PROFISSIONALIZAO DO MAGISTRIO FEMININO: uma histria de emancipao e preconceitos

SCHAFFRATH, Marlete dos Anjos Silva. Universidade Estadual de Maring

1. Argumentos introdutrios... Estudar a estruturao da Escola Normal em Santa Catarina no perodo que

compreendia a segunda metade do sculo XIX e incio do sculo XX tinha sido, no incio do trabalho de elaborao de Dissertao de Mestrado no Programa de Ps-Graduao em Educao da Universidade Federal de Santa Catarina, minha nica meta de pesquisa. No entanto, o trabalho com as fontes documentais e bibliogrficas, entrevistas, leituras e a prpria tecitura do texto foram revelando diversas nuanas bastante significativas, que pelo prprio limite da pesquisa, ficariam desde logo, em segundo plano. Agora, abre-se a oportunidade de se retomar a investigao de um tema que durante todo o trabalho de elaborao da referida Dissertao, mostrava-se candente, qual seja, a profissionalizao do magistrio feminino. Um tema que a todo o momento se perguntava por ele e, que foi se desenhando como um tpico indispensvel para a compreenso do que teria sido a Escola Normal para a sociedade catarinense e brasileira do perodo. A Professora Eliane Marta T. LOPES (1995) traduz exatamente a dimenso deste movimento de pesquisa que se acaba de descrever. Para ela, " isto que torna fascinante o trabalho de Histria: a chance de fazer novas perguntas a respostas j dadas (e a partir delas), criando consequentemente 'novos passados'". De fato, as perguntas foram sendo desfeitas e refeitas; as respostas engendravam novas perguntas e assim por diante... Pouco a pouco, o estudo da estruturao da Escola Normal em Santa Catarina assumia novas feies! E agora parecia no fazer mais sentido pesquisar a estrutura da Escola sem entender seu processo de criao e as relaes que esta instituio

estabelecia com o conjunto da sociedade catarinense, dentre elas, a feminizao do magistrio. Neste momento, apresenta-se o resultados de algumas leituras , pesquisa em fontes documentais e reflexes acerca do processo histrico que engendrou a feminizao do magistrio pblico no Brasil, tendo coma cenrio principal a sociedade catarinense. da Segunda metade do sculo XIX e incio do sculo XX. Buscou-se ento, fazer um inventrio da dinmica de insero da mulher, professora no ensino pblico primrio, trazendo informaes acerca de suas remotas razes na Europa dos sculos XVIII e XIX e sua influncia na composio da histria da formao docente brasileira.

2. Alguns pontos de investigao

No Estado liberal, a profisso de professor... O Iluminismo do sculo XVIII foi um movimento muito rico em reflexes pedaggicas e todo o pensamento da poca exaltava a cultura como meio de se atingir a felicidade. Foram destaques no pensamento educacional, Rousseau, Pestalozzi e Condorcet (Ministro da Educao na Frana). Os ideais Iluministas combatiam a dogmatismo religioso da educao jesutica ao mesmo tempo em que propunham uma educao laica e pblica. Tambm os postulados de igualdade difundidos a partir da Revoluo Francesa projetaram na educao laica e pblica, a misso de democratizar o acesso cultura por parte das massas populares e no mais restringi-la a interesses aristocrticos. A nova ordem social desenhada pelo modo de produo capitalista fortaleceu o poder burgus e provocou mudanas tambm na poltica educacional na Europa do final do sculo XVIII e incio do sculo XIX. No bojo deste processo, em detrimento ao ensino de cunho privado e religioso professado pela Igreja, surgiram os movimentos em favor da instruo gratuita, laica e obrigatria. Era o primado da f dando lugar ao primado da razo. No entanto, apesar da existncia da educao pblica na antiguidade, somente no mundo moderno pode-se conhecer uma estrutura pblica de formao docente. A partir da, deu-se o incremento do ensino primrio e tambm cresceu a preocupao com a formao de professores.

