INTROCUCCION AL ESTUDIO DEL DERECHO Eduardo Garca Maynez RESUMEN Por Ivonne V.

CAPTULO 1 CONCEPTOS DE NORMA Y LEY NATURAL

1. JUICIOS ENUNCAIATOVOS Y JUICIOS NORMATIVOS. La palabra norma suele usarse en dos sentidos: uno amplio y otro es estricto: lato sensu aplicase a toda regla de comportamiento, obligatoria o no; estricto sensu corresponde a la que impone deberes o confiere derechos. A las que tienen carcter obligatorio o son atributivas de facultades les damos el nombre de normas. Los juicios enunciativos se refieren siempre, como su denominacin lo indica, a lo que es. Los juicios enunciativos divdanse en verdaderos y falsos. En relacin con las normas no se habla de verdad o falso, si no de validez o invalidez. 2. CONCEPTO DE LEY NATURAL. Las leyes naturales son juicios enunciativos cuyo fin estriba en mostrar las relaciones indefectibles que en la naturaleza existen. La ley natural es un juicio que expresa relaciones constantes entre fenmenos. 3. NORMAS DE CONDUCTA Y LEYES NATURALES. Entre las leyes fsicas y las normas de conducta existen las siguientes diferencias: a) La finalidad de la ley natural es la explicacin de las relaciones constantes entre fenmenos; el fin de las normas, provocar un comportamiento. Las leyes naturales refiranse indefectiblemente a lo que es, en tanto que las normas estatuyen lo que debe ser. b) Las leyes naturales implican la existencia de relaciones necesarias entre los fenmenos.

La ley fsica enuncia relaciones constantes, es decir, procesos que se desenvuelven siempre del mismo modo. A diferencia de las leyes naturales, que expresan relaciones indefectibles, las normas no se cumplen de manera ineluctable. Toda norma hallase necesariamente referida a seres libres, es decir, a entes capaces de optar entre la violacin y la obediencia c) La ley natural es vlida cuando es verdadera, o sea, cuando las relaciones a que su enunciado se refiere ocurren realmente, en la misma forma que ste indica. Para que las leyes fsicas tengan validez es necesario que los hechos la confirmen. Una sola excepcin puede destruir el principio cientfico. Las llamadas leyes estadsticas son leyes en sentido impropio, por su mismo carcter contingente. Ms que de autenticas legalidades tratase de generalizaciones cuyo valor depende del grado o medida en que la experiencia las confirme. En un sentido filosfico estricto, las normas son validas cuando exigen un proceder intrnsecamente obligatorio. Mientras que la validez de de las leyes fsicas se halla supeditada a lo emprico, las normas ideales de la religin y la moral valen independientemente de la experiencia. Puede suceder que las normas creadas por los rganos legislativos no sean justas en todo caso, y valgan empero, formalmente. La positividad de las normas es por esencia contingente, ya que las personas cuya conducta rigen, como seres dotados de albedrio, son capaces de violarlas. Mientras la valides de las leyes o hiptesis cientficas depende de su corroboracin emprica, las de las normas de conducta no estn condicionada por su efectividad. 4. CONCEPTO DEL DEBER. Todo deber es deber de alguien. O expresado en otra forma: los impuestos por un imperativo son siempre deberes de un sujeto. Este recibe el nombre de obligado. Obligado es, pues, la persona que debe realizar (u omitir) una conducta ordenada (o prohibida) por el precepto. Define Kant el deber diciendo que es la necesidad de una accin por respeto a la ley.

Partiendo del estudio de un hecho es posible llegar al conocimiento de su causa y prever sus consecuencias; ms no desprender de tal estudio juicios de valor. 5. TEORIA KANTIANA DE LOS IMPERATIVOS. Los juicios que postulan deberes divdanse en categricos o hipotticos. Los primeros ordenan sin condicin; los segundo, condicionalmente. Imperativos categricos dice el filsofo Prusiano- son aquellos que mandan una accin por s misma, como objetivamente necesaria; hipotticos, los que prescriben una conducta como medio para el logro de determinado fin. Los categricos pueden ser positivos o negativos, es decir, mandatos o prohibiciones. La de los hipotticos expresase en estos trminos: si quieres alcanzar tal o cual fin, debes emplear estos o aquellos medios. El pensador alemn distingue dos clases de imperativos hipotticos:

Categricos

Pirncipios apodcticoprcticos, o mandatos de moralidad.

