FORMALISMO RUSSO

Alguns apontamentos

Os formalistas russos dos primeiros anos do sculo XX salientaram que os crticos deveriam se preocupar com a literariedade da literatura: as estratgias verbais que a tornam literria, a colocao em primeiro plano da prpria linguagem, e o "estranhamento" da experincia que elas conseguem. Redirecionando a ateno dos autores para os "mecanismos" verbais, eles afirmavam que "o processo o nico heri da literatura". Ao invs de perguntar "o que diz o autor aqui?" deveramos perguntar algo como "o que acontece com o soneto aqui?" ou "que aventuras acontecem ao romance nesse livro de Dickens?" Roman Jakobson, Boris Eichenbaum e Victor Chklovsky so trs figuras-chave nesse grupo que reorientou os estudos literrios para as questes de forma e tcnica (Jonathan Culler)

A poesia linguagem em sua funo esttica. Deste modo, o objeto do estudo literrio no a literatura, mas a literariedade, isto , aquilo que torna determinada obra uma obra literria [...] Tudo servia aos historiadores da literatura: os costumes, a psicologia, a poltica, a filosofia. Em lugar de um estudo da literatura, criava-se um conglomerado de disciplinas mal-acabadas. Parecia-se esquecer que estes elementos pertencem s cincias correspondentes [...] e que estas ltimas podiam, naturalmente, utilizar tambm os monumentos literrios como documentos defeituosos e de segunda ordem. Se o estudo da literatura quer tornar-se uma cincia, ele deve reconhecer o processo como seu nico heri (JAKOBSON, 1921, apud SCHNAIDERMAN, Prefcio. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.ix-x).

E eis que para devolver a sensao de vida, para sentir os objetos, para provar que pedra pedra, existe o que se chama arte. O objetivo da arte dar a sensao do objeto como viso e no como reconhecimento; o procedimento da arte o procedimento da singularizao dos objetos e o procedimento que consiste em obscurecer a forma, aumentar a dificuldade e a durao da percepo; a arte um meio de experimentar o devir do objeto, o que j passado no importa para a arte (CHKLOVSKI. Arte como procedimento. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.45).

No decorrer do processo artstico, as frases particulares combinam-se entre si segundo seu sentido e realizam uma certa construo na qual se unem atravs de uma ideia ou tema comum. As significaes dos elementos particulares da obra constituem uma unidade que o tema (aquilo de que se fala). Podemos tambm falar do tema de toda a obra ou do tema de suas partes [...] Por conseguinte, o processo literrio organiza-se em torno de dois momentos importantes: a escolha do tema e sua elaborao (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.169).

Quanto mais o tema for importante e de um interesse durvel, mais a vitalidade da obra ser assegurada. Repelindo assim os limites de atualidade, podemos chegar aos interesses universais (os problemas de amor, da morte) que, no fundo, permanecem os mesmos ao longo de toda a histria humana [...] A obra torna-se atual no preciso sentido do termo, porque age sobre o leitor acordando nele emoes que dirigem sua vontade [...] Eis porque o tema da obra literria habitualmente colorido pela emoo, provoca ento um sentimento de indignao ou de simpatia e provocar sempre um julgamento de valor [...] Por outro lado, preciso no esquecer que o elemento emocional encontra-se na obra, que no introduzido pelo leitor [...] (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.171-172).

Nenhum acessrio deve ficar inutilizado pela fbula. Tchekov pensou na motivao composicional dizendo que, se no incio da novela diz-se que h um prego na parede, justamente neste prego que o heri deve se enforcar (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.184).

O sistema de motivos que constituem a temtica de uma obra deve apresentar uma unidade esttica. Se os motivos ou o complexo de motivos no so suficientemente coordenados na obra, se o leitor fica insatisfeito com as ligaes entre esse complexo e a obra inteira, dizemos que este complexo no se integra na obra. Se todas as partes da obra so mal coordenadas, esta se dissolve. Eis porque a introduo de todo motivo particular ou de cada conjunto de motivos deve ser justificada (motivada). O sistema de procedimentos que justifica a introduo dos motivos particulares e seus conjuntos chama-se motivao (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.184).

Cada motivo real deve ser introduzido por uma certa forma da construo do relato e deve beneficiar-se de um esclarecimento particular. A prpria escolha dos temas realistas deve ser justificada esteticamente (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.190).

A apresentao das personagens, espcie de suportes vivos para os diferentes motivos, um procedimento coerente para agrupar e ordenar estes ltimos [...] preciso poder reconhecer uma personagem; por outro lado, ele deve mais ou menos fixar nossa ateno [...] Caracterizar uma personagem um procedimento que o faz reconhecvel. Chama-se caracterstica de uma personagem o sistema de motivos que lhe est indissoluvelmente ligado. Num sentido mais restrito, entende-se por caracterstica os motivos que definem a psique da personagem, seu carter [...] A caracterizao do heri pode ser direta, isto , recebemos uma informao sobre o seu carter atravs do autor, de outros personagens ou de uma autodescrio (as confisses). Encontramos, por vezes, uma caracterizao indireta: o carter parte dos atos, da conduta do heri (TOMACHEVSKI. Temtica. In: EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.193)

FORMALISMO RUSSO
OBSERVAES SOBRE A POESIA

A teoria do verso ps-se a estudar o ritmo como fundamento construtivo do verso que determina todos os seus elementos, acsticos e no-acsticos (EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.24).

