LA IGLESIA CATOLICA Y EL NAZISMO EL VATICANO LOS NAZIS Y LOS BANCOS SUIZOS El capital ms grande de la tierra est en posesin del

Vaticano, y en su haber tienen infinidad de bancos, inmobiliarias, fabricas de todo tipo, tanto armamentistas, industrias y fabricas de anticonceptivos (La fabrica de anticonceptivos Serono) y preservativos, prstamos a sociedades y organizaciones hermticas y secretas y sectas satanicas como el Opus dei y financiacin a los dictadores ms sanguinarios de la tierra, incluida en Espaa a la ETA y el blanqueo del dinero de la droga de todo el mundo .. El capital en conjunto que posee el Vaticano puede traducirse el cientos de miles de millones de dlares, distribuidos en toda la tierra en sus industrias,inmobiliarias,negocios financieros en ,la bolsa, la financiacion de dictaduras y hasta blanqueo del dinero de la droga y bancos en Paises Neutrales como Suiza y en otros Paraisos Fiscales Sin pagar un solo centimo de impuestos . Si algn da llegasen a mostrar publicamente las cuentas corrientes del vaticano y su curia de mangantes ladrones, pedofilos y homoxesuales reconocidos y corruptos sinverguenzas, el mundo no podra creerlo,la cantidad masivas de cientos de miles de millones de dlares a nombre de la curia del vaticano , de cardenales obispos y paps que tiene amasadas fortunas en los bancos suizos y en las Bahamas seria abrumador, pues hay que recordar que los bancos suizos,que fueron los protectores y los bancos privados del gobierno de Hitler y del vaticano, y protectores del oro nazi despues de la guerra ,toneladas de oro robado a millones de judios asesinados en masa en los campos de exterminio nazis, que estaba y esta a nombre de Jefes Nazis alemanes de la organizacion ODESSA ,oro y joyas y obras de arte robado a la fuerza del terror a los judos que masacraron y exterminaron , millones de ellos, en toda Europa, y que de haver ganado Hitler la guerra , hubieran exterminado sin ningun tipo de piedad con la bendicion y aprobacion del vaticano !!su mejor aliado !a los judios de todo el mundo , hombres mujeres y ninos ,que despiadadamente y con la ayuda del vaticano y la entera iglesia catolica ,en Italia, Espana y Alemania . No hay que olvidar que el papa actual Benedicto XVI fueun mienbro activo de las juventudes Hitlerianas y fanatico admirador de Hitler,y el anterior cardenal del vaticano de la Satan inquisicion o la CDF Sagrada congregacion para la doctrina de la fe y los bancos suizos fueron colaboradores y protectores e impulsores del gobierno de las tinieblas Nacional Socialista de Hitler para guardar sus inmensas fortunas y botines de guerra ,como con el gobierno de Franco, o del general Peron y Eva Peron, como de todos los dictadores de la tierra, y de muchos polticos corruptos de todo el mundo ,y de los Capos y mafias traficantes de droga Colombiana y de paises suramericanos que blanquean su dinero por medi de los bancos del Vaticano y de los bancos Suizos. !!Curiosamente todos esos ladrones, asesinos de masas y seres satanicos culpables de las mayores masacres ,guerras privadas o Satans cruzadas de liberacion y asesinatos de masas de la humanidad fueron y son en su mayoria catolicos apostolicos y romanos !! . Que yo sepa el vaticano no ha excolmugado ni criticado a ni uno de ellos A la gente se la est engaando y explotando como a borregos,y lo ms triste del asunto es que la ignorancia de los pueblos,hace que encima apoyen y protejan y enriquezcan mas aun a quien les estn explotando y metiendoles las manos en sus bolsillos desde que nacen hasta que mueren ,con el miedo y el terror al mas alla con el negocio mas fraudulento y la estafa mas colosal de el mundo

,el de la religion . Si algun catolico tiene familia numerosa,esposa e hijos,est sin trabajo, sin dinero,con deudas y sin futuro,sus hijos pasan hambre ,estan desnudos, no tiene techo y con una edad en que ya no habr forma ms de hallr un trabajo en el resto de su vida , que mand una carta muy carinosa y lastimera al Vaticano y le cuente sus penas y amarguras, le cuente que es un buen catolico y va a misa todos los domingos ,y confiesa sus pecados regularmente, y les pida que le manden un poquito de dinero todos los meses ,de lo mucho que les sobra ,dinero robado a ochocientos millones de catolicos en toda la tierra , para alimentar a su familia numerosa , para que sus hijos no lloren de hambre cada noche , segun consejo del vaticano, de tener muchos hijos y no usar nunca el preservativo o el anticonceptivo, segun consejo del papa, porque el papa a lo mejor tampoco lo usa , que muy posiblemente el Vaticano le mandara ,!!al mas alla !!. Es curioso que generalmente el vaticano y la iglesia catolica habla muy frecuentemente de libartades ,de la paz y de amor al semejante ,pero por otra parte apoya , bendice , felicita y abraza a los militares,los politicos dictatores y bendice a las guerras de todo el mundo, y jamas ha emitido ni una sola frase en contra de las matanzas y los atentados terroristas en toda la tierra habitada contra civiles,hombres mujeres y ninos,sobre todo subditos Norteamericanos y personas inocentes asesinadas por los terroristas fanaticos del islam,ni ha condenado al gobierno fanatico del Iran, en tiempos del Ayatollah Khomeni desde el 14.2.1989 emitio edictos y amenazas y persecucion de busca y captura y persecucion ,ofreciendo por el asesinato del escritor Ingles Salman Rushdie varios millones de dolares , el escritor de el libro "Versos satanicos". Y tambien habla del hambre del mundo ,a veces y sistematicamente ,pidiendo dinero y haciendo colectas para apalear ese hambre ,un dinero que termina generalmente en los bancos suizos y las Bahamas a nombre de obispos y cardenales de la curia del vaticano y obispos de diferentes paises ,pues si se vendiesen solo un tercio de las posesiones y dinero liquido que tiene el vaticano en los bancos de toda la tierra ,el hambre del mundo se acabaria por los proximos mil anos, y quedaria dinero, ropa. mantas,viviendas ,utensilios para la vida familiar , medicamentos, y alimentos para los otros proximos mil anos mas . No me imajino que el hecho de que millones de personas ,hombres,mujeres y ninos, mueren de hambre atrozmente en toda la tierra cada ano , le quite el sueno y las ganas de llenarse la barriga cada dia de buena comida, al papa y a los cardenales del vaticano "Sabemos que