El SUJETO EN LAS ETAPAS DEL DESARROLLO

Lic. Silvia Comastri Introduccin Imagen del cuerpo y esquema corporal son dos conceptos que no deben ser confundidos. El esquema corporal especifica al individuo en cuanto representante de la especie: es en principio, el mismo para todos. La imagen del cuerpo en cambio, es propia de cada uno, nica e irrepetible, es un rasgo singular y est ligada al sujeto y a su historia. Esta imagen es soporte del narcisismo y es eminentemente inconsciente. Franoise Dolt sigue fase por fase la elaboracin de la imagen del cuerpo,

demostrando que en toda ocasin, el umbral es superado por la castracin. Describe las patologas de la imagen del cuerpo, que se revelan etapa por etapa y que dan cuenta de un fracaso en la simbolizacin: insuficiencia del lenguaje dirigido al nio e incumplimiento de la prohibicin. En la enseanza de Dolt el yo se asienta en la imagen del cuerpo, pero la imagen del cuerpo, a su vez, se elabora a travs de una serie de castraciones que son consideradas simboligenas. Estas castraciones simboligenas son para Dolt- la clave de la humanizacin. Todo instinto*, pulsin biolgica primitiva participa de un dato que caracteriza fases de excitacin corresponden a la aparicin de la pulsin. En el contexto de la obra freudiana, la palabra sexual del individuo. El placer que da la excitacin rtmica de una zona corporal cualquiera sea- debe calificarse de sexual an cuando no apunte a lo genital, es decir a la unin de los gametos. El principio pulsional que apunta en la infancia a la excitacin de numerosas zonas ergenas (todo el cuerpo puede llegar a ser su sede) no difiere de aquel que ms tarde se ligar a la vida genital del adulto. ( Ej. al chupeteo del lactante sucede el chupeteo del pulgar, el beso, etc.) no significa genital. El a

todas las manifestaciones de la vida: el ritmo. Las fases de reposo son mudas y las

calificativo genital solo se articula a las manifestaciones ms tardas del desarrollo

Freud para dar un nombre a las sucesivas etapas del desarrollo individual, eligi el nombre que evoca la parte del cuerpo sobre la que se centra electivamente el hedonismo del momento. *Para los autores de la escuela francesa el concepto de instinto refiere a la pulsin .La pulsin es un proceso dinmico consistente en un empuje que hace tender al organismo hacia un fin determinado. Segn Freud, una pulsin tiene su fuente en la excitabilidad corporal( estado de tensin); su fin es suprimir el estado de tensin que reina en la fuente pulsional; siendo el objeto quien le permite alcanzar su fin.

En psicoanlisis, cuando hablamos del desarrollo libidinal, se distinguen: la etapa oral, la etapa anal y la etapa flica (Etapas o estadios pre genitales). A estas etapas sucede un perodo de latencia (comprendido entre los 7 y los 13 aos) y la etapa genital propiamente dicha surge con el advenimiento de la pubertad.

ETAPA

ORAL

Oral Primaria (Pasiva) incorporativa o de succin Oral Secundaria- Sdica canibalista (denticin). Primaca de la zona ergena bucal (Tambin llamado estadio bucal: encrucijada aerodigestiva: presin labial, dental, deglucin, emisin de sonidos, etc.)

Apuntalamiento El reflejo de succin aparece desde las primeras horas de vida. Voluptuosidad Placer autoertico Pasividad Actividad Identificacin con la madre. Modos de relacin Denticin Primaca pulsin agresiva Destete Puntos de fijacin El pensamiento en la etapa oral, forma onrica pseudo alucinatoria.

ETAPA ORAL Es la etapa del desarrollo libidinal que se extiende del nacimiento hasta el destete y est bajo la primaca de la zona ergena bucal. Se podra decir tambin estadio bucal a condicin de no olvidar que se trata de una encrucijada aerodigestiva: presin labial, bucal, deglucin, emisin de sonidos, aspiracin y expiracin. La necesidad fisiolgica de succionar aparece desde las primeras horas de vida pero una vez saciado, el bebe contina durante el sueo de su digestin realizando movimientos de succin con los labios.

