Formacin del observador. Clara Jasiner. Ficha Ed.

5 1) Comenzaremos dando cuenta del marco terico y del dispositivo tcnico con el que trabajamos. La tcnica que utilizamos es la de grupo operativo. Las fuentes de lectura de lo grupal de las que partimos, remiten al E.C.R.O. (Esquema Concep-tual, Referencial, Operativo) creado por Pichn Riviere, lo cual implica hablar de Psicoanlisis, Materialismo Histrico, Existencialismo, Surrealismo, Estructuralismo, Dialctica. E.C.R.O. que como todo marco terico es un emergente de su tiempo y como tal, viene a respon-der a cierta demanda social. E.C.R.O. a travs del cual se instaura un dilogo con los interlocutores de su poca. Entendemos que este marco terico de-limita un campo de problemticas, abre cuestiones y como dira Ana Fernndez: "abre campos de visibi-lidad y deja otros sumidos en la oscuridad". Pensamos que la produccin terica de Pichn Riviere emerge en un pas dependiente, en una etapa social agitada (1940-1977) y de protestas acalladas, con servicios hospitalarios deficientes y con un Psicoanlisis bsicamente kleiniano. Entendemos adems, que Pichn-Riviere cuestion el ejercicio del psicoanlisis individual en un momento en que en la A.P.A. exista la consigna "no grupo", en que los intentos de terapias grupales eran calificados como actuaciones psicopticas, momento en que en el nico mbito donde se ejerca trabajo con grupos, este trabajo era concebido como "terapia para pobres"; pero un momento histrico durante el cual en la Argentina tambin haba toda una difusin con respecto a lo grupal en otros m-bitos, que coinciden con una mayor participacin popular en tareas comunitarias. Etapa que conlleva la ruptura de Pichn-Riviere con instituciones en tanto desviante institucional y justamente, a partir de dichas rupturas, genera una mayor produccin terica. Ruptura con un Psicoanlisis que no era cualquier Psicoanlisis, sino el detentado por esas institu-ciones. Cuestionamiento de lugares de poder, donde un supuesto saber estaba enquistado. Ruptura con un discurso psiquitrico organicista, discurso prove-niente segn Pichon-Riviere de una psiquiatra tradicional, que se mueve slo en el campo de lo feno-mnico y descriptivo, con profesionales que segn Pichon-Riviere asumen la resistencia al cambio inexorablemente comprometidos y leales con su clase social. Rompiendo con ste discurso, Pichon-Riviere propone una tarea no slo de cura, sino de preven-cin y salud mental, utilizando, por ejemplo, su tcnica de grupos operativos para grupos de aprendiza-je. En qu clave ubicamos nosotros los Grupos Operativos con los cuales trabajamos? Es difcil la respuesta, nuestra metodologa hace que nos reformulemos esta cuestin peridicamente y desde distintos lugares. Godard-copia-1.jpg Jean Luc Godard Desde otras perspectivas grupales se nos pre-gunta frecuentemente si el deseo est jugado en el Grupo Operativo y qu papel cumple el fantasma. Sabemos que Pichon-Riviere no menciona el tema del deseo, pero entendemos que desde su propia lectura no podemos omitirlo. En la Tcnica de Grupo Operativo, Pichn propone el trabajo sobre los pro-cesos inconscientes relacionados con el aprendizaje. Pensamos al Deseo articulado, por ejemplo, con la demanda que formula el alumno al decir yo quiero aprender esto", demanda que llega al pedido de autorizacin para ocupar un lugar legalizado en el discurso cultural, un lugar profesional cuando el sujeto se inscribe en un grupo de formacin. As el sujeto formula" el deseo de trabajar con otros para algo. En l grupo operativo se jugarn y se trabajar sobre las vicisitudes de ese deseo. El trabajo sobre los

