recursos que provee el crecimiento permanente5 ; para llamar la atencin sobre el tipo de consumo que es esencial en la bsqueda de niveles mnimos de vida6 ; para mostrar que adems de la oferta y la demanda son importantes las capacidades humanas (en el sentido de lo que se puede hacer y no de lo que se tiene) y llamar la atencin sobre as-

pectos no econmicos que influyen en el margen de dominio o derechos7 ; para redefinir el desarrollo centrndolo en las personas y no en los bienes, propiciando el auge y la autodependencia de lo local8 ; para evidenciar los lmites naturales al crecimiento econmico 9 . El propio Attali se inscribe en una lnea alternativa que podra denominarse democrtico - integradora10 . No obstante, a la manera del ave fnix, el discurso racional econmico dominante ha subsumido en el mbito de su dominio estos interrogantes. La caja negra de la produccin parece seguir inclume11 , las argumentaciones sobre el ingreso, el lmite ambiental para el crecimiento y la calidad de vida que se oponan y tensionaban el argumento del crecimiento econmico, han sido transmutadas como factores del capital: Capital humano, natural y social, que paradjicamente son piezas claves en el logro fundamental que

20

NMADAS

se reclama desde las teoras del crecimiento, haber convertido los lmites al crecimiento en crecimiento de lmites y estar ad portas del futuro que ya comienza y nos anunciaron Boisier y Attali.

las diversas perspectivas o experiencias que aspiran a explicar o lograr el desarrollo social, que puede enunciarse as: En un contexto dado se concretan, o se podran concretar, acciones orientadas, para lograr algo nuevo, o el crecimiento, ampliacin, propagacin de algo ya conocido, en un tiempo determinado. El contexto puede ser traducido como espacio, territorio, regin. Nociones diversas no slo como definiciones previas, sino al nivel de la escala en la cual designan y, de acuerdo con las relaciones expositivas o explicativas de las cuales formen parte. Prima sin embargo un uso indiscriminado y sinnimo, las ms de las veces modular: Cualquiera de estos trminos se usa aqu o all a condicin que denote la inmovilidad aparente que evoca, lo dado o establecido que supuestamente caracteriza a aque-

llo que representa; siempre que remita a algo demarcado, un retazo, un escenario geogrfico en el cual acontecen las acciones, durante un tiempo, para lograr el algo que se persigue. Accin , palabra movimiento que, por esta caracterstica, ha ganado centralidad en el debate, en las elaboraciones tericas y en los ensayos empricos. Encarna, en apariencia, lo realmente importante, aquello sin lo cual el estancamiento deviene anunciando la regresin, el ir atrs, la muerte de la oportunidad. Esta es su segunda caracterstica, se nos aparece en su doble condicin de sueo y sendero: Encarna la promesa del nuevo horizonte, del algo que podremos tener, si seguimos un plan o unos mapas; a veces basta el plano, incluso la frmula, aun el recetario puede ser til. Entonces se desvanece la preocupacin por lo que significa y la mayora de elaboraciones, conformes con identificar estas dos connotaciones, se centran en cmo acontecen en un contexto determinado para alcanzar o renovar el algo?, qu o quin les da la fuerza y la direccin? Este panorama sigue siendo muy amplio, poco til, para el pragmatismo comn a estas diversas miradas, lo cual impele a delimitar con mayor precisin el campo del cuestionamiento: Qu actitud asumir ante ese acontecimiento? Entonces lo realmente importante ya no son las acciones, sino la actitud humana ante ellas: Dejar que transcurran espontneamente, crear condiciones para que se den y desplieguen, intervenir para orientarlas, ordenarlas, disearlas, combinar diversas actitudes? Algo puede ser renovado o aumentado, algo nuevo puede ser alcanzado. No es solo una promesa, es

La identidad profunda de las dos orillas

Este simulacro de eterno retorno, logra visos de comedia dramtica: En algn punto de una vasta oscuridad brilla una dbil llama... hacia sta, como polillas enceguecidas, se dirigen discursos que aletendole intentan extinguirla, sin lograrlo; por el contrario los diversos corpus son asimilados por la flama, alimentndose de ellos; entonces se yergue, renovada, cobrando legitimidad un tiempo ms. Cul es el secreto de esta atraccin que parece inexorable? Apelando a la abstraccin podemos encontrar un ncleo comn a

Calle 82. 10:00 p.m. M.A.C.

