MDULO TICA PROFESIONAL

Dr. Ermel Viacheslav Tapia Sosa, M.Sc. Compilador, sistematizacin y diseo.

La educacin es el arma ms poderosa que tiene el

hombre para crear una tica, para crear una conciencia, para crear un sentido de la organizacin, de la disciplina, de la responsabilidad. Fidel Castro Ruz
(13 de julio de 1979)

Esmeraldas Ecuador Ao 2013

SILABUS DE LA MATERIA DE TICA PROFESIONAL

1. DATOS INFORMATIVOS: Facultad: Ciencias y de la Educacin Carrera de: Historia y geografa Cdigo:1.2.71.1.8.2 Horas presenciales: 48 Correquisitos:Prctica docente II N de Crditos: 3 Nivel: Octavo Profesor: Dr. Ermel Tapia Sosa Firma y fecha de revisin del Director de Carrera 2. JUSTIFICACION La materia de tica profesional se desarrolla en el quinto semestre de la carrera de Historia y geografa, es una materia del rea humanstica que tributa al perfil de egreso con el desarrollo de habilidades que posibilitan reflexionar sobre las responsabilidades que asume un docente cuando ejerce su profesin; por tanto su enfoque metodolgico centra el aprendizaje en la valoracin e investigacin de los antivalores y de las perspectivas tericas y prcticas. La materia es un instrumento de anlisis con el que se enfoca la accin valorar y las deformaciones antivalores que se presentan en los desempeos profesionales, Escuela: Ciencias Sociales Asignatura: tica Profesional Prerrequisito(s): Horas Autnomas: 48 Total de Horas: 96 Perodo Acadmico: octubre 2013 a marzo 2014 Fecha de entrega: octubre 28 del ao 2013 evtsosa@gmail.com Fecha: Firma:------------------------

3. PROBLEMA DE LA PROFESIN Tratamiento critico de los anti valores que se reproducen las prcticas educativas del ejercicio de la docencia, situacin propia del sistema capitalista 4. OBJETO DE ESTUDIO

La formacin moral del profesional como docente

5. OBJETIVO 5.1 OBJETIVO GENERAL

Desarrollar en el estudiante la capacidad de resolver con criterio moral, situaciones concretas no ticas de la actividad profesional y educativa; aplicando principios universales de hacer el bien y enjuiciar crticamente la validez de las decisiones y el modo de obrar individual y colectivo.

5.2 RESULTADOS DEL APRENDIZAJE

1. Interpretar las dimensiones conceptuales y categoriales de la tica profesional que configura una formacin profesional docente responsable. 2. Valorar la prctica del profesional docente y de la profesin que en las instituciones educativas se asumen para la buena convivencia. 3. Analizar las virtudes del trabajo profesional liberador y creador y las virtudes ciudadanas con lo que se fortalece, sobriedad y racionalidad de la calidad del profesional.

4. Asimilar la importancia de los valores que generan el bien con el trabajo pedaggico en las instituciones educativas.

6. UNIDADES DE APRENDIZAJES UNIDADES DE APRENDIZAJE Tipos de clases y horas semanales C 1. Dimensiones de la tica profesional 2. El trabajo tico profesional 3. Los valores en la enseanza 5 5 5 CP 5 5 5 T 5 5 5 15 E 1 1 1 3 16 16 16 48

Total de horas por tipos de 15 15 Clases C= conferencia; CP=clase prctica; T= taller

E= examen

7. PROGRAMA ANALITICO DE UNIDADES DE APRENDIZAJE UNIDAD 1 Dimensiones profesional de la tica N Horas= 16

RESULTADOS DEL APRENDIZAJE: Interpretar las dimensiones conceptuales y categoriales de la tica profesional que configura una formacin profesional docente responsable. Valorar la prctica del profesional docente y de la profesin que en las instituciones educativas se asumen para la buena convivencia. CONTENIDOS MNIMOS METODOLOGA EVALUACIN

La tica profesional La deontologa como tica profesional Conciencia profesional La costumbre y la responsabilidad profesional El objeto de la tica profesional docente Principios de la tica profesional del docente Importancia de la tica profesional

-Socializacin de conocimientos - Dialogo simultneos - Trabajo de grupos de aprendizaje cooperativo. -Trabajos Individuales

Establece diferencias tica y moral

las entre

Identifica el objeto de la tica profesional y su importancia Reconoce los principios de la tica Diferencia entre costumbre y responsabilidad profesional

UNIDAD 2

El trabajo tico profesional

N Horas=16

RESULTADOS DEL APRENDIZAJE: Analizar las virtudes del trabajo profesional liberador y creador y las virtudes ciudadanas con lo que se fortalece, sobriedad y racionalidad de la calidad del profesional. Valorar la prctica del profesional docente y de la profesin que en las instituciones educativas se asumen para la buena convivencia. CONTENIDOS MNIMOS METODOLOGA EVALUACIN

El trabajo profesional Los profesionales Requisitos profesionales Deberes y derechos del profesional Los derechos y obligaciones de las y los docentes vigentes en el captulo iv del Marco Legal Educativo Profesional responsable y tico frente al trabajo profesional

- Exposicin motivadora - Dialogo simultneos - Trabajo de grupos de aprendizaje cooperativo. - Trabajos Individuales -Trabajos de Investigacin - Plenarias: Anlisis crtico de los informes de investigacin.

Reconoce los principios bsicos del trabajo profesional. Reflexiona sobre el rol social que cumple profesin. Reconoce los requisitos profesionales. Juzga la validez de las actitudes profesionales. Juzga la validez de los complementos ticos.

UNIDAD 3

Los valores en la enseanza

N Horas=16

RESULTADOS DEL APRENDIZAJE: Asimilar la importancia de los valores que generan el bien con el trabajo pedaggico en las instituciones educativas. Valorar la prctica del profesional docente y de la profesin que en las instituciones educativas se asumen para la buena convivencia. CONTENIDOS MINIMOS METODOLOGA EVALUACIN - Exposicin motivadora - Dialogo simultneos - Trabajo de grupos de aprendizaje cooperativo. (equipos de trabajo) - Trabajos Individuales - Trabajos de Investigacin - Plenarias: Anlisis crtico de los informes de investigacin. Reconoce y valora las virtudes humanas. Valora con seriedad: el respeto, la unidad, la cooperacin y la honestidad.

Valores que deben caracterizar al trabajador pblico de la educacin Los antivalores Las relaciones tico de los docentes en las instituciones educativas El respeto La responsabilidad La unidad La cooperacin La honestidad

8. FORMAS DE EVALUACIN DEL CURSO

Categoras de Evaluacin Examen Talleres Investigacin Trabajo TOTAL

9. BIBLIOGRAFA

Primera Evaluacin 4 2 2 2 10

Segunda Evaluacin 4 2 2 2 10

Total 8 4 4 4 20

Texto Base:

TAPIA SOSA, Ermel. Mdulo de tica profesional, Esmeraldas, 2013 RUIZ, Jorge. Mdulo de tica profesional, Guaranda 2010

Bibliografa Base:

Bibliografa Complementaria: Aranguren, Jos Luis. tica. Madrid, Revista de Occidente. 1958. Aristteles. tica a Nicmaco, Madrid: Alianza Editorial, 2002. Chacn, M; Grajeda, G. Curso de tica profesional y desempeo docente tica del profesorado. Taller para el ITESM, Campus Santa Fe. [Apuntes para los participantes]. Mxico. [Sntesis cuasi-literal]. Pp. 2427. Fernndez J.L.y A.hortal, Etica de las profesiones. Universidad Pontificia Comillas. Madrid 1994 Jover Olmeda, G. mbitos de la deontologa profesional docente, Teora de la educacin 3 (1991) 75-94. Kiliksberg, Bernardo, Ms tica, ms desarrollo, Editorial Temas, Argentina, 2006. Montenegro, G. y Pea, C tica profesional y rol docente en el mundo

globalizado. Anuario de Pregrado 2004 Molino Contreras Jos Luis. tica profesional del docente Ponencia al III Congreso Nacional de Biotica, Noviembre de 2001, Ruiz; J. Mdulo de tica profesional, Guaranda Ecuador, 2010 http://www.livingvalues.net/espanol/valores/honestidad.htm http://www.livingvalues.net/espanol/valores.htm

Relacin del contenido de la materia con el perfil de egreso y los criterios de los resultados del aprendizaje:
Los resultados o logros del aprendizaje de la carrera que son declaraciones que describen qu es lo que se espera que los estudiantes conozcan y sean capaces de hacer al momento de graduarse, obtienen a travs de la contribucin que realiza cada materia del currculum de la carrera. Estas contribuciones deben ser indicadas en la tabla que se muestra a continuacin, categorizndolas como: Alta, cuando luego de cursar la materia el estudiante demuestra un dominio de los temas tratados. Media, cuando se espera que desarrollen destrezas y habilidades, y Baja, si el resultado esperado apunta a tener conocimiento. Es importante indicar adecuadamente las contribuciones altas, puesto que es sobre stas que se van a evaluar posteriormente el cumplimiento de los resultados o logros del aprendizaje (ceaaces)

RESULTADOS O LOGROS DEL APRENDIZAJE DEL CURSO

CAPACIDADES DEL CEAACES Interpretar las dimensiones conceptuales y categoriales de la tica profesional que configura una formacin profesional docente responsable. PERFIL DE EGRESO Ejercer la docencia apegada a principios morales, siendo ejemplo de un comportamiento tico en el desarrollo de cada clase y en el contexto del accionar institucional CONTRIBUCIN (ALTA, MEDIA BAJA) ALTA LOGROS DE APRENDIZAJES DEL SLABO Establece las diferencias entre tica y moral Identifica el objeto de la tica profesional y su importancia Reconoce los principios de la tica Diferencia entre costumbre y responsabilidad profesional Analizar las virtudes del trabajo profesional liberador y creador y las virtudes ciudadanas con lo que se fortalece, sobriedad y racionalidad de la calidad ALTA Reconoce los principios bsicos del trabajo profesional. Reflexiona sobre el rol social que cumple profesin. Reconoce los requisitos

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del profesional.

profesionales. Juzga la validez de las actitudes profesionales. Juzga la validez de los complementos ticos.

Asimilar la importancia de los valores que generan el bien con el trabajo pedaggico en las instituciones educativas.

ALTA

Valorar la prctica del profesional docente y de la profesin que en las instituciones educativas se asumen para la buena convivencia. Esmeraldas, octubre 28 del 2013 Dr. Ermel Viacheslav Tapia Sosa, M.Sc. Docente

ALTA

Reconoce y valora las virtudes humanas. Valora con seriedad: el respeto, la unidad, la cooperacin y la honestidad. Investiga y socializa las prcticas antivalricas que se expresan en el trabajo ulico

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NDICE
UNIDAD

PG
NMERO 14 16 16 17 18 18 21 24 25 26 26 27 32

1 2

TEMAS La tica profesional La deontologa como tica profesional Conciencia profesional La costumbre y la responsabilidad profesional El objeto de la tica profesional docente Principios de la tica profesional docente Importancia de la tica profesional El trabajo profesional Los profesionales Requisitos profesionales Actitud profesional Deberes y derechos del profesional Los derechos y obligaciones de las y los docentes vigentes en el captulo iv del Marco Legal Educativo Profesional responsable y tico con el ejercicio de su profesin Valores que deben caracterizar al trabajador pblico de la educacin Los antivalores Las relaciones ticas de los docentes en las instituciones educativas El respeto La responsabilidad La unidad La cooperacin La honestidad Referencias bibliogrficas

35 39 41 44 47 50 53 56 59 62

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UNIDAD 1. Dimensiones conceptuales

Trabajos:
1. Elaborar un esquema del tema La tica profesional 2. Reconocer cuatro caractersticas esenciales de la deontologa como tica profesional 3. Elabore una red del tema conciencia profesional 4. Elabore un cuadro de doble entrada de los principios de la tica profesional 5. Elabore una lista de costumbre y responsabilidad en el trabajo pedaggico del docente.