El placer de succin independientemente de las necesidades alimenticias, es un placer autoertico. Es un placer narcisista primario, autoertico original, en el que el sujeto no tiene todava nocin del mundo exterior, diferenciado de l. Si se le da la ocasin de satisfacer pasivamente este placer, el nio se apega al pecho o al bibern con lo que tanto le gusta jugar aunque ya no tenga leche, encuentra un plus de placer en el chupeteo sin hacer el esfuerzo de aspiracin y deglucin. En esta etapa, el nio ama al igual que a si mismo todo lo que se mete en la boca: Pezn, chupete y por extensin (porque todava no ha adquirido la nocin de lmite de su propio cuerpo) ama a su madre o a quien cumple la funcin materna. Su madre est ligada a la necesidad del placer de mamar y a la que se identifica. De modo que: la madre se constituye en el primer objeto de amor. Fase oral pasiva-( Primaria , incorporativa o de succin): La fase oral en su primera

forma, pasiva se articula con la identificacin del nio con su madre que marcar el primer modo de relacin que por otra parte, subsistir toda la vida, an cuando aparezcan otros modos de relacin. De modo que en esta etapa si la madre sonre, el nio sonreir, si ella le habla l balbucear y el nio se desarrollar almacenando sonidos y las sensaciones de esos momentos. Las primeras palabras son ya una conquista que exige un esfuerzo recompensado por la alegra y las caricias del medio ambiente. Fase oral activa (Secundaria, sdica, canibalista: denticin): Paralelamente a estos progresos, ha aparecido la denticin, lo cual comporta al nio un sufrimiento que requiere ser aplacado mordisqueando. El nio morder todo lo que tenga en la boca: los objetos y tambin el seno materno- si es que an es amamantado. El mordisco es su primera pulsin agresiva, razn por la cual resulta crucial la manera en que su madre (primer objeto de amor) se lo permita o no, hasta el punto que de esto depende el aprendizaje de la lengua materna. Si se espera este momento para comenzar el destete, el mismo ser considerado como consecuencia de la agresin, como un castigo impuesto bajo la modalidad de frustracin. Entre nios criados a pecho hasta demasiado tarde siempre hay una dificultad para gozar completamente de su facultad agresiva, sin provocar con ello una necesidad de pasivamente, las palabras, los

auto castigo. Dolt seala que el destete debera comenzar entre los cuatro o cinco meses y concluir a los siete u ocho meses. Es necesario que el nio tenga a su alcance solo objetos susceptibles de ser chupados y mordidos sin peligro de provocar con ello prohibiciones y regaos por parte del adulto. Fijaciones: Si un destete brusco priva al nio del seno materno sin que haya desplazado todava su catexis o inters libidinal sobre otros objetos, se arriesga a quedar fijado en una etapa oral pasiva (tal como sucede a los nios que se chupan el dedo tardamente.) El destete brusco refuerza el autoerotismo y al perder de vista su inters en el mundo exterior, se refuerza en su fantasa. Entonces: Puede as conservar un ncleo de fijacin que entrar en resonancia con ocasin de una frustracin ulterior y eventualmente podr ayudar a que surja una neurosis. En la etapa oral es cuando se forman los caracteres egostas de tipo captativo, sujetos que buscan en su vida genital conforme al modo de relacin objetal oral. Pensamiento en la etapa oral : Dolt nos dice que poco se sabe al respecto. No obstante, la elaboracin mental toma la forma onrica de pseudo-alucinacin. (No hay huella mnmica) Esto se apoya en la observacin a adultos psiconeurticos cuyos sntomas se remiten a este estadio arcaico presentan alucinaciones en las que generalmente el objeto de amor y a quien dirigen expresiones tiernas o que los aterrorizan. No obstante seala que no son verdaderas alucinaciones pues es parte de ellos mismos.

