La vivienda primitiva La vivienda primitiva romana es tpica del mundo mediterrneo: una cabaa redonda u ovalada -segn el terreno-

con techo cnico de troncos recubierto con caas y pajas. Son las propias del mundo rural (casae o tuguria) que servan de proteccin en los campos y que estuvieron en el origen mismo de los palacios de Minos y micnicos. Las conocemos a travs de sus representaciones artsticas (un vaso de urna funeraria conservada en el Museo Britnico), restos arqueolgicos (tugurium Faustulum y casa Romuli en el Cermal del Palatino, templo de Vesta en el foro) y las descripciones de autores clsicos. En los orgenes de la vivienda romana, la cabaa etrusca parece estar ms cerca de la imagen que tenemos de la domus. Su forma rectangular presentaba una abertura tambin rectangular en el techo - cuya utilidad es permitir la salida de humos y la entrada de luz y agua de lluvia- que se corresponde con el compluvium e impluvium del atrium, lugar donde se desarrolla la vida familiar y en torno al cual surgen las distintas habitaciones.
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Tipos de vivienda A la hora de clasificar las viviendas del mundo romano, se ha establecido la siguiente tipologa: - Insulae: edificio de apartamentos donde, en alquiler o en propiedad, vivan los ciudadanos ms pobres. Muchas veces quedaban reducidos a una habitacin multiuso. Vitrubio, el gran arquitecto del mundo romano, deca que estas insulae se construan muy deprisa, con materiales de muy mala calidad y que por ello estaban expuestas a hundimientos e incendios. A medida que Roma fue creciendo y debido tambin a la proliferacin de hombres ricos, propietarios de una grandes solares que favorecieron la "especulacin inmobiliaria", fue necesario elevar la altura de las insulae, aunque ya Augusto prohibi su elevacin ms de 70 pies por motivos de seguridad. Conservamos huellas de estas insulae en Ostia, el puerto de Roma. En Extremadura, y ms concretamente en Mrida, no quedan restos. - Domus: vivienda particular, ocupada por un solo propietario y su familia, que normalmente consta de un solo piso. Sus dimensiones son muy variables dependiendo del poder econmico del propietario as como de sus gustos e intereses. Conservamos magnficos ejemplos de este tipo de viviendas en Pompeya y Herculano. En Mrida, tampoco faltan notables ejemplos de este tipo de casa destacando la Casa del Anfiteatro, la Casa-baslica en el teatro, la Casa del Mitreo y la Casa de los Mrmoles en Morera. - Villae: son viviendas en zonas rurales que, segn su uso se denominan villae rusticae, si estn dedicadas a las labores agrcolas y ganaderas, con graneros, bodega, granja de animales, etc., una especie de

cortijo; y villae urbanae si estn dedicadas al disfrute y descanso del propietario y su familia.

Imgenes tomadas de http://www.kalipedia.com, la enciclopedia Online de Santillana. Supra

La domus: caractersticas y partes La vivienda romana particular donde vive una sola familia y que generalmente tiene una sola planta recibe el nombre de domus. Pompeya y Herculano ofrecen notables ejemplos de este tipo de vivienda, de ah que se conozca tambin como de tipo pompeyano. En un principio, la domus era una vivienda en la que cada habitacin tena un uso concreto: el cubiculum funciona como alcoba, el tricliniumcomo comedor y el tablinum como sala de visitas. Estas viviendas eran sencillas y baratas. Un ejemplo conservado es la casa de Livia en el Palatino. No obstante, con las Guerras Pnicas se generaliza una tendencia entre las familias ricas a ampliarlas al estilo heleno incorporando junto a fauces, atrium, cocina, alae, lararium y tablinum otras partes cuyos nombres indican su procedencia griega como son el peristylum, triclinium,oecus, exedra, nimphaeum, bibliotheca... Estas viviendas son mucho ms cmodas, amplias, elegantes, ventiladas y soleadas. Los planos no son uniformes pues atienden a las necesidades, gustos y peculiaridades del terreno. Ejemplos son la casa del fauno en Pompeya o la casa del atrio o mosaico en Herculano.

Imagen tomada de http://es.wikipedia.org, s.v. 'Domus'