Investigacin:
1. Investigar las definiciones de tica, moral y la ubicacin entre ellas de la tica profesional 2. Elabore en una carilla un artculo relacionado con el tema La importancia de la tica en la prctica profesional del docente

Talleres:
1. Desarrollar una mesa redonda con el tema: el objeto de la tica profesional del docente

Examen: El examen de la unidad1 corresponde a la acreditacin de los conocimientos desarrollados en el tiempo de 16 horas, es decir 5 semanas y se aplicara el primer da de la semana 6

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La tica profesional
Etimolgicamente, la palabra tica viene del griego ethos, que significa costumbre, con lo que se puede inferir que sta estudia la costumbre y los hbitos dando ciertos principios; muchos autores la catalogan como la ciencia de los actos humanos ya que esta ms cercana a la orientacin en los actos u obras, otros la llaman ciencia de la voluntad en orden a su fin y algunos creen tambin que puede ser denominada como la ciencia de los principios constituidos de la vida moral. La tica profesional se suele definir como la Ciencia normativa que estudia los deberes y los derechos de los profesionistas en cuanto tales. La palabra tica, confirmada por diccionarios y acadmicas con el sentido de parte de la filosofa que trata de la moral y de las obligaciones del hombre, no es tan precisa en el significado como la palabra moral. Todos estos preceptos nos llevan a la misma conclusin, que la tica estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre sin perjudicar al prjimo, es decir, que esta va encaminada hacia la realizacin del hombre, como persona de bien en su puesto laboral. La tica juega un papel importante, ya que a diferencia de muchas otras ciencias, esta es mucho mas aplicable a nuestras vidas, debido a su contenido practico-tcnico, derivado de nuestras propias costumbres y de cmo nos comportamos, siendo que esta las perfecciona y nos ayuda a asegurar nuestra realizacin como personas teniendo en cuenta qu fines vale la pena perseguir y bajo qu condiciones vale la pena perseguirlos. Debido a que la moral no nos proporciona una lista o un conjunto de reglas a seguir para cada una de las situaciones que se nos presentan en el transcurrir diario de nuestras vidas, debemos apegarnos nica y exclusivamente a las bases del actuar tico, como son la inteligencia y ser consecuentes de cmo nuestras actuaciones pueden perjudicar a los dems, o sea, tomar en cuenta los intereses de terceros. Segn Ruiz Jorge (2010) la tica profesional como concepto tiene una ntima relacin con la responsabilidad social. Tanto que es la tica profesional la que posibilita llevar a la prctica los valores que pregona la

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Responsabilidad Social y es la tica la que nos ayuda a ejercer la responsabilidad en un marco de coherencia y correspondencia social. Para que la responsabilidad social (RS), responsabilidad social corporativa (RSC), responsabilidad social empresaria (RSE) puedan acometerse y no slo sean respetadas a la distancia, se necesita de profesionales que sean ticos. La Responsabilidad Social tiene subsumida en s un conjunto de premisas, principios, valores, y normas de conducta que se han establecido por el colectivo social como elementos representativos de la denominada Responsabilidad Social. La tica sin embargo, no prescribe ninguna norma o conducta, tampoco la tica nos obliga o nos recomienda que deba ser realizado. El propsito de la tica se relaciona con otros factores de la praxis, es decir con el cmo se ha de aplicar las normas del buen comportamiento en los distintos contextos profesionales y personales de nuestra vida. La tica anida en la conciencia moral de todo ser humano y le sirve de motor, de freno o de direccin -segn los casos- al momento de actuar. Por otra parte, el comportamiento tico -lo que llamamos rectitud- no es ingrediente ajeno al ejercicio profesional, como la pintura de una casa que es slo un aspecto decorativo del cual puede prescindirse. El elemento tico es un componente inseparable de la actuacin profesional, en la que pueden discernirse, al menos, tres elementos: un conocimiento especializado en la materia de que se trata, una destreza tcnica en su aplicacin al problema que se intenta resolver y un cauce de la conducta del docente cuyos mrgenes no pueden ser desbordados sin faltar a la tica.

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La deontologa como tica profesional

En un sentido vulgar se habla de deontologa en referencia al buen hacer que produce resultados deseables, sobre todo en el mbito de las profesiones. Un buen profesional es alguien que, en primer lugar, posee una destreza tcnica que le permite, en condiciones normales, realizar su tarea con un aceptable nivel de competencia y calidad. Las reglas del buen hacer perfectum officium, accin llevada a cabo conforme a los imperativos de la razn instrumental constituyen, sin duda, deberes profesionales. Y esto no es en modo alguno ajeno al orden general del deber tico. An ms: las obligaciones ticas comunes para cualquier persona son, adems, obligaciones profesionales para muchos. En definitiva, cuando nos refiramos a una profesin determinada, podemos hablar de la existencia de una tica y de una deontologa determinada. La primera se podra centrar en determinar y perfilar el bien de una determinada profesin (aportacin al bien social) y la deontologa, por su parte, se centrara en definir cules son las obligaciones concretas de cada actividad.

Conciencia profesional
La conciencia humana es individual, pero tiene varias dimensiones: la conciencia reflexiva (porque es consciente de s misma) y la conciencia tica, que aade a la conciencia individual la condicin de ser, adems, una conciencia responsable. Es decir, que con la primera cada persona se relaciona con las dems, pero la conciencia tica nos responsabiliza en la forma de trato hacia esas otras personas. Adems de estas dos hay una clase de conciencia ms, constituida como un concepto muy importante relacionado con la deontologa profesional: la conciencia profesional. La conciencia profesional es una dimensin esencial de la conciencia tica, a la que aade la responsabilidad que cada persona tiene. Se manifiesta en un comportamiento socialmente responsable acerca de los deberes especficos de una profesin despus de haber interiorizado, asumido y personalizado un cdigo de valores referentes a dicha

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profesin, para despus analizar, aplicar y resolver problemas especficos de la profesin con la mejor competencia y rectitud posibles y socialmente exigibles. Se puede hablar de cuatro niveles de la conciencia profesional: 1) La conciencia profesional es intransferible e individual, nadie es responsable por ninguna otra persona. 2) Nivel de los deberes especficos, aprendidos, asumidos y personalizados por socializacin tica. Cada persona tiene que haberse socializado en el cdigo deontolgico de su profesin. 3) Nivel de madurez y equilibrio psquico. Para que la conciencia profesional pueda funcionar hay que gozar de un grado de madurez mnimo. 4) Aptitud profesional para el ejercicio digno de una profesin.

La costumbre y la responsabilidad profesional

La costumbre son normas que crean una sociedad y que le dan un hecho jurdico palpable. Tienen al igual que ocurre con las leyes, consecuencias cuando son violadas. El profesional debe regirse por su cdigo de tica propio, pero tambin tiene que tener en cuenta un marco de costumbre. La gran mayora de los autores coinciden al sealar que el fundamento de la responsabilidad es la libertad de la voluntad. El sentimiento de responsabilidad tambin se puede ir desarrollando a lo largo de la trayectoria vital y profesional de una persona. Una profesin cualquiera debe tener un periodo de aprendizaje, una preparacin previa especializada y casi siempre formal, que se debe completar con una formacin permanente que se completa con el paso del tiempo y la vivencia de distintas situaciones en la vida profesional a las que enfrentarse.

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El objeto de la tica docente

profesional

Es principalmente, la aplicacin de las normas morales, fundadas en la honradez, la cortesa y el honor. La tica tiene entre otros objetos, contribuir al fortalecimiento de las estructuras de la conducta moral del individuo. El hombre como ente social tiene misiones que cumplir para hacerse til dentro del mbito donde se desenvuelve. La formacin profesional es un esfuerzo del individuo para el logro de una rango intelectual, que le permitir una calificacin superior y eficiente, as, ganar el profesional la obligacin de disponerse, en toda ocasin, a devolver en parte siquiera, a la sociedad, algo de lo mucho que a ella debe reconocerle, justificando lo que no se puede dudar, que el profesionalismo es el orgullo de una sociedad y el triunfo de su futuro.

Principios de la tica profesional del docente

La tica nos proporciona un nmero de principios fundamentales cuya finalidad es esclarecernos la pregunta que hace relacin a cundo se acta en bien o en mal: Principio de solidaridad, de equidad o imparcialidad, de eficiencia, de abstenerse de elegir daar a un ser humano, de la responsabilidad del papel que hay que desempear, de aceptacin de efectos colaterales y el de cooperacin en la inmoralidad.

Principio de solidaridad: como seres humanos de naturaleza

sociable, tenemos la obligacin moral de promover el bienestar de todos los seres humanos, y no solo del nuestro. Hay que dejar ese egocentrismo que nos impulsa a sobresalir sin importarme el prjimo, esta aptitud me trunca como persona y conlleva a estancar mi propia realizacin.

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Principio de Equidad: la nica diferencia entre un ser animal y un

humano es la inteligencia, por ello debemos forzarnos a actuar inteligentemente y consecuentemente.

Principio de abstenerse de elegir daar a un ser humano: existe

un viejo adagio que nos dice: < no hagas a los dems lo que no te gustara que te hiciesen >, tenemos que tener cierto cuidado en no destruir la identidad de los dems aunque no sea posible medir el alcance de nuestros actos y de ninguna manera debemos elegir conscientemente hacer el mal, hay que diferenciar entre elegir y aceptar.

Principio de eficiencia: muchos hablamos de el esfuerzo que

realizamos en aras de promover la realizacin humana, pero ser que si nos estamos esforzando lo suficiente o ser que no estamos utilizando los mtodos ms eficaces, he ah el meollo del asunto, hay que esforzarse si, pero por usar las herramientas ms idneas.

Principio de la responsabilidad del papel que hay que desempear: no somos responsables de todos los aspectos del
bienestar humano, ya que nuestras responsabilidades van ligadas a la capacidad, compromiso, circunstancias y roles especficos que debemos descubrir y ponerlos al servicio de la sociedad, esto nos da una responsabilidad prioritaria en nuestras vidas.

Principio de aceptacin de efectos colaterales: la aceptacin de

la responsabilidad es un principio que debemos cultivar en nuestro diario vivir ya que todas nuestras acciones no son acertadas, y probablemente estas provocaran efectos colaterales perjudiciales.

Principio de no cooperacin con la inmoralidad: aunque suene

un tanto paradjico y un tanto enredado, ante ciertas circunstancias de la vida puede ser razonable cooperar en actos inmorales de otras personas. Lo que no quiere decir que aprobemos tal acto, ni que se desea su xito; solo si la accin es una parte subordinada de la accin inmoral de otro, el participar seria solo algo material.

El principio de beneficencia: Un profesional tico es aqul que hace

el bien en su profesin haciendo bien su profesin. No hay nada ms

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moralizador que cada cual haga bien lo que tiene que hacer, lleve a cabo cada actividad procurando realizar el bien al que esa actividad est intrnsecamente orientada. Toda tica profesional tiene su ncleo inspirador y su aliciente mximo en los bienes intrnsecos que se propone realizar. Es algo tan obvio como, en ocasiones, olvidado. El bien intrnseco a la prctica de la docencia es que los alumnos aprendan. Deca Platn que ningn "arte" se ejerce para el bien del que lo ejerce. La mercantilizacin actual de las profesiones y el psicologismo individualista con que hablamos de las motivaciones desmienten de mil maneras esta afirmacin, si la entendemos como constatacin emprica de los motivos subjetivos dominantes por los que se elige y se ejerce una profesin. En cambio si la entendemos como formulacin de lo que institucionalmente se espera que sea el ejercicio de una profesin, entonces sigue siendo vlida: enuncia las razones que dan legitimidad en el espacio pblico a las diferentes actividades con su funcionalidad social en el caso de la enseanza no es para el bien del maestro; es para el bien del que aprende.

Principio de la autonoma: El estudiante no es mero receptor de la

docencia, sino alguien que progresivamente participa activa y responsablemente en el proceso de aprender; es persona, sujeto de derechos; no mero destinatario de servicios y ayudas; est pues capacitado para decir una palabra, debe ser respetado, tomado en cuenta, informado... Tal vez no pueda serlo plenamente todava, pero en la medida en que pueda asumir sus responsabilidades y derechos, debe ser tomado en consideracin; y en lo que todava no los pueda asumir, hay que actuar en orden a que un da pueda asumirlos. Los lmites son difciles de precisar en cada caso y adems estn en continua evolucin. Hasta que alcancen la mayora de edad sus intereses y derechos estn representados por los padres o tutores. En cualquier caso el horizonte ltimo al que se encamina la enseanza y la educacin es que el educando pueda ejercer por s mismo su autonoma en plenitud de derechos, capacidades y responsabilidades.