aspectos inconscientes en el grupo operativo incluye los fenmenos de transferencia de los que demandan y de los que coordinan, que sern sujetos soportes de esa experiencia. Si hablamos de deseo jugado en la eleccin de la Tarea, y en la bsqueda de la elaboracin grupal de la misma, estamos hablando de Repeticin. Visualizamos sta, por ejemplo, en la entrada al grupo, que para el sujeto remite a una antigua insercin en su grupo primario fantaseado. As la Repeticin est presente: la escena fantasmtica interna se proyecta "de movida" a la escena grupal externa. Se organiza as la primera red transferencial. 2) Experiencia con grupos de formacin de Ob-servadores: para dar cuenta de esta experiencia, intentaremos en primer lugar explicitar el encuadre de trabajo de los alumnos observadores. Los grupos de 4to". Ao de la Escuela estn formados por 12 a 15 integrantes aproximadamente, divi-didos en equipos de observacin de 2 3 integran-tes cada uno. Cada equipo observa una vez por sema-na y durante todo el ao, un grupo de primero a tercer ao o bien un grupo de Tercera Edad de la Escuela, que le fue previamente asignado. Adems cada equipo realiza una reunin semanal con el coordina-dor de dicho grupo, para re-trabajar el material registrado durante la reunin del grupo observado. Por otra parte, en el grupo de 4to. Ao hay una reunin semanal, donde se trabajan diferentes aspectos del aprendizaje del rol de observador. Es-ta reunin de 4to. Ao se convierte en un espacio en el que confluyen mltiples problemticas, en que se disean mltiples tareas. Tareas vinculadas a lo que en la Escuela denominamos el trabajo en las cuatro canchas: 1- el Grupo observado. 2- el Grupo de 4to. Ao. 3- el equipo formado por observadores y coordinadores. 4- cancha interna: procesamiento in-terno del rol en cada observador. Estas "canchas" aparecen en la reunin de 4to. Ao, muchas veces como puntos de urgencia, superponindose mutuamente. Otras veces, alguna de ellas queda llamativamente omitida en el despliegue de problemticas que demandan ser trabajadas en la reunin de 4to. Ao. Retomando las caractersticas de la experiencia del alumno de 4to. Ao, sealaremos algunos tems que resaltan en este proceso: - cuando comienzan 4to ao, los alumnos de cada grupo deben dividirse en equipos, lo cual provo-ca una primera vivencia de desorganizacin y el conflicto por tener que elegirse y ser elegidos. - tienen que elegir tambin un ao para observar; lo cual plantea tambin, un primer esbozo de la fantasmtica del observador: a quin elige, cmo lo elige, qu variables prioriza para esta eleccin, -elige a aqul que lo puede complementar en el trabajo? - elige a aqul con quien se identifica narcissticamente, yo a yo, imagen a imagen? - o bien a aqul con quien tiene coincidencias de trabajo por cuestin de horarios que le permite mayores posibilidades de una tarea concreta? - qu ao eligi observar? - aqul en que su experiencia como alumno fue ms confortable, o aquel otro que qued signado en su propia experiencia como lugar de fracaso, apuntando entonces la observacin a convertirse en una imaginaria reparacin de aquello que no se tuvo, en una imaginaria posibilidad de llenar un vaco? - luego de esta primera etapa y antes de co-menzar a observar, cada grupo de 4to. ao realiza un laboratorio destinado a trabajar aspectos del rol de observador. Se intenta que los alumnos tra-bajen sobre s mismos de modo que puedan focalizar la atencin sobre un espacio interno, para luego un pasaje a una mayor capacidad de percepcin y de re-gistro de lo percibido. Otro de los objetivos del laboratorio es trabajar la fantasa del observador