NMADAS

21

primordialmente una aspiracin, pues su logro posibilitara la felicidad, establecera condiciones para lograrla o, por lo menos, sera un peldao o un tramo que la acercara. Este algo se nos revela como la imagen primordial de lo trascendente y, por tanto, sintetiza la trama axiolgica que da sentido al devenir. Es el referente para jerarquizar esa red de valores, la forma de priorizar nuestras posibilidades existenciales y definir las caractersticas de las relaciones en las cuales participamos. Al proceso de aumento, ampliacin o propagacin del algo se denomina desarrollo. El contexto, lo actual, al igual que la imagen del maana, lo que podr suceder, comparten una configuracin comn, que puede describirse como la realizacin continua y simultnea de relaciones, con finalidades e intensidades diversas que en conjunto estn subordinadas a un sistema de valores referenciales, por lo tanto implica jerarquizacin de estos acontecimientos, es decir lo social. El contexto es la forma social a desarrollar, el algo, es la forma social a la cual se aspira. Cada perspectiva12 entiende que en el nivel abstracto, ambas tienen los mismos constituyentes primarios, son escenarios para ordenar el acontecer (formas sociales), pero con contenido diferente, pues hacen nfasis distintos en este ordenamiento de los componentes primarios de lo social; al privilegiar la fuerza, el capital, el conocimiento o la informacin como ordenador de lo social, implican estructuras, funciones, categoras, nombres, artefactos y maneras de vivir y relacionarse diferentes. El tipo de acciones orientadas al desarrollo, es decir de acuerdo con una aspiracin o nfasis particular, se realizan en un contexto dado de manera

progresiva y lineal en el tiempo. El pasado es fuente de informacin sistematizada y almacenada, que sirve de referencia para organizar las acciones que se realizan en el presente y estn orientadas a aproximar el maana, futuro cuya imagen es el horizonte que las atrae; este lapso del ayer al futuro puede ser corto o extenderse por largos perodos, de acuerdo con la preocupacin o perspectiva de desarrollo; no obstante, casi siempre se asume como periodizacin particular de procesos mayores como el desarrollo de la ciudad, del campo, de la regin, de las sociedades, de las naciones, de la humanidad. La cantidad y diversidad de informacin acumulada que se logre involucrar para realizar en el presente el proyecto de futuro define el contenido de la accin para el desarrollo social. La claridad en la imagen de futuro instaura el sentido de sta. Y la cantidad de relaciones y contextos que se involucren simultneamente en esta accin, de-

fine la velocidad y la amplitud del desarrollo. As, el pasado es al mismo tiempo fuente y puerto para zarpar (tiempo atrs fue punto de llegada) que se aora, a medida que se deja atrs, tanto como se desea superar; el presente es la nueva travesa, jornada, trnsito, que en sus inicios reproduce lo conocido, sin olvidar que su brjula es el futuro, salva obstculos, recoge materiales extraos o conocidos que van haciendo parte de la nueva obra, trasforma su caminar, anunciando las formas del nuevo contexto. Este recorrido por los ncleos tericos en disputa, permite ver un contacto esencial e ntimo entre los diversos enfoques en aparente pugna: La metfora del progreso, como imagen de desarrollo social que el discurso hegemnico de la racionalidad econmica comparte con otras elaboraciones econmicas y

Calle 82. 2:30 a.m. M.A.C.