Principio de autorregulacin: La deontologa es uno de los tres

rdenes normativos que regulan el ejercicio de las profesiones, junto al

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Derecho y la moral. Cabe sealar que las normas deontolgicas se encuentran a medio camino entre los otros dos rdenes normativos. Una caracterstica fundamental de la deontologa profesional es que tiene un fuerte componente de autorregulacin, entendida en un sentido colectivo. Se trata de una interiorizacin de las normas propias de la profesin. Se diferenciara del Derecho en que ste es creado por el Estado, y de la moral en que la deontologa tiene un carcter colectivo, no se basa en los principios individuales. Otra diferencia clave frente al Derecho, es que ste tiene un marcado carcter coactivo, impone sanciones al incumplimiento de sus normas. La deontologa, por su parte, puede o no incluir sanciones, y siempre sern menos graves que las relacionadas con el Derecho (surgidas de instituciones jurdicas). No obstante, la deontologa puede institucionalizarse a travs de los Cdigos Deontolgicos, la colegiacin... (instrumentos o mecanismos que dotan de ms efectividad a la deontologa), pero siempre presenta una institucionalizacin mucho menor a la del Derecho. Los profesionales son creadores, sujetos y objetos de las normas deontolgicas de su profesin correspondiente. Participan (a travs de sus asociaciones, por ejemplo) en la creacin de los cdigos deontolgicos que, a su vez, debern aplicar. La autorregulacin es necesaria porque delimita campos de actuacin, alerta sobre conductas alejadas del bien comn y puede invitar al profesional a dirigir sus acciones por el fomento de valores que promuevan una vida ms humana.

Importancia de la tica profesional

El comportamiento tico no es un asunto exclusivo de los profesionales. Concierne, sin duda, a toda actuacin humana; pero compromete con mayor nfasis a quienes han tenido el privilegio de una formacin, a costa de toda la sociedad que ha debido contribuir a ella y que espera, justificadamente, una actuacin correcta de quienes han disfrutado de esa preferencia selectiva. No olvidemos que, sin perjuicio de sus fundamentos religiosos, la tica es un valor cultural, propio de la sociedad y el tiempo en que se vive. Que la

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escuela, principalmente agente receptor, generador y transmisor de la cultura de un pueblo, ha inculcado o debi inculcar en los estudiantes ese patrimonio valrico que todos compartimos. Y que, por lo mismo, cada enseanza no slo debe ensear cmo ejercer una profesin, sino como ejercerla bien, siendo excepcional que ella constituya un soporte de la educacin sistemtica de un profesional. Es verdad que la formacin tica llega a veces por otros cauces; y que la mejor enseanza moral proviene del ejemplo del maestro y no del mero discurso. Pero cada profesin afronta problemas conductuales especficos que difcilmente se podrn resolver correctamente si no se les ha previsto y analizado en la etapa formativa, por eso mismo existen los Cdigos de tica de cada profesin, sin perjuicios de los principios y normas de la tica. Por lo que nos preguntamos: -con qu grado de confianza se le puede exigir a un profesional, en el juramento de estilo, cumplir las reglas de su Cdigo deontolgico (tratado de los deberes de un profesional) si ni siquiera lo conoce? A primera vista pareciera que las actuaciones anti ticas afectan slo a las vctimas que las sufren. Desde luego, stas son las primeras perjudicadas. Pero no son las nicas. Ellas disminuyen la honra y la autoestima de quienes las cometen; daan notoriamente el prestigio de la respectiva profesin, cuya defensa constituye el primer objetivo de los Profesionales; pero, sobre todo, hiere a la comunidad de dos maneras: erosionan la confianza pblica que es el cimiento necesario para el ejercicio de toda profesin y frustran la esperanza de un correcto servicio al que la sociedad tiene derecho por haber contribuido a formar esos profesionales a costa del sacrificio colectivo.
No debemos olvidar que toda profesin no es slo un modo de ganarse la vida y realizarse personalmente. Esta es slo su dimensin individual. Tambin las profesiones tienen un fin social y ste consiste en servir adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer para posibilitar el bien comn. De esta manera, las actuaciones contrarias a la tica no slo daan a quienes las sufren sino principalmente a la comunidad humana en que acontecen

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UNIDAD 2. El trabajo tico

Trabajos:
6. Elaborar un esquema del tema El trabajo profesional 7. Identificar las ideas que se sustentan y socializarlas a los compaeros del tema Los profesionales 8. Elabore argumentos que expliquen los requisitos profesionales 9. Elabore un esquema con el tema La actitud profesional 10. Elabore un cuadro de doble entrada de los conceptos que se desarrollan en el tema: Deberes y derechos del profesional.

Investigacin:
3. Investigar el papel tico del docente con el ejercicio de su profesin 4. Elabore en una carilla un artculo relacionado con el tema Mi maestro ensendonos conocimientos y virtudes

Talleres:
2. Desarrollar un panel con el tema: Deberes y derechos del docente vigentes en el Marco Legal Educativo

Examen: El examen de la unidad1 corresponde a la acreditacin de los conocimientos desarrollados en el tiempo de 16 horas, es decir 5 semanas y se aplicara el primer da de la semana 6

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El trabajo profesional
En el trabajo hay algo ms importante que la eficiencia, porque se trata de un factor que precisamente la hace posible. Ese algo es el carcter tico, es lo nico que funciona como razn de ser de una genuina eficiencia en el quehacer de las profesiones y los oficios. La palabra profesar significa declarar o ensear en pblico, y deriva del latn culto profiteri (cuyo principio es profesus) que quiere decir declarar abiertamente, hacer profesin, confesar. Del mismo origen provienen las palabras profesor y profesin, que sirven para hacer de quien hace profesin de algo. As decimos que alguien hizo profesin de fe.., que profes en el colegio de. Por un lado, pues, el que declara pblicamente, el que es un profesor, quien profesa una conviccin; y por el otro, por la va de la profesin, el profesional. El que es un profesional renuncia a sus intereses personales, cualesquiera que stos sean, y en cuerpo y alma se pone al servicio de los intereses de su profesin, cuyo fundamento tico (ethos, o forma peculiar de ser, ontolgicamente hablando), asentado en la dignidad humana, impide tomar al hombre como un medio. Esa dignidad tica hace decir a Kant que al ser humano jams se le debe tomar como un medio sino como un fin en s mismo. Todo el sentido tico del trabajo tiene su fundamento en la conexin de esa dignidad suya con su propio ser, con lo que esencialmente es como ser obrero (o ente que trabaja). El requerimiento pragmtico de eficiencia usa a la persona como medio para conseguir beneficios o utilidades; en cambio, la exigencia tica de eficiencia, generada por el sentido tico del trabajo, toma al hombre respetndolo como un fin en s mismo, y a su labor, como algo digno del mismo, y a su labor, como algo digno del mismo respecto que lo humano. El trabajo tiene un sentido tico, porque puede hacerse bien o mal; el sentido tico de la vida es posible porque puede vivirse bien o mal (y desde Aristteles, en su tica nicomquea, se ha visto la relacin estrecha entre vivir bien, obrar bien y ser feliz). Ahora bien, si no perdemos de vista el sentido original de profesar y de ser profesional, quedamos en mejores condiciones para entender lo que quiere decir tica profesional, pues ser ms o menos evidente que se trata de la fuerza moral en la cual se apoya lo que profesamos, nuestra profesin. En otras palabras, estamos hablando del fundamento tico de

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nuestro quehacer, en primer lugar, pblicamente declarado (como en la protesta que se rinde cuando alguien en una institucin educativa queda autorizado acadmica y moralmente para ejercer una profesin); en segundo, pblicamente reconocido (cuando en ese mismo acto la sociedad simblicamente avala la autorizacin), y en tercer lugar, pblicamente retirado (cuando la comunidad, a travs de una figura de autoridad retira, en una especie de degradacin, el mencionado reconocimiento por una falta profesional o una infidelidad a su compromiso tico).

Los profesionales
Como ya habamos sealado el hombre es un ser social, y dentro de la sociedad realiza ciertas actividades como lo es ser integrante de una familia; pero una de las ms importantes es la actividad profesional. Se entiende por profesional a una persona que de acuerdo con ciertos parmetros establecidos jurdicamente por la sociedad, y despus de recibir la debida instruccin y capacitacin superior, tiene encomendada, de manera habitual, una tarea especfica que debe cumplir en beneficio de los dems, recibiendo por este trabajo la debida compensacin pecuniaria. Desde otra perspectiva, la persona puesta al servicio de los dems, que vive para su profesin, debe vivir de su profesin. De esto se deduce que en profesional tiene derechos a un trabajo digno, a la remuneracin y al mismo tiempo tiene deberes hacia su empleador que es el Estado en el caso del docente. Cumplir con el trabajo encomendado; tambin tiene deberes hacia la sociedad, ya que, analizando la definicin tica profesional sta establece parmetros para producir el bien, implica exigencias de capacitacin y por tanto gozar del privilegiado ejercicio de ejercer una profesin. Por lo tanto un profesional no slo debe ejercer su trabajo, sino que debe ejercerlo bien, ya que ste tiene un fin social, que consiste en atender adecuadamente cada una de las necesidades que la sociedad debe satisfacer, para contribuir as a su desarrollo. Estos trabajos pueden estar relacionados con salud, justicia, comunicaciones, seguridad y otras necesidades.

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Requisitos profesionales
Estos son los requisitos esenciales para cumplir adecuadamente con el ejercicio de una profesin: Inclinacin personal a la profesin que se trata. Aptitud natural para ejercerla debidamente Una adecuada preparacin terica. Una suficiente capacitacin prctica. Sentido del deber y vocacin de servicio. Estos cinco puntos podemos resumirlos como vocacin que segn Emilio Filippi sera una voz que mueve a hacer tal o cual cosa para realizarse como persona. Pero para una realizacin ms eficiente de una profesin, la vocacin debe estar acompaada adems por algunas condiciones o aptitudes especiales, ya sean intelectuales, fsicas, volitivas y psicolgicas.

Actitud profesional
Como hemos mencionado antes el profesional debe cumplir con sus deberes lo mejor posible y esto debe hacerse desde su etapa de formacin, plantendose el estudio como una actividad seria y profesional, porque ya en esta primera etapa un trabajo debe realizarse lo ms perfectamente posible y ser la base para todo el posterior desempeo del profesional. Debemos sealar que la capacitacin del profesional no debiera terminar nunca debido a que el mercado laboral es altamente competitivo, por lo tanto quien no haya innovado sus conocimientos quedar fuera de este sistema. Otra actividad importante es el aprovechamiento del tiempo, por ejemplo: una reunin programada a las 10am comienza media hora despus, termina media hora despus y as va atrasando todo lo programado; adems el retraso se produce por otros factores como el no asistir

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preparado, de esta forma se improvisa y se arrastran los temas a tratar. Entre otras causas de la baja productividad podemos sealar los malos hbitos de la oficina como: Comentar el tema del da en el pasillo El cafecito de rigor Los largos almuerzos ejecutivos, entre otros. Todas estas son prcticas inadecuadas en el modo de enfrentar y hacer el trabajo. Para evitar todo esto un profesional tiene que hacer lo que se debe y estar en lo que se hace. Para ello se deben cuidar una serie de pequeos detalles como: Esforzarse para cumplir el horario citado para la cita. Comenzar y terminar el trabajo a la hora indicada. Cumplir con todos los encargos aunque resulten difciles o aburridos. Ser ordenado con los documentos. Formar equipos de trabajo. Ser discursivo, es decir, terminar una cosa y comenzar con otra. Planificar el da, la semana y el mes de una actividad. En resumen, mientras nos esforcemos por realizar nuestro trabajo diario de la mejor forma posible, no slo nos hacemos mejores personas, sino que servimos mejor a quienes nos rodean ayudando as, a que los dems se hagan tambin mejores personas.

