You are on page 1of 5

Iglesia catlica: Es pecado la masturbacin? S.

http://www.vaticanocatolico.com/la_masturbacion_es_un_pecado.php

Una Santa Iglesia Catlica Apstolica Romana

Buscador de nuestro sitio web

Monasterio de la Sagrada Familia Contctenos a: vaticanocatolico@gmail.com


Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player. 37

La secta del Vaticano II

Refutacin del Protestantismo

Doctrina y Magisterio

Espiritualidad catlica

Temas varios

Inicio

English

Es un pecado mortal la masturbacin? S.


Contra el pecado de Lujuria | Pelcula documental

Reciba actualizaciones por E-mail: Haga clic al botn para suscribirse a nuestro boletn. SUSCRIBIRME

Es lamentable que tengamos que hablar de este asunto. Sin embargo, debido a que hemos recibido varias consultas sobre esta cuestin, debe ser respondida. Ya que muchos estn saliendo del pecado mortal pero creen que ciertas cosas no son pecados, debemos predicar contra esos pecados con alguna especificidad no sea que las personas perezcan en su ignorancia. La masturbacin es un pecado mortal. Aquellos que se dieron el tiempo de leer nuestro artculo contra la Justificacin por la sola fe [seccin] se habrn dado cuenta acerca de un punto con respecto a este asunto. Hay como tres lugares en donde San Pablo da una lista de algunos de los mayores pecados mortales que excluyen a las personas del cielo. Por supuesto, estas listas no incluyen todos los pecados mortales, sino que son algunos de los principales. Bueno, siempre se confunden muchas personas qu es exactamente lo que se est refiriendo en los siguientes pasajes respecto al pecado de la inmundicia y afeminamiento. San Pablo dice que estos pecados excluyen a las personas del cielo. Acaso el afeminamiento se refiere actuar como un homosexual? A qu se refiere la inmundicia? Glatas 5, 19-21: Y manifiestas son las obras de la carne, que son: Adulterio, fornicacin,

Compre ahora el DVD sobre Ftima slo por $5 dlares (envo est incluido) !

inmundicia,

lascivia, idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, envidias, homicidios, borracheras, desenfrenos, y cosas semejantes a estas; de las cuales os denuncio, como tambin ya os denunci, que los que hacen tales cosas, no heredarn el reino de Dios. 1 Corintios 6, 9-11: No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No os engais: Ni los fornicarios, ni los idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los

Se va acabar el mundo? La explicacin del Apocalipsis?

1 de 5

22/10/2013 07:05 p.m.

Iglesia catlica: Es pecado la masturbacin? S.