y sus escenas temidas al comenzar el aprendizaje del rol. Hay una finalidad exploratoria de diagnsti-co, se intenta indagar en qu condiciones (facili-tadoras y obstaculizantes) se encuentra el alumno en relacin al comienzo de este rol. - despus de este laboratorio, cada equipo comienza su observacin "no participante", con la in-dicacin de tomar crnicas priorizando en ellas lo descriptivo y excluyendo las hiptesis. - paralelamente, en el grupo de 4to. Ao el alumno va trabajando sobre las "cuatro canchas" y en cuanto a su registro, se trabajan justamente las dificultades para centrarse en lo descriptivo. Entendemos que el observador puede tener inicialmente una tendencia a organizar lo que siente catico, a defenderse de la sensacin catica que provoca la multiplicidad de estmulos, tratando de realizar hiptesis, denunciar (verdades) que estaran "por debajo" de lo que observa. celluloid-godard.jpg

3) Tarea del observador y su situacin ante la Apertura: Para hablar de la Tarea del Observador comen-zaremos especificando aspectos del concepto de ta-rea en P. Riviere. Tarea no refiere a logro sino a proceso. Tarea explcita. Tarea implcita. Mlti-ples tareas estructurantes de lo grupal. Mltiples concepciones a lo largo del pensamiento de su autor. Tarea como anlisis de las contradicciones, de las ideologas, como esclarecimiento de fantasas inconscientes, como elaboracin de la Situacin Patogentica y como enfrentamiento con la muerte. Mltiples definiciones de Tarea que conducen a pensarla como camino hacia, no como logro, ni un producto. Tarea como estructurarte de lo Grupal. Tarea como proceso a travs del cual los integrantes del grupo recorren un camino en el intento de llenar un vaco pero superando el aislamiento individualista y pudiendo integrar los aportes de otros, difcil camino que cuestiona al narcisismo individual. Pensamos: Tarea supone trabajo. Trabajo en el sentido sartreano:"... lo que cambia a los hombres, no son las ideas, no basta conocer la causa de una pasin para suprimirla. Hay que vivirla, hay que oponerle otra pasin, hay que combatirla con tenacidad, en una palabra, hay que trabajarse. Cuando pensamos acerca de la Tarea del Obser-vador pensamos en mltiples tareas. Unas explcitas: registro de crnicas, re-trabajo de las mismas, observacin de un encuadre. Y otras implcitas: el Observador muchas veces desea en su experiencia "como tal, reparar aspectos de aquella experiencia suya como alumno: intenta saldar en la observacin ahora cuentas que quedaron pendientes en el antes, en su experiencia como integrante. El Observador observa. Qu observa? Observa en dos sentidos: a) Recurriendo al diccionario epistemolgico vemos que Observar tiene que ver con guardar, cumplir y obedecer las reglas y leyes que se manda y ordena. En este sentido observar tendra que ver con el mantenimiento de un Encuadre. b) En un segundo sentido observa y es observado. Adems se observa a s mismo. Observa escenas grupales y observa escenas internas. Escenas internas que se entrecruzan permanentemente con escenas de los otros, constituyendo nuevas escenas. Escenas presentes. Escenas ausentes. c) El Observador observa y es observado, pero escucha y no es escuchado. Qu impacto le produce mirar y ser mirado? Qu impacto le produce la mirada de los otros?