CASTRACION SIMBOLIGENA La castracin simboligena es una privacin de la satisfaccin de las pulsiones en el plano en el que emergen (ya sea oral, anal, flico o genital) a saber, en un circuito corto con el objeto al que se orientan; para ser recobradas en un circuito largo primer objeto. Para que una castracin sea simboligena es condicin: Que se produzca en un momento en que las pulsiones hayan encontrado su satisfaccin en el cuerpo. Recordemos que en todas las fases de evolucin libidinal hay primaca de una zona ergena. Que el nio haya experimentado el placer de la satisfaccin de la pulsin y que el objeto parcial (seno, alimento, pis, heces etc.) est asociado a una relacin con un objeto total. Ese objeto total est representado en la persona que se ocupa de l, que l ama y que esa persona admita el placer de su pulsin satisfecha. A partir de ese momento esa persona adquiere para el nio tanta importancia como la satisfaccin de su pulsin. Se requiere para que esto suceda de la situacin triangular. Es decir que no sea para agradar a la madre que el nio se frustre. Es decir que la castracin simboligena requiere la mediacin de una persona que asuma ser a la vez un modelo permisivo pero que se constituya en un obstculo progresivo para la satisfaccin del nio provocando as un desplazamiento de la pulsin a otro objeto. Es as como el nio entrar en comunicacin con esa persona, con el objeto que representa para l esa persona para luego ampliar, de persona en persona su relacin de intercambio con los dems, ampliando el campo de satisfaccin de la pulsin. Es una enseanza de Dolt el hecho que en la clnica con nio todo el tiempo remite a la castracin de las pulsiones con relacin al objeto. Dolt seala que la separacin de la placenta, momento simboligeno del nacimiento es crucial para todo ser humano y constituye la primera castracin. Si bien el nacimiento es un hecho natural, la autora seala que la relacin del hombre al lenguaje hace que el mismo tenga valor simboligeno y lo simboligeno nada tiene de natural. En este sentido, cabe sealar que hay dos fuentes de vitalidad simboligena que promueve la castracin umbilical: una se debe el impacto orgnico del nacimiento en el equilibrio de la salud con objetos sucesivos que por transferencias recprocas en cadena, se conectan con el

psicosomtica de la madre; y con ello de la pareja de los cnyuges en su relacin genital; la otra es el impacto afectivo que la vitalidad del nio aporta;

CASTRACION ORAL La castracin oral es el segundo* gran renunciamiento impuesto al nio para entrar en el mundo simblico de intercambio humano. *El primer renunciamiento est ligado al nacimiento en tanto primera castracin. No puede negarse que el seccionamiento del cordn umbilical que separa el cuerpo del nio del de su madre tiene un papel simboligeno. Castracin oral es la prohibicin impuesta al nio de lo que constituye para l, el canibalismo respecto de su madre. El destete esa prohibicin impuesta al bebe implica que la madre acepta la ruptura del cuerpo a cuerpo que supona el amamantamiento. La castracin oral de la madre trae aparejado que es capaz de comunicarse con el nio ms all de los cuidados fsicos. La castracin oral en este sentido no solo priva al nio sino tambin a la madre quien debe ser capaz de renunciar a la relacin ertica, cuerpo a cuerpo que la une al nio en el acto de amamantamiento. De modo que el destete viene a imprimir una etapa diferente, de mutacin, de comunicacin para el placer, a distancia del cuerpo a cuerpo: una comunicacin gestual que ya no es posesin del nio; y que lo deja identificarse con su madre en su relacin con los dems y con el medio ambiente. El efecto simboligeno de la castracin oral es la introduccin del nio; en cuanto separado de la presencia absolutamente necesaria de la madre, a la relacin con el otro a travs del lenguaje. Solo despus del destete de la privacin del cuerpo a cuerpo- comienza a efectuarse la asimilacin de la lengua materna por grupos de fonemas secundando sensaciones y emociones; las sensaciones tctiles ocasionadas por el cuerpo prximo de la madre, las emociones ante su acercamiento o alejamiento. Dolt rescata la importancia del aspecto olfativo de todo lo que interviene en la

castracin oral, dado que en el amamantamiento el nio experimentaba una satisfaccin ertica a la vez olfativa y seudocanibalista, por la prensin del pezn

entre sus mandbulas. El nio que ya no dispone del pecho y se alimenta del bibern se ve privado de esa ertica olfativa que acompaaba su canibalismo imaginario. Es electivamente por el olfato como la madre puede, de un objeto parcial mamario, llegar a ser singularizada como objeto total. El olor ya no es asignado a tal o cual parte del cuerpo materno; ese olor dejado por la madre ya no puede ausentarse del nio. El destete constituye un acontecimiento euforizante para la madre y para el nio si conservan juntos lo que sigue siendo especfico de su vnculo psquico. Es lazo intrapsiquico para el bebe: el olor del cuerpo de la madre, la voz, su vista, su ritmo todo lo que se desprende de ella cuando lo tiene en brazos. Es la socializacin del nio lo que se ver afectado si la castracin simboligena en esta etapa no ha tenido lugar.