Vestibulum et fauces

De la acera de la calle a la entrada de la domus sola haber uno o dos escalones que daban acceso a dos pilastras con capiteles ornados en cuyo interior se encontraban las puertas, que se abran al interior. El espacio que se crea en este marco se denomina vestibulum y consta del umbral (limen inferum), dintel (limen superum) y las jambas (postes o Ianua). En el

pavimento era frecuente encontrar el saludo Salve! Cave canem, que con o sin razn pretenda evitar visitas indeseadas. Fauces es el nombre que recibe el tramo de corredor que va de la puerta al atrio, lugar donde sola colocarse un banco para que pudieran sentarse las visitas y de cuyo techo poda pender una cortina para evitar miradas curiosas desde la calle cuando se dejasen las puertas abiertas
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La puerta (fores) consta de dos hojas (valvae). Conservamos la de la casa de L. Tiburtino y se sospecha su existencia en la de Pansa, en Pompeya. A veces, poda estar cada una cortada horizontalmente a mitad de altura, de forma que pudieran abrirse las superiores dejando las inferiores cerradas para ventilar o solear la entrada, como la Casa de Cuartin, en Pompeya. Son fuertes, grandes, con montantes y marquesinas, de bronce o madera de encina, bien trabajadas y claveteadas de hierro o bronce; giran sobre recios goznes (cordines) en un quicio metlico que produce un sonido (crepare, concrepare, strepere) cuya comicidad acreditan en su obras Plauto y Terencio. Se cierran desde fuera con cerrojos (en Pompeya se han encontrado llaves de diversos tamaos) y desde dentro con trancas (serae), pestillos de madera (repagula) o cerrojos (pessulus). Las puertas de una domus son sagradas, en las fiestas religiosas se adornan y cuentan con dioses que las protegen: Ianus, Forculus presiden las puertas; Limentius, el umbral; Cordea, los goznes,...

Atrium

Es la parte central de la domus, un espacio abierto en torno al cual se dispone el resto de las dependencias que gozan as de luz y aire limpio. Su funcin es la de recibir las salutationes. En sus paredes, se adosan armarios, cajas de caudales (arca) e imgenes del propio dueo de la casa; en uno de los extremos sola encontrarse el lararium, una capillita (sacellum, aedicula) sencilla dedicada a los Lares, al genius familiar u otras divinidades, hecho de mrmol o estuco.

El atrio suele ser porticado y adornado con columnas de mrmoles preciosos, e incluso con alabastro; sus paredes tambin aparecen lujosamente revestidas de piedra o con pinturas al fresco, su artesonado suele lucir las ms caras maderas y, en ocasiones, bajo la apertura delimpluvium llegaron a tenderse toldos de magnficos tejidos. Con pebeteros de perfumes, mesas de mrmol, estatuas y el estanque central, el lugar poda llegar a ser verdaderamente delicioso.
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Alae Son dos recintos gemelos abiertos a ambos lados del fondo del atrio y comunicados entre s, muy cerca del tablinum. Andron Es la habitacin de los varones en la casa griega si bien en Roma consiste en el corredor situado a un lado del tablinum que comunica el peristilo con el atrio a travs de un cortinaje. Tablinum

Se trata de una estancia situada frente a la entrada sin ms puertas que, en ocasiones, unas cortinas colgadas de soportes de bronce. Su nombre deriva de tabula, trmino que hace referencia a los documentos familiares, archivos, imgenes y tablillas de los que se rodeaba el cabeza de familia en esta habitacin, un lugar donde tambin recibira a las visitas e incluso albergara la escuela familiar con armarios-estanteras, escaos para que los nios se sentaran, una silla (cathedra) para el maestro y alguna imagen de Apolo, Minerva o de las Musas. En su parte posterior, abierta al peristilo, se ofreca la posibilidad de cerrar la estancia para cenar all en invierno o dejar abierto para hacerlo en verano.
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Peristilum

Cuando se impuso la vida social y aument el nmero de esclavos domsticos se necesit una zona de la vivienda seorial en la que se pudiese disfrutar de la privacidad e intimidad familiar. Como Terencio indica, su valor reside en que a esta zona no llegan las conversaciones del atrio. Se trata de un espacio mayor que aquel, descubierto, rodeado por un prtico columnado, con un jardincillo y una fuente centrales. A l se abren las habitaciones de la familia, ms amplias y lujosas que las que rodean el atrio, que quedan para el servicio. Las columnas presentan bases adornadas con pretil entre las que macetas, rosales, plantas aromticas, estatuas y fuentes embellecan el espacio.
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Las paredes lucan hermosos mrmoles y el artesonado sola estar magnficamente trabajado. Cubicula aut conclavia Son las habitaciones de descanso. Sus pavimentos suelen adornarse con mosaicos en blanco con ornamentacin diversa, sus paredes presentan pinturas murales de diverso color y contenido. El techo sobre la cama era ms bajo, creando una especia de dosel abovedado. La antecmara (procoeteon) era para el siervo de confianza, el cubicularius. Solan cerrarse con llave, de ah el nombre. Horti Son unos jardincillos, tras el peristylum, donde poda haber un systus, prtico abierto, un solarium o una pergula. Exedra

Es una sala espaciosa, bien decorada, abierta totalmente al prtico en su extremo, se utilizaba para recibir a las visitas y ofrecer un lugar privado donde conversar y discutir. All tambin se sesteaba en divanes y lleg a imitarse en edificios pblicos como palestras, termas, foros, bibliotecas,...