El rol del Observador se ir construyendo en la medida en que pueda correr su mirada de los po-los de atraccin, en que corre el riesgo de quedar atrapado. Estos polos pueden ser el mismo grupo como ente. Alguna individualidad en particular. El coor-dinador como lugar temido y deseado, imaginado como lugar de poder. Desde Anzieu, podramos pensar que el Observador tambin siente ante el nuevo grupo un ataque a su narcisismo. Ante una situacin nueva, ante un grupo que le devuelve imgenes despedazadas. Un Yo imaginario que se quiebra. Mltiples personajes que no sostienen especularmente a ese Yo imaginario. El grupo, segn Anzieu, enfrenta sta angus-tia de despedazamiento, de vaciamiento, instaurando una Ilusin Grupal. Cmo lo enfrenta el Observador? Pensamos que tal vez lo enfrenta con una ilusin de unificar con su mirada. A veces tiene la ilusin de "aprehender" la totalidad de este concreto que pretendemos abarcar. Ilusin que se convierte justamente en la tendencia a formular hiptesis unificadoras sobre un suceder "latente". Ilusin de poder dar cuenta de tanta complejidad con una "verdad". Ilusin" de poder, ahora s, encontrar esencias finales. Es importante el trabajo con el Observador pa-ra que pueda ir privilegiando las modalidades, des-cribiendo el cmo, ms que contestarse sobre el por qu. En razn de este difcil aprendizaje del rol del Observador, citaremos a Freud, cuando en el historial del pequeo Hans dice: "...No haremos nues-tros ni la comprensible comprensin del padre ni sus primeros intentos de explicacin, sino que examinaremos para empezar, el material comunicado. Es que nuestra tarea no consiste en "comprender" enseguida un caso clnico; slo habremos de conseguirlo tras haber recibido bastantes impresiones de l." Provisionalmente dejaremos nuestro juicio en suspenso, y prestaremos atencin pareja a todo lo que hay para observar". Actitud difcil de lograr ya que ante lo nuevo tendemos inmediatamente a rotular" y organizar el campo. En sntesis: nuestra reflexin, gira acerca de esta vivencia de desinstrumentacin del aprendizaje de Observador, vivencia que se dramatiza con mayor intensidad an en el momento de entrar e instalarse en el grupo. En el momento de la Apertura la consigna para el Observador es registrar por escrito las intervenciones de otros, cuya presencia implica un impacto masivo ante el propio "Grupo Interno. Durante el comienzo la preocupacin del Observador est centrada en s mismo y su pro-pio impacto. Nuestra experiencia es que generalmen-te promediado el ao puede ir descentrndose y mirar, ocuparse de los otros. Entendemos que el camino en el procesamiento de su rol transita jus-tamente por la construccin de un lugar (interno y externo) para lo cual es imprescindible un monto de tolerancia. Tolerancia a las vivencias iniciales de desinstrumentacin, a la vivencia de "estar desnu-dos frente al mundo", una mnima tolerancia a la de-sestructuracin y caos que puede provocar la percepcin de los otros y de una tarea nueva, sobre todo desde un rol silencioso que impide el organizarse hablando. Una de nuestras hiptesis es que la situacin de caos y desinstrumentacin se intensifica en la Apertura, que como veremos, muchas veces ni siquiera es registrada por los observadores, preocu-pados por la instalacin del propio lugar en el grupo. Nos preguntamos cmo se articula esta viven-cia inicial de desinstrumentacin ante lo nuevo y catico, con el proyecto de ser Observador. Entendemos que este proyecto se apoya sobre el deseo pla-centero de aprender, de curiosear, de descubrir se-cretos, y de ser autorizado en el rol profesional. Como dice Scaglia, el Observador tiene que ir trabajando adentro suyo un proceso de desdibujamiento que le posibilita ir incluyndose como parte de un Encuadre, de ser protagonista pasar a un lugar de aparente exclusin del intercambio grupo-coordi-nador.

s.jpg Pensamos tambin que es una tarea importante del observador la construccin de una Actitud Psicolgica que le permita no juzgar sino comprender, lo cual requiere, necesariamente, un trabajo sobre su propia capacidad de aceptar lo contradictorio de s mismo y contradictorio en los otros, como as tam-bin la ruptura de una ilusin de homogeneidad grupal. Cuando hablamos de Actitud Psicolgica nos re-ferimos a: 1) 2) 3) 4) Continencia del otro y de s mismo. Distancia ptima. Estructura de demora. Posibilidad de formular hiptesis.