http://www.vaticanocatolico.com/la_masturbacion_es_un_pecado.php

estafadores, heredarn el reino de Dios. Y esto erais algunos de vosotros; mas ya sois lavados, ya sois santificados, ya sois justificados en el nombre del Seor Jess, y por el Espritu de nuestro Dios. Efesios 5, 5-8: Porque sabis esto, que ningn fornicario, o inmundo, o avaro, que es idlatra, tiene herencia en el reino de Cristo y de Dios. Nadie os engae con palabras vanas; porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de desobediencia. No seis, pues, partcipes con ellos. Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor: Andad como hijos de luz. Bueno, hace tiempo atrs nos topamos con el siguiente punto leyendo a Santo Toms de Aquino. Santo Toms de Aquino identifica la masturbacin con la inmundicia y el afeminamiento dichas en la Biblia. Santo Toms de Aquino, Summa Theologiae, pt. II-II, c. 154, a. 11: Como dijimos ya antes (a.6 y 9), existe una determinada especie de lujuria en la que hay una razn de torpeza que hace que el acto venreo sea malo. Esto puede darse bajo un doble aspecto. En primer lugar, porque choca contra la recta razn, como sucede en todo vicio de lujuria. En segundo lugar, porque se opone tambin al mismo orden natural del acto venreo apropiado a la especie humana, y entonces se llama vicio contra la naturaleza. Esto puede suceder de varios modos. Primero, si se procura la polucin sin coito carnal, por puro placer, lo cual constituye el pecado de inmundicia, al que suele llamarse afeminacin. En segundo lugar, si se realiza el coito con una cosa de distinta especie, lo cual se llama bestialidad. En tercer lugar, si se realiza el coito con el sexo no debido, sea de varn con varn o de mujer con mujer, como dice el Apstol en Rom 1, 26-27, y que se llama vicio sodomtico. En cuarto lugar, cuando no se observa el modo natural de realizar el coito, sea porque se hace con un instrumento no debido o porque se emplean otras formas bestiales y monstruosas antinaturales. Por lo tanto, la masturbacin no slo es un pecado mortal, sino que es un pecado mortal identificado en tres distintos lugares en la Escritura. Pecado que excluye del reino de Dios a quien lo comete. Tambin Santo Toms lo clasifica como uno de los pecados contra la naturaleza, porque corrompe el orden destinado por Dios. Es probable que por eso se le llame afeminacin. Aunque no es la misma abominacin de la sodoma, es igualmente desordenada y contra la naturaleza. Creemos que este pecado ya que es contrario a la naturaleza y se clasifica como afeminacin y el vicio contra la naturaleza es la causa por qu algunas personas se entregan a las pasiones antinaturales (la homosexualidad). Por lo tanto, las personas que cometen este pecado deben terminar de inmediato al mal y, cuando estn preparados, hacer una buena confesin. Si las personas realmente tienen problemas en esta rea, entonces no estn al nivel espiritual que es necesario que estn. La gracia de Dios se encuentra all, lista para ellos, pero necesitan ms oracin, rezar mejor, evitar toda ocasin de pecado y aplicar su voluntad. Necesitan poner ms esfuerzo espiritualmente y luego ya no ser un problema. Porque los que mueren en tal estado de pecado, se irn al infierno para siempre. Artculo relacionado: Respuesta a un "adicto al sexo" Cuestin sobre este vicio Hola, tengo una amiga que es madre soltera de un hijo de 14 aos; ella est casi segura que l est cayendo en el pecado de masturbarse; no sabe cmo enfrentar esto puesto que l no sabe que ella sabe; me pidi el favor que les preguntara qu hacer. Gracias. Para poder vencer este vicio (y otros semejantes) es importante que primero la persona tenga la verdadera fe catlica sin transigencias y sin comprometerla. Consulte los Pasos de conversin y siga los pasos indicados. Le recomiendo a su amiga que hable con su hijo. Que le diga cariosamente que ella se ha dado cuenta y que le advierta que lo deje de hacer por el bien de su alma y su salvacin. Despus, la madre le puede decir que consulte esta pgina: La masturbacin es pecado mortal. Y que el joven lea y vea el video documental contra este vicio infernal. Adems, es importante que la madre tambin se convierta a la verdadera fe catlica por si no lo ha hecho an (consulte esta pgina: Pasos de conversin). Y tambin debe empezar a rezar a diario el Santo Rosario de 15 misterios. Las personas que carecen devocin a la Virgen y a su Rosario, les ser muy difcil salvar sus almas y la de los dems. Tercero, es importante que el joven actu lo ms pronto posible en vencer este vicio. Quin le asegura que vivir el da de maana? Siendo ella la madre, est obligada a hablar de esto con su hijo, puesto que la condenacin de un hijo es mayormente por culpa de los padres, por no haberlos criado cristianamente y en ser negligentes en corregir a sus hijos. Sobre el deber de los padres, consulte este video: Cuarto Mandamiento [nota: se publicara dentro de unos das]. Las causas de la impureza Sobre las lecturas, bailes, cines, modas Peligro de pecar Cules son los efectos del vicio de la impureza? Cmo vencer por completo el vicio de la impureza? La Muerte y el Viaje al Infierno Fuera de la Iglesia catlica no hay absolutamente ninguna salvacin El Tercer Secreto de Ftima

Creacin y Milagros: Pasado y Presente

La Biblia prueba las Enseanzas de la Iglesia Catlica

Las causas de la impureza

2 de 5

22/10/2013 07:05 p.m.

Iglesia catlica: Es pecado la masturbacin? S.