22

NMADAS

para usarlos y permiten creer que se compra vida(Attali 1990: 26) No obstante al mismo tiempo que nos vemos ataviados con versiones diversas de los nuevos artefactos, la polifona social se muestra, cada vez ms, como caracterstica inmanente de los diversos contextos que hemos territorializado: La evidencia de lo plural, lo heterogneo y la multi-insercin son hoy ingredientes fundamentales en los procesos de construccin de identidad (Laclau 1987), adems, delinean las caractersticas fundamentales de los conflictos sociales modernos. (Dahrendorf 1990). El discurso de la productividad econmica encuentra un nuevo reto, ya no es posible transar considerando tan slo la racionalidad de los individuos y las empresas que los impele a maximizar beneficios, tampoco basta suponerles racionalidad limitada y considerar al desequilibrio como principal caracterstica de los mercados a los que concurren; mantener la hegemona en este nuevo mundo, que ya se incuba, implica dar cuenta de las necesidades mltiples y simultneas de los seres humanos: nmadas en el tiempo y el espacio, pero tambin en su condicin existencial; esto significa que, por lo menos, tienen la posibilidad de ejercerse simultneamente como individuo, persona y actor. El orden del dinero basta para dar forma al ejercicio individual; resonar desde esa legin que se ha denominado voz propia es decir ser persona puede involucrar gramticas diversas que lo desbordan; la actuacin poltica es incierta e inaprensible sobre todo cuando se habla de actores colectivos, multiformes y en permanente cambio13 ; para ordenar

Calle 82. 8:00 a.m. Agustn Martnez

no econmicas, que han pretendido confrontarlo y erigirse como alternativas fundacionales para reorientar el ejercicio humano. Adems de esta imagen comn, las diversas aproximaciones en discordia comparten la asignacin de un privilegio, el de autonomizar la razn, la racionalizacin y por racionalizacin la cuantificacin . (Castoriadis 1998: 5) He ah un primer boceto del secreto de esta atraccin: las diversas formas del discurso hegemnico y las tendencias contrahegemnicas son manifestaciones de una misma naturaleza, comparten una identidad profunda desde la cual se despliegan. La estrategia del Ave Fnix es posible porque, en un nivel ms profundo, desde las dos orillas se da prelacin a dos caractersticas que consideran constitutivas de lo humano. Se asume que la capacidad de razonar y el afn de progresar son

caractersticas, no slo intrnsecas, sino esenciales del ser humano. Este convencimiento obstaculiza la posibilidad de comprender el proceso histrico a travs del cual hemos incorporado como fundamentales estas nociones, hasta transformarlas en referentes axiolgicos prioritarios para la toma de decisiones personales y colectivas.

La emergencia del ciudadano y la posibilidad de formarlo

Ahora vivimos en la transicin, aperndonos para acceder a la aparentemente, inevitable y progresiva instauracin de esa premonicin que Attali comparte, de ese algo que ya se insina: Un nuevo mundo en el cual el nmada de la lite podr usar, y el de la periferia soar con poseer, estos objetos que demandan tiempo

NMADAS

23

los escenarios derivados del ejercicio personal y poltico emerge una nueva forma social cuyo ncleo esencial es la lgica de la legitimidad que integra, subordinando, los rdenes de la fuerza y la riqueza o, lo que es lo mismo, las lgicas represivas y de acumulacin. En el nivel terico, las categoras microeconmicas de agentes econmicos racionales, consumidores y productores, que intercambian en condiciones de escasez e incertidumbre, se revelan insuficientes. En un nivel ms concreto, se evidencian fallas de la invisible mano del mercado , que no pueden ser resueltas por la accin pblica porque sta tambin comporta fallas14 . Los hallazgos conceptuales, tal vez ms promisorios para el nuevo fortalecimiento del discurso econmico del crecimiento son la categorizacin del capital humano y el redescubrimiento de la nocin de ciudadana. Desde las dos orillas (en sus variadas expresiones) de la oposicin que antes se ha descrito se incorpora en los andamiajes conceptuales la renovada categora ciudadana; se cuestiona y supera el carcter ortodoxo y restringido (Kymlicka y Norman 1996) que se le haba dado en la segunda postguerra; cada perspectiva hace un nfasis especfico para incorporarla en su particular armazn conceptual y en sus procedimientos de accionar poltico. El debate en torno al sentido esencial de la ciudadana se puede esquematizar diciendo que desde algunas perspectivas se propugna por dar relevancia a su dimensin privada centrada en su potencialidad

de otorgar derechos; desde otras posturas se realza la connotacin de responsabilidad como condicin fundamental antes que la pasiva de tener derechos; tambin se enfatiza en su ntima relacin con la pertenencia a comunidades de intereses; hay quienes destacan su papel de potencial facilitador para la toma de decisiones colectivas. 15 En lugar de tomar partido por una exclusiva significacin, el enfoque del crecimien-