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Oecus Es una estancia redondeada, de uso ntimo, que sirve de comedor ms amplio y lujoso que el triclinium. Bibliotheca Sola orientarse hacia levante para que la luz de la maana iluminase la estancia cuando se trabajara en ella y para evitar la humedad del viento del oeste. Albergaba los volmenes en armarios de maderas preciadas o en cajones (armaria, loculamenta, feruli, nidi) segn estuviesen enrollados o encuadernados. Segn parece, la biblioteca sola estar decorada con estatuas de importantes intelectuales, de Minerva o de las Musas, que inspiraban y supervisaban el trabajo que all se llevaba a cabo. Otras estancias En las casas opulentas otras estancias que aparecen son el sacrarium, una especie de baslica o saln; los cenacula , terrazas; y el solarium de invierno, en el piso superior. Triclinium

Cuando el refinamiento de la civilizacin griega y la riqueza domstica se establecen en la vida romana, en el atrium se crearon habitaciones para comer recostados, si bien antes se haca en el tablinum o en una habitacin sobre l, el cenaculum. Muy frecuente era contar con un triclinium en el jardn de verano, con lechos de mampostera cuya parte ms cercana a la mesa tena cierta elevacin, con cojines y almohadones que evitaban la dureza del asiento. La mesa tambin era de mampostera, a veces porttil. En las casas ms pudientes, llegaron a construirse un triclinium orientado hacia el medioda para comer en invierno (triclinia hiberna) y otro con orientacin norte para el verano (triclinia estiva), como la casa de Salustio, en Pompeya.
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Los comedores pompeyanos eran pequeos, capaces de albergar tres lechos casi adosados a las paredes. En Roma, no obstante, son enormes y elegantes. Sus techos y artesonado (lacunar, lacunaria), apoyados sobre vigas (contignatio) son magnficas piezas de artesana hechas con maderas preciosas de limonero, cedro, tuya, alerce, ciprs, olivo e incluso marfil y oro, con finos trabajos de ebanistera y marquetera (bracteatum lacunar). Los pavimentos tambin eran ricos terrazos (pavimentum sectile), losas de mrmol claro y verde que formaban hermosos cuadros... Los mosaicos de paredes y pavimentos (opus musicum) representaban emblemas y cuadros de gran belleza, porttiles y carsimos, los ms bellos adornaban comedores y dormitorios y slo se ubican en el suelo de las habitaciones o lugares donde no van a sufrir el paso frecuente. La pavimentacin ms dura, de edificio pblico, se empleaba en en el resto de habitaciones con basaltos, granitos, o si se quera un mayor lujo, con mrmoles, jaspes... Culina Si nos remontamos a las primeras descripciones que conservamos en la literatura, observamos que los palacios de los hroes homricos no tenan cocina. Tampoco exista en la primitiva casa romana donde las comidas se preparaban en el atrio. Cuando la casa crece, el hogar se convierte en la parte principal de la misma. La cocina calienta las habitaciones ms cercanas de los nios y sirvientes aunque no era ms que un habitculo pequeo y mal dispuesto como puede deducirse de los restos conservados de la casa de los Vecios en Pompeya o la domus Livia en Roma. Con el tiempo, la cocina fue un

refinamiento, su espacio contaba con un fogn de albailera, colocado en un ngulo y adosado a las paredes sin chimenea, lo que constitua una molestia enorme para los cocineros y un peligro por los incendios. Algunas eran metlicas, porttiles como se ve en Pompeya; otras, de buen tamao, contaban con un horno de pan y albaos para el desage, retretes y baos. Balnea Su utilidad como espacio para el aseo es limitado, en el bao de la casa (lavatrina) los miembros de la familia se lavan brazos y piernas cada da; el cuerpo lo hacan una vez a la semana en las termas o baos pblicos. El bao sola encontrarse cerca de la cocina para poder abastecerlo con rapidez de barreos y agua caliente. En los siglos III- II a.C. pocas casas tenan bao y, si lo tenan, ste era sencillo. Ejemplos tenemos en la casa del Fauno, en Pompeya, en la del gran Mosaico, en la del Laberinto - con tres departamentos -. Crece en dimensiones a finales de la Repblica, cuando se convierten en pequeas termas con calidarium o cella caldaria, cella frigida o frigidarium y cella tepidaria o tepidarium, una sala sin baera en la que se disfrutaba de un chorro de agua templada que facilitaba la transicin entre una y otra. Tambin all se daban masajes, depilaban, ungan,... Cella penuaria Estas cmaras servan para guardar las provisiones (penus), solan ubicarse con orientacin norte para que no entrase ni el sol ni los insectos. A cargo de su supervisin estaba un superintendente que daba al cocinero la racin diaria de los productos que necesitaba. Tena diferentes cmaras: para la miel, las uvas, las frutas, los salados, el aceite... El vino y el aceite se guardaban en bodegas subterrneas, en cubas o tinajas empotradas en el suelo o en bancos de mampostera integrados en las paredes. Tabernae

Designa propiamente la habitacin hecha de tablas, muy pobre. En sentido lato, es una tienda donde se vende algo: sutoria, vinaria, argentaria, libraria, carnaria... Cuando era un quiosco desmontable se denominabatentorium o tambin tentoriolum, nombre que tambin se daba a las tiendas de campaa militares. En tiempos de los reyes romanos ya se conocan. Luego, pasaron a ser hosteras ms o menos respetables (meritoria o diversoria caupona) que deriva en lasciva taberna o salax taberna y que se adosaban a las murallas, como barracones, y a las casas.