http://www.vaticanocatolico.com/la_masturbacion_es_un_pecado.php

Pueden ser interiores o exteriores. Las exteriores se llaman ocasiones de pecar. 1) Las interiores son: a) La intemperancia en comer y beber, b) la ociosidad, es decir la pereza, es la madre de todos los vicios; c) el orgullo, que impide a la persona conocer el peligro y retirarse a tiempo; y d) la falta de oracin humilde y confiada, indispensable para poder contrarrestar la mala inclinacin. 2) Las causas exteriores u ocasiones de impureza son principalmente: a) las miradas curiosas y demasiado libres; b) las malas compaas y conversaciones, que corrompen enseando el mal; c) las malas lecturas y la concurrencia a cines, bailes y teatros, donde hoy da se respira una atmsfera malsana de inmoralidad; d) el trato familiar con personas de diverso sexo; y e) las modas indecentes. Sobre las lecturas, bailes, cines, modas Las lecturas corruptoras, ya sea en libros, internet, revistas, peridicos, etc., son el peor incentivo para la impureza, y desgraciadamente el ms generalizado (especialmente la internet). Hay libros de todos los tonos, desde el que se contenta con la insinuacin maliciosa, hasta los que llegan a la mayor desvergenza y cinismo. La consecuencia natural de una mala lectura es que la fantasa queda llena de perversas imaginaciones; la voluntad llena de malos deseos, y la sensualidad exacerbada para el mal. Y esto es, desgraciadamente, an ms accesible ahora con la pornografa en la internet, y muchsimos se estn condenando por caer en este pecado. Es imposible que el joven (y cualquier persona) que no evita tan grave peligro pueda guardar la virtud de castidad. El baile en s mismo considerado, es indiferente; pero muchas veces las circunstancias que lo rodean lo hacen culpable, o peligroso. Especialmente los bailes de nuestros das debido a los vestidos inmodestos, del modo licencioso de danzar, de la msica pagana, vulgar y excitante, y la libertad que suele acompaarlos , son muchas veces un grave peligro para la castidad; aunque no para todas las personas lo son en el mismo grado. El cine es fuente gravsima de inmoralidad. Parece que el fin directo de un gran nmero de pelculas es incitar a la sensualidad, y obligar al joven a vivir dentro de ese ambiente envenenado. Es, pues, de rigor para la conciencia cristiana no asistir sino a aquellas pelculas que se sabe no ofrecer lecciones y escenas de inmoralidad, aunque en la actualidad mejor es adquirir la pelcula en DVD y verla en su hogar, porque en los cines (incluso antes de que se entre al cine) se ve la inmoralidad por todas partes. El ornato de la mujer, si es honesto y moderado, de acuerdo con la condicin de la persona, no es vituperable; pero si es descocado y provocativo, merece graves reproches. Deben saber las mujeres que el ornato impdico de su cuerpo incita a muchos malos pensamientos y deseos, de los cuales ellas se hacen responsables ante Dios. Peligro de pecar Sobre el peligro de pecar debemos advertir que en esta delicada materia siempre hay peligro, especialmente entre personas de diverso sexo; y que este peligro es tanto ms grave: a) cuando mayor malicia encierra el acto; b) cuanto ms inclinada al mal est la persona; y c) cuanto ms se prolongue la ocasin de pecado. Contra las tentaciones y ocasiones deshonestas debe el joven luchar con toda generosidad y energa: a) porque la voluntad, dbil de suyo e inclinada al mal, cede a la mala inclinacin. b) Y porque, de modo especial en este vicio, quien contrae una mala costumbre se ve casi en la imposibilidad de dejarla, y as se coloca en grave peligro de condenacin. Los santos y los autores insisten en que la fuga del peligro y de la ocasin es indispensable; y que en esta batalla los valientes son los que huyen. Cules son los efectos del vicio de la impureza? El vicio de la lujuria: a) Debilita el cuerpo, y origina graves y vergonzosas enfermedades. b) Ciega y entorpece nuestro entendimiento. Santo Toms ensea que la lujuria nos impide pensar en lo eterno, y San Pablo dice que el hombre carnal es incapaz de apreciar las cosas de Dios (1 Cor. 2, 14). c) Aferra nuestra voluntad en el mal, y la debilita para el bien. d) Degrada al hombre, y lo rebaja al nivel del bruto. El vicio carnal impide el recto uso de la razn, porque arrastra toda el alma hacia el deleite (Santo Toms). e) Arrastra a toda clase de pecados, y es causa para muchos de eterna condenacin. La lujuria arrastra a toda suerte de pecados y crmenes, porque el lujurioso todo lo sacrifica a la pasin. Ella arruina las familias, siembra por todas partes el escndalo, y lleva muchas veces a la prdida de la fe y el suicidio. La lujuria es la que pierde a nuestros jvenes. Comienza por tornarles pesada la piedad; luego, los lleva al olvido de Dios; y termina por hacerles perder prcticamente la fe (es por eso que se les indic anteriormente que primero tomen los pasos de conversin a la verdadera fe catlica para poder extirpar este vicio con mayor beneficio). En tal estado de impureza se deja convencer el joven por cualquier argumento contra la religin, porque llega a ver en ella un reproche permanente para su conducta, y acaso un enemigo de su falsa dicha. Padre Po: Un sacerdote catlico que obr milagros y tuv las llagas de Jesucristo en su cuerpo

ENGLISH ONLY:

Small Package - 3 Books and 4 DVD Programs - Our Best Introductory Offer

3 de 5

22/10/2013 07:05 p.m.