Calle 82. 6:00 p.m. M.A.C.

to, se queda con la polivalencia y ambigedad de esta categora. Este carcter comodn, permite que los humanos nmadas puedan sentirse siempre ciudadanos: Ciudadana o ciudadano simultneo de mltiples comunidades territoriales y de significacin, que tiene derechos (ntimos, privados, colectivos) siempre y cuando internalice ciertas reglas del juego. Unas veces convendr ejercer una ciudadana comunitaria que le d reconocimiento entre los pares; otras ser mejor concurrir como ciudadano racional al mercado o a la plaza electoral, en la arena poltica puede ser ms conveniente ajustar la voz propia al margen de negociacin.

Precediendo el debate en torno a la nocin ciudadana, se haba acuado el concepto capital humano. Paul Romer acometi la sistematizacin e integracin de dos aportes relegados por la teora econmica: El planteamiento de Adam Smith que prevea cmo el aprendizaje se podra potenciar en la cercana generada por el trabajo en grupo; la reflexin de Schumpeter, segn la cual el verdadero motor del crecimiento era el empresario arriesgado que emprende una innovacin, gana un monopolio temporal, mientras la innovacin se difunde en lo pblico, generando condiciones para el surgimiento de un nuevo empresario arriesgado. Adems, describe cmo la tecnologa responde a seales de mercado. Con base en estos supuestos plantea que el conocimiento y la tecnologa pueden considerarse variables que se potencian entre s, generando un crculo virtuoso con posibilidades de permanente expansin. Las implicaciones polticas de este andamiaje sealan en direccin de crecimiento econmico limitado. En consonancia con este planteamiento, la innovacin tecnolgica exige niveles crecientes de cualificacin, lo que tensiona los procesos educativos a todos los niveles (educacin formal, formacin profesional en ejercicio, educacin no formal), propiciando la diversificacin y profundizacin de los contenidos. A mayor cobertura y calidad educativa, mayores posibilidades de innovacin tecnolgica y de generacin de ventajas competitivas, lo que posibilita mayor productividad y ampliacin de oportunidades para el progreso16 .

24

NMADAS

Combinar las potencialidades de estos dos conceptos, permite transitar simultneamente en dos niveles; de un lado crear condiciones para la productividad en contextos de globalizacin altamente competitivos y, del otro, superar el paternalismo, conjugando las oportunidades del crecimiento con las oportunidades polticas: El tema de la exclusin social y la pobreza necesita abolir la figura del necesitado al cual hay que darle ayuda, en vez de investirlo de derechos y dotarlo de capacidad de participacin poltica (Caldern 1997: 132). Esta combinacin es posible, emulando el crculo virtuoso de la economa: el ejercicio ciudadano devela posibilidades educativas para ganar competencias ciudadanas. As, la educacin ciudadana, en el ejercicio directo o en los mbitos formales, no formales e informales 17 adquiere estatus propio. Esta y la prctica de la planificacin18 , son dos de las acciones ms eficaces en el despliegue del discurso desarrollista. La eficacia discursiva de la educacin ciudadana deriva de su ambigua identidad. Se presenta como una herramienta recipiente que puede, en apariencia, ser llenada con cualquier contenido; sin embargo su forma instrumental surge en el ensamblaje de una gramtica metodolgica particular: Concertacin, reglas del juego, asuncin de roles, definicin de prioridades, aceptacin del consenso, cambio de actitud, escenarios del debate, adecuacin del entorno, posibilidad de progreso. La puesta en

circulacin de estos morfemas bsicos y de sus mltiples articulaciones, es una va expedita para dotar al nmada humano de las competencias bsicas para ejercerse alternativamente como ciudadano privado, ciudadano persona y ciudadano personaje.