ETAPA ANAL

Etapa anal primaria- sdica o expulsiva. Etapa anal secundaria- retentiva Primaca de la zona ergena anal. Apuntalamiento. Desarrollo neuromuscular. Retencin ldica de las heces o de la orina. Placer auto ertico masoquista. Descubrimiento de la situacin de ambivalencia. Nocin de poder y propiedad privada. Heces=regalo Placer sdico Expulsar sus excrementos = renuncia Sustitutos sobre los que pueda desplazar sus afectos. Satisfaccin ertica de seduccin pasiva. Como se consolida la ambivalencia (aparecida al final de la etapa oral). Cul es el papel de la educacin. Remisin de la formacin de los caracteres ordenados o por su desorden. Los componentes sdicos y masoquistas anales que explican las perversiones en el adulto. Subyugar y ser subyugado. Es una tica de la posesin, que encuentra su fin y su justificacin en si misma.

Los distintos caminos por fijacin en la etapa. La formacin de caracteres. El pensamiento en la etapa anal: Iniciacin de la ambivalencia. El pensamiento se

caracteriza por mecanismos de identificacin y proyeccin: stas proyecciones se realizan siempre en el cuadro dualista inherente a la ambivalencia sadomasoquista de las relaciones objetales.

ETAPA ANAL. Caracterizacin. El modo de relacin del nio y el adulto del primero al tercer ao de vida es a travs de los alimentos y del control de esfnteres. El segundo ao de vida cobra especial importancia la zona anal. La libido que provocaba un juego de chupeteo en la etapa anterior, ahora provocar la retencin ldica de las heces o de la orina. La limpieza que sigue a la excrecin es proporcionada por la madre, razn por la cual es importante como esta se encuentre en relacin al nio, dado que si la madre est contenta, esta limpieza, este aseo se realizar en una atmosfera agradable. Si el nio ensuci sus paales y es regaado, llorar. Pero ms all de la madre, a causa de la satisfaccin fisiolgica que produce, este aseo resulta agradable al nio, siendo ste el primer descubrimiento de una situacin de ambivalencia: La ambivalencia est dada en: Expulsar: los excrementos cuando el adulto se lo pide en el momento oportuno, se convierte en una recompensa en un premio o un regalo. Retener: Los excrementos, rehusarse a someterse a los deseos maternos equivales a un castigo o desacuerdo con ella. De este modo el nio descubre el poder sobre sus heces. Por la conquista sobre sus esfnteres, el nio descubre en esta etapa la nocin de propiedad privada. Sus heces las puede dar o no segn l quiera. Este poder autoertico es sobre: Sobre su cuerpo: en lo que refiere al trnsito intestinal en retener y expulsar. Sobre su madre: en lo que refiere a que la puede recompensar , ofrecer sus heces o rehusarse a hacerlo. Premiarla o castigarla. Expulsar los excrementos en forma oportuna, no esperar a la necesidad imperiosa y espontnea, supone una renuncia desde la ptica del nio. La prohibicin de jugar con sus heces (retener-expulsar) en nombre del asco que esto produce al adulto, crea tambin un renunciamiento.

El nio renuncia a un placer por otro. Es importante que esto se construya en la relacin con el otro, con el adulto. Surge aqu la identificacin, mecanismo ya conocido por el nio de la etapa oral. (En trminos lacanianos juntura del deseo). El nio busca imitar al adulto con gestos - tiene un mayor desarrollo neuromuscular y puede disponer de los grupos musculares- lo cual le permite imitar al adulto haciendo uso del gesto. Pero El modo de relacin inaugurado en su relacin con los excrementos no puede desaparecer. Por ello es importante que el nio sobre los que pueda desplazar sus afectos: encuentre sustitutos

Son muchos los objetos que el nio va a llevar consigo en esta etapa y que solo l ejercer sobre ellos un poder omnipotente disponiendo sobre los mismos a s u antojo: abrazarlos, destruirlos, etc. . De modo que el nio hace uso de su agresividad bajo las reglas de su capricho. La educacin en esta etapa cumple un rol central ya que permite establecer lazos con otros y sustitutos simblicos favorables.