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En la domus, las tabernae ocupan los ngulos interiores que dan a la calle y poseen una puerta exterior que les da independencia. En muchas de las de Pompeya, hay mostradores de albailera para la mercanca con tinajas empotradas en las paredes, para conservar las bebidas, y en su parte baja hay espacio para el fuego, si se sirve caliente y para el hielo o nieve si se toma fra. Las tabernae son pequeas, por eso en ellas se compraba desde fuera y se conoca lo que ofrecan gracias a muestras colgadas en la puerta de la calle. As, ocurri que las calles se especializaron en vender determinados productos, por ejemplo, la Via Sacra era de artculos de lujo. Junto a las muestras apareca sobre el dintel de la puerta el nombre del tendero. En el interior sola haber una o dos trastiendas separadas por una pared. La vivienda estaba en un piso superior al que se acceda por una escalera interior o desde la calle. Poda vivir en ella el tendero o tenerla alquilada a los pobres. Esta estancia se denominaba, irnicamente, pergula. Poda haber a ambos lados de la puerta una casa con igual profundidad que las fauces. La taberna, por lo general, es propiedad del dueo de la domus que regentaba un liberto o el esclavo del atrio. Se cerraban por la noche con postigos (lenones). Petronio recoge un refrn que denota lo miserables que eran estas viviendas: qui in pergula natus est, aedes non somniatur.
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El ajuar de la domus En general, la casa romana apenas estaba amueblada. Ms all de los armarios donde guardaban documentos familiares e imgenes de los antepasados o los asientos para las reuniones familiares, en los cubicula no caba ms que la cama y un escao y, en el comedor, ms all de la mesa y tres lechos a su alrededor, poco ms habra. Quiz sea la biblioteca la habitacin ms completa y el oecus, con sus scrinia para recoger los volmenes, sus asientos y alguna mesa. El mobiliario pretenda mostrar la dignidad del dominus ms que ser confortables. En la decoracin se empleaban maderas, tapices, vasos y vasijas carsimas fabricadas con materiales que han soportado el paso de los aos, las inclemencias climatolgicas y los desastres humanos. Entre los tiles de la casa cabe distinguir: - Instrumenta: todo lo necesario para la conservacin de la casa como los uela cilicia, toldos que aplicaban a los techos para protegerlos de la intemperie; reservas de vigas, estucos, tejas para reparaciones, menaje de escaleras, cubos, mangas de riego... - Supellex: todo el mobiliario que serva para adornarla (cuadros, estatuas, doseles, cortinas, alfombras, adornos de columnas, lminas de talco y yeso para

proteger las ventanas del viento y filtrar la luz o lapis specularis, toldos o uelaria,...) y los muebles propiamente dichos. Lecti Soportaban ms uso del que lo hacen hoy en da porque adems de para dormir (lectus cubicularis) servan para trabajar (lectus lucubratorius) y para comer (lectus triclinaris). - El cubicularis se compona de un bastidor de madera rectangular sostenido por cuatro o seis patas. Los ms lujosos constaban de un respaldo en la cabecera (fulcrum). Al lecho se suba con ayuda de la sponda, un escabel bajo. A veces, el bastidor poda ser de bronce, concha, hueso, marfil, plata e incluso oro o guarnecido con estos materiales. Sobre l, un jergn de paja u hojas (institae, fasciae) y un colchn (torus, culcita) de lana (de Mileto, preferiblemente) o plumas (las ms caras, de ganso) servan de acomodo. Las almohadas (puluini, cervicalia) y las mantas o cobertores (stramenta, stragula, peristromata) se colocaban debajo y sobre el cuerpo. Los mejores eran de Sardes, Tiro, Sidn, Cartago, Mileto, Corinto y Alejandra, que presentaban bordados muy vivos y en invierno eran sustituidos por pesadas pieles. La cubierta arrastraba hasta el suelo por todos los costados y era la prenda ms lujosa. - El lucubratorius era como un divn, revestido de almohadones y cojines cmodos, donde el dominus escuchaba al lector mientras saboreaba una chuchera, dictaba al amanuense, escriba apoyado en sus rodillas o en un atril (pluteus), lea, meditaba... - Los triclinares eran ms bajos que las camas y muy lujosos en su confeccin y revestimiento. La literatura nos ofrece un claro ejemplo en el banquete de Trimalcin. Algunos se hacan de mampostera para ahorrar espacio. En cualquier caso, el romano comn dorma en mseros petates y coma sentados en un taburete o en el propio suelo.