cndida que da la seguridad de lo conocido: el sentido profundamentecompartido del progreso conquistado en el ejercicio racional restringido, que los identifica con aquello que cuestionan o combaten. Desde cada una de estas posturas se supone que el molde general de la educacin ciudadana puede ser vaciado de su contenido opresor ideologizante y utilizarse como recipiente para transmitir sus particulares ideas de progreso y orden social, esperando cualificar la capacidad discursiva de los pares y permear la opinin pblica como posibilidad de ganar legitimidad o, por lo menos, injerencia. Se ignora o se subvalora toda la gramtica discursiva que es la sustancia misma del molde y se despliega en las mltiples acciones educativas, familiarizando a los profesores y los alumnos, a los docentes y los dicentes, a los animadores y los participantes, a los cuadros y los colectivos con las reglas del juego del nuevo orden de la legitimidad, al mismo tiempo que los dota de competencias para actuar en ste.

Centro Andino. 7:30 p.m. M.A.C.

Variados discursos que promulgan no restringirse a la dimensin econmica del ser, se valen de esta dctil herramienta, dndole contenidos alternos: educacin popular, formacin de dirigencias o de cuadros, educacin comunitaria, educacin alternativa, educacin cvica, animacin juvenil, son algunos ejemplos de un amplio muestrario. La confianza en lo inocuo del instrumento es tan espontnea, que pareciera derivarse de la calidez

Descentrarse, una pista para posibles bsquedas

Este polivalente ciudadano parece una caricatura del nmada desnudo que hemos sido; el olvido o la atrofia de las capacidades plsticas intrnsecas para ejercerse integralmente en interaccin continua parece querer remediarse ortopdicamente, col-

NMADAS

25

autor es embarcarse en una aventura que reconociendo la complejidad de lo existente, intenta propiciar un pensamiento tambin complejo. Es probable que el riesgo sea quedar atrapado en una retrica balbuceante que se pretende poliglota o, en peroratas metafsicas que subordinen la bsqueda o, en un laberinto generado por el sinfn de aproximaciones a lo complejo. La herencia moderna es tan fuerte que advierte los posibles desatinos de estas bsquedas y exhorta a considerarlas intiles, irracionales o como dbiles arrebatos de personalidades pusilnimes.
Calle 82. 10:00 p.m. M.A.C.

gndose cuantos artefactos sean necesarios para poder transitar en las diversas esferas que reconoce. El problema no son los aparatos sino el sentido restringido que se les asigna, derivado de la estrechez de mira que gua su ejercicio vital. Mientras se privilegie esa idea de progreso como acumulacin progresiva de fuerza, riqueza o conocimiento (guiada por la racionalidad autnoma que inventa el tiempo secuencial y los contextos objetivos para despus convencerse de que esta representacin es la realidad), los discursos alternos seguirn aleteando en torno a la flama, pues esta centralidad seguir siendo la nica posibilidad. Tambin es factible reconocer la vastedad de la oscuridad en la cual esta llama habita; es posible optar por habitar los umbrales, los bordes. Ya existen algunos ejemplos: La meditacin deconstructivista de

Derrida, como una apuesta por decir cosas significativas sin importar a partir de qu punto de la tradicin textual o de la lengua en que nos encontramos , practicando la filosofa como encuentro y atencin hacia nuevos sistemas metafricos. Tambin el trazado gadameriano que radicaliza la crtica a la pretensin objetiva y asume que la bsqueda hermenetica como teora puede justificarse coherentemente slo mostrando que ella misma no es, a su vez, otra cosa que una interpretacin hermeneticamente correcta de un mensaje que recibe del pasado, o en todo caso, de otra parte a la que, en cierta medida, ella misma pertenece ya siempre (Vattimo 1992: 141 - 161). Tambin, como otro ejemplo ilustrativo, vale considerar la opcin de Edgar Morin, que muestra lo insuficiente del pensamiento predominante: Ante la evidencia de ser en la complejidad pretende que baste aproximarse simplificando para dar cuenta de lo fundamental de lo real. La va de este

Con todo, es viable escoger este trnsito en los mrgenes: Elegir la posibilidad, sin certeza, de ser preado de sentido en el acto mismo de contribuir a sembrarlo, con el riesgo de perder el ancla, el cordn que lo mantiene unido a la seguridad de lo conocido, que hasta ahora ha sido la identidad misma.