Se o Estado burgus criou condies para a estruturao de uma rede pblica de ensino, certo que ele criou tambm as condies para o que Antnio NVOA (1991) chama de profissionalizao do professor. Isto , ao compor um sistema pblico de ensino que legitimasse sua ideologia, o Estado se preocupou tambm com a capacitao dos profissionais que iriam atuar nas escolas. Os desdobramentos da organizao do sistema pblico de ensino na Europa previram a criao de Escolas Normais, como instituies com a finalidade de criar um corpo profissional para a educao das massas. Antnio Nvoa analisa que, na estruturao do sistema de ensino docente em Portugal no sculo XVIII, as escolas Normais foram importantes mecanismos de controle social, ao mesmo tempo em que possibilitaram aos professores sua afirmao enquanto profissionais do ensino formal. O processo de estatizao do ensino consistiu, para a poltica de formao docente, na substituio de um corpo docente religioso e sob o controle da Igreja, por um corpo de professores laicos, agora recrutados pelo Estado. Contudo, muito embora tenham havido profundas mudanas na estrutura educacional europia e principalmente francesa no sculo XIX, o modelo do professor continuava muito prximo do sacerdcio. o que afirma NVOA (1995:16), em outro de seus trabalhos sobre a profissionalizao do professorado: Ao longo do Sculo XIX consolida-se uma imagem de professor, que cruza as referncias ao magistrio docente, ao apostolado e ao sacerdcio, com a humildade e a obedincia aos funcionrios pblicos. No entanto, do processo de constituio da profisso docente, apenas os homens faziam parte. No auge da difuso das Escolas Normais na Frana, a educao das mulheres tinha pouca expresso, e sua preparao para a docncia, menos ainda. Segundo Jurandir Freire da COSTA (1989), os homens ilustrados da poca aspiravam moralizao das pessoas a fim de regular a vida social. A partir da, a mulher de elite logo fora identificada como agente disseminador de um comportamento moralizante desde o convvio familiar; preparando os filhos para vida em sociedade e ainda acompanhando o marido. Na Frana, as autoridades na poca faziam o seguinte raciocnio: sendo a mulher a primeira educadora de seus filhos - e para isso recorda-se a obra de Pestalozzi, Como Gertrudes educava seus filhos - e por exercer grande influncia sobre o marido, seria a hora de fomentar a educao

feminina tanto na escola primria, como na preparao para a docncia. Neste contexto, em 1842, se aprova a lei de criao de cinco Escolas Normais femininas na Frana. O sculo XIX, no perodo de consolidao dos Estados Nacionais, a escola era tida como a instituio capaz de garantir a unidade nacional atravs da transmisso de contedos unificados e de valores culturais e morais que promovessem a consolidao do poder. Aqui no Brasil, a escola passa a ser vista como a instituio capaz de garantir a unidade nacional atravs da transmisso de contedos unificados e de valores culturais e morais que garantissem a consolidao do poder. O poder pblico via na educao a fora civilizadora fundamental para a construo do consenso necessrio conformao do

Estado e, tomava os professores como tentculos do poder poltico, na medida em que estivessem identificados com seus interesses.

Na profisso de professor, o papel da mulher... Desde a colonizao, a maioria das escolas brasileiras estava ainda sob a administrao dos jesutas, e estes cuidavam apenas da educao dos homens. Durante todo o perodo colonial, a mulher brasileira esteve bastante afastada da escola em detrimento das atividades que lhes eram atribudas como naturais para o seu sexo: costurar, bordar, cuidar da casa, do marido e dos filhos. Suas oportunidades de instruo se restringiam aos ensinamentos oferecidos nos conventos religiosos. Os debates em torno da universalizao da instruo primria e neste bojo a educao feminina, ganharam corpo na com os ideais revolucionrios franceses. No Brasil, foi somente a partir da Independncia que se verificou investimentos nesta direo, pelo menos, no que se refere s leis. Em 1827, a Lei de 15 de Outubro1 criava as primeiras escolas primrias para o sexo feminino em todo o Imprio. Como naquela poca, no Brasil e tambm na Europa, as aulas eram dadas em turmas separadas por sexo, foi preciso que se admitissem mulheres para lecionar nas turmas femininas; assim foram criadas as primeiras vagas para o magistrio feminino. Neste sentido, afirma Zlia DEMARTINI (1991:32) que "a Escola Normal, ento, passou a representar uma das poucas oportunidades, se no a nica, das mulheres prosseguirem seus estudos alm do