CASTRACIN ANAL La castracin anal tiene dos acepciones: Primera acepcin: Se referencia como segundo destete lo asiste. Adquisicin de la autonoma alcanzada por el control de esfnteres que puede resumirse en el sintagma: Yo solo -tu no-. Esta castracin asumida por el nio supone la tolerancia de la pareja parental. El nio se va constituyendo en sujeto, deja de ser un objeto parcial retenido en la dependencia del otro. Segunda acepcin: Entre el nio que ha logrado su autonoma en su actuar- y el adulto educador se impone la prohibicin al nio de todo hacer daino. De no hacer a otros lo que no le gusta que le hagan a l. Esta prohibicin le permite al nio acceder a un decir que valoriza las relaciones entre los sujetos- responsables de sus actos. ya que da cuenta de la

separacin entre el nio- que logra alcanzar la motricidad voluntaria- y su madre que

Estas dos acepciones se encuentran ligadas al concepto de castracin anal y se asientan sobre la prohibicin de daar su propio cuerpo as como de daar al mundo animado e inanimado que rodea el triangulo padre- madre nio. La castracin anal ha sido simboligena cuando la madre a travs del lenguaje orienta al nio a dominar progresivamente l mismo su motricidad. El control de la motricidad no se circunscribe solo al control de sus excrementos (retener-expulsar). El nio se vuelve ms continente cuando logra el dominio motor de s mismo: cuando logra controlar sus impulsos, hacer uso de la palabra; lo cual posibilita una mejor comunicacin con el medio y con los dems. Si la castracin anal resulta simboligena hay una identificacin del nio con el objeto total, representado en cada uno de sus padres.

CASTRACION PRIMARIA O CASTRACION GENITAL NO EDIPICA.

Se trata del descubrimiento de la diferencia sexual entre nios y nias. La cara anterior de la pelvis (los genitales) que sirven para la miccin urinaria y que caracteriza el sexo, solo es observada por el nio en lo que hace a su diferencia en su forma masculina o femenina despus de los treinta meses. Surge el inters por los pechos y el pene. Tanto los nios como las nias, piensan que las nias tienen pene pero escondido o que les crecer. La nia piensan que tal vez el nio le rapto algo que le rapto algo que le pertenece. Surgimiento de la pulsin epistemolgica. Hacia los treinta meses, concluyendo la etapa anal, la pulsin epistemolgica se cristaliza en el para qu sirve? buscando respuestas sobre lo til, lo intil, lo agradable desagradable, a corto o largo plazo. La castracin primaria no edipica es el descubrimiento por parte del nio y /o nia de que solo a ese sexo pertenece (lo cual comporta una renuncia al otro sexo) y lo que pertenecer a ese sexo significa para el futuro. Dolt seala que la castracin primaria puede no ser simboligena a causa de la falta de informacin a las preguntas del nio en torno a la diferencia de los sexos , a enojos o reprimendas de parte de los adultos ante preguntas del nio respecto a lo que ha

escuchado o ha odo decir . Dolt subraya la importancia de que el adulto valide la importancia de estos interrogantes.

ETAPA FALICA
Zona ergena flica: Pene en el nio y cltoris en la nia. Masturbacin secundaria. La existencia de erecciones, disociadas de la miccin adquiere significacin de placer. La curiosidad sexual: primer objetivo es saber de dnde vienen los nios. Los porqus y la nocin de lo prohibido. Pregunta nodal Qu diferencia hay entre un nio y una nia? Acepta la falta de pene en las nias, subsistir la creencia en una madre flica. El pensamiento en la etapa flica: Dos nociones de importancia considerable: En relacin al tiempo, hay un en seguida y un maana y Un mismo objeto tiene varios usos. Surge el interrogante sobre sus posibles usos. Inters cada vez mayor que el nio mostrar por aprender y conocer y su valoracin creciente del saber. Descubre la muerte (reducir lo animado a inanimado.) Se da cuenta que no es el nico inters de su madre, ni la nica meta de sus actividades. Hay un rival: la funcin simblica del padre. Curiosidad sexual. Descubrimiento del papel del padre en la concepcin de los nios. Tipos de juegos de nios y nias Castracin. Situacin edipica.