nos originamos de Dios,pero....!EL MUNDO ENTERO ESTAYACIENDO EN PODER DEL INICUO!!.Primera carta de Juan cap 5 vers 19 . Si los que hablan mal de mi supieran lo que yo pienso de ellos, hablarian aun peor. Alberto Canosa Tel 49 5261 14175 Mobil 49 172 2839848 Email: canosa@t-online.de http://www.lacuevadehercules.com/ Fuente de origen: http://albertocanosa.blogspot.com/2008/05/el-vaticano-los-nazis-y-losbancos.html?m=1 Nuevo libro asegura que Vaticano ayud a miles de nazis a escapar. Un nuevo libro del investigador de Harvard Gerald Steinacher asegura que miles de nazis fueron capaces de evadir la Justicia despus de la Sho (Holocausto) gracias a la complicidad del Vaticano. Por un deseo de revivir una Europa cristiana o un mrbido temor a la Unin Sovitica, provey de documentos de identidad falsos a los principales criminales de guerra, a travs de su comisin para los refugiados, asever. Un nuevo libro del investigador de Harvard Gerald Steinacher (foto) asegura que miles de nazis fueron capaces de evadir la Justicia despus de la Sho (Holocausto) gracias a la complicidad del Vaticano. Nazis en carrera. Cmo los esbirros de Hitler huyeron de Europa, publicado este mes por Oxford University Press, afirma que las autoridades

catlicas ayudaron a que miembros de las SS como Adolf Eichmann y Josef Mengele no fuesen detectados, abandonasen seguros ese continente y viviesen cmodamente en el exilio despus de la Segunda Guerra Mundial. Segn consign el diario israel The Jerusalem Post, Steinacher examin documentos inditos de la Cruz Roja, que revelaron que los escasos y abrumados defensores de los derechos humanos europeos que intentaban reubicar a millones de vctimas desplazadas de la Segunda Guerra Mundial, sin saberlo crearon una red que fue explotada por los nazis para evadir la Justicia. Unos 8.000 ex miembros de las SS utilizaron documentacin apcrifa de la Cruz Roja para exiliarse en Gran Bretaa y Canad despus de 1945. Segn este libro, la entidad asistencial ayud a los nazis inadvertidamente, pero el Vaticano era muy consciente del papel que desempe. Por un deseo de revivir una Europa cristiana o un mrbido temor a la Unin Sovitica, provey de documentos de identidad falsos a los principales criminales de guerra, a travs de su comisin para los refugiados, asever Steinacher. http://anajnu.cl/vaticanonazis.htm Vaticano y su vnculo con los Nazis. PEDOFILOS SATANICOS CORRUPTORES DE MENORES DEL CLERO DE LA IGLESIA CATOLICA GUSTOSOS AL SALUDAR BESAR Y FELICITAR EN PUBLICO A SU FHRER !! ADOLF HITLER. QUE SE ESPERABA DE AQUELLOS QUE PUEDEN HACER LO QUE QUIERAN POR QUE ELLOS SON LA AUTORIDAD DE DIOS EN LA TIERRA, NADIEN LOS PUEDE JUZGAR A ELLOS Y NADIEN LOS PUEDE ENCARCELAR , LOS NAZIS DIJERON LO MISMO Y la mujer estaba vestida de prpura y escarlata, y estaba adornada con oro y piedra preciosa y perlas, El color prpura era un simbolo; Un simbolo que significaba la realeza. (Ester 1:5-6; Ester 8:15; Daniel 5:7) Y claro esta, las perlas y el oro y las piedras preciosas significaban las riquezas. Y cuando meditamos en el dinero del papa benedicto XVI nos sorprende al ver la similitud. Ejemplo de eso es la "Piet de Michelangelo" y sus muchas pinturas de Miguel ngel. Tambien con el vestido del papa actual, tendria uno bastante para vivir un par de tiempo, pues su vestido es de lino fino y oro y escarlata. Ademas en cuanto a realeza, si meditamos tambien en las monedas de la europa, sabemos que del Vaticano sale una moneda. Lo que muestra que se mezcla en politica y que se mezcla con el dinero del mundo muy alejado de Dios. Tambien en cuanto a la mujer de Apocalipsis se dice que tiene culpa de sangre. Si, ella a derramado sangre de santos y de testigos. (Revelacin 17:6) En cuanto a ese derramamiento de sangre, en Wikipedia se dice acerca del papa Po XII : "En 1953 firm con el general Franco un concordato que daba base jurdica al llamado "nacional-catolicismo" espaol: con notables ventajas para la Iglesia a cambio de la legitimacin de aquel sistema." El 20 de julio de 1933 el Vaticano despleg su inters en el poder en ascenso del nazismo cuando el cardenal Pacelli (quien despus lleg a ser el papa Po XII) firm en Roma un concordato entre el Vaticano y la Alemania nazi. Von Papen firm el documento como representante de Hitler, y Pacelli confiri all a Von Papen la elevada condecoracin papal de la Gran Cruz de la Orden de Po. En su libro Satan in Top Hat (Satans en sombrero de copa), Tibor Koeves escribe sobre esto: El concordato fue una gran victoria para Hitler. Le dio el primer apoyo moral que haba recibido del mundo, y de la fuente ms ensalzada. El concordato requera que el Vaticano dejara de apoyar al Partido Central Catlico alemn, y as aprobaba el estado totalitario de un solo partido de Hitler. Adems, su artculo 14 declar: El nombramiento de arzobispos, obispos y otros por el estilo se emitir solo despus que el gobernador, instalado por el Reich, se haya asegurado debidamente de que no existen

dudas respecto a puntos polticos generales. Para fines de 1933 (proclamado Ao Santo por el papa Po XI), el apoyo del Vaticano se haba convertido en un factor importante en el empuje de Hitler hacia la dominacin mundial. Aunque unos cuantos sacerdotes y algunas monjas protestaron contra las atrocidades de Hitler y sufrieron por ello, el Vaticano y la Iglesia Catlica y su ejrcito de clrigos dieron apoyo activo o tcito a la tirana nazi, que para ellos era un baluarte contra el avance del comunismo mundial. Cmodo en el Vaticano, el papa Po XII dej que la tremenda matanza de judos y las crueles persecuciones lanzadas contra los testigos de Jehov y otros siguieran adelante sin crtica de su parte. Es irnico que el papa Juan Pablo II, al visitar a Alemania en mayo de 1987, glorificara la postura antinazi de un sacerdote sincero. Qu hacan los otros miles de miembros del clero alemn durante el reinado de terror de Hitler? Una carta pastoral emitida por los obispos catlicos alemanes en septiembre de 1939, al principio de la II Guerra Mundial, nos ilumina sobre este punto. Dice, en parte: En esta hora decisiva exhortamos a nuestros soldados catlicos a cumplir su deber en obediencia al Caudillo y estar dispuestos a sacrificar su entera individualidad. Hacemos un llamado a los Fieles para que se unan en fervientes oraciones para que la Divina Providencia conduzca esta