primrio". De acordo com a autora, desde a criao das primeiras Escolas Normais no Brasil, ficou determinado em lei que o magistrio pblico poderia ser exercido por mulheres. A discusso em torno da feminizao do magistrio sem dvida bastante complexa. A ttulo de observao, no entanto, vale ressaltar que no final do sculo passado, algumas correntes de pensamento - que certamente exerceram influncia nas medidas educacionais adotadas pelo governo brasileiro - propunham que havia diferenas "naturais" entre homens e mulheres. E que s mulheres, por sua constituio natural, cabia socializar as crianas, como parte se suas funes maternas. Como o ensino primrio era entendido como extenso da formao moral e intelectual recebida em casa, foi fcil admitir que a educao das crianas estaria melhor cuidada nas mos de uma mulher, a professora. A educao da poca baseava-se na aprendizagem atravs da assimilao de modelos ideais. Assim a criana era colocada diante de grandes personagens da histria do pas e inclusive isso requeria que o prprio professor servisse de modelos ao alunos. Modelo de moralidade, inteligncia e virtude. Este era o requisito para ser educador (a). "Formar o corao e o caracter da mocidade, o fim de toda a educao: se as exhortaes dos pais e dos mestres so necessarias, os exemplos so indispensaveis..." 2 Mas, a como teria se deslocado a nobre funo de ensinar os novos cidados dos Estados nacionais para as mos das mulheres? Logo elas, discriminadas pela pequenez de suas capacidades intelectuais e castradas por suas inclinaes ao pecado. "Ora se as crianas, como bem compara um sabio Grego, so a imagem de cra, que recebe as formas que se lhe quer dar, fora de questo que far tudo o que elle vir que sua ama pratica; e por conseguinte as primeiras palavras que balbucia, so as que ouve della, quase sempre obsenidades,..."3 Aqui, analisando o caso especfico da cidade de Desterro, onde as elites valiam-se
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Decreto imperial de Outubro de 1827, Art. 7a . Jornal A Revelao, n. 35,23/04/1853, Desterro, Santa Catarina . 3 Jornal O Argos, n. 175, 22/08/1857, Desterro, Santa Catarina .

do trabalho domstico escravizado, nota-se que a convivncia com os escravos toscos e analfabetos, parecia depor contra o padro de moralizao e civilizao desejado pelas sociedades. E este talvez tenha sido o momento em que a mulher, branca e instruda fora chamada a contribuir na formao de seus filhos, futuros cidados dos Estados liberais, ainda que se associasse a figura feminina com a tentao e o pecado, descritos na Bblia. Para Jurandir Freire da COSTA (1989), com a urbanizao da vida social a mulher passou a ter um espao na sociedade, antes desconhecido. Assim comea a se definir o papel da mulher como me e da criana como investimento do Estado. A moralizao da sociedade era aspirao dos homens ilustrados da poca. Procurava-se balizar o comportamento social e emocional dos homens em rgidos padres de comportamentos e na me, primeira educadora dos filhos e consequentemente, a primeira a influenciar o comportamento dos filhos, concentrava-se atenes especiais. No Brasil a partir de 1850, a educao feminina passou a ser questo discutida nos jornais femininos do Rio de Janeiro. Tambm em Desterro os jornais publicados na poca referendavam a instruo feminina. A mulher descrita nos peridicos era ao mesmo tempo frgil e forte. Frgil pela natureza de seu sexo e forte pela sua misso de educadora. Segundo Joana PEDRO (1994:45), na constituio dos 'homens melhores' que formariam a nao brasileira, alm da escola era necessria a formao no lar, e esta deveria ser ministrada por uma me instruda". Foi dentro desta filosofia que se reivindicou a educao pblica para meninos e, principalmente, para meninas. O jornal O Santelmo, explica:" Misso da familia; a mulher tudo nela. - Influencia da religio e da moralidade da mulher, mui poderosa sobre a moralidade da familia e do estado." 4 Estava posta a necessidade de se investir na instruo das mulheres. Afinal, eram elas as construtoras da boa sociedade! Em Desterro, capital da provncia catarinense, conforme descreve Joana Pedro, a instruo pblica das meninas encontrou resistncias. Para as que frequentavam as escolas pblicas, muitos pais determinavam excessivos afazeres domsticos para