Iglesia catlica: Es pecado la masturbacin? S.

http://www.vaticanocatolico.com/la_masturbacion_es_un_pecado.php

Por ltimo, al ver que los deleites en que cifra su felicidad, en lugar de llenar su corazn, lo defraudan y torturan, siente un tedio profundo por la vida; y no sostenido por la fe y la oracin, puede llegar a la irremediable desgracia del suicidio. La lujuria, como lo explicamos en nuestro video, es causa de condenacin para muchos. San Pablo declara que los inmundos no entrarn en el reino de Dios. (1 Cor. 6, 9). Y los santos y doctores estn de acuerdo en afirmar que este es el vicio que ms almas precipita en el infierno. Desafortunadamente, muchos jvenes pierden la fe porque no consiguen ser castos deca el Padre Po de Pietrelcina. La lujuria es el camino ms breve y ms fcil para ir al infierno, porque quita el gusto de la oracin, debilita la fe hasta extinguirla, predispone a todo tipo de pecado, endurece el corazn y, sin una gracia especfica, lleva a la impenitencia final. Nuestra Seora de Ftima, nos advirti: Ms almas se van al infierno por pecados de la carne (es decir, pecados en contra del 6 y 9 mandamientos) que por cualquier otra razn. Nuestra Seora de Ftima le dijo a Jacinta, Se introducirn ciertas modas que ofendern gravemente a Mi Hijo. Jacinta tambin dijo, Las personas que sirven a Dios no deberan seguir las modas. La Iglesia no tiene modas; Nuestro Seor es siempre el mismo. San Alfonso de Ligorio, gran telogo y gran santo, no vacila en afirmar que La impureza es la puerta ms ancha del infierno; y que de cada cien condenados adultos, noventa y nueve caen en l por este vicio, o al menos con lPalabras que son como un eco de estas otras de Jesucristo: Entrad por la puerta angosta; porque la puerta ancha y el camino espacioso conducen a la perdicin, siendo muchos los que entran por l. Oh!, qu angosta es la puerta y cun estrecha la senda que conduce a la vida! Y cun pocos los que atinan con ella! (Mt. 7, 13-14).

