57 LIEN FRATERNEL: LE POUVOIR DE LA LANGUE

LAssemble de Dieu de Vitrolles 13127 rgions de Marseille France

Rdacteur Vincent Roig

SEPTEMBRE 2011

N 57

LE POUVOIR DE LA LANGUE

H. VAN AMEROM (Vie et lumire 1961/03)

La langue a plusieurs qualits, elle permet de : PARLER, GOUTER, MANGER. Sans la langue on serait bien malheureux.

MAIS ATTENTION :

Ne parlez pas inutilement .....

Prov. 10/19. Mat. 12/36-37.

Ne parlez pas la lgre.

Ephsiens 5/4.

Ne provoquez pas les discussions Prov. 6/16-19. 2 Tim. 2/14.

Ne flattez pas .......................

Prov. 29/5.

Ne vous moquez pas .............

Prov. T7/5, 19/29.

Ne mdisez pas............. .

Jacques 4/11, 1 Pierre 2/1-2.

Ne calomniez pas............ ..

Colossiens 3/8, 1 Cor. 6/10.

Ne mentez pas ......................

Prov. 12/22, Colossiens 3/9.

N'injuriez pas ........................

Matt. 5/22. 1 Pierre 3/9.

Ne maudissez pos..................

Luc 6/27. Jacques 3/9-10.

Ne vous plaignez pas ............

I Cor. 10/10. Ph. 2/14. Ja. 5/9.

Ne vous glorifiez pas ............

1 Cor. 4/7.

Ne jurez pas............................

Matt. 5/34-37. Jacques 5/12.

NE RENIEZ PAS LE SEIGNEUR . Mat. 10/32-33.

*** LA PUISSANCE DU SAINT-ESPRIT

(BIBLE ET PRIERE 1960.06)

Voici, j'enverrai sur vous, ce que mon Pre a promis; mais vous, restez dans la ville, jusqu' ce que vous soyez revtus de la puissance d'en haut. Luc 24/49

De la plnitude du salut que nous avons en Jsus-Christ, nous voulons prendre et considrer le don qu'il nous a fait pour notre vie prsente, savoir, le Saint-Esprit qui nous donnera la possibilit et la force de vivre une vie nouvelle.

Il est vident que ce don n'est rserv qu' ceux qui ont accept le pardon et le salut de Jsus-Christ, pour leur pass, qui ont t purifis de leurs pchs, dont la dette a t paye par son sang et qui se sont approchs du Dieu vivant, par le sang de Jsus-Christ.

Es-tu l'un de ceux qui ont trouv ce salut, en Jsus-Christ? S'il en est ainsi, tu es en droit alors de t'attendre ce que Dieu prenne soin de toi et de ta vie.

Jsus-Christ a fait une sainte promesse ses disciples:

Vous serez revtus de la puissance d'en haut. Il a accompli cette promesse, le jour de la Pentecte. Il est dit dans la Bible:

Des langues de feu se posrent sur chacun d'eux.

Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit. Actes 2/3-4

Et depuis lors, la puissance du Saint-Esprit est absolument ncessaire l'quipement du croyant pour sa marche dans la vie et pour son service.

Cette merveilleuse prvoyance du Seigneur pour les siens est galement l'uvre pour nous, aujourd'hui. C'est pourquoi nous nous demandons:

Qu'est-ce que cette puissance qui vient d'en haut ?

Cette puissance d'en haut est une Personne. C'est le Saint-Esprit qui est le vrai Dieu et qui demeure dans le cur du croyant. Tout croyant a reu le Saint-Esprit. Sommes-nous vraiment conscients de cette vrit, savoir, que le Saint-Esprit demeure dans notre cur?. Considres-tu ton corps comme tant un temple pour le Saint-Esprit ? Il est dit dans la Bible: Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit?1 Cor. 6/19 C'est quelque chose de merveilleux qu'il nous soit permis de porter dans notre cur le Saint-Esprit, c'est--dire Dieu lui-mme.

Ds que nous avons conscience de ce fait prodigieux, il est pour nous de toute vidence que le Saint-Esprit ne peut avoir, en nous, qu'une seule place: la premire; il doit tre le Matre.

Le Saint-Esprit vient d'en haut. Il est la promesse du Pre , le don de JsusChrist, mais nous devons lui donner la matrise totale dans notre cur et dans notre vie. C'est l, notre ct de la situation.

Le Saint-Esprit a, en nous, la puissance et la matrise, dans la mesure o nous les lui donnons. Il est donc ncessaire, de notre cot, de faire acte de volont, de prendre une dcision, sciemment et en connaissance de cause. Et ceci, nous devons le faire, une fois, pour la premire fois, puis chaque jour, tout nouveau.

Comment agit cette puissance d'en haut ?

Lorsque le Saint-Esprit, Esprit de force et de puissance vient dans une vie, pour y rgner en matre, il y produit une action profonde et puissante. Cette vie, toute entire, est compltement transforme.