guerra al xito bendito. http://hermanogitano.centerblog.net/rubDesenmascarando-a-las-religiones-falsas.html Fuente: http://www.protegeatushijos.org/inicio/2010/10/18/vaticano-y-su-vinculo-con-losnazis.html EL VATICANO Y LA II GUERRA MUNDIAL Po XII y Hitler Cuando Hitler fue hecho Canciller de Reich eso fue el comienzo del fin para el catolicismo alemn. No haban pasado muchos das antes de que pidiera una "Promulgacin de Poderes" que le dara poderes dictatoriales dentro de lmites legales. Como para obtener esto era necesario para l tener una mayora de dos tercios en el Reichstag, el xito o el fracaso de su demanda dependa de si el Partido catlico votaba o no por l. Para congraciarse con el Vaticano y los lderes catlicos altamente posicionados, Hitler que ya haba asegurado la supresin inconstitucional de los mandatos del Partido comunista, empez negociaciones para el apoyo del Partido del Centro. Estas negociaciones empezaron en la mitad de marzo de 1933. El propio Bruening y el Prelado Kaas las condujeron personalmente, e informaron al Vaticano de sus progresos en cada detalle. Entre otras condiciones exigidas a Hitler por Bruening estaba que deba dar una declaracin escrita de que la Promulgacin de poderes no deba anular el veto del Presidente. l aconsej al Canciller sobre qu cursos debera adoptar en su poltica exterior. El Prelado Kaas discuti y obtuvo la promesa por la cual el Vaticano haba trabajado tan duro durante tantos aos -de que, al fin, un Concordato deba ser concluido. Hitler prometi que la Iglesia catlica tendra una especial posicin de privilegio en el Nuevo Reich si el Vaticano usaba su influencia para asegurarle el voto del Partido del Centro. El Vaticano acord, y Hitler hizo una promesa adicional de que en la declaracin inaugural de su Gobierno hara una declaracin pblica que efectivizara el privilegio prometido. El 23 de marzo de 1933, el Reichstag se reuni en Teatro de pera Kroll, en Berln. A pesar de una pequea oposicin catlica, el Partido catlico, liderado por Bruening y Kaas, vot por Hitler. Ellos haban votado la pena de muerte del Parlamento alemn y por el suicidio de su Partido catlico. El 17 de mayo de 1933, Hitler convoc el Reichstag una vez ms y obtuvo una resolucin subscrita, no slo por los nazis, los nacionalistas alemanes, y los catlicos, sino tambin por los socialdemcratas, al efecto de que "Estos representantes del pueblo alemn ...se posicionen unidamente detrs del

Gobierno." Entretanto, von Papen haba comenzado negociaciones en Roma para la firma de un Concordato entre Hitler y la Santa Sede. El tiempo haba sido bien elegido para las negociaciones -abril, mayo, y junio de 1933. Adems de von Papen, otro lder del Partido catlico que haba aceptado la visin del Vaticano sobre el catolicismo poltico en Alemania fue a Roma, donde se discutieron las maneras y los medios con los cuales concretar la sentencia Vaticana con tan poco impacto como fuera posible para los catlicos alemanes. Durante su estancia en Roma, el Prelado Kaas, en una declaracin pblica, describi a Hitler como "el portador de elevados ideales quien har todo lo que es necesario para librar la nacin de la catstrofe." Hitler mismo, viendo el Vaticano de su lado, mantuvo su promesa sobre el Concordato, y dijo el 23 de marzo de 1933: "De la manera como vemos en el Cristianismo el firme fundamento de la vida moral, as es nuestro deber cultivar relaciones amistosas con la Santa Sede y desarrollarlas" (Universe, 31 de marzo de 1933). Por este tiempo el Vaticano favoreci entusiastamente a los Nazis. El Papa envi rdenes a los obispos alemanes, que estaban reunidos en Fulda, para que ellos instruyeran a su clero para apoyar a Hitler. El imparcial Annual Register ya se ha citado, en donde se deca que "el gigantesco giro de la clase media catlica en el oeste y sur de Alemania hacia el partido Nazi quebr el poder de los partidos catlicos de la vieja clase media" (1933). Una mirada a las estadsticas electorales mostrar que el voto catlico (ms el judo) no disminuy; pero haba 4,000,000 de nuevos votantes. Muchos catlicos haban dudado, odiando a los judos y los socialistas, pero no atrevindose a votar por los Nazis. Pero vino la orden desde Roma de que la hostilidad a los Nazis deba cesar. (Esto, de acuerdo al Catholic Revue de Deux Mondes del 15 de enero de 1935: Le Catholicisme et la politique mondiale.) Entretanto, Hitler haba empezado a prepararse para la eleccin. Paraliz los partidos comunistas y socialistas suprimiendo sus peridicos y encarcelando a sus lderes. A ningn lder de un partido no Nazi se le concedi medios para solicitar algo al pas excepto Bruening, quien inst a los catlicos alemanes a que votaran por Hitler. El 27 de febrero los Nazis quemaron el Reichstag para despertar a los millones de alemanes apticos en contra de los comunistas. En el mismo da el Partido comunista fue prohibido y miles de sus miembros asesinados o puestos en los campos de concentracin. El 5 de marzo hubo nuevas elecciones. Toda Alemania se precipit a la votacin, y, con la ayuda de los muchos catlicos que votaron por ellos, los Nazis consiguieron un nmero ms grande de votos y diputados que cualquier otro partido. El incendio del Reichstag Hitler cerr otro trato con el Vaticano antes de firmar el Concordato. El Vaticano no iba a protestar contra su poltica interior de tratar rudamente a los "comunistas, Socialistas, y judos, o incluso con algunas organizaciones catlicas" (probablemente de la Izquierda). El Vaticano acord. Hitler comenz entonces a encargarse de sus enemigos, que, casualmente, eran los enemigos de la Iglesia catlica. Empez la ms aterradora persecucin de judos, comunistas, y socialistas. En marzo de 1933 Hitler haba suprimido prcticamente toda la prensa opositora; todos los peridicos comunistas fueron prohibidos, y se suspendieron 175 de los 200 peridicos socialistas. Este movimiento fue recibido con no disimulado regocijo por el Vaticano, sobre todo cuando haba sido acordado de antemano que slo al partido catlico se permitira existir, por lo menos de momento. Las matanzas que tuvieron lugar por toda Alemania conmocionaron al mundo civilizado y produjeron protestas de muchos pases. La "autoridad" que reclama ser la autoridad moral del mundo fue prcticamente la nica que no profiri una sola palabra en defensa de los persiguidos, o de reproche a los Nazis.