Cmo vencer por completo el vicio de la impureza? Para combatir este vicio debemos emplear dos clases de medios: unos naturales, y otros sobrenaturales. Medios naturales El principal de los medios naturales es una firme resolucin de luchar contra este vicio, cueste lo que cueste, y de apartarse decididamente de cuanto pueda llevar a l . Para obtener esta resolucin es necesario: a) pedrsela al Seor; b) considerar atentamente la necesidad de la castidad para salvarnos, y las funestsimas consecuencias del vicio impuro; y c) formar un firme propsito y renovarlo con frecuencia. Son tambin medios naturales necesarios: la templanza en el comer y el beber; el tener a raya la imaginacin y los sentidos, especialmente los ojos; y el dedicarse con empeo y amor al trabajo y al cumplimiento de nuestros deberes de estado. Para el estudiante es muy eficaz el consagrarse con todo amor e inters en sus estudios catlicos, principalmente en la doctrina catlica. Los jvenes deben tener especial cuidado en no dejarse imbuir de las falsas y perniciosas teoras que se difunden hoy por los cuatro vientos y que tienen por sostenedores a escritores y mdicos sin criterio moral, sobre la indomabilidad de las pasiones (o sea que no se pueden sujetar o reprimir las pasiones), la libre rienda que debe darse a todos los instintos y la legitimidad de lo que llaman amor libre y unin libre fuera del matrimonio. Eminentes mdicos estn de acuerdo en afirmar que la castidad no envuelve ningn peligro para la salud corporal, sino que, por el contrario, la beneficia. La castidad, segn el estado de cada cual, es un deber del cristiano: y es posible si se ponen en prctica los medios que acabamos de aconsejar. Medios sobrenaturales Podemos compendiar los medios sobrenaturales en estos tres, que nos indic el mismo Cristo: vigilancia, mortificacin y oracin. 1) Por vigilancia se entiende el ser previsivos en apartarnos a tiempo de la ocasin de pecar; y en especial, refrenar el sentido de la vista. La vigilancia cristiana se funda en la virtud de la humildad, o sea en el conocimiento de nuestra flaqueza. Cuanto ms se aleje uno de la ocasin, tanto ms se evita el peligro, tanto ms fcil y seguramente se vence la tentacin. Es mucho mejor prevenir la lucha que exponerse casi seguramente a la derrota; o por lo menos a la intranquilidad que queda en el alma cuando uno no huye de la tentacin. 2) La mortificacin es de dos maneras: exterior e interior. La exterior consiste en castigar nuestro cuerpo con el ayuno, o algn dolor voluntario. La interior, en moderar los sentidos y la imaginacin, y en negarle a nuestra voluntad la satisfaccin de tantos antojos que nos suelen venir. 3) La oracin es necesaria para la castidad, porque slo ella nos alcanza el socorro de Dios, sin el cual no podemos vencer las malas inclinaciones de nuestra naturaleza. El Dr. Plinio Corra de Oliveira dijo: Muchas personas se desaniman porque ven que no logran librarse en un corto plazo del vicio de la impureza; entonces, que la persona no se desanime si no logra dejar de inmediato o en un corto tiempo el vicio de la impureza, sino que debe mantener estos buenos propsitos rezando siempre por ms que puedan haber recadas, porque si se persevera, levantndose siempre despus de cada cada y acudiendo siempre a la oracin confiada y humilde, en algn momento lograr vencer el mal hbito, porque Jesucristo prometi: pedid, y se os dar; todo cuanto pidiereis a mi Padre en mi nombre lo obtendris. No olvidarse de pedir siempre y sin desanimar tambin la ayuda de la Virgen pursima. Son muy expresivas estas palabras del libro de la Sabidura: Desde que comprend que no poda ser casto si Dios no me lo otorgaba, acud a l, y se lo supliqu y ped del fondo de mi corazn (8, 21). Y estas

4 de 5

22/10/2013 07:05 p.m.

Iglesia catlica: Es pecado la masturbacin? S.

http://www.vaticanocatolico.com/la_masturbacion_es_un_pecado.php

otras del mismo Cristo: Vigilad y orad para no caer en la tentacin; porque el espritu est pronto, pero la carne es flaca. (Mt. 26, 41). La oracin comprende: a) la oracin de peticin, por la cual pedimos a Dios humilde y confiadamente su auxilio; b) la oracin mental , o sea la atenta consideracin de las verdades eternas; c) el recuerdo frecuente de la presencia de Dios, que est mirando hasta nuestros ms ntimos pensamientos y ha de ser juez de nuestras obras. Tambin se nos recomienda para defender la santa virtud de la pureza, a) la recepcin frecuente y digna de los santos sacramentos (pero debido a que hoy estamos viviendo la Gran Apostasa, por favor, consulte esta pgina: Dnde ir a Misa o a confesarse en estos das?). La confesin purifica el alma y la fortifica contra las recadas; y la comunin debilita la concupiscencia. b) La devocin constante y confiada a la Santsima Virgen, nuestra madre y defensora, a quien debemos acudir especialmente en el momento de la tentacin. c) La lectura asidua y cuidadosa de la Sagrada Escritura, en especial de los Evangelios, que purifica nuestra alma, y la llena de temor de Dios y de amor hacia l.

Regresar al Indice

Los artculos y documentos en este sitio web fueron escritos por el Hermano Miguel Dimond y el Hermano Pedro Dimond, a menos que se indique lo contrario. El material es el producto intelectual del Hermano Miguel Dimond, el Hermano Pedro Dimond o de ambos. Ellos pertenecen al Monasterio de la Sagrada Familia. Concedemos el permiso de que el material sea copiado y distribuido con la condicin de incluir el enlace vaticanocatolico.com y citar el nombre del autor.

Contacto: Monasterio de la Sagrada Familia Most Holy Family Monastery 4425 Schneider Rd., Fillmore, NY 14735 No. tel. gratuito en EEUU: 1-800-275-1126 No. de telfono: 585-567-4433 E-mail: vaticanocatolico@gmail.com

Boletn VC Email VC Tienda Catlica Donaciones Otros idiomas: English Franais Romna

Todos los derechos reservados 2013 Monasterio de la Sagrada Familia

5 de 5

22/10/2013 07:05 p.m.

You might also like