impedir que as meninas pudessem frequentar as aulas. Segundo a autora, esta era tambm a realidade de So Paulo, aonde os advertiam as professoras de que ensinassem costura e bordado, visto que ler e escrever no lhes serviria para nada. J no caso das famlias mais abastadas, a opo poderia ser a contratao de preceptoras para ensinar as meninas em suas prprias casas. E ainda assim, a educao das meninas nas escolas era diferenciada, de maneira que no currculo figuravam disciplinas que reforavam este papel. Alm disso, por vrios anos, nas salas de aulas, as meninas eram separadas dos meninos e vigiadas por zelosos professores, desde sua chegada escola at a hora de irem para casa. Num artigo do jornal O Argos, o editor referiu-se necessidade da educao feminina dizendo que: "Um pai, com ser o primeiro agente da criao, da educao e da instruo, no todavia o mais influente nos progressos morais e intelectuais de seu filho. mais uma razo para, desde os primeiros anos, velar-se mais particularmente na educao das futuras mes de famlia.." 5 Nesse mesmo artigo recomendava-se porm, que se tomasse cuidado com o tipo de educao que fosse oferecida s meninas, para no desnaturar um ser to frgil. Mesmo com todo o reconhecimento do papel da mulher como formadora dos cidados para o estado; havia a preocupao em manter a imagem feminina associada funo de me e esposa, desviando a mulher das inclinaes frvolas que so naturais de seu sexo6. Vejamos como a dubiedade entre educadora da sociedade liberal e tentao para a Igreja, fazia parte do papel destinado s mulheres, conforme expe o artigo de um jornal catarinense: A mulher A mulher que foi a perdio para o pai Ado, para Sanso a morte, e para Salomo uma vingana, , para o mdico, um corpo; para o juiz uma r; para o pintor, um modelo; para o poeta, uma flor; para o militar, uma camarada; para o padre, uma tentao; para o enfermo, uma enfermeira;
4 5

Jornal O Santelmo, n.18,18/07/1858, Desterro, Santa Catarina . O Argos,n. 65, 15/08/1856. 6 Assim Joana PEDRO (1995), se refere ao temor dos homens em relao ao comportamento das mulheres que fossem emancipadas atravs da educao.p.43.

para o so, uma enfermidade; para o republicano, uma cidad; para o romntico, uma diva; para o verstil, um joguete; para o gastrnomo, uma cozinheira; para o menino, um consolo; para o noivo, um desejo; para o marido, uma carga; para o vivo, um descanso; para o pobre, uma calamidade; para o rico, uma ameaa; para o jovem, um pesadelo; para o velho, um inimigo; para o homem, um estorvo; para o diabo, um agente; para o mundo, uma fora; e, para o tipgrafo...uma pgina.7

Mas, de educadora dos filhos como passaram as mulheres a professoras nas escolas pblicas? A partir da Segunda metade do sculo XIX, o magistrio comea a se configurar com profisso feminina por excelncia, afirmam BRUSCHINI & AMADO (19888), ainda que a lei previsse apenas o ingresso das meninas na escola primria e consequentemente o provimento destas cadeiras por mulheres. Em Santa Catarina, 15 de abril de 1835 foi oficializado o primeiro currculo para as escolas primrias. Este currculo definia um programa nico para as escolas masculinas e femininas. Aps 1843, porm, o currculo das escolas femininas passou a ser diferenciado. Nas escolas para o sexo feminino ensinava-se a ler, escrever, contas das quatro espcies, gramtica, princpios da moral crist e prendas domsticas. No estavam includas as quatro operaes de aritmtica, quebrados, decimais e propores, noes de geometria terica e prtica e elementos da geografia, ensinados aos meninos. A tabela 01, compe um quadro onde se pode perceber mais nitidamente esta diferenciao curricular. A educao da mulher oferecia de fato uma formao intelectual. Contudo com o pretexto de manter sua natureza frgil e maternal, propunha-se um currculo

