O corpo glorificado de Jesus Cristo era apenas espiritual?

Por Ruy Porto Fernandes Com base em determinadas passagens isoladas do Novo Testamento muitas pessoas concluem que o Senhor Jesus Cristo Ressuscitado tem uma existncia exclusivamente espiritual. Ou seja, que neste momento Ele possui um corpo glorificado constitudo apenas de um elemento espiritual diferente da matria intrnseca ns mesmos, ou seja, de um material existente parte deste universo, um material exclusivamente transcendental realidade de nosso mundo. Pois esse corpo glorificado exclusivamente espiritual, que no possui fisiologia alguma semelhante nossa (como rgos sexuais, aparelho digestivo, respiratrio, etc....), seria um corpo espiritual onipresente toda a terra, ou mesmo, a este universo. Um corpo glorificado espiritual exclusivamente transcendental. Essas pessoas concluem assim a partir das seguintes passagens: O corpo ressuscitado no possui gnero (sexo) e respectivos rgos genitais, porque na ressurreio nem casam nem so dados em casamento; mas sero como os anjos de Deus no cu (Mt 22.30; Mc 12.25; Lc 20.35). O corpo ressuscitado no precisa se alimentar e nem possui os rgos fisiolgicos para digesto, como est escrito em 1Co 6.13: os alimentos so para o estmago e o estmago para os alimentos; Deus, porm, aniquilar tanto um como os outros.... O corpo ressuscitado possui constituio diferente do corpo humano mortal porque o Senhor Jesus Cristo ressuscitado atravessava paredes. Como escrito: pois chegada a tarde daquele dia, o primeiro da semana, e cerradas as portas onde os discpulos, com medo dos judeus, se tinham ajuntado, chegou Jesus, e ps-se no meio, e disse-lhes: Paz seja convosco (Jo 20.19; 20.26; Lc 24.36). Porm, se observarmos o contexto destes versculos e somado a outras passagens bblicas sem ideias preconcebidas ou influenciadas por doutrinas espiritualistas, que o apstolo Joo rejeitou, veremos que tais concluses no se sustentam. Comeando com o item (c), podemos afirmar que o corpo fsico mortal, semelhana do corpo ressuscitado e glorificado, pode ser desmaterializado e transportado pelo Esprito Santo como demonstrado por Jesus Cristo diversas vezes antes de ser morto, como aps sua ressurreio; como tambm aconteceu com Filipe no caminho que desce de Jerusalm para Gaza (Atos 8.26-40). Lucas 4.28-30 E todos, na sinagoga, ouvindo estas coisas, se encheram de ira. E, levantando-se, o expulsaram da cidade, e o levaram at ao cume do monte em que a cidade deles estava edificada, para dali o precipitarem. Ele, porm, passando pelo meio deles, retirou-se. Joo 8.59 Ento pegaram em pedras para lhe atirarem; mas Jesus ocultou-se, e saiu do templo, passando pelo meio deles, e assim se retirou. Joo 10.39 Procuravam, pois, prend-lo outra vez, mas ele escapou-se de suas mos. Atos 8.39-40 E, quando saram da gua, o Esprito do Senhor arrebatou a Filipe, e no o viu mais o eunuco; e, jubiloso, continuou o seu caminho. E Filipe se achou em Azoto e, indo passando, anunciava o evangelho em todas as cidades, at que chegou a Cesaria. Observando os textos acima, podemos concluir que nem mesmo as testemunhas dos eventos conseguiram realmente descrever o que aconteceu ao prprio Jesus naqueles instantes em que se desvencilhava dos mais exaltados que queriam execut-lo ou prend-lo. As testemunhas no perceberam como Jesus passou entre a turba sem ser visto, mas podemos concluir que os discpulos se encontraram mais adiante com Jesus.