Deberes y derechos del profesional

La tica profesional est constituida por el conjunto orgnico de deberes, derechos y obligaciones morales, derivada de sus finalidades y normas especficas, de la condicin bsica de persona en armona con los acciones que implican exigencias del bien comn. En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y derechos especiales, como se ver a continuacin:

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Derechos:
La Vocacin. La eleccin de la profesin debe ser completamente libre.
La vocacin debe entenderse como la disposicin que hace al sujeto especialmente apto para una determinada actividad profesional. Quien elige de acuerdo a su propia vocacin tiene garantizada ya la mitad de su xito en su trabajo. En cambio, la eleccin de una carrera profesional sin tomar en cuenta las cualidades y preferencias, sino, por ejemplo, exclusivamente los gustos de los padres, o los intereses de la familia, fcilmente puede traducirse en un fracaso que, en el mejor de los casos, consistira en un cambio de carrera en el primero o segundo ao, con la consiguiente prdida de tiempo y esfuerzo.

Finalidad de la Profesin. La finalidad del trabajo profesional es el bien

comn. La capacitacin que se requiere para ejercer este trabajo, est siempre orientada a un mejor rendimiento dentro de las actividades especializadas para el beneficio de la sociedad. Sin este horizonte y finalidad, una profesin se convierte en un medio de lucro o de honor, o simplemente, en el instrumento de la degradacin moral del propio sujeto.

El beneficio propio. Lo ideal es tomar en cuenta el agrado y utilidad de

la profesin; y si no se insiste tanto en este aspecto, es porque todo el mundo se inclina por naturaleza a la consideracin de su provecho personal, gracias a su profesin. No est de ms mencionar el sacrificio que entraan casi todas las profesiones: el mdico, levantndose a media noche para asistir a un paciente grave; el ingeniero, con fuertes responsabilidades frente a la obra, etc. La profesin tambin gracias a esos mismos trabajos, deja, al final de cuentas, una de las satisfacciones ms hondas.

Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin

especial en triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica: La capacidad intelectual consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos conocimientos se adquieren bsicamente durante

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los estudios, pero se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas a bibliotecas. La capacidad moral es el valor del profesional como persona, lo cual da una dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio de todo el que encuentra. Abarca no slo la honestidad en l trato y en los negocios, no slo en el sentido de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms amplio. La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la actividad humana.

Deberes:
Los Deberes Profesionales. Es bueno considerar ciertos deberes tpicos en todo profesional. El secreto profesional es uno de estos, este le dice al profesional que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al estudiante o colega o para evitar graves daos a terceros. El profesional tambin debe propiciar la asociacin de los miembros de su especialidad. La solidaridad es uno de los medios ms eficaces para incrementar la calidad del nivel intelectual y moral de los asociados. En fin al profesional se le exige especialmente actuar de acuerdo con la moral establecida. Por tanto, debe evitar defender causas injustas, usar sus conocimientos como instrumento de crimen y del vicio, producir artculos o dar servicios de mala calidad, hacer presupuestos para su exclusivo beneficio, proporcionar falso informes, etc. Cuando un profesional tiene una conducta honesta, dentro y fuera del ejercicio de su profesin, le atraer confianza y prestigio, lo cual no deja de ser un estmulo que lo impulsar con ms certeza en el recto ejercicio de su carrera. Los deberes son exigencias, imposiciones indeclinables, recadas sobre la responsabilidad del individuo, que mientras mejor los cumple, ms derecho tiene a la feliz convivencia social.

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El deber puede catalogarse en el grupo de las obligaciones morales. Estas son deudas morales de obligado acatamiento por la fuerza de la razn sana del individuo. El cumplimiento del deber es un rasgo enaltecedor, relevante de la conducta humana. En el orden privado, habla elocuentemente de la educacin del individuo y de la pureza de sus propias concepciones, en el mbito pblico afianza sus relaciones sociales y le aseguran el xito, que es aspiracin constante del hombre. Por ende cada profesional tiene la indeclinable obligacin de convertirse en medio ejecutor de sus deberes. Para ello le es ineludible disciplinar sus actuaciones tcnicas y cientficas, perfeccionar su carcter y fortalecer su conducta dentro de las normas ticas. Este es el medio ms apropiado para organizar una verdadera actuacin profesional. Entre los principales deberes profesionales podemos mencionar: honradez, honestidad, estudio, investigacin, cortesa, probidad, independencia, discrecin, carcter, distribucin del tiempo, equidad en el cobro de honorarios, prestigiar la profesin, cuidar de su cultura, puntualidad, solidaridad, etc.

Responsabilidad del profesional. La responsabilidad debe trazar el

rumbo hacia los actos aceptables, a las acciones fecundas, actos justos y conscientes, reveladores de la buena fe y la capacidad profesional. Un profesional tiene la obligacin de tener orden tico como afianzamiento de su personalidad. El profesional responsable trata por todos los medios de que sus actos sean aceptables, para no cargar con una censura justa, ni con el conflicto de una retractacin. El profesional que se hace cargo de determinada tarea o trabajo propio de su carrera, asume responsabilidad ante quien le hace la encomienda. Debe tratarlo con el cuidado que le impone su dignidad de profesional, estudiarlo con dedicacin, tratarlo con inters tcnico y resolverlo conforme a los medios y conocimientos que su real saber y entender le dicta. Sin embargo, puede darse el caso de que se tenga dudas respecto al resultado del problema planteado en el asunto, razn suficiente para que, por el mismo sentido de responsabilidad profesional, recurra a la consulta

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y a cualquier fuente orientadora para darle la adecuada terminacin; pues lo censurable sera dar al cliente una respuesta descabellada, sin fundamento o en forma errada, por falta de diligencia o dedicacin al caso. La responsabilidad profesional se opone a la opinin ligera, vana. Es ms, la responsabilidad se manifiesta en la postura de sinceridad demostrada por el profesional, cuando prefiere rechazar un trabajo del que no est consciente o con el cual puede poner en juego su prestigio. La responsabilidad es una distinguida expresin de la personalidad y por eso el profesional que adviene a la sociedad, tiene la obligacin de adoptar una conducta opuesta al charlatanismo. La idea de la responsabilidad no se limita exclusivamente al aspecto moral, sino que, por su misma fuerza tica compromete y obliga a la reparacin del dao causado por la culpa personal o de quien se debe responder. As que la responsabilidad abarca adems otras actividades humanas: en las relaciones internacionales, en derecho pblico, en derecho penal, y en derecho privado.

El secreto profesional. El secreto profesional es un deber del

profesional, este le dice al profesionista que no tiene derecho de divulgar informacin que le fue confiada para poder llevar a cabo su labor, esto se hace con el fin de no perjudicar al cliente o para evitar graves daos a terceros. El secreto profesional entre los derechos humanos. La mejor fuente de informacin son las personas que han prometido no contrselo a otros..En una sociedad que demanda informacin, rebosante de curiosidad y con exceso de morbo, el reinado de los medios de comunicacin ha desencadenado un hecho que debe llamar a todos a la reflexin. Actualmente, las personas actuamos, de forma muy frecuente, como clasificadores de los derechos humanos, defendiendo a ultranza unos y despreciando manifiestamente otros. Este hecho se hace ms evidente si se analiza lo que est sucediendo con tres de aquellos: el derecho a la vida, el derecho a la integridad personal y el derecho a la intimidad.

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Estos derechos, que han encontrado su reflejo en nuestro ordenamiento constitucional, reciben un trato que bien puede calificarse como discriminatorio. As, existe un consenso general en condenar los actos que comprometen la vida y la salud de las personas, pero al mismo tiempo, sea con nuestra curiosidad o con nuestra imprudencia, fomentamos un desprecio manifiesto hacia su derecho a la intimidad.

Los derechos y obligaciones de las y los docentes vigentes en el captulo iv del Marco Legal Educativo
Art. 10.- Derechos.- Las y los docentes del sector pblico tienen los siguientes derechos: a) Acceder gratuitamente a procesos de desarrollo profesional, capacitacin, actualizacin, formacin continua, mejoramiento pedaggico y acadmico en todos los niveles y modalidades, segn sus necesidades y las del Sistema Nacional de Educacin; b) Recibir incentivos por sus mritos, logros y aportes relevantes de naturaleza educativa, acadmica, intelectual, cultural, artstica, deportiva o ciudadana; c) Expresar libre y respetuosamente su opinin en todas sus formas y manifestaciones de conformidad con la Constitucin de la Repblica y la Ley; d) Ejercer su derecho constitucional al debido proceso, en caso de presuntas faltas a la Constitucin de la Repblica, la Ley y reglamentos; e) Gozar de estabilidad y del pleno reconocimiento y satisfaccin de sus derechos laborales, con sujecin al cumplimiento de sus deberes y obligaciones; f) Recibir una remuneracin acorde con su experiencia, solvencia acadmica y evaluacin de desempeo, de acuerdo con las leyes y reglamentos vigentes, sin discriminacin de ninguna naturaleza; g) Participar en concursos de mritos y oposicin para ingresar al Magisterio Ecuatoriano y para optar por diferentes rutas profesionales del

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Sistema Nacional de Educacin, asegurando la participacin equitativa de hombres y mujeres y su designacin sin discriminacin; h) Ser tratados sin discriminacin, y en el caso de los docentes con discapacidad, recibir de la sociedad el trato, consideracin y respeto acorde con su importante funcin; i) Participar en el gobierno escolar al que pertenecen, asegurando en lo posible la presencia paritaria de hombres y mujeres; j) Ejercer el derecho a la libertad de asociacin de conformidad con la Constitucin de la Repblica y la Ley; k) Acceder a servicios y programas de bienestar social y de salud integral; l) Ejercer sus derechos por maternidad y paternidad; m) Solicitar el cambio de su lugar de trabajo; n) Poder habilitar ante la Autoridad Educativa Nacional el tiempo de servicio prestado en planteles fiscales, fiscomisionales, municipales, particulares y en otras instituciones pblicas en las que hubiere laborado sin el nombramiento de profesor fiscal, para efectos del escalafn y ms beneficios de Ley; o) Acceder a licencia con sueldo por enfermedad y calamidad domstica debidamente probada, en cuyo caso se suscribir un contrato de servicios ocasionales por el tiempo que dure el reemplazo; p) Acceder a comisin de servicios con sueldo para perfeccionamiento profesional que sea en beneficio de la educacin, previa autorizacin de la autoridad competente; q) Demandar la organizacin y el funcionamiento de servicios de bienestar social que estimule el desempeo profesional y mejore o precautele la salud ocupacional del docente; r) Gozar de vacaciones segn el rgimen correspondiente; s) Gozar de una pensin jubilar, estabilidad y garantas profesionales de conformidad con los trminos y condiciones establecidos en la Ley Orgnica de Servicio Pblico; y, t) Gozar de dos horas de permiso diario cuando a su cargo, responsabilidad y cuidado tenga un familiar con discapacidad debidamente comprobada por el CONADIS, hasta el cuarto grado de consanguineidad y segundo de afinidad; estas horas de permiso no afectaran a las jornadas pedaggicas. Art. 11.- Obligaciones.- Las y los docentes tienen las siguientes obligaciones: a) Cumplir con las disposiciones de la Constitucin de la Repblica, la Ley y sus reglamentos inherentes a la educacin;

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b) Ser actores fundamentales en una educacin pertinente, de calidad y calidez con las y los estudiantes a su cargo; c) Laborar durante la jornada completa de acuerdo con la Constitucin de la Repblica, la Ley y sus Reglamentos; d) Elaborar su planificacin acadmica y presentarla oportunamente a las autoridades de la institucin educativa y a sus estudiantes; e) Respetar el derecho de las y los estudiantes y de los miembros de la comunidad educativa, a expresar sus opiniones fundamentadas y promover la convivencia armnica y la resolucin pacfica de los conflictos; f) Fomentar una actitud constructiva en sus relaciones interpersonales en la institucin educativa; g) Ser evaluados ntegra y permanentemente de acuerdo con la Constitucin de la Repblica, la Ley y sus Reglamentos; h) Atender y evaluar a las y los estudiantes de acuerdo con su diversidad cultural y lingstica y las diferencias individuales y comunicarles oportunamente, presentando argumentos pedaggicos sobre el resultado de las evaluaciones; i) Dar apoyo y seguimiento pedaggico a las y los estudiantes, para superar el rezago y dificultades en los aprendizajes y en el desarrollo de competencias, capacidades, habilidades y destrezas; j) Elaborar y ejecutar, en coordinacin con la instancia competente de la Autoridad Educativa Nacional, la malla curricular especfica, adaptada a las condiciones y capacidades de las y los estudiantes con discapacidad a fin de garantizar su inclusin y permanencia en el aula; k) Procurar una formacin acadmica continua y permanente a lo largo de su vida, aprovechando las oportunidades de desarrollo profesional existentes; l) Promover en los espacios educativos una cultura de respeto a la diversidad y de erradicacin de concepciones y prcticas de las distintas manifestaciones de discriminacin as como de violencia contra cualquiera de los actores de la comunidad educativa, preservando adems el inters de quienes aprenden sin anteponer sus intereses particulares; m) Cumplir las normas internas de convivencia de las instituciones educativas; n) Cuidar la privacidad e intimidad propias y respetar la de sus estudiantes y de los dems actores de la comunidad educativa; o) Mantener el servicio educativo en funcionamiento de acuerdo con la Constitucin y la normativa vigente;

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p) Vincular la gestin educativa al desarrollo de la comunidad, asumiendo y promoviendo el liderazgo social que demandan las comunidades y la sociedad en general; q) Promover la interculturalidad y la pluralidad en los procesos educativos; r) Difundir el conocimiento de los derechos y garantas constitucionales de los nios, nias, adolescentes y dems actores del sistema; y, s) Respetar y proteger la integridad fsica, psicolgica y sexual de las y los estudiantes, y denunciar cualquier afectacin ante las autoridades judiciales y administrativas competentes.