diferenciado para as escolas femininas. Segundo SAFFIOTI(1969), ainda que as mulheres comeassem a ganhar espao na sociedade letrada, era flagrante a discriminao sexual que sofriam. A questo da diferena curricular refora esta idia e traz consigo mais um indicativo de discriminao: juntamente com a diferena entre o que se ensinava aos meninos e meninas, havia ainda consequncias sobre o nveis salariais. O menor salrio

Jornal do Comrcio, n. 233, 29/10/1881, Desterro, Santa Catarina.

recebido pelas mulheres era justificado pela "iseno" de lecionar algumas disciplinas especficas aos meninos, como o caso da Geometria.

Tabela 01: Currculos das escolas de primeiras letras da Provncia de Santa Catarina
Ano Escola da Capital Masculina - ler e escrever - as quatro operaes de aritmtica - gramtica portuguesa - doutrina crist Escolas das Vilas, Freguesias e Curatos Masculinas Femininas - ler - ler - escrever - escrever - as quatro operaes de - as quatro operaes de aritmtica aritmtica - gramtica da lngua nacional - gramtica portuguesa - princpios da moral - doutrina crist - a doutrina crist - prendas que servem economia domstica. o mesmo

1835

1836

As disciplinas do currculo o mesmo continuaram as mesmas, porm deviase empregar o mtodo Lancaster. - ler e escrever - as quatro operaes de aritmtica, quebrados, decimais e propores - gramtica da lngua nacional - princpios da moral e da religio do Estado.

- ler e escrever pelo mtodo individual - as quatro operaes de aritmtica, quebrados, decimais e propores - noes gerais de geometria terica e 1843 prtica - gramtica da lngua nacional - elementos da geografia - princpios da moral crist e da religio do Estado. - ler e escrever pelo mtodo individual; - as quatro operaes de aritmtica, quebrados, decimais e propores; - gramtica da lngua nacional; - princpios da moral crist e da religio do Estado.

- ler e escrever - contar as quatro espcies - gramtica da lngua nacional - doutrina crist - prendas domsticas necessrias boa educao feminil.

igual ao da Capital

1848

- ler e escrever pelo mtodo individual - contar as quatro espcies - gramtica da lngua nacional - prendas domsticas necessrias boa educao feminil.

1854

- ler, escrever No aparece mais um currculo - quatro espcies em inteiro, especfico para a escola da Capital. fraes, complexos, decimais, propores geomtricas diretas, inversas e compostas - gramtica da lngua

- ler e escrever - quatro espcies em inteiros - gramtica da lngua nacional - doutrina crist

nacional e - doutrina crist. Fontes: Coleo de Leis Provinciais. Leis n 09 e n 18 de 1835, n 214 de 1843, n 268 de 1848 e 82 de 1854.

Para homens e mulheres, o magistrio esteve sempre associado ao sacerdcio. Mesmo nas sociedades liberais, aonde se pretendia a desvinculao com as idias religiosas, a imagem do professor era confundida com a do sacerdote. As prprias palavras de Guizot, Ministro da Educao da Frana ps-revolucionria, explicitam bem tal conjuntura: formar os sacerdotes laicos do Estado Burgus.8 Exercer a funo de professor e professora, exigia abnegao, dedicao inclusive secundarizando a importncia do pagamento pelo seu trabalho. Em Santa Catarina, o flagrante da diferenciao salarial, conforme demonstra a tabela 02: Provncia de Santa Catarina - 1835/1860
Ano Capital 1835 1836 1843 600$000 Ordenado anual dos Professores das Escolas de Primeiras Letras Professor Professora Cidades Vilas Freguesias/ Capital Cidades Freguesias Curatos e Vilas 360$000 * 300$000 * 180$000 260$000 260$000 180$000 360$000 * 300$000* 200$000 260$000 260$000 240$000 350$000 350$000 300$000 400$000 300$000 250$000 350$000 450$000 350$000 300$000

1854 600$000 400$000 400$000 Fonte: Coleo de Leis Provinciais de 1835 a 1860.