Le Saint-Esprit, Esprit de force et de puissance, cre, tout d'abord, une vie sainte dans le croyant. Il lui donne une double force: en premier lieu, la force de renoncer au pch, puis la possibilit de reproduire dans sa vie, l'image de JsusChrist. Il est dit, dans la parole de Dieu:

Dieu nous a donn un esprit de force, d'amour et de sagesse. 2 Tim. 1/7

L o le Saint-Esprit est le Matre, le pch et la chair ne peuvent plus rgner. Nous n'avons plus alors affaire avec la puissance du pch; c'est le Saint-Esprit qui s'en charge. Ces paroles se raliseront alors dans notre vie :

Le pch n'aura point de pouvoir sur vous. Rom. 6/14

Lorsqu'il a tout en main, il n'y a plus de place pour un autre matre dans notre vie. Lorsque nous sommes librs de la puissance du pch, le Saint-Esprit peut alors accomplir, dans notre vie, sa seconde grande tche et nous transformer, en l'image de Jsus-Christ, ainsi qu'il est dit dans la Parole de Dieu :

Nous sommes transforms en la mme image, de gloire en gloire, comme par le Seigneur, l'Esprit. 2 Cor. 3/18

Alors, nos actions, nos paroles, notre faon de penser, de sentir et de vouloir, seront la manire de Jsus-Christ, manire qui sera cre en nous par le Saint-

Esprit. Cette rforme complte de notre caractre aura lieu dans une troite communion avec Jsus-Christ.

Le Saint-Esprit glorifie constamment Jsus-Christ devant nous. Il nous le rend toujours plus merveilleux. Nous le voyons, de plus en plus, dans toute sa beaut. Et en contemplant sa gloire, nous devenons toujours plus semblables lui.

Le Saint-Esprit cre, non seulement, en nous, une vie sainte, mais nous rend capables d'un saint service. Le Saint-Esprit est la force ncessaire au service qu'il nous a confi. Il est la force ncessaire notre simple tmoignage; il est aussi la force ncessaire ce que nous faisons par amour. Par le Saint-Esprit, notre vie toute entire devient un saint service pour le Seigneur.

C'est cela seul qui a de la valeur dans notre vie. Sans cela, toutes nos actions et nos paroles sont vaines et notre temps est gaspill. Notre vie est si courte ! Pourquoi veux-tu vivre en vain, alors que le Saint-Esprit veut lui donner une valeur ternelle ?

Comment obtenir la puissance qui vient d'en haut ?

Veux-tu vraiment que ta vie soit sous la domination absolue du Saint-Esprit ? Veux-tu prendre cette dcision? S'il en est ainsi, tu dois alors tenir compte des conditions qui y sont rattaches.

Tu dois, tout d'abord, reconnatre tes pchs devant le Seigneur Jsus-Christ. Oui, mme le croyant tolre souvent dans sa vie bien des pchs de la chair. Il laisse, si souvent, son moi le dominer. Il ne faut surtout pas cacher son pch ou l'excuser. Il n'y a qu'un moyen: reconnatre son pch. Le Seigneur agit alors, selon sa parole:

Si nous confessons nos pchs, il est fidle et juste pour nous ls pardonner et pour nous purifier de toute iniquit. 1 Jean 1/9

Puis, ensuite, tu dois renoncer au pch. Il est impossible que le Saint-Esprit soit le Matre de ta vie, si tu gardes volontairement encore et tolres un pch en toi. C'est peut-tre un pch absolument secret, un pch cach de l'orgueil, de l'amour du monde, du dsir de l'argent. Quel qu'il soit, tu dois rompre avec ton pch.

Mais il est aussi important d'accepter la volont de Dieu, quelle qu'elle soit que de rompre avec le pch. Tout ce qui en nous est encore volont propre et dsirs personnels, doit cder le pas, la volont de Dieu qui est sainte et parfaite.

Et, finalement, nous devons simplement croire la promesse de la Parole de Dieu qui nous dclare:

Vous serez revtus de la puissance d'en haut. Luc. 24/49

Ce qu'il a dit, il le fera. Lorsque tu auras rempli les conditions requises, il prendra, dans ton cur et dans ta vie, la matrise que tu lui offres et tu pourras alors le remercier dans la foi et la confiance, en sa parole, d'tre devenu le Matre de ta vie.

Es-tu prt passer de la prire que tu lui as adresse pour qu'il devienne ton Matre, au remerciement de ce qu'il l'est devenu? Veux-tu le faire aujourd'hui et croire et le remercier de ce qu'il t'a revtu de la puissance d'en haut?

L'UN DES OBSTACLES A LA VIE DE PRIERE

L'esprit de ressentiment (A.B. Simpson Viens et vois 1950/07 )

L'esprit de chicane et d'amertume constitue une barrire infranchissable l'exaucement de la prire.