Sera bueno recordar que sta fue la misma "autoridad" que le pidi al pueblo espaol a que desobedeciera a su gobierno, y que inici una revuelta armada en Mxico llamando a una santa cruzada contra el comunismo. Durante el reino de terror, Hitler empez a coordinar las organizaciones catlicas, mientras al mismo tiempo, a travs de la presin del clero, la demanda de catlicos para ingresar al partido Nazi y a las organizaciones aument a pasos agigantados. A pesar del hecho de que los Nazis en las localidades continuaban tratando speramente a los catlicos por toda Alemania, el partido catlico nada poda hacer, porque tena la Jerarqua catlica en contra y ellos saban lo que estaba pasando entre Hitler y el Vaticano. En desesperacin se pusieron completamente en las manos de Bruening, conociendo su oposicin a la disolucin de catolicismo poltico alemn. Contra toda la probabilidad, Bruening todava esperaba que l podra dar un nuevo plazo de vida al partido mostrando al Vaticano que, a travs de la influencia del partido del Centro, la Iglesia podra producir presin sobre Hitler, y en esa manera crear la oportunidad para el catolicismo poltico de gobernar con los Nazis. Bruening pidi ver a Hitler por este tema. A fines de junio de 1933 se acord una nueva reunin entre ellos. El anuncio fue hecho, pero finalmente Hitler lo cancel. Las noticias que recibi de Roma le motivaron a hacer esto. El Vaticano y von Papen haban llevado la negociacin de un Concordato a una exitosa conclusin, y con esto el destino del Partido del Centro se haba establecido definitivamente. El partido catlico, que Bismarck haba derrotado, y en el cual Hitler vea a su ms grande enemigo, recibi rdenes directas desde Roma para disolverse y as despejar el camino a la dictadura Nazi absoluta. En la tarde del 5 de julio de 1933, el Centrum emiti un decreto para su propia disolucin -de hecho su propia pena de muerte. ste fue redactado como sigue: "La agitacin poltica ha puesto la vida poltica alemana sobre un fundamento completamente nuevo que no deja espacio para las actividades partidarias. El Partido del Centro alemn, por consiguiente, se disuelve inmediatamente, en acuerdo con el Canciller Hitler." Muchos catlicos protestaron y criticaron la conducta del Vaticano que intent apaciguar y explicar. En una declaracin semi-oficial contest: "La determinacin del Gobierno del Canciller Hitler de eliminar el partido catlico coincide con el deseo del Vaticano por desinteresarse de los partidos polticos y limitar las actividades de los catlicos a la organizacin Accin Catlica fuera de cualquier partido poltico." El Secretario de Estado, Pacelli, hizo esta significativa declaracin: "A causa de la exclusin de los catlicos como un partido poltico de la vida pblica de Alemania, cunto ms necesario es que los catlicos, privados de representacin poltica, encuentren en los pactos diplomticos entre la Santa Sede y el Gobierno Nacional Socialista las garantas que puedan asegurar para ellos, por lo menos, el mantenimiento de su posicin en la vida de la nacin. Esta necesidad es sentida por la Santa Sede, no slo como un deber hacia s misma, sino tambin como una responsabilidad solemne ante los catlicos alemanes, para que stos no puedan desaprobar al Vaticano por haberlos abandonado en un momento de crisis." Cuando Monseor Kaas, el lder del Partido catlico, fue a Roma fue instruido por el Papa para declarar su apoyo a Hitler, indicando as a sus seguidores lo que ellos deberan hacer. Si fue o no personalmente convencido de las ideas que expres, es imposible decir; pero permanece el hecho de que, despus de las entrevistas con el Papa y su Secretario de Estado, para la gran sorpresa de muchos l hizo la declaracin siguiente: "Hitler sabe bien cmo guiar la nave. Incluso antes de que l se hiciera Canciller yo frecuentemente me lo encontr y fui impresionado grandemente por su pensamiento claro, por su manera de

enfrentar las realidades mientras mantiene sus ideales, los cuales son nobles. Es errneo insistir hoy en lo que Hitler dijo como un demagogo, cuando la nica cosa que nos interesa es saber lo que l har hoy y maana como un Canciller ...Importa poco quin gobierna con tal que el orden sea mantenido. La historia de los ltimos aos ha demostrado bien en Alemania que el sistema parlamentario democrtico era incapaz." La Jerarqua alemana fue instruida para apoyar la poltica del Vaticano y el nuevo rgimen Nazi, y la mayora de la Jerarqua obedeci. La siguiente es una declaracin tpica por una de las cabezas de la Iglesia catlica alemana, el Cardenal Faulhaber: "En la poca Liberal se proclam que el individuo tena el derecho a vivir su propia vida como l escogiera; hoy los dueos del poder [Hitler] invitan a los individuos a subordinarse a los intereses generales. Nos declaramos partidarios de la doctrina y nos regocijamos en el cambio de mentalidad." Y el Arzobispo de Bamberg que se dirigi a la Prensa catlica de Alemania abog para que todos "apoyen los esfuerzos del Gobierno Nacional enrgica y sinceramente para realizar la reconstruccin de Alemania y renovar su vida econmica y espiritual." El Concordato entre el Vaticano y Hitler consista de treinta y cinco Artculos, y fusion las varias clusulas y trminos en el Concordato firmado individualmente por Prusia, Bavaria, y Baden. Con el nuevo Concordato la Iglesia Catlica estaba haciendo un pacto en el que toda Alemania estaba incluida; y que le permita imponer sus decretos en numerosos estados alemanes que eran reacios y se haban negado a tener algn acuerdo con el Vaticano. Pacelli, el nuncio papal firmando el Concordato con Alemania Todos los principales objetivos de la Iglesia catlica con respecto a un Estado moderno se encuentran en el Concordato. La Iglesia, de acuerdo con su nueva poltica, estuvo de acuerdo en mantener los sacerdotes y la religin fuera de "la poltica", mientras que el Estado consinti en permitir las asociaciones religiosas catlicas, clericales y laicas, con tal de que se limitaran a las actividades religiosas. La educacin, el matrimonio, la nominacin de obispos, fueron todos considerados. Varios aos antes, las escuelas denominacionales haban sido el objetivo que el Vaticano intent alcanzar cuando orden al Partido del Centro formar un Gobierno con los partidos de derecha, mientras boicoteaba a los social demcratas. Los objetivos del Vaticano seran al fin cumplidos por Hitler. En agradecimiento por haber sido hecha socia plena con el Estado, la Iglesia catlica rog la bendicin de Dios sobre el Reich Nazi. "En domingos y los das Santos, oraciones especiales, conforme a la Liturgia, sern ofrecidas durante la Misa principal por el bienestar del Reich alemn y su pueblo, en todos las iglesias y capillas episcopales, parroquiales y conventuales del Reich alemn (Art. 30)." Y finalmente, se dio la orden a todos los generales espirituales de la Iglesia catlica -a saber, los obispos- no slo de ser fieles al rgimen Nazi, sino de trabajar para que todos los miles del clero bajo cada obispo fueran tan fieles como el obispo mismo; y adems, ellos deban ver que ningn sacerdote, o miembro de la Jerarqua catlica, fuera hostil, u opuesto, al rgimen Nazi. Aqu estn las palabras literales: "Antes de que los Obispos tomen posesin de sus dicesis ellos deben prestar un juramento de lealtad al Representante del Reich del Estado correspondiente; o al Presidente del Reich, segn la frmula siguiente: Ante Dios y sobre los Santos Evangelios, yo juro y prometo, para convertirme en un Obispo, lealtad al Reich alemn y al Estado de... . Yo juro y prometo honrar al Gobierno legalmente constituido, y usar el clero de mi dicesis para honrarlo. En desempeo de mi oficio espiritual, y en mi solicitud por el bienestar y los intereses del Reich alemn, yo me esforzar para evitar todos los actos perjudiciales que podran ponerlo en peligro (Art.