A profissionalizao da mulher no magistrio pblico deu-se em meio ao entendimento de que a educao escolar era uma extenso da educao dada em casa. Logo, a funo de me na famlia era estendida escola pela pessoa da professora. Estava assim criado o crculo que permitiria a profissionalizao do magistrio feminino. As mulheres, mes e educadoras por natureza, passavam agora a estender sua
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REBOUL - SCHERRER, F. La vie cotidienne des premiers instituteurs; 1933-1932. Paris: Hachette, 1989. apud VILLELA, H. A primeira escola normal do Brasil; uma contribuio histria da formao de professores. Niteri: UFF, 1990. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao,

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funo para as escolas na profisso de professoras. Tambm ARROYO (1985: 24) esclarece que na organizao do trabalho pedaggico a 'dedicao' tinha um sentido concreto para os professores e professoras que construam sob o adjetivo de 'dedicado' , suas reputao profissional. Segundo o autor, " a comunidade no entregava a educao de seus filhos a qualquer um. Mestre ou preceptor particular, tem que mostrar dedicao..." Neste contexto, dissemina-se o conceito de vocao, que desde ento servia para legitimar o crescente aumento do nmero de mulheres ingressando no magistrio. Na verdade, segundo BUSCHINI & AMADO (1988:07), historicamente o conceito de vocao foi aceito e expresso pelos prprios educadores educadoras, que argumentavam que, como a escolha da carreira devia ser adequada natureza feminina, atividades requerendo sentimento, dedicao, mincia e pacincia deveriam ser preferidas. Neste momento, o conceito de vocao era usado como mecanismo eficiente para induzir as mulheres a escolherem profisses menos valorizadas socialmente. Melhor dizendo, em nome da natureza feminina e de sua vocao natural, as mulheres foram assumindo o magistrio como profisso adequada para o seu sexo, j que o papel que lhes era exigido na escola era o mesmo que lhes era imputado na famlia. Alm disso, concorre para a explicao da entrada da mulher no magistrio, a possibilidade de conciliao dos trabalhos domsticos com o trabalho de professora. evidente que embora estivesse se abrindo as portas da escola para as mulheres, isso no significava, em absoluto, que ela estivesse sendo dispensada de suas obrigaes no cuidado da casa e da famlia. Ao contrrio a conciliao dessas duas tarefas, se dava em duas vias, a saber, em nvel prtico, os horrios de trabalho na escola no prejudicava seus afazeres domsticos . E em nvel simblico, conforme aponta GOLVEIA (1970) essa conciliao tambm entre o ideal tradicional de dedicao feminina casa e a famlia e a atividade intelectual. Mas se a docncia passou a ser predominantemente exercida por mulheres, e o ofcio de professora condizia com a natureza do sexo feminino, o que teria acontecido

Universidade Federal Fluminense, 1990. p. 22.

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aos homens, que at ento eram os mais requisitados para ocuparem os cargos de professores pblicos? Para Maria Christina CAMPOS (1990), o salrio pouco compensador foi o fator desestimulante para muitos homens, que aos poucos foram deixando a profisso de professor, passando-a para as mulheres. A autora considera ainda que o aumento da urbanizao e o movimento econmico, sobretudo em torno da produo e comrcio do caf (no caso de So Paulo), poderiam ter contribudo para a ampliao do mercado de trabalho masculino, afastando os homens do magistrio em busca de melhores salrios. O magistrio, enquanto profisso pouco rentvel, afastava os homens que deveriam prover o sustento da famlia. No caso das mulheres, estas poderiam exercer uma profisso mal remunerada, j que no lhes cabia a responsabilidade de "chefes de famlia".