Profesional responsable y tico con el ejercicio de su profesin

Siendo solidario con el otro, expresando en sus actos honradez, carcter, cortesa, discrecin, honestidad, respeto y compromiso social. Expresando cualquier juicio profesional con la obligacin de sostener un criterio libre de conflicto de intereses e imparcial. Realizando trabajos con calidad tcnica y con una prestacin de servicios adecuada en tiempo y forma alineado con las normas aplicables, legislacin vigente. Pagando los impuestos y las obligaciones previsionales que le correspondiera por su desempeo profesional o por la responsabilidad que se tenga por personal contratado. Aceptando como una responsabilidad personal e intransferible los trabajos llevados a cabo por l o realizados bajo su direccin. Rechazando las tareas que no cumplan con la moral, el honor, la dignidad y las buenas prcticas sociales. Cuidando las relaciones con sus colaboradores, con sus colegas y con las instituciones que los agrupan, buscando que nunca se menoscabe la dignidad de la profesin sino que se enaltezca. Trabajando para que la sociedad en general y los clientes gesten una imagen positiva y de prestigio, para lo cual slo se valdr de su calidad profesional y personal. Esto siempre sin caer en una auto-promocin carente de significado profesional y social. Transmitiendo sus conocimientos contribuyendo al desarrollo de otras personas.

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Fundando en elementos objetivos las opiniones, informes y documentos que presente el Profesional, sin ocultar o desvirtuar los hechos de manera que puedan inducir a error u otros problemas. Firmando slo informes y documentos que son necesariamente el resultado de un trabajo practicado por l o por algn colaborador bajo su supervisin. Aceptando slo trabajos para los cuales est capacitado y preparado tanto tcnica como emocionalmente. Asumiendo la responsabilidad por las consecuencias de cualquier informe que llevara su firma, como de cualquier secuela directa de sus actos. Consultando o intercambiando impresiones con otros colegas en cuestiones de criterio o de doctrina, pero nunca deber proporcionar datos que identifiquen a las personas o negocios de que se trate, a menos que sea con consentimiento de los interesados. Abstenindose de utilizar sus conocimientos profesionales en tareas que no cumplan con la moral y la responsabilidad social. Abstenindose de hacer comentarios sobre otro Profesional cuando dichos comentarios perjudiquen su reputacin o el prestigio de la profesin en general. Otorgando a los colaboradores el trato que les corresponde como profesionales y vigilando su adecuado entrenamiento, superacin y justa retribucin. Abstenindose de ofrecer trabajo directa o indirectamente a empleados o socios de otros Profesionales, si no es con previo conocimiento de stos. Exceptuando aquellos casos que las personas que por su iniciativa o en respuesta a un anuncio le soliciten empleo. Cimentando la reputacin, compromiso social, honradez, laboriosidad y capacidad profesional, observando las reglas de tica profesional ms elevadas en sus actos. Enviando material de promocin tanto de su empresa como de su persona slo a las personas que han consentido previamente el envo, solicitndolos de diferentes formas. Evitando que se utilice su nombre en relacin con proyectos, informes, balances, informaciones financieras o estimaciones de cualquier ndole. Asumiendo la responsabilidad cuando por la naturaleza del trabajo, el Profesional debe recurrir a la asistencia de un especialista y la participacin de ste en el trabajo sea fundamental para alcanzar los resultados previstos, el Profesional asumir la responsabilidad respecto a

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la capacidad y competencia del especialista y deber informar claramente a su cliente las peculiaridades de esta situacin. Negando permiso de actuar en su nombre a personas que no sea socio representante debidamente acreditado o empleado bajo su autoridad. Puntualizando claramente en qu consistirn sus servicios y cules sern sus limitaciones. Abstenindose de ofrecer sus servicios a clientes de otro colega. Sin embargo, tiene el derecho de atender a quienes acudan en demanda de sus servicios o consejos. Actuando exclusivamente dentro de los lineamientos convenidos con otro colega cuando ste solicite su intervencin para prestar servicios especficos a un cliente. En el caso de que el cliente solicite una ampliacin de los servicios originalmente establecidos para el Profesional llamado a colaborar, ste no deber comprometerse a actuar en forma alguna sin antes obtener la anuencia del colega por cuyo conducto recibi las instrucciones originales. Abstenindose de contratar o hacer trabajo profesional por su cuenta, sin el consentimiento de los otros socios cuando se los tenga. Respetando el principio de la libertad de asociacin y el derecho a la negociacin colectiva; Negociando bajo la premisa que todas las partes deben ganar. Garantizando que las personas que desempeen un trabajo en su mbito laboral lo hagan dentro de una relacin de empleo reconocida y legal.Adems bajo un ambiente de trabajo saludable y seguro. Coadyuvando en el desarrollo de las personas que trabajan con l. Respetando la propiedad intelectual y otros derechos de propiedad y respeto por los intereses de todas las partes interesadas. Manteniendo una comunicacin correcta, efectiva con contenido sustantivo para todos aquellos que trabajan con l. Abstenindose de emplear nios, ni practicar cualquier forma de trabajo forzado. Abstenindose de cualquier prctica discriminatoria e injusta en sus prcticas de empleo, ya sea basada en religin, sexo, raza, color, idioma, opinin poltica o de otro tipo, origen nacional o social, propiedades, nacimiento u otro estado. Promoviendo en su contexto inmediato y social la prctica de la responsabilidad social, siendo tico y transparente en los actos.

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UNIDAD 3. Los valores en la enseanza

Trabajos:
11. Elaborar un cuadro de doble entrada con el tema: Valores que deben caracterizar al trabajador pblico de la educacin 12. Construir un cuadro de doble entrada de otros antivalores que estn vigentes en las prcticas de los docentes universitarios 13. Elabore una sntesis en media carilla de los valores: Respeto y responsabilidad 14. Elabore una sntesis en media carilla de los valores: Unidad y cooperacin 15. Elabore una sntesis en media carilla del valor: Honestidad.

Investigacin:
5. Investigar las definiciones de tica, moral y la ubicacin entre ellas de la tica profesional 6. Elabore en una carilla un artculo relacionado con el tema La importancia de la tica en la prctica profesional del docente

Talleres:
3. Desarrollar un foro con el tema: Las relaciones ticas de los docentes en las instituciones educativas

Examen: El examen de la unidad1 corresponde a la acreditacin de los conocimientos desarrollados en el tiempo de 16 horas, es decir 5 semanas y se aplicara el primer da de la semana 6

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Valores que deben caracterizar al trabajador pblico de la educacin

Patriotismo: Sentimiento de amor hacia la patria, se manifiesta en
servirla activamente, en la fidelidad, lealtad y confianza en el pueblo, en la historia, Luchar por su independencia y libertad, son los motivos bsicos esenciales y fuente de herosmo en la lucha contra el imperialismo y de la explotacin del hombre por el hombre. . El patriotismo est basado en la conciencia de la superioridad de la tica del trabajador de la educacin sobre el capitalista, y a la disposicin plena a defender sus principios desde nuestro puesto de trabajo para Ecuador y para el mundo.

Honestidad: Manifestacin del honor y la vergenza, expresin de la

sinceridad, asimilacin de lo razonable y lo equitativo, manifestacin de la verdad al cliente, oposicin a la mentira y al engao a ste, a la injusticia, rechazo al soborno, a la traicin y a la doble moral.

Honradez: Un educador debe administrar los recursos econmicos de la

institucin, de los padres de familia y sus propios ingresos de manera organizada y en consecuencia nunca debe robar. Enfrentar las manifestaciones de indisciplinas, ilegalidades, fraude y hechos de corrupcin, vivir con lo que se recibe sin violar la legalidad ni la moral.

Humanismo: Auto controlar las manifestaciones de agresividad que

puedan darse hacia los estudiantes y por consiguiente nunca debe afectar su integridad fsica y moral.

Solidaridad: Es comprometerse en ideas y accin con el bienestar del

colectivo laboral. Es estar siempre atento a los estudiantes de la clase. Contribuir desde lo espiritual, al cumplimiento de las tareas colectivas. Socializar los resultados de trabajo.

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Fortalecer el espritu de colaboracin y de trabajo en equipo. Desarrollar la consulta colectiva, el dilogo y el debate para la identificacin de los problemas de la empresa, de la instalacin y la unidad de accin en la seleccin de posibles alternativas para triunfar en las ventas.

Justicia: Es el respeto a la igualdad de los estudiantes que se expresa en

que los mismos sean acreedores de los mismos derechos y oportunidades, sin discriminacin por diferencia de orgenes, edad, sexo, desarrollo fsico, mental y cultural, color de la piel y credo. Cumplir y hacer cumplir la legalidad.

Sentido de pertenencia: Actitud de cuidado y proteccin de los bienes

de que se dispone en el aula, desarrollo de la tendencia al uso adecuado de dichos bienes. Oposicin a la apropiacin indebida de bienes y recursos institucionales, rechazo a extralimitarse en la utilizacin individual de los medios de carcter social de los cuales dispone, enfrentamiento al descuido de la propiedad social que est al servicio del colectivo laboral y estudiantil.

Responsabilidad: Actuacin consciente, consecuente y oportuna en el

cumplimiento cabal de sus deberes y derechos, logro de la satisfaccin por el cumplimiento de sus deberes y el comportamiento de compromiso con aquellas actividades con las que est comprometido, ser fiel con las normas de actuacin laboral y social. Oposicin al incumplimiento de tareas y funciones, al desorden, a las impuntualidades, faltas de respeto y desobediencias, al abandono de la jornada laboral.

Sensibilidad: Inclinacin natural del educador a identificarse con los

sentimientos de los estudiantes y dems, manifestacin de ternura y delicadeza en sus relaciones, logro de la impresionabilidad ante la significacin social del servicio, reconocimiento de los intereses, deseos, preocupaciones y necesidades ajenas y mostrar preocupacin y ocupacin para satisfacerlas, sacrificarse por los dems, comportarse con deseos de servir, mantener una expresin agradable en el rostro, ser agradable, sonriente, mostrar satisfaccin y agrado al atender los requerimientos de los estudiantes, padres de familia y compaeros. Oposicin al egosmo, rechazo al mal trato, al mal carcter, al desprecio malhumor, a la rigidez y falta de respeto.

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Amor: Educar es en esencia un acto de amar, en consecuencia las

estrategias educativas de aprendizaje implican la organizacin de un proceso de formacin cuya base es un mundo de convivencia. En un proceso de mediacin entran de juego relaciones sociales interactivas y afectivas, no desde el poder del saber sino desde la perspectiva del compartir y aprender juntos. El trabajo pedaggico del docente comprometido con el desarrollo de las capacidades del nio o joven comporta intrnsecamente la condicin amorosa como una actitud particular de entrega personal, para promover adecuadamente el acercamiento y disfrute de todas y cada una de las actividades y tareas que se desarrollan en el aula. El trabajo ulico es un escenario en donde debe reinar la alegra por aprender, experimentar, construir, indagar y preguntar siempre ms por aprender que memorizar, en la convivencia del aprender el docente debe estar siempre lleno de tolerancia y asombro; componentes fundamentales que permiten descubrir y construir sentidos conjuntamente. Esto slo ser posible, si el proceso de socializacin se constituye en un espacio de encuentro, de convivencia, de bsqueda y construccin, donde lo principal sea la valoracin y enriquecimiento de la prctica social de sus vidas. No podemos hacer de nuestros nios, nias, futuros seres amorosos, alegres, curiosos, si los docentes no lo son en su esencia y, ms an, si no lo procuran proyectar en su hacer cotidiano. No podemos prepararlos para la vida si no lo insertamos desde cada tema a una existencia plena de realizacin humana que supere el estrangulamiento del sistema capitalista a travs de sus medios que educan para los antivalores como son: la agresividad, el individualismo, el egosmo y la desesperanza.