16)." Tomado en su conjunto, el Concordato era, por decir lo mnimo de l, muy favorable al Vaticano. Alemania no es un pas catlico. Los catlicos forman slo un tercio de la poblacin total. Aceptando la adicin de aproximadamente 7,000,000 de Austria, la poblacin total de Alemania en 1938 era 77,000,000, de los cuales los protestantes formaban el 52 por ciento y los catlicos romanos slo 36 por ciento. El Vaticano haba alcanzado ahora los principales objetivos de la Iglesia catlica en Alemania -la desaparicin de una Repblica, la destruccin de una democracia, la creacin del absolutismo, una asociacin ntima de Iglesia y Estado, en un pas donde ms de la mitad de la poblacin era protestante. Los principios expuestos por los Papas en las diversas encclicas haban surtido efecto en provocar estos eventos polticos. Despus de que el Concordato fue firmado, la Jerarqua alemana y los catlicos en altas posiciones agradecieron a Hitler, y prometieron que cooperaran entusiastamente con el gobierno Nazi. La Cabeza Suprema de la Iglesia alemana, el cardenal Bertram, hablando en nombre de todos los arzobispos y obispos de Alemania, envi un mensaje asegurando a Hitler que ellos estaban "gustosos de expresar lo ms pronto posible sus buenos deseos y su disponibilidad para cooperar con lo mejor de su habilidad con el nuevo Gobierno." Aqu estn las palabras textuales: "El Episcopado de todas las Dicesis alemanas, como es mostrado por sus declaraciones al pblico, tan gustoso para expresar en cuanto se hiciera posible despus del reciente cambio en la situacin poltica a travs de las declaraciones de Vuestra Excelencia su sincera disposicin para cooperar con su mayor habilidad con el nuevo Gobierno, el cual haba proclamado como su meta promover la educacin cristiana, emprender una guerra contra el atesmo y la inmoralidad, fortalecer el espritu de sacrificio para el bien comn y proteger los derechos de la Iglesia. (De una carta de Su Eminencia el cardenal Bertram al Canciller Herr Hitler despus de la conclusin del Concordato entre el Vaticano y el Gobierno alemn. Vea Universe, del 18 de agosto de 1933). Pero el espritu del Totalitarismo, que desea ser siempre supremo, debe estar sobre todo lo dems. Cmo era posible, por lo tanto, que dos Totalitarismos -aquel del Vaticano y aquel de los Nazis- trabajaran en armona? Ms pronto o ms tarde el conflicto habra empezado. ste estall casi inmediatamente; y empez, como de costumbre, por el control de la juventud, de la educacin, etc., de las cuales tanto la Iglesia como el Fascismo queran la absoluta supervisin y direccin. Los Nazis empezaron a atacar las asociaciones y las escuelas catlicas, y los siguientes dos aos se caracterizaron por "el mal humor y quejosidad por parte de los Nazis" (The Vatican and Nazism). Mientras tanto, en el verano de 1934, sucedi la famosa "Purga". Miles de personas -Nazis, Nazis catlicos, y no Nazis, entre quienes estaban los lderes catlicos von Schleicher y Strasser- fueron asesinadas. "Yo soy la ley," declar Hitler en esa ocasin, mientras ellos fueron ejecutados a sangre fra sin siquiera un juicio. Ni el Vaticano ni la Jerarqua alemana dijeron una sola palabra de condenacin. En 1935 Hitler anot su primera victoria nacional-internacional. La provincia de Saar haba estado bajo la administracin de la Sociedad de Naciones durante varios aos, y el tiempo haba venido para resolver el problema de su restitucin por un plebiscito. Era justo que el territorio alemn fuera devuelto al Reich alemn, y nadie lo cuestionara. El Vaticano que ejerca una gran influencia religiosa y social en el Saar, siendo la regin entera sumamente catlica, no intent refrenar a los votantes catlicos de votar para estar bajo el Reich de Hitler. Si el Vaticano hubiera estado contra Hitler, como lo afirma ahora, podra fcilmente haber evitado que los catlicos de all votaran por su retorno al Reich. Pero no

hizo nada de eso. Al contrario, instruy la Jerarqua catlica para apoyar el plebiscito, y el Saar catlico vot a favor de Hitler por 477,119 votos contra 48,637, principalmente de los judos. Patriotismo y Catolicismo iban de la mano. El 7 de marzo de 1936, Hitler, desafiando a Francia, como tambin Mussolini haba desafiado la Sociedad de Naciones recientemente, con fuerzas armadas ocup la zona desmilitarizada de Renania. Gran Bretaa inst a Francia a no oponerse a Hitler, quien result exitoso una vez ms. Aqu tambin los catlicos apoyaron entusiastamente su incorporacin a la Alemania Nazi, y las iglesias catlicas agradecieron a Dios. All desde los plpitos fluy una corriente de patriotismo, y las campanas de las iglesias repicaron por toda la Renania. No fue hasta despus de dos meses que Hitler, por un plebiscito, pidi al pas su aprobacin de lo que l ya haba consumado. Cules haban sido sus obras ms destacadas? l haba violado su promesa de mantener una Constitucin democrtica; l haba suprimido violenta y sangrientamente todos los otros partidos; llen las crceles y campos de concentracin con sus oponentes polticos; ejecut miles de personas sin el ms remoto vestigio de un juicio; inici programas increbles contra los judos; asegur un dominio sobre toda la juventud alemana, incluyendo a los catlicos; destruy todas las organizaciones catlicas; quebr su palabra sobre el Concordato con el Vaticano; y estaba en ese mismo momento en abierto conflicto con la Iglesia catlica debido a la imposibilidad de armonizar su Totalitarismo con el del Vaticano. A pesar de eso el Vaticano una vez ms instruy a la Jerarqua catlica para apoyar a Hitler. Si el Papa, en este momento, hubiese estado contra Hitler y el Nazismo, l podra haber influido en los millones de catlicos en toda Alemania, si no para que votaran abiertamente contra Hitler, por lo menos para que se abstuvieran de votar. En cambio, los obispos alemanes recomendaron que los catlicos votaran por l. Una carta publicada por los obispos alemanes fue bosquejada en el propio Vaticano, y era caracterstica su "sutileza", o, para usar una