ETAPA FALICA Desde la fase oral hay un despertar de la zona ergena flica: pene en el nio y cltoris en la nia. Esto lo observamos en la masturbacin primaria del bebe (frotamiento de muslos en el aseo, la excitacin natural en la miccin, etc.). Esta masturbacin primaria es poco marcada y sede por s misma, pero reaparece en el tercer ao de

vida (masturbacin secundaria.) La masturbacin secundaria est ligada al frotamiento de muslos en las nias y a las erecciones en el nio. El nio ya afront el desinters por la materia fecal que le fue impuesto flica. Esto es visible al nio por la existencia de erecciones, ligadas esta edad a la existencia de la miccin o defecacin; pero que se disocian de la funcin excretoria; para adquirir la significacin emocional cuya tensin emocional pide ser aplacada. Hasta el momento que se adquiere el control de esfnteres (etapa anal), la miccin o defecacin permita cierto apaciguamiento a la excitacin flica. Cabe destacar que La curiosidad sexual comienza en el nio antes del tercer ao de vida en la etapa anal (sdica). Entre los aspectos salientes de la etapa flica, Dolt rescata: las

- La curiosidad sexual: las preguntas ms frecuentes son: De dnde vienen los nios?; los porqus de los nios de cuatro aos que no esperan respuestas. Surgen teoras infantiles en relacin a los conocimientos anatmicos de esta edad: concepciones digestivas, que los nios nacen por defecacin, etc. Surgen otros interrogantes en torno a la curiosidad sexual ligada a las diferencias de los sexos. El nio generalmente responde a estos interrogantes aludiendo al dualismo activo-pasivo que caracteriza a la etapa anal ensayando respuestas tales como que el nio es ms fuerte. No obstante, rpidamente advierte que las nias no tienen pene lo cual es considerado como una superioridad por parte del nio, mientras que la nia, por su parte, piensa que el cltoris le crecer. En esta etapa es importante advertirle al nio de las amenazas de mutilacin de sus genitales (temor a la castracin) para que no se rehse a aceptar que la nia no tiene pene (esto sucede alrededor de los seis aos.) An cuando el nio por temor a la castracin- acepta la falta de pene en la nia, subsistir la creencia en la madre flica: la madre no puede carecer de aquello que ha dado. El pensamiento en la etapa flica: En la medida que el nio se desarrolla su madre se va constituyendo en objeto de sus fantasas o ensueos. Estas fantasas acompaan las actividades del nio, en particular la masturbacin. En el caso de la nia la masturbacin es clitoriana. Las fantasas masturbatorias son sadomasoquistas con predominio del sadismo en el nio y del masoquismo en la nia. En esta etapa comienza a tener otra dimensin del tiempo. Diferencia entre el ya, el enseguida y el despus. Puede esperar y ya no requiere satisfacer sus pulsiones en el momento.

Observar los movimientos le permite descubrir que un objeto tiene varios usos. Este inters y descubrimiento sobre los objetos, hace que por primera vez despegue el inters de aquello que concierne a s mismo. El Para qu es esto? Es uno de los interrogantes frecuentes en esta etapa. Descubre la muerte: El nio toma cierto inters por la muerte, se sensibiliza ante el fenmeno. Descubre la muerte en los animales, porque se ponen demasiado viejos, porque el cuerpo ya no les funciona, tambin descubre que un animal puede ser atacado por otro y morir. Matar es inmovilizar. Esto lo comprende el nio sobre el final de la etapa anal, por eso por ambicin y omnipotencia sdica juega a matar. El sentido de dar muerte es inmovilizar, reducir lo animado en inanimado. Razn por la cual cuando al nio se le impone una movilidad corporal o silencio es vivido como sdico. Este sentido de la muerte de un animal ser desplazada a la muerte de algn ser querido permitir captar el sentido del sin retorno de la prdida definitiva del objeto. Los juegos simblicos: Los juegos permiten una identificacin al progenitor del mismo sexo (las nias juegan a las mams, ha hacer comiditas, los varones en sus juegos buscan imponer miedo y orden.) CASTRACION EDIPICA: Complejo de Edipo y complejo de castracin. Una vez que los nios han descubierto la pertenencia a un sexo lo que sucede a este descubrimiento es el complejo de Edipo. El complejo de Edipo es una nocin central del psicoanlisis freudiano estrechamente relacionado con: la sexualidad infantil, el complejo de castracin, la diferencia de los sexos y las generaciones y la prohibicin del incesto. Freud lo vincul con la tragedia de Sfocles de Edipo rey e hizo del mismo el punto nodal del deseo infantil incestuoso. El complejo de Edipo: Es el conjunto de representaciones total o parcialmente

inconscientes provistas de un poder afectivo considerable a travs del cual se expresa el deseo sexual o amoroso al progenitor del sexo opuesto y la rivalidad al progenitor del mismo sexo. En el varn: Dolt ubica el comienzo de esta etapa alrededor de los cuatro aos y medio. El varn comienza a experimentar sensaciones voluptuosas producidas por su rgano sexual.

