Cuatro palabras que revolucionaron el psicoanlisis.

Jorge Bafico

Introduccin: El Seminario XI, titulado los Cuatro conceptos fundamentales del psicoanlisis ocupa un lugar principal en el conjunto de la enseanza de Lacan, ya que no solo se instituye el comienzo de su enseanza por fuera de la IPA, sino que aparecen reformulados de manera rigurosa los conceptos de inconsciente, transferencia, repeticin y pulsin. Desde esta perspectiva El Seminario XI funda las bases de una praxis lacaniana propiamente. voy a hablarles de los fundamentos del psicoanlisis Sin embargo, tengo primero que presentarme, pese a que la mayora de ustedes me conoce aunque no todos pues, dadas las circunstancias, me parece apropiado introducir un punto previo al tratamiento del tema:

qu me autoriza a

hacerlo?
Es tambin en este Seminario que Lacan nos presenta una perspectiva indita respecto de los finales de anlisis, al introducir la pregunta acerca de cmo vive un sujeto la pulsin luego de haber atravesado el fantasma fundamental. Por ltimo comienza a trabajar un concepto central que organiza nuestra prctica: "el deseo del analista". (Seminario11, Jacques Lacan, pg. 11) Estos cuatros conceptos y su reformulacin surgen como consecuencia de una situacin correspondiente al ao 1964, pero que tiene su punto de partida en el ao 1953, once aos atrs. En esta fecha se produce una primera escisin, la de la Sociedad Psicoanaltica de Pars, filial de la IPA. Esa Sociedad estaba conformada por los psicoanalistas ms reconocidos de Paris entre los que se encontraba Jacques Lacan (que era el director de la Comisin de Enseanza), Hesnard,

Laforgue,

Loewenstein, y E. Pichon entre otros. Esta Sociedad fue reconocida por la IPA y Lacan aceptado como miembro adherente en noviembre de 1934. La escisin del 53 se da por el enfrentamiento entre los partidarios de
Sacha Nacht quienes cuestionan a Lacan por su prctica de las sesiones variables. El conflicto provoca finalmente la escisin de la Sociedad Psicoanaltica de Pars

La escisin deja al movimiento psicoanaltico francs agrupado en dos instituciones: a- Sociedad Psicoanaltica de Pars b- Sociedad Francesa de Psicoanlisis.
Lacan se incorpora a la Sociedad Francesa de Psicoanlisis (SFP), en la que tambin se encuentran Franoise Dolto, Serge Leclaire, Safouan, Perrier, Piera Aulagnier, Wladimir Granoff, Jean Laplanche, Jean-Bertrand Pontalis, Octave Mannoni y Maud Mannoni.

La Sociedad Psicoanaltica de Pars pide el reconocimento de la IPA, que funda un comit para evaluar si el nuevo grupo puede ser admitido. El responsable del Comit era el Dr. Turquet. De 1953 a 1961 no se tienen demasiadas noticias sobre lo que pasa, si aparecen algunos testimonios, como muy bien lo recalca Graciela Brodsky 1 en ms all de los trabajos de Lacan que dan cuenta sobre el movimiento psicoanaltico: "Variantes de la cura-tipo" (1955), "Situacin del psicoanlisis y formacin del psicoanalista en 1956" y "El psicoanlisis y su enseanza" (1957). En 1961 el Comit de Evaluacin, en el Congreso de Edimburgo, se expide no aprobando al grupo, posterga la cuestin para dos aos despus (cuando se realice el prximo Congreso) y redacta lo que ser tenido en cuenta durante esos dos aos y evaluado nuevamente en el prximo evento. Estas son algunas de las consideraciones: "todo anlisis didctico debe llevarse a un ritmo mnimo de cuatro sesiones por semana". "las sesiones deben durar al menos cuarenta y cinco minutos". "Los estudiantes no deben asistir a los cursos de sus analistas sin la autorizacin de la Comisin de Estudios ..." "que los doctores Dolto y Lacan se distancien progresivamente "no se da cuenta de que su posicin (la de Lacan) pone en peligro a la Sociedad Francesa de Psicoanlisis. Prosigue el informe: "Hay que subrayar tres puntos: pasividad no analizada por sus alumnos respecto de las sesiones cortas. Similar pasividad de la Comisin de Estudios sobre este punto. Las relaciones transferenciales quedan sin solucionar: o romper con clera o permanecer en estado de dependencia prolongada. Los resultados de los anlisis son muy variables, difciles de predecir o de generalizar. El trabajo de Lacan, como terapeuta, es irresponsable.