palabra ms apropiada, su duplicidad. En esta carta los obispos, habiendo reconocido que Hitler haba estado, y todava estaba, persiguiendo a la Iglesia, hechos que ellos no podan negar, reconocan un "penoso conflicto de conciencia." Ellos no podan decir nada menos cuando era evidente para la nacin entera que Hitler era hostil a la Iglesia catlica. En este momento, si los obispos hubiesen pedido que los catlicos alemanes votaran por Hitler, se habran mostrado aprobando "las medidas hostiles a la Iglesia" qu Hitler haba promulgado. En consecuencia, mientras la carta dejaba a los catlicos libres para votar como quisieran, a aqullos que deseaban dar su voto a Hitler se les ofreca la siguiente frmula para salvar su conciencia: "Nosotros damos nuestro voto a la Patria, pero eso no significa aprobacin de cuestiones por las cuales no podramos hacernos responsables segn la conciencia." (Catholic Times, 27 de marzo de 1936.) Debe notarse cuidadosamente que el Vaticano no aconsej que los catlicos no votaran por Hitler; ni les aconsej tener escrpulos por los asesinatos, los programas, e injusticias cometidos por l. Solamente ofreci, a aquellos en duda sobre lo que deban hacer, el paliativo de que ellos podan eventualmente, abstenerse de votar por "medidas hostiles a la Iglesia." sta siempre haba sido la real y nica causa del conflicto entre el Vaticano y el Nazismo, desde el principio hasta su cada: "Por medidas hostiles a la Iglesia." A lo largo del rgimen Nazi la Iglesia catlica nunca habl contra el Nazismo como un sistema poltico. Cuando fue obligado a protestar por ciertas medidas tomadas por el Nazismo, habl en los trminos ms ambiguos, y ni una vez us la atronadora fulminacin que ha usado tan persistentemente contra el Comunismo y Rusia. Por ltimo, pero de no menor importancia, la Iglesia slo protest

contra el Nazismo cuando sus intereses estaban involucrados. El ao 1936 trajo una nueva e intensificada tensin entre el Vaticano y el Nazismo, y fue porque estaban estorbndose las actividades de la Iglesia catlica. En la ocasin de la apertura de la Exhibicin de la Prensa catlica Internacional, el Papa, despus de la denuncia usual a la Rusia sovitica, protest ligeramente contra la Alemania Nazi. Estas fueron las palabras que l se atrevi a decir contra el Nazismo: "La segunda ausencia es la de Alemania (siendo la primera la de la Rusia sovitica), puesto que en ese pas, contrariamente a toda justicia y verdad, por medio de una confusin artificial e intencional entre la religin y la poltica, es objetada la existencia misma de la Prensa catlica." Cuando, por el mismo ao (1936), el Papa hizo un discurso sobre la Guerra Civil espaola -despus de haber condenado el peligro Rojo y la Rusia sovitica en los trminos ms fuertes- l una vez ms protest contra la Alemania Nazi porque el Nazismo no permita a la prensa catlica ser una compaera igual con la prensa Nazi. l dijo: "Cmo puede hacer la Iglesia catlica otra cosa que quejarse, cuando ella ve que a cada paso que da en el acercamiento a la familia catlica, a la juventud catlica, es decir a esos mismos sectores que tienen la mayor necesidad de ella, y ella tropieza con dificultades? Cmo puede actuar la Iglesia catlica de otra manera, cuando la prensa catlica es encadenada, y siempre ms y ms restringida; esa prensa cuya funcin es ... defender aquellas convicciones que la Iglesia catlica, como la guardiana exclusiva de la Cristiandad genuina y entera, sola posee y ensea?" sa era la esencia del conflicto entre el Nazismo y el Catolicismo; y esto fue puesto en palabras por el mismo Papa unos pocos aos antes, cuando dirigindose a los miembros del Sturmschar (lite) de la Asociacin de los Jvenes Hombres catlicos, l expres llanamente cul era la tarea del Catolicismo en la Alemania Nazi: "La hora ha venido sobre nosotros y ya hace bastante cundo, en Alemania especialmente, no es suficiente decir, 'la vida cristiana, la doctrina cristiana.' Nosotros debemos decir 'la vida cristiana catlica, la doctrina cristiana catlica.' Porque qu permanece de la Cristiandad, de la Cristiandad real, sin el Catolicismo, sin adems la Iglesia catlica, sin la doctrina catlica, sin la vida catlica? Nada, o casi nada. O mejor, en conclusin uno puede y debe decir, no meramente una falsa Cristiandad sino un verdadero paganismo" (Pascua, 1934). Aqu est la razn fundamental por la cual el Vaticano protest contra el Nazismo. Slo porque Hitler no permitira a la Iglesia catlica promover la vida catlica como una parte ntegra del Reich. En el mismo ao, en Navidad, el Papa una vez reprendi al Nazismo porque, aunque afirmaba estar combatiendo el peligro Rojo, no estaba cooperando sin reservas con la Iglesia en Alemania. El Papa levant su voz primero advirtiendo con referencia a la propagacin del Comunismo en Espaa, y dijo que las atrocidades comunistas en ese pas deban abrir los ojos de Europa y el mundo entero al destino que sera suyo a menos que ellos adoptaran medidas eficaces contra esto. l continu luego: "Pero entre aquellos que se proclaman los defensores del orden ante la extensin del comunismo ateo [la Alemania Nazi], y quienes incluso pretenden el liderazgo en esta materia, nos da dolor ver ...cmo, al mismo tiempo, buscan destruir y extinguir la fe en Dios y la Revelacin Divina en los corazones de hombres, y sobre todo en el corazn de la juventud ...Ms bien ciertamente ellos destruyen lo que son los ms eficaces y decisivos medios de proteccin contra el mismo mal que es temido, y, conscientemente o de otra manera, trabajan de la mano con el enemigo que ellos creen, o por lo menos afirman, combatir." Despus del discurso, el Secretario de Estado del Vaticano declar: "Sera imposible expresar ms claramente la incapacidad de nacional socialismo para