Los antivalores
Abuso de poder utilizar el puesto para pisotear a unos o para favorecer a otros. Conflicto de intereses emitir normas en su mbito de trabajo que redundarn en su propio beneficio, como lo es el participar en el proceso de reclutamiento cuando uno de los candidatos es miembro de su propia familia.

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Nepotismo reclutar muchos miembros de una misma familia en una institucin. Soborno aceptar ddivas, obsequios o regalas a cambio de dar un trato especial o favor a alguien como retribucin por actos inherentes a sus funciones. Lealtad excesiva mentir para encubrir la conducta impropia del supervisor o hacer todo lo que ste le diga, aun en contra de sus principios morales. Falta de dedicacin y compromiso perder el tiempo, hacerse de la vista larga y no dar el mximo de su esfuerzo en el trabajo. Abuso de confianza tomar materiales de la institucin para su uso personal o hacer uso indebido de los recursos disponibles en la misma. Encubrimiento callar para no denunciar a un traidor, movido por su amistad o por temor. Egosmo buscar el bienestar propio en detrimento del beneficio de los dems. Incompetencia El conocido principio que en toda jerarqua, todo empleado tiende a ascender hasta alcanzar su nivel de incompetencia. Complementa, adems, que para todo puesto de trabajo que existe en el mundo, hay alguien, en algn lugar, que no puede desempearlo. Dado un perodo de tiempo suficiente y suficientes ascensos, llegar finalmente a ese puesto de trabajo y permanecer en l, desempendolo chapuceramente, frustrando a sus compaeros y erosionando la eficiencia de la organizacin El individualismo: El individuo es la unidad primaria de la sociedad civil. El logro individual debe tener una recompensa justa. El deseo individual remplaza el concepto de necesidad social y el mercado se encarga de satisfacerlo. La libertad de mercado.- Es la autodeterminacin econmica no coartada, que facilita los intercambios comerciales. .En el mundo libre de hoy, se es tanto ms libre cuanto ms dinero se tiene O sino porqu

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tantos pobres presos? o porqu hay tantos pobres sin la libertad elemental de comer tres veces al da o de ir a la escuela o de disfrutar de diversiones en sus tiempos de ocio? Si se quiere justicia hay que pagarla; si se quiere seguridad hay que pagarla; si se quiere calidad hay que pagarla. La mercantilizacin ha llegado aun a subvertir valores como dignidad o intimidad. En el libre mercado, todo se compra y todo se vende: lo material como lo inmaterial. Se supone que frente a este sistema antivaloral o neoliberal se ergua la escuela, pero hay escuelas de 1, de 2 y de 3; o sea que hay escuelas y escuelas. El xito entendido como utilidad.- La utilidad, la eficiencia y el rendimiento son el canon principal con que se miden los resultados de la sociedad capitalista y de definen los criterios de lo bueno y lo malo. La competencia.- En una sociedad de mercado absolutamente libre, cada individuo es autnomo para poseer, consumir, acumular y competir con los dems en la lucha salvaje por la riqueza, que garantiza el triunfo en la carrera por el xito econmico y el prestigio social. El mercado.- Es la estructura fundamental de la sociedad, ya que sta es ante todo una red de intercambio de bienes y servicios en la que cada individuo solo tiene en cuenta a s mismo, es decir, su beneficio particular y sus intereses privados: Las relaciones con nuestros semejantes se desenvuelven sobre una base justa si recompensamos el valor rendido con otro valor igual, sin inquirir lo que haya costado al sujeto actualmente prestamos sus servicios. El determinante de nuestra responsabilidad es la ventaja deducida de lo que otros nos ofrecen (Hayek). El conocimiento.- Es una mercanca que se compra y se vende y con lo cual se obtienen bienes s que conducen al bienestar individual. Se trata de un conocimiento pragmtico e instrumental (saber hacer) y controlador (saber es poder: Francis Bacon), que se centra en la adquisicin de habilidades lingsticas, matemticas, cientficas y de solucin de problemas necesarias para tener xito en las economas modernas. La acumulacin del capital justificado por cualquier medio.- El capitalismo es el principal responsable de la gran mayora de las privaciones de la poca actual, hambre, hacinamiento, muerte por enfermedades

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curables, carencia de vivienda, desempleo, destruccin del medio ambiente, etctera, etctera. Es culpable del acrecentamiento de la discriminacin estrs en seres humanos, culpable por considerar el trabajo de la especie como mera mercanca, sin reconocerle su condicin protagnica de principal fuerza productiva. Es culpable de instituir la falsa nocin de la supervivencia del ms apto; culpable del fomento y propagacin de la cultura individualista egosta y consumista, culpable de la intolerancia de la ferocidad en las competencias entre hermanos; culpable de la instauracin de un culto a los fetiches materialistas, de ver el trabajo como materia prima al servicio de una grupo privilegiado; culpable del pragmatismo insensible y de su perverso eslogan el fin justifica los medios; culpable de condenar a millones a vivir para trabajar; culpable de falsear la realidad cuando seala que se es feliz si y slo si se acumulan riquezas; culpable de propiciar discriminaciones, frustraciones y desconsuelos; culpable por etiquetar todo como mercanca sujeta a transacciones -incluso la vida y las personas-; culpable por dar nicamente para recibir algo a cambio; culpable por Todos estos valores neoliberales estn mezclados con autnticos valores humanos promovidos en los pases latinoamericanos y del caribe, tales como la igualdad, el respeto, la solidaridad, la cooperacin y la responsabilidad social.. El peligro de esta mezcla radica en la ambigedad que genera en las mentes juveniles, hecho que conduce a la aceptacin ingenua de la tica neoliberal como autentica tica humana, lo cual contribuye a agudizar ms todava la crisis de valores en el continente. La ideologa neoliberal constituye un serio atentado contra la autonoma tica y poltica de nuestros pueblos

Las relaciones ticas de los docentes en las instituciones educativas

Educador educando. Resulta imprescindible para un educador
profesional conocer con amplitud y profundidad holgadas el campo de su especialidad (contenidos y acadmicos, cientficos y prcticos), querer sinceramente el ejercicio de la enseanza y disponer de recursos pedaggicos adquiridos en su formacin profesional que le permitan cumplir su cometido con eficiencia deseable y mantener actualizado el

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bagaje de sus conocimientos y de sus tcnicas didcticas, con miras a su funcin y a las exigencias de la realidad nacional y mundial. Las relaciones profesionales y personales con los alumnos exigen ineludiblemente un marco de seriedad, justicia, amabilidad, honorabilidad y general discrecin. Estas dimensiones psicolgicas y morales permiten al docente exigir al alumno y ayudarlo sin desmedro alguno de la mejor relacin formativa con l, cualquiera que sea el plano en que haya de realizarse y dejar siempre en el educando, una experiencia de estimacin inmaculada que tienda a la elevacin evolutiva de la personalidad. Permitirn orientar a los jvenes en la bsqueda constante, libre, creadora y personal de la verdad, de la belleza, de la realidad y de la justicia. Y favorecern, en fin, una conducta decente, decorosa y digna de fe entre las comunidades estudiantiles y en las instituciones educativas. Esta discrecin, ndice de madurez, contribuye al respeto que ha de brindarse al credo religioso y al criterio poltico y filosfico de los alumnos, fundamentado en nuestra Constitucin Poltica. Sern adems, estas prendas de personalidad profesional, garanta de un trato educativo de equidad, sin nocivas discriminaciones. Todo lo anteriormente enunciado no debe constituir una limitacin onerosa en menoscabo de la persona del docente; antes bien, consolida en el plano moral el derecho irrenunciable del educador al respeto que se le debe, como profesional, por parte de los alumnos, de las autoridades y de los padres de familia.

Educador e institucin docente: Es elemental, casi obvio, que el

profesional de la educacin debe contribuir, en forma decidida con la calidad de su labor, al prestigio y eficiencia del centro educativo, institucin, departamento o unidad especializada en que trabaja.

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En las relaciones con su jefe inmediato, superiores legtimos y compaeros de labores, ha de observar una conducta digna y respetuosa, sin perjuicio del derecho a ejercer una crtica sana y a la libre expresin.

El educador y sus colegas: El docente debe contribuir al

mantenimiento de un espritu de reciprocidad, consideracin, fraternidad y armona entre todos los compaeros de trabajo, sea este un centro educativo, departamento u oficina. En este orden es bsico el respeto a la dignidad, al honor personal y profesional y a la palabra o la accin de un compaero o de un colega; todo ello, sin perjuicio de los procesos legales, legtimos a que pueden dar lugar los abusos en el ejercicio de tales derechos. Lealtad, compaerismo, confianza, amistad y benevolencia sern las notas morales caractersticas de una relacin tica entre colegas de la docencia en general y entre los que trabajan para una institucin o departamento determinado. Correlativos a estos valores ticos inherentes al buen ejercicio docente, se impondrn previsiones de censura y sancin del Colegio para el miembro que incurra en injuria contra colegas, sea en forma privada o por los medios de comunicacin masiva.

El educador y el colegio profesional: El docente, como miembro del

Colegio, tiene la obligacin de contribuir tanto en la esfera pblica como en la privada, con su palabra y con su ejemplo, al prestigio acadmico, moral y social del Colegio. Consecuentemente, el colegiado que incurra en hechos gravemente delictivos, al tenor de las leyes que rigen el pas, ofenda el pudor y las buenas costumbres con sus formas de conducta o menge el decoro profesional, se hace merecedor de sancin.

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El derecho al respeto

Es: Conocer el valor propio y honrar el valor de los dems es la verdadera manera de ganar respeto. Respeto es el reconocimiento de lo bueno de las personas y sus derechos. El valor debe ser reconocido como el foco central de la conducta humana para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. Respeto es saber decir: buenos das, buenas tardes, permiso, gracias, mantener el orden en el aula El respeto comienza en la propia persona. El estado original del respeto est basado en el reconocimiento del propio ser como una entidad nica, una fuerza vital interior, un ser espiritual, un alma. La conciencia elevada de saber quin soy surge desde un espacio autntico de valor puro. Con esta perspectiva, hay fe en el propio ser as como entereza e integridad en el interior. Con la comprensin del propio ser se experimenta el verdadero autorrespeto.

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Fuente de conflicto
El conflicto se inicia cuando falta el reconocimiento de la propia naturaleza original y la del otro. Como resultado, las influencias negativas externas dominan completamente el respeto. Estabilizarse en el estado elevado del propio ser asegura autntico respeto por y de los dems debido a que se acta con la conciencia de que todo ser humano tiene un valor innato, que es puro y virtuoso. Esta forma de pensar garantiza la victoria final, porque la interaccin sobre esta base asegura que surja la bondad inherente del propio ser y de los dems. La causa de todas las debilidades se origina en la ausencia de autorrespeto. La persona se llena de diferentes deseos o expectativas, exigiendo consideracin o respeto de los dems. La persona, al hacerse dependiente de fuerzas externas en lugar de sus poderes internos, mide el respeto mediante los factores fsicos y materiales, tales como la casta, el color, la raza, la religin, el sexo, la nacionalidad, el estatus y la popularidad. Cuanto ms se mide el respeto sobre la base de algo externo, mayor es el deseo de que los dems tengan un reconocimiento hacia m. Cuanto mayor es ese deseo, ms se es vctima del mismo y se pierde el respeto hacia uno mismo y hacia los dems. Si las personas renunciaran al deseo de recibir consideracin de los dems y se estabilizaran en el estado elevado de autorrespeto, la consideracin y el respeto los seguira como una sombra. El desafo es desarrollar el valor del respeto en el propio ser y darle una expresin prctica en la vida diaria. Aparecern obstculos para probar la solidez del respeto y, con frecuencia, se sentirn en los momentos de ms vulnerabilidad. Es necesaria la confianza en uno mismo para tratar con las circunstancias con seguridad, de manera optimista, esperanzadora. En las situaciones en las que parece que todos los apoyos se han desvanecido, lo que permanece fiel es el nivel en que se ha podido confiar internamente en el propio ser.