Citas
1 2 En Entre la letra y la sangre - conversaciones con Carlos Catania-, sptima jornada. Predice Attali la posible alianza entre asiticos - principalmente Japn - y Estados Unidos. A lo largo de este ensayo se usar el trmino discursos con la connotacin que Escobar le asigna, retomando variados trabajos de Foucault, Deleuze, Guattari, entre otros; esto es: Estos discursos no son necesariamente descripciones objetivas de la realidad como en general se pretende- sino reflejo de la lucha por definir la realidad en cierta forma y no de otra. Estas luchas siempre estn ligadas al poder, as sea slo por el hecho de que de unas percepciones y definiciones dadas saldrn polticas e intervenciones que no son neutras en relacin con sus efectos sobre lo social (Escobar 1994: 139).

26

NMADAS

Al respecto, Gadamer plantea que no podemos negar que la industrializacin de nuestra sociedad se presenta a veces como una religin de la economa mundial y marca las tendencias de futuro. (Gadamer 1996: 282) Este fue el caso de los enfoques de empleo para el desarrollo social que propuso la Organizacin Internacional del Trabajo (OIT), a finales de los sesenta. Aspecto en el cual enfatiz la OIT, a mediados de los setenta con el enfoque de Necesidades Bsicas Insatisfechas (NBI). Estas dos crticas han sido expuestas en detalle por Amartya Sen. La postura ms beligerante ha sido la liderada por el CEPAUR (Max Neef, Helizalde y otros); tambin la propuesta de Desarrollo Humano del Banco Mundial ha realizado algunos aportes. A finales de los sesenta varios cientficos, principalmente bilogos y fsicos, se dieron a la tarea de predecir el estrago ecolgico que implica el crecimiento desaforado, lo cual dio sustento a la protesta que los movimientos de contracultura ya venan haciendo desde comienzos de la dcada; todo esto desemboc en el pronunciamiento vehemente, y argumentado matemticamente, del Club de Roma (1971) para tomar opcin mundial por polticas de cero crecimiento econmico y poblacional como nica medida para evitar la hecatombe mundial en el siglo XXI... Doce aos despus, los tericos del crecimiento econmico argumentan y muestran cmo es posible crecer los lmites, gracias a la innovacin tecnolgica permanente.

Josefina Gonzlez en su reciente texto, sobre la insuficiencia de las categoras econmicas para dar cuenta de la relacin entre espacio y economa; en especial se hace mencin de la complejidad que implica el comportamiento colectivo. 14 Este debate entre neoconservadores y estructuralistas se dio desde mediados de los setenta. De un lado los gobiernos neoconservadores, Reagan, Thatcher, Kohl, diagnostican una profunda y creciente distorsin del mercado, principalmente por fallas en la accin gubernamental y propician el diseo de un paquete de medidas - estabilizacin macroeconmica y ajuste estructural - que en conjunto se han denominado neoliberales y que desde el BM y el FMI se propusieron como lineamientos para la formulacin de poltica en Latinoamrica. De otro lado, los estructuralistas las critican por no tener en cuenta la diversidad histrico - social de los pases, la desventajosa insercin del subcontinente en la economa mundial y la persistente concentracin del ingreso y la riqueza. Ha sido un fructfero debate que fortaleci el discurso del crecimiento econmico, dotndolo de nuevos conceptos e instrumentos y, sobre todo, permiti encontrar vas alternas de cooperacin entre Estado y