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Mensae Unas servan de adorno en el atrio o en otras habitaciones; otras exponan la vajilla y joyas antes de comenzar el banquete (abacus) - costumbre muy popular sobre todo a principios del II a.C., cuando con la conquista del mediterrneo los romanos fueron llenando sus casas de vasos y vasijas) -, otras

soportaban los platos de los comensales en el banquete sobre los triclinios (tabula vinaria, cartibulum, cilybathum,urnarium), otras, muy pequeas se colocaban junto a los lechos de trabajo para facilitar bebida y comida (mensa lunata y abacus, nombre que tambin reciba la mesa de trabajo de matemticos y gemetras, derivada de a b c, mesa de estudio, sobre la que espolvoreaban arena para dibujar las figuras). Otras servan para el juego (mensae lusoriae), alueus o abacus (Suetonio describe a Nern de nio en una jugando a carreras de circo). Tambin las hay para oficios como el de cambistas, usureros y banqueros y se denominan argentarii, trapezitae,...), para comerciantes, con sus pesos y medidas (ponderari), y mostradores. En los templos, junto al ara, tambin en una se exponen los instrumentos del sacrificio, las ofrendas,... Antiguamente eran sencillas y las ms valoradas, por su calidad, eran las de nogal. Paulatinamente, fueron emplendose maderas exticas y decorndose con metales preciosos y patas de marfil, bronce, plata, oro, con incrustaciones de pedrera, labradas con forma de animales, leones, panteras, grifos, esfinges,... El limonero, la cidra o tuya eran maderas valiosas porque el dimetro de sus troncos eran pequeo de modo que cuando se lograban planchas lo bastante anchas como para fabricar una tabla de una sola pieza se llegaban a pagar cantidades insultantes. Como dueo de una gran riqueza, se dice que Sneca posea 500 mesas de cidro. Estas maderas en cualquier caso servan para el tablero (orbis), las patas y el soporte central (trapezophorus) sola ser de marfil, hueso, o metal fino. El nogal y el olivo eran valoradas por el dibujo de sus fibras. Capricho de hombres, Marcial las hace hablar en 14. 88-101. Hemos hablado del cartibulum, mesa de mrmol, que en el atrio, entre el estanque y el tablinio sustitua el primitivo ara familiar. Se han encontrado preciosos ejemplares en Pompeya, de mrmol blanco con las patas decoradas. stas eran un recuerdo del ara, no tena ms fin que el decorativo y jams se empleaban para comer. Haba mesas de un solo pie (monopodia) que se introdujeron en Roma tras la conquista de Asia Menor y eran muy valoradas. Construidas de cidro o acebo de Mauritania, su pie era esculpido artsticamente, eran objeto de lujo y alguna se ha encontrado en Pompeya. La tripes, sin embargo, era modesta, tambin llamada Delphica porque recordaba el trpode de Delfos, sola ser de metal bien trabajado y muy valiosa, era fcil de llevar, ocupaba poco y algunas eran plegables. Las de cuatro patas son abundantes. El tablero suele ser redondo o rectangular, este ltimo era ms frecuente en las casas pobres, construidas con maderas ordinarias.

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Sedes aut sedilia Entre los sedes, o sedilia, de mampostera, adosados a la pared en las fauces o en el jardn, podemos distinguir:

- El tabuerete (scamnum, subsellium), banquillo de madera sostenido por dos o ms patas destinadas a siervos y nios o a los parsitos en los banquetes (sub, indica subordinacin ysella, mando). El bisellium es semejante pero para dos personas y de l tenemos una representacin pompeyana con un joven y una muchacha tocando la lira. En los municipios, como en Roma a los magistrados con sella o subsellium, se concedan en recompensa a funciones bien realizadas. Como escabel, el suppedaneum o scamnum, puesto delante delsolium, la cathedra y junto a la cama, era rectangular, con cuatro patas y algunos, como los que se ponan ante el solium, artsticamente decorados.