Ambiente de respeto
El poder de discernir crea un ambiente de respeto, en el que se presta atencin a la calidad de las intenciones, actitudes, conductas, pensamientos, palabras y acciones. En la medida que exista el poder de la

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humildad en el respeto hacia el propio ser y el discernimiento y la sabidura que permiten ser justo e imparcial con los dems habr xito en la forma de valorar la individualidad, apreciar la diversidad y tomar en consideracin la tarea en su totalidad. El equilibrio entre la humildad y el autorrespeto da como resultado el servicio altruista, una actuacin honrosa desprovista de actitudes dbiles tales como la arrogancia y la estrechez mental. La arrogancia daa o destruye la autenticidad de los dems y viola sus derechos fundamentales. Un temperamento as perjudica tambin al trasgresor. Por ejemplo, la tendencia a impresionar, dominar, o limitar la libertad de los dems se manifiesta con el propsito de imponerse en detrimento del valor interno, de la dignidad y la paz mental. El respeto original se subordina a uno artificial. Por tanto, pretender ganar respeto sin permanecer consciente del propio valor original se convierte en el mtodo mismo para perderlo. Conocer el valor propio y honrar el de los dems es la autntica manera de ganar respeto. Puesto que tal principio tiene su origen en ese espacio prstino de valor puro, los dems sienten intuitivamente, la autenticidad y la sinceridad. En la visin y la actitud de igualdad existe una espiritualidad compartida. Compartir crea un sentimiento de pertenecer, un sentimiento de familia. Ese sentido de honor y de valor puede extenderse a la naturaleza. La falta de respeto y trabajar en contra de las leyes de la naturaleza ocasionan un desequilibrio ecolgico y desastres naturales. Cuando el respeto y la reverencia se extiendan a la energa eterna de la materia, los elementos servirn a la humanidad con precisin y abundancia. Respeto es el reconocimiento del valor inherente y de los derechos innatos de los individuos y de la sociedad. Estos deben ser reconocidos como el foco central para lograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida. El respeto y el reconocimiento internacionales por los derechos intelectuales y las ideas originales deben observarse sin discriminacin. La grandeza de la vida est presente en cada uno, por lo que todo ser humano tiene el derecho a la alegra de vivir con respeto y dignidad. La presente ocasin histrica se ha llamado correctamente el momento democrtico cuando los valores humanos estn ascendien do. En este

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momento se acepta, por lo general, la tesis de que, en el centro del desarrollo, el progreso debe tener consideracin y respeto por el individuo.

Responsabilidad

Una persona responsable cumple con el deber que se le asign y permanece fiel al objetivo. Las responsabilidades se llevan a cabo con integridad y con sentido del propsito

Las circunstancias, necesidades y elecciones sitan a las personas en situaciones y roles particulares. Responsabilidad moral es aceptar lo que se requiere, honrar el papel que se nos ha confiado y llevarlo a cabo conscientemente, poniendo lo mejor de uno mismo. Al actor se le ha dado un papel. Debe ser consciente de esto y no desear estar en otro lugar o ser otra persona. Las tareas asignadas deben realizarse con integridad y sentido de propsito.

Actuar responsablemente
En la vida, la responsabilidad personal proviene de muchas fuentes previsibles e imprevisibles, e implica asociarse y participar, comprometerse

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y cooperar. La responsabilidad social y global requiere de todo lo antes mencionado, as como de la justicia, la humanidad y el respeto por los derechos de todos los seres humanos. Ello conlleva prestar atencin especial para asegurar el beneficio de todos sin discriminacin. Algunos interpretan la responsabilidad como una carga y no logran verla como algo personalmente relevante. Creen conveniente proyectarla como si fuera el problema de otros. Estas personas no asumen sus responsabilidades, sin embargo, cuando se trata de sus derechos son los primeros en reivindicarlos! Una persona responsable persevera, no con terquedad, sino con la motivacin de cumplir con el deber que se le asign y permanece fiel al objetivo. Cuando hay la conciencia de ser un instrumento, o un facilitador, la persona permanece neutral y flexible en su papel. Permanece desapegada, pero con un claro entendimiento de lo que se necesita hacer. Cuando se interpreta un papel con precisin y efectividad uno se siente satisfecho y alegre por haber realizado una contribucin significativa. La responsabilidad a menudo requiere de la humildad para ayudar a superar los obstculos creados por el ego. Por ejemplo, el que acta con responsabilidad no se apodera ni controla los resultados. El que acta con responsabilidad tambin tiene la madurez de saber cundo debe delegarse una responsabilidad a otro. Una de las principales barreras es estar demasiado apegado a la responsabilidad. Ser excesivamente meticuloso conduce a la preocupacin, las dudas y al miedo, lo cual puede tener un efecto paralizante en la toma de decisiones, dando como resultado consecuencias indeseables.

La colaboracin es esencial
Las personas responsables trabajan en colaboracin entre ellas. Esto es cierto para todas las tareas y especialmente importante en las reas que afectan la vida de los dems. Las personas responsables operan sobre dos premisas: 1) que todos los participantes tienen algo valioso que ofrecer, y 2) que la situacin requiere un ambiente cooperativo y no competitivo. Las personas responsables no caen en la trampa del complejo de inferioridad ni de superioridad; reconocen que el resultado ptimo no depende de una sola persona, a favor grupo o una sola nacin.

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La responsabilidad significa administrar con eficacia el tiempo y los recursos para obtener el mximo beneficio, amoldndose a la vez a los cambios necesarios. Las decisiones en la conciencia de ser responsable por el bienestar social o global animan a realizar acciones de manera altruista. Al asumir la responsabilidad a favor de los derechos de los dems, debe planificarse el costo de todos los medios: mentales, fsicos y espirituales. Esto incluye tener en cuenta los recursos acumulados y disponibles y su uso eficiente y equitativo. La falta de atencin, el descuido, la corrupcin, la codicia, o la falta de sentido comn provocan no slo que algunas personas o algunas zonas no reciban nada, que otras no reciban lo suficiente y que otras reciban en exceso, sino tambin la prdida innecesaria de vidas humanas y de recursos naturales.

Responsabilidad ante la vida

Cuando la finalidad de una accin es mejorar a una persona o al mundo, cuando se acepta este papel y esa responsabilidad, se necesita a la vez un sistema de apoyo interno que asegure la asimilacin de las cualidades esenciales y su puesta en prctica. Esto es necesario para todos y en especial para los padres, educadores, lderes religiosos y polticos y celebridades, as como para los que marcan el rumbo de diversas disciplinas porque todos ellos son modelos de conducta. Todas estas personas tienen roles significativos porque ayudan a perfilar normas y modelos de conducta que ejercen una enorme influencia en la sociedad. Un principio del aprendizaje es observar la conducta y la experiencia de la vida real de los que admiramos y respetamos. Por tanto, es obligatorio para quienes son modelos el aceptar y honrar la responsabilidad de ser ejemplo. Cuanto ms importante sea su papel, mayor debe ser su inters por el mensaje que se difunde y por el impacto del mismo en las vidas de los dems. Se dice que los derechos llevan implcitas las responsabilidades, y en ese concepto la ley de la accin se vuelve operativa. Cada ser humano es como una estrella que contiene su pequeo mundo. Cada estrella ha de percibir su propio mundo y cuidar del equilibrio de sus derechos y responsabilidades. La vida es un campo de accin. En ese campo, cada papel debe realizarse con responsabilidad y rindiendo cuentas del mismo. Los que llevan puesta la corona de la responsabilidad con las joyas

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incrustadas de los derechos se convierten en estrellas con una influencia positiva en el mundo! Como miembros de la Organizacin de las Naciones Unidas, tambin sostenemos una responsabilidad hacia nosotros mismos. Finalmente, juntos compartimos una responsabilidad hacia la comunidad del mundo para custodiar que los principios de La Carta de las Naciones Unidas, de la ley internacional y sus procedimientos, los cuales hemos estado construyendo lentamente pero seguros, estn interpretados con sensatez y con visin, con moderacin y con justicia.

La unidad

La unidad es armona entre las personas de un grupo. La unidad se mantiene al concentrar energa y dirigir el pensamiento, al aceptar y apreciar el valor de la rica indumentaria de los participantes y la contribucin nica que cada uno puede hacer y al permanecer leal no slo el uno al otro sino tambin a la tarea.

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La unidad se construye a partir de una visin compartida, una esperanza anhelada, un fin altruista o una causa para el bien comn. La unidad da sustento, fuerza y valor para hacer que lo imposible se haga posible. Junto con la determinacin y el compromiso, la unidad hace que la tarea ms difcil parezca fcil. La estabilidad de la unidad proviene del espritu de igualdad e identidad, de los valores nobles personificados en los principios universales fundamentales. La grandeza de la unidad es que se respeta a todos. La unidad crea la experiencia de cooperacin, aumenta el fervor y el entusiasmo por la tarea y hace que el ambiente sea poderoso y facilitador.

En Armona
Una reunin carece de unidad mientras no haya armona dentro del propio ser y entre las personas del grupo. As como un msico necesita ensayar a solas con su instrumento antes de formar parte de una orquesta sinfnica, la persona necesita soledad para estar en contacto con su capacidad, su potencial y su especialidad antes de unirse al grupo. Para que haya eficiencia individual, se necesita que haya claridad y limpieza en las motivaciones e intenciones. Mirar hacia el interior ayuda a armonizar pensamientos, palabras y acciones. La persona puede entonces adaptarse segn sea necesario. Esta integracin personal mantiene al individuo sintonizado. La orquesta crea consonancias de sonido gracias a la combinacin de las distintas cadencias rtmicas de cada uno de sus instrumentos. De la misma manera, un grupo se vuelve dulcemente armonioso cuando cada persona adopta el poder de acomodar las capacidades y especialidades de los dems; las entona con el propio ser, y luego se combina con la orquesta. La unidad se mantiene al concentrar energa para dirigir el pensamiento, al aceptar y apreciar el valor del conjunto de participantes y la contribucin nica que cada uno puede apuntar, y permanecer leal no slo uno al otro sino tambin a la tarea. Este enfoque positivo construye gradualmente un crescendo a medida que se experimenta la unidad en la diversidad; y como la unidad inspira un compromiso personal ms fuerte y un logro colectivo mayor, se pueden crear tanto la danza como la msica!

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Causas de la falta de unidad

Una muestra de descortesa puede causar una ruptura en la unidad. Interrumpir a los dems, criticarlos de forma destructiva y prolongada, vigilarles o controlarles son acordes estridentes que golpean duramente los vnculos y las relaciones. El ego y la inferioridad producen sonidos disonantes. Esta disonancia puede escucharse fcilmente o de forma muy sutil, y se puede encontrar desde el dilatarse en las debilidades de los dems y en la sed de ser reconocido hasta en los celos, la inseguridad y las dudas. A veces, por detalles insignificantes, las personas se vuelven agresivas, se disgustan, se enojan o se ponen violentas; entonces se desintegran en pequeos grupos, provocando oposicin y conflictos. Despus se hace esencial volver a afinarse. Una necesidad humana bsica es el sentimiento de pertenencia, de formar parte de un todo unificado. La gente no quiere permanecer aislada, sin pensar en el mundo que los rodea. Tambin es muy humano interesarse en otras personas y otras culturas as como tener un profundo sentimiento de compasin por el sufrimiento e injusticias que se infringen a los dems. Por tanto, forma parte del instinto humano el querer estar juntos y formar agrupaciones naturales o estructurar reuniones que proporcionen una plataforma comn para hablar unos con otros. De esta forma, la gente aprende a conocerse, a comprenderse y a ayudarse mutuamente. Esto es vlido tanto para los individuos como para las naciones. Consciente o inconscientemente, elegimos estar juntos para actuar juntos. Hoy en da, nuestra curiosidad se satisface con la ayuda de la televisin y los medios de comunicacin, porque nos traen a las personas y culturas de todo el mundo a la mismsima sala de estar de nuestra casa. Si esto no es suficiente para algunos, viajar puede darnos experiencias directas! La humanidad puede enorgullecerse de sus virtudes y de su ingenuidad. Sin embargo, junto a todo lo bueno, la humanidad es igualmente culpable de sus vicios. Cuando se ven a los hermanos como enemigos, la energa vital se dirige de manera equivocada y el hogar de la unidad se estremece constantemente. Como resultado, la humanidad no ha podido sostener la unidad en contra de los enemigos comunes: las guerras civiles, los conflictos tnicos, la pobreza, el hambre y la violacin de los derechos humanos.