Na formao da professora, a Escola Normal... No que se refere Escola Normal, Heloisa VILELLA (1992) aponta que formar o professor pblico significava, pois, capacitar o indivduo para uma dupla misso: transmitir os bens culturais que garantiriam a unidade das naes e ao mesmo tempo facilitar o controle do Estado sobre seus cidados.9 No Brasil, a primeira Escola Normal foi criada no Rio de Janeiro em 1835. Contudo ainda no havia-se aberto a possibilidade de profissionalizar o magistrio feminino. Na lei que criou esta Escola, bem como em seu regulamento, no estava prevista a matrcula de mulheres. Tanto que, desde a sua criao em 1835 at sua extino em 1851, no houve nenhuma mulher matriculada na Escola Normal de Niteri. Somente mais tarde, no perodo de reabertura da escola, que as aulas para preparar professoras aparecem no programa de ensino da Escola Normal . Na verdade, a falta de espao para preparao da mulher no magistrio era consoante com a discriminao sofrida pelo sexo feminino em todos os aspectos de sua vida social. Na educao por exemplo, a discriminao dava-se inicialmente mediante a prerrogativa da diferenciao de currculo em relao ao que era oferecido nas escolas
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REBOUL - SCHERRER, F. La vie cotidienne des premiers instituteurs; 1933-1932. Paris: Hachette, 1989. apud VILLELA, H. A primeira escola normal do Brasil; uma contribuio histria da formao de professores. Niteri: UFF, 1990. Dissertao (Mestrado em Educao) Faculdade de Educao, Universidade Federal Fluminense, 1990. p.79.

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primrias masculinas. A elas era dado aprender leitura, escrita e as quatro operaes matemticas, sendo portanto interditado ensino de geometria, decimais e propores, oferecido aos meninos. Alm disso, a diferenciao salarial era mais um flagrante do desprestgio que gozava o trabalho feminino. Em Santa Catarina, quando o ensino foi estendido ao sexo feminino, foi preciso que o Governo provincial admitisse professoras em seus quadros, a fim de regerem as poucas escolas femininas existentes. A Escola Normal criada em 1892
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encontrou um

nmero bastante elevado de mulheres interessadas em ingressar no magistrio. A lista de alunos inscritos para o primeiro ano do curso demonstra bem esta realidade: cerca de 63% dos alunos da Escola Normal (no ano de 1892), eram moas. Desde 1892 at o ano de 1907, 49 alunas e 6 alunos tinham concludo o curso oferecido pela Escola Normal. Deste total, apenas 21 exerciam o magistrio pblico estadual. Nota-se, aqui, que o nmero de mulheres interessadas em atuar no magistrio bem superior ao dos homens. O governador Gustavo Richard (1906-1909), preocupado com esta anomalia, prope que os moos candidatos a normalistas de outras cidades possam ser liberados dos exames de admisso para a Escola Normal11. As professoras formadas pela Escola Normal compunham as duas faces de uma mesma moeda: de um lado estavam aqueles que atuavam no magistrio pblico; elas eram em nmero reduzido e, no incio, muitos delas frequentavam a Escola Normal por determinao do Governo, j que lecionavam no ensino publico primrio sem a devida habilitao de normalista. Na outra face da moeda, estavam aquelas cujos diplomas no eram passaporte para o ingresso no magistrio pblico. O que faziam elas de seus diplomas? Os documentos oficiais investigados indicam que apenas uma parcela muito pequena de formandas da Escola Normal trabalhava nas escolas pblicas catarinenses. Algumas tornavam-se professoras em escolas particulares ou mesmo, atendiam a domiclio os filhos das ricas famlias da cidade de Desterro. Mas h aquelas sobre as quais os documentos no noticiam atuao docente, e que por isso, chamam nossa ateno para a tese de que o diploma de normalista tenha servido apenas como uma espcie de dote
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SCHAFFRATH, Marlete dos Anjos S. A Escola Normal Catharinense : ornamento e profisso Florianpolis: Dissertao de Mestrado (Mestrado em Educao) Universidade Federal de Santa Catarina , 1999. 11 Relatrio do governador, Gustavo Richard, assemblia Legislativa do Estado em 05 de Agosto de 1907.