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- La silla (sella) se apoya en cuatro patas rectas, sin respaldo y con brazos opcionales. Es ligera y fcil de transportar, se fabricaban de madera y bronce y eran muy usadas segn podemos ver en las pinturas de Pompeya y Herculano. La sella curulis, plegable, con asiento de cuero y patas curvadas en forma de s fue introducida segn Silio Itlico de la Etruria en tiempos de Tarquinio el Soberbio. De marfil la usaban en pblico los magistrados mayores pero las de las casas (sella familiarica) eran sencillas. La sella gestatoria o lectica era una silla de mano, cubierta o no, que se empleaba para ser conducido por las calles, fue usada principalmente por mujeres. - La cathedra es una silla con respaldo largo y arqueado que se haca casi nicamente de madera. Las patas suelen estar algo arqueadas hacia afuera, sin apoyo para los brazos. Solan usarse cojines para estar ms cmodos usaban

sobre todo mujeres y hombres afeminados (Juvenal 6,90) aunque tambin se denomina as al asiento del maestro en la escuela, con apoyo y respaldo recto. - El solium o trono era una cathedra lujosa, ms alto que aquella, por eso sola acompaarse de un escabel para apoyar los pies. Era el asiento propio de los dioses, reyes, prncipes y, en casa, del paterfamilias. Es el asiento de honor y su posesin pasaba de padres a hijos. Se compone de un asiento cuadrangular, alto, y recto respaldo, con apoyo para los brazos, con patas torneadas, simple y sobrio, con un almohadn o cojn. Solan hacerse de madera con algunas incrustaciones en bronce, marfil o hueso en el apoyabrazos y con patas talladas. Se cree que es un derivado del que usaban los etruscos, delicadamente cincelados con elementos vegetales, estilizados e incrustados de finos cristales y piedras preciosas. No suelen ser zooformes. El solio estaba en el atrio de la casa y cuando no lo usaba el padre se cubra con un tapiz de lana de vivo colores. Se usaba en recepciones y en las salutationes matutinae, cuando haba consejo de familia, more antiquo, en el atrio. En los teatros los haba en forma de trono para la autoridad y en tiempos cristianos para el obispo o preste. Los almohadones de lechos, divanes, sillas, tronos, se denominan ceruicalia, puluinar, puluinis o puluillus, son fundas de tela (culcita o torus) rellenos de material resistente y elstico (paja, alga, heno, hojas secas, borra o tormentum, plumas, de cisne las ms cotizadas, lana, etc). Poda ser de lino finsimo, en prpura recamada de oro, con bordados de flores, animales, escenas mitolgicas, de cuero, rellenos de aire que inflaban segn la conveniencia. Se traan y llevaban segn se necesitasen: al salir de paseo, ir al circo, al teatro, a la escuela, o para honrar a un husped. Los haba de todos los tamaos y formas. Apuleyo en Met., 10, 20, los elogia. Armaria et arcae Los griegos y etruscos no usaron armarios si bien para los romanos s que fueron unos muebles muy populares y usados segn se atestigua en el ltimo siglo de la Repblica. Su nombre indica que eran el

lugar donde se guardaban las armas. Eran parecidos a los nuestros slo que en lugar de cajones tenan tablas corridas a lo ancho que distribuan su interior segn lo que guardase: en las tiendas, segn las mercancas; en los talleres, segn los productos; en las bibliotecas, segn los libros que contuviesen... No conservamos ejemplos en madera ms all de las representaciones que nos ofrece la pintura Pompeyana, aunque sabemos que tambin los hubo practicados en la pared, como nuestras alacenas, grandes como los que contenan numerosos anaqueles en las alae y en el tablinum los documentos familiares y lasimagines maiorum, o ms pequeos como aquellos otros donde se guardaran las ropas, vajillas, alhajas, etc. Todos podan cerrarse con llave. Los cofres o arcas eran de variadas formas segn su fin: grandes de madera para la ropa (arca vestuaria), las de guardar el dinero o los objetos de valor, protegidas con bronce u otros metales ricamente claveteadas (arcae ferratae o aerata), de las que s se conservan diversos ejemplares en Pompeya; la pequea arca (loculus, cista oscrinium) para las joyas y productos femeninos o para guardar las provisiones y objetos de uso cotidiano (arculae,cistae, capsae). Juvenal dice que las arcas eran cosa de ricos, que los pobres, por su pobreza, se bastaban con unsacculum para guardar sus pertenencias. Las arcas se colocaban en el atrio, adosadas a alguna pilastra, puestas sobre base de mampostera y fijadas al suelo por un fuerte clavo que atravesaba el fondo. Eran autnticas cajas fuertes y de un tamao tal que se entiende la ancdota de Apiano (B.C. 4,44), la de un ciudadano proscrito que se mantuvo varios das escondido en una en casa de un liberto suyo metido en uno de estos muebles.
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Specula, solarium et clepsydra

En un principio, los espejos se fabricaban en un metal blanco, resultado de la aleacin del cobre y el estao, despus tambin se hicieron de plata. Era una lmina redonda u ovalada sostenida por un mango finamente trabajado que, a pesar de la paulatina entrada del uso del cristal, nunca lleg a desterrar al metal. Se abrillantaba con piedra pmez y lo empleaban sobre todo las mujeres aunque los hombres tambin. Los espejos que empleaban las mujeres en su aseo eran grandes y lo soportaban dos esclavas mientras otras la peinan y aderezan, los porttiles son menores y empleados por las mujeres con coquetera.