Imperativos

a) Principios problemticoprcticos imperativos de la habilidad o reglas tcnicas. Hipotticos b) Principios asertricoprcticos, consejos de la sagacidad o imperativos pragmticos.

6. REGLAS TCNICAS E IMPERATIVOS HIPOTETICOS Las reglas de conducta expresan una necesidad condicionada cuando indican los medios que es indispensable emplear para la consecucin de determinado fin. Estos principios pueden formularse de manera imperativa, mas no son normas, pues no imponen deberes.

Los preceptos de orden tcnico no estatuyen deberes; simplemente muestran los medios que es necesario poner en prctica para el logro de determinados fines. No son normas, si no enunciaciones hipotticas. La aplicacin de una aplicacin tcnica es a veces obligatoria para un sujeto. En tal hiptesis, el deber de observarla no deriva de ella misma, sino de una norma. 7. FINES OBLIGATORIOS Y NO OBLIGATORIOS. En el planteamiento y la realizacin de fines existen, segn Nicolai Hartmann, tres momentos diversos: el primero es la eleccin del fin. El segundo corresponde a la seleccin de los medio. Y el tercer momento, a la realizacin. La realizacin de los fines prodcese inexorablemente, siendo idneos los medios, porque aquellos son efecto o consecuencia de stos. Las miras que un hombre pone a su conducta no son obligatorias siempre. Tienen este carcter cuando una norma ordena realizarlas. En tal supuesto, la aplicacin de los medios resulta, tambin, obligatoria. El sujeto debe utilizar los medios que ineluctablemente producen al fin prescrito. La aplicacin de la regla tcnica constituye, en tal hiptesis, una obligacin para el sujeto. Giorgio Del Vecchio escribe: Las reglas tcnicas indican los medios que es forzoso emplear para conseguir un propsito, ms no prejuzgan si es ilcito o licito proponerse el fin de que se trate. Apreciar el mrito de los fines del individuo es problema tico, no tcnico. 8. LOS IMPERATIVOS HIPOTETICOS COMO NORMAS QUE ESTATUYEN UN DEBER CONDICIONADO. Las reglas de las artes no son normas, pero hay imperativos que expresan condicionalmente un deber. Una norma estatuye un deber condicionado cuando hace depender la existencia de ste de la realizacin de ciertos supuestos. El supuesto normativo es, en consecuencia, la hiptesis de cuya realizacin depende del nacimiento del deber estatuido por la norma. Todo juicio normativo de carcter genrico encierra uno o varios supuestos. Desde ese punto de vista la distincin entre imperativos hipotticos y categricos resulta puramente gramatical. Antes de la realizacin de sus supuestos toda norma es hipottica y, cuando aquellos se producen, deviene categrica.

Los preceptos jurdicos abstractos poseen siempre uno o varios supuestos, de cuya realizacin dependen ciertas consecuencias normativas. Estas pueden ser deberes o derechos. CONCLUSIN: En este captulo nos da una introduccin a algunos conceptos bsicos que como alumnos debemos conocer y comprender. El primer concepto que nos da es el de norma, el cual suele usarse en dos sentidos: Norma lato sensu, regla de comportamiento, obligatoria o no; y stricto sensu regla que impone deberes o confiere derechos. De ah seguido de otros conceptos como regla tcnica, leyes natural, leyes estadsticas, obligado, tesis Kantiana. El cumplimiento de la regla tcnica es potestativo y expresan una necesidad condicionada, seala la forma en que hay que hacer las cosas para lograr determinada meta. Las reglas tcnicas no expresan deberes ni derechos. Con los juicios se habla de verdad o falsedad en cambio con las normas de validez o invalidez. Las leyes naturales tienen como fin explicar las relaciones constantes entre los fenmenos. Por otro lado las leyes estadsticas su valor varia, este depende en la medida que la experiencia las confirme. Se llama obligado, a aquella persona que deber hacer u omitir alguna accin. El autor hace una mencin de una frase dicha por Kant para definir deber que me pareci muy cierta la necesidad de una accin por respeto a la ley. Como ltimo subtema toca la tesis Kantiana de los imperativos, en esta Kant divide los juicios que postulan deberes categricos e hipotticos (aqu se encuentran las reglas tcnicas y los consejos de sagacidad). La realizacin de un fin es obligatorio cuando una norma obliga a ello y en ese caso tambin se obliga a la seleccin de los medios Las reglas tcnicas se basan en la naturaleza y las normas se basan en fines propuestos por el hombre. El autor maneja explicaciones que a mi parecer son bastante claros y adems agreg ejemplos para facilitar su entendimiento.