Lorsque vous tes debout, faisant votre prire, si vous avez quelque chose contre quelquun, pardonnez, afin que votre Pre qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses (Marc 11/25).

Lorsque le Prophte Zacharie, au moment de la restauration enseigna le secret de la bndiction divine dans les priodes d'preuves particulirement critiques il scria. Que nul, en son cur, n'ait de mauvaises penses lgard de son prochain. (Zacharie 8/17), Job dt prier pour ses propres ennemis (dans un esprit d'humilit) avant que Dieu le librt et il dt bannir de son cur la moindre trace de sentiments amers envers ceux qui l'avaient tourment pendant ses longs mois de maladie par leurs pnibles remontrances. Quand il le fit, Dieu le libra et lui accorda de plus riches bndictions que par le pass

L'une des raisons pour lesquelles les disciples chourent dans la gurison de l'enfant possd fut la discussion qu'ils avaient eue en chemin au sujet de la question de suprmatie . L'esprit d'animosit de parti-pris, d'inimiti et d'amertume fera toujours obstruction nos relations et notre intimit avec le ciel

La bont de Dieu est-elle, jamais, puise ? (Psaume 77/9) Jusques quand t'irriteras-tu contre la prire de ton peuple ? (Psaume 80/4). Aussi longtemps que tu ne te seras pas rconcili avec ton frre. (Matthieu 5/23-24).

L'esprit de prire est, avant tout, un esprit d'amour. Lorsque nous prions, notre sentier peut se trouver barr par notre propre caractre, les sentiments de notre cur insuffisamment rgnr, ou encore par un certain parti-pris inconscient ; tout cela sert l'Ennemi pour faire obstacle la victoire promise par la foi.

C'est, prcisment au sujet de cette question d'amour que l'aptre Jean fait allusion la condamnation de notre cur dans la prire. Bien-aims, dit il, si notre cur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu . (I Jean 3/21).

C'est, peut-tre, la chose de laquelle nous faisons le moins de cas. Et c'est, aussi, la chose sur laquelle Dieu ne passera pas. La plus grande chose au monde et la plus prcieuse est l'amour, c'est une leon que nous devons apprendre l'cole du Saint-Esprit. Bien-aims c'est le manque d'amour qui met un srieux obstacle vos prires

L'HOMME QUESTIONNE... ... DIEU REPOND

Article trouv dans un vieux journal (non dat) dit Los Angeles... La voix chrtienne

1. 1.

Suis-je responsable devant Dieu ?

Chacun de nous rendra compte sur lui-mme. (Romains 14/12)

1. 2.

Dieu a-t-il vu toutes mes actions ?

Nulle crature n'est cache devant lui, mais tout est nu et dcouvert aux yeux de celui qui nous devons rendre compte. (Hbreux 4/13)

3. Dieu m'accuse-t-il de pch ? L'Ecriture a tout renferm sous le pch (Galates 3/22)

4. Punira-t-il le pch ? L'me qui pche, c'est celle qui mourra. (Ezchiel 18/4) Le salaire du pch, c'est la mort. (Romains 6/23)

5. Dois-je prir ? Le Seigneur ne veut pas qu'aucun prisse, mais que tous arrivent la repentance. (2 Pierre 3/9)

6. Puis-je chapper ? Crois au Seigneur Jsus et tu seras sauv. (Actes 16/3)

7. Est-il capable de me sauver ? Il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui. (Hbreux 7/25)

8. Veut-il me sauver ? C'est une parole certaine et entirement digne d'tre reue que Jsus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pcheurs. (I Timothe 1/15)

9. Suis-je sauv en croyant ? Celui qui croit au Fils la vie ternelle. (Jean 3/36)

10. Peut-il me sauver maintenant ? Voici maintenant le temps favorable; voici maintenant le jour du salut. (2 Corinthiens 6/2)

11. Le suis-je ? Je ne mettrai pas dehors celui qui vient moi. (Jean 6/37)

12. Ne retomberai-je pas de nouveau ? Il peut nous prserver de toute chute. (Jude 24)

13. Etant sauv comment vivrai-je ? Ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mmes , mais pour Celui qui mort et ressuscit pour eux. (2 Corinthiens 5/15)

14. Que dire de la mort et de l'ternit? Je vais vous prparer une place... afin que l o je suis, vous y soyez aussi. (Jean 14/2-3)

COMBIEN D'HEURES

Faut-il pour lire la Bible ?

La Bible contient environ trois millions de lettres , 31.000 versets et 1189 chapitres. Il faut peu prs 38 heures pour lire l'Ancien Testament, et 11 heures pour le Nouveau Testament. Donc, 49 heures sont ncessaires pour lire la Bible en entier.

Mais, pour lire la Bible haute voix, une vitesse normale, il faut 70 heures et 40 minutes. En lisant quatre chapitres chaque jour, on peut facilement lire la Bible entire en un an (365 jours).