Si entendemos al grupo como complejo entrama-do de mltiples inscripciones, tendremos que poder aceptar "que en el grupo se estn produciendo muchos ms acontecimientos que de los que podemos dar cuenta" (Ana Mara Fernndez). Entendemos que todo este trabajo est muy relacionado con el tipo de registro que pedimos a los alumnos observadores. Cuando les pedimos el regis-tro textual, esto suele ser rechazado en primera instancia por los observadores ya que la fantasa que aparece tiene que ver con "perder vuelo". Pero cuando esta fantasa es trabajada aparecen lneas relacionadas con la bronca que genera el no poder construir rpidamente, a partir de algn elemento manifiesto, hiptesis nicas que dan cuenta de una verdad tambin nica. Cuando proponemos crnicas descriptivas, no lo hacemos desde un afn objetivista, que intente reconstruir un ilusorio reflejo de lo acontecido. Justamente entendemos que en la lectura de su registro, de pronto el Observador se encuentra con un vaco inesperado, con un espacio en blanco, con palabras que no pudo registrar, con integrantes a los que repetitivamente intenta siempre registrar en forma textual, con aquel otro integrante cuyas palabras siempre sintetiza, como si no pudiera darle un espacio dentro suyo. Y aqu es donde trabajamos; en el_espacio en que el Observador aparece implicado. Este es el punto de la produccin del Observador que permite trabajar el rol desde su propia implicacin en la crnica. -. Nos resulta importante ayudar al observador a descubrir los mltiples anudamientos a que nos remite un grupo, o a que pueda ir reconociendo sus pro-pios aportes al registro. En el transcurso del ao, y acompaado por el trabajo terico de 4to.ao, de algunos conceptos centrales como: rol del Observador., transferencia y Contratransferencia/ Concepto de Portavoz, Vectores, Apertura, Desarrollo y Cierre, Tarea, Pretarea y Proceso y Unidad de Trabajo, comienzan a realizar mltiples lecturas posibles de las crnicas tomadas. Este trabajo de crnicas, adems de un soporte terico, se realiza por medio de utilizacin de tcnicas dramticas. Decamos antes que el observador est incluido en un circuito de miradas. Que mira y es mirado. "... hay un juego de miradas constituyentes." disparador del proceso de identificaciones laterales". Hay un cruce de miradas donde la mirada del otro resulta constitutiva; mirada que, siguien-do el modelo del estadio del espejo, es una mirada ortopdica, a travs de la cual se constituye una imagen especular. "El grupo nos ha llevado (dice Lemoine) a examinar nuevamente lo que afirma Lacan en relacin con el estadio del espejo y a acentuar el hecho de que en el momento en que el nio constituye a la mirada de la madre como ideal, se pierde como ser de deseo. El estadio del espejo representa un momento de falsa seguridad debido a que el nio se apoya en la mirada de la madre. En ese estadio la virtud unificadora del espejo asume la misma funcin que la del yo ideal. Sirve como defensa contra el despeda-zamiento. Se trata de un momento necesario en la evolucin pero que luego debe ser superado".