formar una verdadera muralla contra el Bolchevismo." El cardenal Pacelli, ms tarde el Papa Po XII, en ms de una ocasin protest en el mismo sentido. En el otoo de 1936 l, como Secretario de Estado, en un discurso de bienvenida al Congreso Internacional de la prensa catlica, se quej de la supresin de los peridicos catlicos en Alemania, y dijo: "Damos miradas preocupadas hacia Alemania. Sentimos profundo pesar de que ningn representante oficial de la prensa catlica alemana haya aparecido en este Congreso. Despus de la ltima Pastoral de los obispos alemanes es incomprensible que la prensa catlica en Alemania fuera intimidada, estrangulada, y obstruida en su lucha apostlica contra el Bolchevismo." La queja del cardenal Pacelli fue porque a la prensa catlica no se le permita plantar la semilla del odio en los pueblos alemanes contra su gran vecino la Rusia sovitica, y de esta manera proseguir en su lucha contra el comunismo y el socialismo. No slo era el Papa y su Secretario de Estado quienes no osaron atacar al Nazismo como un sistema econmico social poltico, y que slo osaron atacarlo cuando afect adversamente a la Iglesia. Varios cardenales del extranjero, as como los cardenales y obispos de Alemania, adoptaron la misma actitud. El siguiente, entre otros pronunciamientos, es digno de atencin: En 1935, cuando el cardenal Faulhaber, de Munich, dio un sermn all, protest suavemente contra los incumplimientos del Concordato, pero no pronunci ninguna protesta contra los centenares de miles de prisioneros polticos en campos de concentracin. Su protesta entera consisti en el anlisis de los errores fundamentales que estn a la raz de la oposicin nacional socialista a la Iglesia; e insisti en el reconocimiento de la posicin de la Iglesia y el Papado y el papel que ellos deban desempear enseando a la juventud, el clero, y el laicado. "El Gobierno debe proteger y cooperar con la Iglesia catlica", dijo el Cardenal, "porque slo la Iglesia catlica es la portadora de la redencin y la guardiana de la herencia gloriosa de la verdad." En mayo de 1933 los obispos bvaros dirigieron a su grey un llamamiento a la cooperacin con el gobierno Nazi; pero ellos pronunciaron las siguientes palabras de amonestacin al Nazismo para que cooperara con la Iglesia, "a fin de evitar lo malo": "La historia nos ensea que, as como la cooperacin armoniosa entre la Iglesia y el Estado es necesaria y beneficiosa, son desastrosos los efectos que siguen cuando el Estado abusa de su poder para interferir con la vida de la Iglesia. En el primer caso la Iglesia y el Estado estn fusionados; en el otro la Iglesia se degrada al estado de un sirviente del Estado ... De manera alguna podemos jams concordar con escuelas elementales universales (no denominacionales) en cualquier forma." Despus de hablar sobre la importancia de la Asociacin de Juventud catlica, y de pedirle a los Nazis que permitieran a la Iglesia que cooperaran con Hitler, los obispos bvaros dijeron: "No somos partidarios de una forma de crtica que combate y rebaja toda autoridad Estatal." Pero la frase ms significativa de todo el "llamamiento" de los obispos fue la ltima: "Nadie puede abandonar la gran obra de reconstruccin, y nadie debe ser impedido de participar en ella." En un decreto de julio de 1933 el obispo Matthias Ehrenfried, de Wurzburg, urgi a todo el clero de la Baja Franconia a observar la subordinacin debida hacia el gobierno Nazi. Aqu estn las palabras textuales: "Bajo las condiciones presentes es posible que oficiales subordinados puedan iniciar medidas injustas y de interferencia que podran repercutir negativamente en nuestra cooperacin con el movimiento nacional y podran perturbar nuestra actitud de simpata hacia l. No es, sin embargo, el deber del sacerdote individual juzgar tales asuntos o correjirlos ... En la medida que surja la necesidad, tales cuestiones sern tratadas por la autoridad

eclesistica ms alta." En octubre de 1933 el cardenal Bertram expres ansiedad porque Hitler no conceda a la Iglesia Catlica la libertad que l haba prometido, y tambin porque Hitler haba tratado a los polticos catlicos como si ellos hubiesen sido socialistas o comunistas. Entre otras, aqu estn algunas palabras significativas: "Yo me refiero a la ansiedad que se siente a favor de aquellos lderes cuyo objetivo era, como una cuestin de obligacin religiosa, combatir el Marxismo y el Bolchevismo de una manera apropiada a la forma de gobierno entonces existente." Continuando, el cardenal pidi a Hitler que no considerara a los polticos catlicos sus enemigos, cuando ellos eran en realidad lo contrario; y aquellos que haban sido privados de su libertad deban ser puestos en libertad y no ser tratados como socialistas y comunistas: "Nosotros pedimos urgentemente porciones de autoridad en el Reich y el Estado para hacer una revisin seria, benvola, y pronta de las rigurosas medidas que se han puesto en prctica" [con respecto a los polticos catlicos]. El obispo Wilhelm Berning de Osnabruck, en un sermn en la Vspera de ao nuevo (1935), dijo que la Iglesia quera cooperar con el Nazismo, pero que no poda porque el Nazismo "buscaba desarraigar el Catolicismo de los corazones de los jvenes." En 1935 el obispo Matthias Ehrenfried, de Wurzburg, despus de haber dicho que a la Iglesia le gustara cooperar con el Nazismo, tuvo que protestar, porque el Nazismo est "centralizando" las asociaciones catlicas y las escuelas, "incluso suprimindolas como si hubiesen sido comunistas." l concluy la pastoral con estas palabras: "Movilcense y defiendan los plenos derechos de su Madre Iglesia." El cardenal Schutle, de Colonia, protest contra el Gobierno por no permitir a la Iglesia catlica cooperar con l, y se quej porque la libertad del catlicismo estaba siendo estorbada y los catlicos tratados como si fuesen enemigos del gobierno (1935). El Arzobispo de Freiburg present su queja porque los Nazis no estaban permitiendo libertad plena a la Iglesia catlica con respecto a las escuelas. La carta pastoral conjunta de los obispos congregados en Fulda (agosto de 1935) protestaba ante el gobierno porque "las Santas Escrituras e incluso los Evangelios yo nos son tenidos en cuenta", y "en lugar de la Iglesia catlica, se busca