O discurso potico um discurso organizado quanto a seu efeito fnico. Mas, j que o efeito fnico um fenmeno complexo, s um de seus elementos sofre a canonizao. Assim, na mtrica clssica, o elemento canonizado representado pelos acentos que ela submeteu a uma sucesso e regulou com leis [...] Mas [...] o verso vive tambm pelos traos secundrios de seu efeito fnico; ao lado do metro, existe o ritmo que tambm apreensvel; pode-se escrever versos em que s se observam estes traos secundrios, o discurso permanece potico sem que se mantenha o metro (EIKHENBAUM, B. Teoria da literatura. Formalistas russos. Porto Alegre: Globo, 1976, p.26)

De la musique avant toute chose, Et pour cela prfre l'Impair Plus vague et plus soluble dans l'air, Sans rien en lui qui pse ou qui pose. Il faut aussi que tu n'ailles point Choisir tes mots sans quelque mprise Rien de plus cher que la chanson grise O l'Indcis au Prcis se joint. C'est des beaux yeux derrire des voiles C'est le grand jour tremblant de midi, C'est par un ciel d'automne attidi Le bleu fouillis des claires toiles! Car nous voulons la Nuance encor, Pas la Couleur, rien que la nuance!

Oh! la nuance seule fiance Le rve au rve et la flte au cor ! Fuis du plus loin la Pointe assassine, L'Esprit cruel et le Rire impur, Qui font pleurer les yeux de l'Azur Et tout cet ail de basse cuisine ! Prends l'loquence et tords-lui son cou ! Tu feras bien, en train d'nergie, De rendre un peu la Rime assagie. Si l'on n'y veille, elle ira jusqu'o ? qui dira les torts de la Rime ? Quel enfant sourd ou quel ngre fou Nous a forg ce bijou d'un sou Qui sonne creux et faux sous la lime ?

De la musique encore et toujours ! Que ton vers soit la chose envole Qu'on sent qui fuit d'une me en alle Vers d'autres cieux d'autres amours. Que ton vers soit la bonne aventure Eparse au vent crisp du matin Qui va fleurant la menthe et le thym... Et tout le reste est littrature.

ARTE POETICA
Antes de tudo, a msica preza portanto, o mpar. S cabe usar o que mais vago e solvel no ar sem nada em si que pousa ou que pesa.
Escolher palavras preciso, mas com certo desdm pela pina; nada melhor do que a cano cinza onde o indeciso se une ao preciso. uns belos olhos atrs do vu, o lusco-fusco no meio-dia a turba azul de estrelas que estria o outono agnico pelo cu! pois a nuance que leva a palma, nada de cor, somente a nuance! nuance, s, que nos afiance o sonho ao sonho e a flauta na alma!

foge do chiste, a farpa mesquinha, frase de esprito, riso alvar, que olhe do azul faz lacrimejar, alho plebeu de baixa cozinha! a eloquncia? torce-lhe o pescoo! e convm empregar de uma vez a rima com certa sensatez ou vamos todos parar no fosso!

quem nos dir dos males da rima! que surdo absurdo ou que negro louco forjou em jia este toco oco que soa falso e vil sob a lima?

msica ainda e eternamente! que teu verso seja o vo alto que se desprende da alma no salto para outros cus e para outra mente. que teu verso seja a aventura esparsa ao rdego ar da manh que enche de aroma timo e a hortel... e todo o resto literatura.

Entre brumas, ao longe, surge a aurora, O hialino orvalho aos poucos se evapora, Agoniza o arrebol. A catedral ebrnea do meu sonho Aparece na paz do cu risonho Toda branca de sol.

E o sino canta em lgubres responsos: "Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

O astro glorioso segue a eterna estrada. Uma urea seta lhe cintila em cada Refulgente raio de luz. A catedral ebrnea do meu sonho, Onde os meus olhos to cansados ponho, Recebe a beno de Jesus.

E o sino clama em lgubres responsos: "Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

Por entre lrios e lilases desce A tarde esquiva: amargurada prece Poe-se a luz a rezar. A catedral ebrnea do meu sonho Aparece na paz do cu tristonho Toda branca de luar. E o sino chora em lgubres responsos: "Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!"

O cu e todo trevas: o vento uiva. Do relmpago a cabeleira ruiva Vem acoitar o rosto meu. A catedral ebrnea do meu sonho Afunda-se no caos do cu medonho Como um astro que j morreu.
E o sino chora em lgubres responsos: "Pobre Alphonsus! Pobre Alphonsus!