Se constituye en el rival del padre. No obstante tambin puede adoptar la posicin inversa: ternura con el padre y rivalidad con la madre (Edipo invertido.) En la organizacin genital infantil no existe una primaca genital sino una primaca del falo. Es la representacin de la potencia generadora y tambin del deseo sexual. En este sentido, la alternativa es: flico o castrado. La polaridad masculina femenina recin surgir en la pubertad con la unificacin de las pulsiones parciales y su subordinacin a la primaca de los genitales. Complejo de castracin: El complejo de castracin es estructurante y se inserta en el complejo de Edipo, otorgndole a ste un sentido profundo en su funcin normativa de prohibicin. Est centrado en la fantasa de castracin. Es una respuesta al enigma que plantea el nio en torno a la diferencia de los sexos que concibe a la madre como castrada y al padre como castrador. El C. de castracin sanciona las fantasas incestuosas de castracin y parricidas. Empuja a la represin y luego a la renuncia de la realizacin de los deseos incestuosos edpicos. El nio tiene la creencia de que todas las personas son flicas. Cuando descubre la falta de pene en la mujer lo interpreta como castracin. No obstante, el nio no generaliza y sostiene la creencia de que algunas mujeres respetables conservan el pene. No obstante por angustia de castracin el varn sale del Edipo. En la nia: A diferencia del varn, es por envidia de castracin que la nia hace su entrada en el complejo de Edipo. Siente la ausencia de pene como un perjuicio sufrido que intenta negar, reparar, etc. La entrada de la nia est en el Edipo se determina por elegir a la madre como objeto de amor. Se siente privada de pene por la madre y este resentimiento la lleva a elegir al padre como objeto de amor; en la medida en que el padre podra darle el pene o su equivalente simblico. En la ecuacin simblica pene=nio supera la envidia de pene. La madre, es el primer objeto de amor tanto para la nia como para el varn, pero en el caso de la nia debe desprenderse de la madre como primer objeto de amor, para investir a otro a otro sexo.

Dolt seala que la prohibicin del incesto saca al varn del Edipo mientras que la prohibicin del incesto introduce a la nia en el Edipo ya que es a condicin de transgredir el incesto que la nia hace su entrada en el mismo. La prohibicin del incesto despierta en la nia la sublimacin de las pulsiones pregenitales y provoca en el varn un reforzamiento de la pulsin epistemolgica.

PERIODO DE LATENCIA Freud habla de perodo y no fase, lo cual se debe a que en la latencia pueden observarse una serie de manifestaciones sexuales pero no por ello son forma de organizacin de la sexualidad. Cumplen un papel central: la sublimacin (destino pulsional hacia donde se focaliza la libido y la represin. Se esbozan las caractersticas sociales del sujeto. Etapa muda, silenciosa en cuanto a la sexualidad. Se encuentra comprendida entre: la declinacin del complejo de Edipo y el comienzo de la pubertad. Es un perodo de detencin en la evolucin de la sexualidad. Caractersticas centrales: Disminucin de las actividades sexuales. Desexualizacin de las relaciones de objeto y de los sentimientos. Predominio de la corriente tierna de la sexualidad. Aparicin de los diques de la sublimacin: asco, pudor, aspiraciones vinculadas a la moral y la esttica. Estas caractersticas advienen con la declinacin del Edipo. Intensificacin de la represin producida por la amnesia infantil (que abarca las primeras etapas del desarrollo libidinal). una nueva

Transformacin de la catexis de objetos en identificacin con los padres. (catexis: cierta energa psquica unida a una representacin o representaciones, a un objeto o a una parte del cuerpo, etc.). Sublimaciones. La declinacin del Edipo se produce por dos razones: Imposibilidad interna (acompaado por una amenaza externa) y por inmadurez biolgica para llevar a cabos sus deseos incestuosos. a un conjunto de

ETAPA GENITAL

Se instaura en la pubertad. Masturbacin terciaria: tinte exogmica. Cambios fsicos: - Varn eyaculacin y en la mujer: flujo menstrual y crecimiento de los pechos.

Fecundidad. Introduce el papel reciproco de los sexos en la procreacin. La inteligencia: se caracteriza por la sublimacin intelectual (el inters intelectual est dado por adhesin a sustitutos al objeto sexual.)

El pensamiento se caracteriza por: buen sentido, racionalidad, objetividad, prudencia.