establecer una llamada 'Iglesia Nacional romana libre'." Ellos tambin protestaron porque "los Nazis acusan la Iglesia de 'Catolicismo poltico'" Catlicos de Alemania, en aos recientes ustedes han preguntado a menudo, 'Debemos entonces los catlicos aprobar todo en nuestra Patria?'". Y los obispos contestan despus: "Los catlicos no estn instigando ninguna revuelta, ni estn ofreciendo resistencia violenta. Esto es tan bien conocido que, siempre, aquellos que desean ganar una victoria fcil, atacan especialmente a los catlicos." Obispos y cardenales protestaron porque el Nazismo permiti que "la atmsfera correcta sea puesta en peligro por una Kultur-kampf [una poltica de supeditar el clero a la autoridad del Estado]." Despus, como los Nazis no honraron el Artculo 5 del Concordato, que daba proteccin a la reputacin y a las personas del clero, el Cardenal Bertram protest porque "ciento de miles de libros y folletos contra la Iglesia catlica han sido distribudos en todos los distritos, sin exceptuar al pueblo ms aislado." El obispo Galen, de Munster, en un sermn a Buer (Marzo de 1936), le pregunt al Fuhrer cmo los catlicos podan cooperar con l cuando la religin no era respetada: "Cmo pueden los padres cristianos permitirles a sus nios tomar parte de reuniones en campos de trabajo de la Juventud Hitlerista, cuando ellos saben que est faltando la gua religiosa?" El obispo Rackl, de Eichstat, protest porque la Iglesia no era tan libre como Hitler prometi: "Verdaderamente est establecido en el Concordato que la Iglesia catlica debera disfrutar de plena libertad, pero usted sabe que ste,

desafortunadamente, no es el caso." En 1936 los obispos alemanes, congregados en Fulda, protestaron porque, entre otras cosas, la prensa catlica no era libre, y por una "relacin interdenominacional": "No podemos entender por qu la prensa catlica est restringida por decretos a temas puramente eclesisticos y religiosos. No podemos entender por qu nuestra Juventud alemana en crecimiento es tan frecuentemente apartada de la influencia cristiana para ser inoculada con ideas que son destructivas de su fe en Cristo o, por una relacin interdenominational mezclada, es privada de la fuerza vital de sus convicciones catlicas." En 1936 los obispos bvaros protestaron una vez ms porque el Nazismo pareca considerar al Catolicismo el siguiente enemigo despus del Bolchevismo. En la vspera del Ao Nuevo, de 1936, el cardenal Faulhaber, en Munich, predic un violento sermn contra el Bolchevismo y la Rusia sovitica, pidiendo a todos los hombres de buena voluntad que lucharan para el derrocamiento del Bolchevismo. Despus les pidi que protegieran el Catolicismo en Alemania. Dijo que la propaganda en Alemania deba incitar contra los enemigos y no ser usada "para impulsar tantos como fuera posible a dejar la Iglesia." Ms tarde, el mismo cardenal protest porque "la correspondencia de los obispos es confiscada, la propiedad de la Iglesia es expropiada y las procesiones son prohibidas." En 1938, el cardenal Faulhaber protest de nuevo porque, "el siguiente ao el subsidio Estatal para los sacerdotes se reducir o incluso ser completamente quitado." El obispo Galen, de Munster, en 1938, protest porque: "En los ltimos meses los voceros del partido nacional socialista frecuentemente han pedido a la Iglesia que se restringiera a la vida prxima..." En la Pastoral Cuaresmal del Obispo de Berln, el Conde von Preysing, los obispos protestaron porque la Iglesia fue acusada de actividades polticas. "Incluso la condenacin de Cristo por Poncio Pilato fue hecha" por razones polticas. El arzobispo Grober, de Freiburg, protest porque Hitler, a pesar de todas sus promesas, los haba defraudado: "Cuando fue declarado hace unos aos que el Marxismo estaba muerto, esto dio lugar a la esperanza de que la descristianizacin del pueblo alemn tambin cesara. Hemos sido defraudados." Las protestas continuaron hacindose porque los Nazis interferan con las escuelas y con la Juventud catlica; porque los Nazis no mostraban respeto por el clero; porque se publicaron caricaturas contra el Papa; porque los Nazis restringan la libertad del clero para recolectar dinero en los entierros; porque confiscaron propiedades; porque se atrevieron a traer ante los tribunales a sacerdotes y monjes acusados de sodoma; porque los Nazis establecieron, en el prrafo 15 de la Ley de Colectas del Reich que las colectas eclesisticas deban limitarse a aquellas tomadas durante el Servicio Divino, etc. Sobrevivientes de un campo de concentracin Hubo miles de protestas de la Iglesia catlica, del Papa, del Vaticano, y de la Jerarqua alemana dirigidas contra los Nazis, pero no eran protestas contra el Nazismo como tal! Ellas no eran protestas contra la monstruosa concepcin del Nazismo por su sistema poltico-social; por sus campos de concentracin; por su persecucin a liberales, demcratas, socialistas, comunistas, o judos. No fueron por la prdida de independencia de Austria y Checoslovaquia; ni por el ataque a Polonia, la invasin a Dinamarca, Blgica, Holanda, Francia, el ataque a Rusia, ni por todo lo que el Nazismo ha hecho al mundo. La Iglesia protest cuando sus intereses espirituales o materiales estuvieron en riesgo. Y casi todas sus protestas se formularon en una forma suave y fueron acompaadas por promesas y peticiones de cooperacin con Hitler. Ciertamente no fue porque la Iglesia no quiso ayudar que existi tal hostilidad entre ella y el Nazismo. Lejos de ello. Estas protestas y estos ofrecimientos

de cooperacin continuaron desde el surgimiento hasta la cada del rgimen, la Iglesia implor que le fuera permitido luchar junto a Hitler contra la Rusia sovitica y el Bolchevismo, y ayudar a producir el ataque contra ese pas. As, siguiendo el progreso del Nazismo en su camino de conquista, debe recordarse que la Iglesia catlica en Alemania nunca habl contra l excepto cuando sus intereses estuvieron en riesgo. http://www.geocities.ws/antorchabiblica/elvat11.html with Conny De Lozano and 9 others.