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GRUPO: LCF-2011
ATEOS
EXISTENCIA
MUNDOMUN
LIBERTAD
QUIETISMO
2.-CONCEPTOS
EXISTENCIA: En general, el concepto de "existencia" se contrapone a esencia y no es, en principio, un trmino que pueda ser definido ya que la definicin se refiere a la esencia. Pero para los existencialistas, este trmino tiene un significado restringido, es el modo de ser propio del hombre. SER EN EL MUNDO: Existir es estar en el mundo y relacionarse con las cosas y otros seres existentes. Pero no se trata simplemente de estar entre las cosas, sino en dirigirse hacia ellas. ANGUSTIA: Desamparo, desesperacin. No solo la razn descubre la realidad, sentimientos bsicos como la angustia nos hacen experimentar mejor lo que es la existencia. Kierkegaard se refiere a esta sensacin y la distingue del temor porque a diferencia de este, la angustia no posee un objeto definido y nace justamente de las posibilidades sin garantas que ofrece la existencia. LIBERTAD: Soy libre porque poseo posibilidades y gracias a ello es que me hago a m mismo. Es la capacidad de eleccin y decisin. QUIETISMO: Solo hay realidad en la accin. Y va ms lejos todava, porque agrega: El hombre no es nada ms que su proyecto, no existe, ms que en la medida en que se realiza.
pequeo libro. La corriente existencialista siempre ha sido una corriente ambigua por lo cual tiende a mal interpretarse, y es precisamente lo que Sartre pretende concisar en su libro; dedicar todas las pginas a una amplia y detallada explicacin de el existencialismo y cmo es considerado un humanismo. Sartre se basa en otros autores como, Kant, Heidegger y Kirkeegard, que lo anteceden a l en esta corriente filosfica. El libro maneja varios conceptos que al final se hilan y dan como resultado el fundamento de por qu el existencialismo no es quietismo ni pesimista; uno, porque la corriente define al hombre por su accin, y en el segundo caso porque el destino lo crea el propio ser humano con su accin, segn Sartre. Personal: Aunque me considero catlico practicante, nunca haba ledo una obra atea , por lo que considero que esta obra de Sartre , en la que parte y discierne muy bien entre existencialistas cristianos y ateos , en el se considera un ateo filosfico y es de ah donde mana la fuente de su ideologa existencialista, donde el ser humano , no posee naturaleza , si no que esta es dada mas bien por la existencia, por la consecucin de la toma de decisiones constantes en mi vida , en las que hago posible mi realidad y mi esencia como tal . Va a contrastar los esquemas filosficos tradicionales como Tomistas escolsticos, que dicen lo contrario y que aclaran la existencia de Dios. Sin embargo es una ideologa que interpela la razn de manera profunda y real, y te cuestiona sobre tu vida personal y que explicar en los puntos siguientes.
3. Capacidad de eleccin: La eleccin en nuestro personaje principal, empieza desde el principio de la lectura, y que se va a clarificar, cuando se encuentra con el rey Melquisedec (el cual le da el Urim y Tumim) el cual le sirve para tomar decisiones importantes que van a desembocar, en la bsqueda de su ideal. La otra eleccin, es el encuentro con la gitana que le trata de explicar su sueo. Y estas dos intervenciones de alguna manera divina, darn pie a una serie de toma de decisiones importantes, que en el existencialismo seria su capacidad para elegir con libertad. 4. Necesidad de reflexin: En cuantiosas ocasiones, se presenta esta etapa, en el camino por el desierto, ejemplo: como cuando es asaltado en el bar y decide regresar a su tierra y a su vida cotidiana, pero reflexiona y el sabe en su interior, que es mas grande lo que le espera. De esta manera y otras se va a plantear de manera pensante, el dilema de seguir o no seguir. 5. Trascendencia: Este punto es medular en la historia de Paulo Coello. Por que nos muestra que todo hombre, por el hecho de existir esta llamado a la trascendencia. El tener que buscar da a da su leyenda personal y as dejar marcada la historia de manera contundente y positiva; as como lo hizo, el aprendiz de alquimista espaol. 6. Socializacin para responsabilizarnos: En la trama, se nos va narrando como Santiago, empieza a socializarse, desde la salida de su esquema de vida, para llegar a un pas de lengua diferente, de costumbres diferentes. Donde conocer a varios personajes como el ingls, el dueo de la tienda de cristales, Ftima, los clanes, etc. Que dar respuesta al camino que debe de seguir, hacindose responsable de su propio destino. 7. Quietismo: Muchas tomas de decisiones y un conjunto de actos, son los que caracterizan a Santiago, por que el esta seguro de que el universo conspira para que el logre alcanzar su meta y en el transcurso de su caminar, se dar cuenta que solo los valientes, con sus acciones pueden lograr tener una existencia plena. 8. Toma de conciencia de la responsabilidad personal: Solo cuando el esta seguro de las recomendaciones de los personajes en Espaa y durante todo el drama novelstico con diferentes personajes el, ira asumiendo su toma de conciencia, que es la comunicacin con el alma del mundo, que te hace saber los secretos de las cosas y valorarlas como tal. Por tanto ira adquiriendo una toma de conciencia en respuesta a su persona y a todo lo que lo rodea. 9. Primero existimos, despus tenemos la responsabilidad de descubrir la esencia que Dios nos otorg: Santiago con la ayuda del alquimista, descubrir que todas las pruebas y obstculos son necesarios para poder encontrar nuestra esencia y saber que existimos. Y al final cuando se convierte en viento se da cuenta de su esencia y de su participacin con su existencia.
10. Angustia y desamparo: Por muchas calamidades pasa nuestro pastor como la guerra de los clanes, cuando lo golpean frente a las pirmides etc. Estos momentos de angustia y desamparo lo nico que harn es que el purifique su corazn y de esta manera encuentre las virtudes que busca en su leyenda personal.