ETAPA GENITAL Metamorfosis de la Pubertad: Freud seala que con el advenimiento de la pubertad se producen grandes cambios que llevan a la vida sexual infantil a su conformacin normal definitiva. En las etapas anteriores la pulsin sexual era autoertica, partiendo de pulsiones de zonas ergenas singulares que independientes unas de otras- buscaban cierto placer en la calidad de una nica meta sexual.

En la etapa genital todas las pulsiones parciales cooperan y se subordinan al primado de la zona genital dado que la nueva meta sexual asigna a los dos sexos funciones diferentes y su desarrollo sexual se separa en lo sucesivo. La normalidad de la vida sexual est dada por la coincidencia de dos corrientes: La corriente tierna rene lo que queda del temprano florecimiento infantil de la sexualidad infantil (tnel de los dos extremos). La corriente sensual. La nueva meta sexual le asigna a los dos sexos funciones diferentes. La descarga de productos gensicos en el varn- est ligada al acto final del proceso sexual que va unido al placer. La pulsin sexual se pone al servicio de la funcin de la reproduccin y se vuelve altruista.

Freud seala que Los procesos de la pubertad se caracterizan por: Crecimiento de los genitales externos: que durante el perodo de latencia su crecimiento haba mostrado una relativa inhibicin. El desarrollo de los genitales internos: Avanzaron hasta el punto de ofrecer productos gensicos (varn) o de poder recibirlo (en el caso de la nia) para la gestacin de un nuevo ser.

Mecanismos del placer previos: El papel que cumplen las zonas ergenas es claro: lo que vale para una, vale para todas. En su conjunto, las zonas ergenas se aplican para brindar mediante una adecuada estimulacin- un cierto monto de placer. Freud establece una diferencia entre el placer provocado por la excitacin de las zonas ergenas que Freud llama placer previo en tanto es lo mismo que poda ofrecer la pulsin sexual infantil y el placer producido por las sustancias sexuales. No obstante la nueva frmula para las zonas ergenas es que son empleadas para posibilitar mediante el placer previo, la produccin del placer de satisfaccin mayor.

Freud advierte de los peligros del placer previo sealando que Las exteriorizaciones infantiles de la sexualidad no marcan solo el destino de las desviaciones respecto de la vida sexual sino tambin su conformacin normal. Diferencias entre el hombre y la mujer: En la pubertad se establece la diferencia tajante entre el carcter masculino y femenino. Esto influye de una manera decisiva en la trama vital de los seres humanos. Freud seala que en la niez son reconocibles posiciones masculinas y femeninas. El desarrollo de las inhibiciones de la sexualidad se cumplen antes y con menos resistencias en la mujer que en el varn. Freud dir que en la nia toda vez que se insinan las pulsiones parciales de la sexualidad adoptan la forma pasiva. Zonas rectoras en el varn y la mujer: En la infancia, la activacin de las zonas ergenas es la misma en ambos sexos y esto es lo que suprime en la niez la posibilidad de una diferencia entre los sexos. En la nia la zona ergena rectora se sita en el cltoris y por lo tanto homologa a la zona genital masculina, el glande. Con el advenimiento de la pubertad, el varn conserva la misma zona ergena de la infancia. No obstante, la pubertad trae aparejado un gran empuje de la libido en el varn y cltoris. Freud dir que si se quiere comprender el proceso por el cual la nia se hace mujer, es menester seguir los destinos de excitabilidad del cltoris. En el acto sexual, recae sobre el cltoris la funcin de retransmitir esa excitacin a las partes del cuerpo vecinas. Toda vez que logra transferir la excitabilidad del cltoris a la vagina, la mujer ha mudado de zona rectora para la prctica sexual posterior. Freud dir que estas cuestiones se entraman con la naturaleza de la femineidad. Bibliografa:
Dolt: imagen inconsciente del cuerpo. Paids. Psicologa profunda. Psicoanlisis y pediatra. Freud, S: Tres ensayos .Punto II. La sexualidad infantil.

una nueva oleada de represin en la mujer que afecta

la sexualidad del

Organizacin genital infantil El carcter y el erotismo anal. Sepultamiento del Complejo de Edipo. Tres ensayos. Punto III. La metamorfosis de la pubertad.

Bibliografa sugerida para seguir trabajando el tema: Winnicott, D: La experiencia de nacimiento. El desarrollo emocional primitivo.