Mercado, como las propuestas neoestructuralistas y neoinstitucionalistas que empiezan a desarrollarse a inicios de los noventa. 15 Diversas aproximaciones a estos debates han sido propuestas por muchos autores, ver por ejemplo Cortina 1995, Kymlicka y Norman 1996, Brcena 1997, Caldern 1997, Miller 1997. 16 Una interesante crtica a esta tendencia por convertir la educacin en la reedicin moderna de la piedra filosofal y, particularmente, a la relacin tan en boga entre educacin, progreso y crecimiento econmico, puede verse en Sarmiento 1998. 17 Que incluyen diversos niveles, entre otros vale resaltar, la puesta en escena de concertacin entre actores (en Colombia son de especial relevancia los procesos de formulacin e implementacin de la Ley 100 de 1993, salud, y la Ley 115 de 1994, educacin), la renovacin de los espacios de participacin comunitaria y ciudadana y los juegos de simulacin que propicia el gobierno escolar. 18 Arturo Escobar ha realizado diversas aproximaciones para sealar cmo en el ejercicio planificador se despliega el discurso desarrollista.

7 8

10 Propone articular un proyecto que de sentido al tiempo, conciliando modernidad y espritualidad, enriqueciendo la libertad de cada uno y la de la especie entera (Attali, 1990, 91). 11 En realidad, los cuestionamientos (principalmente los referidos a empleo, capacidades humanas, niveles de consumo mnimos), lograron desplazar la mirada hacia otras dimensiones de la vida social; este desplazamiento, sin embargo, se ha dado en los trminos del discurso imperante como mbito de la reproduccin. 12 La perspectiva hegemnica del crecimiento econmico o las que se pretenden alternativas. 13 A propsito, es interesante la reflexin que hacen Luis Mauricio Cuervo y Calle 82. 12:00 p.m. M.A.C.

NMADAS

27

Bibliografa
ATTALI, Jacques, Milenio , Barcelona, Seix Barral, 1991. BARCENA, Fernando, El oficio de la ciudadana, Barcelona, Paids, 1997. BOISIER, Sergio, Regiones pivotales y regiones virtuales: postmodernismo territorial y globalizacin, en: Revista Foro No 25, Bogot. CALDERON, Fernando, Diversidad cultural y ciudadana, en: Leviatn No 70, II epoca, Madrid, 1997, pp 129 - 137. CASTORIADIS, Cornelius, Crtica a la racionalidad, en: Magazn Dominical No 781, Santa Fe de Bogot, Mayo de 1998. CORTINA, Adela, La educacin del hombre y del ciudadano, en: Revista Ibero-

americana de Educacin No 7, Madrid, Enero - Abril 1995, pp 41 - 63. CUERVO, L. y GONZALEZ, J, Industrias y ciudades, Santa Fe de Bogot, Tercer Mundo, 1997. DAHRENDORF, Ralf, El conflicto social moderno, Barcelona, Mondadori (Grijalbo Comercial S.A.), 1990. ESCOBAR, Arturo, Encoutering Development: The Making and undmaking of the Third World, New Jersey, Princeton University Press, 1995. , El desarrollo sostenible: dilogo de discursos, en: Bernal Jorge, Integracin y equidad, Bogot, Tercer Mundo, 1994, pp 139 - 160 GADAMER, Hans-Georg, Conversaciones de Capri, en: Derrida - Vattimo, La Religin, Madrid, Enrique Jardiel Poncela, 1996, pp 279 - 293. KYMLICKA, W. y NORMAN, W., El retorno del ciudadano, en: Cuadernos del

CLAEH No 75, Montevideo, 2 serie, ao 20, 1996, pp 81 -112. LACLAU, Ernesto, Los nuevos movimientos sociales y la pluralidad de lo social, en: Revista Foro No 4, 1987, pp 3 - 11. MILLER, David, Ciudadana y pluralismo, en: La Poltica No 3, 1997, Barcelona, Paids, pp 69 - 92. SEN, Amartya, Capacidad y Bienestar, en: Nussbaum M. y Sen A. (compiladores), La calidad de vida, Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1996, pp 54 - 79. SARMIENTO, Libardo, Economa y desarrollismo educativo, en: Educacin y Ciudad No 4, 1997 - 1998, Bogot, pp 66 - 85. VATTIMO, Gianni, La reconstruccin de la racionalidad, en: Vattimo, G (compilador), Hermenetica y Racionalidad, Santa Fe de Bogot, Norma S.A., 1992, pp 141 - 161.

Calle 82. 6:00 a.m. M.A.C.

28

NMADAS