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Los romanos conocieron y emplearon dos clases de relojes: el de sol (solariun) y el de agua (clepsydra). El de sol, pudo haber sido introducido durante la primera Guerra Pnica. Cuando su uso se extendi, aquellos que mostraban las horas en los lugares pblicos quedaron sometidos a la vigilancia de los censores. Como los nuestros, consistan en un plano horizontal, vertical o inclinado sobre el que una varilla (gnomon) proyectaba la sombra. El plano estaba divido en sectores y la sombra, al ir pasando por ellos, marcaba la hora aproximada ya que, con su sistema horario, las horas eran muy largas en verano - cuando el sol se pasaba quince horas en el horizonte - y muy cortas en invierno - cuando slo alumbra nueve horas-. As pues, la precisin era imposible si bien para los romanos no tena mayor importancia. En las casas y villas de los ms ricos solan estar situados en un lugar sealado de la zona abierta donde se ubicase. Bastante tarda es la introduccin del reloj de agua griego en la cultura romana. La clepsydra se compona de dos recipientes en forma de copa, una invertida, que se comunicaban entre s por un conducto estrecho, como los nuestros de arena. Se usaban fundamentalmente en los tribunales para medir el tiempo de las intervenciones de los oradores y solan ser pequeos. Otros, ms grandes, que duraban veinticuatro horas, marcaban por medio de una escala en el recipiente inferior las horas transcurridas. Su invencin se adjudica Platn.

Por la dificultad de poner sincrnicas dos clepsydras dice Sneca que es ms fcil poner de acuerdo a dos filsofos que a los relojes (Apocol. 2,3). Mensae apparatus

Era una autntica pasin la que sentan los romanos por la vajilla fina. Las mrrinas, de oriente, hechas de material misterioso an no identificado (gata, nice o sardnica), con forma de vaso o copa eran tan apreciadas como el oro. El nombre quiz provendra de murrha o murrhitis, porque olera o tendra el color de la mirra. Haba una pasta artificial de vidrio que lo imitaba,pocula murrhina, de menor valor. Esta imitacin tiene sentido si consideramos que el precio rondara los 300.000 sestercios. Su calidad era excelente y las formas que se lograban con este material, maravillosas. Sabemos que Nern se mand hacer una fuente de mesa que ascendi al milln de sestercios y logr una coleccin de vasos murrhinos tan abundante que le sirvieron para adornar un pequeo teatro donde cantaba para sus allegados. Preciosas eran tambin las vajillas de nice, sardnica y cristal.
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Algunas se conservan porque con el paso de las generaciones no se han perdido debido a su valor y as podemos contemplar las que se exhiben en el Louvre, el museo de Npoles o las que se han conservado por haber pasado del culto pagano al cristiano, como el Tesoro de San Marcos de Venecia, autnticas joyas de arte. El cristal de Roca tambin era preciado aunque la ms comn y antigua fue la vajilla de plata. Los antiguos romanos se contentaban con tener un salero de plata sagrado en la mesa, pero conquistada Espaa y descubierta sus minas de plata, su presencia en la casa fue notable. Desde Tiberio hasta Aureliano, se prohibi el uso de vajillas de metales preciosos fuera del mbito religioso, pero sin xito. La razn era que la continua depreciacin del dinero llevaba a considerar que la inversin en estos objetos, fciles de transportar y difciles de consumir o estropear, era un valor seguro. Suetonio cuenta que Galba no sala de casa sin que le acompaara un carro donde transportaba sus vajillas, por lo que pudiera pasar. En Pompeya salvo en villa Boscoreale, se encontraron pocas vajillas

preciosas, a pesar de ser tan comunes como estamos comentando, ya que quienes tuvieron tiempo las pusieron a buen recaudo.

Imagen tomada de Ecce Roma. De vita cottidiana Romanorum

Aulaei, uelae et cetera En la casa antigua, los tapices y cortinas son una reminiscencia de las telas que en la primitiva cabaa revestan los interiores, las puertas y las ventanas. Este uso provena de Oriente y evitaba que se viesen las paredes de ladrillo y protegan del calor, de ah la rica industria persa de tapices y alfombras. Los griegos, conocieron pronto estas comodidades y las emplearon en los prticos para dar sombra y en los templos para tapar las imgenes de los dioses en determinadas festividades. Entre los romanos, el uso de uela es el de ver sin ser visto. Son numerosas las citas donde se acredita esta afirmacin: Tcito (Ann., 13, 5) cuenta que Agripina segua las sesiones senatoriales oculta tras un tapiz; Suetonio (Vitae, 10,1) cuenta que Claudio fue proclamado emperador al encontrarlo los soldados tras unas cortinas cuando muri Calgula. No obstante, en las casas particulares, se emplean para evitar luz y curiosos. Eran complicadas en las casas ricas y sencillas en las normales (cena sine aulaeis era seal de condicin humilde). En algunas casas de Pompeya y Herculano se han encontrado anillas o escarpias para sostener cortinajes tendidos sobre el atrio, ante el tablinum, para aislarlo del atrio. Tambin se usaban en las lecticae (plagae o plagulae), en las sellae gestatoriae y en los carruajes de viajeros. Iluminatio et calefactio