El Observador observa un espectculo. "El crcu-lo de participantes es un crculo de miradas". Pen-samos que el observador y el coordinador estn tambin incluidos en un comienzo en este cruce especu-lar de miradas. El Observador mira y sirve ortop-dicamente a los integrantes para constituir una mirada que los salve del despedazamiento y a la vez es mirado y est pendiente de una mirada que lo ayude a luchar contra su propio miedo al caos y al despeda-zamiento interno. Entendemos que el trabajo en la cancha interna tiene que ver con la posibilidad del observador de correrse de este lugar y mirar desde, un otro lugar. Como dice Lemoine- "...hay una tercera mi-rada, la de los terapeutas. Esa mirada no es un espejo, no refleja nada. Las miradas de los otros chocan con ella y lejos de constituirse, se aniquilan en ella, dejando a los sujetos sin soporte". Es ta-rea del observador poder empezar a mirar desde un otro lugar desde donde se refracte la mirada de los integrantes en su punto de cruce. Qu sucede, entonces, al observador en un momento tan particular como es la Apertura de un Grupo? Pensamos a la apertura en dos sentidos: momomento inicial de la reunin cuyos contenidos se resignificarn retrospectivamente durante el trans-curso de la reunin, y en un segundo sentido como agujero, como grieta, como lugar de abertura en que debido al alto nivel de desestructuracin que supo-ne todo comienzo, aparecen ms fisuras para que emerjan por ellas los argumentos de la conflictiva grupal. Lugar en el que falta algo, de aparente sin sentido (en el modelo de Pichn, apertura, desarro-llo y cierre). En "Estructura de una escuela"... (1969) P.R. dice: "La sesin de un grupo se desarrolla en tres momentos temporales: apertura, desarrollo y cierre. Los emergentes de apertura, deben ser cuidadosamente registrados por el coordinador y el observador, ya que todo ese material va a ser retrabajado durante la sesin y es dable observar cmo reaparece ya modificado en el momento del cierre". Apertura es un momento. Comienza con la ins-talacin del Encuadre y puede concluir aproximada-mente cuando surge un tema que pasa a ser hilo con-ductor del intercambio entre los integrantes, lo cual supone ya un proceso de resonancia. El delimitar la Apertura, permite a partir de la puntualizacin de los emergentes de apertura, cierta lectura del acontecer grupal. En la apertura se expone ante el espectador el argumento que se desplegar en la reunin y este espectador, desde su mirada, configura a su vez la Apertura. Entendemos que es importante puntualizar que en su definicin Pichon-Riviere no habla de: El emergente de Apertura, sino de : Emergentes de Apertura y que tambin dice: "...los emergentes de apertura deben ser cuidadosamente registrados" o sea, que no prioriza el interpretar sino el escuchar y mirar, el percibir y dejarse penetrar para realizar una lectura a posteriori. Coordinador y Observador registran o sea con el modelo de la atencin flotante se dejan empapar, impregnar por este discurso grupal, sin intentar significarlo inmediata y linealmente, sin intentar atribuir a cada elemento de lo manifiesto su correspondiente en lo latente. La apertura impacta vivencialmente al Observador como un desorden, como una situacin sin senti-do. Ante este impacto, a veces se puede negar, no se registra la apertura. Puede suceder que tanto el coordinador como los observadores no incluyan en su escucha y en su mirada un espacio para este momento fugaz, sin palabras o con pocas palabras, desordenado y catico. Otras veces se pueden obturar sus mltiples sentidos significando este momento, adjudi-cndole un nico sentido oculto, sin poder prescin-dir de esa mirada que imaginariamente unifica lo catico, lo contradictorio, llena las grietas y las hendiduras propias de cada Apertura. Es necesario el

trabajo sobre s mismos de los observadores y coordinadores para poder tolerar tanto en la situacin grupal corno en la lectura de la crnica, la ansiedad que despierta este sumergirse en el mundo del aparente sin sentido. En la apertura se presentan los conflictos grupales. En este primer momento tambin se instala la red transferencial y queda planteada la Tarea Implcita del Grupo. Frecuentemente en el momento de 'apertura se detectan altos montos de ansiedad paranoide. Refle-xionando sobre este hecho consideramos valiosa la inclusin de la postulacin pichoniana de reactiva-cin del Ncleo Patogentico en situaciones de cam-bio. Este aporte enriquece nuestro acercamiento a la problemtica de la Apertura Grupal y de la Situacin del Observador