Portanto, o prprio corpo fsico e mortal do Senhor Jesus era desmaterializado e novamente materializado pelo Esprito Santo sem que ningum percebesse como ocorreu, ou que pudessem descrever a mecnica desses desaparecimentos. Portanto, o corpo ressuscitado imortal pode de ser materializado/desmaterializado pelo Esprito Santo, assim como o nosso corpo fsico mortal. Tambm no milagre de andar sobre as guas, poderamos considerar que no somente o corpo humano, fsico e orgnico, como tambm a gua, um elemento inorgnico, pode ser alterado por ao do Esprito Santo. Mateus 14.25 Mas, quarta viglia da noite, dirigiu-se Jesus para eles, andando por cima do mar. Mateus 14.29 E ele disse: Vem. E Pedro, descendo do barco, andou sobre as guas para ir ter com Jesus. Marcos 6.49 Mas, quando eles o viram andar sobre o mar, cuidaram que era um fantasma, e deram grandes gritos. Joo 6.19 E, tendo navegado uns vinte e cinco ou trinta estdios, viram a Jesus, andando sobre o mar e aproximando-se do barco; e temeram. No item (b), que o corpo fsico ressuscitado possui todos os rgos fisiolgicos da digesto demonstrado pelo andar, sentar, respirar, falar, ouvir, comer e beber que Jesus Cristo ressuscitado manifestava nos encontros com os discpulos, como relatado nos evangelhos que mencionam os fatos (Lucas 24.36-43; Joo 21-9-14) e na declarao do apstolo Pedro mencionada em Atos dos Apstolos 10.39-42 por Lucas. Lucas 24.36-43 Falavam ainda estas coisas quando Jesus apareceu no meio deles e lhes disse: Paz seja convosco! Eles, porm, surpresos e atemorizados, acreditavam estarem vendo um esprito. Mas ele lhes disse: Por que estais perturbados? E por que sobem dvidas ao vosso corao? Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai, porque um esprito no tem carne nem ossos, como vedes que eu tenho. Dizendo isto, mostrou-lhes as mos e os ps. E, por no acreditarem eles ainda, por causa da alegria, e estando admirados, Jesus lhes disse: Tendes aqui alguma coisa que comer? Ento, lhe apresentaram um pedao de peixe assado [e um favo de mel]. E ele comeu na presena deles. Joo 21.9-14 Ao saltarem em terra, viram ali umas brasas e, em cima, peixes; e havia tambm po. Disselhes Jesus: Trazei alguns dos peixes que acabastes de apanhar. Simo Pedro entrou no barco e arrastou a rede para a terra, cheia de cento e cinquenta e trs grandes peixes; e, no obstante serem tantos, a rede no se rompeu. Disse-lhes Jesus: Vinde, comei. Nenhum dos discpulos ousava perguntar-lhe: Quem s tu? Porque sabiam que era o Senhor. Veio Jesus, tomou o po, e lhes deu, e, de igual modo, o peixe. E j era esta a terceira vez que Jesus se manifestava aos discpulos, depois de ressuscitado dentre os mortos. Atos 10.39-42 E ns somos testemunhas de todas as coisas que fez, tanto na terra da Judia como em Jerusalm; ao qual mataram, pendurando-o num madeiro. A este ressuscitou Deus ao terceiro dia, e fez que se manifestasse, no a todo o povo, mas s testemunhas que Deus antes ordenara; a ns, que comemos e bebemos juntamente com ele, depois que ressuscitou dentre os mortos. E nos mandou pregar ao povo, e testificar que ele o que por Deus foi constitudo juiz dos vivos e dos mortos. Para o item (a), no levar em considerao que as gnadas (testculos no homem e ovrios na mulher) so crticas para a formao dos caracteres genticos dos gneros (macho e fmea) por meio da produo de hormnios responsveis pelas caractersticas sexuais secundrias ignorar a beleza da imagem e semelhana de Deus na expresso do corpo humano do macho e da fmea e no atentar para a simbologia das bodas do Cordeiro, implicando na complementao fsica dos dois gneros humanos. Alm disso, a resposta de Jesus Cristo tambm foi de extrema ironia (conforme expresso nos artigos Questes importantes para definio da f crist na vida fsica eterna [3] e [4]), pois os saduceus no criam na ressurreio e nem na existncia de anjos. Atos 23.6-8 E Paulo, sabendo que uma parte era de saduceus e outra de fariseus, clamou no conselho: Homens irmos, eu sou fariseu, filho de fariseu; no tocante esperana e ressurreio dos mortos sou julgado. E, havendo dito isto, houve dissenso entre os fariseus e saduceus; e a multido se dividiu. Porque os saduceus dizem que no h ressurreio, nem anjo, nem esprito; mas os fariseus reconhecem uma e outra coisa.

Portanto, Jesus Cristo, ao dizer que os ressurretos seriam semelhantes a anjos, no estabeleceu um paradigma, mas replicou com um artifcio na construo da resposta para reprovar a descrena dos saduceus e critic-los ao errar e no conhecer as Escrituras, com base no Pentateuco (O Senhor no Deus de mortos) e Provrbios 26.4-5. Mateus 22.29-30 Jesus, porm, respondendo, disse-lhes: Errais, no conhecendo as Escrituras, nem o poder de Deus. Porque na ressurreio nem casam nem so dados em casamento; mas sero como os anjos de Deus no cu. Apocalipse 19.7-9 Regozijemo-nos, e alegremo-nos, e demos-lhe glria; porque vindas so as bodas do Cordeiro, e j a sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino so as justias dos santos. E disse-me: Escreve: Bem-aventurados aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E disse-me: Estas so as verdadeiras palavras de Deus. Aqui temos uma verdade! Os ressuscitados tero um corpo fsico de carne, sangue, gua e ossos como Jesus Cristo ressurreto tem neste mesmo momento. E as bodas do Cordeiro diz respeito a um enlace matrimonial entre os smbolos Cordeiro e cidade de Jerusalm Celestial, para simbolizar a comunho do Deus Esprito com Israel e a Igreja como descrevem os elementos que compem o cenrio da cidade. Apocalipse 21.9-10 E veio a mim um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas, e falou comigo, dizendo: Vem, mostrar-te-ei a esposa, a mulher do Cordeiro. E levou-me em esprito a um grande e alto monte, e mostrou-me a grande cidade, a santa Jerusalm, que de Deus descia do cu. Mas este cenrio no representa o enlace matrimonial da pessoa fsica e ressuscitada de Jesus Cristo com sua noiva e futura esposa para formar a excelente imagem e semelhana de Deus do macho e fmea. E aqui temos um dos mistrios mais encantador da histria da vida de Jesus Cristo que o Esprito do Senhor revela no episdio de Jesus e Madalena (cf. artigos A Sexualidade de Jesus Cristo [1-10] e No Princpio... A Origem de Tudo e de Todos [1-10]) Niteri, 10 de junho de 2012. - revisado em 05/10/2013.