La calefaccin de las casas se lograba con hornos fijos de lea construidos en un lugar bajo la casa cuyo humo y calor pasaba bajo el piso por aberturas creadas bajo el suelo o a lo largo de las paredes entre dos tabiques o tuberas. Tambin contaban con hornos porttiles (foculi), ms comunes, grandes recipientes con forma de cubo donde se quemaba lea. Para stos ltimos, la primera quema se haca en el atrio o en el peristilo y luego se introduca en las habitaciones donde con fuelles poda animarse el fuego. El problema es que enrareca el ambiente y causaba dolores de cabeza.
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El alumbrado se lograba a travs de antorchas (taedae, faces), candelas (candelae) y las lmparas de aceite (lucernae): - Las antorchas, sacadas de madera resinosa, fueron al comienzo un sistema de iluminacin usual en las casas. Con el tiempo, su uso se reserv para bodas y funerales aunque los rsticos mantuvieron su uso. - Las candelas, tambin de uso antiqusimo, se lograban envolviendo en capas de cera o sebo un pabilo vegetal (papiro, estopa, esparto, junco, camo, cuerda con pez, cera o sebo) retorcido en ellas para formar gruesas hachas que resistan y se llamaban funalia o funales cerei o simplemente cerei. Eran llevadas por un esclavo que acompaaba al seor cuando sala de noche y en los triunfos. - Cuando se generaliz el uso del aceite, la lucerna o lychnus fue el sistema de iluminacin ms comn en las casas romanas. Son recipientes oblongos y aplastados, provistos de un asa por la parte posterior y de un pico o ms (rostrum, myxus) en la anterior por donde sale el pabilo (ellychnium). En el centro tiene un agujero por donde se mete el aceite y la mecha de estopa, camo o papiro. Fuera del uso domstico, tambin se empleaban en las fiestas pblicas, en las solemnidades religiosas, colgadas en las ventanas alumbrando la calle, en los espectculos nocturnos -como los juegos en el circo que Domiciano presenci a la luz de enormes lmparas de aceite-. Con frecuencia, se regalaban por el cumpleaos a un nio, antiguamente no se apagaban hasta que se agotaban y exista la costumbre de llevarlas a los muertos. Estas costumbres se deben a la creencia en el carcter sagrado del fuego. Las ms ordinarias eran de arcilla, aunque las haba tambin de bronce y de materiales preciosos, con incrustaciones en oro, piedra, alabastro, vidrio y mbar, destinadas para los templos y sepulcros de hombres ricos. Las formas que presentan son muy variadas: las que iluminaban la mesa de trabajo del tablinum tenan la apariencia de un trpode; otras, para poder ser colgadas, tenan una cadenita por la que podan pender del techo; otras lucernas podan tener un soporte o agruparse en candelabros (se han encontrado preciosos lampadarios en Pompeya) con forma de rboles de los que cuelgan frutas, en forma de ganso, rana, columnillas, estatuillas... - Las linternas (laternae), porttiles, fueron de uso es temprano. En casa o en la calle tenan la ventaja de que no se apagaban ni haba riesgo de quemarse pues encerraban la luz del viento entre sus transparentes paredes de vitela fina, cuerno (laterna cornea), vejiga (laterna de uesica) y ms tarde de cristal. Sus

formas eran semejantes a las nuestras y las ms preciadas venan de Cartago: Plauto se re de la delgadez de un cordero comparndola con la de una linterna pnica (Aul. 567).

- Los candelabros eran originariamente soportes para colocar las candelas o lmparas de aceite. Constaban de una caa con una arandela en la parte superior donde se colocaba una tea o una pia de pino ardiendo, un soporte base que poda simular una columna o figura humana y el pie triple con la apariencia de las patas de un animal que lo fija al lugar deseado. As eran los ms primitivos y con esta forma perdur entre los rsticos. Aunque empezaron siendo sencillos y baratos, su popularidad los acab convirtiendo en un objeto precioso con incrustaciones de todo tipo de material noble que lo encareca enormemente y dotaba de gran sofisticacin cualquier hogar pudiente. Los ms cotizados eran de Egina y se vendan hasta por ms de 50.000 sestercios. Espectacular debi ser el que el rey de Siria regal al templo Capitolino de Jpiter Optimo Maximo y que se qued Verres segn cuenta Cicern en Verr., 4, 64-67.
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