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El foco interno
Para crear unidad en el mundo hay que comenzar por cambiar la conciencia individual. Esto requiere que el intelecto humano se aleje del conflicto y la confusin de manera progresiva durante un cierto lapso para concentrarse en direcciones positivas. Tal foco interno no asla al individuo, al contrario, hace lo opuesto: lo acerca a los dems, y en este acercamiento, en esa humanidad compartida, hay una fuerza colectiva para explorar y sostener una transformacin fundamental y constructiva En el momento en que podamos conseguir una atmsfera en la que los hombres puedan trabajar juntos en armona mientras mantengan su diversidad, puedan construir codo a codo y producir una variedad unificada, puedan unirse para conseguir la paz y al mismo tiempo promover las mltiples caractersticas que intensifican la sociedad, habremos hecho frente a nuestro desafo.

Cooperacin

Aqul que coopera recibe cooperacin. El mtodo para ofrecer cooperacin es utilizar la energa mental para crear vibraciones de buenos deseos y sentimientos puros hacia los dems y hacia la tarea. Al permanecer desapegado, objetivo e influenciado por los valores ms internos y no por las circunstancias externas, surge la cooperacin en forma de sabidura.

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La realizacin humana es como una cordillera con precipicios, riscos, pendientes y valles. Alcanzar la perfeccin en un esfuerzo colectivo es como desear conquistar la cima ms alta. El esfuerzo requiere que cada alpinista est equipado con habilidades y conocimientos esenciales, mucha determinacin y fuerza de voluntad. Sin embargo, no se debe emprender la ascensin sin lo ms indispensable: la cuerda de seguridad de la cooperacin. La cooperacin asegura ecuanimidad, capacitacin, facilidad y entusiasmo. La cooperacin provee los medios para que cada escalador d un paso, por pequeo que sea, y que todos esos pasos, unidos, permitan alcanzar la cumbre. Beneficio mutuo La cooperacin no es un mero regateo en el que el xito de una persona se logra a expensas o gracias a la exclusin del xito de otras. El objetivo constante de la cooperacin es el beneficio mutuo en las interrelaciones humanas; se fundamenta en el principio del respeto mutuo. El valor, la consideracin, el cuidado y la participacin proporcionan un fundamento a partir del cual puede desarrollarse el proceso de la cooperacin. Si la capacidad de discernir es clara cuando una persona, grupo o nacin precisen cooperacin y se aplique el mtodo apropiado, habr xito en las relaciones e interacciones humanas. El mtodo puede ser tan sencillo como ofrecer una explicacin, brindar amor o apoyo, o saber escuchar. Sin embargo, si no se dispone de la capacidad de discernir el tipo de cooperacin adecuada ni el mtodo correcto para proporcionarla, no se experimentar xito en la forma de acuerdo y de satisfaccin. Esto puede compararse a un mdico que no diagnostica una enfermedad de una manera precisa. En vez de mejorar, el paciente experimenta complicaciones debidas al tratamiento. La cooperacin es posible cuando hay facilidad, no pesadez. Ser fcil significa ser sincero y de espritu generoso. Tal generosidad le hace a uno digno de recibir la cooperacin de todos. Si uno tiene fe y confianza en los dems, eso, en retorno, construye la fe y confianza en ellos. Tales sentimientos producen un ambiente de enriquecimiento, respeto, apoyo y solidaridad.

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La responsabilidad de todos
Cooperar es responsabilidad de todos, aunque facilitar el proceso requiere valor y fortaleza interna. A veces, los que asumen la responsabilidad se convierten en el blanco de insultos y crticas. Se requiere una preparacin fundamental para crear un mecanismo de apoyo interno mediante el cual las personas sean capaces de protegerse a s mismas y de mantener la ecuanimidad y el equilibrio. Se necesita una actitud de desapego, en la que nada se tome a nivel personal. Al permanecer desapegado, objetivo e influenciado por los valores ms internos y no por las circunstancias externas, surge la cooperacin en forma de sabidura. Mirar a otro con una actitud de amor y de cooperacin, aun despus de haber sido difamado por esa persona, se reconoce como tener una visin misericordiosa. La perspectiva de uno est llena de comprensin, perdn, tolerancia, paciencia y empata. El que adopta esa actitud, elimina ms fcilmente las trabas de la falta de cooperacin que pueden haber obstruido el progreso. La cooperacin requiere reconocer el papel nico de cada persona, a la vez que mantener una actitud sincera y positiva. Los pensamientos positivos dentro del ser automtica y fcilmente crean sentimientos de cooperacin en la mente de los dems. El mtodo para ofrecer cooperacin es usar la energa de la mente para crear vibraciones de buenos deseos y sentimientos puros hacia los dems y hacia la tarea. Esto afecta al ambiente en una forma positiva y sutil. Las vibraciones colectivas de un esfuerzo tan puro y sutil preparan el terreno para deliberaciones abiertas y profundas, as como para perodos exitosos de cooperacin.

Ahora es el momento
La cooperacin, con el tiempo y con el orden natural de los acontecimientos, genera paciencia. El tiempo es valioso porque siempre ofrece la oportunidad nica de conseguir lo que es mejor y lo que es necesario en el momento adecuado. El tiempo coopera con cada persona si sta reconoce su importancia. En el proceso de transformar el mundo, ahora es el momento de que cada persona aporte una pequea dosis de cooperacin; si no es con la mente, entonces con el trabajo fsico; si no es con el trabajo fsico, entonces con la riqueza; si no es con la riqueza, entonces apoyando o motivando a otros a

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cooperar. Si cada uno aportara un dedo de cooperacin, juntos podramos levantar una montaa! Y cuando se reconozcan como indestructibles los vnculos espirituales que nos unen en hermandad universal, la cooperacin ser inevitable y juntos podremos alcanzar nuevas y grandes cimas! No obstante, es aqu, en este saln donde nos hemos reunido donde debemos unirnos para conocer nuestras diferencias, examinar nuestras motivaciones y, si es posible, encontrar soluciones. Porque, a pesar de todo lo que nos divida, existen propsitos y objetivos comunes a los cuales todos hemos prometido adherirnos y que nos proclama nuestra Carta en el reglamento en su Artculo 1, en un orden que vale la pena recordar en este trigsimo aniversario. Nos hemos comprometido solemnemente a mantener la paz y la seguridad internacionales, a desarrollar relaciones amistosas entre las naciones y a conseguir cooperacin internacional.

Honestidad
Honestidad significa que no hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos, palabras o acciones. Ser honesto con el verdadero ser y con el propsito de una tarea gana la confianza de los dems e inspira fe en ellos. Honestidad significa nunca hacer mal uso de lo que se nos confi.

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Honestidad es la conciencia clara ante m y ante los dems. Honestidad es el reconocimiento de lo que est bien y es apropiado para nuestro propio papel, conducta y relaciones. Con honestidad, no hay hipocresa ni artificialidad que creen confusin y desconfianza en las mentes y en las vidas de los dems. La honestidad conduce a una vida de integridad, porque nuestro interior y exterior es reflejo el uno del otro. Honestidad es hablar de lo que se piensa y hacer lo que se ha dicho. No hay contradicciones ni discrepancias entre los pensamientos, palabras o acciones. Esta integracin proporciona claridad y ejemplo a los dems. Ser interiormente de una forma y exteriormente de otra, crea barreras y puede causar dao, porque nunca podremos estar cerca de los dems ni los dems querrn estar cerca nuestro. Algunos piensan: Soy honesto, pero nadie me comprende. Esto no es ser honesto. La honestidad es tan claramente perceptible como un diamante sin defectos que nunca puede permanecer escondido. Su valor es visible en cada accin que realizamos.

Ensombrecer asuntos
Se necesita examinar la honestidad interna para fortalecerse y desarrollar sabidura y estabilidad. La firmeza interna positiva crea un oasis de recursos espirituales para asegurarse y proporciona la confianza para permanecer estable en la propia autoestima. Eso es asertividad. Si internamente hay apego hacia una persona, objeto o idea, este apego crea obstculos a la realidad y a la objetividad y las acciones no se realizan en base al inters global. El estado interno no debera estar influenciado por la negatividad de la propia naturaleza, sentimientos o peculiaridades personales. Las motivaciones egocntricas, los propsitos ocultos y los sentimientos y hbitos negativos son manchas en el espejo de la vida. La honestidad acta como un quitamanchas. Para el crecimiento del propio ser debe haber limpieza y claridad en el esfuerzo y verdad en el corazn. Limpieza significa explorar y cambiar la conciencia y la actividad que manchan al propio ser y suscitan dudas en los dems. Debera haber honestidad en el corazn y tambin honestidad en la cabeza. De lo contrario habr autoengao o la tendencia de engaar a los dems, oscureciendo los asuntos con excusas interminables y explicaciones confusas. Cuando el espejo del propio ser est limpio, los sentimientos, la naturaleza, las motivaciones y los propsitos son

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claramente visibles, y la persona se hace digna de confianza. Se dice que el barco de la verdad puede tambalearse, pero nunca se hundir. Aun con honestidad, el barco a veces se sacude, pero el ser digno de confianza garantiza que el barco nunca se hundir. El valor de la verdad le hace a uno digno de confianza. Ser digno de confianza y confiar en los dems proporcionan la base y la conexin necesarias para que las relaciones sean ntidas. Tambin es necesario compartir con honestidad los sentimientos y las motivaciones de cada uno. Cuando hay honestidad y limpieza, tambin hay cercana. Sin estos principios, ni los individuos ni la sociedad pueden funcionar.

Aplicacin y experimentacin
La aplicacin personal de esta tica y de estos principios implica experimentar, ver qu es lo que funciona mejor, qu es lo que es til y significativo. Se trata de un proceso continuo de experimentacin y aprendizaje. El progreso se produce siendo honesto en la prctica de manera tan completa y sincera como sea posible en todo momento. Cuando se obtiene la experiencia del xito, el compromiso con la honestidad e integridad se refuerza. Una tarea realizada a la fuerza o por obligacin, o con una actitud descuidada o egosta, no refleja motivaciones puras. Ser honesto con el propio ser, verdadero y fiel con el propsito de una tarea gana la confianza de los dems e inspira fe en ellos. Para mantener el progreso se requiere pureza en las motivaciones y consistencia en el esfuerzo. Una persona honesta es aquella que aspira a observar los cdigos de conducta ms elevados, que es leal a los principios benevolentes y universales de la vida y cuyas decisiones se basan en discernir claramente entre lo que es correcto y lo que es errneo. Tales personas se rigen por normas que dan gua y valor para comprender y respetar las conexiones sutiles del mundo en relacin con su propia vida. Una persona honesta aprecia la interconexin del mundo natural y no malgasta, abusa ni desperdicia las riquezas de los recursos destinados al bienestar de la humanidad. Una persona honesta no da por supuesto el derecho a disponer de los propios recursos, como la mente, cuerpo, riqueza, tiempo, talento o conocimientos. Honestidad significa no hacer nunca un mal uso de lo que se nos confa. Siempre debe haber inters en usar los recursos

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de manera adecuada para las necesidades bsicas humanas, morales y espirituales. Los recursos bien utilizados crean bienestar y se multiplican. La persona que est seriamente comprometida con el desarrollo y con el progreso mantiene la honestidad como un principio constante en la construccin de un mundo de paz, de abundancia, un mundo con menos desperdicios y mayor esplendor. Nuestras deliberaciones deben ser plenas, deben ser minuciosas y deben ser corteses. Los votos que hacemos deben ser libres. Sobre todo es esencial que las decisiones, una vez tomadas, sean aceptadas lealmente y todos hagamos lo mejor para implementarlas en su totalidad .

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