Brodsky, G. (2003) Fundamentos: del seminario 11, Buenos Aires, Cuadernos del ICBA.

El informe de Turquet concluye con: Conviene saber que debe ser excluido de toda actividad concerniente a la enseanza, y esto, para siempre". En el 63 en el congreso de Estocolmo la cuestin se agrava ya que la Sociedad Francesa de Psicoanlisis no hizo nada al respecto de las consideraciones planteadas, sobre todo en relacin a Lacan. All se plantea que todos los miembros, miembros asociados, practicantes y candidatos de la Sociedad Francesa de Psicoanlisis deben hallarse informados de que, en lo sucesivo, el Dr. Lacan no es reconocido como analista didacta. Y adems se solicita a todos los candidatos en formacin con el Dr. Lacan que informen a la Comisin de Estudios si desean o no proseguir su formacin El 19 de noviembre la Asamblea vota mayoritariamente la exclusin de Lacan de la lista de los didactas. Un da despus Lacan da la nica leccin del seminario "Los nombres del padre". Lo que se abre en El Seminario 11, sobre estos cuatro conceptos, puede leerse como una pista de ver qu vuelta le da Lacan a su lugar de desecho del movimiento psicoanaltico. O podramos decir como Lacan comienza a construir su propia historia. Miller plantea en el Banquete de los analistas: Lacan inaugur su banquete hace veinticinco aos, un cuarto de siglo, y esto basta para que se haya vuelto oscuro en su significacin. Sin duda lo que cuenta es la fecha: 1964! Lo repito porque se me reprocho olvidar 1953 cuando haca una historia detallada de las rias del psicoanlisis. 1953 fue el ao de una escisin en una sociedad, la Sociedad Psicoanaltica de Pars, que era la nica en ese momento en Francia. Lacan realiz esta escisin pensando que esto significaba permanecer en el banquete de Freud, aunque se equivoc... En fin, lo importante es que en esa fecha Lacan indudablemente pensaba retornar al banquete de Freud. Lo pensaba, tena la voluntad y al mismo tiempo haca todo para complicar las cosas, al multiplicar, por ejemplo, las crticas a los comensales. Vuelvo a Los cuatro conceptos fundamentales... y a la coyuntura de 1964 y su lugar en el psicoanlisis, que marca un desplazamiento de Lacan que parte de la posicin de la excomunin sin retorno, a saber, exactamente de lo forcluido (que puede escucharse con toda la vehemencia pattica de la primera leccin de este seminario), y en la ltima leccin alude al mismo hecho bajo una forma apaciguada., con un tono ms distante porque ya dej todo esto atrs, porque tres das antes fundo su Escuela; lo refiere entonces como un encuentro desafortunado, un mal encuentro, trmino que precisamente destac en su anlisis de la repeticin. Si hasy un apasiguamiento en este seminario, entre la vehemencia del comienzo y la alusin casi negligente al final, es porque en l Lacan encuentra una salida a lo que constata que le vuelve al banquete de los analistas. Lacan en el seminario 11 desplaza el eje de la cuestin, en relacin al encuadre o a la tcnica y lo sita en el psicoanalista.

No se trata de saber qu es el psicoanlisis, sino de saber qu es un psicoanalista y eso como final aparecer en el ao 67 con la proposicin del dispositivo del pase.