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cultural para moas, filhas das elites ou pequena burguesia, que desejavam uma cultura enciclopdica, para ornamentar seus dotes para o casamento. BUFFA & NOSELLA (1996), pesquisando sobre a Escola Normal de So Carlos em 1911, descrevem a seguinte situao: a Escola Normal dos primeiros tempos, a despeito de preparar profissionalmente o professor (sua funo oficial), valorizava mais a cultura geral e tradicional como ornamento das elites. Propiciando o acesso das camadas mdias da sociedade, a Escola Normal oferecia oportunidades de polir a cultura das elites e ao mesmo tempo ornamentar os dotes de quem tinha dinheiro mas no tinha "bero". Mas se a Escola Normal ia se configurando como instituio de ensino cujo corpo discente era preferencialmente feminino, o mesmo no acontecia com os docentes da mesma escola. Eles eram em sua maioria homens. A explicao para este fato pode estar na diferena de formao exigida para o magistrio primrio e para lecionar na Escola Normal. Enquanto para ensinar s crianas exigia-se um curso Normal ou equivalente, e a este requisito as mulheres poderiam atender, boa parte das disciplinas oferecidas pela Escola Normal deveria ser ministrada por lentes preparados em centros de formao de nvel superior, e neste caso, eram os homens que saam para estudar em tais instituies os mais aptos para o cargo. Quanto s docentes da Escola Normal? a elas era dado ensinar msica e canto e trabalhos manuais.

3. Alguns resultados...

Poder apreender aspectos de parte do processo scio-poltico que ampliou as perspectivas das atividades femininas na educao foi fundamental para o entendimento do objeto maior da pesquisa que foi a compreenso do papel da Escola Normal Catharinense de 1892. Conforme justificou-se no incio do texto, o tema da profissionalizao do

magistrio feminino, a todo momento requeria um olhar mais atento , coisa que os limites da pesquisa de Dissertao impediam de atender. Entretanto, o trabalho de pesquisa, sem dvida, revelou pontos importantes para a discusso da insero da mulher no magistrio primrio brasileiro. Ainda que no se pretenda defender que as anlises empreendidas a partir das fontes, no sejam de fato concluses ( mesmo que preliminares), bom salientar que, elas

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apontam muito mais para a necessidade se aprofundar o tema do que propriamente para esgot-lo. Contudo, os elementos discutidos aqui apontam para algumas observao que podem ajudar a compor a histria da feminizao do magistrio. Em primeiro lugar, preciso considerar a histria como processo resultante de determinaes sociais e que, ao mesmo tempo, determina relaes. A histria a mulher no magistrio foi portanto determinada por um conjunto de relaes sociais ao longo da histria. Mas como se trata de um processo dialtico, ela foi tambm determinante de uma srie de relaes postas para a educao na nossa sociedade. Neste sentido, cabe a observao do duplo sentido da

profissionalizao do magistrio feminino: se de um lado, a sociedade liberal passou a requisitar a mulher como agente civilizador dos novos cidados; de outro lado, as relaes de discriminao com o sexo feminino continuavam permeando o trabalho da mulher na docncia. Em segundo lugar, como determinao de sua poca, a profisso de professora esteve circundada por valores determinados. Neste bojo, o magistrio esteve assemelhado ao sacerdcio, tamanha era a dedicao exigida e tambm, esteve associado ao conceito de vocao, pela associao da funo de primeira educadora dos filhos s funes de alfabetizadora na escola. No entanto, alguns pesquisadores apontam para utilizao da

idia de sacerdcio como fator explicativo dos baixos salrios da profisso e poucos investimentos na educao pblica. A fim de desvelar o conceito de vocao, alguns estudos admitem que ele foi utilizado como mecanismo de legitimao do preconceito

contra o sexo feminino. Trabalhar como professora e se sujeitar a uma baixa remunerao fazia parte do perfil vocacional das mulheres.

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