en la Apertura. Tanto el nuevo terico como la re-instalacin en el Encuadre operan como objeto nuevo, detonante de la aparicin de sentimientos y ansiedades que configuran la Situacin Depresiva Bsica de cada integrante. Vivencia de desestructuracin y senti-miento de prdida. Vivencia de conflicto, ya que cada integrante necesita poseer ese objeto nuevo y al mismo tiempo reconocer que no lo posee. Constatacin de la propia carencia y de la propia ambivalencia. Impacto en la identidad porque ese terico y ese grupo no es lo que el integrante conoce y por con-siguiente tiene y por consiguiente es. Los otros con quienes trabajan la clase son nuevos, en la medida en que trabajan un objeto de conocimiento nuevo. La instalacin en el grupo y el nuevo terico condensa la ilusin de que ya se conoce lo qu sucede, a revelarse como tal, como una ilusin. Por eso Apertura como agujero, como vaco. Porque obliga a reconocerse como carente, dado que obliga a reconocer que el objeto (terico-grupo) es escurridizo, que no se lo posee. Lo que observamos en general en la apertura, en los integrantes y especficamente en el observador, es la organizacin de este momento catico, donde coexisten las ansiedades de prdida y ataque en aspectos disociados entre s. Esto me sirve, esto no me sirve". Por ejemplo, crticas a cosas que sir-ven de la clase o que no sirven del profesor, o bien, eleccin de algn lugar fsico en el grupo. Formas donde el predominio de la ansiedad persecutoria y de la disociacin, permite organizarse e instalarse con mayor tranquilidad en lo grupal. Al menos hasta tanto se logre durante la reunin una situacin de sostn que permita, ahora s, conectarse con lo desestructurante de la carencia. Pero en primera instancia, se ilusiona por lo menos poseer una parte del objeto y controlar una parte de la otra. Se habla del aspecto laberntico y catico de la situacin depresiva bsica. La apertura se pre-senta como un laberinto. La nica manera de desci-frarlo y recorrerlo (dejamos constancia de que no hablamos de encontrar una salida), es primero, meterse y perderse en el laberinto. Intentamos cercar este trabajo y nos damos cuenta que hasta aqu hemos planteado la observacin como lugar placentero pero difcil y especialmente complejo en el momento de la Apertura. Se nos ocurre que en la trada Coordinador/Grupo/Observador, esta quizs el Observador en la situacin institucional que implica mayores renuncias. Renuncias por un lado, a mostrarse, y por el otro a mirarse a s mismo. Pensamos que el Observador es el que triangulariza la relacin Coordinador/Grupo, pero a la vez est como ellos ubicado en una institucin que lo atraviesa. Lo no nombrado hasta aqu: la Institucin, aparece repentinamente en nuestra reflexin. Los integrantes del Grupo depositan en el Ob-servador aspectos de su Horizontalidad (Fantasas, deseos/ansiedades). Nos preguntamos Qu deposita la Institucin en el Observador? Ser que lo que la Institucin coloca en el Observador es el lugar de su propia historia? O acaso en sus

crnicas no est registrada la historia de la Institucin? La historia de su fantasmtica, de aconteceres, de pa-labras dichas, de lagunas, de lugares, ocupados y no ocupados. Pero Qu historia llevan registrados con ellos los observadores? Seguramente no se trata de una historia nica: "una historia Oficial" sino tambin de algunas otras historias, historias olvidadas, historias prohibidas, historias subterrneas. Discursos institucionales, discursos grupales, discursos de los Coordinadores. Qu efecto le pro-duce al Coordinador reencontrarse con las palabras que tal vez dijo, con las que no dijo, con sus fa-llidos, con todo aquello en que fue dicho, al escu-char la crnica del Observador? Pensamos que en cierto modo el Observador es un puente entre el Grupo y la Institucin. Nos pre-guntamos qu lugar ocupa y de qu manera est atra-vesado por la fantasmtica institucional y la fantasmtica grupal. En nuestra experiencia el Observador, est en un lugar en el que se identifica con estos dos es-cenarios: lo grupal y lo institucional. Si recordamos la definicin de observar en tanto preservar y guardar las reglas y pensamos que la institucin produce efectos a travs del contrate de normas de funcionamiento, de estilos de coordinacin, no podemos omitir que aqu, en el lugar del 0bservador se da un especial anudamiento; que este lugar del Observador en tanto observador de lo instituido, de las normas, es un puente interesante para la posibilidad de pensar de qu manera la fantasmtica institucional produce efectos y atraviesa a los grupos.